<document>
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<par>
<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>
</par>
<par>
<line> www*.fsanet.com.*r/revista </line>
<line> Rev. FSA, Tere*i*a, *. *2, n. 1, art. 9, p. 172-197, j*n. *02* </line>
<line> ISSN Impresso: 1*06-6356 IS*N Elet*ônico: 2317-2983 </line>
<line> http://dx.doi.org/10.12819/202*.21.1.9 </line>
</par>
<par>
<line> O S*cesso na Autoajuda: Uma Análise D*s*ursiva da *br* Quem P**sa Enriquece, d* *apoleon </line>
<line> Hil* </line>
<line> Success in S*lf-He*p: * Discursi*e Analysis of **e Boo* Think and *row *ich, by *a*oleon H*ll </line>
</par>
<par>
<line> Thiago Barbosa So*re* </line>
<line> Doutor em Lingu***ica pela U*iversidade Fed*ral de São *arlos (UFSCa*) </line>
<line> Professor adjun*o n* Programa de Pós-*raduação *m L*tras da U**versid*de *ederal do To*a**ins (UFT) </line>
<line> E-*ail: thiago.soare*@m*il.uft.edu.*r </line>
</par>
<par>
<line> Endereço: T*iago Barbosa Soar*s </line>
<line> Ed*tor-Chefe: </line>
<line> Dr. </line>
<line> T*nny </line>
<line> *er*ey </line>
<line> de </line>
<line> *lencar </line>
</par>
<par>
<line> UF* - Av*n*da NS-15, Qu*dra *09 - Alcno 14, Nor*e, s/n </line>
<line> Rodrigues </line>
</par>
<par>
<line> - bloco D - Plano Dir*tor Norte, Palma* - T*, 7*0*1-0*0. </line>
</par>
<par>
<line> Art*go r**ebido em 13/11/202*. Ú*tima </line>
<line> *ersão </line>
</par>
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<line> rece*ida em 28/**/2*24. Aprovado em 29/11/2024. </line>
</par>
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<line> *valia*o *elo siste** T*ipl* Review: D*sk Review a) </line>
<line> **lo Edito*-Chefe; e *) Double Bl*nd Re*iew </line>
<line> (avali*ção cega *or doi* avaliado**s da área). </line>
<line> R*visão: Gramati*al, N*r*ativa e de Formataçã* </line>
</par>
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<par>
<line> O *ucesso *a Autoa**da: Uma *nálise Discursiva da *bra Qu** Pensa Enriquece, de Napol*on Hill </line>
<line> 1*3 </line>
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<line> RESUMO </line>
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<line> Este artigo poss*i o obj*t*vo de </line>
<line> comp*eender co*o os *ú*tip*os sentidos d* sucesso são </line>
</par>
<par>
<line> construí*os e, ao mes*o </line>
<line> te*p*, criam *magens de sujeitos q*e os consom*m. P**a </line>
<line> tanto, </line>
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<line> *mpree*de-se n* l*vro Q*em pensa enriquec*, de N*poleon Hill (202*), tomado aqui como </line>
</par>
<par>
<line> *m **em*lar no qua* discurso ma*ife*ta-se textua*mente, send* uma análise o </line>
<line> na qual os </line>
</par>
<par>
<line> prece*to* da *nálise do Discurso são posto* em mar*ha a*ravés do batimento </line>
<line> qualit*tivo- </line>
</par>
<par>
<line> metod*lóg*co entre d*scrição e interpretação. Assi*, mirando n* *ncontro entre os sujeitos e </line>
</par>
<par>
<line> se*t**os *abricad** com* ef*i**s da discu*sivid*de prese*te na referi*a *bra, </line>
<line> pod*-se </line>
</par>
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<line> deslindar os mecanism*s *e *rodução por *eio dos quais a d*s**m*n**ão e aderênci* desses </line>
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<par>
<line> efeitos to*na* o suc*sso não a*enas </line>
<line> alta*ente at*ativo ao grande público, mas também um </line>
</par>
<par>
<line> n**ho comercial de *ácil divulgação de ideia*. P*lo estud*, é possíve* c*n*tatar a </line>
<line> predominância, no mate*ial sele*i*nado, da formação dis*ursiva *e*itocrática e suas </line>
<line> princi*ais *ormações i*ag*nárias ori*ndas do int*rdiscu*s*. </line>
</par>
<par>
<line> Pa**vra*-c*a**: Sucess*. Lit*r**ura *e Au*o*juda. *náli*e do Discur*o. **em </line>
<line> pens* </line>
</par>
<par>
<line> enriq*ece. Nap**e*n Hill. </line>
</par>
<par>
<line> ABST*ACT </line>
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<line> This article aims to u*derstand how the multiple meaning* of success are constructed *nd, at </line>
</par>
<par>
<line> the same time, create images o* subje*ts who </line>
<line> consume them. To *o so, it und*rta*es in t*e </line>
</par>
<par>
<line> *ook "T*ink and grow rich" (HILL, 2**0) ta*en here as a* example in wh*ch the discourse is </line>
</par>
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<line> manifested textua**y, an analysis acco*ding to which the pre*epts o* Discourse </line>
<line> Analys*s are </line>
</par>
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<line> set in motion through the *eat qua*ita*ive-methodological li*k betwe*n descript*on </line>
<line> and </line>
</par>
<par>
<line> inte*pret*tion. *ookin* at the encounter betwe*n subjects and sens*s m*nufactured a* effects </line>
</par>
<par>
<line> of </line>
<line> the objec*´s discursiv*ness, it is poss*ble to unravel *he </line>
<line> production mech**isms through </line>
</par>
<par>
<line> *hich </line>
<line> the diss*mination and adheren*e *f thes* e*fects make </line>
<line> success </line>
<line> no* only high*y </line>
</par>
<par>
<line> attractive to th* pub*i*, *ut also a commer*ial ni*he. At the e*d of thi* study, it is possible to </line>
<line> *er*f* the *redomina*ce, in the selecte* ma*eria*, of the merit*cr*tic d*scursiv* fo*mation and </line>
<line> its m**n imagin**y formations a*i*ing from th* int*rd**course. </line>
</par>
<par>
<line> Keywords: *u*cess. Self-Help Literatur*. Discourse A*alysis. Think *nd </line>
<line> Grow R*ch; </line>
</par>
<par>
<line> Napoleo* Hi*l. </line>
</par>
<par>
<line> Re*. FSA, Te*esina PI, v. 22, n. *, art. 9, p. *72-197, jan. 2025 </line>
<line> www4.*sane*.co*.br/r*vista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> T. B. Soa*es </line>
<line> 174 </line>
</par>
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<line> 1 *NTRO*U*ÃO </line>
</par>
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<line> A literat*r* de *u*oaju*a é depend*nte da var*edade d* sentidos *e sucesso. A lista de </line>
</par>
<par>
<line> nom*s de livros *ue se pro*õem levar o a </line>
<line> leitor ao s**esso, em seus *números *mbitos, </line>
<line> é </line>
</par>
<par>
<line> relativamente extensa. Do c*mpo religi*so </line>
<line> ao p**fi*sional, passan*o pelo t***eno do </line>
</par>
<par>
<line> *nvestim*nto financeiro e a*é o do* r*lacion*m*nt*s, o s*cess* é *m fetiche altamente </line>
</par>
<par>
<line> chamativo </line>
<line> n* interior </line>
<line> da li**ratura de autoaj*da e discurs*vam*nte a c**d*z como uma </line>
</par>
<par>
<line> s*dutora pr*messa para um fu*ur* melhor. Nas produções de au*oaj*da, de ac*rdo com </line>
<line> Soar*s, "Uma das ca**cterís*icas que *hama a*enção por sua marcante incidên*ia nes** tipo de </line>
</par>
<par>
<line> disc*rso é a *r***n*a </line>
<line> *e ter*o*, palav*as </line>
<line> ou expres*ões *e o**mismo, que a*rangem os </line>
</par>
<par>
<line> seguintes itens lexi*ai*: su*esso, felicidade, paixão, riqu*za etc." (SOARE*, 2021, </line>
<line> p. 21). </line>
</par>
<par>
<line> Logo, é possív*l *iz*r qu* a construç*o t*xtu*l </line>
<line> ** discurso da au*o*juda, através de </line>
</par>
<par>
<line> inst*umentos </line>
<line> linguístic*s e*p*cífico*, emp*eende uma **qu*t*tura lexic*l *oltada </line>
<line> para </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> semâ*tic* ** **cesso, j* que arregimenta, confo*me demonstra o estudo de Soares (2016, </line>
<line> 20**, 2020a, 2021), **a *spécie *e gramát*ca *o su*e**o. </line>
</par>
<par>
<line> No ho*i*onte at**l, "o </line>
<line> discurs* do sucesso é o discurs* das classe* *et*n*ora* dos </line>
</par>
<par>
<line> meios de </line>
<line> produ*ão da vida *ocia* geradoras f**damentais d*s desiguald*des </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> discr*min*çõ*s - *is*urso esse que é t**v*stido das sign*f**ações d* glór*a" (SO*RES, 202*b, </line>
</par>
<par>
<line> p. 6), c**a *aptação é r**lizad* *obretudo pela liter*tura de *ut*ajuda em c*njunto com e </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> mí*ia (SOARES, 2*20b). Ambos sã* v*íc*los *e produç*o e di*usão do discu**o ** sucess* </line>
</par>
<par>
<line> nos dias de </line>
<line> hoje. No *ntant*, cad* qual o expr*ssa po* e*pe**ente* distintos e, por </line>
</par>
<par>
<line> conse*uin*e, engendra dis*u*sos *o suc**so (SOARES, 2*16, 201*). *esse **smo </line>
<line> dire*i*na*e*to, a observação de Do*enico de Masi, de q**"[...] h* uma h*ge*oni* </line>
</par>
<par>
<line> pl*netária que *en*e a *ortal*cer ***latria d* sucesso, me*ido *m termos de faturamento a </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> lucro" (MASI, 2019, p. 196), * quas* uma constatação inelutável *o momento vivido por u*a </line>
</par>
<par>
<line> sociedade na qual o s*cesso é u* de seus maiores va*or** </line>
<line> decorr*n*e das c*nstant*s </line>
</par>
<par>
<line> reform*la*õ*s * atua*izações *ue s*u *iscu*so representant* recebe atravé* do cr**cent* </line>
</par>
<par>
<line> *ú*ero ** obras q*e </line>
<line> * aborda* e de </line>
<line> incontáveis *ro*ram*s e*iste*te* em múltiplas </line>
</par>
<par>
<line> plataformas digit*is q** </line>
<line> o *lustram, para al*m *e outros e**ntuais fatores s*ciais não </line>
</par>
<par>
<line> me*cionados aqui. </line>
</par>
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<line> A* *oncebe* a c*p*lari*ade do d*sc*r*o de suc*sso entre seus var*ados di**ositiv** de </line>
</par>
<par>
<line> di*seminação </line>
<line> *o </line>
<line> *orpo soc*al, é necess*rio apont*r p*ra o fato d* que sua a*erên*i* s* </line>
<line> dá </line>
</par>
<par>
<line> sobre*udo por </line>
<line> hav*r o </line>
<line> pr*tagonismo da alta </line>
<line> competitiv*dade no inte*io* das *ela*ões </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> Rev. *SA, Ter*sina, *. 22, n. 1, art. 9, p. 172-197, jan. 2025 </line>
<line> www4.fsa*e*.com.br/revist* </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> O Sucesso na Auto*juda: U** Anál*se Discursiva d* Obr* Quem P**sa Enriquece, de Na*ole*n Hill </line>
<line> 1** </line>
</par>
<par>
<line> produção da *ida capita*ista. Com esse c*a*ariz intens*fic*n** a perfor*ance dos sujeitos *o </line>
</par>
<par>
<line> circuito *o </line>
<line> qua* se *nco*tram, a litera*ura ** aut*ajuda </line>
<line> adquire f*nção fo*mati*a, já qu* </line>
</par>
<par>
<line> i**erpela, pela instrução, não apenas seu leito*, mas també* conexõe* semâ*tico-disc*r*iva*, </line>
<line> como demo*stra So*re* (2016, **17, 2*20a, 2021). Dia*te do *es**penho *o *apel obti*o n* </line>
</par>
<par>
<line> atualidade por esse tipo </line>
<line> de </line>
<line> leitura, é possíve* *f*rmar que "e* ú*tima *nstância, a autoaju*a </line>
</par>
<par>
<line> surge não ap*nas c*m* uma **r* mercadoria, mas </line>
<line> **mo *ma substi**t* do *e*samento </line>
</par>
<par>
<line> *ilo*ó*ico" (*OARE*, 2018, p. 17*), porqu*nto "Esse por não cumpr*r o papel de esc*arecer o </line>
</par>
<par>
<line> *ujeito acerc* de si, ao co*trário, p*r se dei**r trancafiar em *ivr*s e cursos a*essíveis </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> pouco*, abre espaço *ara o s**gimento de uma literatura que \guie\ os que precisam de aj**a" </line>
</par>
<par>
<line> (SOA*ES, 2*18, p. *70; aspas do </line>
<line> autor). Ora, literat*ra de a </line>
<line> *utoajuda, então, supre </line>
<line> um a </line>
</par>
<par>
<line> carência e*ist*nt* em d*ver*os âmbit*s de atuação huma**, como </line>
<line> ***o anter*ormente, por e, </line>
</par>
<par>
<line> **r r*lativament* acessível d* ponto de vista a*uisitivo, traz c*nsigo uma e*péci* </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> facilidade *ecessári*. </line>
</par>
<par>
<line> Eis * ápice do </line>
<line> pon*o de articu*ação do discurs* </line>
<line> do </line>
<line> suces*o co* uma de suas </line>
</par>
<par>
<line> material*dades c*rc**an*es: a exi*ên*ia </line>
<line> contínua p*r cr*scimento econômic*, *nterpessoal </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> espir*tu*l manejada pelo conjunt* simpl*ficado d* di*as, passos e sug*st*es para alcançar tudo </line>
<line> e todos. Ess* encad*ame*t* depe**ente e*t*ut*ra as possib**idades de dizer o que é * su*esso </line>
</par>
<par>
<line> para sua literat*r* na medida que, por sua </line>
<line> v**ã* </line>
<line> c*nstante, e**imula * multiplicida*e </line>
<line> d*s </line>
</par>
<par>
<line> sentid*s do sucess*. Port*nto, com vistas a compreender </line>
<line> como esses são construído* e, a* </line>
</par>
<par>
<line> mesm* tempo, *r*am image*s d* sujeitos que os co*somem, e**reende-se na </line>
<line> obra *u*m </line>
</par>
<par>
<line> pens* enriquece, de *apoleon Hi*l (2020), *omada aq*i como um exemplar *o qu*l * di*curso </line>
<line> de suc*s*o perfaz *m caminho textual, uma *nálise segundo a qual os *re*eit*s d* Análise do </line>
</par>
<par>
<line> *iscurso s*o </line>
<line> pos*os em marcha. Tal escol*a de *extualidade segue *s </line>
<line> c*itérios d* ma*or </line>
</par>
<par>
<line> circulação no mercado e*itori*l de </line>
<line> livros desse ramo, verificado e* sites1 como Go*g*e </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> *mazon, </line>
<line> ensejando * si*nificati*a r*presentativi*ade d* *a**rial eleito para esta análi*e </line>
</par>
<par>
<line> discursiva do *ucesso. Assim, diante do objetiv* fi*ado nos c*ntornos projetados para este </line>
<line> ar*igo, acr*dit*-se que a **ali*icada de*c*ição in*er*ret*tiva do con*eúdo da *b*a m*nci*nada </line>
<line> forneça não *penas uma traje*ória de leitura verticali*a*a de*sa, como *amb*m, por *xtensão, </line>
<line> * acesso a*s *ecanismos de (re)produção do disc*rs* d* suc*sso vigente na l*teratura de </line>
<line> a*to*j*da *ont*mpo**ne*. </line>
<line> 1 Em 30 de d*zem*ro de 2022, o buscado* do Google apresentava 8**.000 resul*ados associad*s a Q*** pensa </line>
<line> en*iq*ece e um demonstrat*vo de qu* 95% de leito*es g*sta*am * aprova* a obr*. No site da Amazon, h* 2.883 </line>
<line> avaliações pos*tivas d* compr*dores do título em que*tão; também nesse domínio vir*ual Quem p*nsa enriquece </line>
<line> é co*ocado no rank*ng n* 413 *a ca*egoria de A**oajuda. </line>
<line> Rev. FSA, *eresina PI, v. 22, n. 1, art. 9, p. 1*2-197, jan. 20** www*.fsanet.c*m.br/revist* </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> T. B. *oares </line>
<line> 1*6 </line>
</par>
<par>
<line> Para o *lcance desse propós*to, será mobiliz*do o ap*r**o t*óri*o-met**ológico da </line>
<line> Análi*e do **scurso, sobretudo através dos concei*os de formação imag*nária, forma*ão </line>
<line> discurs*va e interdis*u*so, ancora*os na **mpree*s*o hist*rico-materialista, dese*v*l**** </line>
</par>
<par>
<line> segu*do a ótica das relaç*es de fo*ça *xistentes </line>
<line> no circu*to so*i*l, do funcionamento dos </line>
</par>
<par>
<line> di*er*os siste*as **mun*cacionais. Nessa dispos*ção </line>
<line> c*n*ormativa, Análise do d*scurs* a </line>
</par>
<par>
<line> dis*ancia-se das *r*di**onai* per*pectivas </line>
<line> de comunicação (PAVEAU; SARFA*I, 200*; </line>
</par>
<par>
<line> PÊCHEUX, 2010; *RLAND*, 2006), segundo a* *ua*s uma mensagem * criada, através </line>
<line> *e </line>
</par>
<par>
<line> um código, por um emissor, e e*viad*, *or um canal, a um receptor, de mo*o *ue s*u obje*o </line>
<line> de estudo, o discurso, en*ontra-se d*finido por epistem**ogias rela*ivamente distintas, uma de </line>
<line> viés peche*tiana, outra de viés foucau*tiana, para as quais o pro*esso comunicativo con*titui- </line>
</par>
<par>
<line> * e por </line>
<line> fatores *u* u***apa*sam * emprego *o </line>
<line> u so </line>
<line> da língua, mas que não lhe prescindem </line>
</par>
<par>
<line> (SOARES, 2*20*). Com esses traçados no h*ri*onte </line>
<line> heurístico deste artig*, * escolh* ** </line>
</par>
<par>
<line> *e*ramen*a* da A*álise </line>
<line> do Disc**so de orie*tação p*cheuti*na * a mais congrue*te com </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> propositura aqu* estab*le*ida, pois sua próp*ia opera*i*naliz*ção já favorece </line>
<line> * percepção </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> parte da dialética recu*siva *as re*ações, *o ap*ntar as fund*mentais *is*imetrias existente* no </line>
<line> conjunto de forças pre*ent* *a sociedade, *uja *irtu*li*a*ã* é, en*r* outras coisa*, o discurso. </line>
<line> É p** meio d* dis**rso que o sig*ificado e*gendra sentido, *á que o p*imeir*, para os </line>
<line> estudos linguístic*s, **lta-se par* a estr*tura sem*ntic* d* ordem da língua; e o segundo, pa*a </line>
<line> o* **tudos discursivos, v*lta-se para o funcion*m*nto comu*icativ* da ord*m **ci*l. Por iss*, </line>
</par>
<par>
<line> o discu*so, </line>
<line> para a vert*nte e***têmica *qui adotada, é consi*erado co*o </line>
<line> "efeito de </line>
<line> sent*dos </line>
</par>
<par>
<line> en*r* *s pontos A e B" (PÊCH*UX, 201*, p. *1). O impacto em su* invest*gação ger*, entre </line>
</par>
<par>
<line> outras cois*s, a necessidade de compreen*er os efeitos de sentido que *m mesmo </line>
<line> objeto </line>
</par>
<par>
<line> p*ssua em *etermi*ada* condições de s*a eme*g*ncia no p*ocesso de comunicaçã*, e *omo A </line>
<line> e B - *s int*rl*cutores -, são mobi*izados como partic*pante* ativos n* en*adeamento </line>
</par>
<par>
<line> discursivo, </line>
<line> * tal pont* </line>
<line> que s* t*rnam tam*ém efe*tos *esse, pois "sujeito e sen*i*o s* </line>
</par>
<par>
<line> constitu*m ao m*smo te*po" (ORLANDI, 2012, p. 47) por "Es*e </line>
<line> v*rdadeiro po*t* </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> pa*tida, qu* nã* o ho*em, o sujeito, a é </line>
<line> ativ*dade humana etc., ma*, ainda uma vez, a* </line>
</par>
<par>
<line> condições ideol*gicas da repro*u*ão/transformaç*o das </line>
<line> relaçõ*s de *rodução" (PÊ*HEUX, </line>
</par>
<par>
<line> **09, p. 168). E, a partir dessas ú*timas, por m*io </line>
<line> do f**cion*mento discurs*vo, é </line>
<line> possível </line>
</par>
<par>
<line> p*rceber as formações imaginárias. </line>
</par>
<par>
<line> *ma vez delinead* teoricamente o discurso, para ser possível o e**reg* *os conceitos </line>
</par>
<par>
<line> de formaç*o </line>
<line> i**giná*ia, de formação discursiva e de interdiscurso na análise da obra Quem </line>
</par>
<par>
<line> *en*a *nri*uece, é impresc*n*ível </line>
<line> part*r </line>
<line> da *escrição apropriada do primeiro *esses que, </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> Rev. FSA, Teresina, v. *2, n. 1, ar*. 9, *. 1*2-197, jan. 20*5 </line>
<line> w*w4.fsanet.com.br/rev*sta </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> O Sucess* *a Autoaj*d*: Uma Anális* Disc**siva da Obra Quem Pen*a *nriquece, de Napoleon Hil* </line>
<line> 177 </line>
</par>
<par>
<line> *cordo com Pêcheux (2010, p. 82), *efer*-se à atr*buição *e lugar social que os integrantes do </line>
</par>
<par>
<line> processo discursivo, A B, fazem cad* um do outro e e </line>
<line> de si, d*recion*nd*, por me*o **ss* </line>
</par>
<par>
<line> exp*diente, determinados sentidos na* inte*ações. Dess* mod*, "Es*e *ecanismo regula </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> argumenta*ão, d* t*l f*rma q** o s*jeito dirá de *m mod*, *u de out*o, segund* o e*eito q*e </line>
</par>
<par>
<line> pensa produzir em seu *u**nte" (ORLANDI, 2009, *. 39). </line>
<line> E* </line>
<line> vista dess* prática </line>
</par>
<par>
<line> fundamentada no *is*os*tivo sociocultural da* relações *e força, pod*-se afirmar, então, que </line>
</par>
<par>
<line> as formaçõ*s ima*inári*s, pa*a ser depreen**das em se* </line>
<line> car*ter dinâmico n* interior </line>
<line> da </line>
</par>
<par>
<line> est*utura discur*iva, car*cem da co**ressão de *ue funcionam como cá*culo*2 q*e *s suj*it*s </line>
<line> necessariament* realiz** ao en*rar em p**cessos comunic*ti*os. D*da* essa* par*icu*aridades </line>
</par>
<par>
<line> *a fo*mação imaginá*ia, s*a associação à *or*ação discursiv* dá-se por c*ndições </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> pr*d*ção do discurs*, pois "A formação dis*ursiv* é caracterizad* pelas marcas estilí**icas e </line>
</par>
<par>
<line> t*poló**cas que se c*nsti*uem *a rela*ão da lingu*gem *om a* condições de </line>
<line> produç*o" </line>
</par>
<par>
<line> (*RLA*DI, 2**1, p. 13*). Po*tan*o, no interi*r da* </line>
<line> condi**es de p*odução, a </line>
<line> for*ação </line>
</par>
<par>
<line> d*scur*i** conduz as formaç*** imag*nárias, de **l modo que, e*sa contida naquela, </line>
<line> *strut*ra*-s* mutuam*n**. </line>
<line> Pode-se en*ão afirma* que a forma*ão discursiva "determina o qu* pode e *eve ser </line>
<line> di** (artic*la*o sob a forma de uma a*enga, *e um s*rmão, de um pan*le*o, de uma exposição, </line>
<line> *e um programa, etc.)" (P**HEUX, 2009, p. 147). Assi*, dentro d*ssa or*entação h*stórico- </line>
<line> materi*lista da descri**o das relações *e for*a ** uso *a *i**uag*m, "po* **rmação discursi*a </line>
<line> entende-se um conjunto ** representaçõe* que não são un*versais n*m indiv*duais, mas di*em </line>
<line> respeito, direta ou ind*retamente, às **sições ideológicas, po*ítica, econômica de onde s* fal* </line>
</par>
<par>
<line> *u escre*e" (SOARES, 2018, p. 69). Com* </line>
<line> um exemplo de </line>
<line> parte do fu*cionamento des*a </line>
</par>
<par>
<line> co*cepção, *em-se que "O senti*o ** palavra com*nismo em uma dada form*ção discursiva </line>
</par>
<par>
<line> progressista é positivo porque s* c*ntrapõe ao sent*do de capital**t*" </line>
<line> (SO*RES, 2**8b, p. </line>
</par>
<par>
<line> 109), de outro modo, "e* um* dada formação discursiva </line>
<line> *onse*vadora o sen*ido da p*l*vra </line>
</par>
<par>
<line> comunismo é negativo porq*e s* opõe ao senti*o d* l*beralism*" (SOARES, 2018b, *. *09). </line>
</par>
<par>
<line> Dia**e *essa caracte*ização no horizonte </line>
<line> epis*e*oló*ico da **álise do Discurso, há maior </line>
</par>
<par>
<line> niti*ez d* encad*amen*o matr**i*l dos conceitos capaz de perfazer o pro*e*o teórico-*nalít*c* </line>
<line> desse ca*p* de invest*gação, porqu*nto cada u* desses en*endra e elabora o outr*. Tal **** </line>
<line> 2 É impor*ante destaca* que * cá*culo argumentativo p*esent* *a formação imaginária é tant* de ordem subjetiva, </line>
<line> varia**o confo*me cond**õ*s *specíficas, q*anto de o*dem ob*e*iv*, j* que diz r**peito aos múlti*lo* segment*s </line>
<line> dos quais os sujeitos fazem *art* em uma *o*ie*ade complexa, de m*d* que a inter*ção dessas du** compon*a </line>
<line> uma noç** *sicossocial *i**lar, **tat*s mutandis, ao eth*s d*scursivo (CH*RAUDEAU; MAING*ENEAU, </line>
<line> 2008). Para o escopo de**e artig*, a *rie*ta*ão objetiva da formação imag*nária representa seu maior pote*c*al </line>
<line> interp*etativo, ai*da que eventua*mente seu as**cto subjetivo p*ssa integrar par*e d* anál*se da obra Quem pensa </line>
<line> enriquec* (H*LL, 2020). </line>
<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 22, n. 1, art. 9, p. *72-197, *an. 2025 www4.fs*n**.com.br/revista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> *. B. S*ares </line>
<line> 1** </line>
</par>
<par>
<line> o*orre com a *inculaç*o da formaç*o discu**iva *o* seu externo h*ter*gê*eo, isto é, com o </line>
<line> inter**scurso. </line>
<line> Acerca da í*tima relação ent*e formação di*cursiv* e i*terdiscurs*, Pêch*ux e Fuchs </line>
</par>
<par>
<line> (2010) ex*li*am "que uma formação discursi*a </line>
<line> é cons*ituída-margeada pelo que lhe </line>
<line> é </line>
</par>
<par>
<line> exterior, logo p*r a*ui*o que aí é estritamente não formulável, já qu* </line>
<line> a determin*" </line>
</par>
<par>
<line> (PÊCHEU*; *UCHS, 2010, p. 177), de tal modo q*e o *nterdiscurso *i*ure c*mo * instânci* </line>
</par>
<par>
<line> na qual * possibilida*e *e emergên**a de s*ntidos sej* </line>
<line> uma espéci* d* </line>
<line> entre*ruz*mento </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> formaçõ*s discursi*as. Pode-se </line>
<line> af*rma*, como Orlandi (2007) o faz, que </line>
<line> "O dizível (o </line>
</par>
<par>
<line> int*rdi*curso) se parte em diferentes regiões (as dife*entes for*a*ões disc*r*ivas) </line>
</par>
<par>
<line> des*gualmente ac*ssíveis ao* *iferent*s *ocut*res" (ORLANDI, 2*07, p. 20-21). Port*nto, </line>
<line> o </line>
</par>
<par>
<line> int*rdiscurso não somente reco*ta as fronteiras e*tre *or*ações </line>
<line> discursivas d*stinta* </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> s*me*ha*tes, bem como dispensa ao func*o*am*nto disc*rsivo um repositório e*tru*ura*o *or </line>
<line> condições *is*óricas d* produç**, formaçõ*s *maginárias *mbutidas em pré-const**ções e já- </line>
<line> dit*s, entre outros *ispos*tiv*s de sequencialidade recu*s*va pre*ent*s no uso e empre*o do* </line>
<line> sentidos, com* é poss**el v*r***car, m*is a*i*nte, e* Quem pensa enriqu*ce. Em v*sta dessa </line>
<line> configuração encadeada de concei*os pa*a a*alisar produçõ*s discu*sivas, r*sta *om*reender </line>
<line> como os múlt*plos s*ntidos de sucesso são construídos e, ao m*smo tempo, criam imagens de </line>
</par>
<par>
<line> suje*tos n* *eferida obra. Com tal </line>
<line> objetivo d*limitado, passa-se, então, à </line>
<line> seção </line>
<line> na qual </line>
<line> os </line>
</par>
<par>
<line> conceitos *a Análise do </line>
<line> Di*curso, *ece*sead** ac*ma, </line>
<line> s** operaci*nalizado* na condução </line>
</par>
<par>
<line> descritivo-interpretativa </line>
<line> dos capítulos do </line>
<line> *ivro, conform* * maio* </line>
<line> vinculação en*re o título </line>
</par>
<par>
<line> desses, que o autor cham*u de pa**os para a ri*ueza, * um de s**s tre*hos mais explicati*os. </line>
<line> 2 REFERENC*AL TEÓRICO </line>
<line> 2.1 Em Análise: Quem P***a Enriquece, ** Napoleon Hill (2020) </line>
</par>
<par>
<line> A obra Q*e* pensa *nriquec* (HI*L, 2020) possui determina*as </line>
<line> condições </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> produção muito </line>
<line> ex*ressivas *ara s** </line>
<line> análise discur*iva, porque essas se referem tant* ao </line>
</par>
<par>
<line> tempo em </line>
<line> *ue fora publicada s*a primeira </line>
<line> ediç*o q**nto ao seu títu*o original </line>
<line> em inglês, </line>
</par>
<par>
<line> p*ssand* por e*ement*s presentes na ficha cat*l*gráfica do material i*presso em sua versão </line>
</par>
<par>
<line> de bolso, a*ém </line>
<line> *e os </line>
<line> demais c*mponen*es associados. Diant* de **is condiç*es *e </line>
<line> produção </line>
</par>
<par>
<line> *ndiss*ciáveis de uma leitura ver*i*al*zada d* di*curso </line>
<line> exist*nte em um texto, nec**sit*-s* </line>
</par>
<par>
<line> Rev. FSA, Ter*sin*, v. 22, n. 1, art. 9, p. *72-197, jan. 2025 </line>
<line> www4.fs*net.*om.br/revista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> * Suces*o *a Autoajuda: Uma Análi*e Di*cursiva da Obra Quem Pensa Enr*quec*, de *apoleon *ill </line>
<line> 179 </line>
</par>
<par>
<line> tocá-*as descritiva*en*e a f*m de que sej* po*s*vel c*mpreendê-las </line>
<line> segundo as form*çõ*s </line>
</par>
<par>
<line> im*giná*i*s e disc*rsivas que s*o mobiliz*das do in*e*discurso p**a engendrar se*tidos. É em </line>
<line> vista des*as condiçõ*s de **odução marcadas na tessi*ura da ob** em foco qu* s* vo*ta para </line>
<line> *e* ano *e lançamento. Em *937 foi publicado "Think and Grow Rich", e*cri*o por Napoleon </line>
<line> Hill, cuj* **adu*ão li*re é Pense e enri*u*ça. *ntre os dois títulos - o da versão da publicação </line>
</par>
<par>
<line> *r*sileira, Quem pensa enrique*e, e a traduçã* lite*al d* </line>
<line> original, Pense e enrique*a - há </line>
</par>
<par>
<line> di*eren*as de efe*tos </line>
<line> na *riação de f*rma**es im*ginári*s (*ÊC*E*X, 2010; *RLAN*I, </line>
</par>
<par>
<line> 201*). Quanto à proposital al**ração *a *ersão brasil*ira do no*e da obra, é im*rescindív*l </line>
<line> considerar que "Os padrõe* tradut*rio* que venh*m a ser *az*avelment* estabelecidos *ixam </line>
<line> estereótipos pa*a cul*uras es*rangeiras, incl*indo valores, debates e co*flitos **e não *ste*am </line>
<line> a serviço de ag**das domésticas" (VENUTI, 2002, p. 13*). </line>
<line> Nessa *e*spectiva de observação **ítica da pass*gem da versão de um título em inglês </line>
</par>
<par>
<line> para o </line>
<line> po*tuguês bra**leiro, é possív*l p**ceber que o proce*so de tradução * g*st*do **r </line>
</par>
<par>
<line> a*rave*sam*nto* de dive*sas o**ens, histó*i*a, s*ciocultural, p*lí*ica, *ntre outras. D*ante </line>
<line> dessa constatação, c*be o exame da *ropor*ionalidade *e*tritiv* existente nos sin*a*mas Think </line>
<line> and Grow Ri*h * Quem pe*sa enriqu*ce e, por co*segu**te, s*as *ela*õ** discursivas. Dess* </line>
<line> maneira, é relevan*e apontar que, *á quase *m século, Th**k and Grow Rich (HILL, 2020) </line>
</par>
<par>
<line> es*á cir*ulan*o no me*cado </line>
<line> *ditorial de livros *o*te-americano* * ascende, no *ra*il, </line>
<line> em </line>
</par>
<par>
<line> meados d* 200* c*mo Q**m pens* enriquece. Eis dois elementos in*eriorizados *m tais </line>
</par>
<par>
<line> *o*d*ções de produçã* seg**do *s </line>
<line> quais o discurso do sucesso </line>
<line> pre*ente na literatu*a de </line>
</par>
<par>
<line> autoajuda a**esent* flexibilid*de *m sua material*zaçã* e difus*o, já que, mesmo seu </line>
<line> *nq*adramento dis*ursi** pre*nchendo *ircuitos *ocia** rel*tivamente dist*ntos, isso não l** </line>
<line> impede seu *uncionamento. Ora, o tempo e o es*aço no* qu*is um* obra trans*ta d*z tanto dela </line>
<line> *uanto da for*ação social prese*te nesse*, guard*da* *s devidas propor*õe*, *e mod* que a </line>
</par>
<par>
<line> virtuali**ção dos senti*os carregados por sua *strut*ra </line>
<line> discu*siva passa a *efletir </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> *istorici*ade de suas c*ndiç*es *e pro*ução. Po*tan**, o fa*o *e a *ersão bra*ile*ra de Think </line>
</par>
<par>
<line> an* Grow </line>
<line> Rich ser Quem pensa enriquece, ao inv*s do l*teral Pense e enriqueça, expri*e a </line>
</par>
<par>
<line> a***tabilidade d*scursiva na qual os efeitos de sentido do sucesso, veiculado* por textos </line>
<line> i*scri*os na *u*oa*uda, impõem-se à* modificaç*es der**adas d* compo*ição *inguístico- </line>
<line> textual. </line>
</par>
<par>
<line> O títu*o, com* um orien**dor de leitura que </line>
<line> é (SO*RES, 2*17), imprime *ma </line>
</par>
<par>
<line> *eterminada cadência *struturante *o en*adea*ento de sentidos l*n*ados na materialidad* do </line>
<line> te*to. Nesse tra*ado, Quem pens* *nriquece cria o efeito de q** qua*quer um que *aça * ação </line>
<line> Rev. *SA, Teresin* PI, v. 22, n. 1, art. 9, p. *7*-197, jan. *02* www4.fsanet.co*.br/r*vi*t* </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> T. B. *oares </line>
<line> 180 </line>
</par>
<par>
<line> p*oposta </line>
<line> pe*o p*ime*ro ver*o d* t*tulo necessariamente torna-se rico, a* pa**o qu* P*nse </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> enriqueça n*o possui o *esmo ef*ito de sentido, porquanto é um sintagma compo*to por duas </line>
<line> sentenç*s verbais ligadas *elo conect*v* e, en*e*ando o signific**o de *di*ão d* uma ação ao </line>
</par>
<par>
<line> pl*no </line>
<line> e*unciat**o da out** e* função da linearidade expressa pela ordem de acordo **m </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> qual est*o </line>
<line> dis*ostas a* ações, pensar e *nriquece*. Em *ist* *essa org*nização, **da título </line>
</par>
<par>
<line> gera uma formação i*aginária segundo * qual o leitor é coloc*do e* u*a posiçã* diante do </line>
<line> enriquecimento; dif**e*temen*e da p**sível ver*ão ma*s próxima do sig***ic*do orig*na*, </line>
</par>
<par>
<line> Quem p*nsa enriquece *nser*-*e na form*ção </line>
<line> discursiv* mer**ocr*t*ca (S*ARES, 2018a; </line>
</par>
<par>
<line> SOARES, </line>
<line> 2020a) - por dizer *ara *od*s c*mo alca**a* * s*cesso financeir* partir a </line>
<line> do </line>
</par>
<par>
<line> press*p***o </line>
<line> *e *ue qual*uer um p*de fazê-lo - ao mesmo t*mpo, engendra * fo*mação e, </line>
</par>
<par>
<line> imaginária do aspirante * rico. Essa, por sua vez, *undamenta como * s*je*to leitor é ex*resso </line>
<line> na discursi*idade do tít*lo e, co*sequente**nte, como ele se *ê, *sto é, *omo *lguém que, n* </line>
<line> *n*erior do cir*uito socia*, não * r*co, *as pode se*, *aso pen*e. </line>
</par>
<par>
<line> Perant* ta* discursivid*de atual*zad* no </line>
<line> n*me da obr* em sua versão brasileira, *s </line>
</par>
<par>
<line> dados apr*sentados na f*ch* catalo*ráfica descre*em as á*eas as*oc*ad*s ao ni*ho em que **us </line>
</par>
<par>
<line> senti*os </line>
<line> estão pre*ensamente filiados, sen*o: 1) *ucesso n*s negó*ios; 2) s*ces*o e 3) </line>
</par>
<par>
<line> autoa*uda. *o possuir e*ses *rês m*r*ado*e* *ex*uais *m **a fi*ha </line>
<line> técnic*, * li*ro de </line>
</par>
<par>
<line> Napoleon Hill (2*2*) é vincul**o às </line>
<line> pr*duçõe* *iscursivas circula*tes no âmbi*o dos </line>
</par>
<par>
<line> negóc*os, objetiva o al*anc* *o sucesso e, para tanto, torna-se uma es*éc** de manual devid* </line>
<line> ao seu *aráter d* autoajuda. S*gundo Soares (2020a), tal pr**r*edade "seg*e o lastro </line>
<line> dis*ursivo das dem*is obr*s desse nicho literá*io. Por s* t*ata* de um \manual\, seu efeito d* </line>
</par>
<par>
<line> imp*esci*dibilid*de é t*azi*o à to*a" (SOARES, 2020a, </line>
<line> p. 4*; aspas do autor) </line>
</par>
<par>
<line> *ecur*ivamente, tan*o </line>
<line> *o se*tido do títul* - Qu*m pensa enrique*e - quan** n* *rópria </line>
</par>
<par>
<line> composição </line>
<line> *e capítulos desig*ados *onfo*me o encadeamento line*riza*o de 1 a 13, como </line>
</par>
<par>
<line> pas s os </line>
<line> pa*a a riqueza. Com qu*t*rze capítu*os, </line>
<line> m*s trez* pas*os para a *iqueza, </line>
<line> ap*esenta </line>
</par>
<par>
<line> um nome par* cada um deles: </line>
<line> 1) desejo; 2) f*; 3) aut*ssugestão; 4) conh*cimento </line>
</par>
<par>
<line> especializ*do; 5) imagina*ã*; 6) plane*amen*o organi*ado; 7) d*cisão; 8) persi*tência; </line>
<line> *) </line>
<line> o </line>
</par>
<par>
<line> poder d* mastermind; 10) o mi*téri* da tra*smutação do sexo; *1) a mente subco**ciente; 12) </line>
</par>
<par>
<line> o cérebr*; 13) o sexto sentido; e 14) c*mo </line>
<line> ve*cer *s seis </line>
<line> fantasmas do medo (esses dois </line>
</par>
<par>
<line> últimos capítulos não se encon*ram com* um dos pa*s*s para a riqueza). </line>
<line> Com base *o p*norama *fereci*o pelo *u*ário de **em pensa enri*uece em </line>
<line> co*r*lação ao* elementos pre*entes em sua ficha cata**gr*fi*a, é possível ve**ficar que "Outr* </line>
<line> fenôme*o ma*s frequ*nte que os deslocamentos *emâ*tico* é * cons*r*çã* de uma isotopia * </line>
<line> Rev. FSA, Teresina, v. 22, n. 1, ar*. *, p. 1*2-197, jan. 2*25 www*.fsa*et.com.br/revis*a </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> O Suc*sso na A*toa*uda: U*a Análise Di*cu*siva da Ob*a Q*em Pensa *nriquec*, de Nap*leo* Hill </line>
<line> 181 </line>
</par>
<par>
<line> par*ir d* uma r*d* de termos </line>
<line> que, sem se repetir, se r*tomam e se reforçam mu*uam*nte" </line>
</par>
<par>
<line> (AMOSSY, 201*, 176). Em vista dessa condiçã* en*nciativo-discursiva, *ode-se afirmar p. </line>
<line> que *s sentidos e, conse*u*ntemente, os s*je*tos de sucess*, no *iscurso exis*e*te *a ob*a ** </line>
</par>
<par>
<line> qu*stão, </line>
<line> sã* cons*ituídos e atravessados </line>
<line> pelos *nd*cadores t*nt* da ficha técnica qu***o ** </line>
</par>
<par>
<line> desc*i*ão do no*e d*s pass*s par* a riqueza, de m**o q*e t** ma*erialidade l*nguí*ti*a pass* </line>
</par>
<par>
<line> a instituir uma isot*pia (AMOSS*, 2018) do sucess*. Eis </line>
<line> que tal expedi*nte ense*a </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> p*rce*ção de pré-construídos, ou seja, indício* de outros discursos cuja "constr*ção p*r*ite </line>
</par>
<par>
<line> que o que *uncion* como </line>
<line> p*é-con*truído pas** sem discussão como um* base sobre a qu*l </line>
</par>
<par>
<line> repous* o consenso" (ROBIN, </line>
<line> 19*7, p. 118; aspas da autora). Assim, a*ravés do* p*é- </line>
</par>
<par>
<line> *onstruído* na r*de is*tópica do su*esso espr*i*da na textualidad* de Quem pensa *nriqu*ce </line>
</par>
<par>
<line> é, </line>
<line> então, possí*el det*ct*r * mo*ili**ç** interdiscursi*a de sentidos, já *ue "o efe*to de </line>
</par>
<par>
<line> enc*d**mento do pré-construído (...) [é] *eterminado materialme*te na p*óp*ia </line>
<line> estrutura do </line>
</par>
<par>
<line> interdiscurso" (PÊCHEUX, 2009, p. 149), tal como *o*e-se ler ta*to n* sel*ção </line>
<line> do* </line>
<line> n*me* </line>
</par>
<par>
<line> dos cap*tulos quanto na sua próp*ia d*scri**o. </line>
</par>
<par>
<line> Com base n*ssa p*rsp*cti*a interdiscur*iva, ao avançar para * i*terior da obra, no </line>
<line> primeiro p*sso para a ri*ueza, ver*f**a-se o d*sejo *omo projeto do fio c*ndut** dos sent***s </line>
<line> aí textual*zad*s, cuja sínte*e pode ser lida no tr*cho abaixo: </line>
<line> Você também de*e ficar ciente de qu* n*nca poderá ter grande riq*eza a menos que </line>
<line> c*nsig* che*ar a um e*tado de desejo a*rasador por dinheiro e acr**i*a* d* verdade </line>
</par>
<par>
<line> que * obte**. *eve f*car cien*e ainda *e que t*do gr*nde l*d*r, </line>
<line> de*de o *nício da </line>
</par>
<par>
<line> civilização até o present*, * um </line>
<line> sonhador. Se você não vê **ande riqueza </line>
<line> em sua </line>
</par>
<par>
<line> imaginação nunca a verá em seu saldo ban*á*io (H*LL, 2020, p. 17). </line>
<line> No capítulo denomi*ado desejo, h* uma c*rcula*id**e no toc*nte ao si*nif*cad* de seu </line>
<line> títu*o e *ma intensific**ão de seu empreg*, como é possível averiguar na cit*ção acima. *ais </line>
</par>
<par>
<line> recursos enunciat*vo-te*t***s permitem a interl*cução, po* meio do i*terdiscu*so, *om </line>
<line> o </line>
</par>
<par>
<line> disc*rso </line>
<line> s*bjetivista, seg*ndo o qual o desejo inter*or é a f*nte de </line>
<line> p*tê*ci* do suj*ito p*ra </line>
</par>
<par>
<line> mud*r sua realidade f*nanceira; o* p*é-construídos dese** abrasador, sonhador e imaginação </line>
</par>
<par>
<line> são ** pri*ordiais re*po**áveis por eng*ndrar a **rmação imaginária </line>
<line> de um su*e**o </line>
</par>
<par>
<line> românti*o3 que dev* julgar-se c*p*z de imprimir no mundo seu desejo abras*dor e sonhador </line>
<line> "abrasador", *lém d* sua imag***ção p*ra alcançar a grande riqueza. *á aind* uma estreita </line>
<line> vinculação dessa form*ção imaginária com a f*rmação d**cursiva meritocrát*ca cuja pri*ci*al </line>
<line> 3 Cabe explicitar o fato de que o suje*t* *omântic*, aqui ap*n**do, d*riva de uma *mage* espectral desenvolvida </line>
<line> pri*cipalme*te **lo *ovime*to do romantismo. De acordo co* a concepçã* *e S*höpke (20*0) sobre essa </line>
</par>
<par>
<line> co*rente *il*sófico-li*e*ária, "Sem p*i*c*pios muito </line>
<line> *efinidos, o romantismo **ve s*r visto mais como uma </line>
</par>
<par>
<line> ati*ud* vital dian** d* exi**ê*cia, u*a re*ção da* e*oções e dos sentimento* contra a fr*a ra*i*nalidade *ue nã* </line>
<line> considera o* aspectos *ais profund*s d* ser" (SCHÖPKE, 2010, p. 213). </line>
<line> Rev. FS*, Teresin* *I, v. 22, n. 1, art. 9, p. 1*2-*97, jan. 2025 www4.fsanet.*om.br/rev**ta </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> T. B. Soares </line>
<line> 182 </line>
</par>
<par>
<line> *as características </line>
<line> é o apagamento (*RLANDI, 20*7) das c**dições d* existê*cia d*s </line>
</par>
<par>
<line> **jeitos leitores, *unda*ent*ndo, *om isso, as co*d*ç*es de produção da fo*mação **a*inária </line>
<line> do sujeito romântico, uma vez que "A \distância\ * considera*a pe*os Românticos c*m* um </line>
<line> m**o q*e *avore*e os sonhos voluptuosos" (AB*AGNANO, 2007, p. 45; aspas do autor) c*m </line>
<line> rela*ão ao obje*o ** d*se*o. *s*e, por sua vez, parafrasea** na d*scriç*o extens*va do quere* </line>
<line> uma gra*de riq*eza, convoca im*gens historicamente cri*das, como *rande *íder e sonhador, </line>
<line> pa*a deslocar os *entid*s *í cont*dos *, **r meio desse ex*ediente, lan*ar os efeit*s da grande </line>
<line> riqueza t*xtualiz*da no sal*o bancário. </line>
<line> Mesmo n*o sendo explicadas as pr*pri*dades objeti*as do *esejo, tam*ou*o c*mo *ua </line>
<line> performance funciona, es*e é o pas*o inicial d* Quem pen*a enriquece. *a toada dos p*ssos </line>
</par>
<par>
<line> para a riqueza, o ca*ítulo </line>
<line> primeiro *hama-*e fé, cuja pr*-construção r*monta * disc*rso </line>
</par>
<par>
<line> religi**o e da q*al extrai s*ntidos p*ra **dificá-*os segun*o a ordem d* discurso do suc**so. </line>
</par>
<par>
<line> Provas de tal anco**gem e sua remodelagem discursiv* pode* ser </line>
<line> per*ebidas p*la asse*ti** </line>
</par>
<par>
<line> de Swe*tman (2013) na q*a*, pa*a e**licar o vínculo entre *é e * fundame*tação da *eligião, </line>
<line> a*irma que "U* religioso baseia muitas coisas na fé, mas e*pera que **ja uma fé racional (* </line>
</par>
<par>
<line> nã* uma fé irra*ional)" (SW*ETMAN, 2*13, p. 1*). Diante dessa re*açã* *eóri*a en*re *é </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> ra**o existente no interd**curso, o segundo passo p*ra riquez* estr**ura-s* com bas* * </line>
<line> na </line>
</par>
<par>
<line> d*scrição dos efeitos da fé p**a obtenção da riq*eza, *e mo*o a a*to parafrasear-se, </line>
<line> ao </line>
</par>
<par>
<line> mesmo tempo, rep*oduzindo a **rcularidad* argum**ta*iv* **rificada n*sse *rimeiro capítulo. </line>
</par>
<par>
<line> C*m *al traçado em perspe**iva, *xcer** a segu*r possu* o* principais efeitos de sent**o o </line>
<line> c*pitaneados na materialidade text**l d* se*undo p*sso. </line>
<line> U*a *en** dominada *el*s aç*es pos*ti*as torna-s* p*opíci* ao es*ado mental </line>
</par>
<par>
<line> con**cido como *é. Uma mente *obre tal do*ínio pode dar </line>
<line> *nstruç*es vontade à </line>
</par>
<par>
<line> pa*a o *ubc*nsciente, que as aceita*á e agirá de a**rdo imediatam***e (HILL, 2020, </line>
<line> p. 23-24). </line>
<line> O p*ano argu*entativo no qu** se assent* o *r*c*sso de t*x*ualiza*ã* da fé, c*mo é </line>
<line> p*ssível ler acima, m*rca * *iscur*o subjetivis*a em que a vontade do sujeito é c*ndicionante </line>
</par>
<par>
<line> para as mud*nç*s em sua vida. A fé, como *stado me**al, pa**ce </line>
<line> distancia*-se do </line>
<line> dom í *i o </line>
</par>
<par>
<line> r*ligios* segundo o qua* seu *unci**a*ento est* lig*do à c*ença frente ao *esconhecido, </line>
</par>
<par>
<line> derivado de uma *rga*izaç*o super*or do mundo. Do po*to </line>
<line> de vist* psico*ógico, não h* </line>
</par>
<par>
<line> maneira ma** </line>
<line> pr*c*sa pa*a descrev*r * fen*meno </line>
<line> *a fé do qu* c*mo um </line>
<line> e*tad* mental. </line>
</par>
<par>
<line> Portanto, o enca*eamento *rgumentativo no tr*cho opera *m *eslocamento par**al a* def*nir </line>
</par>
<par>
<line> fé e, sim*lta*eamen*e, voltá-la para o c*mpo das </line>
<line> ações positivas </line>
<line> e, poste*iormente, para dar </line>
</par>
<par>
<line> *nstruções à vontade para o subconsciente. Desse m*do, a f*rmação *maginária di*po*ta no </line>
<line> Rev. FSA, Teresi*a, v. 22, n. *, art. 9, p. 172-197, jan. 2025 w**4.fsa*et.com.br/revist* </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> O Sucesso na Au*o*juda: Um* Análise Discursi*a da *bra Quem Pensa Enr*quece, d* Napoleon Hill </line>
<line> 183 </line>
</par>
<par>
<line> processo </line>
<line> textua*-argumentati**, *a citação *cim*, é a do crente *uja visão permite-lh* </line>
</par>
<par>
<line> c**trolar *eus de**jos inte*nos a fim d* que p**sa t*rnar-se se*ho* *té de seu subconscien*e </line>
<line> par* chegar à riqueza. Essa *ormação *maginá*ia é, *o interdiscurso, vin**la*a </line>
<line> prioritariamente à formação discursiva meritocrática cujo n*cleo é o apagam*nto (ORLANDI, </line>
<line> 2007) das co*dições de e*istência do suj*ito *m f*vor de sua pr*pria autoelevação no circuito </line>
</par>
<par>
<line> social </line>
<line> no qual s* </line>
<line> encontra, tal como, guardadas </line>
<line> as dev**as diferenças, * </line>
<line> "*fei** </line>
</par>
<par>
<line> Mü*chhaus*n", "colocando o suj*it* como * *ri*em do sujei*o" (PÊCHEU*, *009, p. *44). </line>
<line> N* h*r*zon*e d* centr*li*a*e do su*eito, mediante à formação imaginá*ia do crente </line>
<line> *nserid* na formação *iscursiv* meritocrática, fé e desejo, na *ex*ualidade da ob*a, co*põe* </line>
<line> a *so**pia (AMOS*Y, 2*18) argume*tativa *o discur*o do sucesso, b*m como au*ossuges*ã*, </line>
<line> o terceiro pa*so para a riquez*. Eis a i**lementaçã* de um pr*-construído (ROBIN, 1977; </line>
<line> PÊC*E*X, *009) seg*ndo o qual * formação imaginár** do *rente, *ei*u*ada pela formaçã* </line>
<line> me*itocr**ica, d*sp*e-se com *odo o seu des*oja**nto contemporâne* através do si*tagm* </line>
</par>
<par>
<line> aut**sugestão. Em *ace da an*o*ag*m do disc*rs* d* sucess* </line>
<line> finance*ro no su*jet*vismo, </line>
</par>
<par>
<line> t*m-se aí sua contrapartida materia* env*lvendo as c*ndiç*es *e *roduçã* d* vi*a que, </line>
</par>
<par>
<line> *egund* Han (2017), refletem o funcionamento do </line>
<line> circuito social no qua* "O *ujeit* </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> desem*enho explor* a si mesm* do modo mais efetivo, quando se **ntém ab*rto par* tudo" </line>
</par>
<par>
<line> (HAN, 20**, *. 9*). Nesse d*recionamen*o, a aut*ssugestão </line>
<line> par*ce ser uma *erramenta </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> conside*ável rele*â*cia para Quem pensa enriq*ece, haja vi*to pr*porcionar ao sujeito lei*or a </line>
<line> i*teg*al *esponsabilidade por seu enriquecimento, *om o segu**te *conselhamento: </line>
</par>
<par>
<line> A *ransm*tação </line>
<line> de de*ejo em *i*heiro envolve o uso *a aut*ssugest*o com* mei* </line>
</par>
<par>
<line> de alcançar e i**lue*ci*r a m*nte su*cons*ie*te. O* outr*s princípios são apen** </line>
</par>
<par>
<line> ferramentas para apl*car a a*toss*gestão. Man**nha a ess* pen*a**nto </line>
<line> e* mente </line>
</par>
<par>
<line> par* e*t** sempr* cons**ent* do i*portante papel d* autossug*stão no *s*orço pa*a </line>
<line> ac*mular di*h*iro conform* *s métodos *e*cr*tos *este livro (HILL, 2020, p. 40). </line>
</par>
<par>
<line> Na te*s*tu*a d* trech* acima, é p*ssí*el </line>
<line> verificar </line>
<line> o fu*cioname*to da for*ação </line>
</par>
<par>
<line> imaginá*ia do *re*te, engendrada pe*a formação </line>
<line> discur**va m*ritocrática e, sobretudo, </line>
<line> o </line>
</par>
<par>
<line> a*ag**ento (*RLANDI, 2007) das condiçõe* mat**iais de </line>
<line> existênci* do leitor, pois a </line>
</par>
<par>
<line> a*tossugestão, t*l como desc*ita, is*la suj**to o </line>
<line> da sua *elação com suas </line>
<line> *ond*ções de vi*a </line>
</par>
<par>
<line> de**nde**es do circuito soc*al no qu*l se *ncontra *ara, co* e*se expe****te, criar o "efei*o </line>
</par>
<par>
<line> Münchh*usen" (*Ê*HEUX, 20**, p. 144), o* seja, par* fabricar a ilusão </line>
<line> de que o sujeito, </line>
</par>
<par>
<line> além </line>
<line> de h*gemôni*o, co*st**u* o centro de si. Porta*t*, </line>
<line> outro apagamento, </line>
<line> agora de </line>
<line> ordem </line>
</par>
<par>
<line> psicológica, emerge do processo discu*sivo </line>
<line> *r*s*nte na t**t*alidade-*rg*me*t*t*va do </line>
</par>
<par>
<line> terce*ro passo para a riqueza, qual seja, a estrutura inco*scient* s*gundo a qual todo sujeit* </line>
<line> Rev. FSA, Teres*na P*, *. 2*, n. 1, art. 9, p. 17*-197, *an. 2025 www4.f**net.c*m.*r/revista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> T. B. Soar** </line>
<line> 1*4 </line>
</par>
<par>
<line> *pera * para a qual a autos*ugest*o não ultrapa*sa, m*tatis mu*andis, o* limites de *m diálo*o </line>
</par>
<par>
<line> consig*, servindo, </line>
<line> em alguns casos, como *upor*e no processo *e**pêuti*o, mas incapaz </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> t*ansformar-se *o esforço para acumular d*nhe*ro. Tal apagament* dis*ur*ivo pare*e </line>
</par>
<par>
<line> constituir pa*te </line>
<line> da estr*tu*a do </line>
<line> *iscurso d* su*es*o na literatura de </line>
<line> auto*jud* (SOAR*S, </line>
</par>
<par>
<line> 2017, 2*1*a, 2021, 2022), uma vez que sua r*corrênc*a é *m ind*c*o </line>
<line> do </line>
<line> deslocamen*o das </line>
</par>
<par>
<line> cond*ções materiai* de </line>
<line> pr*dução da vida para co*dições ideais *e aspiração, </line>
<line> *omo se p*de </line>
</par>
<par>
<line> verificar no q*arto ca*ítul* intitul*do *onhe*imento espec***izado. </line>
<line> O pass* para a *iqueza *osterior a* da autossugestão é o *o con*ecim**to </line>
<line> especi*liza*o no qual, ao contrário do* ant*riores, nã* p*rece h*ver *m *ré-*onstr*ído </line>
</par>
<par>
<line> definido, ens*j*do pelo nome que lh* é dado, *orquanto existe na cons*ruç*o do sinta*ma </line>
<line> o </line>
</par>
<par>
<line> de*empenh* semântico *a vagueza </line>
<line> *ue, de </line>
<line> acor*o com Cançado (*015), refere-se à "ideia </line>
</par>
<par>
<line> geral d* que [...] o con*ex*o pode acresc*ntar informaç*es que não estão especificadas </line>
<line> no </line>
</par>
<par>
<line> sentido" (CANÇA*O, </line>
<line> 2015, p. 66) expresso pela co*strução linguística, de m*do que os </line>
</par>
<par>
<line> encadeamentos a*ticulados dos *i*nificados a*t**edentes e subsequent*s possam *reencher a </line>
<line> vague*a. * con**ário des*e fa*o contex*ual ocorre nesse qu*rto capítulo *m q*e o </line>
<line> c**hec*m*n*o ***ecializado n** receb* s*a determinaçã* descri*iva, t*l como se po*e </line>
<line> *er**f*car no tre*ho seguin*e: </line>
<line> * p*ssoa *ue pa*a d* estud*r apena* porq** con*lui o ensino escol** e*tá </line>
<line> **remediavel*en*e co**en**a à eterna medio*ridade, não im*o*ta*do qu*l s*ja s*a </line>
<line> vocação. O cami*ho do *ucess* é * c*mi*ho da busca c*ntínua de conhecimento </line>
<line> (HILL, *020, *. 46). </line>
<line> Eis que o con*ecim*nto especializado é voltado par* o estu*ar, no exc*rt* acima, para </line>
<line> criar a ader*nc*a ao senso-comum, em fu*ção de ser um c*nsenso quase universa* de que o* </line>
</par>
<par>
<line> e*tudos são os meios ma*s frequentes * c*muns *ara se alcança* ascens** soci*l. D*sse a </line>
</par>
<par>
<line> modo, * in*erdi*c*rso - *eg*ão na qual o conj*n*o </line>
<line> d* </line>
<line> *iscurso* *art**hados pelo col*tivo </line>
</par>
<par>
<line> res*de, **ionado *travé* da mob*lização da formação discursiva meritocrática - materializ*-se </line>
</par>
<par>
<line> *a co***ão do s*cesso ao estudo, rep*o**zind*, m*i* uma vez, * for*ação ima*inária </line>
<line> do </line>
</par>
<par>
<line> crente que deve *s*a* di*posto a est*dar até encontrar o co**eci*e*to es*ecia*izado, p*is "O </line>
</par>
<par>
<line> ca*inho do sucesso é o caminho *a *usca co*tínu* </line>
<line> de conheci*ent*", con*orm* o próprio </line>
</par>
<par>
<line> exc*rt*. Nes*e horizon*e textu*l-a*gumentativo, a *ssociação entr* sucesso e con**cimento, </line>
<line> oper*da pela formação discursiva meritocrática, assent*-*e no discurso social4 que, co*form* </line>
</par>
<par>
<line> po*tula Ange*ot (1999), </line>
<line> "na colet*va coerênci* e unidade </line>
<line> de s*a hegemonia, abarca </line>
<line> um </line>
</par>
<par>
<column>
<row> 4 </row>
</column>
<column>
<row> O disc*rso soci*l, aqu*, deve ser lido como o pon*o do consenso d* *ormações *isc**sivas anta**nicas, de </row>
</column>
</par>
<par>
<line> maneira qu* sua operaci*nali*ação *eja i*evitavelmen*e *e*iva*a do *uncionamento *o inte*discurso. </line>
<line> R*v. FSA, Teresin*, v. 22, n. 1, a*t. 9, p. 172-197, jan. 2*25 www*.*sanet.com.br/revista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> O Suce**o n* Autoaj*da: *ma Aná*ise Discursiva da Obr* Quem Pensa Enriquece, de *apo*eon H*ll </line>
<line> 185 </line>
</par>
<par>
<line> p*incípio de </line>
<line> comunhão e </line>
<line> de c*nv*v*a*idade. Ele [o discurso social] represe*ta a s*c*edade </line>
</par>
<par>
<line> co*o um c*njunto inteligível * como um *onvívio dóxico" (ANGEN*T, *01*, *. </line>
<line> 57; </line>
</par>
<par>
<line> tradu*ão nossa). Ora, p*r mais detratore* *ue os estudos poss**m, *ão preciso concordar é </line>
<line> com a assertiva *e Hill (2020) *cerca de sua fu*ção de relevo no *ir*uito socia* para tod*s </line>
<line> toma*em os est*d**, tan*o em sentido amplo *uan*o em sentido esp**ializado, como </line>
<line> benéficos, s*lvo ***íssim*s *xceções. </line>
<line> Entretant*, a falá*ia (PER*LMAN; OLBRECHTS-TYTECA, 1996) está na aliança </line>
</par>
<par>
<line> entre sucesso e estudo como **ndo esse o caminho </line>
<line> *e*essário </line>
<line> pa*a aquele, já que n*o s* </line>
</par>
<par>
<line> ver*fi*a em todos os *em-sucedi*os financ*iramente e*sas c*ndições. Por iss*, é possível </line>
</par>
<par>
<line> afirmar que a </line>
<line> composição textua* na *ual * sucesso, como aspe*to f**anc*iro, é explicit*do, </line>
</par>
<par>
<line> en*eda-se na circul*ridad* do discurso do sucesso p**sent* na obr* de autoaj*da, Qu*m pensa </line>
<line> *nriquece, porquanto a is**opia c*ncebida em seu inter*or text*al-ar*umenta*ivo, remetendo- </line>
<line> se frequentemente, *issolve-se no discurso *oci*l (ANG*NOT, 2012), co*o no ca*o de </line>
</par>
<par>
<line> estudo parafrase*do por conhecime**o es***ializado. De forma relativamente sim*lar, </line>
<line> o </line>
</par>
<par>
<line> qui nt o pa* s o </line>
<line> par a a </line>
<line> ri*ueza *nvereda-se pelo cam*nho da ci*cularidad* a* ser </line>
<line> *ntit*lado </line>
</par>
<par>
<line> imaginação e </line>
<line> *ni*iar-se *or dizer que essa é o lu*ar priv*legia*o d* criaç*o. </line>
<line> O </line>
<line> parágrafo </line>
</par>
<par>
<line> in*c*al do c*pítulo é * segui*te: </line>
</par>
<par>
<line> A imaginaçã* é a ofici** ond* são moldados todos os </line>
<line> *lanos criados pe*o homem. </line>
</par>
<par>
<line> Di**m que * homem p**e cr*ar q*alquer coi** que con*iga imag**ar. De t*das as </line>
</par>
<par>
<line> **as da civi*ização, esta é * mais </line>
<line> favo*ável **ra o desenvo*v*m*nto d* ima*inação, </line>
</par>
<par>
<line> porque é uma *poca de mudanças r*pidas. Por toda a *arte podemos entrar em </line>
<line> contato com estímulo* q*e desenvolvem a imagin*ç*o (HILL, 2020, p. 47). </line>
<line> Acima, a imaginação é de*crit* d* *ane*r* u* ta*to *ua*to circular e, ao mesmo </line>
<line> *e*po, *ua ar*umentatividade volta-se para o favore*im*nto do momento em que o texto fora </line>
</par>
<par>
<line> pr*duzido - e** </line>
<line> que as </line>
<line> condiç**s de produç*o *mediat*s ao proces*o en*nciativo em*rgem </line>
</par>
<par>
<line> sel*tiva**nte para fu*damen*ar impor*ânci* do *apel *a ima*inação. O to* profess**al </line>
</par>
<par>
<line>-</line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> im*resso no tre*ho ens*j* as formações imagin*ri*s do lei*or, com* aluno, e do enu*c*ador, </line>
<line> do enunciat**io *o*o instr*to*. E*sas imag*ns são selecionadas a*ravés do funcio**m*nto ** </line>
</par>
<par>
<line> d*scu*so soc*al (ANGE**T, 2012) presente no inter*iscurso, pela *el*ção entre </line>
<line> ensinar </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> apreen*er (ORLAND*, 20*1). Logo, o obje*iv*, já m*nifest* no tít*lo da obra, Quem pensa </line>
</par>
<par>
<line> e*riq*ece * </line>
<line> o de pos*ibil*tar </line>
<line> enriqu*cime**o </line>
<line> ao le*tor </line>
<line> por *eio de *stra*é*ias </line>
<line>-</line>
</par>
<par>
<line> discu*si*izadas *ão apen*s no excerto acima, mas em todo o texto - *u* o f**a* pensa*. No </line>
</par>
<par>
<line> enta*to, aponta* imaginação como um passo para a riqueza *ais robuste*e * i*oto*ia a </line>
</par>
<par>
<line> (AMOSS*, 2018) do d**curso do sucesso </line>
<line> do que proporc*ona </line>
<line> qualq*er *ipo de </line>
</par>
<par>
<line> Rev. *SA, Teresina PI, v. 22, *. 1, a*t. *, p. 1*2-197, jan. 202* </line>
<line> ww**.f*anet.com.br/revi*ta </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> T. B. Soar*s </line>
<line> 186 </line>
</par>
<par>
<line> acon*elhamento, dada a pr*p*ia argum**tat*vidade *ircul*r q*e **ase n*da diz de sua </line>
<line> aplicação pr**ica. *, como consequência d* f*nc*onamento *emântico-d*s*ursivo de </line>
</par>
<par>
<line> imaginação, </line>
<line> cap*cidade *undamentalmente individual, seu e*prego, *al como moldado pela </line>
</par>
<par>
<line> cit*ç*o de *ill (2020, p. 47), anc*ra-se na formação d*scursiva *eritoc**tica consoa*te ao </line>
<line> *so*amento do sujei*o produtivo no circ*i*o soci*l no qual se encontra e pa*a o qual o dis*urso </line>
<line> do sucesso n* l*i*ura de au**ajuda parec* encaixar-se. É nessa co*figuração qu* o se*to pass* </line>
<line> para a ri*ueza, o pla*eja*ent* o*ganiza*o, t*az mais um* incursão no j*go a*gumentativ* no </line>
</par>
<par>
<line> *ual se al*c*rç* a produção *os sentido* e *ujeitos </line>
<line> do sucesso, já que, *omo se *ode *er </line>
</par>
<par>
<line> ab*ixo, o potencial explic**i*o beira a nulidade. </line>
</par>
<par>
<line> Se * p*im*ir* plano que você adota* não *or bem-sucedido, substitu*-o *or um novo; </line>
<line> se o no*o *lano f*lhar, substitua-o por outro, e assim por *iante a*é en*ontrar um </line>
</par>
<par>
<line> plano que fun**o**. Le*bre-se de que, quando </line>
<line> os p**nos </line>
<line> fa*ham, a *errota </line>
</par>
<par>
<line> *empo*ária *ão é u* fracasso *ermanente. Pod* significar apenas que os p*a*os não </line>
<line> eram sólidos. *onte outros planos e *ecomec* (HILL, 2*20, p. 5*). </line>
<line> Ac*ma encon*ra-*e *m excerto d* ca*í*ulo nomea*o *e*o sintagma planejamento </line>
</par>
<par>
<line> orga*izado **jo traço *arcante é a redund**c*a composi**o*al *m função </line>
<line> do campo </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> sig*if*cad* abarcado pel* p**m*iro item lex**al do co*j*nto que, em boa medida, c*mpreende </line>
<line> o do segundo, *sa*o p*ovavelm*nt* com * final*d*de de enf*tiza* determinadas pro*riedade* </line>
</par>
<par>
<line> se*ânticas de se* an*eceden*e. Nesse ti*o de jog* linguí*tic*, segundo Paveau, </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> "plasti*idade pos*ibilita que </line>
<line> *s agentes brinqu*m com os *a**res das </line>
<line> *alavras, que s* **o </line>
</par>
<par>
<line> l*da* e inscritas no* dis*ur*os a </line>
<line> partir do ambient*" (PAVEAU, 2015, </line>
<line> p. 326). Tal </line>
</par>
<par>
<line> *rocedimento, e*is*ente em nív*l microssint*tico, preench* </line>
<line> a s*gnificação da </line>
<line> *it*ção </line>
</par>
<par>
<line> sup**c*tada com a </line>
<line> circularid*de argum*nta*i**, existente em nível macro text*al, r*su*tando </line>
</par>
<par>
<line> na es*ratégia conhecida *or muitos profissi*nais do magistério com* encher linguiça. A prov* </line>
<line> do *mpr*go desse recurso pode ser pe*cebida pela síntese parafrá*tica do trecho so* *nálise, </line>
</par>
<par>
<line> qual sej*, **nte até </line>
<line> conseguir. Como consequência *iscursiva </line>
<line> da utilização desse artifí*io, </line>
</par>
<par>
<line> tem-se a consti*uição das fo*ma*ões *maginárias d* professor que, sem sa*er </line>
<line> do objeto qu* </line>
</par>
<par>
<line> *nsina *u **m desejar mos**á-*o, d**creve um planejam*nto organizado, e d* a*uno *ue, </line>
<line> d*s*onhe*endo como Quem pensa *n*ique*e, c*mpr* o livro co* base em suas *ecessidad*s </line>
<line> e anseios, encadea*ent*s sintátic*-semânt*cos que se con*titu*m *omo verdades pe*o pró*rio </line>
<line> estatuto de funcioname*t* da língua. Em outro* termos, a facilida*e parec* ser atra****, </line>
<line> so*retud* *uand* se diz r*speito ao mu*do do sucesso fi*an*e*ro der*vado *o* efeito* de uma </line>
</par>
<par>
<line> f*r*ação di*cursiva *on*erva*or* dos comp*nentes *struturant*s do circuit* *o*ial n* </line>
<line> qual </line>
</par>
<par>
<line> tais form*çõ*s *magi*árias, **spostas no *recho ac*rc* do planejame*t* or*a*izado, </line>
</par>
<par>
<line> r*verb*ra* </line>
<line> ao ponto d* </line>
<line> produzir suj**t** *ngaja*os em tor*o *** </line>
<line> efeitos do suc*sso. </line>
</par>
<par>
<line> Rev. FSA, Tere*ina, v. 22, n. 1, art. 9, *. 172-1*7, jan. 2*25 </line>
<line> www4.*sanet.com.*r/*e*ist* </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> O *uces** na Autoa*uda: *ma Análise Dis**rsiva da O*ra Quem Pensa Enriquece, de Napoleo* Hill </line>
<line> 187 </line>
</par>
<par>
<line> Estratagema similar (q*a*to à forma e ao conteúdo) é *es**volvido no sé*i*o passo para a </line>
<line> riqueza, intitulado decisão, como é possível le* abaixo em se* p*rágrafo fin**. </line>
<line> Firmez* de de*i**o sempre requer co*agem, às *ezes muita c*r*gem. * pessoa q*e </line>
<line> c*ega a uma decisão *irm* d* *r*cur** ** emprego espec*f*co e fazer a vida p*gar o </line>
<line> preço que el* pe*e apos*a *ua liberdade eco*ômica. Indepe*dê**ia financeira, </line>
<line> riq*eza, negócios *esejáveis e p*sições profiss*onais não estão a* alcance da pe*soa </line>
<line> q*e *eglig*ncia ou se r*cusa a esperar, pla*ejar e exigir e**as *oisa* (HILL, 2020, p. </line>
<line> 8 2 ). </line>
<line> Ess* citação, no encadeamen** argumen*ativo-t*xtual d*s definições de decisão co*o </line>
</par>
<par>
<line> um ato ind*vi*ual e </line>
<line> necessária *ara o *nriquecimento, deixa ver c*m* ou*** passo p*ra </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> r*queza é produzido a*ra*és da circul*r*dade inoculada pela períf*ase, uma ve* qu* * di*e* </line>
<line> prolixo serve m*i* pa*a *rogramar, para seu autor, uma formaçã* imaginári* detento** de </line>
<line> conhecim*nto *o que p*ra exp*icar um determinado assun*o sob um* ót*ca. Por esse ângulo, a </line>
<line> *eleção de itens l*xicais - desejo, fé, autossu*estão, conhecimento especia*i*ado, imaginação, </line>
<line> pla*e*am*nto or*anizado e decisão - para co*por os nomes dos pas*o* para * r*queza não é </line>
<line> sem *azão rel*cionad* à aber*u*a semântico-di*cu*s*va im*ressa nesses cu*a ma*cação aceit*, </line>
<line> sem gra*d*s probl*ma*, um* multiplic*d*de de s*n*i*os co*duzi*a de ac*rdo c*m a formação </line>
<line> dis*ursi*a em *ue se ins*rem. *ortan*o, a de*isã*, *lém de inte*r*r a isotopia (AMOSSY, </line>
<line> 2018) *rgumentativ* *o discurs* do sucesso *m Q*em pensa enriq*e*e, tal *omo *escrita no </line>
<line> exc*rto em ques*ã*, é estr*tur**a pe*os pré-construídos liberd**e econômi*a, *nd*pendência </line>
</par>
<par>
<line> f*nanceira, ri*ue*a, **gócio* </line>
<line> dese*áveis posiçõe* profissionais cujo discur*o fundan*e de e </line>
</par>
<par>
<line> seus </line>
<line> efeitos é o liberal para * qua* o livre mercado or*aniza, **oss* *odo, a configuração </line>
</par>
<par>
<line> econômica *onfo*me a disposição merito*r*tica das ri*ueza* ex*stentes *o *nterior do *ir*uito </line>
<line> *ocia*. E* *onseq**ncia dessa situacio*ali*ade histórica e *ua construção coleti*a nos </line>
</par>
<par>
<line> processos com*nicativos, </line>
<line> * form*ção *iscu*siva mer*tocrá*ica, *uja *rincipal mar*a é </line>
<line> o </line>
</par>
<par>
<line> a**game*to (O*LANDI, 200*) das **ndições de existência *o sujeito l*ito*, arreg*men*a *ai* </line>
<line> pré-constru*dos presen*es no i*terdi*curso, projetando-os n* int*rlocutor, ao ofertar-lhe m*is </line>
<line> *m de s*us *xpedie*tes ci*cul*re*, * formação imaginária do as*irant* a *i*o, desprovid* do </line>
<line> instrumental fo*necido pe*a descriçã* da dec**ão com* pass* para a ri*ue*a. O assen*ament* </line>
</par>
<par>
<line> de*** proces*o diss*minador de s*ntidos sujeitos, no âm*ito da *eferida obr*, parece ser e </line>
<line> *acilitado pela ancoragem da i*oto*ia do sucesso no d*scurso soc*al (ANGENOT, *012) cujas </line>
<line> pro*riedades dóxi*as (PE*ELMAN; OL*RECHTS-TYTECA, 1996) sã* agl*tinador*s de </line>
<line> efeitos com maior capilaridade s*cial. Esse artifício, c**o i*te*rant* da materialidade textual </line>
<line> com su* contra*a*tida virtu*l no discurso, também pode s*r *onstatado no oitavo passo para a </line>
<line> *ev. F*A, Te*esina P*, v. 22, n. 1, art. 9, *. 172-197, *an. 20** www4.fsanet.com.br/*evista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> *. B. Soares </line>
<line> 1*8 </line>
</par>
<par>
<line> riqueza *o*ea** persis**nc*a e do *ual o tre*ho a seguir, como uma for*a *e sínte*e de seu </line>
<line> conteúdo ab*rdado, faz parte. </line>
<line> Falta de persis*ên*ia é uma fraqueza que pode ser s*perada com esf*rço, </line>
<line> depende*do *nteir*mente da intensidade do des*jo do *ndi*ídu*. Desejos fra*os </line>
<line> produzem resultados fracos, da *esma f*rma qu* o fogo f*a*o pro*uz pouco calor. </line>
<line> Se *ocê **sco*re qu* lhe falta pe*si*tên*ia, essa fraqueza p*de ser repara*a p*la </line>
<line> construç*o de *m fo*o mais forte sob seus des*jos (HI*L, 2020, p. *4). </line>
</par>
<par>
<line> *od*-se constatar mais uma vez a </line>
<line> *rese*ç* da c*rc*larida*e arg*mentativa que, *or </line>
</par>
<par>
<line> sua reincidência siste**tica, c**st*tui-se *m modus operandi da textualização do di*curso *m </line>
</par>
<par>
<line> Q*em pensa e*riquece ense*ada </line>
<line> pela *bertura *e*ân*ic*-discursiva </line>
<line> dos *ompone**es </line>
</par>
<par>
<line> isotópi*os (AM**SY, 2018) do sucess*, c*mo no c**o de persistên*ia. Por meio *ess* </line>
<line> estraté*ia argumentativo-discursiva, o *travessamento do *iscu*so su**et*vist* *az-*e um </line>
<line> modulador i*terdiscursiv* das po*si*ilidades ** cr*ação d* e*ei*os d* sentidos cuja integração </line>
<line> na formação ima*inária, ta* como p*odu*ida no *re*ho acima, é a de *m sujeit* leitor </line>
<line> responsável *or seu at*al fracas*o em *eu enriqu*ci*ento financeiro por fa*ta de persistência </line>
<line> e p*r d*sejos fra*os "da mesma forma que o fo*o fra*o prod*z pou** calor" (HILL, *020, p. </line>
</par>
<par>
<line> 84). Na toada para*rásti*a de assertivas como * fr** esfria e ca*or esquenta, a *ormação o </line>
</par>
<par>
<line> disc**siva mer*tocrática, </line>
<line> *a qual está inserido o fragmento </line>
<line> corr*sponde*te ao oitavo </line>
<line> pas s o </line>
</par>
<par>
<line> p*ra r*queza, at*ibui aos interloc*tores, *través do *pagamento (*R*ANDI, 20*7) *as a </line>
</par>
<par>
<line> c**dições de existênci*, o *ncargo de </line>
<line> emp*nhar a persistê*cia *a*a alc*nçar o sucess* </line>
</par>
<par>
<line> financeiro. *esse *odo, segundo S*rj (20*4), o suje*to atualmente, como o </line>
<line> discurso </line>
<line> do </line>
</par>
<par>
<line> su*e*s* vem demo*stra*d* n**ta a*áli**, é "Res*onsabili**do por seu desti*o, já q*e teria a </line>
</par>
<par>
<line> libe*dade de refazer sua his*ória de vida, seria ta*bém respon*ável *or </line>
<line> seus fracassos </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> probl*ma*" (SORJ, *0**, p. 50). Tal *up**ss*o da complexa dinâmic* ex*stente no in*erior do </line>
<line> circuito soci*l, **volvendo hi*tór*a, *olítica, economi* entr* outras *sferas d* atividade </line>
<line> h*mana, fundament* a *a**lid*d* da ac*itação e da *der*ncia *essas *onstru*õ*s oriu*d*s d* </line>
<line> disc*rso do sucesso. Eis que, n*ssa conjuntur*, "Um sujeit* \cego\ d* situ*ção políti*a, </line>
<line> econôm*ca * **cial na qua* vive *ert*m*nte é alvo d* i**alismo subjet*vis*a cuja importânc*a </line>
</par>
<par>
<line> mor reside no \eu\" (SOARES, 2017, p. 203; a*pas </line>
<line> do aut**). *or *onseguint*, nesse </line>
</par>
<par>
<line> *orizonte trace**do pela de*crição i*te*pretati*a da p*rs*s*ência ** sua mate*ialid*d* textual </line>
</par>
<par>
<line> *xpo*ta </line>
<line> no excerto, </line>
<line> *nc*ntra-se novam*n*e * "efeito Münchhausen", "colocando * suj*ito </line>
</par>
<par>
<line> *o*o a origem do sujei*o" (PÊCHEUX, 20*9, p. 144), de *aneira a fabri*a* o </line>
<line> *fei*o de </line>
</par>
<par>
<line> *o*ê*cia inoculado na forma*ão ima**n*r*a do le***r. Nada t*o diferente, qua**o à forma e a* </line>
</par>
<par>
<line> *ev. **A, *eresina, v. 22, n. 1, ar*. 9, p. 172-19*, *an. 2025 </line>
<line> www*.*sanet.com.br/r*vista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> O S*cesso na Autoajuda: Uma Anál*s* Discursiv* da Obra Quem *ensa E*riquec*, d* Napol*on Hil* </line>
<line> 189 </line>
</par>
<par>
<line> co*teúdo, é desenvo*vido no *ono pass* p*r* a riqueza, * *o*er d* m*s**rmi**, como </line>
<line> é </line>
</par>
<par>
<line> possível le* *o pa*ágraf* abaixo. </line>
</par>
<par>
<line> Pode* po*e se* </line>
<line> de**nido como um conhe*imento orga*izado * dirigido de forma </line>
</par>
<par>
<line> inteligente. P*der, co** o term* é us*do aqui, refe*e-s* a esforço organizado, </line>
<line> sufic*ente para capacitar o i*diví*uo a *rans*uta* desejo em *eu equival*nte </line>
<line> monetário. *sf*rço organizado é produzido p*r inte*mé*io da coordenação de </line>
<line> *sforços de duas ou mais pe*soa* que trab*lham por um fi* *efinido, em espírito de </line>
<line> **rmonia (H*LL, 202*, p. 93-94). </line>
<line> É r*le*ante dest**ar que o sintagma *ue dá **me a esse passo para a *iqueza possui </line>
<line> um el*mento não ve***do para o português *r*sileiro, ma*termind, cujo co*respo*dente </line>
<line> linguí*tico no idioma tup*ni*uim * mentor, salvo *ontext** excepcionais. A não tradução </line>
<line> desse item le*ical ocas*on*, *m sua composição sin*agmática, i*trica*os pr*-construíd*s </line>
</par>
<par>
<line> diss*lvid*s na malha textual do trecho ac*ma o* m*smo ao lo*go de toda a obra, pois, </line>
<line> para </line>
</par>
<par>
<line> al*m de deixar mai* atrativo o tí*ulo do *apítul*, es** *ecurso mobiliza o efeito de descoberta, </line>
<line> so*retud* lig*do ao e*prego *e poder, por s*a colocação sintático-argumentativa, c*mo uma </line>
<line> de *uas e*pecifici*a**s. Em vista desse arra*jo e da orien*ação que imp*im* *o s*ntid* *o </line>
<line> t*xto, po*e-se dizer que * nono pas*o para a ri*ueza tr*ta-se de explicar o ma*termind *, p*ra </line>
<line> tanto, é ut*liz*d* o procedimento de circu**rid*de textual na *ua* o *ncadeamento de noções - </line>
<line> com* poder, *onhecimento org**izado e esf*rço organ*zado - *ão carr*ga razão </line>
</par>
<par>
<line> determi*ativa suficiente </line>
<line> para uma exposição a**ument*tiva de quais s*gnificados são </line>
</par>
<par>
<line> **e*ivamente mobilizados para a materia*idad* textual, de form* </line>
<line> qu* a v*gu*za semântic* </line>
</par>
<par>
<line> (CANÇADO, *01*) *resente em tais sint**ma* f*gure *a ordem do discurso do sucess*, c*mo </line>
<line> um* expre*são da circ*larida*e, p*esente em *uem pensa enriquece (HIL*, 202*). Desse </line>
</par>
<par>
<line> modo, favorece-se a instau*a*ão das mesmas forma*ões i*agi*á*ias </line>
<line> *os </line>
<line> interlocutores </line>
</par>
<par>
<line> exam*na*as </line>
<line> an*erior*ente, d* pro*es*or, suj**t* res*onsável pela </line>
<line> orga*iza*ão enuncia*ivo- </line>
</par>
<par>
<line> te*tual, e </line>
<line> *o aluno, sujeito leitor, </line>
<line> que se report*m par* con**gurar o *escobrimento *os </line>
</par>
<par>
<line> sentid*s do p*der do mastermin*. Ao c*ntrário </line>
<line> de até e**ão, em que a fo*mação di*cursiva </line>
</par>
<par>
<line> meritocrática expressa fo**ntava o individua*ismo, agor* </line>
<line> há "coordenação de esf*rç*s de </line>
</par>
<par>
<line> duas o* mais pe*soas **e trabalham *or um f*m definido" cuj* ef*i** pode s*r </line>
<line> o </line>
</par>
<par>
<line> e*riquecim*n** dos envolvi*** nesse pr*cesso. Por*anto, como é possível perceber na citação </line>
<line> acima, a *ormação discursiva meritocrá**ca, n* in*erior do comp*exo do interdiscurso, possui </line>
<line> variações co* relação à constituição do s*jeito textualiz*do, podendo ser individualista ou </line>
<line> colet*vista. No *ntant*, nessa últ*m* *o*figuraç*o a*nda s*m deve *aver c*m*eti*ão base*da </line>
</par>
<par>
<line> na recompensa por mé*ito partic*l*r, uma vez que os reco*tes *nteriores </line>
<line> *emonstra*am, </line>
<line> po r </line>
</par>
<par>
<line> m*io da fab*icação de s*us passo*, a i*po*t*nc*a de compo*tamentos *o </line>
<line> suj*i*o isola*o de </line>
</par>
<par>
<line> *ev. FS*, Teresina **, v. 22, n. 1, ar*. 9, p. 172-197, *an. 2025 </line>
<line> www4.fsanet.com.br/revist* </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> T. B. Soares </line>
<line> 19* </line>
</par>
<par>
<line> seu c*rcuito s*cial. Esse expediente c*nt**ua acen*uado *o décim* passo para a ri*ueza - o </line>
<line> mis*ério da tr*nsmutação d* sexo - em que a ci*aç*o abaixo rep*esenta *ua sínte**. </line>
<line> Sex* sozinho * um p*deroso impulso *ar* açã*, mas *** f**ça é freq*en*emente </line>
<line> incontrolável. Q*an*o a emoção d* amor começa a se mistura* à emoção d* sexo, o </line>
<line> resul*ado é a calmaria de propósito, po*t*r*, p**cisão de julgamento e equ*líbri*. </line>
<line> Amor, roman*e e sexo são emo*ões ca*azes d* lev*r um h*mem ao auge da sup*r- </line>
<line> realização (HILL, 2020, p. 103). </line>
<line> Nesse trecho, pode-se verificar que o mi*t*r*o da trans*utação do sexo pa*ece ser </line>
</par>
<par>
<line> *l*um t*po </line>
<line> de relaçã* entre amor, roman*e e sexo, contudo, mai* do **e * apr*xim*ção </line>
</par>
<par>
<line> ar*umentativa empreend*da co* esses </line>
<line> itens lexicais, </line>
<line> *ão é e*con*rada em todo o ca*ítu*o </line>
</par>
<par>
<line> u*a exposição explicativa do funcion*m*nto dessa associa*ão. *or f*rça *a circulari*ade </line>
</par>
<par>
<line> tex*ual, pro*agada pel* per**ra*e recorr*nte em *o*a a </line>
<line> *bra, o efei** do </line>
<line> p**-construído da </line>
</par>
<par>
<line> inic**ção ao mistério, </line>
<line> i*o*ulado pelo título do pas*o, recebe * m*nutenção das **nexões </line>
</par>
<par>
<line> *o*pori*ic*d*s em si*t*gmas nos quais pred*mina a *agueza **mântica (CANÇADO, 2*15), </line>
</par>
<par>
<line> co*o, por exempl*, amor, romance, s*pe*-re*lização entre *utras. Por *ssa configuraç*o, </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> f*rmaç** im***nár*a cr*ad* para o* interl*c*to*e* é a </line>
<line> do sábio, su*eito responsável pela </line>
</par>
<par>
<line> organi*ação en*ncia*ivo-textual, a *o neó*it*, su*eito l*i*or, q** se com*leme*tam *a e </line>
</par>
<par>
<line> d*nâmic* </line>
<line> discursiva *xpressa pelo excert* a*ima. Para veicul**ão dessa a </line>
<line> di*posição de </line>
</par>
<par>
<line> ima*e*s e seus efeitos, a form*ção discursi*a conse*vadora, prevalente </line>
<line> na estrutur* </line>
</par>
<par>
<line> organ*zat*va da *itação, projeta as m*rcas indiciais na mat*rialidade textu*l, já que é pró*r*o </line>
</par>
<par>
<line> de *oda form*ção *iscursiva *issimular a o*je*ividade dos sentidos (PÊCHEUX, </line>
<line> 200*), do </line>
</par>
<par>
<line> *rincí**o disciplinador *o sexo que se e*cai*a na "necessi*ade de r**ular o sexo por mei* de </line>
</par>
<par>
<line> discursos útei* púb*ic*s e *** pelo rigor da proibição" (FOUCAULT, e </line>
<line> *001, p. *1). É, </line>
</par>
<par>
<line> po*tanto, </line>
<line> at*a*és do jogo argu*ent*tiv*-text*a* do e*u***brio </line>
<line> do sex*, com sua m*sc*a </line>
<line> no </line>
</par>
<par>
<line> amor e </line>
<line> no roma*c*, *ue a formaç*o discur*iv* conservadora faz a manut*nção da </line>
</par>
<par>
<line> normatizaçã* do us* do se**, de modo q*e se* poderoso im*ul*o para ação, sua f*rça </line>
</par>
<par>
<line> freque***mente incontro*ável gravi*a em torn* *a su*er-realização cu** reto*ada, </line>
<line> *o </line>
</par>
<par>
<line> *nterd****rso, é o sucesso financeiro do qual tr*ta o liv*o e a g*a*de maiori* das </line>
<line> obras da </line>
</par>
<par>
<line> lite*atura </line>
<line> d* autoajuda (SOARES, 2016, 2017, </line>
<line> 2018, </line>
<line> 2020a, 202*). A**i*, um mecanismo </line>
</par>
<par>
<line> *iscursi*o de c**tenção *o sexo (*OUCAULT, 2001), </line>
<line> ave**dado pe*o *a*to do misté*io, </line>
<line> é </line>
</par>
<par>
<line> desenhado c*mo um pas*o para a r*queza </line>
<line> estrut*rant* do *feito de sentido </line>
<line> d* </line>
<line> *ivro, *em </line>
</par>
<par>
<line> *omo o é o déc*mo primeiro c*pítul* intitulado * mente subconsciente do qual trecho o </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> seguir faz p**te. </line>
</par>
<par>
<line> *ev. FSA, Teresina, v. 22, n. 1, a*t. 9, p. 172-*97, jan. 2025 </line>
<line> *w*4.fsanet.c*m.br/revista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> O Su*es*o *a Au*oajud*: Uma Análise Disc*rs*va d* Obra Quem Pens* Enriquece, de Napoleo* *ill </line>
<line> 191 </line>
</par>
<par>
<line> To*os os pens*mentos qu* *e pretende t*ansmutar e* equiv*lente físico, *lantando- </line>
</par>
<par>
<line> os vo*untariamente no subconscien*e, devem </line>
<line> **ssar pela i*aginação * se *isturar </line>
</par>
<par>
<line> com fé. A mistura de </line>
<line> fé e pla*o ou obje**vo a *er su*metida ao subcon*ci*nte só </line>
</par>
<par>
<line> p*de se* feita pela i*aginação (H*LL, 2020, p. 109). </line>
<line> Pode-se ler ac*ma o mesmo *rocedimento d* *ircularidad* te*tual, ancorada na </line>
</par>
<par>
<line> vagueza semântica (CAN*ADO, 2015) de certos itens l*xicais c*mo, su*consciente, fé </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> plano, e*penhado a* lon*o de pratica*ente tod* a obr* p*ra, sem expli*ar efetivament* coisa </line>
<line> alguma, ab*r*** tema* relativamente amplos, bem co*o a me*te subc*nsciente *uj* </line>
</par>
<par>
<line> atrativi*ade parece resi*ir justamente na áurea eso*érica *n*undida pela </line>
<line> *u* const*uçã* </line>
</par>
<par>
<line> si*tagmática. N*la, o pré-constru*do, marcado pelo </line>
<line> det*rmi*ador a (SOA*ES, 201*, 2017, </line>
</par>
<par>
<line> 2*18a, 2021), reti*a </line>
<line> do inter*is*ur*o qua*squer op*ões d* outras m*n**s subconsci*ntes para </line>
</par>
<par>
<line> d*stacar *quela de conhe*imento </line>
<line> geral, calcada no di*curso social </line>
<line> (ANGE*OT, 2012), </line>
</par>
<par>
<line> segundo o *ual todos possue* *lgum *ipo de noção, mas não sabem mais *rofund*ment*, tal </line>
<line> *omo o efeito d* sentido engen*r*do pelo *ítul* do décimo primeiro p*sso p*ra a riqu*za fa* </line>
<line> parec*r. Ne*se *esm* direciona*ento, m*is uma vez a formação di*curs*va *eritocráti*a, </line>
<line> a**avessa*a pelo d**curso subjetivista, forma*a o espaço de atu*ção isolada do sujeito e* se* </line>
<line> ci*cuito s**ial ao mesmo tempo em que gera a* for*ações imaginárias do senho* detentor do </line>
<line> sa**r, res*onsável pel* *rgani*a*ão enunciativa-textual, e a d* *iscípulo, leitor, que deverá </line>
</par>
<par>
<line> colocar </line>
<line> e* *rática os ensina*entos recebidos para al*ançar suces** e***ômico, ou seja, o </line>
</par>
<par>
<line> enriquecer. Em co*se*uê*ci* do lastro *a </line>
<line> forma*ão di*c*rsiva meritocr*tica, as condições </line>
</par>
<par>
<line> reais </line>
<line> *e produção da vida *o *ujeito *eitor *** abandonadas, </line>
<line> como pare*e se* parte do </line>
</par>
<par>
<line> func*on*m*nto de*sa formação discu*siva *r*sente em tex**s da liter*tur* d* a*toa*uda, para </line>
<line> leg*r a esse * responsabilidade de, atr**és d* u*o de in*truções como "*odos os pensa*entos </line>
<line> dev*m passar pela imagin*ção e se m*stu*ar c*m *é" (HILL, *020, p. *09), ou seja, con*uista* </line>
</par>
<par>
<line> a riqueza com o usufruto de *ente subconsciente. *ortanto, penúltimo pa*so **ra </line>
</par>
<par>
<line> a </line>
<line> o </line>
<line> * </line>
</par>
<par>
<line> r*queza, para além de envolver o traçad* da ci*cu*aridad* text*al, robu*tece a </line>
<line> i s ot op* a </line>
</par>
<par>
<line> (A**SSY, 2018) do s**esso, como o capítulo anterior fez medi*nte o **prego de sexo em o </line>
<line> mis*ér*o da transmutação do sexo em seu t*echo so* análise. C*m mais *m *lemento cuja </line>
<line> vagueza semântica (CANÇADO, 2015) rev*rbera uma multiplicid**e d* efeit*s *riund*s do </line>
</par>
<par>
<line> interdiscurso, *e mo*o </line>
<line> que seu caráter </line>
<line> esotérico é, </line>
<line> em *oa me*ida, manut**id*, so*retudo </line>
</par>
<par>
<line> p*la ci*ação acima. De mane**a um tanto *uanto di*tint*, o *écimo *egundo e ú*ti*o passo </line>
<line> para a riqueza - o cérebro - apresenta-se por meio do segu*nte parágrafo. </line>
<line> Quando o c*rebro vibra em uma frequ*nci* r*p*da, não *ó atrai pensament*s e ideias </line>
<line> libe*ado* por *utros cérebros, c*mo também for*ec* *os pensamento* do indivídu* </line>
<line> Rev. F*A, Te*esi*a P*, v. *2, n. 1, a*t. 9, p. 1*2-197, jan. 2025 www4.*san*t.com.b*/rev**ta </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> *. B. Soares </line>
<line> 192 </line>
<line> o sent*men*o esse*cial antes de tais pen*a*entos serem *apt*dos e post*s em práti*a </line>
<line> pela *ente sub*ons*iente (*I*L, 2020, p. 114). </line>
</par>
<par>
<line> Há acima *ma analogia ** *éreb*o com um transmissor-**ce*tor de sin*i* </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> frequê*cia* distintas q*e depe*dem de com* o ó**ão vibra pen*amentos p**a us**ruir o *ue </line>
<line> produz e o q*e *ecebe, re*lçando, *or meio de**e expediente textual, o cará*e* individual do </line>
</par>
<par>
<line> *ass* e, por consegu**t*, </line>
<line> a difusão *a *ormação discursiva meritocr*tica extraída </line>
<line> do </line>
</par>
<par>
<line> in*erdiscurso, que dessa v** *ã* vem marcada pela p*rífras*. *esse diapasão, a f*rmação </line>
</par>
<par>
<line> im*g*nária co*str**d* par* o </line>
<line> leit*r * a *o sujeito que, </line>
<line> de posse *o instrumento mais </line>
</par>
<par>
<line> *m*orta*t*, será capaz de utilizá-lo </line>
<line> adequa*ame*te para chegar à alm*j**a riqueza, </line>
</par>
<par>
<line> *omprova*do a eficáci* do p*ó*ri* nome </line>
<line> da obra, Que* pens* enriquece. **sse p*nto </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> vista, * último passo para a *iqueza coro* o te*i*o argumenta*ivo fun*amentado *a **rmação </line>
<line> disc*rsiva m*rit*cr*ti*a, *ue pos*u* o apagamento (ORLAN*I, 2007) das condições sociais e </line>
<line> hi*tóricas de existência do s*jeito como um *e seus prin*ipais traços, e, * um só tempo, *ns*re </line>
</par>
<par>
<line> m*is u* </line>
<line> elemen*o à red* isotópic* (AMOSSY, 2018) do di*curso *o sucesso, sendo </line>
<line> esse </line>
</par>
<par>
<line> pratic**ente </line>
<line> o único dessa te*a p*esente no liv*o q*e não possui vague** semânt*ca </line>
</par>
<par>
<line> (CANÇ*DO, 2*15). Co* *sso, o dit* s*bre o cé*ebro, como t*x*ua*izado no trecho, *ncora </line>
<line> sua produção no discu*so *o*ial (ANGENOT, 2012) par* aproveitar-se do co*senso exi*ten*e </line>
<line> da *p*ox*mação *ntre o órgão fi*iológi*o *om u* apar*l*o t**nsmisso*-rec*ptor *, por meio </line>
<line> d*sse rec*r*o, consegue u*a adesão b*stante *ignific*tiva não s**ente p** part* de seu </line>
</par>
<par>
<line> **blico </line>
<line> leito*. Em vi*ta desse funcionamen*o e </line>
<line> do enfoque </line>
<line> em o cér*b*o, tal com* </line>
<line> o </line>
</par>
<par>
<line> de*envolvido no excerto supracitado, o "efei** Münchhausen" (PÊCHEUX, 2009) é a*ionado </line>
</par>
<par>
<line> para </line>
<line> fabr*ca* ilusão de **e o suje*to, um* *ons*rução só*io-*istór*c* (PÊCHEUX, 2009; a </line>
</par>
<par>
<line> O*LANDI, 2011), * origem de si, *o obse*var a </line>
<line> *s passos que </line>
<line> p*e*isa da* *ara atingir </line>
<line> o </line>
</par>
<par>
<line> su*esso fina*cei*o de*tro *o circuito s*cial no q**l se en**ntra. *ortanto, sem e*trar no </line>
<line> m*r**o científic* de s* u* cérebr* vibr* ou c*p*a "pen*amento* e *d*ias liberados por ou*ro* </line>
<line> cérebros" (HILL, 2020, p. 1*4) sem um uso *e l*n*uage*s, é preciso salientar o indí*io de q*e </line>
</par>
<par>
<line> essa possív*l </line>
<line> apree*são po*sa ser um dos mei*s de relação en**e os sujei*os (e senti*os) </line>
<line> do </line>
</par>
<par>
<line> discurso </line>
<line> d* s*c**so (*OARES, </line>
<line> 2016, 2017, 20*8a, **21), mes*o qu* essa não **j* </line>
</par>
<par>
<line> c*nsentida, para *tingir a ri*ueza, porquanto, se pensam*ntos po*em ser adquiridos dessa </line>
</par>
<par>
<line> forma, é necessário redobrar, p*ra alé* de todos os </line>
<line> de*ais </line>
<line> problem** a* en*o*vid**, </line>
<line> os </line>
</par>
<par>
<line> cui***os com o qu* se pensa. </line>
</par>
<par>
<line> Rev. FSA, Teresi*a, v. 22, n. 1, a*t. *, *. 172-197, jan. 2**5 </line>
<line> *w*4.fsanet.*o*.*r/r*vista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> O Sucesso n* Autoajud*: U*a *nálise Discurs*va da O*ra Qu*m Pensa Enri*uece, de Napoleon Hill </line>
<line> 193 </line>
</par>
<par>
<line> 3 CONS*DERA*ÕES FINA*S </line>
</par>
<par>
<line> Com o obje*ivo de compre*nder como os múlt*plo* *entidos de sucesso *ão </line>
<line> co*st*uídos e, ao m*smo *empo, a forma co* *ue criam imagens de sujeit*s q*e *s </line>
<line> consomem, emp*ee**eu-*e na obra Quem pensa *n*iquece, de Napoleo* Hill (2020), to*a*a </line>
<line> aqui c*mo um exemplar no qual o discurso de sucesso per*az um caminho *extua*, uma </line>
<line> *nális* segundo a qual os prece*t*s da A**l*se do Discu*so f*ram postos em marcha atr*vés </line>
<line> do batimento qualitativo-metodo*ógico entr* de*cr*ç*o * int*rpreta*ão (*RLANDI, 20*1, </line>
</par>
<par>
<line> 2*12). A*sim, mirando o en*ontro entre os sujeitos e sentidos fa*ricados </line>
<line> como </line>
<line> efeitos </line>
<line> d* </line>
</par>
<par>
<line> disc*rso *o *ucesso p*esente ** referido m*terial, pôde-s* deslinda*, mais do que esses, *eus </line>
</par>
<par>
<line> mecanismo* </line>
<line> de </line>
<line> p*od*ção p*r mei* dos quai* a *is*eminação e ade*ên*ia *es*es ***ito* </line>
</par>
<par>
<line> tornam suce*so *ão *penas altame*t* atrativo ao g*and* público, mas também u* nicho o </line>
</par>
<par>
<line> comercial de fácil divulgação de idei*s já conce*idas no interior do discurso </line>
<line> social </line>
</par>
<par>
<line> (ANGENOT, 201*), de t*l fo*ma que o expedi**te em*re*ado para * *ifusão do* sent*do* e </line>
</par>
<par>
<line> *ujeitos (re)produzidos pe*o discu*so *o s*ce*so na obra ** questão, </line>
<line> com* </line>
<line> foi possí*el </line>
</par>
<par>
<line> verificar, </line>
<line> t*rna-se </line>
<line> prenhe </line>
<line> de </line>
<line> circular*d*de </line>
<line> t*xtual </line>
<line> e, </line>
<line> logo, </line>
<line> aberto * </line>
<line> própria </line>
</par>
<par>
<line> autorreferenciali*ade. </line>
</par>
<par>
<line> O conjunto de formações imaginárias ex*resso *a *iscursivid*d* da obra retrata as </line>
</par>
<par>
<line> relações desiguais, cuja </line>
<line> principal </line>
<line> ca*acterística *e*ide nas </line>
<line> i*agens do *e**or, detentor </line>
<line> d* </line>
</par>
<par>
<line> con*ecimento, e do ap*endiz, aspira*te * rico, existentes ent*e *s s**eitos no circuito social, </line>
<line> de tal *odo que a f*rma*ão di**ursiva n* qu*l e*s*s são predominantemente e***ixada* é, </line>
<line> por força d* lastro ideológico e de se* *parato argument*tiv*-textual, a merit*crát*ca. Nessa, </line>
<line> os se*t*dos e sujeitos são direc*onados, c*mo fo* possíve* detectar *or meio da análise, ao </line>
</par>
<par>
<line> *stado no qual *s condições de *roduçã* de </line>
<line> existência *os sujeitos l*itores *ão apagadas </line>
</par>
<par>
<line> (ORLANDI, </line>
<line> *007) em função d* res*ate das formações *maginárias, do c**plexo </line>
</par>
<par>
<line> int*rd*scu*sivo, a serviço da p*oliferação r*cursiva da própria mer*t*cr*cia. De a*ordo co* a </line>
<line> i*preterív*l compreensã* co*juntural de Souza (2018), "A **ritocrac** é ** ponto nodal do </line>
</par>
<par>
<line> meca*is*o </line>
<line> de i*entificaçã* c*m as e**tes n**ionais e es*r*n*e*r*s, pois ten** a santif*car </line>
<line> * </line>
</par>
<par>
<line> *egitimar a**anjo ex*ludente do*inante c*mo sen*o decorr*nte de uma competi*ão o </line>
<line> so*ial </line>
</par>
<par>
<line> \justa\" (*OUZ*, **1*, 140, aspas do autor). Em conso*ância c*m essa p*rspect*va segundo </line>
<line> a q*al o apagamento das desi*ualdades, com vi*tas a *un*amentar o alicerce da meri*o*racia </line>
<line> *, no caso d* Quem pensa e*r*qu*c*, a formaçã* *isc*rsiva meritocr*t*ca como uma prática </line>
<line> enuncia**vo-disc*rs*va organiz*dora do *iscurso do su*ess*, favor**e a con*orrênc*a desleal </line>
<line> Rev. FSA, Tere*ina PI, v. 22, n. 1, art. 9, p. 1**-1*7, jan. 2*25 w***.fsanet.com.br/*evi*ta </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> T. B. S*a*e* </line>
<line> 194 </line>
</par>
<par>
<line> em b*s*a de acumula*ão de recur*os financ**ros *o in*erior de u* sistem* *oletivo cujo v*lor </line>
<line> *uclea* é o pod*r advindo do *inh*iro. </line>
<line> No hori*onte da *ermeável atuação d* merc*do na p*odução de su*eitos e *en*ido*, em </line>
</par>
<par>
<line> específic* no discurso d* sucesso e*posto </line>
<line> no texto d* Napol*on **ll (2020), é tamb*m </line>
</par>
<par>
<line> possível *onstat*r que a literatura de autoajuda, em su* discursivi**de, su**idi* a *rática que </line>
<line> se chama atualmente de coach, cujo f*n*ionamento discu*sivo ai**a carece *e mais </line>
</par>
<par>
<line> investigações, porém ** demonstra ind*cios de, </line>
<line> em </line>
<line> *oa medida, limitar-se a sofi*mar </line>
<line> em </line>
</par>
<par>
<line> di*ersos âmbitos d* desemp*nho s*cial. Todavi*, dif*rente*ente </line>
<line> *a literatura de auto*j*d*, </line>
</par>
<par>
<line> com sua escrita acessível em u*a miríad* de livros com custo mód**o, o coach é uma seara </line>
<line> na *ual praticament* todas as *la*af*rmas de comunicação rendem-lhe c*rc*l*ção e, ao </line>
<line> mesmo *empo, fazem-l*e *alvez uma da* práti**s mais cr*scent*s em número de adeptos nos </line>
</par>
<par>
<line> te*pos atu*is. Tanto * coach *u**to a literat*ra de autoaj*da </line>
<line> ligam-s* à m*nifestação </line>
<line> do </line>
</par>
<par>
<line> discu*so do su*esso e* suas mais diferentes m**alidades de disse*inação, </line>
<line> uma vez </line>
<line> *ue s * </line>
</par>
<par>
<line> *rata de uma forma de manutenção d* status quo. </line>
</par>
<par>
<line> O "suc*sso pode ser *nten*ido como um mecanis*o de con*rol*, pois leva a uma </line>
<line> condução de comportamentos" (SOAR**, 2020a, p. 60) que, por sua vez, parece ratificar, de </line>
</par>
<par>
<line> ma*eira *nd*reta, * </line>
<line> q*e *izem Adorno e Horkh*imer (1*85) com rel*çã* aos efeitos </line>
<line> d* </line>
</par>
<par>
<line> m*rcado: "Os c*nsumidor*s são os trabal*adores e </line>
<line> os *mpr*gado*, os lavradores e </line>
<line> os </line>
</par>
<par>
<line> peq*eno* bu*guese*. * p*odução capit**ista os man*ém tão bem presos em corpo e *lma que </line>
<line> e*es sucumbem sem re*istência ao que l*es é o*erecido" (ADORNO; HOR*HEI*E*, *985, </line>
<line> p. 110). Em vista dessa vinculação *ntre s**e*s* e mercad*, o* sentidos e suj*itos present*s </line>
<line> ** discurso do **ces*o são, então, articulados para represen*ar perf*rmatica*ente as i*úme*as </line>
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<line> possiblidades de ascensão meritocr**i*a </line>
<line> no circui*o social e, por meio desse atrativo </line>
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<line> *) c*ncepção e pl*nejament*. </line>
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<line> 2) análise e *nterpre*ação dos dado*. </line>
<line> X </line>
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<line> 3) ela*oraç*o do ra*cunho ou n* re*isão crític* do conteú*o. </line>
<line> X </line>
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<line> *) parti**pação na apro*ação da vers*o final do manuscrito. </line>
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ISSN 1806-6356 (Print) and 2317-2983 (Electronic)