Os Primeiros Moços de Minas: A Poesia Árcade Brasileira como Conjuração / The First Boys of Minas: The Brazilian Arcadian Poetry as Conjuration

Gabriela Kvacek Betella

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<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>

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<line> www*.fsanet.com.*r/revista </line>

<line> ISSN Impress*: 1806-6356 *SSN El*trônico: 2317-2983 </line>

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<line> Os Primeiros Moços de Minas: A Po*s*a Árcade B*as*leira **mo Conjuração </line>

<line> **e First Boys *f Minas: The B*azil*a* Arcadian *oetry as Conj**atio* </line>

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<line> Gabriela *vac*k Bete*l* </line>

<line> Doutor* em Teoria Literária * Li*eratura Compar*** pela Univ*rsidade de São P*ulo </line>

<line> Pós-do*torado no In*tituto de Estudo* Br*sileiros (IEB-US*) </line>

<line> Professo*a A*sistent* *outora *a U*ESP-Assis, De*a**amento d* Letras Modernas </line>

<line> *o*rdenador* da área de lí*gua e literatura i*ali*na </line>

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<line> Ender*ço: *a*riela Kva*ek B*tella </line>

<line> Editor-C*efe: Dr. Tonny Kerley de Alencar </line>

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<line> U*ESP - Faculdade d* C*ê*c*as * Letr*s (FC*) </line>

<line> *odrigues </line>

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<line> Av. Dom A*t*nio, 2*00 - Parque U*iversit**i* - </line>

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<line> Assis/SP - CEP 19806-900. Br*sil. </line>

<line> Ar*i*o recebid* *m *1/05/*020. Últi*a </line>

<line> versão </line>

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<line> re**bida em 1*/06/2020. *provado e* 18/06/*020. </line>

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<line> Avali*do pelo s*stema *riple Rev**w: Desk Rev*ew a) </line>

<line> pelo Edito*-Che*e; * b) Double Blind Revie* </line>

<line> (a*aliaçã* cega po* *ois av*liadores da área). </line>

<line> Revi*ão: Gra**tical, Normativa e de Form*tação </line>

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<line> Os *rimeiros Moços de Minas: A *oesia *r*ade Brasi*eira como *onj*r*ção </line>

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<line> RESUMO </line>

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<line> O ar*igo lança um olhar sob*e o século *VII* n* Brasi*, sob o ponto de </line>

<line> vista d* produção </line>

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<line> l*te**ria com* resul*ado do *g*upam*nto </line>

<line> intelectual e *omo *anifestação pa*alela </line>

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<line> posicio*a**nt* revoluci*nário </line>

<line> e*poentes do p*nsamento n* Capitania de Minas </line>

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<line> Gerais. As*im, *om *nfoque detido sobre a partic*larid*de l*terária do período e dos au*ores </line>

<line> envol*ido*, propomos *m itinerário capaz de identif*car as ino**ções ideológicas e formais no </line>

<line> *e**o p*ético de **pre*en*a**es de vári*s fase* do arcad*smo, bem como *l*umas de *uas </line>

<line> principais influênc*a* e * papel de sua *tuação no conte*t* *i*e**rio nacional, *om apoio das </line>

<line> ideia* de *nton*o Candid* e dos trab*lhos ma*s recentes de Kenneth Maxwell. </line>

<line> Palavra*-*have: Arcadismo. *oesia Brasileira. Conjur*ç*o. Identi*ade Nacio*a*. </line>

<line> A*STRACT </line>

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<line> The article takes a loo* at </line>

<line> the 18*h *entury in Brazil, fro* the poi*t *f view of literary </line>

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<line> produc*ion *s a result o* </line>

<line> in*ellectual *rouping an* as </line>

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<line> rev*l**ion*ry p*s*tion *f cer*ain expone*t* *f thoug*t in th* Captai**y *f Minas Ger*is. </line>

<line> Thus, with a focus on lit*rary particularities of the perio* and the authors involved, th* article </line>

</par>

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<line> proposes an itinerary wh*ch is a*le to identify the ide*logical a*d fo*mal in*o*atio*s </line>

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<line> poetic text of r**res*ntative po*ts from vario*s stages of Arcadianism, as well as some ** </line>

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<line> their main influe*ces and the role of th*ir act*vities the nation*l literary context, with the in </line>

<line> *upport *f An*onio Candido\s ideas an* the rec*nt work of K*nneth Maxw*ll. </line>

<line> Ke*word*: Arcad*anism. Brazilian Poetr* Conjuration. Nacio*al *dentity. </line>

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<line> Rev. F*A, Teresina PI, v. 17, n. 11, *rt. 15, p. 278-30*, nov. 2020 </line>

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<row> G. K. Betella </row>

<row> Para **us ex-alunos d* Literatura B*asileira I </row>

</column>

<row> Eu sou d* A*érica *o *ul </row>

<row> Eu sei, vocês não vão *aber </row>

<row> Mas a*ora eu sou cowboy, </row>

<row> S*u do *u**, eu sou vocês, </row>

<row> Sou *o mund*, eu sou Min*s Gerai*. </row>

<row> "Para Lennon e McCartne*" </row>

<row> (Lô *o*ges, *árcio Bor*es e Fernando Bra*t) </row>

</column>

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<line> No fina* do *écul* XVII, há u* de*locamento </line>

<line> do ei** econômi** no Brasil, graç*s </line>

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<line> descobert* de o*ro * *edras preciosas *m *inas Gerais. Se a Bahia, sed* da capital d* </line>

<line> Colônia, havi* sido até *ntão o cent*o e *ode*o da vi*a social urba*izada, * região também </line>

<line> sedi*va o p*in*ipa* núcleo cult*ral. Até * sécu*o *VIII, salvo J*s* de *n*hiet*, que viveu *o </line>

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<line> quas* todos o* escritor*s e fatos literários im*ortantes t*veram co*o sede a Bahia. O </line>

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<line> fenômen* *eográfico q*e se segu* não só transfere os interesses econ*micos e pol*ticos </line>

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<line> **m o *onto alto das t*ansfor***ões na *udança d* capital para o Rio *e Jan*i*o, em 176*, e </line>

<line> *a d*fin*ção d*s *ronteiras meridionais com os do*ínios espanhó** do rio da Prata - co*o </line>

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<par>

<line> modifica o *ude*te do p**s * </line>

<line> oferece </line>

<line> ao *rasil con*ornos geográfi*os *em próximos aos de </line>

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<line> hoje em d*a. O e*coamen*o dos minera*s precioso* *rovoca *rande de*envol*imento urbano </line>

<line> na região, que flo*esce c**turalmente. * cidad* d* **o *e *anei*o *e tran*forma e São P*ulo </line>

<line> *om**a a se modif*car. </line>

<line> Enquanto isso, a Capitania d*s M*na* Gerais assiste a manifestaç*es importan*es na </line>

<line> arquitetura, na e*c*lt*ra, n* música e na *it*rat*r*. *mbora fosse um* r*gião nova em relação </line>

<line> *o litoral, e suas elit*s l*c*is só se *ons*lidariam ** lo*g* do século X*I*I, Minas ajudava a </line>

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<line> a*est** *** a densi*ade cultural </line>

<line> da colôni* não se concentrava apenas num lugar, ma* </line>

</par>

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<line> *omeçava a s* *s*alhar. P*ova diss* é o *ovi*e**o </line>

<line> das A*a*emias, q** congregav*m </line>

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<line> intelectuais de vár*os pontos d* *ra*i* e es*oçavam pela prime*ra vez a id*ia de *ma atividad* </line>

<line> *iterária co*um, graças à c*nsciência *e gr*po *d*ui*ida pelos liter**o*, bem como devid* a* </line>

</par>

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<line> *econhe*imen*o de *m passa*o lit**á*io à recept**idade **r parte e </line>

<line> de um públic* que, </line>

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<line> emb*ra *ouco expr*ssivo, é decisiv* na articul*ção dos fato* l*te*ári*s. </line>

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<line> Em 1759, *unda*a-se a Academi* *r**ílica d*s Renascidos, na Ba*ia. Em s*us </line>

<line> r*gistros de *ócios *i*ur**am ho*ens do Sul, entre eles C*áud*o Manuel da Cos*a. *ome*s </line>

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<line> cul**s articula*am-se, p**tant*, * </line>

<line> partir d* r*gi*e* diferentes. A Academ*a Científica </line>

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<line> ww*4.fs***t.com.br/r*vista </line>

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<line> Os Pr*mei*os Moços de Minas: A Poesia Árcade Brasileira co*o Con*uração </line>

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<line> fundada n* Rio de Janeiro pelo ci*urgião Ildefonso Jos* da Costa *breu, pelo </line>

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<line> profess*r e **eta Man*e* Ináci* da Silv* Alvaren*a, p*l* p*ofes*or de gre*o Jo*o *arqu*s </line>

<line> Pinto e outros, a*é ser transfor*ada, e* *786, n* *o*ied**e Liter*r*a - fecha*a em 1795 sob </line>

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<line> doutrinas subversivas basea*as e* *e*n-Jacques Rouss*a*, </line>

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<line> Gabriel B**not de Mably e nos *nciclopedi*tas franceses. N* *erdade, *s d*n*ncia* incluí*m </line>

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<line> c*n*piraçã* contra as autorid*des </line>

<line> por**guesas. **b </line>

<line> *s *embros </line>

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<line> Sociedade *iterária *on*inuavam s* reunind* clan*e*t*namente, *ários dele* fora* presos, </line>

<line> incluindo o poeta árca*e Silva Alva*en*a. O e*isó*io ficou c*nheci*o com* Conjuração do </line>

</par>

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<line> Rio de Janeiro, mas as *u*oridades não </line>

<line> *onseguiram </line>

<line> prov*r que a **tenç*o das reuniões e*a </line>

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<line> in*ciar u** conspiração. Houv* ain*a a Acad**ia dos Selet*s, a partir d* 1752, também no </line>

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<line> *i*, de caráter b*m </line>

<line> me*o* *mbicios* (CANDIDO, 1981, p. 80-8*; COUTINHO, </line>

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<line> Os *ntelectuais *a co**nia *rocuraram acer*ar o pas*o com * pensa*e**o dominante </line>

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<line> durante o século XVIII. No decor*er desse p*ríodo, as </line>

<line> Ilumin*s*o so*re Deus, </line>

</par>

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<line> ra*ão, natu*ez* e hom** man*inham-se uni*as e p*od**iram g*a*des avanç*s n* arte, </line>

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<line> filosofia e na política. O Iluminismo, </line>

<line> h**d*iro do hum*n*smo r*nascentista e </line>

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<line> racional*smo e *o *mpi**s*o do século XVII, **i o *ovimento **t*le*t*al que at*aiu *o*sos </line>

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<line> *omen* de cultu*a. Em Mi*as Gerais, no século XV*II, </line>

<line> uma "socieda*e do pens*mento" se </line>

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<line> agru*ou com a fi*alidade *e divid** ideias e discut*r co*cepções es*éticas e polític*s nos </line>

<line> salões * nas Ac**emias, o que acabou resultando nos planos da Conjuração, **diad*s em *ila </line>

<line> *ica, porém com origens em toda* as reg*ões da capitania (FURTADO; STARLING, 2*13, p. </line>

<line> *08) * com *ife*entes fo*mações, embora se **ssa c***tatar q*e o papel da Un**er*idade de </line>

<line> Coi*bra foi muit* importante (FUR*ADO; STARLING, 20*3, p. 115-120). R*cent*mente, </line>

</par>

<par>

<line> Kenneth *axwell (20*3) ta*bém apontou </line>

<line> * papel fund*mental que o Rec*eil des L*ix </line>

</par>

<par>

<line> C*nstitutives des Éta*s-Unis d* l\A**ri*ue, que </line>

<line> e*a u*a coletânea d* doc*mentos </line>

</par>

<par>

<line> constituci**ais fundadores dos E*ta*os Unidos, teve na formaç*o inte*ectual d*s l*deres da </line>

<line> Conju*aç*o Mineira. Conhecido como "O Livro *e Tira*ent*s", *oi ta**ez o pr*m*ir* episódio </line>

<line> im**rtante de "americaniz*çã*" de ideias iluminista* e* solo brasileiro. </line>

</par>

<par>

<line> âm**t* d* moviment* *stéti*o, as transform*çõ*s </line>

<line> respon*em ao desga*te e </line>

</par>

<par>

<line> *ecadência das formas barrocas, bem como ao fortalecime*to *a bur*uesia * a* apareci*en*o </line>

<line> de novas doutrin*s cient**icas e filosófic*s. * sécul* XVIII repres*nta um mome*to </line>

</par>

<par>

<line> imp*rtante t*mbém na história d* cul*u*a, p*is sintetiz* i*eias des*nvolvidas desde </line>

</par>

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<line> XII e tendências que a*un*iam * sé*ulo XIX e a m*dernidad*. Ness* época, a Europa assist* </line>

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<line> a tr*nsformações </line>

<line> art*st*co, repensa as tendências e*tétic*s clássicas para </line>

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<line> Rev. FSA, Teresina P*, v. 17, n. 11, art. 15, p. *7*-30*, nov. 2020 </line>

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<line> *. K. Betella </line>

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<line> c*ltuá-**s *, *m seguida, negá-las. A preemin*ncia cultural </line>

<line> d* França por, no mínimo, dois </line>

</par>

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<line> sécul*s, é *ndiscut*vel, ditando modelos que vão da lí*gua ao v*stu*rio (MON**LLI, *989, </line>

<line> p. 11-2*). A*ém diss*, co*bat*-se a mental*dade re*i*io*a da *ontra-Reforma. O n*vo quadro </line>

<line> socio*ógico, político e cultural *e*e no*as form*s de *xpre*são, e a in*piração *o* recuperada </line>

</par>

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<line> dos ideais renascen*is*a*. Na I*ália, as transfo*mações do séc*lo *V*II *ive*am </line>

</par>

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<line> parti*ula*, conhecida como Arc*dismo, nome inspirado na **ndária re*ião da Grécia a*tig*. </line>

<line> **gundo a l*nd*, a Arcádia era domin*da pelo *eus Pari e h*bit*da p*r p*stores *ue, vi*endo </line>

<line> de modo simpl*s e espontâneo, se div*rtiam c*ntand*, fazendo disputas poé*icas e celebrando </line>

<line> Os ita*ianos criaram uma *cademia lite*ári* cha*ada *rcadia Rom**a, em 1690, para </line>

</par>

<par>

<line> d*fundir ideais "neocláss*cos" </line>

<line> para s**em c*erentes *om os propó*it*s poéti*os, </line>

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<line> *implicidade e igual*ade, os literato* usava* n**es (*seu*ônim**) de pastores greg*s. Ma** </line>

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<par>

<line> que simples nomes, trata-se de um recur*o comum da poesia cl*ssica, </line>

<line> que An*onio Candi*o </line>

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<line> chamou de "de*e*ação poét*ca": </line>

</par>

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<line> A p**sia bu*ó*ica se *aracteriza por uma dele*a*ã* ***tica, * saber, a transferên*ia </line>

<line> da in*ci*tiva lírica a um pas*or fi*t*cio. Ao contrário do trova*or *os Canci*ne**os, </line>

</par>

<par>

<line> d* sonetista do século XVI, *u do f*t*ro bardo romântico, o á*cade </line>

</par>

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<line> mesmo and* c*m a **a pró*ria *ersonalidade; adota um estado pastori* e, por*anto, </line>

<line> discipl*na, sis*ematizando-a, a **a m*nifestação in*ividual. Esta ab*tração do </line>

<line> comportamento é q*e lev* * crítica a acentuar o convenc*o*ali*mo arc*dico, como </line>

<line> se as demais es*olas não f*ncionassem também **gundo conv*nções. Apenas, esta é </line>

<line> mais visível, e tal*ez mais contundente para a *ossa sensibilidade pos*-romântica, </line>

<line> pela invari*vel de*egação (CANDI*O, *9**, *. 63). </line>

<line> N* poe*ia árcad*, as situações são artificiais, não é o próprio poet* qu*m fala de si e </line>

</par>

<par>

<line> de seus rea*s s*ntimentos. No plano </line>

<line> amoroso, p** exempl*, ***s* sempr* é *m pa*tor que </line>

</par>

<par>

<line> confe**a o seu amo* por uma *astora, *on*idada para </line>

<line> apr*veitar a vida junto à nat*reza. </line>

</par>

<par>

<line> P*ré*, ao lermos poemas *e autore* d*feren*es, temos a impre*são de que se trata sempre de </line>

<line> um mesmo h*mem, d* uma m*sma mu*her * de um mesmo t*po de amo*. Nã* há variações </line>

<line> emocio*ais. Isso ocorre devido ao *onv**cionalismo *mor*so, qu* im*e*e * liv*e *xpressão </line>

</par>

<par>

<line> dos *entimentos, l**ando </line>

<line> *oet* *acionalizá-*os. Ou seja, *ue mais importa*a </line>

</par>

<par>

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<line> ár*ade era seguir a convenção, f*z** poemas de *mor co*o faziam *s poe*a* clássicos, e não </line>

<line> expressar os *en***entos. Além disso, man*ém-se o distanciamen*o *moroso e*tre os a*antes, </line>

<line> *u* *á s* verific*va na po*sia clássica. * mulh** * vista c*mo um ser superior, i*alcançá*el e </line>

<line> imaterial. </line>

<line> D* um mod* g**al, a linguagem da *oesia *r*ade expressa id*ias e se*timentos *ue só </line>

<line> poderiam exi*tir a partir do século XVIII, *specialmente pelo fato de o* temas e constru*ões </line>

<line> Rev. *SA, Tere*ina, *. 17, n. 11, art. 15, p. 2*8-304, *o*. 2020 www*.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

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<line> *s *rimeir*s Moç*s d* Minas: A Poesia Ár*ade Brasileira com* Conju*ação </line>

</par>

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<line> *or*ais adequarem-se nova r*alidade *ocia*, n*va class* que pr*duz*a e consumia essa </line>

</par>

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<par>

<line> lit*r*tu*a, burgues*a. Alg*mas ex*ressões latinas definem *s c*racterísti*a* das f*rmas a </line>

<line> l*te*ári*s da época, como fuge*e urbem (algo como f*ga da cidade); au*ea mediocritas (v*da </line>

<line> medíocre ma*e*ialmente, mas ri*a em realiza*ões *spirituai*), como * *nterior, traço presente </line>

</par>

<par>

<line> n* poesia hor*ciana, **geri*o pela idealiz*ção </line>

<line> de uma vida *obre e feliz no campo, em </line>

</par>

<par>

<line> oposição à *ida luxuosa e tr*ste na cidade, e carpe diem (quase um mandamento * *voc** </line>

</par>

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<line> aproveitamento do di*, do **ment*). Nada mais sintético para definir a formação dos hábitos </line>

<line> burgueses. </line>

<line> E* Po*t*gal * no Brasil, a exp*r*ência neo*lás*ica da literatura se deu de acordo *om </line>

</par>

<par>

<line> os modelos italianos. Em Por*ugal, o* r*f*exos da tra*sf*rmação estética co*eçaram </line>

</par>

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<line> apa**cer em Li*b*a, na Arcádi* Lusi**na, academia fundada *m *756 com o objetivo de </line>

</par>

<par>

<line> reun*r li*eratos dispostos a combat*r o ar*ificia*ismo, fa*sa argúcia e o palavreado oco a </line>

</par>

<par>

<line> tendências barrocas. O propósito </line>

<line> árcades era encont*ar uma </line>

</par>

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<line> e*pressão poética, além de estimula* o int*resse pela *ode*ni*a*ão da sociedade, do ensino, </line>

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<line> do g*ver*o. *a p*átic*, *av*a muito </line>

<line> **rroco, </line>

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<line> características foss*m **rminantemente n*gad*s. No Brasil, * Arcadismo coincide com </line>

</par>

<par>

<line> *ra*sf*rência </line>

<line> econômi*o para o Su*, </line>

<line> com a crise *o estatuto colonial </line>

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<line> in*epe*dência em rel**ão à Metr*pol*. Vários poetas *e envolvem </line>

</par>

<par>

<line> co*spiração con*ecida c*mo Incon**dência ou, *elhor dizendo, Conju*ação *in*i*a, mot*vo </line>

</par>

<par>

<line> *elo qual são proce*sados, p**sos e *esterr**os </line>

<line> devido à sua p*si*ão c*ít*ca em *ela*ão a* </line>

</par>

<par>

<line> governo p*rtu*uês. </line>

</par>

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<line> Dentre os 2* réu* sentenciados *os *utos e culpados *o crime de *nconfidênci*, </line>

</par>

<par>

<line> e*tavam ouvidor *e Vila Rica, Tomás An*ônio G*nzaga (1744-1810), *dvogado e ex- </line>

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<line> secre**rio de g*vern* *láudio Man*el da *ost* (1729-1*89) e o </line>

</par>

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<line> Rio das Morte* I*áci* Jos* *e Alv*re*ga P*ixoto (1744-*792), *rinci**is exp*entes da poe*ia </line>

<line> árc*de br*s**eira. O grupo de ré** * susp*itos, no en**nto, era mui*o grande e reunia ta*bém </line>

<line> re*ig*o*os (como * p**re José de *liveira R*lim), milita*es (como o alferes Joaquim Jos* da </line>

</par>

<par>

<line> Sil*a Xavier, o **raden*es), *ngenheiros, contra*ador*s de </line>

<line> i*postos, natur*li*tas, fiscais, </line>

</par>

<par>

<line> fazen*eiros. O grupo </line>

<line> não e** monolítico, as dive*gências *rópri*s de uma el*te intelectual </line>

</par>

<par>

<line> apar**iam, e a naturez* eclé*i** dos *e*b**s, ev*den***ente, excluía par*e deles </line>

</par>

<par>

<line> dessa sociedade ** pensamento (FUR*ADO; STARLING, *013, p. 110). </line>

</par>

<par>

<line> K*nneth M*xwell consi*era que "a palavra inconfi*ência vem dos **nos do poder </line>

</par>

<par>

<line> não da opo*ição. Vem da contrarrevol*ção * *ão da re*olução; e, enfim, o obje*o das nossas </line>

<line> comemoraçõ*s é uma revoluçã* fru*trada, n*o uma repressão *e*-*ucedida." (MAX*ELL, </line>

<line> Rev. FSA, Teresina P*, v. 17, n. 11, art. 15, p. 278-304, nov. 2020 www4.fsanet.com.br/r*v*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> G. K. Betella </line>

</par>

<par>

<line> 1992, p. 4). Port**t*, o c*ráte* *evolucionário do mov*me*to e da conduta </line>

<line> estética do* </line>

</par>

<par>

<line> part*cipantes es*ritore* </line>

<line> p*de ser definido pelo conteúdo *em*ntico e pelo s*nt*d* aqui </line>

</par>

<par>

<line> expr*sso. E, se a conj**ação r**r*mida resulto* na prisão dos idealizado*e*, as m*dança* </line>

<line> *deológicas pelas quais os mesm*s co*jurad*s for*m resp**s*veis determinaram uma </line>

</par>

<par>

<line> mudança de perc*p*ão no </line>

<line> faze* estét*c* da colôn*a. *outras pa*avras, a Conj*ração Min*ira </line>

</par>

<par>

<line> foi co*tida, mas o primeiro mo*ent* ** </line>

<line> *iteratu*a brasileira *omo *is*ema </line>

<line> ajustado em seus </line>

</par>

<par>

<line> c*mpone**es foi renovador. </line>

</par>

<par>

<line> 2 REFERENCI*L TEÓRICO </line>

</par>

<par>

<line> 2.1 Dos épicos de**arrado* aos con**r*d*s: esboço de tr*jetória </line>

<line> *oetas *u* na*c*ram ou vi**ram em Minas Ger*is * no Rio de *aneiro setecentistas </line>

<line> foram *arc*dos pe*o *sp*rito renovador d* A*cádia Lusi*ana, alguns ma**, outros *enos </line>

<line> mod***os pela escri*a * *ela **itu*e mental. É precis* pe*sar não some*te nos mais fam*sos </line>

</par>

<par>

<line> poetas árcades </line>

<line> (Cláudi* *anuel d* C*sta, *om*s Antônio Gonzaga e Alvareng* Peixoto), </line>

</par>

<par>

<line> mas em outros nomes impo*t*ntes daqu*le context* literário, cuj*s posições i**electuais </line>

</par>

<par>

<line> rel*ções entre si aju*am * conf*gurar uma base para atitudes d* i*conformismo político, como </line>

<line> é o caso tam*ém de J*sé Basílio da G*m*, *rei José de San*a R*ta Dur** e *anuel Iná*io da </line>

</par>

<par>

<line> Sil*a Alvareng*. É </line>

<line> impor**nte *e*sar nos escri*ore* da *egunda metade do sé**lo XVIII no </line>

</par>

<par>

<line> Brasil *omo um grupo que r*presenta uma *ida lit*rá*ia pela prim*ira v*z articulada, cap*z d* </line>

</par>

<par>

<line> elaborar a continuidade </line>

<line> da l*teratu*a brasileira através de </line>

<line> uma espécie de rede a e*vo*ve* </line>

</par>

<par>

<line> escritores empenhados </line>

<line> em seu papel de prod*tores lite*ários, a**m de um público capaz de </line>

</par>

<par>

<line> rec*be* essa literatu*a, *odos *ab*litados a *ercebe* as relações d* t*adição en**e as o*ras. Esse </line>

</par>

<par>

<line> co*plexo de re*a*ões nã* um c*njunto simbólic*, formado a p*steriori po* est*diosos de é </line>

<line> literatura - os escritores do X*III *o Brasil tinham consciência de que formavam *m grupo, </line>

<line> um* g*ração qu* a*similou *eus predeces*ores e que e**revia li*e*atur* brasileira p*ra </line>

<line> brasileir*s. </line>

<line> Essa id*ia é o centro do pensamento d* Antônio Cândido a* se p*eo*upar em </line>

<line> distinguir a* manife*ta*õe* li*erárias do sistema literári*, q*e s* pôde ser *enominado assim a </line>

<line> part*r da *rod*ç*o literária d*s á*cades mi*eiros. V**e a pena l*m*rar o fragme*to em que o </line>

<line> crítico pri**ipia pela ex*licação do tít*lo de s*a ob*a, a Formação da Literatura *r*silei*a: </line>

<line> mo*entos decisiv*s: </line>

<line> Re*. FSA, Teresina, *. 17, n. 11, **t. 15, *. 2**-*04, no*. 202* w*w4.fs*net.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *s Prim*iros Moços de Minas: A Poesia Árcade Brasilei*a com* Co*juração </line>

</par>

<par>

<line> Par* compre*nder em *ue s*nt*do </line>

<line> é tomada a palavra *ormaç*o, e porque </line>

</par>

<par>

<line> qualificam de decisivos os *omentos estudados, convém prin*ipia* *istinguindo </line>

</par>

<par>

<line> manifestações li*erárias, de literatura propriamente dita, consider*da </line>

</par>

<par>

<line> sist*ma de o*ras *igad** po* den**inadore* comuns, </line>

<line> qu* permitem reconhecer </line>

</par>

<par>

<line> notas dominantes duma fase. Estes *enominadore* *ão, al*m das caracter*sticas </line>

</par>

<par>

<line> internas (língua, temas, ima*ens), ce**os element*s de n*turez* *ocia* e </line>

<line> psíquica, </line>

</par>

<par>

<line> embora l*terariament* organizados, que se manifesta* **storicamen** e fazem da </line>

</par>

<par>

<line> literatura aspe*t* </line>

<line> orgân*co da civ*li*ação. Entre eles se disti*guem: a existência de </line>

</par>

<par>

<line> um conjunto d* produtor*s lit**ários, mais ou me*os conscientes do seu papel; um </line>

<line> co*junto de re*eptores, formando o* diferentes tip*s d* *úblico, sem os q*ais a obra </line>

<line> não vive; um m*canis*o tra*smiss*r (de modo geral, uma lingu*g*m, traduzida em </line>

<line> estilo*), que liga uns a outros. O conjunt* do* três elemen*os dá lu*ar a um tipo de </line>

<line> comuni*aç** inter-hum*na, * literatur*, que ap*rece, sob este ângulo como s*s*em* </line>

</par>

<par>

<line> simbó*ic*, por meio do q*al as veleidades m**s </line>

</par>

<par>

<line> transfo*mam em elementos de co*tac*o entre os hom*ns, e de *n*erpretação das </line>

<line> difer*nte* esferas da realidade. </line>

</par>

<par>

<line> Quando a *tivi*ad* dos escr*tores de um d*do </line>

<line> período se i*te*ra e* tal </line>

</par>

<par>

<line> sistem*, oc*r*e out*o elemento decisivo: a formaç*o d* con*inui*a*e liter*ria, - </line>

</par>

<par>

<line> espécie *e transmi*são da to*h* entre corr**ores, que asseg*ra no tempo </line>

</par>

<par>

<line> movime*to conjunt*, def**indo os lineamentos de um *odo. É uma **adição, no </line>

</par>

<par>

<line> *e*ti*o compl*t* do </line>

<line> é, trans*issão de algo entre os homens. </line>

</par>

<par>

<line> (CANDIDO, 1*81, p. *3-24). </line>

<line> Segundo Candido, o C***mur* de Sa*ta Rita Durão tr*t*va *s imagens indígenas </line>

</par>

<par>

<line> como o Uraguai de Basílio *a *ama já havia feito anos ante*, com a </line>

<line> integr*ção d* nov* </line>

</par>

<par>

<line> mundo americano à expres*ão cul*a das *ontes ci*iliza*oras, subli*and* * esma*amento *a* </line>

</par>

<par>

<line> cu*t*ras lo*ais (C*NDID*, 1989, p. 18). O papel eminen** dos po*m*s na definiçã* </line>

</par>

<par>

<line> carát*r nacional d* nossa lite*atura foi bastante explor*do pelo* esc*itores d* sécul* XI* </line>

</par>

<par>

<line> durante o *omantismo, as re*erências a Durão Basí*io sã* abunda*tes. Na cartilha *e e </line>

<line> Antonio Candido, isso p*de prov** que a *unç*o histórica ou so**al de uma obra depende de </line>

<line> sua est*utura *i*erária, e esta depende da **ganização fo*mal de certas representações mentais, </line>

<line> cond*cionadas p**a sociedade da *po** em que a obra foi e*crita, o que nos *e*a a *on**de*ar </line>

</par>

<par>

<line> um *íve* de r*alidad* e um n**el de elab*r*çã* da realidade, b*m c*mo a *iferença ent*e </line>

</par>

<par>

<line> perspectiva dos conte*porâneos da *bra li*erária, incl*s*ve o pró*rio autor, e a visão *a </line>

</par>

<par>

<line> *osteridade que ela s*s*ita, enq*anto </line>

</par>

<par>

<line> determina* variações histór*cas de função (*ANDIDO, *975, p. 169-19*) </line>

<line> * Uraguai apresenta como ca*acte*ísti*a de de*taqu* o laicismo, ou seja, u* </line>

</par>

<par>

<line> c*ntexto livre ** qualquer v*sã* religiosa. Al*ás, c*t*que** dos je*uítas é apresentada por a </line>

<line> Basíli* da Gama como a*ervo d* i*i*uidades, dentro *a li**a d* propaganda ao despotismo </line>

</par>

<par>

<line> ilust*ado do Marquês de *ombal, à </line>

<line> qual o po**a obed*cia, posição *ue *anta Rita Durã* </line>

</par>

<par>

<line> m*strar que a civil*za*ão se identifi*ava a* *ato*icismo e *ra devida </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> www4.fsanet.com.br/revi*ta </line>

</par>

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<par>

</par>

<par>

<line> Embora a vi*a de *asílio da Ga*a seja pouco *onhecida, sabe-se q*e ele est*dou em </line>

<line> *ol**io jesuíta no Rio *e J**eiro * que, depois da c**sação da orde*, passou a estudar num </line>

<line> s*minár*o, de onde *eria sido ex*ulso. Até 1*67, Basíli* esteve em Ro*a, na I*ál*a, ten*o sido </line>

<line> a*mit**o em *7*3 à *rcádia Ro*ana *om o nome past*ral de Termindo Sipílio. Antonio </line>

</par>

<par>

<line> Candido </line>

<line> moço sem nome e sem o*ra" t***a conseguido *ngressar </line>

</par>

<par>

<line> Arcádia, e baseado nos dados fornecidos pelo pad*e Lourenço K*ulen, *onde*a *ue *s jesuítas </line>

<line> ter*am recomen*ado e e**ntual*ente a*xili*do Basílio. Por outro lado, a*nda j*ntando d**os </line>

</par>

<par>

<line> sobre a residência *e Bas*lio na Itál*a, C*ndido </line>

<line> levanta a supos*a composição *e ve*sos </line>

</par>

<par>

<line> parecem ataque a*s </line>

<line> *esuítas a possível id*aliz*ção de e </line>

<line> um po*ma sobre a que**ão das </line>

</par>

<par>

<line> Missões, um protótip* *o Ur*guai. (CANDI*O, 19*5, p. 184) </line>

</par>

<par>

<line> Es*a concepçã* antecipada ex*l*caria a *ap*dez da </line>

<line> redação * pub*ic*ç*o, m*ito </line>

</par>

<par>

<line> embora * poema man*iv*sse *ma com*os*ç*o defeituosa depois de pronto. Existe * hi**tes* </line>

</par>

<par>

<line> d* que o estímulo ma*s importa*te para * finalização do </line>

<line> projeto tenha surgido por mo*ivos </line>

</par>

<par>

<line> urgentes </line>

<line> de op*rtunidade, em 1768, *no em que Ba*í*io é *r*so, com base numa </line>

</par>

<par>

<line> es*abe*ecia penalid*des * todas a* *essoas ** a*gum modo ligadas a jesuítas. O poeta livra-se </line>

<line> da conden**ão graças a *m poe*a que es*reve em homena*em à filha *o M*nis**o Conde d* </line>

<line> Oeiras, f**uro Marquês de Pombal, que é pu*licado em 1769, jun*o com o Uraguai, </line>

</par>

<par>

<line> prova*elm*n*e finali*ado por encomenda de Pombal, co* *a*os for*ecid** por </line>

</par>

<par>

<line> *spec*almente, aprove***nd* um opús*ul* antij*suítico de 175*, reim**esso vár*as vezes por </line>

</par>

<par>

<line> or*ens **nis*e*iai*. Embora Basílio da Gama seja acusa*o de *ng*at* e mau-ca**t**, </line>

</par>

<par>

<line> abraçado a p*opaganda antije*u*** m*s*o depoi* de ter s*do quase jesuíta, há *utros aspect*s </line>

<line> q*e podem ajudar a discutir a quali*ade da obra e aspecto* de vanguarda qu* a*se*uraram a </line>

</par>

<par>

<line> dura*ão do poema, superi*r ao Caramur* </line>

<line> justa*ente por p**verter o fôleg* é*ico </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> *xistem índi*es de certa *ode*n*da*e no Uragu**, como al*umas sol*çõ*s formais </line>

<line> que * poeta of*rec* par* a descri*ão do choque de culturas, f*tal para a i*dígena. Entre *ss*s </line>

<line> soluç*es figura a ade*ão mel*ncóli*a d* ín*io ao c*lonizad**, que pren*ncia o india*ismo </line>

<line> romântico. Há també* um* valoriz*ção do *irism* em d*trimento *a to*alidade fo*tem*nte </line>

</par>

<par>

<line> predomina o lír*c*, a começa* *ela </line>

</par>

<par>

<line> fo*ma, no v**so fluente e melodio*o, que també* </line>

<line> tocará os p*etas romântico* qua** </line>

</par>

<par>

<line> século depois. Tanto Basílio como *ur** foram consider*dos pe*o Romant*smo como fon*es </line>

<line> da poesia "nacional", na v**d*de como as *rimeiras fon*es literárias *ue ele*em o índio como </line>

<line> uma es*écie de *í*bol* da pátria. </line>

<line> Rev. FSA, Teresi*a, v. 1*, n. 11, a*t. 15, p. 278-*04, no*. 202* www4.*sanet.com.br/revi*ta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Os Primeiro* Moço* de Minas: A Poe*i* Árc*de Brasileir* co*o Conjuração </line>

</par>

<par>

<line> O rela**o**mento entre os escr*tores mais notáve*s do s*culo *VIII pode ser </line>

</par>

<par>

<line> examinad* de ma*eira a observar dois nú*leos básicos </line>

<line> que *e *onsiderav*m e s*o </line>

</par>

<par>

<line> deno*ina*os poeta* árcades p*la crítica que os s*cedeu: primeiro, Cláudio *anue* da Costa, </line>

<line> Tomás An*ônio Gonzaga e Alvar*nga Peixoto *o*vivera* em Mi*as Gerai* e part*lharam </line>

<line> exper*ência l*terária; *m segundo lugar, Ba*ílio *a Gama * Silva Alvarenga *onviveram em </line>

<line> P**tugal. Santa Rita D*rão, que saiu do Brasil m*ito c*do, p*rece não ter estabelecido contato </line>

</par>

<par>

<line> com os grupos, embora, </line>

<line> como se sab*, tenha </line>

<line> t*mado con*e*imento do poema </line>

<line> de Basíl*o </line>

</par>

<par>

<line> Gama e t*nha esc*ito o C*r*muru co** resposta. Alé* desses nú*l*os, </line>

<line> vário* homens </line>

</par>

<par>

<line> cult*ra conviveram em Minas, **ma*do </line>

<line> *osição </line>

<line> no movi**nto subversiv* ou não. A*gun* </line>

</par>

<par>

<line> nomes s*o Luís Vieira da Silva, Dio*o de *asco*c*los, D*m*ng*s Vidal Barbosa, *osé </line>

<line> Álvares Maciel. Todav**, po* mais que s* queir*, não * possível fala* em "Esc*la Mine*ra" </line>

</par>

<par>

<line> gr*po integral * fe*hado. Talv*z o *elhor te*mo seja "e*crito*es d* Minas", embor* </line>

</par>

<par>

<line> nem *odos *e*am mineiros. </line>

<line> Cláudio Manuel da C*sta, advogado ilustre, *x-se*retário de gov*rnadores de Minas, </line>

<line> nasceu n* di*trito da Vargem, em 5 de *unho de 1729, e falec*u em Ouro Preto, em 4 *e *ulho </line>

</par>

<par>

<line> de 1789, l*go *pós sua prisã* e i*terrogatóri* n* pr*ces*o </line>

<line> ** Co*juraçã* Mine*ra. As </line>

</par>

<par>

<line> circunstâncias de sua mo*te *unca fora* es*larecidas com exat***o, **ndo s*d* oficia*iz*da a </line>

</par>

<par>

<line> d* suicídio, na v**da*e, "e**ra*rdinariamen*e con*en*ente", e* virtude das respost*s </line>

</par>

<par>

<line> do poeta *os inquiridor*s - a confissão e a mo*te do réu *con*ece*am antes dos juízes do vice- </line>

<line> rei chegare* a Minas e, como os nomes ditos por C*áudi* c*mprometiam *omens d* poder * </line>

</par>

<par>

<line> naquela **gião, uma </line>

<line> possível rea*ão </line>

<line> do comando d* viscond* </line>

<line> de Barbacena foi </line>

</par>

<par>

<line> pr*mover uma "queima de arquivo", p*ra que o d*p*i*ento de Clá*dio *ão fo*se consider*do </line>

<line> (MAXWEL*, 2*09, p. 249-251). </line>

<line> Cláudi* fez os primei*os est*dos em Vila Rica; *assou *ep*i* ao *io d* *a**iro, </line>

<line> onde cursou *ilosofia no Col*gio dos *esuítas. *m **49, aos vinte anos de idade, *eguiu para </line>

</par>

<par>

<line> Lisboa daí pa*a Coim*ra, *m cuja Universidade se formou em Cânones, em 1753. Ali e </line>

<line> publ*c*u, em opúsc*los, *elo *enos t*ê* po*mas. Nes*es livros, a marca poétic* do B*rroc* </line>

</par>

<par>

<line> *eiscentis*a é ev*den*e, no* </line>

<line> cultismos, con*eitismos e formali*m*s característicos daquele </line>

</par>

<par>

<line> *stilo. Em 175*, voltou a *i** Rica, o*de vi*eu o resto da vida co*o adv**ado e min***dor. </line>

<line> De 1762 a *765, *oi secretár*o do Governo da Prov*ncia e, de 1769 a 1773, juiz m*didor de </line>

</par>

<par>

<line> terras da C*m*ra de Vila Rica, </line>

<line> que era ent*o a capital da Pr*vínc*a, im*ortant* setor de </line>

</par>

<par>

<line> minera*ão do século XVIII e centro ** i*t*n*a vida intel*ctua*. ** déca*a de 1780, *ez part* </line>

<line> da Câm*ra de *ila R*c* com* jui* ordinário. Era homem de destaque, co* *ens de fortuna, </line>

<line> senhor de t**s fazendas. Era solteiro e deixou filhos naturais. </line>

<line> Rev. FSA, Te*e*ina *I, v. 17, n. 11, art. 15, p. 278-304, nov. 202* www4.fsanet.*om.br/*evist* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> G. K. **tella </line>

</par>

<par>

<line> Cláudi* Man*el d* Costa é con*id*rado um poeta d* *ransição entre *arroco </line>

</par>

<par>

<line> Arcadismo, assumindo o m*delo camo*iano em alguns de seus p*emas. *o*** seus modelos </line>

<line> poéti*os també* incluem *rancesco *et*arca, fat* notó*io através de al*uns sonetos do poeta </line>

<line> árc*de, que *ultivo* a l*ng*a ital*ana c*m dest*eza. Escrevendo n* língua do m*s*re italiano, </line>

</par>

<par>

<line> um dos p**ncipais </line>

<line> modelos da poesia no século X**II, C*áudio most*av* * capacidade d* </line>

</par>

<par>

<line> supera* * condição de poeta colonia*, r**firmando-*e na tradi*ão lírica d* o*idente. Eis o final </line>

<line> de um soneto de sua Lí*ica italiana: </line>

<line> M' accordo al*or, ch* al fianc* ** ogni *ia </line>

<line> La seguitai: oh quanto, amor, *a mort* </line>

<line> Quanto fa, quanto muta, quanto oblia! </line>

<line> (A*tes eu lhe buscava a co*panhia </line>

<line> E **ora, Amor, tanto é o pod*r da Morte </line>

<line> Q*e t*do muda, extingue e silencia!) (COSTA, 1998, *. 5*) </line>

<line> *m vários *onetos *e **áud*o Manuel ve*os a n*tureza rochosa e as minas de o*ro de </line>

<line> sua *eg**o n*tal in*iltradas no modelo virgilia*o, compondo **a e*pécie de *iálogo implíc*to </line>

<line> ent*e a *olônia e a *e*rópole, en*r* a *arbárie e a *ivilização. O poeta min**ro f*i buscar nos </line>

<line> cânones do A*ca*ismo vigen** m*ito* *l*ment*s tí*icos, t*i* como o bucolismo, os pas*ores e </line>

<line> Se pois, n*nfas *entis, rompe * Cupido </line>

<line> O a*co, a flecha, o *ar*o, a chama acesa </line>

<line> De um peito en*re os her**s esclarecido; </line>

<line> *u* vem buscar comigo a nés*ia empre**, </line>

<line> Se inda mais, do q*e Ulisses atrevido, </line>

<line> Sei vencer os en*antos da b*leza! </line>

<line> Vós me inspiras*es, vó* meu *enr* alento </line>

<line> Ergu*s*e* brandamente àquel* assen** </line>

<line> Q*e tanto, ó musas, prezo, adoro tanto. </line>

<line> Se em campos não pis*dos algum d*a </line>

<line> En*ra a ninfa, o past*r, * ove**a, o *o*ro, </line>

<line> Efe*tos são da vossa melodia; </line>

<line> Re*. FSA, Teresina, v. 17, n. 11, art. 15, p. 278-*04, nov. *020 www4.f*a**t.*om.*r/*e*ista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Os Primeiros Moços ** Min*s: A Poe*ia Árcad* Brasileir* como Co*juraç*o </line>

</par>

<par>

<line> Que muito, * musas, pois, que em fausto a*ouro </line>

</par>

<par>

<line> Cre*çam do *átrio rio à margem *ria </line>

</par>

<par>

<line> A imarces*ível h*r*, o verd* lou**! </line>

</par>

<par>

<line> *inda em Portug*l, Cláudio se*tira </line>

<line> per*o o aspecto renovado* </line>

<line> do Arcad*smo, </line>

</par>

<par>

<line> impl*ntado com a fundaç*o da Arcádia Lusitana, em *756. * possível que *le te*ha fundad* </line>

<line> em *il* Ri*a uma Arcádia chamada Colôn*a Ultra*arina, cuja *nstalaç*o teria sido *m 4 de </line>

<line> setemb*o de 1768, com outra sess*o em 5 de dezembr*, na qu*l fez repre*entar o drama </line>

<line> *usica*o O pa*naso obseq**oso (CA*DIDO, 1995, p. *16). Como e*a p**xe entr* membros </line>

<line> *e uma Arcá*ia, adotou um nom* *rcádico, Glauceste S**úrnio. </line>

<line> O poema épico Vila Rica, pro*to an*es de 17*3 e cuja p*blicaç*o s**ente s* deu em </line>

<line> 1839, dé*a*as *pó* * morte de seu autor, tra* um "*undamen*o histór*co" que hav*a sido dad* </line>

<line> a lume pelo jornal O Patriota, do Rio de Jane*ro, em 181*, *ob o título de "Memó*ia *istórica </line>

<line> e *eográfi*a da des*ober*a das Minas". É a de*cri**o da e*ope*a d*s ban**irantes paulistas no </line>

<line> **sbravamento dos sertõ*s e suas lu*as co* *s emb*abas in**gen*s, até a fundação da cidade </line>

<line> d* *ila Rica. O poema é *mpo*tan*e po*que, apesar de fiel aos cânones europ*us, destaca-** </line>

<line> pela temáti*a bras**ei*a e, ***posto entr* Ura*uai (1769) e Caramuru (*7*1), ajuda a formar </line>

<line> uma e**éci* de tr**ogia d*sposta * c*ntar episódios dos choques **tre *s culturas portuguesa e </line>

<line> indígena. O **la *ic* compõ*-se de *e* ca**os em vers*s d*cas*ílabo* e e*trofes ir*e*ulare*. </line>

<line> Há re*ursos mitológ**os na obra, *lém de aleg*rias, sonho*, previsões, va*icínio*, com </line>

</par>

<par>

<line> influênci*s d* Cam*es e de Basílio da Gama. A *istória é </line>

<line> cronologi***ente, </line>

</par>

<par>

<line> baseando-se no* sucesso* </line>

<line> e aventuras da **netração *a*d*i*ante se*t*o adent*o *té </line>

</par>

<par>

<line> de*cobe*ta do ouro, a fundaç*o de **la Ric* e pacificaçã* das revoltas naquela região. a </line>

<line> *aralelamente, há infort*ni*s sentimentais ou am*rosos de **dios, ** tal forma que *odemos </line>

<line> ta*bém *alar aq*i em valoriza*ão d* liri**o, *omo é pos*íve* para * Uraguai, de Bas*lio da </line>

<line> Gama. Vejamos um fragme*to d* últi*o canto *o poema: </line>

<line> Canto X </line>

<line> V*-se outro m*neiro, *ue se ocupa </line>

<line> *m penetrar **r m*n* o dur* monte </line>

<line> Ao r*m* obl*quo, o* reto; tem *e*ronte </line>

<line> *a gr*ta que abre, a terra que e*traíra; </line>

<line> O* lagrimais das água*, que retir* </line>

<line> A* tanque artifici**o lo*o so*ta; </line>

<line> Trazida * ter*a entr* a corrente envol*a </line>

<line> Baixa as grades de ferro; ali pa*ados </line>

<line> Os grossos es*eris são depurados, </line>

<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 17, n. 11, art. *5, p. 27*-304, nov. *020 www4.fsan*t.c*m.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *eixando ao dono em prêm** da fa*iga </line>

<line> Os bons teso*ros da fortuna *m*ga. </line>

<line> Entr* serras est\outro v*i bu*cando </line>

<line> As betas de o*ro; aque*e vai trepando </line>

<line> Pelo escabroso mont*, e as águas gui* </line>

<line> **los canai*, que *he abre a ped*a fria. </line>

<line> Não menos most*a * *ênio a a*ricul**ra </line>

<line> F*rça dos bo*s n** geme ao grave arado; </line>

<line> Só *o bom *avrador o braço armad* </line>

<line> Derriba *s matos, * se a*eia logo </line>

<line> Sobre a seca **té*ia o ardente fogo. </line>

<line> Da mole produção da cana loira </line>

<line> Verdeja algum ter*eno, outro se do*ra; </line>

<line> O lavrador a corta, e l*e prepara </line>

<line> A* ligeiras moend*s; al* pá*a </line>

<line> O espremid* licor nos fundos cobres: </line>

<line> Tu, ardente fornalha, me *escobres, </line>

<line> Como em brancos torrões é ** tornado </line>

<line> A estí**los ** fo*o o mel c*alhado. </line>

<line> O arbusto *st*, que o **ci* tem subido </line>

<line> * inestim**el pr*ço, r*d*z*do </line>

<line> A *ó s*til o t*lo * a *olha i*teira. </line>

<line> Não menos brota a oriental f*gueira </line>

<line> Com a* cresci*as folhas, e c*' fruto, </line>

<line> Que *nda nos lembra o mísero tribu*o, </line>

<line> Q*e pagam nossos *ais, *ue j* t*ve**m </line>

<line> A morad* do *den, e não p*deram </line>

<line> G*ardar po* muito tempo a *ei impos*a </line>

<line> (Ó natur*z* ao Criador op*sta!) </line>

<line> Os pássaros *e vêem ** espécie ra*a, </line>

<line> Que o C*u de lindas cores emplumar*, </line>

<line> A* f*ras e an*mais mais *squisitos </line>

<line> Todos no **eg*e mapa *st*o *escritos; </line>

<line> Os olho* de*eitan**, e ent*et*ndo </line>

<line> O he*ói, que facil*ent* *stá crendo, </line>

<line> Ao ver, q*e destra mão d*r-lhe* pro**ra </line>

</par>

<par>

<line> Na p*im*i*a estro*e do frag*ento, </line>

<line> os *ers*s mostr*m a formalidade com que os </line>

</par>

<par>

<line> mineiro* tra*alhavam, se*vind*-se *o *rtifíc*o </line>

<line> *a r*da em *uas ca*as (lavras), </line>

<line> vulgarmente </line>

</par>

<par>

<line> chamadas de talho aberto, nos rios e em *u*s marg*ns. Na seg*nda estrofe, * descriç*o dos </line>

</par>

<par>

<line> serviços continua para, n* *erceir* e na qua*ta, prosseg*** c*m os det*lhes </line>

</par>

<par>

<line> ag*ícola, do plant*o da cana-d*-açúcar e do fumo, além d*s engenho* q*e produzem açúcar. </line>

<line> Rev. FSA, *eresina, v. 1*, n. 11, a*t. 15, p. 278-304, nov. 2020 www4.*sane*.com.*r/r*vista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Os Primeiros Moços de Minas: A Poesia *rcade Br**il*ira como Conjura*ão </line>

</par>

<par>

<line> *a quinta es*rofe a*i*a apresentada, apar*ce re*erência *íbli*a - o "m*sero tributo" q** a </line>

<line> pa*ar*m "os *ossos *ais" r*me*e à h*stór*a de Adão e Eva. Também c**o referência </line>

<line> importa*te est*, na se*ta estrofe, "* *legre ma*a", nu*a **ocaç*o de John M*l*o* * seu </line>

</par>

<par>

<line> A p*blicação em 1768 *as Obras d* Cláudi* M*nuel da *ost* constit*i *arco o </line>

</par>

<par>

<line> inici** </line>

<line> do lirism* a*cá*ico *o Brasil. Além de ostentar pas*a*en* re*elado*as de des*rez* </line>

</par>

<par>

<line> intelectual, o pr*fácio da* Obras ma*ifesta um par *inâm*co *e sua inspiração: *rimeiro, ele é </line>

</par>

<par>

<line> um po**a fo*mado sob influência dos pad*õe* *ulti*tas, mas que deseja, ao mesm* tem**, a </line>

<line> acertar o passo c*m a reforma arcád*ca; em segundo l*gar, Cláudi* é um in*elect**l formado </line>

<line> *a Europa, mas que *ese*a exprimi* a re**ida** tosca de seu país - s*o força* que *e opõem e </line>

</par>

<par>

<line> cri** **a posição sint*tica, mai* rica *o *ue a de q**lquer *utro seu </line>

</par>

<par>

<line> *ontemporâneo (CANDIDO e CASTELLO, 1979, p. 11*). O âmbit* e </line>

<line> as *if**u*dades dessa </line>

</par>

<par>

<line> emprei*a*a se refletem </line>

<line> nas imagens poéticas abrangentes em formas, sentidos e </line>

</par>

<par>

<line> *onform* *b*ervamos *ci*a, n* C*n*o X. </line>

<line> Nas Obra*, os poemas manifestam influência barroca e, curio*amente *r*ças a ela, não </line>

</par>

<par>

<line> há perigos d* que foram vít*mas **g*ns </line>

<line> árcades *uro*eus, como pros**smos *a*alidades. e </line>

</par>

<par>

<line> Cláud** t*m*ém fo* o poeta mais preso *s emoç*es e aos valor*s da *erra, emb*ra seus </line>

<line> *oemas refl*tam a di*ciplina *stética europeia - segundo Ant*nio C*ndido, ele pro*u**u </line>

</par>

<par>

<line> as marcas de *rigem acentu*ndo os traços </line>

<line> aprendidos *a ci*ade, expressando *s </line>

</par>

<par>

<line> du*s r*alidade* </line>

<line> que influem sob*e seu sens* po*tic* (CANDIDO, 1*81, *. 88). *lgumas </line>

</par>

<par>

<line> imagens recorr*nte* denu*ciam es*e *ogo </line>

<line> de forças </line>

<line> e propiciam i*terpret*çõ*s mui*o </line>

</par>

<par>

<line> *roveitosas: a pr*sença da r*cha aponta par* </line>

<line> encontrar alic*rce, apoio </line>

</par>

<par>

<line> re*erência da p*isagem *atal, ao mesmo tem*o em que *erve *ara cont*as*ar a d*reza com a </line>

<line> ter***a do sentime*to, con*orme se *ode ler no S*neto XCVIII: </line>

<line> Destes p*nhas*os fe* * natureza </line>

<line> * berç* em que nasci: oh! quem cuid*ra, </line>

<line> Q*e entre pe*h*s tão d*ras *e *ri*ra </line>

<line> Uma *lma terna, um peit* s*m dureza! </line>

<line> Amor, que v*nce os *igres, por empresa </line>

<line> Tomou *ogo *ender-me; e*e decl*ra </line>

<line> Cont*a o meu cora*ão guerra *ão rara, </line>

<line> Qu* não me foi bas*ante a fortaleza. </line>

<line> Por mais qu* eu mesmo *on*ecesse o dano, </line>

<line> * que dava ocasi*o minha brandura, </line>

<line> Nunca pude fugir ao cego engano: </line>

<line> *ev. FSA, Teresina PI, v. 17, n. 11, a*t. 15, p. 278-304, nov. 2020 www4.*sanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> Vós, qu* o*tentais a co*d**ão mais dura, </line>

<line> Temei, pen*as, temei; *or amor tirano, </line>

<line> On*e *á ma** resistê*cia *ais se ap*ra. </line>

<line> Antônio Candido *ambém nos lem*ra *ue, n** poe*a* p*s***is, desde a Ant**uidad*, </line>

</par>

<par>

<line> p*edominam como *enário *s pra*os e ribeir*s, *nq**n*o Cláudio *az aparec*r </line>

</par>

<par>

<line> ge*graf*a, m*rcada *or mont*s e va**s, ma*s característico* </line>

<line> *a* Mi**s Gerais (CAN*ID*, </line>

</par>

<par>

<line> 198*, *. 89). **sse sentido, seu *rocedimento *e*át*co re*ac*ona-*e à metamorfose, *ois </line>

</par>

<par>

<line> *ature*a, *s *ci*entes geogr*ficos transformam-se em pers*nag*ns mitológica*. Nova*ente, </line>

<line> temos a realidade do país tr*duzid* em termo* da *radição clássica. </line>

<line> É pos*ív*l dizer que os parale*ismos estão n* maior parte dos poemas *e Cláud*o, *ara </line>

<line> expor os sentime*tos do pastor *u* cons*itui o eu-líric*. Isso qu** dize* qu* as compar*çõ*s </line>

<line> ent*e *s es*ad*s de alma e os ele*e*to* *o cenári* *o po**a são frequent*s. Geralm*nt*, *s </line>

</par>

<par>

<line> senti*entos *xpres*os são relativos à dor </line>

<line> pastor é sempre vítima, com </line>

</par>

<par>

<line> re*is*ênc** *encid* pelas artimanhas d* s**time*t*, a*nda que * pas*ora não c*da aos apelos </line>

</par>

<par>

<line> do pastor, e p*r*a*eç* dura. </line>

<line> n*tureza serve para exp** a "te*p*stad* inte*na" dos </line>

</par>

<par>

<line> s*ntime*tos do eu-lírico, ora </line>

<line> demons*r* a "durez*" </line>

<line> da re*istência d* ama*a, co*for*e </line>

</par>

<par>

<line> podemos obs*rv*r, re*pectivam*nte, no p*em* abaixo: </line>

<line> Soneto *LVII </line>

<line> Que inflex*vel se mostra, **e constante </line>

<line> S* vê este penhasco! já ferido </line>

<line> Do proceloso vento, e já ba**do </line>

<line> Do mar, que nele quebra a ca*a ins*an*e! </line>

<line> Não vi; ne* hei de ver mais s*melhante </line>

<line> Re*rato dessa in*rata, a que o gemido </line>

<line> Jamais pod* fazer, qu* ente*necido </line>

<line> Seu peito atend* às queixas de u* *mante. </line>

<line> Tal *s, in**ata Nise: a r**eldia, </line>

<line> Que vês nesse *enhasco, ess* dure*a </line>

<line> Há d* cede* aos golpes al*u* d*a: </line>

<line> Ma* que *iversa é tua na*ureza! </line>

<line> *os contínu*s excessos da *orfia, </line>

<line> R*cobras novo est*mulo à **reza. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 17, n. **, ar*. 15, p. 278-*04, *ov. 202* </line>

<line> www4.fsanet.com.br/rev*sta </line>

</par>

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<page>

<par>

<line> Os Primeiros Moços d* Min*s: A Po*sia Árc*de Brasileira como Conju*aç*o </line>

</par>

<par>

<line> O pastor é vítima e a pastora é tirana. *sses *a*éis são s*aviz*dos em raras ocasiõe*, </line>

<line> em que o *mor do pastor é corres*o*di**: </line>

<line> Soneto X*II </line>

<line> Deixa, que p*r um pouco aquele **nte </line>

<line> Escute a glóri*, *u* a meu peito assiste: </line>

<line> Porque nem sempre l*stimoso, e t*iste </line>

<line> Hei de cho*ar à margem dest* fo*te. </line>

<line> Agora, qu* nem somb*a há no *orizont*, </line>

<line> N** o ál*mo ao zéfiro resis*e, </line>

<line> Aq*ela hora ditosa, ** que me viste </line>

<line> Na posse de meu *em, d***a, que c*n*e. </line>

<line> Mas que modo, que ac*nto, qu* harmo*ia </line>

<line> Bastante pode ser, gentil pastora, </line>

<line> Para explicar afetos de alegria! </line>

<line> Qu* *ei de dizer, se esta *l*a, que te ado*a, </line>

<line> Só costumada à* vo*es d* ag*nia, </line>

<line> A frase d* prazer ai*da ignora! </line>

<line> *om seu conh*cime*to amplo da poes*a clássica latina, da poesia medieval e </line>

<line> rena*ce*tis*a portuguesa e ita*ian*, *a po*sia barroca es*anho*a e da nova poesi* arcád*ca, o </line>

<line> poeta reuniu modelo* *stil*stico* e motivos *emát*cos var*ados, cujo resultado é um **do </line>

</par>

<par>

<line> poé*ico complexo, </line>

<line> ainda m*is se co*side*amos o m*io rústico do mundo colonial bras*leiro, </line>

</par>

<par>

<line> em que sua arte se *ese*volv*. São, portan*o, dois *spaços distintos que *e inserem na obra ** </line>

<line> Clá***o: o espaço da convenção para a represe*tação poética (*egundo os m*delo* clássicos, </line>

</par>

<par>

<line> é o ambie*te bucól*co dos past*r*s) e o *spaç* de vivência dos se*ti*entos (*egundo </line>

</par>

<par>

<line> realidade do *oeta, é a *ua ter*a n*tal)1. </line>

</par>

<par>

</column>

<row> *egundo Sérgio B*a*que de *olanda, " p*rece q*e o seu [de Cláud*o Manuel ** Cos*a] não é, não poderia ser </row>

</column>

</par>

<par>

<line> *e modo algum, o loc*lismo da c** loca*, mas do s**tim*nto *u, como se qu**ra, do re*sentime**o. A o </line>

</par>

<par>

<line> ex*gênci* *e um integ*al nacionali*mo literá*io, qu* *esterrasse </line>

<line> os *alg*eiros, os carvalhos (...), *s </line>

</par>

<par>

<line> loureiros, os cip*estes, toda essa *egetação própria do locus amoenus clássico, * q*e, em outras palavras, no* </line>

<line> a*resentasse, não a verdadeira naturez* amer*c**a, ma* s*a *er*ão *de*lizada pelos poetas (...) é *m* ex*gênc*a </line>

</par>

<par>

<line> moderna. No tempo de Cláudio Manuel da *os*a e nas condições </line>

<line> em que se formou su* mentali**de, esse </line>

</par>

<par>

<line> empen** realista s*r*a nada m*nos do que u* mil*gre de anacr*nismo. Nã* exis** nenhuma co*tradi*ão entre * </line>

</par>

<par>

<line> poesia, à *atureza **eal e l*terariamen*e canô*i*a, com a nostalgia con*ta*te das </line>

</par>

<par>

<line> p*isage*s européias q*e *erviram ao cabo d* *as* p*ra aque*a i*e*lização *, do outro lado, o amor in*enso que </line>

<line> ele vot**a * ter** n*tal, *onfes*ado na m**ma página em que deplora * bruteza cont*gi*sa dos sítios onde viera </line>

<line> ao *undo e ond* se *ia desterra*o. T*ata*a-se de d*is dom*nios, um estético, o out*o af*tiv*, domíni*s ess*s que </line>

</par>

<par>

<line> somen*e hoj* *, em ver*ade, a pa*tir de *ins d* s*culo XVII*, se *cham en*relaça*os </line>

<line> confundidos." </line>

</par>

<par>

<line> (HOLANDA, 1991, p. 369) </line>

</par>

<par>

<line> www4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> G. K. *etella </line>

</par>

<par>

<line> N*o *e*xa d* ser arris*ado cont**inar o espaço da ação poética, ch*io de elem*nt*s </line>

</par>

<par>

<line> convenc*onais e </line>

<line> abstratos, </line>

<line> *om*n* a v*rios poetas *o p**í*do, com acidente* físicos </line>

</par>

<par>

<line> *eográfic*s concretos e parti*u*ares, pró**mos * uma det*rmina*a v*v**cia (R*NCARI 1992, </line>

</par>

<par>

<line> certo m**o, to*os os poetas árcades *r*si*eiros cor*eram esse r*s*o, em parte </line>

</par>

<par>

<line> graças à influê*cia exe*cida por Cláudio Manuel da Costa so*re ele*. </line>

<line> Tomás Antonio Gonzaga, n*s*ido *o Porto, em 1744, f*lho de pai brasile*ro, era </line>

</par>

<par>

<line> *e Coimbra, foi ju*z em Beja, ouvidor em *i*a Rica </line>

</par>

<par>

<line> desembargador na Bahia. *cusado </line>

<line> de pa*ticipar da Conju*a*ã* Mineira, **i desterrad* </line>

</par>

<par>

<line> 1792 para Moçambiq*e, onde falece*, em 1*10. Como *oeta, apr*senta a re*lid*de d* r*gião </line>

</par>

<par>

<line> mi*ei*a com uma f*ição mais rea*ist*, constituin*o u* modo poé*i*o m*derno, </line>

</par>

<par>

<line> atingir *d*ais arcádicos de natural*dade c*m um* espé*ie </line>

<line> de "naturalidade rel**i*a". Ele </line>

</par>

<par>

<line> produziu </line>

<line> primeira vez *a pr*dução árcade brasileira, *e*e grande </line>

</par>

<par>

<line> no *r*sil e e* Portugal - com </line>

<line> vários </line>

<line> poemas musicado* e trans*orm*dos em canções </line>

</par>

<par>

<line> difundi**s ** po*o (CANDIDO, 2004, p. 39). Part* </line>

</par>

<par>

<line> *emon*trar mais *rivolidade, ou*ra parte possui acento de a*á*ise pessoal e de deb*te sobre o </line>

<line> destino, es*a compo*ta no c*rcer*. Ve*amos um e*em*l* de cada "fas*", pr*m*iro acent*a*d* </line>

<line> o ritmo leve e a pastora ainda "i*carac**rística": </line>

<line> Se exi**e *m peito, </line>

<line> Da chama ativa, </line>

<line> **s*e montado, </line>

<line> Fu** apress*d* </line>

<line> Do vil traidor. </line>

<line> Corra, q*e o ímpio </line>

<line> Aqui se escon*e, </line>

<line> N*o s*i aonde; </line>

<line> Arc* robusto; </line>

<line> Tremi de s*sto, </line>

</par>

<par>

<line> www4.*san*t.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Os Prime*ros Moços *e Minas: A Poe*ia Árcade Brasil*ira com* C**juraçã* </line>

</par>

<par>

<line> Não obsta*** co*ce*trar um certo "d*alo*is*o" com seu contemporân*o, eis uma lira </line>

<line> com for*e conteúdo de r*al*dade: </line>

<line> [Parte *] Lira XXI </line>

<line> Que d*versas que sã*, Ma*ília, as horas, </line>

<line> Q*e p*sso na m**m*rra imunda, e feia, </line>

<line> Dess*s horas f*liz*s, ** passadas </line>

<line> Na tua pátria aldeia! </line>

<line> *ntã* eu *e ajuntava *om Glauceste; </line>

<line> E à som*ra de alto Cedro na c*mpina </line>

<line> Eu versos te comp*nha, e ele os compunha </line>

<line> Cada qual o seu canto ao* Astros leva; </line>

<line> De exceder um ao o*tro qualquer tra**; </line>

<line> O eco agora diz: "M***lia terna"; </line>

<line> E logo: "Eulina ingrata". </line>

<line> Toda a *írica de Gonzaga encena, de acordo com a *onvenção árcade, * idílio de am*r </line>

</par>

<par>

<line> d* um p*stor, Dirceu, p*r uma pastora, Maríli*. No entanto, os s**timen*o* *esse amor e as </line>

</par>

<par>

<line> **f*cu**ades que ele enfre*ta </line>

<line> não são apenas i*v*nçõ*s ou *i*gime*tos do poeta - eles </line>

</par>

<par>

<line> tra*s*item * ex*res*am também * sua experiê*cia partic*lar, vivência do seu *mor *or a </line>

<line> Maria D*rotéia *oaquina de Se*xas (R*N*ARI, 1992, p. 243). Se*undo *ntonio Candido, </line>

<line> trata-se de u*a *ersonalidade ao m*smo tempo constru*da no pl*no liter**** e r*velad* *cima </line>

</par>

<par>

<line> *a tradi*ão impessoa* da delegação ar*ád*c*, consi*eran*o-*e como </line>

</par>

<par>

<line> estil*zando-se *m s* mesm* (CA*DIDO, 198*, p. 123). </line>

</par>

<par>

<line> O e*ame de algum*s liras de Go**a*a nos *á a impressão d* qu* q*alqu*r cont**do </line>

<line> amaneir*do, artif*ci*so, convencio*a* e i*p*ssoal p*rece *er *ido evita*o, em busca de u* </line>

</par>

<par>

<line> *s***o mais *atural e *q***ibrado, graças *s expressões di*etas, à sintaxe </line>

<line> *em co*torçõ*s, ao </line>

</par>

<par>

<line> voc*bulário a*e*s*vel. * s*ntid* *os verso* não *e perde em metá**ras - pelo c*ntrário, </line>

</par>

<par>

<line> sempre encontra valor e si*ceridade do amor declarado à pa*t*ra. O leitor é inserido </line>

</par>

<par>

<line> *un** de Dirceu, e é l*v*do a acompanhar os sentimentos dele e os obstáculos que </line>

</par>

<par>

<line> in*erpõem entr* e*e e Marília. N**se sent*do, Go*z**a estabelece rela*ões mai* firmes entr* </line>

</par>

<par>

<line> a* ins*âncias </line>

<line> d* fo*ma poética </line>

<line> e cont*údo *e**t*co, m**** porque os elem*n*os mais </line>

</par>

<par>

<line> cotidian*s, as necessidade* e a* carac*e*ísticas do mundo *ocal do poeta *st** misturados às </line>

<line> con*enções árcad*s bucólicas, d* modo equilibra*o, conforme sinte*izou Luiz Ron*ari: </line>

<line> R*v. *SA, Ter*sina PI, v. 17, *. 11, art. 15, p. 278-304, n*v. 2020 www4.fsa**t.c*m.br/r*vista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> G. K. Betella </line>

</par>

<par>

<line> As diferenças de ida**, de condi*ão e de f*rtuna e*tre Tomás e Dorotéia se </line>

<line> tra*sferem par* o p*stor e a pastora, D*rceu * Marília; assim como o cenár*o *ís*** e </line>

<line> socia* da re*ião das minas invad* o l*cus amoenus *a *oesia arcádica. Essa mistu*a </line>

<line> de eleme*to* *a v*d* do poeta com ele*e*to* d* convenção poética, de forma </line>

<line> bastant* equilibra*a e conti**, acentua mui*o o s*nso de *ealid*de dos poemas, </line>

<line> levando-nos a *onfund*r D*rceu com Tomás Antô*io Gonzaga e Marí*ia com Maria </line>

<line> Dorotéia Joa*uina de Seixas. E essa confusã* p*de ser proposital p*i*, à m*dida q*e </line>

<line> um fundo de verdade subj*z e alimenta a compo*i*ão po*t*ca, dá ao autor e*ementos </line>

</par>

<par>

<line> *ara con*retiz*r * detalhar mais * su* i*venç*o, tornando-a men*s ab*trata </line>

</par>

<par>

<line> conv*nciona* e, *ara lei*or, *ne * apreciaçã* e*tétic* d* p*ema a *mpre*são de * </line>

<line> sinc*ridade, como se o *oeta *amb*m falass* de s* mesmo. *ssim, *unt* *om a lira </line>

<line> de *i*ceu, ouvimos a história d* Tomás Antôni*, *em que uma *rejudique * ou*ra; </line>

<line> ao contrári*, e*riqu*ce e *aloriza os poe*as. (RONCARI, *9*2, p. 280). </line>

<line> *m do* *ais *amosos fragmentos do Marí**a de Dirce* é * li*a III da terc*ira parte </line>

</par>

<par>

<line> nenh*m vaqueiro / fui *onrado pastor da tua aldeia"), </line>

</par>

<par>

<line> basilar de </line>

<line> um método de inves*iga*ão da linguagem po*tica p** Ant**io Candido (1989, p. </line>

</par>

<par>

<line> 20-37). O texto p*étic* pode nos levar a conclu*õ*s bem eluci*ativ*s q*ando com*a*amos a </line>

<line> líri*a d* Tomá* Antô*i* *onzag* *om a de Cláudio Manue* da C*sta. Ao contrári* do amor </line>

<line> tirano e vinga*ivo pintado por est*, aquele con*trói *m am*r ben*azejo. O p*eta-pa*tor *oa </line>

<line> t*do o que tem à s*a mus*, * ele t*m po*cos bens m*ter**is, porque a simplicida*e lhe basta. </line>

<line> *m co*pensa*ão, o *m*r p*r Marília é a *azão de sua *oesia, * essa f*rça capaz de unir amor, </line>

</par>

<par>

<line> *ele*a e poesia pode superar as *if*culd*de* e </line>

<line> até me*mo o te*po. E* ra**o disso, o poeta </line>

</par>

<par>

<line> projeta pla*os de f*t*r* e se salva do* infortúnios prese*tes. Nesse *uturo, o cas*l deve** ter </line>

<line> um* vida *etirada *as *tribula*ões e d*s c***litos d* mundo. * pastor e sua *mada se bastam. </line>

<line> O poeta *epres*nta o mundo h*stil e confl*tuoso que deve ser abandonado, *ara *iver </line>

</par>

<par>

<line> o idílio de u* amor pláci*o. O seu mund* é a Colônia, e n*o notamos pres*nça a </line>

</par>

<par>

<line> elemen*os da natureza que se r*vol*am contr* o poeta, mas sim as atividades caracte*ísticas da </line>

</par>

<par>

<line> vida econô**ca </line>

<line> *ra*ilei*a: a mineração, o processo de derru*ada das *a*as </line>

</par>

<par>

<line> terra para o plantio, * c*ltura do tabaco. O texto traz </line>

<line> um ve*dad*iro *uadro d* vida colon*al </line>

</par>

<par>

<line> para *epre**ntar o mundo, ou sej*, o poeta *articula*iza o seu u*i*er** atravé* </line>

</par>

<par>

<line> a*rese*tação da* feições de sua região. </line>

</par>

<par>

<line> A*s*m, sob fo*ma de retrato nada c*nvencional, apresenta-se um est*do *e alma que </line>

</par>

<par>

<line> a linguagem poética *rcade buscava *epresentar. *e m*do aná*ogo, a vida que o </line>

<line> poeta </line>

</par>

<par>

<line> ideali*a man*ém d*stâ*cia da conve*ção. Não são projetos ligados à </line>

<line> vid* campe*tre en*re </line>

</par>

<par>

<line> past*r*s, com* em outras liras. N*sta **ra I*I, o po*ta imagina-s* nu* mun*o muito próximo </line>

</par>

<par>

<line> vê n*ma *ida muito pa*eci*a co* a que levava, em casa, rode*do de l*vros, </line>

</par>

<par>

<line> "de*i*in*o os pleitos", na atividade j*rídi*a. *nqu*nt* isso, Ma*ília *he faz companh*a, como </line>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 17, *. *1, art. 1*, *. 27*-304, no*. 2020 www4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Os Prime*ros Mo*os *e Minas: A P*esia Árcade B*asileir* como Con*u*aç*o </line>

</par>

<par>

<line> parceira. Na pr*jeção d* *oeta, essa m*lher ** poesia e históri*, a*ivida** reanimadora p*ra a </line>

<line> volta a* tra*alho com *s processos. Trata-se de um ideal *oméstico, familia* e bur*uês, n** </line>

<line> la* acon**eg*nte, exatamente *omo sonharia u* inglê* do *éculo XVI**. </line>

<line> Ho*e se at*i*ui * Tom*s Antônio Gonzaga, com certeza quase absol*ta, a autor*a do </line>

<line> po*ma s*tíric* in*cabado e anôn*mo Carta* Chilenas. Conforme m*nciona J*aci Perei*a </line>

<line> Fu*tado, o pro*le*a da autoria não foi res*lvido de maneira simp*es, *ois " \autor*a\, naquela </line>

</par>

<par>

<line> época, não tinh* esse *ignif*cado ** \expressão *e uma subjetividade\, *al com* ela </line>

</par>

<par>

<line> compreendida </line>

<line> h*je. * *oesia era e*tão um produt* impessoal, fru** da aplic*ção de regr*s </line>

</par>

<par>

<line> retóricas amplamente difundidas e *catada* com rigor." (FURTADO 1*-12) D* qualque* </line>

<line> modo, atribuir a au*oria d*s Cartas a *onzaga é of*r*cer ao p*e*a uma **rsatilidade criati*a </line>

<line> *o mínimo admi*ável, pouco visu*liz*d* nos p*rfis poético* da época. </line>

<line> O po*ma é c*mposto de 4.26* vers*s decas*ílabos brancos, agrupados em 13 gru*o* </line>

</par>

<par>

<line> d*nominad*s "car*a*", e**rit*s pe** reme*ente Crit**o, da cidade de Sa*tiag* </line>

<line> do Chile, cujo </line>

</par>

<par>

<line> *estinatário é Doroteu, *a Espanha, tendo como *bjeto cent*al a c*ítica ao governo </line>

</par>

<par>

<line> Fanfa*rã* Miné*i*. * poema t*ve **ta*hes estilísticos exp*or*dos </line>

<line> por vári*s estudiosos, que </line>

</par>

<par>

<line> não so*e**e decifrara* a au*o*ia, como também id*ntif*caram o* nomes e s*us </line>

</par>

<par>

<line> correspo*dentes históri*o*2. * </line>

<line> *ext* e*tá re*leto de ref*rên*ias à *dmini*tração *e *uís </line>

</par>

<par>

<line> *u*ha *ache*o e Meneses, governador *a Capitania de *inas Gera*s de 17*3 a 17*8, </line>

<line> "Fanfarrã* Minésio" *o p***a, de quem nã* se po*pa a*s*lutamente * c**figuração vil, *or </line>

<line> v*zes descendo a ex*remos. </line>

</par>

<par>

<line> Critilo denuncia em suas car*as </line>

<line> as iniq***ad*s de um sist*ma cad*co, porém seu </line>

</par>

<par>

<line> pon** de vista a*arece ma*ca*o pela po*ição *ue *c*pa naq**la socie*ade. Di*e*do de out*o </line>

</par>

<par>

<line> mo*o, só temos ace*so *s denúncias g*a*a* a um incômodo causado em alguém *o </line>

</par>

<par>

<line> es*a*ão, dotado de conhe*imentos suf*cientes *ara exprimi-la*. O*, p*r ou*ro: s*m*n*e </line>

</par>

<par>

<line> olhar que se privil*giou d**a*t* uma ex***ência c*m uma ordem esta**lecida pod* *os </line>

<line> **s*rar que as mudanç*s nessa o**em acontec** das piores ma*eiras. An*onio Candido </line>

<line> assim define o *r*pósito das *artas: </line>

</par>

<par>

<line> Para C*itilo, * arbitr*r*o Gove*nador *onsti*uía de certo mod* um </line>

</par>

<par>

<line> eq*i*í*rio natur** d* soc*e*a**, e </line>

<line> as**m feria algo mais q** ele; *e mane*ra que ao </line>

</par>

<par>

<line> rea*ir *azi*-o p**meiro como juiz of*ndido, em seg*ida co*o teórico da ordem </line>

<line> natural; jamai* como n**ivist*. </line>

<line> Com *feito, o horr*r m*nifestado à violação da lei *e completa pelo que lhe </line>

<line> *espe*ta a *iola*ão d* uso e do co*tume; de tal *orma que Criti*o n*o se sente mais </line>

</par>

<par>

<line> seguro, nem mes*o situ*do, *uma sociedade em que *s </line>

<line> homens de prol são </line>

</par>

<par>

</column>

<row> O est*do p*oneiro é * de LAPA, Manue* *odrigues. As Cartas chi**nas: um pr*blema *istóric* e </row>

</column>

<row> f*lológico. </row>

</column>

</par>

<par>

<line> **o de Janeiro: INL, 1*58. </line>

</par>

<par>

<line> Re*. *SA, Teresina PI, v. 17, n. 1*, art. 15, p. 278-304, nov. 2*20 </line>

<line> www4.fsan**.*om.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</column>

<row> menos*rezados, as auto*idade* tratadas sem *ortesia, as conven*ên*ias *estamente </row>

<row> pu*adas. Re**ado da canalha, é o subtítulo que se poderia *ar à obra, t*l a **sessão </row>

<row> com que se ref*re à ascens*o de mu*atos, *endeiros, g*nte mi*da em *eral. O </row>

<row> Fanfarrão alterou as re*açõ*s *aturais *uma sociedade hierarquiza*a, e isto é crime </row>

<row> *olidário da c*ncuss*o e da pr*po***cia. </row>

<row> O fato, porém, é que a sátira do bem-pensan*e e hon*ado *ritil* desnu*ava, </row>

<row> através *a atuação de um régulo, as iniqüidades po*enciais *o sis*ema: daí se* </row>

</column>

</par>

<par>

<line> s**nificado </line>

<line> político e * valor de índ*ce </line>

</par>

<par>

<line> *umilh*do, queria que *errina s*gnificas*e desfo*ço, enquanto homem a </line>

<line> p*blico </line>

</par>

<par>

<line> no*a*a as desarmo*ias *n*re a autoridade e a socie**de. (C*NDIDO, 1981, p. 1*8). </line>

</par>

<par>

<line> P*r* resumir, parodiando mal o t*m do po*ma, temos, através ** </line>

<line> procedime*to de </line>

</par>

<par>

<line> Crit*lo, bo*s exemp*os de como se esta*eia o leitor com um agrado. Porém esses e**itos s*o </line>

<line> notados na me*ida em que a form**ã* desse leitor seja compatível com ess* conh*cimento - </line>

<line> o leito* de *ri*il* é um par ideo*ógico, ou *st* *odestamente prepar**o p*r* sê-lo. </line>

</par>

<par>

<line> *nácio José de Alvarenga Peix*t* (1744-*793), na*cido no Rio *e Janei*o, </line>

</par>

<par>

<line> uma o*ra de qualidade inferio* à do* outros poetas mineiros. Talvez *e*a impossível compa*á- </line>

<line> lo a*s se*s *are* devido à escassez de seu *sp*lio, p*ovave*mente *isp*rs*do apó* * p*isã* do </line>

<line> poeta. O que nos r*sto* dá a impres*ão de u* conju*to de celebrações de poderosos e ami*os, </line>

</par>

<par>

<line> nu*a de**nstraç*o </line>

<line> do caráter de *ociabili*ade d* literatura sete*ent*sta (CANDIDO, </line>

</par>

<par>

<line> For**ção da Liter*tura Bra*ileira: momentos decisivos 110). No en**nto, é através do lo*vor </line>

<line> a reis * governantes que esse* po*tas chega*am a exp*r os p**blemas da Co*ônia e * refletir </line>

<line> sobr* el*s. **sse se*tid*, de Alvare*g* *eixoto é pre***o citar a *de escrit* para o Marquês </line>

<line> de Pombal, ao menos através de um fr*gmento: </line>

<line> Ensanguentados rios, qu**tas *ez*s </line>

<line> Vistes os fé*teis vales </line>

<line> Semeados de lanças e de arneses? </line>

<line> *uantas, ó Ceres loura, </line>

<line> Cresce*do uns males sobr* outros males, </line>

<line> Em vez do trigo, que as espig*s doura, </line>

<line> E c*l*ido* em mont* sobre eiras, </line>

<line> Rotos peda*os de servi* b*ndeiras! </line>

<line> Embora sua *bra *eja bastan*e irregul*r e conv*ncional, *lvarenga P*ixoto ma*té* </line>

</par>

<par>

<line> co*r*nc*a entre a a*ividade p*líti*a * a produ*ão </line>

<line> p*étic*, nessa fas*. *emonstr* apreço pe*o </line>

</par>

<par>

<line> governo ilustrado, forte e prog*essista, bem *omo u*a posiçã* crítica diante da polí*ic* </line>

</par>

<par>

<line> *olonia*ista, *ara não *encionar os pi*os </line>

</par>

<par>

<line> www*.fsanet.c*m.br/*evista </line>

</par>

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<par>

<line> Os Prime*ro* Moç*s de ***a*: * Poesia Á*ca*e Brasileira como Conju*aç*o </line>

</par>

<par>

<line> Genet*íaco", o poeta retrata as f*rças envo*vidas no nas*imento da nação para colocar em </line>

<line> *r*m*i** plano os problemas desta: </line>

<line> *árbar*s filhos de*tas brenhas du*as, </line>

<line> nun*a mais *eco*deis *s males vossos; </line>

<line> re*olvam-se no horror das sepulturas </line>

<line> dos primeiros avós os frios osso*: </line>

<line> q*e *s heróis d*s mais altas cata*uras </line>

<line> pr*n*ipi*m a ser patrí*ios nossos; </line>

<line> e o vos*o sangue, que esta te*ra **s*pa, </line>

<line> j* pro*uz fru*os do melhor da Europa. </line>

<line> *em qu* venha a semente à terr* estr*nha, </line>

<line> *uando produz, co* igu*l f*rça gera; </line>

<line> nem do forte leão, fora de Esp*n*a, </line>

<line> a fereza nos filh*s d*gen*ra; </line>

<line> o *ue o estio nu*as terr*s ganha, </line>

<line> *m outras v*nce * *re*ca prima*era; </line>

<line> e a *a*a d*s heróis d* *esm* *orte </line>

<line> produz no sul o **e produz no norte. </line>

<line> *l*arenga Peixoto aprovei*a as imag*n* de rusticida** de seu m*n*o par* co*p*r o </line>

<line> poe*a, *ue é misto de elogio * reivi*dicaçã*. *esse procediment* se im*ui, de maneir* geral, </line>

</par>

<par>

<line> a poesia *rc*de *rasileira, ao d*gnificar </line>

<line> *s convenções </line>

</par>

<par>

<line> conse*uentem*n*e, o *e*o rústico min*iro. </line>

<line> Manuel Inácio da Silva Alv*renga (1*49-18*4) foi amigo de *asíl*o d* Ga*a. Como </line>

<line> *o*os o* *emais *oeta* árc*des *rasil*iros, graduo*-se em Coimbra. Dos tem*o* de estudante </line>

<line> é o **ema O desert*r (1774), em que o a*t*r apoia a modernizaçã* dos estudos u*iversi*ários </line>

</par>

<par>

<line> idealizada pelo Marquês *e Pomb*l. Vi*eu no *io </line>

<line> de Janeiro e teve *apel formador sobre </line>

</par>

<par>

<line> que partici*aram da Inde*e*dên*ia, efeti*ada *m 1822. Foi p*ofessor de Re*ór*ca </line>

</par>

<par>

<line> Poética. O que permaneceu de ma*s f*rte da **a obra foi a líric*, formada pelo* ron*ós </line>

</par>

<par>

<line> madriga*s3 do li**o Glaura, de 1799. En*re os poemas, vejam*s um *xe*pl* ** cada: </line>

</par>

<par>

<line> MADRIGAL </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Suave fonte pura, </line>

</par>

<par>

<line> Qu* desc*s mur*urando s*b*e a areia, </line>

</par>

<par>

</column>

<row> A rig*r, o m*dri*al ti*h* for*a ***a até o sécu*o XV, depo*s p*ssou a ter forma l*v**. Vingou a te*dência d* </row>

</column>

</par>

<par>

<line> re*nir cerca de dez versos (de*a ou hexassílabos) po* estr*fe. Er* *orma ade*uad* à música, por *e p*recer com </line>

<line> pasto*elas e idíl***. Já o rondó é uma f*rma antiga (*éculo XI**) que *ingou bem no Arca**smo e *obr*v*veu at* </line>

<line> * **rnasianismo. O rondó português, em ve*sos sep*issí*a*os, possui *ma quadra que se r*pete ao *im de cada </line>

</par>

<par>

<line> duas quadras ou de uma oitava; o ro*d* *r*ncês possui </line>

<line> e*trofes d*stri**ídas em *uinte*o-terceto-quinte**, com </line>

</par>

<par>

<line> ver*o* o*to ou decas*ílabos. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, T*resina P*, v. 17, n. 11, a*t. 15, p. 278-304, n*v. 202* </line>

<line> ww*4.fsanet.com.br/rev**ta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Eu s*i que a linda G*aura s* recreia </line>

<line> Ven*o em ti dos seus olhos a ternura; </line>

<line> Ela já te procura; </line>

<line> Ah! c**o v*m formosa e sem desgost*! </line>

<line> Não lhe *intes o ros*o: </line>

<line> *inta-lhe, ó *lara fonte, por p*ed*d*, </line>

<line> Meu *erno a*or, minha infeliz *au*ade. </line>

<line> * Beija-Flor - Ron*ó VII </line>

<line> Deixo, ó Glaura, a t**ste lida </line>

<line> S*bmergida *m doce cal**; </line>

<line> E a minha alm* ao bem se en*rega, </line>

<line> Q*e lhe nega o te* rigor. </line>

<line> Neste bo*que alegre e rindo </line>

<line> Sou amante a*ortuna**; </line>

<line> E desejo se* mudado </line>

<line> No *ai* lindo Beija-flor. </line>

<line> Todo o corpo num i*stante </line>

<line> S* *ten*a, exa*a e perde: </line>

<line> A b*ilhante e no*a cor. </line>

<line> Deixo, * Glaura, a triste lida </line>

<line> Subm*rgida em d*ce calma; </line>

<line> Que lhe nega o teu rigor. </line>

<line> Vejo as penas * a figura, </line>

<line> Provo as asas, dan*o giros; </line>

<line> A*ompa*ham-me os suspiros, </line>

<line> R*so e pérolas esc*nde </line>

<line> O suave e pur* A***. </line>

</par>

<par>

<line> O ron*ó, na forma que Silva Alvareng* util*zou, é in*enção del*, ba*eada numa </line>

<line> *strofe de esque*a rítmico e rímico invariá*el, mui*o *sada pelos á*c*des it*lia*os; *s </line>

</par>

<par>

<line> madrigais *e inspiram na po*sia epigramática </line>

<line> d*s al*xandrino*. Quand* lidos *m série, os </line>

</par>

<par>

<line> ron*ós parece* mo*ót*nos, a* contrár*o dos *adrigai*. A **esia lírica *e Silva Alv*renga é </line>

<line> *legante, graci*sa e sobretudo musical (CAN*ID; CASTELLO, 1979, p. *75). </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresi*a, v. 17, n. 11, art. 15, p. 2**-304, n*v. 2020 </line>

<line> www4.fsanet.com.br/revis*a </line>

</par>

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<par>

<line> Os Pri*eiro* Moç*s de Minas: A Po*sia Árcade Bra*i*eira co*o Con*uração </line>

</par>

<par>

<line> 3 CONSIDE*AÇÕE* FINAIS </line>

</par>

<par>

<line> T*da a p*oduçã* lit*rá*ia d* período ár*ade no *rasil é marcada pelas e*ites. </line>

<line> *is*oricamente, * si**ificad* disso p**e confirmar a preeminênci* social dos grup*s cultos </line>

<line> da Colônia que j* se *mp*cienta**m com Portugal e procuravam se *nte*essar em movimentos </line>

</par>

<par>

<line> revolu*ionários, tant* *a Eur*pa quanto do* *stado* U*idos. Se posição intelectua* * as a </line>

<line> relações entre os homens de cultu** os levaram às ati*udes inconformistas, ta*bém é verdad* </line>

<line> *u* * *ociabilidade dos escritores e *os *nt*le*tuais em g*ral, tan*o no q*e *iz respeito à </line>

<line> pr*dução poética quanto às *osições ideológi*a*, consti*ui um d** *atores mais important*s da </line>

<line> *ormação lite*ár*a *rasil*ira, ou seja, a socia*ilid*d* possui um si**ificado e*tét*c*, p*ra a*ém </line>

<line> do social, *nstaur*ndo o hábito de difundir i**ias (*a*uele t*mpo, iluminis*as) e formar </line>

<line> pe*soas capa*es de incorporar as p*eocupaç*es p*lít*c*s no fa*er li*erário. </line>

<line> Os "esc*itore* de Minas" têm como caráter d* movimento o fato inc*ntestável de </line>

</par>

<par>

<line> terem re*re**ntad* u*a vida literária articulada, </line>

<line> com for*a suf*ci*nte par* dar n*scimen*o a </line>

</par>

<par>

<line> uma tradiç*o q** influiu nas **rações posteriores, construindo uma c*ntin**dade à literatura </line>

<line> br*si*eira. Mas eles também têm de ser le*brados *elo desej* de se v*r *econhecidos dentro </line>

<line> da cultura Ocidental, ao lado *as manifestações cult**ai* do col*n*zador. * Brasil se </line>

</par>

<par>

<line> equipara*a à </line>

<line> E*ropa, praticando o mesmo tipo de *iter*tura e apl**an*o a* mesmas </line>

</par>

<par>

<line> c*nven*ões, pelas quais po**ria ser id*ntifica*o. Iss* r*prese*ta um "cert*fi*ado </line>

</par>

<par>

<line> civilização", segundo Antonio Candido, que ainda acres*enta: </line>

</par>

<par>

<line> Ser membro da comun*dade arcádica era ter st*tus *u*t*ral e s*cial equivalente, *m </line>

<line> princípio, ao *o co*oni*ador e, por extens*o, ao de toda a E*ro** culta. </line>

<line> Ora, isto *erava com ce*teza *ma "c*nsc*ên*i* de eq*ival*ncia", de </line>

<line> "paridade" (d*gam*s assi*), que **di* encaminhar o inte*ect*al par* a aplicação </line>

</par>

<par>

<line> social da *i*eratura, de u* mod* especial *ue </line>

<line> teria c*nseqü*ncias po*íti*as e se*i* </line>

</par>

<par>

<line> relevante para o pr*cesso de aut***nsci*ncia do Brasil. Por qu*? *or*ue ela pod*a </line>

<line> *erar um mo*o de *er e de pensa* que po*emos imag*na* *xpresso mai* ou menos </line>

<line> d* *egu**te mod*: se sou equiva*e*te no pla*o cultu*al, por que **o posso ser </line>

<line> também no plano p*l*tico? (CANDIDO, 1*85, p. *23). </line>

<line> Os árcades **n*iros base*v*m-se numa estética árcade euro*eia e, assim, </line>

<line> aprovei*avam os temas e a lingua*** q*e os tornariam pró*imos do* *omens cultos de u*a </line>

</par>

<par>

<line> época. No *n*anto, seu *rau ** c*iat*vidad* l*e* permitiu uma </line>

<line> express*o que variava </line>

</par>

<par>

<line> aco*d* com a *e*lidade de suas condições. Assim, *o </line>

<line> in*és de simplesmente *o**arem </line>

</par>

<par>

<line> arqu*tipos li*erários eur*peu*, e*se* autores "nacion*liza*" a temática **cade. *izendo </line>

</par>

<par>

<line> ou*ro modo, eles desvia* a convenção </line>

<line> tradi*ão na ex*ressão li*e**ria </line>

</par>

<par>

<line> brasile*ra, num m*vim*nt* de </line>

<line> *a*ticul*r*zação. No entanto, gr*ças </line>

<line> às qualificações </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, T*resina PI, v. 17, n. 11, art. 15, p. 27*-304, nov. 2020 </line>

<line> w*w4.fsanet.c*m.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> G. K. *etella </line>

</par>

<par>

<line> *em*tic* uni*ersal, p*esent*s nos </line>

<line> poem*s, a obra dos árcad*s mine*ros possui, ao lado </line>

</par>

<par>

<line> locali**o, uma marca forte de c*sm*politismo - em*or* a poesia árcade br**ileira *ão tenh* </line>

<line> se u*iver**lizado, e * d*scussã* sobre seu c*r*te* cosmopolita ai*da esteja em aberto. Mesmo </line>

</par>

<par>

<line> as*im, * e*se movimento de mão </line>

<line> d*pla, essencial para * superaçã* de u* </line>

</par>

<par>

<line> *epend*ncia cultural * para a </line>

<line> a*i*maç*o de u*a *it**atura na*ion*l que *proveita *eus </line>

</par>

<par>

<line> mod*l*s e influênc*as com ori*inalid*de, assoc*a-se o fato ** terem ** árca*es sim**ificado a </line>

</par>

<par>

<line> sentido de </line>

<line> aument*r a capacidade de com*n*cação, ao *eno* </line>

<line> dentro do </line>

</par>

<par>

<line> contexto letrado </line>

<line> que recebia e**a literatura e que, ao mesmo te*po, manifestava r*aç*es </line>

</par>

<par>

<line> contra * *ondiçã* colo**al. </line>

</par>

<par>

<line> O *ivro de T*ra*entes *o*e ser </line>

<line> visto, no pl*no </line>

<line> puramen*e ideológic*, de for*a </line>

</par>

<par>

<line> aná*oga às inovaç*e* estét**as realizadas p*los poeta* árc*des. *o in*és de simple*mente </line>

<line> co**arem i**ias i*uministas eu*opeias, a *e**ura e uso dos *scr*t*s funda*ores *os E*t*dos </line>

</par>

<par>

<line> *m relevo a </line>

<line> necessida*e </line>

<line> s*ntida pelos autores m*neiros do </line>

</par>

<par>

<line> adaptação de ideais liber*ários *uropeus para * sua rea*idade *olonial. Como na *iteratura, ao </line>

</par>

<par>

<line> b**carem uma *xpressão *ocal para suas a*p*r**õe* revolucionárias *ac**nais, </line>

</par>

<par>

<line> mão ** s*u* aspectos e con*eitos univ*rsais, o que lhes permitiu, *o mesmo *empo em que </line>

</par>

<par>

<line> faziam </line>

<line> demandas particulares de </line>

<line> autonomi* polít*ca e administ*ativa, ident**i*ar*m-*e </line>

</par>

<par>

<line> ta**ém com ** *ovimento *ais amplo de caráter tr*nsatlân*i**. </line>

</par>

<par>

<line> Assim, é poss**e* d*zer que o* e**ri*ores </line>

<line> árcades bra*ileiros p*s*u*am não apenas </line>

</par>

<par>

<line> um* consc*ênci* da literatu*a que </line>

<line> praticavam, mas também dos *robl*mas do pa*s que </line>

</par>

<par>

<line> repre*entavam em se*s versos, em um mov*men** dialético que se ma*ifes*av* tanto no pl*no </line>

<line> d* realizações e**éticas quanto ideológica*. </line>

<line> RE*E*ÊNCIAS </line>

</par>

<par>

<line> CANDID*, </line>

<line> A. A **is *éculos </line>

<line> d\ O Uraguai. I*: _____. V*rios escritos. 3. ed. *ão Paulo: </line>

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<line> Dua* c*dades, 1*85, pp. 184-186. </line>

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<line> CANDIDO, </line>

<line> A. Estrutura literária e fu*ção históric*. In: _____. Lit*rat*ra e so*iedade. 4. </line>

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<line> ed. São Paulo: Na*i*nal, 1**5. </line>

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<line> *ANDIDO, A. Fo*maç*o da Literatura Brasile*ra: momentos decisivos. </line>

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<line> Horiz*nte: Itatia*a, 1*81. </line>

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<par>

<line> *niciaç*o à *iteratur* Br*sil*ira. 4. ed. Rio de Ja*eiro: Ouro Sobre Azul, </line>

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</par>

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<line> *w*4.fsanet.*om.br/re**sta </line>

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<line> Os Prim*iros Moços de *inas: A Poe*ia Árcade Brasil*ira como Conju*açã* </line>

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<line> CAND*DO, A. M*vimento * p*ra*a. In: _____. Na sala de a*la: *ad*rn* de ***lis* literária. </line>

<line> 3. *d. S*o P*ulo: Ática, 198*, p*. 7-19. </line>

<line> CANDIDO, A*tôn*o. Os Ultramarinos. In: *ários escritos. 3. ed. São Paulo: Duas cidades, </line>

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<line> *ANDIDO, A; CASTELLO, J. A. Presença da literatura bra*ile*ra: d*s origens </line>

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<line> ro**ntis*o. 9. *d. São Pau**: Difel, 197*. </line>

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<line> lei*ur*s do Recueil por uma s*c*ed**e de pensamento. In: </line>

<line> MAXWELL, K. (coo*d.) O livro d* Tir*dent**: transmi*sã* at*â*tica de ideias políticas n* </line>

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<line> MAXWE*L, K. Conj*ração mineira: novos *spectos. Estud*s Av*nçados 6 (3), 1989, pp. 4- </line>

<line> MAXWELL, K. (coor*.) * livro de T*ra*ent*s: transmissão atl*ntica de idei*s políticas no </line>

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<line> R*v. FSA, Teresina PI, v. 17, n. 11, ar*. 15, p. 278-*04, nov. 2*20 </line>

<line> www4.*sanet.com.br/r*vista </line>

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<line> G. K. Betella </line>

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<line> Com* Referenciar es*e Art*go, *onforme ABNT: </line>

<line> BETELLA, G. K. Os *r*meiro* Moços de *inas: A Poesi* Á*ca*e *rasileir* *omo *onjuraçãol. Rev. </line>

<line> *S*, Teresina, v.17, n. 11, art. 15, p. 278-**4, nov. 20*0. </line>

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<line> C*ntribuiçã* dos Aut*res </line>

<line> G. K. Betell* </line>

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<line> 1) co*cepçã* * plane*amento. </line>

</par>

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<line> 2) análise e interpret*ção dos dados. </line>

</par>

<par>

<line> 3) ela**r*ção do *asc***o ou na revisã* crí*ica do *o*t*údo. </line>

</par>

<par>

<line> 4) p*r*icipação na *provação d* versão fi**l do *anu*crito. </line>

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<line> *ww4.fsanet.c*m.br/*evista </line>

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