<document>
<page>
<par>
<line>
Centro Unv*rsitário Santo Agostinho
</line>
</par><par>
<line>
www*.Unifsanet.*om.br/revista
</line>
<line>
Rev. FSA, T*r*s**a, v. 23, n. 5, art. 4, p. 67-85, *a*. 20*6
</line>
<line>
ISSN Impresso: *806-6356 I*SN Ele*rônico: 2317-2983
</line>
<line>
http://dx.doi.org/10.12819/20*6.23.5.4
</line>
</par><par>
<line>
P*otagonismo Feminino, Democraci* D*gital e Co*st*tucio**lismo Decolon**l
</line>
<line>
Female Lea*ership, Digi*al De*o*racy and D*colonial Con**itut*onalism
</line>
</par><par>
<line>
I*gri* Carol*n* Máximo *arvalho
</line>
<line>
Graduanda n* cu*so de Direito (UN***NS - Câmpus *ianópolis) e bol*ista PIBI*
</line>
<line>
E-mail: ingri*caroline@unitin*.br
</line>
<line>
*éssica Painkow *osa Caval*an*e
</line>
<line>
Pós-Dou**rada em *ir*itos Humano* p**a (PPGIDH/*FG)
</line>
<line>
Doutora em Dir*i*o Público *ela (UNISINO*)
</line>
<line>
Professora no cur*o de *ireito da (UNI*INS - *âm*us Di*nópolis)
</line>
<line>
E-*ai*: j*ssicapai*kow@*otmail.com.
</line>
</par><par>
<line>
End*reço: Ingrid Caroline Máximo Ca*valho
</line>
<line>
Editor-Ch*f*:
</line>
<line>
D*.
</line>
<line>
T*nn*
</line>
<line>
Kerl*y de
</line>
<line>
**encar
</line>
</par><par>
<line>
Universid*d* Fede*al de Mato G*osso (UFM*). *v*nida
</line>
<line>
Rodrigues
</line>
</par><par>
<line>
Fernand*
</line>
<line>
Corrê* d*
</line>
<line>
Costa,
</line>
<line>
nº
</line>
<line>
2.**7,
</line>
<line>
*uia*á,
</line>
<line>
Mato
</line>
</par><par>
<line>
Gr*sso, Brasil - **P 78060-9*0.
</line>
<line>
Artig* recebido *m 27/0*/2026. Últi*a
</line>
<line>
versão
</line>
</par><par>
<line>
*ndere*o: Jéssica **inkow Ros* Cavalcante
</line>
<line>
re*ebi*a *m 15/04/2026. Aprovado *m *6/04/202*.
</line>
</par><par>
<line>
Univer**dade F*deral de Mato Grosso (U*MT). Ave**da
</line>
</par><par>
<line>
Fernando
</line>
<line>
Corrêa da
</line>
<line>
Cos*a,
</line>
<line>
nº
</line>
<line>
2.367,
</line>
<line>
*uiabá,
</line>
<line>
Mato
</line>
<line>
Avaliado pelo *istem* T*iple Revi*w: Desk Rev*ew a)
</line>
</par><par>
</page><line>
*r*sso, *rasil - CEP 780*0-900.
</line>
<line>
pelo Editor-Chef*; e b) Double *lin* R*view
</line>
<line>
(a*aliação cega por doi* avaliador*s d* *rea).
</line>
<line>
Rev*são: Gr*matic*l, *orma*iva e de Formataçã*
</line>
</par><page>
<par>
<line>
I. C. M. *arvalho, J. P. R. Cav*lcante
</line>
<line>
68
</line>
</par><par>
<line>
RESUMO
</line>
</par><par>
<line>
* t**ba*ho analis* o protagoni*mo f*minino nas l*tas pela ef*tivação de direitos
</line>
<line>
no Brasi*,
</line>
</par><par>
<line>
ar*ic*lando trajetórias históric*s de re*ist*ncia com
</line>
<line>
os desafios da dem*cracia dig*tal * das
</line>
</par><par>
<line>
epist*mologias decoloniais. O
</line>
<line>
objet*vo consis** em compreender
</line>
<line>
como as experi*n**as
</line>
</par><par>
<line>
*eminina* *ont*ib*e* *ara a cons*rução *e um cons*itucionali*m* crític* latino-americano.
</line>
</par><par>
<line>
Utiliz*-s* m*todologia q*alitativa, de
</line>
<line>
ca*á**r *i**iográfico e a*alítico, com abord*ge*
</line>
</par><par>
<line>
inte*discipl*nar entre *ireito, *eoria crítica e
</line>
<line>
estudos de gênero. Os re**ltados indicam *ue,
</line>
</par><par>
<line>
embora
</line>
<line>
marcos como o su*r*gio femi*ino e a igu*l*a*e constitucional tenham
</line>
<line>
ampl*ado
</line>
</par><par>
<line>
dire*t*s, persistem desigua*dades e*t*uturais que limitam a par*ici*ação
</line>
<line>
das mu*he*es. No
</line>
</par><par>
<line>
ambie*te digital, *dentif*c*m-s* *ant* p*t**cialid*des *e **pli*ção *a* voze* femi*inas
</line>
</par><par>
<line>
quant* a **produç*o de vi*lência*, *o*o misogini* silenciamento algorítm*co. Verifica-se e
</line>
<line>
que o feminismo dec*lonial e as epistemologias *o Sul oferecem ferramentas teóri*as par*
</line>
</par><par>
<line>
enfrentar tais limit*s propor a*ter*ativa* e*anci*atórias. Conclui-se que * *rot*gonismo e
</line>
<line>
f*minino é cent*al para a reconfiguração da democraci*, *endo indispensáv*l à construção de
</line>
<line>
um m*delo m*is plural, intercu*tural e comprometido com a jus*iça de g*ner* no século XXI.
</line>
<line>
Palavras-*have: Pr*tagonismo *eminino. De*ocra*ia di*ital. C*nstitucionalismo crí*ico.
</line>
<line>
Feminismo deco*on*al. Direitos h*manos.
</line>
<line>
ABSTRACT
</line>
<line>
This *tudy analyz*s female leade*ship in the str*ggle for the realiz**ion of rights *n Brazil,
</line>
</par><par>
<line>
arti*ulating historical
</line>
<line>
t*a*ector*e*
</line>
<line>
of resistance with th* challeng*s of digital democ*acy *n*
</line>
</par><par>
<line>
*ecolonial epis*emolo*ies. The ob*ective *s to
</line>
<line>
understand how wom*n\s *x*eri*nces
</line>
</par><par>
<line>
cont*ibute to the cons*ru*tion *f a critical *at*n Ame*ican con*ti*utionalism. A
</line>
<line>
qu**itative,
</line>
</par><par>
<line>
**bliographic, a*d *nalytical *eth*do**gy is employed, wi*h *n interdisciplinary app*oach
</line>
</par><par>
<line>
combin*ng law, critic*l theory,
</line>
<line>
*nd gender s*ud*es. T*e resu*ts indicate t*at, alt*ough
</line>
</par><par>
<line>
milestones su*h as w*me*\s su*frage
</line>
<line>
and co*stitut*onal *q*ality have e*p*nd*d *ight*,
</line>
</par><par>
<line>
structur*l inequal*ties pe*sist and l*mit women\s
</line>
<line>
effective
</line>
<line>
p*rticipati*n. In the d*gital
</line>
</par><par>
<line>
environment, bot* *he expansio* of femin*st voices and the reproduction of vi*lence, such *s
</line>
<line>
miso**ny *nd algorithmi* silenc***, are id*ntified. *t is observed that *ecol*n*al femi*i*m
</line>
<line>
a*d So*ther* e*istemologies provide theoreti*al tools to con**ont these limita*ions and
</line>
</par><par>
<line>
pro*ose *manci**t*ry alterna*ives. The s*udy concludes t*at *emale leadership is
</line>
<line>
centr*l to
</line>
</par><par>
<line>
*he reco*figuration *f democrac* *nd esse*tial for *uildi*g a more plural, intercultural m*del
</line>
<line>
co**itted to gen*er jus*i** *n *h* twen*y-*irst c*ntury.
</line>
</par><par>
<line>
Keywo*ds: W*me*\* leadershi*. Digital democracy. Critical
</line>
<line>
co*st*tu*ionalism. Decolonial
</line>
</par><par>
<line>
femini*m. Human righ*s.
</line>
</par><par>
</page><line>
Rev. FSA, Teresina, v. 23, *. 5, *rt. *, p. 67-*5, mai. 2026
</line>
<line>
w*w4.*nif*a**t.com.br/revist*
</line>
</par><page>
<par>
<line>
P*otagonismo Feminin*, Democracia Digital * Co*s*itucio*ali*mo Decolo**al
</line>
<line>
*9
</line>
</par><par>
<line>
* INTRODUÇÃ*
</line>
</par><par>
<line>
A *rajetória das mul*ere* ** **asil é m*rcada por processos co*tínuos de resistência,
</line>
<line>
invisibilizaç** e reorgani**ç*o do pro*agonism* po*íti*o * *ocial. *u*ante sé**los, estrut*ras patriarcais
</line>
</par><par>
<line>
e a co*onialidad* *o p*d*r
</line>
<line>
li*itaram a particip*ção femin*na no*
</line>
<line>
espaços de d**isão, relega*do as
</line>
</par><par>
<line>
mulher*s a papéis s*cun*ár*o* no* registros hist**i*gráficos, nas i*s**tuiçõe*
</line>
<line>
jurí*ica* e
</line>
<line>
nas
</line>
<line>
pr*tica*
</line>
</par><par>
<line>
*o*iais. Apesa* *isso, a **uação feminina foi d*cisiva *ar* a transfo*mação social e p*ra a amplia*ão dos
</line>
<line>
direi*o* ci*is, p*líticos * soci*is, ainda que f**q**ntemen*e silenciada ou de*legit*mad*.
</line>
<line>
Com a emerg*ncia d*s *ec**logi*s digitais, novas aren*s de *isputa surgem. *l*taf*rmas * *edes
</line>
<line>
socia*s se to**aram **strumen*o* ce*t*ais de mobilização, d*núncia e constru**o *e mem*ri* col*ti*a,
</line>
<line>
permitind* qu* ex*eriên*ias ***ividuai* se transfo*mem *m narrativas políticas compartilhadas.
</line>
</par><par>
<line>
Campa*has c*mo #MeuPrimeiroAssédio,
</line>
<line>
#EleN*o e #MeToo evidenciam c*mo o ativismo digital
</line>
</par><par>
<line>
*mplific* vozes historicam*nt* *argina*i*adas,
</line>
<line>
a* mesmo t*mpo em qu* en*r*n*a nov*s formas *e
</line>
</par><par>
<line>
vi*l*ncia, *omo o assédio vir*ual, a difusão d* desi**orma**o * a ex**usão te*n*lógica.
</line>
<line>
*iante desse cená*io, * pre*en*e pes*ui*a propõe compreender de que modo * pro**g*nismo
</line>
<line>
feminino, *r*iculado h**toricamente e po*encializad* pelas tecnolog**s digit*is, *e*onfi*ura prá*ic*s *
</line>
<line>
discur*os de direitos no B*asil co**emporâ**o, ten*ionando o p*r*digma li*eral de cid*dania e pr*po*do
</line>
<line>
novas f*rmas de p*oduç*o *e *onhecim*nto políti*o. O pr*sente estudo insere-se no Proj*to de Inicia*ão
</line>
</par><par>
<line>
*ien*ífi*a "Protago*ismo F*mini*o na História
</line>
<line>
das Lutas por Direito*: t*ajetórias, re*istências
</line>
<line>
e
</line>
</par><par>
<line>
conq*istas", **ncul*do ao Núcleo de E*tud*s Inte**isciplinares em D*rei*o e Soci**ade (NEIDISO) *a
</line>
<line>
Universi*ade Estadual d* T*cantins (Uni*ins).
</line>
<line>
* i**estigaç*o adota uma aborda*em qualita*iva, d* ca*áte* exploratóri* e an**íti*o, voltada à
</line>
</par><par>
<line>
comp*eensão *as in*er-rel*ç**s entre trajetórias históricas, disputas n*rmativas *tivismo *igit*l. A e
</line>
<line>
metod*l*gia *ombina re*isão bi*li*gráf**a e d*cumental co* anál*se **ítica *e *utoras de *ef*rência,
</line>
<line>
como Joan Scott (1995), Carla Bassanezi P**s*y (2014), Hel*i*a Bua*que de Hollanda (201*) e Djamila
</line>
<line>
Rib*iro (2*1*; 201*) * a*álise de docume**os *ormativo* * i*st*t*cionais, *ncl*i*do a *onst*tuição
</line>
</par><par>
<line>
F*deral
</line>
<line>
*e 1988, a Lei nº 14.192/20*1 e Marco Civil *a Intern*t (Lei nº 12.965/*014), além d* o
</line>
</par><par>
</page><line>
relató*ios ofi**ais e registros *e mo*ilizações *eministas onlin*.
</line>
<line>
A relevânci* cient**ica da pesquisa reside em integrar as perspectivas de p**rali*mo j*ríd*co,
</line>
<line>
constitucionalismo crít*co e ju*tiça cognitiva, desafiando o euroce*tri*mo * pro*ove*do uma an*lise
</line>
<line>
decolonial **s prá***as e dis*ursos jurídi**s n* Brasil. Soci*lmente, o est*do contribui pa*a o
</line>
<line>
fortalecime*to de debat*s sob*e igualdade de *ênero, rep*ese*tatividade * governanç* digital,
</line>
<line>
estimu*ando a co*str*ção de uma democraci* efetiv*me**e s*bstant*va, *nclusiva e in*ers*ccional.
</line>
<line>
Rev. FSA, Ter**ina PI, v. 23, n. 5, art. 4, p. 67-*5, m*i. 2026 www4.Unifsanet.co*.br/rev*sta
</line>
</par><page>
<par>
<line>
I. C. M. C*rv*lho, J. P. R. Cavalc*nt*
</line>
<line>
70
</line>
</par><par>
<line>
2 REFERENCIAL TEÓRICO
</line>
</par><par>
<line>
2.1 Prot*gonis*o fe*i*ino e **mória *i*tó*ica das luta* *or direitos
</line>
</par><par>
<line>
O protago*is*o feminino no Brasil t*m *aízes ainda no início ** s*c*lo XX, quan** lider*nças
</line>
<line>
como Bert*a L*tz artic*laram camp*nhas *elo sufrágio feminino e pela igualdade política das mu*he*es.
</line>
<line>
Em *4 de fe*e*eiro de 1*32, *oi editado o Decre*o nº 21.0**, que instituiu o C*d*go Ele*toral, permit*ndo
</line>
<line>
oficia*mente * voto fem*nino. Nas eleições *e 19*3, *s m*lheres pude*a*, pela pri*eira vez, votar e ser
</line>
<line>
vo*adas, e a Constituição de *93* con*ol*dou defini*ivamente * dire*to ao voto feminino, re*ult*do direto
</line>
<line>
da mobili*aç*o das sufr*gi*tas brasileiras (MARQUES, 2*19; CÂM*RA DOS DEPUTADOS, 1932).
</line>
<line>
Segundo Tere*a Cristina de N*v*es *arques (2019), o suf*ág*o feminin* br*sileiro foi fr*to de
</line>
</par><par>
<line>
** p**cesso de construção social * política
</line>
<line>
que en*olveu décadas de reivindicaçõ*s, m*rcado
</line>
<line>
po*
</line>
</par><par>
<line>
avanços pontuais desde o Impéri* como a L*i Sa*aiva de **81, q*e abriu b*e*has int*rp*eta*ivas para
</line>
</par><par>
<line>
o *oto de m*l*er*s di*lomadas
</line>
<line>
até as ca*panhas organiz*das pela Federação Brasil*i*a pe*o
</line>
</par><par>
<line>
Progr*sso *emin*no, lider*da por Be*t*a Lutz a partir da década de 1920. E*sa *r*jet*ria demonstra q*e
</line>
<line>
o voto não fo* co*c*di*o co*o "dá**va *statal", ma* con*uistado por intens* pressão política e
</line>
<line>
arti**lação ent*e mulheres edu*ada*, **ristas, p*of*ssoras e ativistas.
</line>
<line>
*ssas vi*órias elei*ora*s re*el*ram o in*ress* das mulheres em es*aços jurídicos e pol*ticos
</line>
<line>
h*stori*amente masculinos, ma*cando o início de uma cidadan*a feminin* ativa. Durante a di*adura civil-
</line>
</par><par>
<line>
m*lit*r (19*4-19*5), as milita**es
</line>
<line>
ampliaram s*as pautas, organizando
</line>
<line>
g*upos de res**tên*ia,
</line>
</par><par>
<line>
denun*iando
</line>
<line>
pris*es *
</line>
<line>
tortur*s polít*cas, e formulando est*atégias jurídi*as de o*o**çã* (CHE*AB,
</line>
</par><par>
<line>
20**). Paralelamente, d*scu**ram publicamente temas como violênc*a doméstica, condiç*es de trabal*o,
</line>
<line>
autonomi* corporal e di*e*tos repro*utiv** (ALVES, *0*1).
</line>
</par><par>
<line>
Com a *onstituição de 1988, a ig*a*d*** *e gên*ro
</line>
<line>
foi
</line>
<line>
consagrada e* dispos*ti*os
</line>
</par><par>
</page><line>
fundamentais, co*o o ar*. 5*, inciso I, que assegura igu*ld*de de dir*it** e ob*igações entre homens e
</line>
<line>
m*lher*s, *epresentando o coroa*ento d* uma l*ta que começ*u *ui** ante* de 1*32. Contudo,
</line>
<line>
estudiosos apontam que a ig*alda*e formal prev*sta na *ei ainda não el**in* barreiras soc*oeconômicas
</line>
<line>
es*ruturais (SILVA, 2019; RIBEIR*, 2018). **sa lacuna motivou a historio*r*fia *emini*ta, que utiliza o
</line>
<line>
gênero c*mo catego*ia de análise para r**elar mecan*smos velados de dominação e resistên*ia (SCOTT,
</line>
<line>
1995) e para narrar *rajetórias esquecidas.
</line>
<line>
*esse sentido, o feminis*o cont*mporâneo atu* c*m* ** mov*men*o de memó*ia histórica,
</line>
<line>
recuperando histórias de vida de mu*he*es marginalizadas (alé* do* relatos oficiais) e consolid**do
</line>
<line>
apre****a*ens po*í*ica* que orientam **tas atuai* e estra*égias d*gi*ais.
</line>
<line>
Rev. FSA, Ter*sina, v. 23, n. 5, art. 4, p. 67-85, ma*. 2026 w*w4.*nifsanet.com.br/r*vista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
Pr*t*gonis*o Feminino, Demo*racia Digital e Constitucionalismo *ecol*nial
</line>
<line>
*1
</line>
</par><par>
<line>
2.2 Co*sti*ucionalism* crítico *at*no-americano, plural*smo e interculturalidad*
</line>
</par><par>
<line>
O co**titucional*smo *ríti*o l*t*n*-ame*i*ano question* os limites da **adiçã* lib**al clássica,
</line>
</par><par>
<line>
*nfatizan*o que as constit*ições u*ivers*is precisam dialogar
</line>
<line>
com as *s**cificida*es cul*urais
</line>
<line>
e
</line>
</par><par>
<line>
h*stór*c*s locais. Autores de matrizes *ec***niais como Aníbal Qu*jano (2010) alertam pa*a
</line>
<line>
*
</line>
</par><par>
<line>
necessi*ade de v*loriz*r **be*es subal*ernos e *ombater o eur*cent***mo. Ness* quadro, a igualdade
</line>
<line>
*ormal co*sagrada no text* const*t**ional não basta: é *recis* c*nsiderar a plur*lidade *urídica e *s
</line>
</par><par>
<line>
epistemologias *ecoloniais (educação, tradi*ões
</line>
<line>
indígenas, saberes popu*ares etc.) para av*liar a
</line>
</par><par>
<line>
e*etivid*de d*s direitos. Ou s*ja,
</line>
<line>
nã*
</line>
<line>
b*sta apli*ar mecanicamente a le*; e*ige-se l*var e* co*ta
</line>
</par><par>
<line>
pluralismo ju*ídico, justiça cogn*tiva e "*ormas de *id*" distintas. Desse modo, o *onstitu*iona*i*mo
</line>
</par><par>
<line>
críti*o defe*de u*a leitura intercultur*l *as *ormas, cap*z de d*r voz g*upos a
</line>
<line>
historicamente
</line>
</par><par>
<line>
si*en*iados e de co*r*gir d*sigual*ad*s de *ênero por meio de po*íticas públicas m*is contextual*zadas
</line>
<line>
(QUIJANO, 20*0). Essa perspec*i*a revela que a po*itivação le*al d* igualdade *e gên**o deve ser
</line>
<line>
acompanhada pe*a transfor*ação d* *ráti*as institucio*ais, de modo a co*verter direitos formais em
</line>
<line>
mudan*as sociais de fa*o.
</line>
<line>
Os feminismos decoloniais e intersecciona** amp**am o olhar sobre as opre*sõ** hist*ricas e
</line>
<line>
contemporâneas. Inspirados em intelectuais negros e antico*on*a*s, el*s argumentam q*e *ênero, raç*,
</line>
</par><par>
<line>
cla*se, território e sexualidade form*m eixos interligados que mold*m expe*i*n*ias distin*as
</line>
<line>
*e
</line>
</par><par>
<line>
desigualdade (CRE*SHAW, 1989). Co** destaca *j*mila Ribei*o (201*), *ão se pode pensar as
</line>
<line>
m*l*eres como um bloco homogê*eo; c*mpreendê-las requer recon*ecer *ue só é p*ssível *omper com
</line>
<line>
as estruturas opressivas quando se percebe que não há prima*ia de uma única form* de domi*aç*o.
</line>
<line>
Para *i**ir* (201*):
</line>
</par><par>
<line>
Não à toa,
</line>
<line>
ao pensar conceitos como *nter*eccionali*ade * pe*s*ectivas
</line>
</par><par>
<line>
revolucionárias, es*as m*l*er*s se
</line>
<line>
p**pu*eram a pensar *ovas **rmas de
</line>
</par><par>
</page><line>
*ociabil*da*e e não *omente nas opressões e*t**turais de modo is*lad*. Seria como
</line>
<line>
*izer que a mulher negra es*á n*m n*o lugar, mas mais além: co*segue obs*rvar o
</line>
<line>
quan*o esse não lugar pode ser doloro*o e ig*almen*e at*nta também no **e pode
</line>
<line>
se* um l*gar de potênci*. (RIBEIRO, 2017, p. 2*).
</line>
<line>
Assim, o conce*to de in*ersecci**alidade d* Crenshaw (1989) chama *tenç*o p*r* as
</line>
<line>
"co*se*uências estrutur*is" da in**raçã* entre m**tiplos sistema* di*cri*in*tóri*s. No *ont*xto
</line>
<line>
brasi*eir*, isso signific* adm*tir que mulher*s n*gras, indígenas, *eriféric*s ou LGBTQIA+ e*f*entam
</line>
<line>
violênc*as específicas.
</line>
<line>
Rit* Segat* (2016) reforça es*e ponto ao analisar a **olênci* de gê**ro: ela argu*enta *ue e*sa
</line>
<line>
vio*ência foi n*tur*liz*da pela lógica colon*a*-pat*iar**l, tor*an*o-se *m processo *str*tural **e une
</line>
<line>
d*minação de g*nero, r*ça e c*a**e. Para Segato, as m***eres *egras, por **emplo, não a*enas sofrem
</line>
<line>
Rev. FSA, *eresi*a P*, v. *3, n. 5, art. *, p. **-85, mai. 202* www4.Unif*anet.com.br/*evista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
I. C. M. Carvalho, J. P. R. Cava*cante
</line>
<line>
*2
</line>
</par><par>
<line>
racismo * *achis*o e* separado; vivencia* a vio*ênci* física e simb*li*a de modo híbrido, f*uto de
</line>
<line>
narrativas **stóricas que as exc*uíram da *idada*ia. Essa ab*rdagem crítica *estaca que a rei**ndicação
</line>
<line>
femi*ista *e** lev*r *m **nta *s di***sas identidades: *econhecer e amplificar * "*ugar de fala" das
</line>
</par><par>
<line>
*ulheres opri*idas perm*te reco*struir narr*tivas
</line>
<line>
coletivas
</line>
<line>
plurais. *m suma, os femi**smos
</line>
</par><par>
<line>
decoloniais e int*rseccionais ampliam o re*ere**ial teó*ico ao exigir que tod* análise das lutas
</line>
<line>
por
</line>
</par><par>
<line>
di*eitos inclua pe*spe*tivas r*ciais, indígena* e ** classe, enri*uecendo a memória his*órica com vozes
</line>
<line>
antes silenciadas.
</line>
<line>
2.3 O Século XX - A *o*quista da Cidad*nia Formal (Su**á*io * Auto**mia Civil)
</line>
<line>
A história d*s m*lheres no Brasil é marcada *or um* luta consta*te cont*a *struturas patriarcais
</line>
<line>
e pela *on*uista de espa*os *e *econheci*ento polític* * juríd**o (*COTT, 1995; PAT*MAN, 2008;
</line>
<line>
QUIJANO, 2005). O pr*t*gon*smo fe**nino foi decisivo para o avanço *os d*reito* civi* e polí**c*s e
</line>
</par><par>
<line>
para a redefinição da cidadania, em u* p*ocesso
</line>
<line>
qu* combi*o* resistê*c*a, mobiliz*ção social
</line>
<line>
e
</line>
</par><par>
<line>
*nfrentam*nto insti*ucional.
</line>
</par><par>
<line>
2.3.1 Do sufrág*o fe****no à Cons*ituição de 19*8
</line>
<line>
O p*im*iro grande marco da ci*adani* *olítica feminina foi a conqu*sta do direito ao voto. Em
</line>
</par><par>
<line>
2* *e
</line>
<line>
fever*iro de 1**2, * D*creto nº 21.07* institu*u o Cód*g* El*i*oral, que **la primeira vez
</line>
</par><par>
<line>
*ec*nheceu f*rmalmente o direito das mulh*res *lfabe*i*ad*s ao voto (MARQUES, *0*0). Essa
</line>
<line>
conq*ista não repr**entou u*a conces*** estatal, mas o *e**lta** de u*a intensa mobili*aç*o
</line>
<line>
conduzida *or lideranças *omo Bertha Lutz, que articu**u estra*é*ias *ur*dicas e políticas por meio da
</line>
</par><par>
<line>
*ederação Brasileira pelo Progr*s*o Feminin* (FBPF). Segun*o Marques (2020), * sufrágio fo*
</line>
<line>
*
</line>
</par><par>
<line>
primeira grand* fissura na exclu*ão *olít*ca das mulheres, transformand* a *idadania feminina em tema
</line>
<line>
de debate pú*lico e *onstituciona*.
</line>
<line>
A* *leições de 193* ma*caram * *s*reia das m*lheres n*s urnas e no* espaço* *e re*r*sentação,
</line>
<line>
com * méd*ca *arlota Pereira de Q**irós tornando-se a *rimeira deputad* federal elei*a na Amé*ic*
</line>
<line>
Latina (PINS*Y, 201*). A Constituição d* 19*4 consolidou o voto feminino * amplio* a noção de
</line>
<line>
igualdade política, abrindo caminh* pa*a n*vas reivindicações no campo da educação, do *rabalho e d*
</line>
<line>
vida pú**ica.
</line>
<line>
Durante a ditadura civ*l-m*litar (1964-198*), o *ovim*nt* feminist* brasil*iro assumiu u*
</line>
</par><par>
<line>
c*ráter de r**istê*cia. Milita*tes
</line>
<line>
organi*a*am red*s
</line>
<line>
de *olidariedade, de*unciaram p*isões e tort*ras
</line>
</par><par>
</page><line>
*olíticas e inseriram na agenda pública d*scu*sões sobre violência doméstica, direitos re*rodutivo* e
</line>
<line>
*ev. FSA, Te*e*ina, v. 23, n. *, art. 4, p. 67-85, ma*. 2026 www4.U**fsanet.c*m.*r/rev*sta
</line>
</par><page>
<par>
<line>
Protagon*smo Feminino, *emocrac*a Digital e Constitucional*smo Decolonial
</line>
<line>
73
</line>
</par><par>
<line>
*gua*da*e trabalhista (CHEHA*, 2018; AL*ES, *02*). O p*ríodo também testemunhou a c*i*çã* de
</line>
<line>
grupo* feministas autônomos * a ap*oxi*a*ão entre ativ*sm* e academ*a, inaug**ando o ca*p* dos
</line>
<line>
estudos *e gênero no país.
</line>
<line>
Com a r**emocratiza*ão, o protagoni*mo fem*nin* foi essencial na Assemble*a *acion*l
</line>
<line>
Co*stituinte. Em 1*85, f*i criado o Con*elho N**ion*l *** Dire*tos *a *ulhe* (CNDM), que articulo* o
</line>
<line>
"Lobb* do Batom" um grupo de parlamentares e ativist*s que *re*sionou pela inc*usão de *ireito*
</line>
<line>
esp*cí*icos das mulheres na *ova Co*stituição (MARQUES, 2020). Como resultado, * Constituição
</line>
</par><par>
<line>
Federal de 1988 c*nsol**ou igualdade de gênero como clá*sula a
</line>
<line>
pétrea, equiparando homens
</line>
<line>
e
</line>
</par><par>
<line>
mulheres em dire*tos e deveres (a*t. 5º, I) e *mpo*do ao **ta*o o d**er de com*ater a vio*ência de
</line>
<line>
gênero e promover a igualdade substantiva (BRASI*, 1988).
</line>
<line>
O Brasil **mbém *assou a integr*r o sistema internacional de prot*ção do* *ireitos da*
</line>
<line>
mulh*res, ao **tifi*ar, em 1984, a Convenç*o sobre a Elim*nação de Todas as Formas de Dis***minação
</line>
<line>
con**a a Mulher (CEDAW), consolida*a *ntern*mente pe*o D*creto nº 4.377/2002, o que a*pliou a
</line>
<line>
obrigação estatal de prom*ver polít*cas p**licas de equida*e.
</line>
</par><par>
<line>
2 .3 .2 A
</line>
<line>
transição da incapacidad* civil (1916-*962) à redemocratiz*ção e a igualdad*
</line>
</par><par>
<line>
su**tantiva (1988)
</line>
<line>
A*esar do avanço políti*o, o cam*o civ*l perm*neceu ancorado em princ*p*os patriarcais. O
</line>
</par><par>
<line>
Códi*o
</line>
<line>
Civil de 1916 manteve a mulhe* ca*ada sob "auto*idade m*rital", reconhecendo-*
</line>
<line>
co**
</line>
</par><par>
<line>
relativa*en*e
</line>
<line>
incapaz p*ra ato* da vida civil (CROCETTI; SIL*A, *02*). Essa l*mi*ação jurídi*a
</line>
</par><par>
<line>
simbolizava a co**inu*d*de de uma es*rut*ra colonial *e poder, na qual a mulhe* era *utelada na vi*a
</line>
<line>
priv*d* e excluída da plena ci*ada*ia.
</line>
<line>
Somente com a Lei nº 4.121/196* o Est*tu*o da Mulh*r Casada a mu*her conquisto*
</line>
<line>
ca*aci*ade civil p*en* p*ra ad*inistrar seus bens e exercer *ti*ida*e pro*i*sional *em autoriza*ão do
</line>
<line>
mari*o (BRASIL, *9*2). Apesar de**e avanço, a figu*a do marido como "che*e da socied*de c**jugal"
</line>
<line>
permaneceu no orde*amento a** o Código C*v*l d* 2002, re*e*and* a persistência *e uma hierarquia
</line>
<line>
jurídica entre os gên*ros.
</line>
</par><par>
<line>
* Constituição Federal ** *988 *epre*entou o ponto de *n*le*ão no processo histórico
</line>
<line>
de
</line>
</par><par>
<line>
reconhecimento d*s *ulheres como cidadãs plena*. Além do prin*ípio *a is*nomia (art. 5º, I), a Carta
</line>
</par><par>
<line>
inst*tuiu g*rant*as concr*tas de *roteção ao
</line>
<line>
*rab**ho da *ulher,
</line>
<line>
l*c*nç*-m*terni*ade e *omba*e
</line>
<line>
à
</line>
</par><par>
<line>
violência doméstic*, *ncorp*r*ndo dimensõe* materia*s da igualda*e (SILVA, 201*).
</line>
<line>
A CF/88 também instituiu um *ovo par*dig*a hermen*utico: *ua*quer norm* que limite o
</line>
</par><par>
<line>
pri*cípio da igualdade de *êner* deve se* interpretada r*stritivamente. Esse coma*do
</line>
<line>
cons**tuci*nal
</line>
</par><par>
</page><line>
*mpulsionou a cri**ão de políticas públicas espec*ficas, *o*o os Planos Nacionais de **líticas para *s
</line>
<line>
Rev. FSA, Teresina PI, v. 23, n. 5, art. 4, p. 67-85, mai. 20*6 www4.Unif**net.com.br/revi*ta
</line>
</par><page>
<par>
<line>
*. *. M. Carvalho, J. P. R. Ca*alcante
</line>
<line>
74
</line>
</par><par>
<line>
Mul*e*es (*00*, *00*, 2013 * 202*) e o P*cto Nac*onal ** Enfrenta*e*to * Violência con*ra *s
</line>
<line>
Mu*heres, que der*m continuidade à luta his*órica inici*da com * sufrágio de *9*2.
</line>
<line>
2.4 A Co*formação do Direi*o *ivil à Constituição *e*eral de *988: Do Pat*iarcalis*o
</line>
<line>
ao P**ncí*io *a Is*n**ia
</line>
<line>
O advento da Con*tituição Federal *e 1988 repres*ntou um *ivisor de á**as no ordenamento
</line>
<line>
jurídic* bras*leir*, ao afi*mar d* modo categórico a i*u*ldade entre h**ens e mulhe*es *o art. 5º, incis*
</line>
<line>
I, es*a*ele**ndo um* nova diretriz hermenêutica bas*ada no princí*io da i*o*o*ia substancial
</line>
<line>
(*RAS**, 19*8). Essa mudança paradigmática im*ôs ao Direito Civ*l a necessidade ** revis*o de seus
</line>
<line>
fun*am*ntos normativ*s, his*oricam*nte estruturado* so* a lógica patri*rcal ** Cód*go Civil *e 1916,
</line>
<line>
que *onsa**ava * marido como "che*e da sociedade **njugal" e a m*lher como sujeito relativame*te
</line>
<line>
inc*pa* ( CROC*TTI; SILVA, 2*20).
</line>
<line>
A *ei nº 10.406/2*02, que insti*uiu o novo Código C*vil (CC/20*2), foi r*su**ado dessa
</line>
</par><par>
<line>
confor*aç** cons*itucional. Ela **oliu definit*vamente a figura
</line>
<line>
do "ch*fe de f*mília" e i*ualou os
</line>
</par><par>
</page><line>
dir*itos e dev*res dos cô*juges em tod*s os a*pe*tos d* vida co*jug**, inc*u*iv* na admini*tra*ão dos
</line>
<line>
bens co*uns e na responsabilidade pelos filhos (B*ASIL, *002). O CC/2002 consolidou, assim, * ple**
</line>
<line>
*apacidade ju*ídica da mulher e a igualdade sucessória entre os sexos, romp*ndo com o par*digm*
</line>
<line>
hier*r*ui*o do modelo civ*lista ante*ior. Co**orme d*staca *ilva (*019), o novo Código Civil tra*uziu
</line>
<line>
*uridica**nte o compromisso con*titu*ional com a *gu*ldade material, adequ*ndo o direito *riv*do ao
</line>
<line>
*acto social democ*á*ico instaurado pela C*nsti*uição de 198*.
</line>
<line>
Essa transiç** normativa representa o fe**ame*to de um cic*o hi*tórico: o *ireito Civ*l, que por
</line>
<line>
sécul*s *uncion*u c*mo instrument* de l*gi*i*aç*o da subord*nação fem*ni*a, pa*sou a s*rv*r *omo
</line>
<line>
mecanismo de efetivação dos dire*to* *und*m*ntais, sobretudo *a esfera f*miliar * patrimonial.
</line>
<line>
2.4.1 O Efeito Catalisador da Con*tituição de 1988 e a *volução Jurispru*encial
</line>
<line>
A Co*s*itu*ç*o de 1988 não ape**s re*on*igu*ou o Direito C*vil, *as tamb** criou a* *a*es
</line>
<line>
normativas para a tutela penal e protetiva das mul**res. O recon*ecim*nto da i*ualdade subst*ncial
</line>
<line>
imp*s a* Est**o a respo*sabilid**e de desenvolver políticas p*blicas voltadas à *rradicação da violê*cia
</line>
<line>
*e *ênero (BR*SIL, 1988).
</line>
<line>
Em 2006, essa diretriz ** m*teria*izou ** Lei nº 11.3*0/200* (Lei Maria da Pen**), *ue *e
</line>
<line>
torno* um *arco n* enfrentament* à vio**ncia dom*stica. A lei red*fin** o co*c*ito *e violência contra
</line>
<line>
a mulher, criou *eca*is*os *e prote**o **t*gral e instituiu *uizados especia*i***o*, c*nfigur*ndo uma
</line>
<line>
*plicação concreta *o princípio c*ns*itucional da dignidade da pesso* humana (BRASIL, 2006).
</line>
<line>
R*v. FSA, Teresina, v. *3, *. 5, a*t. 4, p. 67-85, mai. 2*26 www4.Unifsanet.*om.br/revist*
</line>
</par><page>
<par>
<line>
Prota*onismo Fe**nino, Democrac*a *igit*l e C*nstitucio**l*smo Decolon*al
</line>
<line>
75
</line>
</par><par>
<line>
Poste*ior*e*te, *m 2015, a Le* *º 13.104/*015 intr*du*iu o crime de f*minicíd*o co*o
</line>
<line>
qu*lificad*ra do homicídio, reconhec*ndo a violê*cia letal mot*va*a por gê*ero como expre*são da
</line>
<line>
*esigu*ld*de *strut*ral (BRAS**, 2015). Ess* inovação ju*ídica consolidou o reco*he*imento d*
</line>
<line>
violê*cia co*tra * mulher co*o vi*lação de di*eit*s hum*n*s, em *o**on*ncia *o* * Con*enção de
</line>
<line>
B**ém *o Pará e com a CEDAW, ra*i*icada pe** Brasi* (ONU, 19**).
</line>
<line>
Tabela 1: Principais *arcos Norm*tivos da Ci*adania Feminin* no S**ulo XX e a Transição
</line>
<line>
para a Igualdade *le**
</line>
</par><par>
<line>
Ano
</line>
<line>
Norma Juríd*ca
</line>
<line>
Nat*reza da
</line>
<line>
I*pacto no Sta*us Jurídico
</line>
<line>
Conquista
</line>
</par><par>
<line>
19**
</line>
<line>
D*creto nº
</line>
<line>
P*lítico
</line>
<line>
Insti*uição do sufrá*io uni*ersal, direto e
</line>
<line>
21.076/*932 (Cód*g*
</line>
<line>
sec*eto para mulheres.
</line>
<line>
Eleit*ral)
</line>
</par><par>
<line>
*962
</line>
<line>
L*i nº 4.121/*962
</line>
<line>
C*vil *arci*l
</line>
<line>
Fim da incapaci*ade relativa d* mulh*r
</line>
<line>
(Estatuto da *u*her
</line>
<line>
*asada para ad*in*strar bens próp*ios e
</line>
<line>
C**a**)
</line>
<line>
exercer profissão; *anutenção da chef*a
</line>
<line>
mar*tal.
</line>
</par><par>
<line>
1*88
</line>
<line>
Constituição Feder*l
</line>
<line>
Con*titucional
</line>
<line>
Consagraç*o da igualdade pl*n* de direito* e
</line>
<line>
ob*igaçõ*s e d*reitos s*ciais (ex: l*cença-
</line>
<line>
maternidad* 120 dias).
</line>
</par><par>
<line>
2002
</line>
<line>
Lei nº 10.40*/2002
</line>
<line>
*ivil Plena
</line>
<line>
Aboli*ão definitiva da che*ia masculin*;
</line>
<line>
(N*vo Códi*o Civ*l)
</line>
<line>
consol*dação *a autonomia j*rídica,
</line>
<line>
*atrimon*al e sucessória.
</line>
</par><par>
</page><line>
Fo*te: Au*oras (2*25).
</line>
<line>
A Constituiçã* de 1988 operou **a verdadeira muta*ão constitucional, cat*lisa*do a
</line>
<line>
*ransformação do sistema jurídico brasileiro ao integrar a igual*ade de g*nero com* p*incípio
</line>
<line>
estruturante d* or*em civi*, penal e *amili*r. * aboliç** da figura hie*árquica d* "c*efe de fa*ília" no
</line>
<line>
Código *ivil de 2002 reflete es** su*re*acia constitu**onal e simboli*a a adeq*açã* do dire*to privado
</line>
<line>
aos valores de*ocr*tico* (S*LVA, 2*1*).
</line>
<line>
A i*fluência do pri*cípio da isonomia é també* *er*eptível n* evolu*ão j*risprudencia*. O
</line>
<line>
Supr*mo Trib*nal *eder*l (STF) consol*do* a interpr*ta*ão const*tuciona* de que *ese* jurídicas
</line>
<line>
b*sea*as em *s*ereótipos de gênero são incomp*tíveis com o Estado De*ocr*tico de Direit*. Um marco
</line>
<line>
emblemático foi o *ul*amento da ADPF 779/202*, no qual o STF proibi* o uso da tese da "leg*t*ma
</line>
<line>
Rev. FSA, Ter*si*a PI, v. 23, n. 5, art. *, p. 6*-85, mai. 2026 ww*4.*ni*san*t.**m.b*/revist*
</line>
</par><page>
<par>
<line>
I. C. M. C*rvalho, J. P. R. Cavalcante
</line>
<line>
76
</line>
</par><par>
<line>
defe*a d* honra" em c*so* de feminicídio, rec***e**ndo q*e *al argu*en*o perp*tuav* a cultura da
</line>
<line>
v**lê*ci* *on*ra as mulhere* (STF, 2*21).
</line>
<line>
*ssa de*isão demonstra o pap*l ativo do *oder Judiciár*o na consolidação *e uma éti*a
</line>
<line>
co*sti*ucional de gênero, alinhada à pressão s*cial e à vigilância dos moviment*s fem*n*stas. A
</line>
<line>
juris*rudênc*a cont*mpor*nea, ao inco**orar os valores const*tucionais de i*ualdade * dignidade, atua
</line>
<line>
com* instrumento de reinterpret*ção do Di*e*t* sob uma óti*a em*ncip*tória.
</line>
<line>
A conf*rmação do *i*eito Civil à Const*tuição de 198* repre*enta o ponto cul*inant* de *m
</line>
<line>
*on*o pr**e**o de reconstruç*o democrática e *urídic* da cidad*n** feminina no Brasil. A inte*ração
</line>
<line>
entre reformas le*islat*va*, políticas públicas e decisões judiciais evidencia que a *g*aldade de *êne*o
</line>
<line>
nã* é apen*s *m p*incípi* formal, mas uma conquist* his*óric* *ue redefin* as ba*es d* Est*do e da
</line>
<line>
socieda*e. A trajetória que s* i*icia com o sufrágio de 1932 e *ulmina com o *ódigo Ci*i* *e 2002
</line>
<line>
*radu* a transição de um mo*elo d* *utela pa***arcal para u*a co*cepção subs*antiva de igualdad*, em
</line>
</par><par>
<line>
que as
</line>
<line>
mulheres deixam
</line>
<line>
*e ser sujeitas subo*d*nadas e passam a ocupar o c*ntro da agenda
</line>
</par><par>
<line>
c*nsti*uci*nal bra*ileira.
</line>
</par><par>
<line>
3 M ETO D O *O G I A
</line>
</par><par>
<line>
A pesquisa adota abor**g*m
</line>
<line>
*u*litativa, de *arát** *xplo*atório e
</line>
<line>
*nalíti*o, orie*tada
</line>
<line>
*
</line>
</par><par>
<line>
comp*e*nsã* crí*ica das relações entre protagonis** feminino, democracia dig**al e constitucionalismo
</line>
<line>
decolonial no contexto brasilei*o *ont*mporâneo. Trata-se de estudo de *atureza teó*ico-i*terpr*ta**va,
</line>
<line>
fund*mentado *a ar*icu*ação entre *ir*ito, teoria crí**ca, estudos de gê*ero e epistemologias do Sul,
</line>
<line>
conf*rme delin*ado no corpus analisad*.
</line>
</par><par>
<line>
O mét*d* **ilizado é o dedutiv*, partind* de refer*nciais te*ri*os gerai* para * análise
</line>
<line>
de
</line>
</par><par>
<line>
fenô*enos específicos, espec*almen*e as for*as *is*órica* e con*empor*neas de atuação p*lítica das
</line>
<line>
*u*heres. A pesquisa de**nvolve-se por meio de revisão bibliog**fic* sistemáti*a, c** base em autor*s
</line>
<line>
e auto**s centrais no campo dos est*d** de gênero, *eminismo *ecolonial * t*oria crítica, como Scott
</line>
<line>
(1995), Quijano (2*10), Ribeiro (2017; 2019) e Seg*to (20*6), permit***o a co*strução de um
</line>
<line>
arcabouço teór*co int*rdisciplinar.
</line>
</par><par>
<line>
Paralelamente, reali*a-se pesquisa documen*al, com an**ise de fontes normat*vas
</line>
<line>
e
</line>
</par><par>
<line>
insti*uc*onais, incluindo Constituição Federa* d* *988, legi*lações *n**aco*stitucion*is vo*tadas a
</line>
<line>
à
</line>
</par><par>
</page><line>
proteção dos direit*s das mul*er** e à *egula*ão do ambiente digital, bem co*o relatóri** e r*gistros *e
</line>
<line>
mobilizaçõe* femin*st*s em plata*o*mas digit*i*. E*sa etapa pe*mite compreender a mat**ial*zação
</line>
<line>
jurídica das dema*da* sociais e s** r*laç** c*m o at*vis*o cont*m*orâneo.
</line>
<line>
Rev. FSA, Teresin*, v. 23, n. 5, art. 4, *. 67-8*, m*i. 2026 www*.Unif*anet.com.br/r*vista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
Pro*agonismo Fe*in*no, Democracia Digital e Con*titucio**lismo Decolon*a*
</line>
<line>
77
</line>
</par><par>
<line>
O recorte temporal d* investi**ção compreende *ois eixos analíticos: o século XX, co* foco
</line>
<line>
nos m*rcos h**tóricos *a cidad*nia f*m**ina, e o período de *014 a *025, *orr*spondente à *o*s*lidação
</line>
<line>
do ativism* digit** f*minista. A análise dos dados é realizada por meio de i*terpretaç*o cr*tica, inspirada
</line>
<line>
*a *écn**a d* a*álise *e conteúdo categorial (BAR*IN, 2011), articulando categoria* como g*nero,
</line>
<line>
pode*, c**o*ia*i*a*e e tecnologia.
</line>
<line>
A pesquis* *ão e*volve *oleta de *ados empír*cos com *ujeit*s, dispensando *preciação por
</line>
</par><par>
<line>
Comitê de É*ica, e pri*ilegi*
</line>
<line>
a análise teórico-*ormativa com* estra*é*ia par* evi***ciar as
</line>
</par><par>
<line>
contin*idades e rup*uras nas fo*mas de participação *olítica *as mulhe*es.
</line>
<line>
4 RESULTADOS E D*SCUSSÃO
</line>
<line>
4.1 Ativismo Dig*tal * a Reconfigur*ção d*s Agendas *em*ni*ta*: 2014-2025
</line>
<line>
O avanço das tecno*ogias d*gitais tra*sformou *adicalment* as formas de *obilização e
</line>
<line>
particip*ção política da* mulh*res, promov*ndo novas are*as de v*sibi*idade e de d**puta s*mbólica. As
</line>
<line>
*edes soc*ai* *e torna*am instr*mentos ce*trais de mobili**ção, denúncia e recon**rução da memória
</line>
<line>
feminista, ao me*mo te*po em qu* reprodu*em as de*ig**ldade* históricas d* g*ne*o, r**a e classe
</line>
<line>
(CHEHAB, 2018; *NE*CO, 2021). E*tre 2014 * 2025, cons*lidou-se n* Brasil um ativismo digital
</line>
<line>
feminista que, *rticula** ao constituciona*is*o democrát*co, repos*ciona o *ebat* público sobre
</line>
<line>
i*ual**de, re*res*nt*tivi**de e direitos humanos.
</line>
<line>
* *iclo iniciado após as J*rnadas de *unho ** 2013 *arcou a **ans*ção entre a militância
</line>
</par><par>
<line>
pre**ncial e as mobili*açõ*s
</line>
<line>
em *ede. *lataformas digitais como Twitter, F*cebook e In**agram
</line>
</par><par>
<line>
torna*am-se e**aç*s d* **núncia e mo*ili*ação
</line>
<line>
coletiva, impu*s*onando campanhas co**
</line>
</par><par>
<line>
#Meu*rime**oAssé*io (2015), #*l*Não (2018) e #MeToo (2019), que amp**ara* o alcance das pautas
</line>
</par><par>
<line>
feministas e p**vo*ar*m resp*stas *n*ti**cionais c*nc*eta* (FACIO*I; G*MES,
</line>
<line>
2022). E*s*s
</line>
</par><par>
<line>
camp*nhas *emonstram a ca**cidade do *tivismo di*ital de tra*sformar expe*iência* individuais e*
</line>
<line>
na*rat*vas políticas e jurídi*as de alcanc* *lobal.
</line>
<line>
As plata***mas digitais opera* como are*as de expressã* * conflito. *o* u* l*do, favo*e*em a
</line>
<line>
amp*i*icaçã* de vo*es marginalizada* e a c**solid*ção de uma mem*ria digital coletiva; por outr*,
</line>
<line>
reproduzem estruturas *e e*clusão por meio de al*oritmos **acos, **scursos de ód*o e violên*ia p*lítica
</line>
</par><par>
<line>
*e gênero (UNES*O, 20*1). Pes**i*as recen*es a*onta* que as redes
</line>
<line>
so*iais criam bolhas de
</line>
</par><par>
<line>
visibil*dad* sele*iva, nas
</line>
<line>
*uais o engajame*to
</line>
<line>
depend* de
</line>
<line>
par*metros alg*rítmicos q** pr*o*izam
</line>
</par><par>
</page><line>
*etermina*o* per*is e i*visibil*z*m outr*s, pe*petuando desigualdad*s raciai* e de classe (RIBEIRO,
</line>
<line>
*019).
</line>
<line>
Rev. FS*, T*resina PI, v. 23, n. 5, a**. 4, p. 6*-85, m*i. 2026 www4.*nif*anet.c*m.br/revista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
I. C. M. C*rvalho, J. P. R. Cavalcante
</line>
<line>
78
</line>
</par><par>
<line>
A cham*da democracia dig*tal é, portanto, ambígua: enquanto amplia o acesso a* deba*e
</line>
</par><par>
<line>
públi*o,
</line>
<line>
expõe as mul*er*s especialmente
</line>
<line>
ne*ras, tr*ns e periféricas à viol**cia s*mbólica e
</line>
</par><par>
<line>
ciber*ética (SEGATO, 2*1*). Essa am*ivalência exige p*lít*cas de regulação d*gital e *ducação
</line>
</par><par>
<line>
midiática
</line>
<line>
voltadas à miti*ação dos
</line>
<line>
vies**
</line>
<line>
*lgorítmi*os e * promoção da *egurança digital co*
</line>
</par><par>
<line>
p**specti*a de gê**ro.
</line>
<line>
Campa*has como #M*uPri**iro*ssédio, #El*Nã* * #MeToo exemplificam o *odo c*mo as
</line>
<line>
mulheres utiliz*m o ambie*te digi*al p*ra denunciar violên**as * reivindicar transformações estruturais.
</line>
<line>
As redes sociais se to*naram espaços *e memória e resistênci*, onde o test*munho digital e*ten*id*
</line>
<line>
como a narra*iva pública da experiência pessoal converte o *rivado em político (RIBEIRO, 2018).
</line>
</par><par>
<line>
No **tanto, o mesmo a**ien** de *obiliz*ção também funci*na
</line>
<line>
*omo m**an*smo de
</line>
</par><par>
<line>
sile*ciament*, *eja p*la c*n*u*a de *on*eúdo, p*la *i*lênci* simbólica, seja pela lógica de eng*jamento
</line>
<line>
das *latafo*mas. A govern*nça algor*tmica atua como filtro de leg*ti*idade discurs*va, p*ivi*e*ia**o
</line>
<line>
determ*na*os corpos * discur*os, o que r*força hierar*uias de p*der e exc*u*ão (UNESCO, 202*).
</line>
<line>
4.2 Interseccio*alida** e Novas Age*das Jur*dicas
</line>
</par><par>
<line>
O ativismo digital f*m*n*sta con*emporâne* exige
</line>
<line>
uma leitura i**er*eccio*al *a* políticas
</line>
</par><par>
<line>
públi*as * da leg**laçã*. A i*tersec*ionalidade (*REN**AW, 1989) revela que *ênero, raça, cl*sse,
</line>
<line>
t*rri**rio e sexual*dade não *p*ra* isolada*en*e, *as de fo*ma entre*ruzada, *rod*zindo d*ferentes
</line>
<line>
formas de vulnerabilid*de. A*sim, a igual*ade f*rm*l *revist* n* Co*stit*ição d* 1988 é insuficiente
</line>
<line>
para enfrentar as desigualdades subst*n*ivas v*vidas po* mulheres ne*ras, indí*enas, trans e em situação
</line>
<line>
de vul**rabili*ade soc*oeconômic* (**B*IRO, 201*; SEGATO, 2016).
</line>
<line>
* respo*ta normativa a *ssas dema*das se intensificou a *artir de 2*1*, refletindo a pressão do
</line>
<line>
a*ivismo dig*tal e * internacionalização da* paut*s de *ên*ro. Foram aprovadas leis que consolidam
</line>
<line>
di*eitos e p**ít*cas afirmativas, *omo:
</line>
<line>
Ta*ela 2: Respo*tas No*m*tivas à Violência d* Gêne*o na Era d* Ativ*smo *igital (2014-20**)
</line>
</par><par>
<line>
Ano
</line>
<line>
*or*a
</line>
<line>
Na*ureza *a Con*ui*ta
</line>
<line>
I*pact* no Status Jurídico
</line>
<line>
Ju**dica
</line>
</par><par>
<line>
2006
</line>
<line>
Lei nº
</line>
<line>
Lei Ma*ia da P*nha
</line>
<line>
E*bora anter**r a 2014, s*rve *e **se
</line>
<line>
11.*40/2006
</line>
<line>
le*a* (p**visão *m CF/8*) *ara
</line>
<line>
*rot*ger mulheres. A ap*icação fo*
</line>
<line>
amplia*a *om dele*aci*s
</line>
<line>
especi*l*zadas e prot**olos de
</line>
<line>
ur*ê*ci*. Com *estaque para a Lei nº
</line>
</par><par>
</page><line>
Rev. FSA, T*r*si*a, v. *3, n. 5, ar*. 4, p. 67-85, m*i. 20*6
</line>
<line>
www4.Unifsanet.*om.br/rev*sta
</line>
</par><page>
<par>
<line>
Prot*gonismo Femi*ino, D*mo*racia Digital e C*nstitucionalism* *eco*onial
</line>
<line>
79
</line>
</par><par>
<line>
15.212 de 18/09/2025 q*e a**era a
</line>
<line>
*menta da Lei nº 11.340, de 7 d*
</line>
<line>
ago**o de 2006, para deno*iná-la
</line>
<line>
oficialme*te Lei Maria da *enha.
</line>
</par><par>
<line>
2014
</line>
<line>
L*i nº
</line>
<line>
Ma*co Civ** da Intern*t
</line>
<line>
A proteção jur*dic* da intimi*ade
</line>
<line>
**.965/**14
</line>
<line>
digital antece*eu, em pa*te, a
</line>
<line>
*egislaç*o pena* e*pecífi**. *
</line>
<line>
*urisprudênci*, notavel*ente *o
</line>
<line>
*uperio* *ribun*l de Just*ça (STJ),
</line>
<line>
passou a reconhecer a exposição
</line>
<line>
por*ográfi*a nã* co**e*tida (ou
</line>
<line>
pornografi* d* vingança) como uma
</line>
<line>
grave forma de violência de gênero.
</line>
<line>
Com base no Marco C*vil d* I*t*rnet
</line>
<line>
(Le* *º *2.965/201*), os *ri*u*a*s
</line>
<line>
aplicara* responsabilidade civil e
</line>
<line>
condenaram agressore* ao paga*e*to
</line>
<line>
de danos morais, muita* vezes
</line>
<line>
invoca*do, i**l*sive em pro*ess*s
</line>
<line>
cíveis, o arc**ouço *r*tetivo da Lei
</line>
<line>
Mar** d* P*nha.
</line>
</par><par>
<line>
2*15
</line>
<line>
Lei nº
</line>
<line>
Lei do Fem*nicíd*o
</line>
<line>
Qualificou * hom*cídio de *ulhere*
</line>
<line>
13.104/2015
</line>
<line>
*m conte*to de vio*ência doméstica
</line>
<line>
como crime he*iond*.
</line>
</par><par>
<line>
2021
</line>
<line>
Lei nº
</line>
<line>
Pr*g**ma de C*operação Sinal
</line>
<line>
I*stituiu o Pro*rama Sinal Vermelho
</line>
<line>
14.18*/202*
</line>
<line>
Vermelho contra * Vio*ên*ia
</line>
<line>
e tipi*icou o crime de v*olência
</line>
<line>
D*mé*tic*
</line>
<line>
psicológ*ca *on*ra a mulher.
</line>
</par><par>
<line>
2021
</line>
<line>
Emenda
</line>
<line>
*ons*ituc*onal
</line>
<line>
Do*r*u o peso dos votos dados a
</line>
<line>
Co*stituci*na*
</line>
<line>
cand*d*tas mulheres e p*ssoas neg*as
</line>
<line>
nº 111/2021
</line>
<line>
n* cálc*lo de distribuição d*s fundos
</line>
<line>
parti*ário e eleit*ral.
</line>
</par><par>
<line>
202*
</line>
<line>
Lei nº
</line>
<line>
Criminali*ação da *erse*uição
</line>
<line>
Es*a l*gisl*ção é fundame***l porque
</line>
<line>
14.1*2/2021
</line>
<line>
*eitera*a (Stalking) * Lei nº
</line>
<line>
a perseguição, *requ*ntem**te
</line>
<line>
14.132/2*21, qu* introduziu o
</line>
<line>
facilitad* pel* ambiente *i*tual
</line>
<line>
A*t. 14*-A *o C*digo P*nal,
</line>
<line>
(ciberstalki*g), *tinge
</line>
<line>
criminaliz*ndo a p*rseguição
</line>
<line>
majoritaria*ent* as mulher*s e ser*e
</line>
<line>
reite*ada (stalki*g), represe*ta
</line>
<line>
como um *stágio preli*inar de
</line>
<line>
um marco na proteção *ontra a
</line>
<line>
f*rm*s de violênci* mais graves. A
</line>
<line>
v*olência que se inicia ou se
</line>
<line>
criminalização visa, *ortanto,
</line>
<line>
consolida no meio *igital.
</line>
<line>
prevenir danos ma*ores através da
</line>
<line>
tipifica*ão da conduta o*s*ssiva e
</line>
<line>
pers*s**nte.
</line>
</par><par>
</page><line>
Rev. FSA, Teresina P*, v. 23, n. 5, ar*. 4, p. 67-85, mai. 2026
</line>
<line>
w*w*.Uni**anet.com.*r/re*ista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
I. C. M. *arvalho, J. P. R. Cavalc*nte
</line>
<line>
80
</line>
</par><par>
</par>
<par>
</page><line>
F*nt*: Autor*s (2025).
</line>
<line>
Rev. FSA, Teresin*, v. 23, n. 5, art. 4, p. 67-85, mai. 202* www*.Unif*anet.co*.br/revista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
Protagonismo *em*n*n*, Democracia Digital e Constitucion*lism* D*colonia*
</line>
<line>
81
</line>
</par><par>
<line>
A a*álise dos dados apre*entado* na Tabela 2 revela que * a*an** legisla*ivo brasilei*o, ao
</line>
<line>
longo da últi** década, não se limi**u * criação de novos tipos penais, mas cons*lidou um si*tema
</line>
<line>
integrad* de proteção à mu*he*, articulan*o dimens*es pen*is, civis, *o**tit*cionais e adminis*rat*vas.
</line>
</par><par>
<line>
Cada marco n**mativo corresponde uma re*pos** *ireta *s *obilizações socia*s e a
</line>
<line>
di*itais, *ue
</line>
</par><par>
<line>
ampliaram a capacidade de denúncia, incidência política e transfor**ção instituciona* d* feminismo
</line>
<line>
*ontemporâneo (C*EH*B, 20*8; R*BEIRO, 2019).
</line>
<line>
E*ses marco* normativ*s material*zam o *iálogo entre co*stitucionalismo, tecnologia e
</line>
</par><par>
<line>
feminismo, c*nf*gur*ndo respostas ins*itu**ona*s a uma socieda*e ain*a marcada pelo
</line>
<line>
q*e Sega*o
</line>
</par><par>
<line>
(2016) denomina de pedag**ia da *rueld*de a natur*liza*ão da vi*lência e da desigualdad* *omo
</line>
</par><par>
<line>
pr*ticas cotidianas, qu*
</line>
<line>
impõem * desa*io de
</line>
<line>
tr*nsformar a cultura jurídica por m*io da escuta
</line>
<line>
das
</line>
</par><par>
<line>
experi*nci*s fem*ninas.
</line>
</par><par>
<line>
Cada *onqui*ta legal amplia o espe*tro de direitos e **ran***s, mas também revela os desafios de
</line>
</par><par>
<line>
imp*ementação,
</line>
<line>
esp*cialmente *o que *e refere às desigua*dades ra*iais, regio*a*s e d* clas*e
</line>
</par><par>
<line>
(RIBEIRO, 2019).
</line>
<line>
Ass*m, o *rotag*nismo feminino, em sua* dimens*es his*ór*ca, jur*dica e digital, n*o *penas
</line>
<line>
*mpulsio*a refo*mas legislati*as, mas re**fin* o próprio sentido do c*nstitucionalis*o contemp**âneo,
</line>
</par><par>
<line>
*romove**o pr*tic*s democrát**as mais
</line>
<line>
*nclusiv**, parti*ipati**s e sensív*is
</line>
<line>
à pluralid*de
</line>
<line>
de
</line>
</par><par>
<line>
expe*iênc**s humanas pi*a*e* esse*cia*s para o fortalecim*nto dos direitos h*manos e da cidad*nia
</line>
<line>
substantiva no Brasil.
</line>
<line>
5 CONSIDERAÇÕES F*N*IS
</line>
<line>
A história do protag*n*smo feminino no Brasil demonstra que * conq*i**a de *i*e*to* nã* se *eu
</line>
<line>
de forma linear, mas *o* me*o de p*ocessos complexos de enfrentamento e *eo*ganização política. As
</line>
</par><par>
<line>
mulheres, hi*toricam**te excluídas **s
</line>
<line>
espaços d* p*der, tra*sformaram *ada *imitação em
</line>
</par><par>
<line>
*portuni*ade d* *esistênci*, expan*indo as f*onte*ra* da ci*adan*a e introdu*indo nov** persp*ctivas
</line>
<line>
sobr* igual*a*e, justiça e democrac*a.
</line>
<line>
A *rajetó*ia ana*isada eviden*i* que o avanço jurí**co * s*cial da* mu*h*res exig*u rupturas
</line>
<line>
paradigmá*icas. O sufrágio **m*nin*, * a*ton*mia ci*il e a co**titucionalização da ig*aldade
</line>
<line>
repre*en*aram marcos fundamentais *a constru*ão *a cidadania *or*al, m*s a efet*vidad* desses direitos
</line>
</par><par>
<line>
depe*deu * ain*a depen*e da s*peração da* barr**ras es*rutura*s e cul*urai* q*e sustent*m
</line>
<line>
a
</line>
</par><par>
<line>
*esigua*dade.
</line>
</par><par>
<line>
Na *ra
</line>
<line>
digital, o
</line>
<line>
protagonismo feminino *d*ui** n*vas fo*mas de e*pressão i*pacto. As e
</line>
</par><par>
<line>
plataformas virtuais se torn*ram arenas d* m*b*liz*ção e denú*cia, perm**indo que as
</line>
<line>
experiências
</line>
</par><par>
</page><line>
Rev. FS*, Teresina *I, v. *3, n. 5, art. 4, p. *7-85, mai. 2026 www4.U*if*a*et.*om.br/revist*
</line>
</par><page>
<par>
<line>
I. C. *. *a*valho, J. P. R. Caval*ante
</line>
<line>
82
</line>
</par><par>
<line>
in*ividuais *e transformem em na*r*tivas co**tiv*s e poli*izada*. Co*t**o, ess* mesmo ambiente amplia
</line>
<line>
os **saf*os, exigindo que a igu*l*ad* de gênero *e estenda à* d*mensões tecnológicas, à g*vernan*a
</line>
<line>
digital e à proteção contra novas *odali*ades de violência simbó*i*a e i*formacional.
</line>
<line>
A a*álise histórica e *ontempor*nea con**rma que o for*alec*me*to da democraci* brasileira
</line>
<line>
passa p*l* recon*ecimento das múltiplas *ozes femini*as que constroem * e*p*ço públi**. Integrar
</line>
<line>
es*as vozes aos processo* decisórios, à* pol*ticas p*blicas e *s prática* com*nic*c*onais é *on*ição
</line>
<line>
esse*cial para a co*cre*ização de um* ig*aldade s*b*ta*tiva.
</line>
<line>
Assim, * protagoni*m* feminino se consolida co*o forç* est*utur*nte de transformação s**i*l.
</line>
<line>
Ele conecta passad* e *re*en*e, une a memória histó*ica *o ativismo digital e proj*t* um horizonte de
</line>
<line>
*u*uro em *ue a justiça de gênero, a diversidade e * plural*dad* não sejam apenas ideai* *o**ti*ucionais,
</line>
<line>
mas realidad** vivid*s.
</line>
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REF*RÊNCIA*
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I. C. M. Carvalho
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J. P. R. Cavalc*nte
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1) c*nc*pção e pla*ejamento.
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X
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X
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2) *nálise e *nterpre*a*ão *os *ados.
</line>
<line>
X
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<line>
X
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<line>
3) elabor*ção do r**cunho ou na *evis** crítica do conte*d*.
</line>
<line>
X
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<line>
X
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<line>
4) pa**icipação na ap*ovação da v*rsã* final do *anuscrito.
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Rev. FSA, Teresina P*, v. 23, n. 5, art. 4, p. 67-85, m*i. 202*
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www4.**if*anet.**m.b*/revista
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