Significados a la Deriva en el Discurso del Ex Gobernador José Wilson Siqueira Campos / Sentidos a Deriva no Discurso do Ex-Governador José Wilson Siqueira Campos

Thiago Barbosa Soares; Damião Francisco Boucher

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<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>

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<line> www*.fsanet.com.*r/revista </line>

<line> ISSN Impresso: *806-6356 I*SN Ele*rônico: 2317-2983 </line>

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<line> *ignificados a la Deriva en el Dis*u*so del Ex G*be*nador **sé Wilson Siqu**ra Campos </line>

<line> Se*tidos a Deri*a no D*s*urso do Ex-*overnador Jo** Wils*n Siqueir* Cam*os </line>

</par>

<par>

<line> Thi*g* Barbos* Soares </line>

<line> Doutor em Lin*uí*tica pela Unive***dade Fede*al de São Carlos. </line>

<line> *rofessor *djunto em Le*ras da Universid*de *ederal do Tocan*ins </line>

<line> E-mail: *hi*go.soare*@*ail.uft.*du.*r </line>

<line> Damião Fra*c**co Bouch*r </line>

<line> Mestre em Letra* p*la Univer*idade Feder*l do Tocantins. </line>

<line> E-ma*l: bo*cherplace@gm*il.c*m </line>

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<par>

<line> E*dere*o: Thiago B*rb*s* Soares </line>

<line> Tonny </line>

<line> Alencar </line>

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<line> UFT - Avenida NS-1*, Quadra 109 - Alcn* 1*, N*r*e, s/* </line>

</par>

<par>

<line> -*loco D - Plano Dire*o* Nort*, Palmas - TO, 7*001-090, </line>

</par>

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<line> Artigo recebido em 07/0*/2024. Ú*t*ma versão </line>

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<line> **d*reç*: Damião F*ancisco Bo**her </line>

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<line> UFT - Ave*ida NS-*5, Quadra 1** - Alcno 14, N*rte, s/n </line>

</par>

<par>

<line> -bloco D - P*ano *i*etor Norte, Palmas - TO, *7*01-090, </line>

<line> A*aliado **lo sis*ema Triple Review: Des* Revie* *) </line>

</par>

<par>

<line> Brasil. </line>

<line> pelo Editor-Chefe; * b) Double *lind Review </line>

<line> (avaliação ce*a por d*i* avaliado*es da área). </line>

<line> *evi*ã*: Gra*atical, Norma*iva e de Formatação </line>

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<line> Si*nificado* a la *e*iva en *l Discurso del Ex Gob*rnador Jos* Wi**on Siqu*ira Ca*pos </line>

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<line> Este artículo ana*iza *l discurso polí*ico en dos ramas d*s**nt*s: el discu*so de fundac*ón y *l </line>

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<line> discurso </line>

<line> d* resistenc*a. Para ello, se analizan las re*es *e s*gnificados de la fundación </line>

</par>

<par>

<line> Tocan*ins *omo un proceso disruptivo *ue </line>

<line> afecta a *os s*gnificad*s de "creación" y </line>

</par>

<par>

<line> "fundación" </line>

<line> n**vo de la federación brasileña. *l **fo*ue teóri**- </line>

</par>

<par>

<line> met*do*ó**co adopta*o se ba*a en las r*ferencias b*e* establ*cidas del Análisis del Di*c*r*o, </line>

</par>

<par>

<line> aplicado a *n discurso de Si*u**r* C**pos, </line>

<line> ex gobern*dor de Tocantins, p*on*ncia*o en la </line>

</par>

<par>

<line> Cá*ara de Dip*tados e* 5 de mayo de 2004. </line>

</par>

<par>

<line> Palabras clave: Discur** del Norte. Discu*so político. Fundación. Si*u*ira Camp*s. </line>

<line> Tocanti*s. </line>

<line> *B*TRACT </line>

<line> This article analyses p*litical *i*course in two distin*t branc*e*: the founding discourse a*d </line>

<line> th* discourse *f r*sistance. I* order to do *his, the *e*wo**s of *e*n**gs of th* fou*d**g of </line>

</par>

<par>

<line> affec** t*e meanings *f "creation" and </line>

</par>

<par>

<line> "foundatio*" of the newest state in the Brazilia* federation. The theoretica*-methodological </line>

<line> approach adopte* is bas*d on the well-establis*ed refere*ces *f Disc*u*se An*lysis, applied </line>

<line> to a disc**rse *y Siqueira *ampos, the for*er governor of Tocantins, delivered in **e </line>

<line> Chamber of Deput*es on 5 May 2004. </line>

</par>

<par>

<line> Keywo*ds: Dis*ourse of the North. *olitical </line>

<line> discourse. Foundati*n. Sique*ra C*mpos. </line>

</par>

<par>

<line> Tocantins. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, *eresin* PI, v. 21, n. 7, ar*. 10, p. 188-204, *ul. 20*4 </line>

<line> www*.fsane*.com.br/revista </line>

</par>

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<line> T. B. Soare*, D. F. Boucher </line>

</par>

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<line> 1 CON*ID*RACIONES INI*IALES </line>

</par>

<par>

<line> Si, como Ayn Ran* (2009), consid*ramos que los g*biernos son in*tituciones que </line>

<line> tie**n el poder exc*usivo de impo*er determinados comp*r*amien*o* sociales a la socieda* en </line>

</par>

<par>

<line> determ*nadas espacialid*des, *n**nces también de*eríam*s </line>

<line> admitir *omo </line>

</par>

<par>

<line> discursos p*lí*i*os s*n, como afi*ma Soares (2022b, p. *4), "l* virt*alización d* la *ibra*ión </line>

<line> de ba*al*as en las que dif**entes vi**ones del mundo *e *nfrentan s*bre *óm* *onferir </line>

<line> legitim*d*d a un proyecto de poder qu* está arraig*do en el tejid* de todos * cada uno de *os </line>

<line> E* este sentido, *a posi*ión que ocupan los g*bier*os *res*pone un orde* discur*ivo </line>

<line> q*e *etermina la *o*ma *e *ensa*, las posic*ones de ca*a sujet* en el mund* y cómo se </line>

<line> proyectan los *contecimi*ntos en l* sociedad. Por esta razó*, *undar o crea* un Estad* puede </line>

<line> imprimir otros significados *ependiend* de las **nd*ciones de prod*cción y ***rgenc*a en </line>

<line> las q*e surge el enuncia*o (SOA*E*, 2018). Re*o*oc*end* que l* v*sión del poder se </line>

<line> proyecta a trav*s del pensamie**o, alcanzando y af*ctando a los *uje*os y (de)**n*truyendo l* </line>

</par>

<par>

<line> historia * su manera, </line>

<line> propo*em*s analizar </line>

<line> el discurso </line>

<line> en dos d* sus distint*s </line>

</par>

<par>

<line> ramifica**ones, a s*ber, el di*curso *undacional (ORLANDI, 2001) y el di*curso ** la </line>

<line> resisten*ia com* r***u*s*a a la *o*ítica *el silencio (*RLA*DI, **07). </line>

<line> Con este *esto de lectura, intentamos des*if*ar *ómo funcionan las redes de </line>

</par>

<par>

<line> si*nificados d* la fundación de Tocan*i*s, q*e so*tienen el i*ag*nar*o ** la creación </line>

</par>

<par>

<line> *o*antins como un proce*o disruptivo en el qu* la *u*dación *e es*e estado s* *ro*u*e </line>

</par>

<par>

<line> golpe, p*r *n único sujeto. En s*gun** ***ar, comp*obamos cómo este funci*namiento </line>

<line> discursivo afecta a los sign**icados de "c**a*ión" y "fu*dación", q*e a *ece* f**ciona* e* la </line>

</par>

<par>

<line> semántica *e la exploración geop*lítica, a ve**s d*s*izá*dose hacia el camp* de la </line>

</par>

<par>

<line> fecu*daci*n humana, ino**lando el "efe*to de acepta*ilidad dis*urs*va, *s *ec*r, lo que hace </line>

</par>

<par>

<line> que **s *ujetos se adhi*r** a analo*ías c*mpa*acione*" (BOUC**R; * </line>

<line> SOARES, 202*, *. </line>

</par>

<par>

<line> 123), vi**uladas a las paráfra*is, </line>

<line> func*on*ndo como e*ectos metafóri*os, "un desli*amiento </line>

</par>

<par>

<line> del *e*ir *n el *roceso d*scur*ivo" (SOARES, 20**, p. **7). </line>

<line> Para a*ordar este recorr*do sem*nti*o-discursi*o, hemo* o*ta** por l*s referencias </line>

<line> teóric*-met*dológicas del *n*lis*s del **scurso. Noc*ones c**o for**ciones i*e*ló*i*as (en </line>

</par>

<par>

<line> adelante FIs), fo*maciones </line>

<line> discur**v*s (en a*el*nte </line>

<line> *Fs), *ormaciones *ma*in*rias, </line>

</par>

<par>

<line> i*ter***curso, in*radiscurs* y ot*as serán movilizadas a lo largo de </line>

<line> nuestro anál*sis, c*n el </line>

</par>

<par>

<line> objetivo de verificar có*o funcionan los menci*nados discursos que c*rculan e* la sociedad. </line>

</par>

<par>

<line> Nuest*o c**pus for*a *arte d* una cad*na de </line>

<line> dic*os *o*r* la fu*dación d* Toc*n*ins y </line>

</par>

<par>

<line> *ev. FSA, Teresina, v. *1, n.7, art. 10, p. 188-*04, ju*. *024 </line>

</par>

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<par>

<line> Sig*ificados a la Der*va *n el *is*urso *el *x Gobernador José Wilson Siquei*a Ca**o* </line>

</par>

<par>

<line> consiste en *n *ecorte de* *iscurso de José W*lson Siquei*a Campos, ex gobe**ador de* </line>

<line> es*a*o, pro*unciad* en *a *ámara d* Diputados en Bras*lia el 5 ** mayo de **04. </line>

<line> Tr*s nuestro v*a*e discur*ivo, espera*os poder p*rc*bir las su*ilezas d*scur*i*a* en el </line>

<line> fun*ionamient* de la* fuerzas que regulan las redes *deológicas *e l*s di*cur*os fundad*res y </line>

</par>

<par>

<line> d* resi*tencia </line>

<line> en el estado de Tocantins. Ta*b*én </line>

<line> esperamos *omprender cómo f*ncion* </line>

</par>

<par>

<line> sil*ncio constitut*vo c*mo pro**so de borrado de lo* aco*tecimi**tos históri*os. Por últi*o, </line>

<line> esperamos qu* e*tas reflexi*nes *u**an arroj*r luz sobre los div*rsos debat*s soc*op*lít*cos </line>

<line> que giran *n to**o al (*n)continuo proc*so de cr*ació* del es*a** de Tocantins. </line>

<line> 2 CONSIDERACIONES TEÓRICAS </line>

<line> P*ra alcanz*r el obje*ivo e*umerado, e* s*mam*nte impor*ante si*ua*, en la* *íne*s que </line>

</par>

<par>

<line> siguen, *uest*a p**ición *o*o analist* de *as prácticas discursivas, </line>

<line> el campo político- </line>

</par>

<par>

<line> m**i*tico y nue*t*o dis*ositivo analítico. *artimos del p*inci*i* </line>

<line> de q** e* Análisis del </line>

</par>

<par>

<line> Di**ur*o como mar** t*ór*c*-metodol*gic* n* pre*ende *recisar *a verd*d </line>

</par>

<par>

<line> acontecimien*os, sino conceb*r esta ve*dad como un ef*cto de sen*ido rela*ivizab**. </line>

</par>

<par>

<line> Esto se debe a qu* el a*álisis del *iscurso, como afi*ma Soares (20*0, p. 167), ** basa </line>

</par>

<par>

<line> en la confluencia de dos grandes obras "a saber, el An**isis *uto*áti*o del Discurso </line>

</par>

<par>

<line> Michel Pêch*ux y La *rqueología del Conocimiento de Mic*el F*uc*ult. *ada *na de ell*s </line>

<line> conlleva un fla**o de A***isis de* Discurso". </line>

<line> El a**nt*cimiento de* Análisis de* Discurso (en ade*ante AD) permite *omper con u* </line>

<line> comp*rtamiento int*rpretati*o so*re el saber y *l poder que *egulan el funci*namient* soc*al </line>

</par>

<par>

<line> (SOARES, </line>

<line> 2020) y adop*ar noci*ne* *em*ntico-d*sc*rsivas cuya m*vil*zación </line>

<line> permite </line>

</par>

<par>

<line> rom**r con la lectura simp*em*nte psicológica, purame*te lin*üística * me*amente social *e </line>

<line> l*s sujetos y los significados. </line>

<line> A pa*tir de* des*r*ollo ** la AD, s*g*n C*urtine (2008 **ud Soares, 2018, p. 116) </line>

</par>

<par>

<line> Pê*he*x emprendió "la formul*c*ón de una máquina de le**u*a *on objeti** de ayu*ar el </line>

</par>

<par>

<line> de *a política", a partir de la relectura de la obra de </line>

</par>

<par>

<line> Ferdina*d d* Saus*ure y d* l*s aporta*io*es de Althusser y L*can, que **mbién </line>

<line> reinterpr*t*ron a M*rx y Freud, res*ectivamen*e (SOAR*S, 2018). </line>

</par>

<par>

<line> A p*rtir de este entre*ruz*m*en*o de diferen*e* campos (L*ngüística, Psicoanál*sis </line>

</par>

<par>

<line> Materialismo Hist*ri*o), Pê*he*x permite m*vilizar p*inci*ios y procedimientos *ue </line>

<line> d*finirán algunas no*io*es clave p*ra *nalizar el objeto de la DA, a *aber, e* discurso. Así, el </line>

<line> autor, al cuestiona* la transparen*i* y l* autonomía del le*gu*je, la tran*pa*encia del suje*o y </line>

<line> Re*. *S*, *eresina PI, v. 21, n. 7, art. 10, p. 188-*04, jul. 2024 www4.*sanet.com.br/revista </line>

</par>

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<par>

<line> T. B. Soares, D. *. Bo*cher </line>

</par>

<par>

<line> *e la historia, prescinde de la noc*ón </line>

<line> de me*saj* en el es**ema *nformac*o*al de Ja*ob*on, </line>

</par>

<par>

<line> p*efiriendo *l térmi*o </line>

<line> *is*urs*, que implica que n* se trata sólo de *na transmisión de </line>

</par>

<par>

<line> informa*i*n en*re A y B, "s*no m*s gen*ralment*, de un 'efe*t* de significados' entre los </line>

<line> punto* A y *" (P*CHE*X, 1997, p. 82). </line>

<line> A part*r de estas con*id*r*ci*nes *obr* *l o*jeto de la *A, má* tarde, en sus </line>

<line> consta*tes reformulaciones te**ico-metod*lógicas, Pêche*x (19**) *lega al s*pu*sto básico </line>

<line> de que la *A se con*ierte en un *amp* rel*va*te de la *ingü*stica que, además d* romper con </line>

</par>

<par>

<line> la visión *ositiv*sta de *u tiempo, trabaja entr* medias, tocando la estructur* lingüíst*ca, </line>

</par>

<par>

<line> través de conc*ptos semánti*o-se*iót*cos, * el acontec**iento (PÊCHEUX, *015), a partir de </line>

</par>

<par>

<line> nociones *ue amenaza* *a es*abiliza*ión histór*ca *e las re*acione* de saber y </line>

<line> poder </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> En la int*rsecc*ó* *e l* his*oria * *l lenguaje, DA tam*ién ** permitido ver al hombre </line>

</par>

<par>

<line> y su relación *ocial, concibiéndo*o no </line>

<line> como el i*dividuo de* psicoanális*s, *ino como u* </line>

</par>

<par>

<line> suje** que se *o*icion* en el mundo. Así, "individu*" y "*u****" son t*rminos distintos p*ra </line>

</par>

<par>

<line> primero ocupa un e*paci* e*pírico en el mundo, mientr*s q*e el segu*do ** </line>

</par>

<par>

<line> con*tituye como una posició* disc*r*iva (ORLANDI, 2015). Así, p*ra la t*oría *e la </line>

</par>

<par>

<line> enuncia*i*n, q** tamb*én t*ene su lugar </line>

<line> en DA, lo que se considera es *l suj*to que </line>

</par>

<par>

<line> se*tido, n* el individuo. S**ún *iorin (1995): </line>

</par>

<par>

<line> Tod* el espacio y el t*empo se organizan en torno a* "suje**", tomado como </line>

<line> punto </line>

</par>

<par>

<line> de referen*i*. El e*pacio * el tiempo dependen, pues, *el "yo", que e*uncia en ellos. </line>

<line> El aq** es el espac*o del yo y el presente es el tiempo en el *ue coinciden el </line>

</par>

<par>

<line> momento de* acontecimiento </line>

<line> descri*o y el acto de enunciaci*n que l* describe. A </line>

</par>

<par>

<line> pa*t*r ** *sto* dos *lemento* se organizan todas las relaciones espaciales y </line>

<line> t*mp*rales (FIORIN, 1995, p. 26). </line>

<line> B*sá*donos en lo que dice Fiorin (19**) sobre l* ***r*a enun*i*tiv*, podemos deci* </line>

<line> *ue, al posi*ionars* en el mu*do, *s el sujeto qui*n imprime significados, *na pos*ci*n </line>

</par>

<par>

<line> discursiva, </line>

<line> *u*, al ser *nterpelado en u* "yo", un "tú" o un "él" por diferentes </line>

</par>

<par>

<line> cosmovi*ione* (SOAR*S, 2022*), sit*ado en una de*erminad* es*acialidad y en un mom*nto </line>

</par>

<par>

<line> dado, reorganiza las r*lac**nes de poder *xis*ente* en *a *o*ied*d * proyecta la r*alidad </line>

</par>

<par>

<line> part** de imá*ene* *istóricame*te consti*uidas por los di*ersos d*scurs*s </line>

<line> que circulan en la </line>

</par>

<par>

<line> socieda*. </line>

</par>

<par>

<line> A **rtir de es*e supu*sto sobr* el lu*a* que el "yo" y el "tú" ocupan en las f*rm***ones </line>

<line> sociales, las re*las de proyección "es*a*lecen la* relaci*nes en*r* *it*aciones (*bjetiv*mente </line>

</par>

<par>

<line> defini*les) y </line>

<line> ***icione* (representaciones *e </line>

<line> estas p*siciones)" (PÊCHE*X, 1997, *. 8*, </line>

</par>

<par>

<line> *ursivas y parént*sis de* a*tor). Este hecho n*s </line>

<line> permi*e compren*er que las formaci*nes </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 21, n.7, a*t. 10, p. 188-204, jul. 2024 </line>

<line> www4.fs*net.com.br/revis*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Signi*icados * la D*riva en el Disc*rso d*l *x Gobern*dor José Wilson Sique*r* Campos </line>

</par>

<par>

<line> id*ol*gicas, es decir, el *onjunto de creenci*s y cos*umbres (c*ns*itutivas del punto de v*sta </line>

<line> del s*jeto), *e*ulan la l*cha de *las*s, permitiendo que el lu*a* de*de el que h*bla e* polít*co, </line>

<line> representante del pue*lo, *uede restri*g*do al *ropio p*eb*o. </line>

<line> En *sta relación asimé*rica en la que se es*ablece la posi*ión de mando y obe*iencia, </line>

</par>

<par>

<line> las for*a*iones discursi*as (PÊCHEUX, </line>

<line> las encar*adas ** materializar </line>

</par>

<par>

<line> distin*as cosmovi*iones **cial*s (SOARES, 2022b). *sí, las DF "deter*inan lo que puede </line>

</par>

<par>

<line> debe decirse, de*de una posición *ada, en una coyuntura dada" (PÊCHEUX, 2011, p. 73). Por </line>

<line> **ta r**ón, todo discurso se mat*ri**iza e* forma de enunciado, ya sea verbal o multimodal. </line>

</par>

<par>

<line> En los enunciados verb*le* s*emp*e hay relacion*s *e sentido </line>

<line> *ue f*ncionan en silencio </line>

</par>

<par>

<line> (ORLANDI, 2007, *015). Por otra parte, el discurso *n la es*e*a *ntradiscu*si*a, en el evento </line>

</par>

<par>

<line> enunc*ativo actua*, *s "una res*u*sta </line>

<line> direct* o ind**ecta a otro discurso *a*o" (PÊCHEUX, </line>

</par>

<par>

<line> 1997, p. 77) cuyo lu*ar e* constitutivo de los efect*s de s*ntido q*e emerg*n en la superficie </line>

<line> del enunciado actual. </line>

<line> Así, los elementos lingüístic*s cargados semánti*amente *or *stos e*e**os *e se*tido, </line>

<line> referidos a una anteriorida* y ext*rioridad, i*dep*nd*e*tes y opuestos a lo que se cons*ruy* e* </line>

<line> el *cto d* *nu*ciación, son l*amad** por Hen*y (1990) pr*-co*strui*os. Según Courtine </line>

</par>

<par>

<line> (2014, *. 7*), *as preconstrucc*one* marcan "la e*istencia de un </line>

<line> desajuste *nt*e </line>

</par>

<par>

<line> interdiscurso como lu*ar de cons*rucción de *o preconstruido y el intradisc*rso c*mo lug*r de </line>

<line> *nunciación d* *n sujeto". </line>

</par>

<par>

<line> *sí, c*ando un sujeto *olítico, situad* en una </line>

<line> determ*nada po*ición de **estigio </line>

</par>

<par>

<line> (S*ARES; BOUCHER, 2020), en *eter*in*d*s con*ic*ones de producció*, pronun**a </line>

</par>

<par>

<line> e*unciad* "*a lucha por la li*er*ció* de* pueb*o", un* det*rminada c*nst*ucción enunci*tiv* </line>

<line> hace emerger l*s m*morias de la luc*a; las proy*cciones hist*r*cas en las que s* presentan las </line>

<line> rela*iones *e fuerza en el ch*que entre el discurs* *e las co*rien**s ideológi*as co*ser*adora* </line>

<line> y el discur*o an*agó*ico de la resistenci*. </line>

<line> P*r es*a ra**n, la n*ci*n de *nterdiscu*so (e*e de co**tituc*ón) e intradi*curso (*je de </line>

</par>

<par>

<line> *o**ulación) es funda***tal p*ra el disp**itivo de an*lisis, ya que estos d*s ejes (*er*i*al </line>

</par>

<par>

<line> hor*z**tal, respe*tivament*) permiten a* analista observar: a) el </line>

<line> traba*o de la* </line>

</par>

<par>

<line> preconst**ccion*s; b) *os efectos constit*tivo* de lo* recuerdos (AC*AR*, 2015) y; c) el </line>

<line> funcion*miento del efecto **tafórico, "expresió* con la qu* Pêche*x define l*s paráfrasis </line>

<line> de*tro de un mismo t**to" (SOARES, 2018, *. 117). </line>

<line> I*t**con*c*a**s po* est* **nsión natural de *stabilización y despla**miento </line>

</par>

<par>

<line> semánti*os, los efecto* metafóri*os, es de*ir, "el fenóme*o semántico </line>

<line> producido po* una </line>

</par>

<par>

<line> sustituc**n contextual para reco*darnos </line>

<line> este 'deslizam*ent* *e senti*o' entre x </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, *eresina PI, v. 21, n. 7, art. 10, p. *88-204, jul. 2024 </line>

<line> w*w4.f*anet.co*.br/revista </line>

</par>

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<par>

<line> T. B. So*r**, D. F. Boucher </line>

</par>

<par>

<line> constitutivo del 'se*tido'" (PÊCHEUX, 1997, p. 96, citas del autor), permiten ma*t*ner un </line>

<line> anclaje s*mántico a tra**s *e u*a var**ción de lo establecid* en *l campo intradiscursivo. </line>

<line> A *arti* de esta brev* explic*c*ón de las nociones y mecanismo* qu* actúan en el a*to </line>

<line> *i*cursivo, l*egamos a la co**rensi** d* las formacio*es imaginarias, es decir, l*s *mág*nes </line>

<line> de **s sujetos, sus posiciones "que re*ult*n de pr*yecc*ones" (O**A*DI, 2015, p. 38). Son </line>

<line> las formaciones imagin*r*as las res*onsab*e* de mante*e* constant*mente las im*genes </line>

<line> his*óricas de *os sujetos. Así, las imá*ene* *** yo y del o*ro en la inter*ocu*ió* se constituyen </line>

</par>

<par>

<line> a part*r de re**ciones </line>

<line> de poder </line>

<line> antagónicas. *n otras palabras, en el act* *e repul*ión </line>

</par>

<par>

<line> ide**ó*i*a, el yo y el otr* se const*uyen m*t*am*n*e en un es**cio discursivo *et*rogéneo *n </line>

</par>

<par>

<line> el que las intersecciones f*rma* parte *e </line>

<line> *a (r*)organización de* s*ber del pod*r y </line>

</par>

<par>

<line> socie**d (SOARE*, 2022b). </line>

</par>

<par>

<line> Po* **o, admitimos q*e ** las **rma*iones imaginari*s p*oyectadas p*r los discurso* </line>

<line> políticos, siempre hay dis**so, porq*e *as F*s, m*terializadas en las DFs, está* lejos de ser </line>

</par>

<par>

<line> homogéneas, porque e* </line>

<line> d*scurso ta*bién está "c*nstitutivame*te atravesa** por el 'discurso </line>

</par>

<par>

<line> *el Otro'" (AUTHIER-R*VU*, 2004, *. 69, citas del autor). En consecue*c*a, </line>

</par>

<par>

<line> confrontación entre las </line>

<line> fuerza* conse*vadoras y su </line>

<line> op*e**o, emerge el dis*ur*o </line>

</par>

<par>

<line> **s*stencia. E*te delin*a espacial*dades, f**ja l* n*evo a partir d* la d*ve*gencia con lo viejo, </line>

</par>

<par>

<line> ** emancipa de conce*ciones e ideales </line>

<line> *trora acepta*les y co*ve*gentes, reor*aniz*ndo la </line>

</par>

<par>

<line> historia a *ar*ir de su propia ruptura, olvid*ndo que "*o hay control 'personal' o 'colectivo' de </line>

</par>

<par>

<line> los proc*so* y d* la historia en </line>

<line> que participan sujetos y sig*ificados. L* que hay ** la </line>

</par>

<par>

<line> apariencia de control y *er*eza de las sign*f*caci*ne* porque la* prácti*as sociohist*r*cas están </line>

<line> **gida* por el imag*nario, que e* p*lític*" (ORL*NDI, 2001, p. 7). </line>

<line> En est* sentido, el *iscurso fun*ado* (ORLANDI, 2001), en cierta medida, se present* </line>

<line> com* el decir de la resistencia, está atravesado p*r el deseo *e *o nuevo y *i*ne, en la f*gura </line>

<line> del pion*ro, al sujet* *undador, *u* esta*lece el princ*pio de algo. De *ste modo, *l </line>

<line> funcionamiento del discu*so fundador se bas* en e* si*encio constitutivo, *s decir, *n e* </line>

</par>

<par>

<line> bo*ra*iento de otras figuras, de otr*s *uj*tos que </line>

<line> p*rticipan en la fundaci*n (OR*AND*, </line>

</par>

<par>

<line> 2*07) para dejar *as* al "cread*r", al que ** origen a *l*o. </line>

</par>

<par>

<line> Pensando e* la ciudad o en la funda**ón de un Esta*o, </line>

<line> el discurso f*ndaci*nal </line>

</par>

<par>

<line> (*RLANDI, 2001), en su regulari*a*, prese*ta y *onsagra la ima*en </line>

<line> d*l sujeto al </line>

</par>

<par>

<line> d** la t*r** *e fir*ar, d* r*sist*r, borrando en su de*ir a ot*os sujetos cuyo esfuerzo y trabajo </line>

</par>

<par>

<line> culminar*n en </line>

<line> e* ac*o final de funda*, como, po* ejempl*, los *uj*tos involucrados </line>

</par>

<par>

<line> proc*so histórico de construcción, es decir, l*s pioneros. En palabras de Orlan*i (200*, *. 13), </line>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 21, n.7, art. 10, *. 188-204, jul. 2024 www4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Signific*dos a la Deriva *n el Di*cur*o del ** Go*ern**or José W*lson Siqu*ira Campos </line>

</par>

<par>

<line> este decir fundador "irrumpe en el proceso s*gnificante d* *al ma*era que por su </line>

</par>

<par>

<line> emergencia produce su 'memor*a'". </line>

</par>

<par>

<line> A la l** de la ilust*ació* anter**r, se p*ede entender que el *orrado de otr*s sujetos en </line>

</par>

<par>

<line> detrimento del su***o fundador e* "*n efecto del discurso que </line>

</par>

<par>

<line> (ORLANDI, 2007, p. 73) en el </line>

<line> q*e "x" simboliza exaltación de la ima*en del fun*ador, ** </line>

</par>

<par>

<line> silenciando as* a "y", o más bien a los otros agentes d* resistenc*a y lucha que son des*artados </line>

<line> de lo qu* se **ce sobre la fun*ación. </line>

<line> Por último, dest*camos *ue la *orrad*ra instituida por el sil*n*io constitutivo es </line>

</par>

<par>

<line> ma*tenida por las formaciones im*gi*arias, </line>

<line> que so*tienen, * </line>

<line> través del continuu* de </line>

</par>

<par>

<line> historia, *as </line>

<line> *mágenes de *as pos*ciones ocupadas por los su*e*os *n las p*oy*cciones del </line>

</par>

<par>

<line> *iscurso fundador (**LAN*I, *001, 2015). De*pué* de hacer el c*nso movilizador de </line>

</par>

<par>

<line> nu*str* dispositivo *nalít*c* </line>

<line> y consecuentemente e*tab*ecer nuestra posición descri*tivo- </line>

</par>

<par>

<line> *nt*rpretat*va, pasamos a *a sección de an*li*is. </line>

<line> 3 *NÁLISIS: EL *IS*U*SO FU*DACIONAL DE TOCANTINS </line>

<line> Para a*ca*zar *l alc*n*e de nue*tro análisi* de forma m*s dinámi*a, *emos estab**cido </line>

<line> un proces* didáctico, a partir *e lo enunci*do e* *a Cámara de Diputados, en B*asilia, e* *a </line>

<line> Sesión: 0*6.*.52.*, a las 10:*8 *ora* del 5 de mayo de 2*04, por el ex gobernador del estado </line>

<line> de To*ant*ns, José Wilson Siqueir* **mpo*. </line>

<line> Part*endo de lo dicho, *r*ta*os de seguir un camino interdiscursivo para i*v*stigar lo </line>

<line> ya dicho y olvidad* (ORLANDI, 201*) y sil*nci*do (ORLANDI, 2007), es decir, l*s </line>

</par>

<par>

<line> recu*rdos *uyos sig*ifica*os constit*yen </line>

</par>

<par>

<line> c*nstruido (COURTINE, 201*). </line>

</par>

<par>

<line> *or últ*m*, investigamo* las raíc*s del </line>

<line> discur*o fundador, *ue se entrelaza con otra </line>

</par>

<par>

<line> fu*rza dis*urs*va más am*lia, a s*be*, los dicho* sobre la creaci*n. Tras estas consider*cion*s </line>

<line> didác*icas, pasamos a d*scribir e interpretar el *bjeto d* *uest*o an*lisis: </line>

<line> [...] Este reenc**ntro, que me trae los mejores rec*erdos *e *os tiempos de la larga e </line>

<line> h**tórica lucha *or la creación de Tocantins, me trae las más f*ertes emoc**nes, aún </line>

<line> mayore* qu* *as que sentí cuan*o entré por pri*e*a v*z e* *st* plen*rio - *l vi*ntre </line>

<line> de* que n**ió mi Esta*o - *oy *leno de Senado*es, *ipu*ados Federal*s, Diputados </line>

<line> Estaduales, A*caldes, Conc*jales, *irigentes, h*m*res y mu*eres que luchan po* l* </line>

<line> conquista de la auto*o*ía, por l* liberaci*n de su pue*lo. Br**ile*os *eni*o* *e las </line>

<line> regiones más *istantes de Amazo*as, Pará, Mato G*osso, Ma*anhão y Pia**, tan </line>

</par>

<par>

<line> llenos de alegría y esp*ranz*, como *o lleg*é a es*a casa 1 de febrero e* </line>

</par>

<par>

<line> para ini**ar la lucha *or *a liberación *el p*e*lo n**teño d* Goiás. Señor Presidente, </line>

<line> Señoría*, tengo el hono* de som*t*r * la consideraci*n de **ta *esa una sugerencia </line>

<line> Rev. FSA, Teres*na PI, v. 21, n. 7, art. 10, *. 188-204, jul. 2024 **w4.fsa*et.com.br/rev*st* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> T. B. Soares, D. F. Bo*cher </line>

<line> en fo*ma de propuesta. [...] E* pu*blo de Tocanti*s sie**re h* soñado, c*eído y </line>

</par>

<par>

<line> luc*ado p** la a*tonomía, y nunca *a perdido la </line>

<line> fe ** Dios y la es*eranza en un </line>

</par>

<par>

<line> futuro </line>

<line> pros*erida* </line>

<line> social. </line>

</par>

<par>

<line> To*ant*ns nació aqu*. Espero en Di*s que, </line>

<line> en esta Casa d*l Pueblo, *azcan *ua**o </line>

</par>

<par>

<line> antes los Estad*s p** los q*e ustedes y tan**s hombres y mu*eres han luchado </line>

<line> dura*te tan*o tiempo (*RASIL, 2004). </line>

<line> A *artir de l* dicho en n*estro objet*, el su*et* enun*iador J*sé W**son *i*ue*ra </line>

<line> Campos *evi*a los signifi*ados del descubrimiento en la frase nomi*al "re*ncuentro". Este </line>

<line> sintagma presu*one ** *n encuentro e*tre amigos, ni siquiera una reunión amistosa, sino un </line>

</par>

<par>

<line> reencue*tro puntual *n el q*e con*r*st*n fuerzas ideo*ógicas. Cua*do con**deram*s </line>

</par>

<par>

<line> c*ndic*ones de producción y emerg*ncia *e su enun**ado, así como las posic*ones *e sujeto </line>

</par>

<par>

<line> im*li*adas (PÊCHEUX, 1997), nos *amos </line>

<line> cuenta d* que *icho *intagma funciona *n </line>

</par>

<par>

<line> región semántica de* choq*e y conflict* de intereses **líticos. </line>

<line> Esta afirmación s* *asa *o sólo en lo* efe*tos del p*saje "larga * histórica luc*a *or la </line>

</par>

<par>

<line> cr*ac*ón de Tocantin*", que *n s* m*sm* denuncia l* región se*án*ica </line>

<line> *encio*ad* a *ravés </line>

</par>

<par>

<line> del sintagma "lucha", sino tambié* co**ide*a*do las condicion*s de produ*ción y e*ergencia </line>

<line> del discurso. </line>

<line> Si consideramos, como *iorin (1995), el espac*o epistemológico *ue separa "p*r*ona" </line>

</par>

<par>

<line> *e "*ujeto" y, como Pêc**ux (1*97), *a in*erpelación d*l "in*ividuo" ** "sujeto" **r </line>

</par>

<par>

<line> ideología que define "lugar" y "posición", respetando l** diferenci*s ent*e los ca*pos de </line>

</par>

<par>

<line> conocim*ento de </line>

<line> podem** distinguir en este pasaje </line>

<line> lo* rasgos </line>

</par>

<par>

<line> distintiv*s que diferencian la *efe*e*cialida* de </line>

<line> las formaciones imaginari**. E* </line>

</par>

<par>

<line> ref*renc**lidad enu*ciat*va, las personas ** *on*ideran *nd*viduo* en un espacio d*term**ado, </line>

</par>

<par>

<line> que o*upan lugares y *e en**ent*a* ent*e sí. A través </line>

<line> de las formaciones im*gin*ri*s, e*te </line>

</par>

<par>

<line> indi**d** e* interpelado en u* político y posic*o***o *o*o diput*do fede*al por las diversas </line>

<line> *royecciones *ub*etivas que lo rodean (SOARES, 2018). </line>

<line> *sí, José Wilson Sique*ra Campos, al rec*r*ar * su auditorio *na "larga e históri*a </line>

<line> lucha por l* creac*ón de Toca**ins", sitúa a su e*u*ciad*r en *n espacio/t**m*o específic*, a </line>

<line> saber, la d*vis*ó* hi*tórica de* *stado d* Goiás y l* cr*ación de Toca*tins el 5 *e oc*ubr* de </line>

<line> 1988, b*rrando en consecuencia (O*LANDI, 2007) *as líneas his*ór*cas que *robablemente </line>

<line> *eñala*ían a o*ro* su*etos "e* la lucha" **r la eman*ipación de e*te estado. En consecuenc*a, </line>

<line> a* hacerlo, *rgani*a este *spa*io/tiempo *n to*no a sí mism*, pro*ecta*d* la i*a**n </line>

<line> m*tafó*i** del "*ujeto fec**da*or", o mejor dicho, el qu* d* a luz al n**vo est*do. </line>

<line> Al e**nciar este espacio, e* "pleno" y pro*ectarlo de*de su posición d*scu**iva, </line>

</par>

<par>

<line> metaforizando también la </line>

<line> image* de* </line>

<line> *mbarazo, el suje*o proy*cta la im*gen de sí mis*o </line>

</par>

<par>

<line> como la semilla, como "el s**e* que entra *n </line>

<line> el útero". A </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. *1, n.7, art. *0, *. 188-*04, jul. 2024 </line>

<line> www4.fsanet.c*m.br/*evis*a </line>

</par>

</page>

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<par>

<line> Signif*cado* a la *eriv* en el Discurso de* Ex Gobernador *osé W*lson Siqueir* C*mpo* </line>

</par>

<par>

<line> trabajo d* la* formaciones im*ginar**s **e, según Pêcheux (199*), </line>

<line> hacen que la socie*ad </line>

</par>

<par>

<line> fu*cion* a partir de: a) relacione* de fu*rzas; b) relaciones de se*tidos y; c) anticip*c*ones. </line>

<line> La rel*ció* de fue*zas *evela un *ujeto cap*z de generar, fecun*ar un Estado y </line>

</par>

<par>

<line> promover l* "libe*ación de su puebl*", </line>

<line> de "iniciar la lucha p*r la liberac*ó* del pue*lo </line>

</par>

<par>

<line> no*teño de G*iás". Pe*sando en la in*erdisc*rsivida*, en los efectos </line>

<line> de s*gnif*cados *ue </line>

</par>

<par>

<line> reverberan co*tinuamente en ** historia </line>

<line> y emerge* en el intradiscurso, es*os do* enu*ciados </line>

</par>

<par>

<line> se entrecruzan: 1) el discurso fundador (ORLANDI, 2001), en el qu* los suj*tos afil*a*os </line>

</par>

<par>

<line> esta red de signific*do* se proy*ctan co*o co-cr*a*ores de ** mundo ya crea*o y pioner*s *e </line>

</par>

<par>

<line> un espa*io ya despejad* y; 2) el discurso de resis**nc*a, e* el que estos mi**os sujetos, al </line>

</par>

<par>

<line> p*sicion*rse *omo fun*adores, establecen tambi*n un* luch* c*ntra *a* id*ologías </line>

<line> contra*uestas que buscan manten** el *tatus quo *e una d*ter*inada región. </line>

<line> A *artir *el entr*tej*do di*cursivo men*io*ado, se cre* un* asimetr*a entre e* sujet* </line>

</par>

<par>

<line> gen*rador/liber*dor, </line>

<line> *apaz *e *mancipar a Tocantins de Goiás, y *l sujeto-otro (AUTHIER- </line>

</par>

<par>

<line> *EVU*, 2004), aquel que *ún no ha podido lograr esta *az*ña y que aparece en el d*scurso </line>

<line> del enuncia*or como efecto de l* r*lación de sen*id*. Este efecto, a *u v*z, proyecta la *m*ge* </line>

</par>

<par>

<line> que Siqueira Campos utiliz* la *magen de s*pe*ioridad como </line>

</par>

<par>

<line> respu***a * *us op*n*ntes. </line>

</par>

<par>

<line> De *st* forma, *a pro*ección de sí m**mo *om* *uj*to de éxito po*ític* (BO*CHER; </line>

<line> S*ARES, 2020) desplaza l* posición *el sujeto enun*iador de un mero di*utado (el *tro) * un </line>

</par>

<par>

<line> g*an estadista (él mismo), </line>

<line> un sujeto capaz d* superar los límites de su posici*n </line>

</par>

<par>

<line> de*e*cadenar una *ucha hi*tóric* cuyo *inal se des**iega a través de su pre*encia, a través *e </line>

<line> la marc*ción de su memoria e* la línea de la historia. Por ot*o lado, al *r*y*ctar la ima*en d* </line>

</par>

<par>

<line> acaba *e*ineando la posici*n de los enunc*adore*, "Senadores, </line>

</par>

<par>

<line> Dipu*ados F*de*a*es, *ipu**d** Estaduales, etc.", *omo "sujetos que *uchan", p*esuponi*n** </line>

</par>

<par>

<line> una "no realización", ya que *a lucha representa el ac*o cont*nu* de un objetivo aún </line>

</par>

<par>

<line> alcanzado. </line>

</par>

<par>

<line> Observando estos dos efec*o* de sentid*, int*nta*os mir*r *er*icalme*te el </line>

<line> funcionamiento de *as r*laci**es de senti*o, que *inc*lan *a formulación *nunciativa con </line>

</par>

<par>

<line> otr*s *contecimientos de la </line>

<line> histo*ia. Como se me*cionó en *a* *onsid*raci*nes teóricas, </line>

</par>

<par>

<line> Orlan*i (201*) *ubraya </line>

<line> q** *n discurso a*unt* a otro en una *nterminable relac*ón temporal </line>

</par>

<par>

<line> de regularid*des en la que la actu*l*dad enunciativa es una re*puesta a discur*os an*eri*res, </line>

<line> ref*rzándolos o anu*ándolos. </line>

<line> En el caso de nuest** o*j*t* de estudio, e* el ca*** intr*discurs*vo, Siqu*ira Ca*pos </line>

<line> s* afil*a * las *ede* de significados de la emancipació* *ara responder a las deman**s que esta </line>

<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 21, n. 7, art. 10, p. 188-204, jul. 2024 w*w*.fsa*et.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> T. B. Soares, D. F. B*ucher </line>

</par>

<par>

<line> re* prop*ne, pre*en**ndo una "*ugerenc*a en *orm* de propues*a" a *a Comisión Gen**al de la </line>

</par>

<par>

<line> Cámara </line>

<line> d* Diputados. En el campo interdisc*rsivo, sus *nunciados retoman las *ases </line>

</par>

<par>

<line> *i***ricas de los discur*os funda*ionales </line>

<line> * de resist*nc*a; están m*rcad*s por las frases </line>

</par>

<par>

<line> "*ucha", "creación", "liberaci*n" y "esp*ranza", p*ec*ns*rucci*nes (C*URTIN*, 2014) </line>

<line> asociadas a* campo semá*t*co del choque/comba** y al campo discursivo de la lucha de </line>

</par>

<par>

<line> cl**es. E*to estable*e l** relaciones </line>

<line> h*stóric** entre los sujetos de la sit*a**ón y los de *a </line>

</par>

<par>

<line> oposici*n, regula el *a*do y la obediencia y mantiene las forma*iones imaginarias. </line>

<line> En vis*a del *unciona***nto d* las formaciones imaginaria*, tenem*s finalmente las </line>

</par>

<par>

<line> anticipaciones. En </line>

<line> *l juego de anticipaci*nes en el **e se establecen las i*ágenes (y </line>

</par>

<par>

<line> po*ic*ones) de los interlocutores (PÊCHEUX, 19*7), ** decir, la* imágen*s **e el *nunciador </line>

</par>

<par>

<line> *e hac* de sí mismo y del otro, a partir *e lo enun*ia** en *l camp* intradiscursivo </line>

</par>

<par>

<line> Siquei*a Campos, ob**rv*mos que e* espacio y el ti*mpo de *a e*unciació* (F*ORIN, 1995) </line>

<line> *e *r*anizan en t*rno al sujeto de presti**o po*ítico que entra en la Cám*ra *e Diputado* *l * </line>

</par>

<par>

<line> de f**r*ro de *971. *ebrer* d* 1971, "para iniciar la </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Esta afir*ación muest*a l*s efectos de la primacía del *ugar. Por **ro lado, inclus* s*n </line>

</par>

<par>

<line> la aparente </line>

<line> oposició* del otro, **mos "la virtuali*ación de combates </line>

<line> en los que chocan </line>

</par>

<par>

<line> *iferente* </line>

<line> cosmo**siones" (S*ARES, 20*2b, p. 7*), s**er, la a </line>

<line> posición d*l fun*ado* y su </line>

</par>

<par>

<line> *osición ant*g*n*ca, de aquellos que t*mbién **r*iciparon en el proceso de emancipación </line>

<line> territoria*. En esta reg*ón s*mántica, los sig*i*ica**s d*l *intag*a "iniciar la lucha" </line>

</par>

<par>

<line> reverbe*an la imagen de </line>

<line> iniciación, pres*ponie*do que la l*c** p*r l* </line>

<line> e*a*cipación de </line>

</par>

<par>

<line> Tocantins n**ca e*istió *ntes de S*queira Cam*os. Este *puest* inocula en las </line>

<line> *ormaciones </line>

</par>

<par>

<line> imaginarias *e la polí*ica de *ocantins la image* </line>

<line> de que la glor*a de la *o*quist* </line>

</par>

<par>

<line> ema***padora se debe * Siqueira Ca*pos y comie*za con la figura del l*bertado*, no habie*do </line>

<line> nadie más capaz *e esta gran hazaña. </line>

<line> Estas *roy*cciones borr*n el h*cho de que *a l*ch* po* la división de Goiás comenz* </line>

<line> en seri* en 1821, en u* intento *e derrocar a* capitán gen*ral Manoel Sampaio, lid*rado por el </line>

<line> capi*án Fe*ipe Antôni* Cardoso y el p*dre Lu*z Bar*olomeu Mar**es; des*ués de que f*eran </line>

</par>

<par>

<line> exp*ls**os de la *apital V*la Boa y se *archaran al nor** de Goiás, surgió otra **gura en </line>

</par>

<par>

<line> lucha emancipadora, a s*ber, T*otônio *egurado, *efenso* de* *istri*o </line>

<line> norte. Segur*d* </line>

</par>

<par>

<line> pr*si**ó y estableció la junt* pr*visiona* hasta en*ro de 1822 (*LENCASTR*, 1979). </line>

<line> A partir de estas memorias, o más bien d* su borra**, corroboramos la m*xi*a de que </line>

<line> "tod* poder va *compañ*do de *ilencio en su tr*baj* *imbó*ico" (*RL*NDI, 1**0, p. 49). En </line>

</par>

<par>

<line> este sentido, e* *ilencio constitutivo *orra </line>

<line> otra* regi**es de *entido **e pe*mitirían trazar </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, **resina, v. 21, n.7, art. *0, p. 1*8-20*, jul. *024 </line>

<line> www4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Signi*icados a la **riva en el Di*curso **l E* Go***nador José *ils*n Siqueira Campos </line>

</par>

<par>

<line> *istoria de la lucha p** la e*anci**ción e* la regi*n *orte de Goiás. Por eso, el efec** </line>

<line> tam*ién señala el discurso de Siqueira **mp*s c*mo el p*imer *r*to ** resisten*ia, *orr*ndo, </line>

<line> F*e *n el co*text* de la economía **nera, en la *rimera mit*d del siglo *VIII, que </line>

<line> se pr*dujo la *rimera manife*ta*ión *oncreta de oposición d*l norte al ce**ro-sur de </line>

</par>

<par>

<line> Goiás. ***o se debió la "imposi*ión de un *mpuesto de cap**ación más *l*v*d* a a </line>

<line> las m*n*s del no*t* que a l*s 'min*s de los Goyazes'" (CA*ALC**TE, 199*, p. 64). </line>

<line> Consider*ndo lo dicho por Cavalcante (19*0), pero silenciado en el d*sc*rso de </line>

<line> Siqueira Camp*s, vemos l** rami**caciones del *iscurso f*nda*ional (O*LANDI, 2001) y d*l </line>

<line> di*curs* *e *esisten*ia, e* el qu* el mencionado *nunciador se sitúa en la posi*ión *xtre*a de </line>

</par>

<par>

<line> con*olidar la lucha *eparatis*a a fav*r </line>

<line> del estad* de Tocanti**. As*, a*irma*iones com* </line>

</par>

<par>

<line> "T*can*ins n*ció aquí" * "e*pero e* Dio* que, en esta Casa del Pue*lo, nazca* cuanto antes </line>

</par>

<par>

<line> los es*ados por l*s *ue ustedes </line>

<line> y tant** hom*res * mujeres lu*han *esde h*ce tanto tiempo" </line>

</par>

<par>

<line> a*imentan las formaciones imagi*arias que sostien*n a Siqueira Campos como "el creador de </line>

<line> Tocantins". </line>

<line> L* menc*onada p*econstrucci*n s* vincula al nombre d* Sique*ra Campos en diversos </line>

<line> t**ulos *ue conforman la* redes de signi*i*ados de *os discursos fund*dor*s y de resistencia, </line>

</par>

<par>

<line> *rovoca*do no sólo un efecto parafrástico, s*no un entrete***o semánti*o-di*cursivo </line>

</par>

<par>

<line> *eorganiza las redes *e **morias *obre T**antins, p*ne en evid*ncia ** efe*to de ante*io**dad </line>

</par>

<par>

<line> y exterioridad (CO*RTIN*, </line>

<line> 2014) y proyecta la ima*en del en*nciado* </line>

<line> com* fundador del </line>

</par>

<par>

<line> Estado, ** mo*o que no es posible señalar a uno sin golpear al otro. </line>

<line> Estas redes de *ignificados s*bre el sujeto fundador *e intensif*can con la muert* de </line>

</par>

<par>

<line> J*sé *ilson Sique*ra Campos, haciendo más explícita </line>

<line> la presencia *e estas formaciones </line>

</par>

<par>

<line> imaginarias, c** titulares com*: "*e ca**he*o a polí*ico: sepa quién fu* Si*ueir* *am*os, el </line>

</par>

<par>

<line> prime* goberna**r y cr*ado* d* T*can*in*" (G1, 202*, la </line>

<line> e* nuestra), "Muere el ex </line>

</par>

<par>

<line> gobernador Si*ueira Campo*, 'creado*' del estado d* Tocantin*" (CARTA CAPITAL, 2023, </line>

<line> comillas *el *utor, la cursiv* es n*est*a). </line>

<line> * pa**ir de est*s c*nsiderac*ones, po*emos ver *ue en todos lo* trazos d*scursiv*s </line>

</par>

<par>

<line> *nalizados en *o que se dice sob*e Siqu**ra Campos, e*tán los *ignificados del progenit*r * </line>

</par>

<par>

<line> t*abajan*o </line>

<line> en silen*io (ORLANDI, 2007), por**e e* que fu*da, *s*ablece inicio de *lg*, el </line>

</par>

<par>

<line> con**ruye *na *difica*ión, pero el q*e "fe**nda", da origen y per*etúa por gene*acio*es, </line>

</par>

<par>

<line> a**lando cualq*ier luch* a*te*ior, porq*e e* a*to de "fe*undar" es*ablece *xcl*sivida* y la </line>

</par>

<par>

<line> primacía del acto libidinal y </line>

<line> un e*p*ci* trid*mensi*nal, </line>

</par>

<par>

<line> sino un "padre que fecunda", en la Región Norte (en el vientre *e*preci*do de Goi*s), </line>

<line> Rev. FSA, Ter*sina PI, v. *1, n. 7, art. 10, p. 188-204, jul. 2024 www*.*sanet.c*m.br/rev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> T. B. Soar**, *. F. *oucher </line>

</par>

<par>

<line> Tocantin*, proye*tada como suje*o, porque n* se establece como una *ueva regi*n, *ino que, </line>

<line> en palabras del pr*pio Siquei*a Cam*os, "nace del vientre" que él *ismo *ecu*dó. </line>

<line> * CONSIDERACIONES FINALES </line>

<line> Al prescribir y *astrear * *ra*és de la intradis*ursió* los efecto* de la i*t*rdiscursión, o </line>

</par>

<par>

<line> mejo* dich*, la const*tuci*n de *ignificados a </line>

<line> **avé* de *os r*cuerd*s de l* fu*dac*ón de </line>

</par>

<par>

<line> *ocantins, intentamos **servar el discurso de *iquei*a Cam*os funcion**do en esf*ras </line>

<line> *e**ntic*s heterog*n*a* *ue una* vece* *pun*an a *os significados *e fundaci*n/const*t*ción </line>

<line> y o*ras * fecunda*i*n/concepció*. *e este mod*, t*nt* en e* ámbito político como en el </line>

<line> fa*i*ia*, lo* sinta*mas "crea*ión", "*ientre", "nacimien*o" y "liber*ción" ven *esplazados s*s </line>

<line> sig*if*cados. </line>

<line> Estos elem*ntos lingüístico* *orm*n un entretejido entre camp*s s**ánti*os distintos </line>

<line> y refuerzan *l po**ncial argumentat*vo inoculando ef*ctos de sentid*. Estos efec*os pro*ectan </line>

<line> ** imagen de *n sujeto políti*o qu* es a la vez *und**or d* *n espacio geográf*co (la cr*aci*n </line>

</par>

<par>

<line> de Toca*tins), i*o*o de la r****tencia fecund*dor y </line>

<line> hijo (*l *ientre **l </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Este entretejido discursivo </line>

<line> de r*ali*ad **l *ensamiento" (ORLAND*, </line>

</par>

<par>

<line> 2*01, p. 7), estableciendo la ilusión referencial organizada en torno al efe*to de *r*m*cía, la </line>

<line> i**s*ón de que *a f*nd*c*ó* de un Estad* como Tocantins tuvo lugar en un único momento y </line>

</par>

<par>

<line> *na únic* d*cisión, delegando "al últ*mo" los honore* y el **g*do no confe*ido* "al </line>

</par>

<par>

<line> primero". Po* *tro l*d*, en la formación i**g*n*ria s*bre la creación de *ocant*ns, las redes </line>

</par>

<par>

<line> d* dic*os funci*nan sut*lmente par* borrar *a </line>

<line> lucha c*ntinua que recorre esta histo*ia, </line>

</par>

<par>

<line> *entrarse en l* h**toria *incrónica de los *ctos de un úni*o sujeto, desatendiendo l* luc*a de </line>

<line> los demás act*res *ol*ticos im*licados. </line>

</par>

<par>

<line> A parti* de aquí, ca*e s*bra*ar una vez *ás *ue *l análisis realizado </line>

</par>

<par>

<line> menosp*e*iar o disminuir el </line>

<line> acontec*miento h*st*rico *u* culminó en los </line>

</par>

<par>

<line> Campos </line>

<line> pa*a cre*r el Estado de </line>

<line> Tocant*ns, sino compro*ar cómo enun*iados y *rases del </line>

</par>

<par>

<line> campo p*lítico, *omo l*s analiz*do* ante*iormente, pro***en </line>

<line> el efecto </line>

<line> *e excl*sivida*, </line>

</par>

<par>

<line> *el sujeto fundador q*e, afi*iado * *as redes d* sign*ficados </line>

<line> de la fundación, </line>

</par>

<par>

<line> (*e)or*aniza los *i*nific*dos *e *a p*imací* en torno a la imag*n *el padre, único gen*tor qu* </line>

<line> da a luz "en el vientre", o me*or d*cho en la C*mara d* Diputa*os, a un suje*o-estado, </line>

<line> b*rrando as* los movimien*os separatistas que en la hi*toricid*d h*cieron posib*e el acto final. </line>

</par>

<par>

<line> través </line>

<line> de esta investigación, posibilitamos re*ativizar la fundación de T*cantins, </line>

</par>

<par>

<line> deconstruyendo *as certezas consolidada* a partir de una *e*ritorializ*c**n semántica en la que </line>

<line> R*v. FSA, Ter*sina, v. 21, n.7, art. 10, *. 1*8-20*, *ul. 2024 w*w4.f*anet.com.*r/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Signific*dos a la Deriv* en *l Di**urs* d*l *x ***ernador José **lson S*q*eira Campos </line>

</par>

<par>

<line> el acto *e fun*ación es at*i*ui** a *n único su*eto polít*c*, s*lenc*ando *on*titut*vament*, por </line>

</par>

<par>

<line> e**mpl*, a los exploradore* *e* no**e </line>

<line> de Goiás "qu* en *uin** añ** abrieron senda* </line>

</par>

<par>

<line> caminos, sur*a*on *íos y *on*aña*, </line>

<line> desviaron corr*ente*, defor*s*a*on *egiones ent*ras, </line>

</par>

<par>

<line> repelieron a los indios, e*plo*aron, habitaro* y pob*aron un área inmensa" (PALACIM; </line>

<line> MOR*ES, 197*, p. 30). 30); en *80*, la creación de la Comar*a d* Norte y la demanda de* </line>

</par>

<par>

<line> defensor </line>

<line> del *ueblo Teotônio Segura*o y de la* p*rsonas que habitaba* la región par* l* </line>

</par>

<par>

<line> cons*rucción </line>

<line> de la s*de (ALEN**STRE, *97*). Por últim*, ta*bién *i*enc*am*s a tantos </line>

</par>

<par>

<line> otros *i*ne**s que con**ibu**ron a la constr*cción de *sp**ialida*es urb*nas, fi*uras políticas </line>

<line> como Ailton Lélis, arquitecto, paisajista y u*ba*ist* **e part*cipó en el proyecto *a**ajís*i*o </line>

<line> *e Goiân*a, Br*silia y, s*bre todo, Palmas, la capita* d* T*ca*tins, ejerc*endo como secretario </line>

<line> ** los *o*iern*s mun*cipal y *stata* (SECOM, 2011). </line>

<line> A partir de este *o*imient* desc*iptivo-int*rpr*tat*vo, f*e posible arr*ja* luz *obre las </line>

<line> f*erzas q*e r*gulan las rede* ideológicas de *os discursos ** fundación y r*sistencia en </line>

</par>

<par>

<line> Tocantins. Estas </line>

<line> organizaciones disc**sivas, cada una a su tiempo, re*uper*n l*s memoria* </line>

</par>

<par>

<line> que a veces esta*ilizan y a ve*es desestabi*izan los significados de fun*ación y c*eaci*n. Para </line>

<line> el sujeto situad* en la posición ** la figura *und**ora, la crea**ón de Tocantins for*a parte de </line>

<line> un* luch* indi*idua*, aunque pensa*a *o*ect*vam*nte; culmina en *l acto *e fecundar, *e dar </line>

<line> vida sim*ólicam*nte a un Estado c*mo acc**n puramente singular. </line>

<line> Para ** su*eto des*la*ado de *sta posición discurs*va, el efecto ilusorio de *a fu*daci*n </line>

</par>

<par>

<line> esta territoria*iz*c*ó* semántica, en esta desorganización *deol*g*ca </line>

</par>

<par>

<line> (ORLAN*I, 200*), la figura del sujeto *undado* se disipa y la creació* p*sa * *er conce*ida </line>

<line> semántic*mente como parte ** un proceso histór**o *ontinuo más amplio, trazado, pensado y </line>

<line> e*ecutado po* la secuencia d* acontecimient*s q*e conforma* la histo*icida* de la fun*a**ón. </line>

</par>

<par>

<line> T*niendo en cuenta l* ant*rior, reconocem** la relevancia de </line>

<line> continua* los ***udios </line>

</par>

<par>

<line> *o*re el discurso polí*ico </line>

<line> de* Norte * sus diversas redes subsidiarias, como el </line>

<line> discurso </line>

</par>

<par>

<line> fundacional (ORLAND*, *001), el discurso de *a </line>

<line> *osesión (SO*RES, 2022b) y el </line>

</par>

<par>

<line> d*l é*ito polític* (SOARES; BO*CHER, </line>

<line> otr*s ram*ficaciones. Tam*ién </line>

</par>

<par>

<line> esperamos que este análisis pueda cont*ib*ir a *tros campos epist*mol**ico* como la Histor*a </line>

<line> de T*cantins y la Soc*ologí*, arrojando luz sobre los **vers*s deba*es sociop*líti*os que g*ran </line>

<line> en torno al (in)contin** proce*o de creación del Est*do de To*anti*s. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FS*, Teresina PI, v. 21, n. 7, art. 10, p. 188-204, j*l. 2024 </line>

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<line> 20%*0%*0%20%20%20%20%20&Dat*=*5/0*/2*04&txAp*li*o=*OS%C3%89%2*WILSO </line>

<line> N%20SIQUEIRA%20*AMPOS&txFaseSe**a*=Com**s%*3%A3*%20Ger*l%20%20%2*% </line>

<line> *0%20%20%20%20%20%20%20%20%20%2*%20%20&dtHoraQ*ar*o=10:48&txEtapa=Co </line>

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<line> *om* Refe*en*iar este *rtigo, c*nforme ABNT: </line>

<line> *OARES, T. B; BOU**E*, D. F Si*nificados a la *er*v* en el *iscur** del Ex Gobe*nador Jo*é </line>

<line> W*lson Siqueir* C*mp*s. *ev. FSA, T*resi*a, v. *1, n. 7, art. 10, *. 188-204, jul. 20**. </line>

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<line> C***ribui*ão dos Au*o*** </line>

<line> T. B. Soares </line>

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<line> 1) concepçã* e planejament*. </line>

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<line> 2) a*álise * interp*etação do* d*d*s. </line>

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<line> *) e*abor**ão do ras*unh* ou na revisão c**tica do co*teúdo. </line>

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<line> 4) participação na aprovaç*o da versão final do manuscrito. </line>

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<line> *ev. FSA, Teresina, v. 21, n.7, ar*. 10, *. *88-204, jul. 202* </line>

<line> w*w4.fsanet.com.br/revista </line>

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