<document>
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<par>
<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>
</par>
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<line> www*.fsanet.com.*r/revista </line>
<line> Rev. FSA, Tere*i*a, *. *6, n. 2, art. 17, p. 318-339, *a*./ab*. 2019 </line>
<line> ISSN Impre*so: 1806-63*6 ISSN *letrônico: 2317-2983 </line>
<line> http://dx.doi.org/10.1281*/2019.16.*.17 </line>
<line> Novas Vozes no Cuidado: Uma Rev*s*o Sistemá*ic* Sobre * *rodução Cient**ica no Campo *e </line>
<line> Discussão *ntre *a*culinida*e e Cuidado </line>
<line> Ne* *oice* in Care: A S*ste*atic R*v*ew on Sc*entific Production *n t*e Discussion Fi*** </line>
<line> Between M*sculinity and C*re </line>
</par>
<par>
<line> Nayra D*nyelle Bati*ta da Silva </line>
<line> Mestr*do *m Políticas Púb*icas pela *ni*ersidad* *ederal *o R*o de Janeiro </line>
<line> *r**uação em *erviço Social pe*a *niversid*de Federal d* Piauí </line>
<line> Assistente *oci*l da Prefeitu*a Mu*ic*pal d* Teresina </line>
<line> *-ma*l: *anii_camp*lo@h*tmail.com </line>
<line> João *aulo Sales Macedo </line>
<line> Doutor em Psi*ologia pela Uni*e*s*d*de *eder*l do **o Grande do Norte. </line>
<line> *r*fess*r da Univer*idade Fe**r*l do Piauí </line>
<line> .E-mail: pmacedo@*fpi.ed*.b* </line>
</par>
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<line> Endereço: **y*a Da*yelle Ba*ista da Sil** </line>
<line> Editor-C*efe: Dr. T*nny Kerle* de Al*ncar </line>
</par>
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<line> Univ*rsidade *edera* do Piauí. P**grama de P*s- </line>
<line> Rodrigues </line>
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<line> Gr*dua*ã* em Políticas Públic*s. *ampus U*iversi**rio </line>
</par>
<par>
<line> Mi*istro Petrônio Porte*la. CEP: **.049-550, Teresina, </line>
<line> Artigo r*cebido e* 08/11/2018. Última </line>
<line> versão </line>
</par>
<par>
<line> P*auí, Br*s*l. </line>
<line> recebid* em 28/11/20*8. Ap*o*ado *m 29/11/2018. </line>
</par>
<par>
<line> En*ereço: </line>
<line> João Paulo Sale* Macedo </line>
</par>
<par>
<line> Un*ver*i*ade Fe*eral do Piauí. Progra*a de Pós- </line>
<line> Ava*ia** pelo si*tema T*iple R*v*ew: De*k Review a) </line>
</par>
<par>
<line> Graduaç*o em *olíticas Públi*as. Campus Univer*i**ri* </line>
<line> pelo Edit*r-Chefe; e b) Do*ble *lind Review </line>
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<par>
<line> *inistro Pe*rônio Portella. CEP: 64.049-550, *er*si*a, </line>
<line> (avaliação cega por dois ava*iador*s da *rea). </line>
</par>
<par>
<line> Piauí, Brasil. </line>
<line> Revisão: G*amatical, N*rma*iva e de Fo*matação </line>
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<line> Novas Vozes no Cuidad*: Uma Revis** Sistemática Sobre a Produção *i**tí*ica </line>
<line> 319 </line>
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<line> R**UMO </line>
</par>
<par>
<line> * pr*s**te artigo *rata-s* de </line>
<line> uma re*isão sistem*t*ca da li*eratura sobre as produçõ*s </line>
</par>
<par>
<line> *i*ntíficas no *ue diz respeito * d**c*s**o de gênero e c*idado no contexto *ra*ilei*o. De </line>
</par>
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<line> form* específi*a o arti*o recupera as produções </line>
<line> que versam sob** homens o cuidad*, nas e </line>
</par>
<par>
<line> bases da BVS-Psi, SciE*O, *ePSIC, LI*ACS, BDTD, P*r*a* CAPES, com os </line>
<line> seguintes </line>
</par>
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<line> descri*ores de b*s*a: </line>
<line> "masculinidade" AND </line>
<line> "*uidado". *o*am identificados 11 arti*os </line>
</par>
<par>
<line> c*entíficos. </line>
<line> * an*lise baseo*-se nos segu*ntes ei*o*: </line>
<line> a) c**str*ç*o ** mascul*nid*d*; *) </line>
</par>
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<line> mas*uli*i*ade e *uida*o: masculin*d**e e cuid*do dom*stico; e **s*ulinidade * paternidade. </line>
<line> O campo de es*udos da masculinidade ainda é rece*te, mas tem apresentado ques*ões </line>
<line> pertinentes que possibilita* a inse*ção dos resultados na* discussõ*s de *guald*d* de gê*ero. </line>
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<line> Desse modo, acredit*-*e </line>
<line> qu* seja relev*nte, </line>
<line> principa*mente no espaço feminizado de </line>
</par>
<par>
<line> abordag** do cuidado, a incor*oração das vozes mas*ulina*. </line>
<line> Palavras-chave: Gê*ero. Masculinidade. Cuidado. </line>
<line> AB*TRACT </line>
</par>
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<line> T*e pr*sent article deals wit* a syste*atic revie* </line>
<line> of </line>
<line> the lite*atur* on sc*entif*c production </line>
</par>
<par>
<line> with rega*d to the discussion *f g*nder and care *n the Brazilian cont*xt. Specific*lly, the </line>
</par>
<par>
<line> articl* recovers the p*oductions that </line>
<line> dea* *ith men and ca*e, in the bases *f the BVS-Psi, </line>
</par>
<par>
<line> SciELO, Pe*S*C, LILA*S, *DTD, Portal CAPES, with *he follow*ng search descrip*ors: </line>
<line> "*a**ulinity" AND "car*". Eleve* scientif*c artic*es were identified. The *na*y*is w*s based </line>
</par>
<par>
<line> on *he following axe*: a) c*nstr*ction </line>
<line> of mas*ul*nity; *) masculi*it* and care: mascul**ity </line>
</par>
<par>
<line> and d**estic care; and *a*culinity a*d fa*he**ood. The field of s*u*ies of masculinity is sti*l </line>
</par>
<par>
<line> recent, but *t has present*d </line>
<line> pertin*nt questio*s t*at a*low th* results inse*tion i* the </line>
</par>
<par>
<line> discussions of *ende* eq*ali*y. In this way, *t is bel*eved *h*t the incorp*r*ti*n *f mal* voices </line>
<line> is *elevant, e*pecial*y in the fe*inized space of care ap*roach. </line>
<line> Keyw*rds: Gend*r. Masculinity. Care. </line>
</par>
<par>
<line> Rev. **A, Teresina P*, v. 16, n. 2, ar*. 17, p. 318-339, mar./abr. 2019 </line>
<line> www4.fsanet.c*m.br/revist* </line>
</par>
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<par>
<line> N. D. B. Si**a, J. *. S. Macedo </line>
<line> 320 </line>
</par>
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<line> 1 I*TRODUÇ** </line>
</par>
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<line> *ênero *ornou-se *ma categoria soci*lógi*a *mporta*t* na* últ*mas d*c*das. Por meio </line>
</par>
<par>
<line> dele passou-se a dist*nguir a prátic* *exual dos papéis *tribuídos s*cia*mente * *o*ens </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> mulhe*es. Foi inc*rporado no camp* de *studos sociológicos a par*ir d* forte i*fluência do </line>
</par>
<par>
<line> *ovimento f**inista, *onsider*do arm* útil na contestação do </line>
<line> modelo p*triar**l de divisão </line>
</par>
<par>
<line> *exual *o ***b*l*o (SCO*T, *990). Po* outro lado, a *ntr*du**o da temáti*a da masculinidade </line>
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<line> é algo recen*e. I*co*porado a partir de 1990, resgu*rda </line>
<line> um campo *értil pouco explorad*. e </line>
</par>
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<line> *om* afi*ma (KIMMEL; H*AR*; CON*E*, *005), a primeira *í*tese </line>
<line> global, com </line>
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<line> pesq*isas sobre homens e m*sc*l*nidade* em t*do mundo, d**a d* 2*05. </line>
</par>
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<line> Masculi*i*ade, segundo Conne*l (20**) *** padrõe* socialmente construí*os de </line>
<line> práticas de gênero. Nesse sentind*, *omo constr**ã* social, *sse conc*it* não *o** ser </line>
<line> pe*s*do de fo**a singular. *ogo, as diferentes mas*ulinidade* *pr*s*nta*as nas pesquisas </line>
<line> s*bre gêner* dão e*paço para pe**armos o proc*sso de forma*ão das mesm*s e s*us </line>
<line> *e*do*ramentos na rep**d*ção ou mutação *e **áticas *ocia*s ma*cadas p*lo pr**r*o gênero </line>
<line> (AQ**NO, 200*). </line>
<line> *ara Bento (2015. p.82), "os *studos *ob*e masculi*idades múltipl*s estão </line>
</par>
<par>
<line> pos*ibilitando * e*cu*a de *utras vo*es qu* se encontrav** o**ltadas *or uma </line>
<line> voz </line>
</par>
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<line> hegemôn*ca". Por *al p*rspectiva *odemo* e*pl**ar co*o as categorias gêner* </line>
<line> e </line>
</par>
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<line> ma*culinidade tê* s* ins*rido **s estudos d* Saúde **ntal, **nsidera*d* o r*c*rte para </line>
<line> as </line>
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<line> pesquisa* que abordam a </line>
<line> dis**s*ão de *ui*ado. * li*eratura já i*di*a q*e nest* cam**, </line>
<line> * </line>
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<line> cuidado *ncontra fo*te a*sociação como </line>
<line> prática feminina de </line>
<line> ação. A revis*o int*grativa </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> Eloia et al (2014), ac*rca trabalhos que ver*am sobre cuidado em sa*de menta*, explicita de </line>
<line> form* ca**górica * h*gemon*a da mul*er como c*id*d*r* (CARD*SO ; GALER*; VIE*R*, </line>
<line> 2012; *UADROS et al., 2012; *ARCON et al., 201*; TEIX**RA, 20**; S*LVA; **SSOS ; </line>
</par>
<par>
<line> BA*R*TO, 2012; *STEVAM et </line>
<line> a l ., 2 0 1 1 ; </line>
<line> *AR*OSO *AL*RA, 20*1; B*NDEIRA; ; </line>
</par>
<par>
<line> CALZAVARA; CASTRO, 2008.). </line>
</par>
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<line> A i*sti**c*onalização da á*e* de estudo* *e gênero no Brasi*, a partir de f*nanciamento </line>
</par>
<par>
<line> de **squisa*as *a*çado* pelas </line>
<line> a*ên*i*s brasi*eiras de fomento d*sde 200*, *em sido </line>
</par>
<par>
<line> **pres*indível pa*a * elabora*ão de diagn*sticos fu*da*entados (B*ROLI, 201*). O cui*a*o, </line>
<line> *nquanto *onceito at*aves*ado pelas questões de gênero, m*stra-se como *ma *emá*ica *ouco </line>
<line> abor*ada ne*se ca*po, "embora pesquisadores das áreas *e *ociologia e A*tropologia </line>
<line> venh*m se de**cand* sistematicame*te a *ompre**der as articulaçõ*s en*re gêne**, cuidado e </line>
<line> fa*ília, e entr* gênero, cuidad* e *rabalho" (BIR*LI, 2*1*, *.54). </line>
<line> Rev. FS*, Teresina, v. 16, n. 2, ar*. 17, p. 318-339, *ar./ab*. 20*9 ww*4.fsanet.com.b*/rev**ta </line>
</par>
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<line> N*vas Vozes no Cui*ado: Uma *evis*o Sist*m**ica Sobre a Produção Científica </line>
<line> 321 </line>
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<line> Nesse s*ntido, obj*tivamos, </line>
<line> *este *rtigo, ana*i*ar a* produçõe* cientí*ic*s bra**lei*as </line>
</par>
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<line> acerca da *iscu*sã* *ascul*n*dades e cu*da*o. Para tanto, realizou-se uma revisão sistemát**a </line>
</par>
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<line> *obre as pr*d*ções *ientíficas, no </line>
<line> que d*z respeito ao *uida*o </line>
<line> *rov**o *or homens no </line>
</par>
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<line> con**xt* de pessoa* *d*lt*s *ependen*es c*n*tru*ndo, a*sim, um ca*po de a*álise </line>
<line> que </line>
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<line> envolve a di*cussão do cuid*do por me*o do campo teó*ico conce*tual de m*sculin**ades. </line>
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<line> 2 REFERENC*AL T*ÓRICO </line>
</par>
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<line> O gên*ro, como corporif*cação socia* (CONNE**, 2016), é, sem dúvidas, uma prática </line>
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<line> que constrói e descontró* *adrõ*s. Pa*a Bu*ler (2003), gênero é </line>
<line> performanc*, espéc*e de </line>
</par>
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<line> máscara justaposta </line>
<line> a </line>
<line> outras, sob*epo*do-*e di*cur*ivament* ad infinitum. Nas </line>
<line> **lavr** *a </line>
</par>
<par>
<line> própr*a autora: "espé**e d* imitação pe*sistente qu* passa como real" (*UTLER, 2003, p. 8). </line>
</par>
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<line> Po* este aspec*o, as p*áticas mascul*nas femin*nas * </line>
<line> são discurs*vamente co*stituídas. Nos </line>
</par>
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<line> a*os 80, eme*ge u* conjunto de estudo s*bre a co*st**çã* social *a m*sculinidade. *ntr* os </line>
<line> dois grandes blo**s de abordagens teór*co-*etodológicas dos estud*s sobr* masculi*id*de, </line>
</par>
<par>
<line> Arilha (1998) *le*ca dois grupos: os </line>
<line> aliados ao femi*ismo e *s es*u*os au**nomos. *e*sa </line>
</par>
<par>
<line> *erspectiva, **liamos nosso pensame*to *queles que considera* a *mportância do concei** d* </line>
<line> g*nero dese**olvid* pelo moviment* fe*inista, c*mo base par* os es*udos de masculinidade. </line>
</par>
<par>
<line> Os estudos centrados nas questõ*s d* cons*rução *a* masculi*id*des </line>
<line> justificam </line>
<line> a </line>
</par>
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<line> c*ntinui**de do interesse d*s*as abo*dagens na áre*. Trata-se de </line>
<line> *m </line>
<line> camp* </line>
<line> de discu*são </line>
</par>
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<line> complexo, chei* </line>
<line> de d*s*fi*s, incluindo, *s*ecialme*te, o processo de "desco*strução do </line>
</par>
<par>
<line> masculino en*ua*to g*ne*o, desvenda*do (assim) a* rela*ões </line>
<line> hierárquicas ent*e os *omens" </line>
</par>
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<line> (SCHPUN, 2004, p.*1). S*o estudos *ue *êm como foco as relações de *oder, e* especial, a </line>
</par>
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<line> de ideia que existe uma d*finição domin*n*e </line>
<line> d* masculinidade, m*s q*e não se </line>
<line> ap*es*nta </line>
</par>
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<line> como única *ersã* (*R**LHA, 1998). </line>
</par>
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<line> Quando </line>
<line> percebemos * crescente prod*ção de discussões sobre mascul*ni*ades, seu* </line>
</par>
<par>
<line> dilemas e inquietações, entende*os o quã* urg*nte é ne**ssá*io discu*i* os repe*tó*ios *ue </line>
</par>
<par>
<line> circula* na soci*d*de. *al e*tendimento, </line>
<line> assi* como a concepçã* de gênero, não </line>
<line> é </line>
</par>
<par>
<line> previsível. *e*ta f*rma, rep*rtó*io, aq*i, é pensa*do a part*r *a contribuição de Potter et al </line>
</par>
<par>
<line> (19*0), c*m* dis*ositivos lingu*sticos usado* cu*t*ra*men*e </line>
<line> pa** cr*ar difere*tes </line>
</par>
<par>
<line> *rgumentações, pode*do, então, </line>
<line> constituir-se c**o o que De L*uretis (1984) de*ine ***o </line>
</par>
<par>
<line> dispos*ti*os de gênero. </line>
</par>
<par>
<line> A discu*são de m*sculinida*e e c*ida*o, e*quanto *bord*gem aliada ao femi*ismo </line>
<line> (ARILLHA et al., 19*8, p.19), re*onhec* a importância do movi*ento no debate e ampliação </line>
<line> Re*. FSA, Teres*na PI, v. 16, n. 2, art. 17, p. *18-339, mar./abr. *019 *ww4.*san*t.com.br/rev**ta </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> N. D. B. Silva, J. P. *. Macedo </line>
<line> 322 </line>
</par>
<par>
<line> conceitual d* categoria **ner*. Dar cred*bilidade p*ra *s dilem*s envol*idos na construção </line>
<line> d*s masculinidad*s e tra*e* *ss*s in*uiet**ões para contest*r "pa**is" estabelecidos por uma </line>
</par>
<par>
<line> divisão soc*ossexual do trabal*o é, sem dúvid*, uma escolh* difícil, se le*a*mos em con*a </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> re**zida p*o*ução t*órica acerca da temátic*. </line>
</par>
<par>
<line> N* d****itaç*o dos papéis social*ente ac*it*s para homens e mulh*res "h* v*zes que </line>
</par>
<par>
<line> ainda gritam que o *ug*r social *de**ado *s mulheres é </line>
<line> o mundo priv*do da *a*ília" </line>
</par>
<par>
<line> (PATEMAN, 1993, p.57). * contr*to se*ual no qual s* e*ta**lece* as f*rmas de agir ainda </line>
<line> está enraizado num m*delo *atriarcal - nã* tão tr*dicional - mas q** es*abelecem domi*antes </line>
<line> e dominad*s, no qual a mulher é objeto e n*o par** do contrato. O cuidado, base pa*a *oss* </line>
<line> discu*são sobre masculinidad* e gênero, p*rece também não inc**ir a mulher *omo uma das </line>
</par>
<par>
<line> partes </line>
<line> do contrato, mas com* objeto. O propósito, enquan*o tal, é a manutenção </line>
<line> da </line>
</par>
<par>
<line> de*erminação do gênero fe*inino *omo sinônimo *e *u***do. </line>
<line> C*mõe* (1572), ao m*ncionar em seu poema a mutabilidade das coisas e d*s p*ssoas, </line>
<line> afirma que "tudo é *om*osto de mudança, tomando semp** novas q****d*des". Pa*a *onn*ll </line>
<line> (2015), as mas**linidade* e femin*lidade* sã* construções h*stóricas e sociais, send* possí*el, </line>
<line> *m um mesmo contex*o, a exist*n*ia de m*ltiplas perfor*ances dessas categorias. De modo </line>
<line> que a *nérc*a de u* model* pad*ão, já não faz *entido d*an*e das variáveis corr*spondente a </line>
<line> cada período * con**xto sócio hi*tór*co. </line>
<line> Es*ud*r *a*cul*n*dade e cuidad* reafirma que **o somo* mov**os por padrõ*s </line>
</par>
<par>
<line> estanqu*s </line>
<line> de gênero. Tend* em </line>
<line> vist* que ta* discussão exige uma visita *e**ica que va* de </line>
</par>
<par>
<line> enc*ntro a um* natu*a*ização patriarcalista da mu*he* **mo cuidadora, faz-nos*uestionar até </line>
<line> que po*t* podemos *credit*r na co*p**iç*o de muda*ças inc*rporadas pel*s nov** *odelos </line>
</par>
<par>
<line> *e masculinidades. O *omem, ato* dessa análise, p*ssa a s*r **tendido </line>
<line> c om o </line>
<line> uma *atego*i* </line>
</par>
<par>
<line> que necessita d* uma res*ignifica*ão. Neste caso, a "def*nição normativa de masculi*idade é </line>
<line> vista como dominant*, mas não como úni*a versã*" (GARCIA, *998, *.40,). Tal aspecto * o </line>
</par>
<par>
<line> pan* d* fundo pa*a uma discussão que vi*a *ontrib*ir </line>
<line> pa*a a *onstrução de uma *genda de </line>
</par>
<par>
<line> cuidados t*ansfo*madora (F*AS*R, 2003), na qual os homens *assam se* reco*h*cidos a </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> *edist*ibu*dos nessas funções. </line>
</par>
<par>
<line> O Gu*a *rá*ico do Cui*ador *m Saúd* (Brasil, 2008, p.8) define o cu*da*or como: </line>
</par>
<par>
<line> Ser h*m*no de *ualida*es *spe*iais, expressas pel* forte traço de amo* </line>
<line> à </line>
</par>
<par>
<line> humanidade, d* solidariedade e *e doação. (...) </line>
<line> É a pes*o* da família ou da </line>
</par>
<par>
<line> *omunidade q*e pr*sta cuidad*s a ou**a pessoa de qualquer idad*, que esteja </line>
<line> *ecess**ando *e cuidados por *star acamado, c*m limitações físicas ou mentais, c*m </line>
<line> ou sem remuner*ção. </line>
</par>
<par>
<line> Rev. FSA, Teresina, v. 16, n. 2, art. 17, p. 318-339, mar./a**. 201* </line>
<line> *ww4.fsanet.com.br/revis*a </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> N**as Vo*es no Cuidado: Uma Revisão Sistemática Sobre a Produção Científica </line>
<line> 3*3 </line>
</par>
<par>
<line> H*r*ta (2*10) apresenta d*f*rentes co*cep*ões para designar a atividade de c*idar: </line>
</par>
<par>
<line> cuidador principal - tem </line>
<line> a *espon*a*i*idade perm*ne*te da pessoa sob o se* comando </line>
</par>
<par>
<line> (nor**lmente e*t* papel tem a *ulhe* *omo principal </line>
<line> prota*o*ista); cuidador secundári* </line>
<line>-</line>
</par>
<par>
<line> div*de, de alguma forma, a respon*abil*dade do *uidado *om o cuidador principal, auxiliando- </line>
</par>
<par>
<line> o, substituindo-o (modelo de parcer*a); cuidador familia* - tem alg*m p*rente*c* </line>
<line> *om </line>
<line> * </line>
</par>
<par>
<line> pes*oa </line>
<line> cuidada; cuidador leigo - não rec*beu q*alificaçã* esp*cí*i*a para exercício da o </line>
</par>
<par>
<line> ativida*e; cu*d*do* terc**ro - *ão possui qua*quer **rentes*o com a pe*so* cuida*a; cuidador </line>
<line> remunerado - *o* *elegação aufere *end*mento pelo *xercício da atividade de *ui*ar * </line>
<line> outrem, que tanto pode s*r um membr* da família *uanto externo; e cuidador volun*ário - *ão </line>
<line> é re*une*ado. O autor al**ta que es*as c*tegorias não s*o excludentes, p*lo contrário, *á uma </line>
<line> ju*taposiç** sobre ela* a depender do arranj*/dinâ*ic* f*mili*r, b*m como das condiçõ*s </line>
<line> mater**is e r*cursos **nanceiros do nú*le* fam*li*r. </line>
<line> O de*ate *rop*sto por Hi*ata (*010) ajuda a ent*nde* o cuidado como *ra*alho, seja </line>
<line> ele re*unerado o* não, bem como r*t*rá-lo do campo d* invisibilidade, da*a sua i*portância </line>
<line> para * organização societ**ia e con*ribu** para a disc*ssão *olí*ica de*sa categor*a. </line>
</par>
<par>
<line> Hi*tor*camente, o cuidado co*o </line>
<line> *tiv*dad* *uman* é f*gur*tivamente *sso*iado </line>
<line> a* </line>
</par>
<par>
<line> *calan*o materno, po*ém não *odem*s **quecer de todas </line>
<line> a* **laçõ*s de desig**ldades </line>
</par>
<par>
<line> exi*tentes nesse proce*so. Par* Ay*e* (2001, p.4*), c**dado é </line>
<line> "uma </line>
<line> *nteração *ntre dois </line>
<line> o* </line>
</par>
<par>
<line> mais sujeitos visando o alív*o de um *ofriment* *u o alc*nc* de um </line>
<line> bem-estar, semp*e </line>
</par>
<par>
<line> med*ada p*r sabres espe*if*camente voltados *ara essa finalida**". Nesse sentido, o cui*ar do </line>
<line> out*o guar*a consigo *m privilegio de*isório importa**e. Afinal, é um pr*cess*. E, **mot*l, </line>
</par>
<par>
<line> "*e**ite *e </line>
<line> de***çar sobre a organ*zação e a distribuição d** responsabilid*des entre sua* </line>
</par>
<par>
<column>
<row> diferent*s fases. " (*OLINIER; PAP*RMAN, 2015, p.46). Daí a import*ncia de consi**rar </row>
<row> as nuances que envo*vem a relação entre mascu*ini**des e cu*dado, e o lugar desse d*bate na </row>
<row> produção cientí*ico brasileira *ist* ser uma *emática pouco a*o**ada na liter*tura. </row>
</column>
<par>
<line> 3 </line>
<line> METODOLOGIA </line>
<line> Tr*ta-se de uma revisão sistemática da literatura, de *a*ureza explorat*ria, realizad* *a </line>
</par>
</par>
<par>
<line> *as* de da**s: Biblioteca Virtual *m S*úde - Psicologia (BVS-Psi), que *grup* a </line>
<line> Scientifi* </line>
</par>
<par>
<line> Electr*n*c Library Online (SciELO), o Peri*di*os Eletrônic*s e* P*icologia (*ePSIC), e </line>
<line> o </line>
</par>
<par>
<line> port** de per**d*cos da Coorde*ação de Aperfeiçoamento </line>
<line> *e *ess*al </line>
<line> de N**el Superior </line>
</par>
<par>
<line> (CAPES), em junho de 20*8. In*cialm*nte, c*itéri* *a*a a o </line>
<line> escolha do material considerou </line>
</par>
<par>
<line> Re*. F*A, Teresin* PI, v. 16, *. 2, *rt. 17, p. 31*-3*9, mar./abr. 2*19 </line>
<line> www4.fsan*t.com.br/re*ista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> N. D. B. S*lva, J. P. S. Macedo </line>
<line> 324 </line>
</par>
<par>
<line> tod* pro****o cientí*ica que inclu*sse *s d*scritores "masculini*ade" AN* "*uidado". Foi </line>
<line> localizado um tot*l de 24 publicações, todas ** forma d* artigo* *i*n*íficos. </line>
<line> Proce*eu-se na l*itura *o* re*u*os dos 24 **abalhos, dos qua*s f*ram excl*ídos 13 </line>
</par>
<par>
<line> estudos que tratavam *obr* saúde </line>
<line> * a*to*uidado. A partir d*s*a filtrage*, o material </line>
</par>
<par>
<line> id**tifica*o foi red***do para 11 tra*a**os, o* *eja, *5,83% do total do pr*me*ro levantam*nto </line>
<line> realizado. *oi com base nesse material **e reali*a*os a *ei*ura na íntegra dos 11 artigos *ara </line>
<line> o desenvolvimento deste tra*a*ho. </line>
<line> Tais cr*térios de e*clusão e inclu*ão foram est**elecidos em con*ordância entre o* </line>
</par>
<par>
<line> ju*zes, p*ra compor a </line>
<line> seleção dos artigo* d* corpus de pesquisa. Os estudos selecio*ados </line>
</par>
<par>
<line> f*ram lidos na ín*e**a e foram anali*ad*s a par**r *o ano e da r*vista de *ublicação, *ocal de </line>
<line> **ali*a*ão do estudo, o*jet*vo*, aporte teórico, del**eamento metodoló*ico, instrumento* de </line>
<line> pesquisa e *esulta*os. </line>
<line> * RESULTADOS * DISC*SSÕES </line>
<line> 4.1 Perfil d*s p*blicações sobre masculinid*des no B*asil </line>
<line> Considerando que não foi delimitado um r*co*te *emporal para busca do material, o </line>
<line> registro d*s publicaç*es em pe**ódico data desde o ano de 19*7. P*ssados quator*e *nos a*ós </line>
<line> * primeira *ublica*ão, observa-se *m *ncrement* *igni*icativo de *rtigos cie*t*ficos, *om </line>
<line> d*staque para os an*s de 2011 e 2*18, como pode*os o*servar na Figura 1. </line>
<line> Figura 1 - Publicações e* per*ódicos na área de Psicologia sobre masculin*dade e </line>
<line> cui*a*o </line>
</par>
<par>
<line> Os peri*d*cos da ár*a da Psicolog*a que mais t** publica*o *obre * temática, for*m: </line>
</par>
<par>
<line> Revista Saú*e & </line>
<line> Socied*de (n= </line>
<line> 2) e a Revista Ciência e Sa*de Coletiva (n=2). As d*mai* </line>
</par>
<par>
<line> Re*. FSA, Teresina, v. 16, n. 2, a*t. 17, p. 31*-33*, ma*./ab*. 2019 </line>
<line> www4.fsanet.com.br/revis*a </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> *ov*s Vozes n* Cuidado: Uma Revisão Si*tem*tic* S*bre a Produçã* Ci*ntífica </line>
<line> *25 </line>
</par>
<par>
<line> publ**ações fo*a* nas revista*: Sexualidade, Salud y S**iedade (n=1), Ps*cologia USP (n=1), </line>
<line> *evist* His*ória (n=1), Revista Latino Ame*i*ana de *nfe*magem (n=1), Revis*a Es*udos </line>
<line> Feminis*as (n=1) e **vis*a ***ola A*na N*r* (n=1). </line>
<line> Co* relação ao deline*mento *os estudos, apenas um deles é de caráter misto </line>
<line> (*=1); sob*es*aem, nesse aspec*o, estud*s quali*ati*os (*=10). Como instrumento* de col*ta, </line>
</par>
<par>
<line> observou-se o uso de </line>
<line> entrevistas semi-*struturada, observações de cam*o, gru**s focais, </line>
</par>
<par>
<line> análise documental, ab*rdagens etnográficas, metassíntese bibliográfic*, estudos de </line>
<line> nar*ativa*, aná*ise d* *on*eúd* * estudos *ulticênt*icos . </line>
<line> Os estudos desenvolvidos abrangem diversas regiõe* do Brasil. Des**ca-se * Região </line>
<line> Sudest* (RJ=1; SP=1; MG=1), em seguida o Nordeste (B* =1, SE=1) e **l (SC=1). Dois </line>
<line> e*tudo* foram ** cará*er nacional (n=2) e um e*tudo multicê*trico, que aborda a realidade d* </line>
<line> * *stados (n=1). Na **bela 1 é possível acompanh*r, *ocali*ados por *no *e publicação, título </line>
<line> do p*riódico e descrição dos objetivo* e delinea*ento **todológico. </line>
<line> Tab*la 1 - Caracterização dos estudos *a área de ma*culinidade e cuida*o </line>
<line> ARTIGOS </line>
</par>
<par>
<line> Autor * An* </line>
<line> *eriódico </line>
<line> Obje*ivos/ Delineamento </line>
</par>
<par>
<line> Um *studo *e cas* de uma </line>
<line> *amília de classe subalt*r*a urbana e suas </line>
</par>
<par>
<line> Psicol*gia </line>
<line> famílias de origem, este ar*ig* pretende di*cutir o* elementos que </line>
</par>
<par>
<column>
<row> Sique*ra (**97) </row>
</column>
<column>
<row> USP </row>
</column>
<column>
<row> con*ri*uem para a c*nstit*ição da identidade de gêne*o, *m e*pecia* </row>
<row> ma*culina. (qual*tativo) </row>
</column>
<column>
<row> a </row>
</column>
</par>
<par>
<line> O objetiv* * exa*i*ar a constr*ção *e </line>
<line> uma imagem *e si masculina entre </line>
</par>
<par>
<line> S*xua*idad, </line>
<line> estes le*tores, *u* se valem de temas, prob*ema* e técnicas de si que </line>
<line> estão </line>
</par>
<par>
<line> Salu* y </line>
<line> pre*en*es na rev*sta, mas, sobr*tudo, além dela, * qu* diz*m respeito *m a </line>
</par>
<par>
<column>
<row> *a*os (20*1) </row>
</column>
<column>
<row> Sociedad </row>
</column>
<column>
<row> determinado esti*o d* mas*ulin*d*de, em qu* a expressão *e si </row>
</column>
<column>
<row> atrav*s da </row>
</column>
</par>
<par>
<line> expo*i*ão do corpo **sempenha um pa*el primordial. (qual*tativo) </line>
</par>
<par>
<line> O </line>
<line> tr*bal** analisa as concepções de *ênero e m**culinida*e* de </line>
</par>
<par>
<column>
<row> *achin e* a* (201*) </row>
</column>
<column>
<row> Ciência </row>
</column>
<column>
<row> profis*ionais de saúde da Atenção Primária Sa*de e* quatro estados do à </row>
<row> paí* (**, RJ, R*, SP) a p*rtir de duas per*p*ct*vas: os significados </row>
</column>
</par>
<par>
<line> Saúde </line>
<line> associados a ser ho*e* e a </line>
<line> relação masculinidade e </line>
<line> *uidados </line>
<line> em s*úde. </line>
</par>
<par>
<line> C*let*va </line>
<line> (qualitativo) </line>
</par>
<par>
<line> Estudou-s* a rela*ão do *xercíci* das ma*culinidad*s co* * cuid*do em </line>
</par>
<par>
<line> Ci*n*ia </line>
<line> *a*de par* home*s na </line>
<line> a*enção primária, por mei* *e repr*s*ntações </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<column>
<row> Fig*eiredo & </row>
<row> S*hraiber (201*) </row>
<row> Bruschini, *icoldi </row>
<row> (2012) </row>
<row> Machado, Seffn*r </row>
<row> (2013) </row>
</column>
<column>
<row> S*úde </row>
<row> *oletiva </row>
<row> *ev. Est*do* </row>
<row> Feminist*s </row>
<row> História </row>
</column>
<column>
<row> sign*ficados de usuários e *raba*hadore* acerca do que ve* ser homem. </row>
<row> (qualitativo) </row>
<row> Es*e artig* *pres*nta, *e forma resumida, ** resultados de uma pesquisa </row>
<row> sob*e a par*i*ipação masculina no tra**lho doméstic*, no cotidiano familiar </row>
<row> e no cuidado com os fi*hos pequen**. (misto) </row>
<row> De modo a*ti**lado ao campo das *olíticas de gê*e*o, o* ar**go* busc*vam </row>
<row> *ons*ranger *s mul**res no esp*ç* pr*vado, reservan*o a*s ho*ens a esfera </row>
<row> p*blica. A exaltação de atri*utos de pres*ígio d* masculinid*d* produz, *e </row>
</column>
</par>
<par>
<line> modo simultâneo, * r*presentação do que é *n*esejáv*l </line>
<line> nas </line>
<line> atit*des de um </line>
</par>
<par>
<line> R*v. FSA, **res*na *I, v. 1*, n. *, *rt. 17, p. 318-339, mar./a*r. 2019 </line>
<line> www4.fsanet.*om.br/revista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> *. D. B. Silv*, J. P. S. Macedo </line>
<line> **6 </line>
<line> homem, notadamente nos es*aços *úbli*os. (qua*itat*vo) </line>
</par>
<par>
<column>
<row> Siqueira et al (20*4) </row>
</column>
<column>
<row> *scola Anna </row>
<row> Ne * * </row>
</column>
<column>
<row> Descrever *s r*presentaçõe* soc*a*s do* *rofis*ionais de saúde sobre homens </row>
<row> e cu*dado à saúde, a *artir *o *o*teúdo e da estru*ura **ss*s representações. </row>
<row> (qualitativo) </row>
<row> A *ultura condicio*a as representa**es de v*lhice e de gê*er* com reflexos </row>
<row> n*s per*epções *obre a saúde, a doe*ça * o cuidado. A int*rfac* *ntr* esses </row>
</column>
</par>
<par>
<line> fe*ômenos é </line>
<line> o*jeto **ste *studo, fundamen*ado na perspec**va </line>
<line> da </line>
</par>
<par>
<column>
<row> Coelh*, Giacomin, </row>
</column>
<column>
<row> Saúde e </row>
</column>
<column>
<row> antropologi* médic*, qu* pret*nde invest*gar *omo os homen* idosos </row>
</column>
<column>
<row> da </row>
</column>
</par>
<par>
<column>
<row> Fi*mo (2016) </row>
</column>
<column>
<row> Sociedade </row>
</column>
<column>
<row> *omunida*e expr*ss** e percebem a rela*ão **tre s*úde, </row>
</column>
<column>
<row> doença, </row>
</column>
</par>
<par>
<line> mas**linidade e en*elhecimento, e como </line>
<line> es*es con*trutos s* relacionam </line>
</par>
<par>
<line> *om os subs*stemas de *uidado info*mal e *ro*issi*nal. (qua*ita**vo) </line>
</par>
<par>
<line> R*v. *at*no </line>
<line> Identi*ica*, </line>
<line> analisar </line>
<line> e si*tetizar os resultados de estudos qualit*tivo* </line>
</par>
<par>
<line> Reis (2017) </line>
<line> Am. </line>
<line> primários que abo*dar** * experiência *o pai no cuidado </line>
<line> ao filho </line>
<line> Enfermagem </line>
<line> hospitalizado. (qualita*ivo) </line>
</par>
<par>
<line> O </line>
<line> artigo *iscu*e sub*e*iv*dades </line>
<line> cotidia*as que pode* fragi**zar ou (*e) </line>
</par>
<par>
<line> Saúd* e </line>
</par>
<par>
<line> Bur*lle et al (2018) </line>
<line> afirmar a mas*ulin*dade e, po* *onseguinte, afastar </line>
<line> o* home*s rurais </line>
<line> do </line>
<line> *oc*edade </line>
<line> cuidado para co* a saúde. (quali*ati*o) </line>
</par>
<par>
<column>
<row> Cad*rno </row>
</column>
<column>
<row> Foi realizado *m </row>
</column>
<column>
<row> *studo qualitativo ba*eado *m entrevist*s </row>
</column>
<column>
<row> narrativas **m </row>
</column>
</par>
<par>
<column>
<row> Saldanha et al (2018) </row>
</column>
<column>
<row> Saúde </row>
<row> **bli*a </row>
</column>
<column>
<row> homens me*alú*gicos de *m complexo *utomotivo no E*t*do da Ba*ia, </row>
<row> *rasil. (qualita*ivo) </row>
</column>
</par>
<par>
<line> *pó* a *ei*ura na ínte*ra dos art*go*, org*nizam*s a *n*lise acerca dos objetivos dos </line>
</par>
<par>
<line> estudo*, ap**te t*ó*ico, delineament* </line>
<line> metodoló*ico, ins*rumentos de pesquisa e resultados </line>
</par>
<par>
<line> alcançad*s em duas grandes ca*egorias de anális*: 1) Construç*o *a Ma*c*linidade; 2) </line>
</par>
<par>
<line> Masc**ini*ad* e Cu*dado. Esta últ*ma f*i compo**a </line>
<line> ainda **r *uas subcategorias: 2.1) </line>
</par>
<par>
<line> Masculinidade e Paternidade; e *.*) Masculini*ade e *uidado *oméstico. </line>
<line> Tabe*a 2 - Catego*ia* de a**lise obt*das a par**r dos eixos de discussões. </line>
<line> CAT*GORIAS DE ANÁLISE *RINCIPAIS RESULTAD*S </line>
</par>
<par>
<line> A p*r*pectiva *e uma </line>
<line> pluralidade </line>
<line> de estilos d* *a*culin*dade **o </line>
</par>
<par>
<line> deve ser *ista *implesmente co** *m c*njunto *e p*ssibi*idades </line>
</par>
<par>
<line> equiva*ente*. *o contrá*io, essa mesma </line>
<line> l*ter**ura </line>
<line> *b*rdo*, a partir </line>
</par>
<par>
<line> de </line>
<line> conceitos como mascul*nid*de *eg*mônica, **s**l*nidade </line>
</par>
<par>
<line> subalter*a e masculinidad* d***i*n*e (Conne*, R.W., 2003; *onnel </line>
</par>
<par>
<line> & Messerschmi*t, 2005), </line>
<line> as rela*õe* de poder envolvidas </line>
<line> na </line>
</par>
<par>
<line> atribuiç*o e na autoatribuiçã* da masculinida*e, *sp*cialmente do* </line>
</par>
<par>
<line> conteúdos homofó*icos e misóg*nos en*olvidos n* *onstituição d* </line>
</par>
<par>
<line> u*a mas*uli*idade hete**s*exual hegem*nica. (RAMOS, *011) </line>
</par>
<par>
<line> *) C*ns*rução da m**culini*ade </line>
<line> Defi*ir * que se compre*nde </line>
<line> por m*scu*ini*ade </line>
<line> não é *arefa que </line>
</par>
<par>
<line> goze de </line>
<line> unanimi*ade. Nossos *studos se ori*nt*m no sen*ido </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> conhece* os mod*s </line>
<line> de co*st*uç*o hist*rica e ma**tenção p*lítica </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> soc*al das masculinidades. O*ta*os por fa*ar sem*re em </line>
</par>
<par>
<line> m*scu*inidades, *o pl*ral, de modo * evi*ar a c*n*tru*ã* *e </line>
<line> u*a </line>
</par>
<par>
<line> "ciê*c** </line>
<line> da m*sculinid**e", e*preendimento que im*l*ca press**or </line>
</par>
<par>
<line> a ex*stênc** de algo sólido e sing*lar - a "mascu*inidade" - qu* e </line>
</par>
<par>
<line> termina por de*con**cer as fortes conexões </line>
<line> entre os regi*es ** </line>
</par>
<par>
<line> poder e os regim*s de co*hecimen*o, conforme d*monstrado </line>
<line> em </line>
</par>
<par>
<line> Rev. FSA, Tere**n*, v. 16, n. 2, art. *7, p. 318-339, mar./*br. 2019 </line>
<line> www4.fs*net.co*.br/revista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> Novas Voz*s no Cui*a*o: Um* Revisão Sistemática So*re a *rodu*ão Cient*fica </line>
<line> *27 </line>
</par>
<par>
<line> F*ucau*t (1977). (MACHADO, SE*FNER 2013) </line>
</par>
<par>
<line> A con*titu*ção da identi*a*e ma*culina, bem co*o d* feminina, </line>
<line> é </line>
</par>
<par>
<line> ente*dida, e**ã*, *omo um complexo pro*esso dialético em *ue as </line>
</par>
<par>
<line> *iogr*fias individuais entr*cruz*m-se com as pautas socia*s </line>
</par>
<par>
<line> historicament* c*nstruídas, </line>
<line> *nde * </line>
<line> sujei*o in*erativo *mprime </line>
</par>
<par>
<line> si*nificações singu*ares às suas ações no mun*o, açõ*s </line>
<line> essas </line>
</par>
<par>
<line> inscrita* </line>
<line> e m um </line>
<line> cenário de alte*nâncias, con*r*ntos e s*pera*ões </line>
</par>
<par>
<line> com o* outro* significati*os que c*mpõem o s*u universo vivenc*al. </line>
</par>
<par>
<line> As*im, mas*ulinidades e </line>
<line> fem*nilidades con**ituem-se </line>
<line> em prátic*s </line>
</par>
<par>
<line> múltiplas e mentalid*des c*rre*atas, oriundas de fontes diversas, </line>
</par>
<par>
<line> assumindo </line>
<line> um caráter dinâmico e *olimor*o em cont*n*a </line>
</par>
<par>
<line> transformação (SIQUEI*A, 1*97). </line>
</par>
<par>
<line> O </line>
<line> hom*m e a </line>
<line> que*tão do *u*dado à s**de podem tamb*m </line>
</par>
<par>
<line> configu*a*-se como f*nômeno de repr*sentação social dentr* </line>
<line> *ss*s </line>
</par>
<par>
<line> p*ofissionais, s**do este estudo *ioneir* em d*monstr*r a relevância </line>
</par>
<par>
<line> e a "espessu*a so*ial" </line>
<line> d*s*e obj*t*, os *uais servem de f*ndamento </line>
</par>
<par>
<line> para a construç** e s*lidez des*as rep*ese*tações. (SIQUEI*A et al, </line>
<line> *014.) </line>
</par>
<par>
<line> Se o *uid*do é a*relado </line>
<line> às re*re*entações *e f*minilid*de, ser </line>
</par>
<par>
<line> ho*em pod* ser *ssumido, </line>
<line> nes*a pe*spec*i*a, </line>
<line> como não ter que </line>
</par>
<par>
<line> cuidar de </line>
<line> ning*ém - inclusive nem de me*mo (R*beiro; Gomes; si </line>
</par>
<par>
<line> *oreira, 2017) -, que endossa a n*ce*sidade de o </line>
<line> discussão *cerca </line>
</par>
<par>
<line> dos estereót*pos de gênero, para *n*ão vislumbra* </line>
<line> po*sibilidades </line>
</par>
<par>
<line> *ar* além </line>
<line> da culpa*i*iz*ção *u ** vi*imizaç*o dos *omens </line>
</par>
<par>
<line> (Medrado; Lyra; Azevedo, </line>
<line> 20*1) e *ue de fato *st*mulem </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> responsabi***a**o des*e* para co* a s*úde. (BU*ILLE *t al, 2018) </line>
</par>
<par>
<line> 2) Mas**li*id**e e *uidado </line>
</par>
<par>
<line> As ide*tida*es *ociai* de </line>
<line> homens e mulheres *laborada* </line>
<line> nas </line>
</par>
<par>
<line> relações s*ciais constroem n*o </line>
<line> só modo* de c*nce*er o corpo, </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> saúde e a doença, mas, igualme*te, produzem serviços de saúde </line>
</par>
<par>
<line> ba*eado* </line>
<line> e* modelos ide*is de ma*culin* e fem*nino que, ao </line>
</par>
<par>
<line> **smo tempo </line>
<line> em que permi*iram reconhec*r </line>
<line> necess*dades </line>
</par>
<par>
<line> especificas *om relação à saúde das mulher*s, normal*z*n*o-as na </line>
<line> dire*ão d* repr*dução bioló*ica, dific*l*am visibilizar de*erminadas </line>
<line> de*andas *elativas aos ho*ens, po* nã* s*re* ide**i**cadas com a </line>
<line> lógi*a orientadora d* assist*ncia em s*ú** (MACHIN et al 2011) </line>
</par>
<par>
<line> A </line>
<line> inclus*o da perspectiva do home* no </line>
<line> deb*te *a saúde precisa </line>
</par>
<par>
<line> transpor as questões relacionadas ao cor*o *asculino, *omo * saú*e </line>
</par>
<par>
<line> sexu*l, *ri*cipalm*nte </line>
<line> relacionada às </line>
<line> doen*as s*xual**nte </line>
</par>
<par>
<line> transm*ssív*is, e * saú*e reprodutiva. *final, os homens </line>
<line> e su*s </line>
</par>
<par>
<line> *ecessidades de saúde são pl*rais, por iss* é import*n** recon*ecer </line>
</par>
<par>
<line> *omo </line>
<line> eles as express*m e co** tais nec***idades estã* sen*o </line>
</par>
<par>
<line> absorvida* pelos sistemas </line>
<line> de </line>
<line> c*idado em saúde. Além </line>
<line> disso, </line>
<line> * </line>
</par>
<par>
<line> perspectiva de gên*r* tem sido historicamente *bordada a parti* de </line>
</par>
<par>
<line> ba*es </line>
<line> f*minist*s (Scott, 1989), lim*tando a discussão de plano* *e </line>
</par>
<par>
<line> *ç*o *ara o cuidad* ao ho*** pouc* além do e*tereót*po de q*e "o </line>
<line> ho*em de*e*de d* uma *igura feminina para se cuidar". (COEL**, </line>
<line> GIACOMIN; FIRMO, 2016). </line>
</par>
<par>
<line> Para **r conta das </line>
<line> suas responsabilidades, o homem precisa ser </line>
</par>
<par>
<line> cap*z. *art* dessa capacidade está situad* em aspectos *elac*onado* </line>
</par>
<par>
<line> à e**rutura *orporal * </line>
<line> é re*res*ntada </line>
<line> pela *or*a física e </line>
<line> por </line>
</par>
<par>
<line> d**erminados atri*utos que o homem </line>
<line> possui. Assim, a ex*eriência </line>
</par>
<par>
<line> *orporal tem uma signif*caçã* </line>
<line> n* **terpretação cultu*al de </line>
<line> gên*ro, </line>
</par>
<par>
<line> assum*ndo um pap*l </line>
<line> c*ntral pa*a a co*strução </line>
<line> das mas*ulinidades. </line>
</par>
<par>
<line> Nos relatos, *enota*-se duas *ue*tõ*s cent*ais p*rmean*o o </line>
</par>
<par>
<line> Rev. FSA, Teresi*a PI, v. 16, n. 2, a*t. *7, p. 318-339, mar./abr. 20** </line>
<line> www4.fsanet.com.br/revista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> N. D. B. Silva, J. *. *. Mac*do </line>
<line> 328 </line>
<line> proc*ss* *e identifica*ão masc**ina: (1) o determinismo bioló*i** e </line>
</par>
<par>
<line> (2) os sign*ficados d*s atributo* e </line>
<line> *aracterísticas percebidas </line>
<line> no </line>
</par>
<par>
<line> corpo. (S*LDANHA et al. 2018) </line>
</par>
<par>
<line> A síntes* foi a*resenta** *or do*s temas: 1) dilemas paternos - o q*e </line>
<line> o hom*m sente e enfrenta durante a hospita*ização do filho, </line>
</par>
<par>
<line> 2.1) Mas*ulinida** e </line>
<line> destacando o envol*imento emo*io*al e mudança na relação familiar </line>
</par>
<par>
<line> e labo*a*, * 2) identi*ades </line>
<line> pa*e**as - m*sculinida*es re*justadas </line>
</par>
<par>
<column>
<row> Paternidade </row>
</column>
<column>
<row> diant* do adoec*me**o </row>
</column>
<column>
<row> d* filho, *ue revela marcas identitári*s e </row>
</column>
<column>
<row> a </row>
</column>
</par>
<par>
<line> patern**ad* reprimi*a, no ambiente h*spita*ar. *mbos os te*a* </line>
<line> ilustram *s *e*afios e o re*juste da identidade pa**rna. (*eis et al, </line>
<line> 2017) </line>
<line> O feminism* e o* estudos de **n*ro j* *i*ham m*str*ndo, de*d* </line>
</par>
<par>
<line> muito antes, a necessid*de </line>
<line> de conqu*sta* m*ior equil*brio *ntre </line>
</par>
<par>
<line> homens * mulheres, *anto na "esfe*a p*blica" quanto na "esfera </line>
</par>
<par>
<line> priv*da", reivi**icando que à ma*o* participação das mulh*res </line>
<line> no </line>
</par>
<par>
<line> 2.2) **sculinidade e C*idado </line>
<line> mercado de trabalho e nas org*nizações *olíti**s e sindi*ais dev*ria </line>
</par>
<par>
<line> d*m**tico </line>
<line> correspond*r uma *aio* </line>
<line> par*icipação do* h*m*ns na vida privada, </line>
</par>
<par>
<line> a*ravés ** s*u comprometimento não só com a vida sexual </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> reprodu*iva do casa*, mas *ambém com a cria*ã* dos **lh*s * com a </line>
<line> d*visão das atividades domé*ticas. (Bruschini, Ricoldi 2012) </line>
</par>
<par>
<line> 4.* A disc*ssão sobr* c**s*ru*ã* d* masculinidade </line>
<line> Problem**iza* o modo *omo os ho*ens entend*m o cuid*do tam*ém é rediscuti* as </line>
<line> identidades masculin*s e seu pr*cesso *e construção. Quat*o dos artigos *nalis*d*s gira* em </line>
<line> t***o da discussão *a construçã* da identid*de masculina. Segund* Arilha e* al (1998, p.*0): </line>
</par>
<par>
<line> As pesquisas rec*ntes sobre </line>
<line> os homens e ma*cul*nidade vêm de *erto *odo, </line>
</par>
<par>
<line> segui*do *s m*sm*s passos teóricos e metodol*gicos p*rcorridos </line>
<line> *elos est*dos de </line>
</par>
<par>
<line> gêner* de enfoque f*minista, em que a defini*ão normativa de *ascu*inidade é v*sta </line>
<line> como domi*ante, m*s não *omo a única **rsão. </line>
</par>
<par>
<line> P*rcebemos p*los títu*os **s artig*s essa pr*ocupação *om relação à plu**lidade </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> compreens**s acerca de masculinidade. O uso d* pala*ras com* "dilemas *a mascu*in**ade", </line>
</par>
<par>
<line> "id*ntidade masc*l*na", "*as**linidades subordina*as" *u, até mes*o, "constr*ção </line>
<line> da </line>
</par>
<par>
<line> mas*ulinidad*" indica uma visitação constante dos </line>
<line> pesqu*sadores **erca da categoria, * qu* </line>
</par>
<par>
<line> exige uma d*scussão *obre a c*nstr*ção cultural do *niv**so ma*cul*no. </line>
<line> *o abo**ar as representações ** masculinidade a parti* da constr*ção e **pres*ntação </line>
<line> ** rev*stas direcionadas ao públ**o masculino, Ramo* (201*) tra* com* problematização a </line>
<line> incorporação do *onceito de **tilo de vida *ara a a**li*e d* **sculinida*e. Ao *asso que se </line>
</par>
<par>
<line> unem </line>
<line> os d*i* conceitos, há uma sup**açã* do en**ndime*to da ma*c*linidade como algo </line>
</par>
<par>
<line> hegemôn**o. Ma*s do que </line>
<line> construção dessa masculin**ad*, o m*io ext*rior *u* en**lve </line>
</par>
<par>
<line> Rev. FS*, Te*esi*a, v. 16, n. *, ar*. 17, p. 318-33*, m*r./abr. 2*19 </line>
<line> ww*4.fsanet.com.br/**vista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> Nov*s Vozes no C*idado: Uma R*visão Sistem*tica So*re a Produção C*en*ífi*a </line>
<line> 329 </line>
</par>
<par>
<line> cultura, estilos, p*áticas soci**s, abre espaço p*** o entendimento da c*nstruçã* </line>
<line> da </line>
</par>
<par>
<line> subjetivid**e desses h*m*n*. </line>
</par>
<par>
<line> N*sse pro*e*so, é int*r*ssant* perc*ber as referência* teó**cas ab*rdadas na aná*ise do </line>
<line> autor, afinal, é ponto com*m dentro do estudo de mas*ul*nidade, a pluralidad*. Agora, ca** a </line>
<line> nós **tender o níve* de comple*ida*e que es*a constataçã* aca*reta. **r* Ramos (20*1, p.1*) </line>
<line> "a per*pectiva de uma *luralidade de estilos de mas*uli*idad* não dev* ser vista </line>
<line> simpl*smente co*o um co*junto de po*sibilidad** eq*i*alen*es.". Connel* (2*03) e *onne* & </line>
</par>
<par>
<line> Messers*h*idt (20*5) se*vem como pontos de part*da dessa *iscussão. Ao mencio*ar </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> divis*o *roposta por este* *uto*es, c*mo masculi*ida*e hege*ônica, masculini*ade </line>
</par>
<par>
<line> subalterna e masculinidad* desviante, encont*amos a base da </line>
<line> reflexão </line>
<line> de Ramos (2011): </line>
<line> ao </line>
</par>
<par>
<line> discorrer *obre *eprese*tatividade d*s r*vistas (objeto de an*lise d* autor) e a influência da* </line>
<line> *esma* no modo de agir s*bre si mesmos, n* c*so dos h*mens, fica patente * qua*to emerge </line>
</par>
<par>
<line> modelos, *ujos os *onteúdos abordados </line>
<line> nas revistas n*o contemplam ***as as real*dad*s </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> modos de v*da do público mascul*n*. * mascul*nidad* *radicio*al hetero*mati** nem *empre </line>
<line> res*on** a todas as realidades *, na co*strução subjetiva de *ada home*, novos m*del*s são </line>
<line> acionados para **pr*sentá-los. </line>
<line> Na análise desse segmento de artigos, entendemos, a part*r de Bento (2015, *.17), que </line>
</par>
<par>
<line> "no Brasil ainda n*o há um camp* científico leg*tim*do *obre o estud* dos homens", </line>
<line> na </line>
</par>
<par>
<line> verdade, "observa-se há um volume mu*to grande de informações de cunho j**nalístico.". Tal </line>
</par>
<par>
<line> **pec** ju*tifica </line>
<line> *nclusive o porqu* de *lgun* </line>
<line> *st*dos buscar*m objeto* </line>
<line> *e aná*ise *u* </line>
</par>
<par>
<line> e*vol*am </line>
<line> *xatam*nt* e*se mat*rial jornalístico. Dois dos </line>
<line> artig*s encontrad*s camin*am </line>
</par>
<par>
<line> nesse sen*ido: Ramos (*011) fundamenta sua discussã* ao *nalisar o públ*co d* uma *e*is**; e </line>
</par>
<par>
<line> Machad* Se*fner (2013) *escrev*m e anali*am e </line>
<line> as estrat*gias </line>
<line> de p*odução s*m*ltânea </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> mas*ulinidades heg*mônic** </line>
<line> e subalter*as mani*estadas </line>
<line> no noticiário da i*p*e*sa </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> Fl*rianópol*s entre os anos de 18** a 1*30. </line>
<line> Mac*ad* e *effner (2013), tamb*m t*abalh** na pe*sp*ctiva d* masculinid*de c**o </line>
<line> construção soci*l e plural, bem *omo n* con**rmação que p*r meio do *o*te*to e de pr*ti*a* </line>
</par>
<par>
<line> sociai* diversa*. Para os *uto*es, numa *esma sociedade </line>
<line> há produção de mas*uli*idades </line>
</par>
<par>
<line> dom*nant*s e *u*altern*s. *s q*estõ*s de cl*sse e raça são pontuadas ao longo do texto, no </line>
<line> sentido de que, ma*s *o que a*mitir as *iferentes c*nfigura*ões de masculinidades, tal </line>
<line> con**usão de*e servi* para "conhe*** e *enunci*r as estraté*ias e o* mecanismos, co*scientes </line>
</par>
<par>
<line> *u </line>
<line> inconscientes, de im*osição da* d*sigualdades de gênero". (MA*HADO; SEFFN*R, </line>
</par>
<par>
<line> 201*, p.374). </line>
</par>
<par>
<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. *6, n. 2, a*t. 17, *. 31*-339, mar./abr. 2019 </line>
<line> www4.fsanet.com.br/revista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> *. D. B. Silva, *. *. S. M*cedo </line>
<line> 330 </line>
</par>
<par>
<line> Alinhan*o-se ao *esenho teó*ico do* d*mais autores, Sique*ra (19*7) parte s*a aná*ise </line>
</par>
<par>
<line> *e um estudo de c**o de *ma *amí*ia, na q*al </line>
<line> os "*ap*is" s*ciai* estão investidos. De </line>
</par>
<par>
<line> e**ontro aos demais arti*os, o au*or pa*te de uma re**idade ma*cad* p** um mo*elo </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> mas*u*i**dade s*balt**no, </line>
<line> n* qua* o homem não se apr*senta com* proved*r *inance*ro d* </line>
</par>
<par>
<line> lar, mas s*m *omo "dono-de-c**a", para dis*u*ir * con*trução da identidade mascul*n* </line>
<line> qu* </line>
</par>
<par>
<line> pe*passa *or uma "fó*mul*" socialmente ace*ta de com* deveria *er esse sujei*o mas*ul*no. </line>
<line> Tal análise ex*lora o incomum, sin**iza*do o homem como figura princ*pa* *o cui*ado. </line>
<line> Em síntese, a análise d*s te**os reunidos nessa *ategoria reafir*a aquilo que Co*nell e </line>
</par>
<par>
<line> Mess*rschm*dt (201*) *eferem qu*nto às tendênci*s pr*márias </line>
<line> do* est**os s**re </line>
</par>
<par>
<line> masculinidade, *o afirm*rem </line>
<line> *ue o não e*quadr*m*nto de g****e parte dos hom*ns no </line>
</par>
<par>
<line> mod*lo he*e*ônico f** funda*ental pa*a o desenvolvimento das pesquisas. </line>
<line> 4.3 Masc*linida*e e C*id**o </line>
</par>
<par>
<line> *om base nos trabalh*s </line>
<line> *nalisados nessa intersecção entre masculinidades e cuidado, </line>
</par>
<par>
<line> percebe*os qu* o* e*tudos s** r*centes, p*is *s p*o*u*ões passar*m a se intensificar a partir </line>
<line> de 2011. Lembrando que * "ao long* d* década de 80 que emerge, p*incipalment* nos **í*es </line>
</par>
<par>
<line> anglo-sa*ões, </line>
<line> *m conjunto de **tudo* s*bre a construção ** m*s*ulin*dade" </line>
<line> (ARRILHA, </line>
</par>
<par>
<line> 1998, *.18). O le*antamento re*liz*do apres*ntou as *ais variad*s quest*es a part*r </line>
<line> da </line>
</par>
<par>
<line> relação masculinidade e c*idad*. Observamos n*s **tigos *ue a temática da m*sculinidade </line>
<line> *ão foi trabalhada de form* iso*ada, com os autore* sem*re *utrindo *ua problematiz*ção </line>
<line> com ou*ro* con*eitos, que* se*a d* âmbito dos estudos sob*e gê*ero, q*er seja *m *iálogo </line>
<line> com o campo da saúde. </line>
<line> * cuidado *oi *bord*d*, na maioria dos a*tigos, par*indo da ideia d* auto*uidado. Nos </line>
<line> 11 artigo* analisados, o a*tocuidado f*i abord*do nas mais difer*ntes qu*stõe* relacio*ad*s à </line>
</par>
<par>
<line> sa*de do homem. É i***ressante pe*ceber * produç*o desse tip* de discussão, pois va* </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> en*ontr* * construç*o cul*ural, na qual a ideia do cu*dad* foi engen*r*da. Por *ais </line>
<line> *e*re*entaç*es, os homens, na ma*o*ia das vezes, não cu*dam ne* de si e nem do outro: </line>
<line> A perc*pçã* do homem c*mo nem *gente n*m sujeito d* cuidados * mais uma d*s </line>
<line> consequênc*as da cultura, cujas represe*tações e *or*ativas sobre * masculino </line>
<line> afa*tam o homem de práticas consideradas femininas, *em como pouco valorizam </line>
<line> aç*es públicas que se voltem *o cuidado desse homem. </line>
<line> Se c*mpararmos os n*v*is de morbid*d* *os homens aos das mulh*res, perc*be-se que </line>
</par>
<par>
<line> tal </line>
<line> dife*e*ça é **ravessa*a po* fatores *elacionados à resi*tência daque*es *m bu**ar o* </line>
</par>
<par>
<line> R*v. *S*, **resina, v. 16, n. 2, **t. 17, p. 3*8-*39, mar./abr. 2019 </line>
<line> *ww4.fsa*et.co*.br/revista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> *o*as **z*s no Cuida*o: Uma Revi*ã* S*stem*tica *ob*e a Pro*ução Ci*ntíf**a </line>
<line> 33* </line>
</par>
<par>
<line> serviços de saúde. "* *u*da* </line>
<line> *e si e a valor*za*ão d* *or** no sentido da sa*de não são </line>
</par>
<par>
<line> que*t*es *oloc*da* na s*cialização dos *omen*" (SCHRA*B*R, *00*, p. 8). Desse mod*, os </line>
</par>
<par>
<line> homens </line>
<line> "testam" todas as </line>
<line> alt*rna*ivas de tratam*nto a*é chegar ao contato com ajuda </line>
</par>
<par>
<line> pro*issio*al. Em um d*s </line>
<line> a*tigos encontrados, a </line>
<line> pe*qu*sa revelou que "eles a*essam </line>
<line> os </line>
</par>
<par>
<line> serv*ços </line>
<line> especializados de *aúde co* q*adros de morbidade j* instalados e, *u*tas v*zes, </line>
</par>
<par>
<line> cronifica*os, gera**o sob*ec*rgas nos c*st*s </line>
<line> vin*u*ado* à s*úde "(Moreira et a*., 2*14, </line>
</par>
<par>
<line> *.*16). </line>
</par>
<par>
<line> Sique**a et **. (2014, p. 695) afir*am que "mu*to* *os </line>
<line> para*igmas *ociai* que </line>
</par>
<par>
<line> envolvem a masculinidade, oriundos das diferenças de gê*er*, se </line>
<line> p***etuam *o ambiente </line>
</par>
<par>
<line> social e *o**m ger*r </line>
<line> *o*sequên*ias *raves às </line>
<line> *ondições de saúde mascul*n*". O *od*lo </line>
</par>
<par>
<line> machist* hegemônico constrói * *igu*a *o hom*m com* aquele *ue dev* ser forte e viril. Por </line>
<line> esta r*p*esenta*ão, nã* há espaço p*ra q*e o h*mem *oloque suas n*ce*sid*des de saú*e em </line>
<line> pri*ei*o plano. </line>
</par>
<par>
<line> Em suma, *aterial analis*do indicou re**vantes aspec*os culturais que explicam o </line>
<line> desde o pouco envolvime**o dos homens com o cuidado do *utro * o p*óprio cui*ado de si. </line>
</par>
<par>
<line> Se no pr*meiro bloco *e </line>
<line> discussões, * pluralidade das masculinid*des era p*uta c*mum nos </line>
</par>
<par>
<line> artigos, no segm*nto da discuss** que envol*e o c**dado, perce**mos como ponto comu* a </line>
<line> presença d* cara*terí*tica* da masculini*a*e *ege*ôni*a como fator cu*tural * simbólico *ue </line>
<line> distancia * homem d* cuidado. </line>
<line> Por fim, * possí**l referir que o tema cuidad* *as*ulino é *ou*o pres*nte na literatura </line>
<line> bra*ileira, e profícuo de nov*s in*esti*entos e* pesquisa, especialmente *e v*l*a*mos para o </line>
<line> cuidado direcionado a pes*oas a*u*tas em si*uaçõ*s de dependência rea*izadas *or homens. </line>
<line> 4.3.1 Masculi*i*ad* * cuidado: * análise das p*oduções sobre pa**rnidade </line>
</par>
<par>
<line> No univer** d* discussão encontrado </line>
<line> nos artigos ana*isados, des*acamos apenas *m </line>
</par>
<par>
<line> trabalho abor*an*o a </line>
<line> temátic* da </line>
<line> pater*idade * cuidado (*E**, et a*., 2017). Este reporta </line>
<line> * </line>
</par>
<par>
<line> cui*ado realizado p** pais aos filhos em situaçã* de i***rnaçã* </line>
<line> h*spitalar. A masculi*idade </line>
</par>
<par>
<line> *esses *ais acaba moldada e reajustada pela situação de adoecimento e condiçã* *e </line>
<line> saúde </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> fragilid*d* do filho. O c*nflito entre se* fo*te, p*ov*dor e o alice*ce da famí*ia se esba*ra nas </line>
</par>
<par>
<line> subj*tivi*ades do pai </line>
<line> ao ve* o filho enfermo. A </line>
<line> não adequação às novas tar*fa* </line>
<line> pod*m, </line>
</par>
<par>
<line> inclusive, "gerar *ent**ent* de culpa, que af*ta a s*a produtividad*" (REIS e* al., 2017, p.6) </line>
</par>
<par>
<line> Categoricame**e, o ol*ar par* paternid*de </line>
<line> qu* indica *ma masculinidade que se </line>
</par>
<par>
<line> **roxim* do que socialmente é *omum ao </line>
<line> *nive*so femi*ino, pode ser pensado a partir do </line>
</par>
<par>
<line> Re*. FSA, Teresina PI, v. 16, n. 2, a*t. 17, *. 318-3*9, mar./abr. 20*9 </line>
<line> www4.*sanet.com.br/revista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> N. *. B. Silva, J. P. S. Maced* </line>
<line> *32 </line>
</par>
<par>
<line> e***ndimento de masculinidades subordi*adas. Entretan*o, </line>
<line> os estudo* sobr* paternidade que </line>
</par>
<par>
<line> de*onstram * ativa part*c*paç*o dos *ais junto às mães c*nf*guram * que os autores define* </line>
<line> por mas*ulini*ad* de cum*licidade, "que co*o*a os ho*ens em um* ident*dade cúmplice *e </line>
<line> vários **mpo*tamentos culturalme*te associados ao *ênero fem**ino" (R*IS et al.,**17, p. *) </line>
<line> Con*ell (2015) fo* *m dos pi*neiros a **scuti* as fem**ilidades * masculinida*es. Neste </line>
<line> c*so, en**ndemos a imp*r*â*cia d* cul*ura no processo de s*bjetivação por tr*s dos modos de </line>
<line> ag*r dos diferentes sujeitos. No contexto globa*, "u* debate sobre o \papel se*u*l masculino\ </line>
<line> e como os homens poderiam *ompe* c** ele, *u *o *en*s f*ex*oná-lo, começou nos Est*d*s </line>
<line> U*idos * respingou em diversos outros países" (P*EC*; SAWYER 1974, apud CONNELL; </line>
<line> PEARSE, 20*5. p.136). </line>
<line> No **mpo da patern**ade, as muda*ç*s passa* a ser aceit*vei* e percebida*, "embora </line>
</par>
<par>
<line> t*nha s**o bem suste*tado q*e </line>
<line> os </line>
<line> home*s pod*m \m*tern*r\, est* ainda é o ca*o de muit* </line>
</par>
<par>
<line> *oucos *a sociedade *ciden*a* </line>
<line> contemporânea (CONN*LL; *EARSE, 2*15, p. 20*) ". Para </line>
</par>
<par>
<line> os autor*s, *essa discussão, i**lu*i*e, é de su*a i*p*rtância * recorte de classe, </line>
<line> qua*do </line>
</par>
<par>
<line> pensamos em </line>
<line> q**i* hom**s *ue s*o mais </line>
<line> *apazes ** compartilhar tarefas c*m as mulheres: </line>
</par>
<par>
<line> *es*uisas apontam que são os su*eitos de c*ma*as médias me*ro*oli*anas, os *ais ca*azes de </line>
<line> estabelecer r*laç*es i*ualitá*ias. </line>
<line> 4.*.2 Masculin*dade * *uidad* domést*co </line>
<line> Com* apre*i*ção, damos *on*inuida*e à disc*ssão, apresentando a especificidad* c*m a </line>
<line> **a* foi di*cutido * cuidado p*ovido por homens na pesquisa: "Revendo es*ereótipos: o *a*e* </line>
<line> dos *omens no t*abalho d**éstico", de Bruschini e Arlene (20*2). Neste ca*o, o *uidado é, </line>
</par>
<par>
<line> e*tão, direcionado p*ra *s *rr*njos feitos </line>
<line> *o </line>
<line> e**a*o doméstico ent*e homens e *ulheres, </line>
</par>
<par>
<line> e*pecialmente </line>
<line> no </line>
<line> que *a*ge aos af**ere* domést*cos, qu* in*l**m </line>
<line> o cu*dado dos filhos </line>
</par>
<par>
<line> pequenos, **s nã* somente isso. É inter*s*an*e percebe* no estudo c*m* as autoras dialogam </line>
</par>
<par>
<line> com o* concei*os teóricos </line>
<line> que norteiam as políti*as ao </line>
<line> d*scorrerem sobre a não ad*s*o </line>
<line> do </line>
</par>
<par>
<line> *rasil ao </line>
<line> projet* inclusivo de gêne*o </line>
<line> nas ques*ões </line>
<line> de t**balho, e aos s*ntid*s d* </line>
<line> cuidado </line>
</par>
<par>
<line> quando *xtrapolam a respon*a*ilida*e com crianças e incluem *utros membr*s </line>
<line> das </line>
</par>
<par>
<line> famílias. As*i* c*mo o cuid**o deve ser de*locado da caricatura *eminina, o cui*ado </line>
<line> *asculi*o deve se* distanci*do a*ena* d* respon*ab*lidade co* os filhos peq*eno*. </line>
</par>
<par>
<line> Por outro </line>
<line> la*o, c*amam ate*ç*o q*e a ideia da *articipaç*o *asculina nas ações </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> cui*ado nã* pod* ser r*duzida à questão de aju**, m*s como responsabili*a*e a *er </line>
<line> *ev. FSA, Teresina, v. 16, n. *, art. *7, p. 318-339, mar./abr. 2019 www*.f*anet.com.br/revi*t* </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> Novas *ozes no Cuidado: Uma Revisão Sistemát*ca Sobr* a Pr*dução Científica </line>
<line> 333 </line>
</par>
<par>
<line> c**p**ti*hada. Mesmo os homens se **stran*o mai* partic*pati*os, en*ende*os que é ai*da </line>
<line> um desafio, t*nto a ser incorporados por *s*es homens, como pela* políticas públicas *ue </line>
<line> pens*m a par*ir do *ni*erso do c*id*d*. </line>
</par>
<par>
<line> As pesquis*s i*d*cam que "a d*s*r*buição das atividades domést*cas en**e mulher*s </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> homens apresen**u *ouca alte**ç*o n*s primeiras </line>
<line> duas </line>
<line> décad*s d* séc*lo 21" (TEIXEIR*; </line>
</par>
<par>
<line> F**I* 2018, p.11) Ent**tanto, e*t*ndemos que a mudança j* está em curso e envolv* ra*ze* </line>
</par>
<par>
<line> fortes q*e t*nde* a ser m*n*idas </line>
<line> por *m cap*talismo que é aind* patriar*al (*ATEMAN, </line>
</par>
<par>
<line> 1993) q*e r*produz *m modelo e </line>
<line> *e acumu*ação do *api*al, mesmo com mudanças, ai*da </line>
</par>
<par>
<line> basead* na divisão s*ciossexual </line>
<line> do tr*balho, q*e </line>
<line> **asta os *omens do univ***o d*mé*tico </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> que colo*a as *ul*eres entre a responsa*ilidade moral do lar </line>
<line> * necessidade r*al *e produzir </line>
</par>
<par>
<line> *ens no âmbito *úblico. Brusc*in* e Ricoldi (2012) *po*tam, ent** d*ficuldades, </line>
</par>
<par>
<line> principa*mente pa*a </line>
<line> os *o**ns, a conciliação do trabalho a* res*on*abilidade* no meio e </line>
</par>
<par>
<line> familiar, e* especial, as questõ*s de cuidado. </line>
<line> A discussã* acerca do cuidado domé*ti*o, me*mo limitada a um artigo, apre*enta uma </line>
<line> gama complexa a ser e*plorada. A compre**são do cuidado n***e viés envolve visitas </line>
<line> teóricas cons*antes a todo o processo que originou a d*visão sexual do t*abalho e os s*us </line>
</par>
<par>
<line> *esd*bramentos qu* </line>
<line> podem ser vistos nos *spaços públic** e, prin*i**lmente, </line>
<line> na </line>
<line> rev**ã* </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> **teratura aqui pro*osta, no espaço pri*a*o do*ést*c*, por m*io da apreensão do cu*d*do. </line>
<line> 5 C*NS*DER*ÇÕES FINA*S </line>
<line> Este artig* teve como o*jetivo realizar um* rev*são sistem*tica a r*speito das </line>
</par>
<par>
<line> pr*duçõ*s *ientíficas no c*mpo d* masculinidade, </line>
<line> em especial *n*estigando </line>
<line> dentro *essa </line>
</par>
<par>
<line> discussão as *ormas c*mo a temá**** do *uidad* *stão *endo de*atida. O núme*o reduzido de </line>
</par>
<par>
<line> tr*ba*h*s demo*stra * q*ão rece*te é a pr*d*ção sob*e mascul*ni*ade, </line>
<line> e*pe*ialment* </line>
<line> na </line>
</par>
<par>
<line> pers*ectiva que v*ncula a disc**s*o sob*e o cuidado. </line>
</par>
<par>
<line> Uma *as *i*itaç*es des** artigo foi </line>
<line> *ão conse*ui* problematiz*r *e f*r*a mais </line>
</par>
<par>
<line> e*pecí*ic* o cuidado *oméstico rea**z*** </line>
<line> por ho*ens cuid*d***s a </line>
<line> pessoas adu*tas </line>
</par>
<par>
<line> dependente*. Fato que indic* </line>
<line> um ca*po nov* para an*lise dos m*r*a*ore* d* </line>
<line> gêne** no </line>
</par>
<par>
<line> desem*enh* dessa função. </line>
</par>
<par>
<line> A **odução na *ual subsidiamos nossa discussão, d*monstra um processo de </line>
<line> ressign*f*cação da masculinidade, *ma **sitação cons*a*te às raízes patriarcais de organização </line>
<line> societária respon*ável por cri*r *epertórios **nerifi*ados *o* *ugares sociais "ad*quados" *ara </line>
<line> homens e *u*her*s. Já as di*cu*sões levantadas *ão d*v**s*s e d****stram em todos *s *ixos </line>
<line> Rev. FSA, Tere*ina PI, v. 16, n. 2, art. 1*, p. 3*8-339, m*r./*br. 2019 www4.fsan*t.com.br/revis*a </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> N. *. *. Silva, J. P. S. Macedo </line>
<line> 3*4 </line>
</par>
<par>
<line> analisados * importância *a construção cu*tural e social, na *ual estão ins*rida* a* noçõe* de </line>
<line> masculi*idade e feminilid*de. </line>
<line> Organizamo* * ma*eria* analisado em qua*ro eixos, sendo que, em to**s, a quest*o do </line>
<line> pat*iarcal*smo esteve atravessada na *ondução do *ui*ado, tanto na pers*ecti*a do </line>
<line> autocuidado, como no pr*c*ss* ** cuidar *o out*o. </line>
</par>
<par>
<line> Com relação aos ei*os *e análise, no *r*meiro, atêm-se </line>
<line> um pouco sobr* questões </line>
</par>
<par>
<line> *un**me*t*is de gênero que *e*im*t*m </line>
<line> o espaço em que foi construído o ide*l </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> mascul*nidade. E* *odos os arti*os, é </line>
<line> *ossív*l perc*ber a importância do movim*nto </line>
</par>
<par>
<line> fem*ni*ta, processo que res*lta no amadureci*ento conceitual de gêner* e consequentemente </line>
<line> do enten*i*ento da masculinid*d*. Ne*se sen*indo, as discussões são un*nimes em dissertar </line>
</par>
<par>
<line> *o*re pl*r*lidade da masc*linidad* e desco*struç*o *ocial do conce*to *e *ascu*inidade a </line>
<line> hegem*nic*, o que vai de e*contro *o *tual pr*ce*so *e redefini*õ*s conc*i*u*is qu* são </line>
<line> a*corad*s por *ma ideia perfor*átic* de g*nero. Par* dis*ussão *o cui*ado, **sas produç*e* </line>
</par>
<par>
<line> contribuem no </line>
<line> sentindo *ue superamos * *onceito d* masculini*ad*, no singular, </line>
<line> e </line>
</par>
<par>
<line> e*t*ndem*s qu* os sentidos do *uidado pod*m *er viv*nci**os a *artir dos diferentes luga**s </line>
<line> sociais *m *ue *ssas mascul*nidades têm *id* c**struí*as. </line>
<line> Na *egunda verten*e, as pautas debatidas girar*m em torn* da relação do homem com </line>
</par>
<par>
<line> o cuidado, d*sde * autocuidado até m*smo o c**dad* *om </line>
<line> o outro. Nesse sentindo, </line>
</par>
<par>
<line> anal*samo* uma discussão que é pen*a*a a partir d* soci*li*ação pri*á*ia dos meni*os * suas </line>
<line> *elaç*e* *om o cu**ado. De fato, há uma ten*ênc*a tradicional e *ortemente influenci*da pelo </line>
</par>
<par>
<line> modelo patr*arcal, no qu*l </line>
<line> os m*nin*s são *istanci*dos, </line>
<line> de*de m*ito *edo, </line>
<line> da função </line>
<line> *o </line>
</par>
<par>
<line> cui**do. Os *rti*os analis*dos **idenciam esse aspecto, *uando menc*ona* o luga* </line>
<line> do </line>
</par>
<par>
<line> h*m*m n*s serviços d* saúde. As pe*quisa* apont*m e descrevem como o pr*ces*o </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> autocuidado é vivido *el*s mes*os: *nterve*ções </line>
<line> c*rat*va* *obressaem às preventivas. </line>
</par>
<par>
<line> *orrel*c*o*ando esse ei*o com a discussão aq*i propost*, entendemo* o proc**so cul*ural *o </line>
<line> qual ho*en* e mulher*s são i*se***os, o dis*ancia*ento dos hom*ns com o cuidado de si, é </line>
</par>
<par>
<line> *m indi*ativo impor*ante quando *ercebemos a ausência dos mesm*s no *ebate sobre </line>
<line> o </line>
</par>
<par>
<line> cui*ar do outro. </line>
</par>
<par>
<line> *or fim, os ei*os três e quat*os </line>
<line> podem facil*ente *er relac*onados. A revisão </line>
</par>
<par>
<line> sist*mát*ca apont*u apenas uma pesquisa que discute de f*rma especifica sobre **te*ni*ade, </line>
<line> c*mpo fértil dentro das discussõe* sobre m*s*ulinidade. * descritor "cuidado" afunil*u *uito </line>
</par>
<par>
<line> a discussão, por isso </line>
<line> os núme*os </line>
<line> a*ui a*resent*dos. Porém, o *studo d* pate**idade </line>
</par>
<par>
<line> demonstra n* </line>
<line> prátic* </line>
<line> o resulta*o da tenta*i*a d* *uperar * </line>
<line> *od*lo he*emônico </line>
<line> *e </line>
</par>
<par>
<line> masculinidade; há nes*a *roduçã* teórica o debate so*re as identidades paternas e lu*ar * </line>
<line> Rev. FSA, Teresina, v. 16, n. 2, art. 17, p. *18-339, mar./abr. 2*19 www4.fsan*t.c*m.br/re*ista </line>
</par>
</page>
<page>
<par>
<line> Novas Vozes no Cuidado: *ma Re*isã* Sis*emática Sob*e a Produção Científica </line>
<line> 335 </line>
</par>
<par>
<line> como p*i. É nes*e pont* que cor*e*acio*o com o </line>
<line> quarto eix* de a**lis*: a dis*ussão do </line>
</par>
<par>
<line> cui*ad* dom*stico. Os homens sã* chamados </line>
<line> a </line>
<line> at*ar *e diferente* for*as n* espaço </line>
</par>
<par>
<line> doméstico; a pate*nidad*, agora e*p*or*da de forma mais ampla, indi*a que * </line>
<line> r*spo*sa*ilidad* dos h*mens vai além d* cuidado pontual com os fil**s, mas e**ol*e tare*as </line>
<line> domésticas mais amplas. </line>
<line> Para Flávia B*roli (2*18, *.53-54) "o cui*ado pode ser s*gnifica*o e organ*z*do *e </line>
</par>
<par>
<line> f*rmas profundas" *esmo "lo**e de ser um t*ma co* </line>
<line> *lguma centralid*d* nos es**dos </line>
</par>
<par>
<line> teóricos s*bre democr*cia", *ntendem*s, aqui, </line>
<line> a categoria como pano </line>
<line> de f*ndo para </line>
<line> a </line>
</par>
<par>
<line> problem*tiza*ão da* *ue*tões ** </line>
<line> eq*idade de gênero. *eorizar a masc*linid*de *liada </line>
<line> ao </line>
</par>
<par>
<line> m**im*nto fe*i*is*a di* respeito afirmar importância do movimen*o no a </line>
<line> desd*brame*to </line>
</par>
<par>
<line> t*órico, *ap*z de ser feito *o moment* que entendemos o pot*ncial da *erspecti*a re*acional </line>
<line> d* gê*ero. Há, ainda, nesse proc*sso, cautelas necessá*ia*, como por e*emplo, afirmar que os </line>
<line> hom*ns ta*bém es*ão se**o silencia*os na discussão do pr*vimen*o de cuidado, não pret*nd* </line>
<line> *eslegitim*r as desigual*ades e imposiç**s cultur*is frente à* mulheres, especialmente às </line>
</par>
<par>
<line> mães. Entr*tanto, a*reditamos que os se*tid*s do cuid*do precisam ser pe*cebid*s </line>
<line> de </line>
</par>
<par>
<line> difer*ntes ângul*s, *, se ness* s*ntin**, literatura deixa la*u*as com relaçã* aos homens a </line>
<line> cui*ado*e*, apro*eitamos o pot*ncial polít*co da *iscussão e ag*çamo* os noss*s ouvidos em </line>
<line> busca da problematiza*ã* d* constru*ão de *m* é**ca d* cui**do. </line>
<line> RE*ERÊNCIAS </line>
<line> **UINO, E. M. L. Gênero * Saúd*: perfil e tend*ncias à produção cient*fica no Brasil. Rev. </line>
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<line> Homen* e masculinidades: outr*s **lavras. São P*ulo: *C*S, ed. 34, 1998. </line>
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<line> nas *ráti*as de </line>
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<line> ru**is com pro*lemas ca*di*vascula*es: </line>
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<line> J . P. S . Macedo </line>
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<line> 1) con*epção e planejam*nto. </line>
<line> X </line>
<line> X </line>
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<line> 2) análise e **terp*etação dos dados. </line>
<line> X </line>
<line> </line>
<line> </line>
</par>
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<line> 3) elaboraçã* do rasc*nho o* na r*visão crític* do conteúdo. </line>
<line> X </line>
<line> X </line>
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<line> *) p*rticip*ção n* aprovação da versão *inal *o manusc*ito. </line>
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