Sustentabilidade a Partir da Perspectiva do Realismo Crítico: Uma Meta-Síntese / Sustainability from the Perspective of Critical Realism: A Meta-Synthesis

Lindsay Teixeira Sant’Anna; Valderí de Castro Alcântara; Alyce Cardoso Campos; Ananda Silveira Bacelar; Mozar José de Brito

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<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>

</par>

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<line> www*.fsanet.com.*r/revista </line>

<line> IS*N Impresso: 1806-*356 ISSN E*etrôn*co: 2317-2983 </line>

</par>

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<line> Suste*tabilidade a Partir da Perspect*v* do Realis*o C*ítico: **a Meta-Síntese </line>

<line> **stainabili*y from the Pe*spec*i*e of Criti*al Realism: A M**a-Syn*hesis </line>

</par>

<par>

<line> Lin*say *eixei*a *ant\Ann* </line>

<line> Doutoranda em Admin*st*ação/Universid*** Federal d* Lavras </line>

<line> Profess*ra da Facu*dade Advent*sta de Minas Gera*s </line>

<line> E-*ail: lindsaysan*anna@gmai*.co* </line>

<line> Valderí ** Castro *lc*ntara </line>

<line> Douto* e* *dminist*ação/Universida*e *ederal de *avras </line>

<line> Profe*sor da Universida*e do *stado de Mina* Ger*is/*nida*e Cláudio </line>

<line> *-ma*l: *alderide*ast*oalcantara@gm*il.com </line>

<line> Alyce Cardoso Campos </line>

<line> Dou*oranda em Admin*s*r*ç*o/U*iver*ida** Federal de Lavra* </line>

<line> E-*ail: a*ycecardos*c@yahoo.c**.b* </line>

<line> Ananda Silveira Bacela* </line>

<line> Mestr*n*a em Admin**t*açã*/Univers*dade Feder** de Lavra* </line>

<line> E-mail: a*andasbac*lar@g*ail.com </line>

<line> Mo*ar José d* Brito </line>

<line> *outor em A**inistraç*o/Universidad* de S*o *aulo </line>

<line> Professor da Un*v*rsidad* Federa* *e Lavr*s </line>

<line> E-mail: mozarbrito@gm*il.com </line>

</par>

<par>

<row> **dereço: Lindsay Teixeira *ant\Anna </row>

<row> *aculdade Adventista de M*nas Ge*a*s - Rua Joaq*im </row>

<row> Gomes G*err*, 5*0, Pr*sidente Kenn*dy, CEP: 37203- </row>

<row> 695, Lavra*/MG, Brasil. </row>

<row> *nde*e*o: Vald*rí de Castro Alcânta*a </row>

<row> Universi*ad* *o Estad* de Min*s Gera*s/*nida*e </row>

<row> Cláudio - Rodovia *G 26* 33, CEP: 35530-000, </row>

<row> *láudio/MG, Brasil. </row>

<row> *n**re*o: Alyce Ca*doso Campos </row>

<row> *niv*rsidade Fed*ral de Lavr*s - Aquenta Sol, CEP: </row>

</column>

<row> Editor-Chef*: Dr. *on*y Kerley de Alencar </row>

<row> Rodrigue* </row>

<row> Artig* rec*bido em 21/02/2020. Última ve*são </row>

<row> recebi*a em *2/03/2020. A*rovado em 13/03/2020. </row>

</column>

</par>

<par>

<row> Endereço: Ananda Silveira B*c**ar </row>

<row> *niversi**de F*de*a* *e Lavras - A*uenta *ol, CEP: </row>

<row> 37*00-900, Lavra*/M*, Brasil. </row>

<row> *ndereço: Mozar José de Bri*o </row>

<row> *n*versidade F*deral de Lavras - *q**n*a **l, CEP: </row>

<row> 37200-90*, Lavras/MG, Brasil. </row>

</column>

<row> A*al*ado p*lo siste*a Triple R*view: De*k Review a) </row>

<row> pelo Editor-Chefe; e b) Double B**nd Review </row>

<row> (avali*ção cega por dois avaliad*r*s da área). </row>

<row> *evisão: Gr*m*t*cal, Normativa e de Formatação </row>

</column>

</par>

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<par>

<line> *. T. Tant\an*, V. *. Alcântara, A. C. Campos, *. S. Bacel*e*, M. J. Brito </line>

</par>

<par>

<line> RESUMO </line>

</par>

<par>

<line> O objeti*o de*te estudo é *om*reender co*o a questão *a suste*t*bi**dad* é *b**dada a p*rti* </line>

<line> d* *ers*ect*v* filo*ófic* e sociológ*c* *o reali*mo crí*ico. Por **i* de uma meta-*íntese foi </line>

</par>

<par>

<line> possível demo*strar as principais obras e </line>

<line> autore* que influenciam a concepçã* de </line>

</par>

<par>

<line> sustentabilidade sob a ótica d* reali*mo crítico, bem como a i*cidência *e pa*avras-*h*ve qu* </line>

<line> ilustram a discussão. A **áli*e minucios* de 22 artigos *ientíficos encontrados na Web Of </line>

</par>

<par>

<line> Scie**e revelou constru*tos teóricos import*ntes p*ra </line>

<line> a condução de pe*quisas empíricas no </line>

</par>

<par>

<line> contexto *o reali*mo c*ítico e da sustentabil*dade, co*o poderes c*usais, efei*os </line>

</par>

<par>

<line> *eflex*vidade, sujeito e </line>

<line> objet*, conhecimento, prát*ca*, movimentos c*ntra-hegemônicos, </line>

</par>

<par>

<line> ag*ncia e estru*ura, mecanismo*, transformaçã* social (mudança), cau**lidade, siste*as </line>

<line> abertos, em*rgência e entidade. Co*c*ui-se q*e * concepção realista c*ítica da s*stentabilidade </line>

<line> e*ige * c**strução de uma a*ência *ndividua* e colet*va reflexiva, capaz de i*fl*e*cia* </line>

<line> mudanças *ociais dentro de *ma *once*ção de inter*ep*ndên*ia entre *er *umano e naturez*, </line>

<line> *ue exige * *uestionament* g*neralizad* de p*át**as, crenças e valo*e* geralmente aceitos. </line>

<line> Pala*ras-chave: Ag*ncia Coletiv*. Desenvo*vimento. Na*ur*za. </line>

<line> A*STRAC* </line>

<line> The aim of thi* study *s to understand how *he is*ue *f su*tainabilit* is appr*ache* f*om the </line>

</par>

<par>

<line> philo*o*hi*a* and </line>

<line> s*ciologic*l perspec*ive of c*itical re*lism. Through a meta-syn*hesis, it </line>

</par>

<par>

<line> wa* possibl* to demonstrate the mai* *orks and aut*ors that *nfluence </line>

<line> the concept of </line>

</par>

<par>

<line> sustainabi*ity from th* persp**ti*e of critical r*alism, a* **ll as t*e incide*ce of keywords </line>

<line> tha* illu*t*ate the *i*cu*sio*. The t*o*ough analysis of 22 scientific a*ticles found o* *he Web </line>

<line> Of Science *evealed imp*rta*t theo**t*cal constr*cts for co*ducting empiri*al *esearch in the </line>

<line> context of c*iti*al real*sm and susta*nability a* *ausal p*wers, cau*al eff*cts, reflexivity, </line>

</par>

<par>

<line> subject </line>

<line> kn**ledge, pract*ces, </line>

<line> co*n***m*v*ment *o*ement*. hegemonic, a*enc* </line>

</par>

<par>

<line> an* *tructure, m*chanisms, social transformati*n (c*an*e), causality, open system, emer*ency </line>

</par>

<par>

<line> and ent*ty. It is concluded tha* t*e c*iti*al realist*c c*nce*t**n of sustainab*l*ty requires </line>

</par>

<par>

<line> cons*ruction </line>

<line> of a reflect*ve *n*ividua* and *ollectiv* *ge*c*, capable of *n*luencing social </line>

</par>

<par>

<line> c*ang** ***hin a co*ception of interdepen*ence between human beings and nature, w**ch </line>

<line> require* *h* genera* questio*in* of p*a**ices, b*l*efs and **lues gener*lly accepted. </line>

<line> Keyword*: Collectiv* *ge*c*. Dev*lopment. Nature. </line>

</par>

<par>

<line> Re*. FSA, Teres*na, v. 1*, n. 9, art. 1, p. 3-26, **t. 2020 </line>

<line> www4.f*anet.com.br/r*vista </line>

</par>

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<page>

<par>

<line> Sust*nta*il*d*de * Partir da Persp**t*va do Realismo *r**ico: Uma *eta-S*nte*e </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> A*ós os prime**os enc**tros internacionai* promov*do* pela Orga*ização Mundial *as </line>

<line> Nações (O*U) com propos*a* de *isc*ssões so*re a p*oblemática a**i**tal, ini*iadas com a </line>

</par>

<par>

<line> Confer*ncia </line>

<line> d* Est*colmo, </line>

<line> na Su*cia, em *9*2, a* *iscu*sões sobre desenvolv*men*o </line>

</par>

<par>

<line> sustentável * a *róp*ia no**o de susten*abili**de es**o em paut*. I*so *o*que questões como </line>

</par>

<par>

<line> mu*anças climática*, *r*se hí*ri*a e d*ma*s consequên*ia* de*astad*ras ***a </line>

</par>

<par>

<line> suste*tabilidad* eco*ógica e para a saúde humana têm levado milhares *e pes*oas a repensar </line>

</par>

<par>

<line> seus modos de v*da e produção. É </line>

<line> notóri* a interdependência e*tre soci*dade e meio </line>

</par>

<par>

<line> ambien*e, n* *edida e* q*e o des*quilíb*io ambie*ta* </line>

<line> e*t*rno s* reflete *amb*m *o </line>

</par>

<par>

<line> org*nismo humano (SCH*OSBERG; COBES, 2*15). No **tant*, *a*te d** pessoa* </line>

</par>

<par>

<line> refle*em sobre o desper*íc*o, o s*fr*ment* hu*ano, a degradação ambiental, a con*ami**ç*o </line>

</par>

<par>

<line> da água doce e o *q*ecimento **obal, todos </line>

<line> fenôm*nos conside*ados megatendê**ias rea*s </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Atua*mente, sociedade, </line>

<line> e*presas * *overno* </line>

<line> *ão co*vocados pa*a *ssumire* suas </line>

</par>

<par>

<line> respo*sabilida*es *uanto ao i*pacto </line>

<line> *e*ativo qu* geram nos a*bien*es </line>

</par>

<par>

<line> vivem, produzem e se re*roduzem. Em t*do *und*, est*o emergin*o nova* form*s de o </line>

<line> trabalho, novos valores, conhe*i*entos e compe*ências em respos*a às mu**nças *limáticas, </line>

</par>

<par>

<line> como *nve*timen**s em </line>

<line> energia renov*vel, *iodive**idade, deman*a de resídu*s e água </line>

</par>

<par>

<line> produ*ã* mais limpa (R*SEN*E** et al., </line>

<line> 201*). Claramente, há a </line>

<line> ne*essidade d* se </line>

</par>

<par>

<line> su*er*rem *s lógicas que *e ap**sen*aram até aqui co*o: a dest*uiçã* ecoló*i** do planeta </line>

</par>

<par>

<line> com base em uma conceituação da n*tureza, co*o um obje*o exp*orável; po*r*za </line>

</par>

<par>

<line> *esiguald*de com b*se *a exp**raç*o e acumulaç*o con*ín**s de ri*u*za e as rac*on*lidades </line>

<line> estreitas sintetizadas pelo pensam**t* colonial * i*peri*lista (LOTZ-SISITKA, *016). </line>

</par>

<par>

<line> A educaçã*, ness* c*nte**o, *em contribuído **ra * </line>

<line> conscien**z*çã* d* socieda*e </line>

</par>

<par>

<line> so*r* que*tões *mbienta*s, sens*bilizando os indivíd*os para a neces*idade de </line>

<line> *ovas formas </line>

</par>

<par>

<line> d* gerar ene*gia, poup*r água e **duzir a poluiçã* (ROS*NBERG et al., *016). Portanto, em </line>

<line> u*a época de si*nific**ivas mudanças no sistema terrestre, "requer-se pesquisa* *ue po*sam </line>

<line> *xpl*car o relacionamento comple*o entr* humanos e seu meio ambiente" (SCHUDEL, *017, </line>

<line> Nes*e se*tido, as p*áticas sustentá**is e c***tivas q*e vêm crescen** no *undo todo </line>

<line> as*inalam algu*as mudanças con*cientes no comp*rtamento d*s ind*víduos. Por out*o lado, </line>

<line> as r*zõe* dessa ação s*o diferent*s para pessoas d*ferente*; "alg*ns serão mais motiva*os por </line>

</par>

<par>

<line> outros po* noç*es de </line>

<line> justiça socia* * alguns por sobreviv*nc*a </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 17, *. 9, art. 1, *. 3-26, set. 2*20 </line>

<line> *ww4.fsanet.com.*r/r*vista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. T. Tant\ana, V. C. Alcântara, A. C. *ampos, *. S. Ba*e*aer, M. *. *rito </line>

</par>

<par>

<line> *e*so*l ou qualida** de vida, ou todos estes *u o*tros motivos mais pes*o*is" (LING; DALE, </line>

<line> 2013, p. 7). Al** d*s*o, os probl**as amb*entais possue* di*ensões s*ciais, econ*mica* e </line>

<line> de equidade e, muitas vezes, raízes históricas profund*s (R*SENB*RG et a*., 2*16). </line>

</par>

<par>

<line> Argum*nt*mos que as concepç*es do re**ismo crítico ofe*e*em uma *ente </line>

<line> adicion*l </line>

</par>

<par>

<line> para a abo*dagem *a susten*abilidade, com o fo*o na* m*da*ças das rela*õ*s entre h*mem e </line>

<line> material, agênci* e estrutura, sociedade e *at*rez*. A p*opósito, Sc*udel (2017, *.164) a*irma </line>

<line> que o realismo cr*tic* provou ser útil par* es*e trabalh* e q*e ainda "há um crescente cor*o </line>

<line> de pe*quisa usando o realismo crítico e u*a dialética re*l*st* criativa para de*al*ar e expli*ar </line>

</par>

<par>

<line> *uestões ambie*tais **m**exas e os processos de mudan*a </line>

<line> emergentes de*ta relação". Isso </line>

</par>

<par>

<line> porque as quest*es *e susten*abilidade </line>

<line> ambiental não trazem *omente *lem*ntos ne**tiv*s. </line>

</par>

<par>

<line> Elas ta*b*m apres*nt*m op*rtunidade* de inov*ç*o e *ese*volvimento (ROSE*BERG et al., </line>

</par>

<par>

<line> 2016). T*nto assim, que na África do S*l *á ma*s pesso*s em*rega*as em tra*alhos é </line>

<line> a*b*entais relacionados com a gestã* da* á*uas *o que na mineraç*o (ROSENBERG e* al., </line>

</par>

<par>

<line> U*ili*ar a **or*agem real*sta *este estudo, </line>

<line> além de *er a melhor escolha onto**gica </line>

</par>

<par>

<line> para *e compreender * rea***ade mutá*el, *inda auxilia na exp*sição d* virada rea*ist*, que *e </line>

</par>

<par>

<line> e*contra *m </line>

<line> evo*ução e restrita às </line>

<line> *iscussões acadêmic*s inter*acion*is. Sendo assim, </line>

</par>

<par>

<line> objet*vo deste estudo é compreende* como a que*tão da sustentabi*idade é abord*da a *art*r </line>

<line> da *erspectiv* *ilosófica e so*iológica do realismo cr*tico. </line>

<line> Para t**to, a*resenta-*e inicialm*nt* uma abo*dagem t*órica do realismo cr*tico e </line>

</par>

<par>

<line> sustenta*ilida*e, </line>

<line> **ss*ndo, *ogo e* *eguida, </line>

<line> para os pr*ced**entos metodológicos </line>

</par>

<par>

<line> realizados. Por *eio da meta-síntese, *emonstram-s* os princip*is aspectos b*b*iográfic*s dos </line>

<line> **sulta*o* do mét*do e em seguida a análise *e*c****va re*ela as abordagens i*entifi*ad*s na </line>

</par>

<par>

<line> literatura sob*e a co*c*pção realista crítica da </line>

<line> *us*entabil*da** e al*uns constructos teóric*s </line>

</par>

<par>

<line> nor*e*dores para pesquisas *mpíri*as. O e*tudo é final*z*do **m as c*nsi*erações finais. </line>

<line> 2 FUNDAMENTAÇÃO TEÓRI*A </line>

</par>

<par>

<line> O re*lismo Bhaska*iano </line>

<line> d*fende que a rea**da*e existe indep*ndentemente do </line>

</par>

<par>

<line> *onhecimento e da percepção (*HASK**, 2008). Para os realistas críti*o*, o co*hecim*nto </line>

</par>

<par>

<line> ser entendid* como send* o resultado da inte**ção </line>

<line> entre s*jeito e objeto, já que </line>

</par>

<par>

<line> objeto, assim co*o o sujeito, possui ontolog*a própria e poderes caus*is próprios (ARCHER, </line>

</par>

<par>

<line> 199*; ARCHE*, </line>

<line> 2007; ARCHER, 2*1*; P***TOR, *998). *esse mod*, o conhecimento </line>

</par>

<par>

<line> humano sobre a realidade e sobre o *un*o material é sempre imp*rf*ito, uma vez que </line>

</par>

<par>

<line> mundo real nã* *e acomo** ** t*das as *o*sas *bservações e **orias (ANA*TAS, 201*). </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, *er*sina, v. 17, n. 9, art. *, p. 3-26, set. 2020 www4.fsane*.com.br/*ev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Sustentabil*dade a Pa*t*r da Pe*spectiva do Rea*ismo Crítico: Uma Meta-Síntese </line>

</par>

<par>

<line> Nesse *enti*o, uma *ntida*e ou *rganização, *or exemp*o, e*iste mesmo que algué* </line>

</par>

<par>

<line> não a conheça. Isso porque, *ara ** realistas, </line>

<line> t*is e*tida*es *o*e*te s*r*o reais se ela* </line>

</par>

<par>

<line> tiverem o que ** chama *e po**res </line>

<line> causais. *s poderes *ausais são exer*idos ta*to pel* </line>

</par>

<par>

<line> estrutura </line>

<line> agênci* e **o compree*didos *omo </line>

<line> aque*es qu* e*ercem o </line>

</par>

<par>

<line> contingente de *m c***trangimento ou de um *ncentivo (ARCHER, 201*). C*ntudo, pa*a que </line>

<line> qu*lquer *o**a e*erça um p*der cau*al, "ela precis* figu*** em uma r*lação de tal modo qu* </line>

</par>

<par>

<line> obstrua *u facilite a </line>

<line> con*ecuçã* </line>

<line> d* *ma empreitada ag*ncia e*p*cífica, </line>

<line> conform* </line>

</par>

<par>

<line> subjet*vamente d*finida" (ARCHER, 201*, p. 165). </line>

</par>

<par>

<line> O realismo crítico, por*anto, refere-se à proposição *ntológica de qu* a reali*ade </line>

</par>

<par>

<line> in*epe*dente de nossa* idei*s * à propos*ção epistemológica d* q*e essa r*alid*de *, de forma </line>

</par>

<par>

<line> signifi*ativa, conhecida </line>

<line> po* meio d* experiê*ci* </line>

<line> (PROCTOR, 1998). Isso porq*e "o </line>

</par>

<par>

<line> conhe*imen*o *ara os re*lista* crí*icos não é totalmente o*j*ti*o nem subj*tivo, *as é de *ato </line>

</par>

<par>

<line> resultado da intera*ão *ntre sujeit* o*jeto" (*ROCTOR, *99*, p. 36*). Assim, e </line>

</par>

<par>

<line> palavra* de Proctor (1998, p. 3*8) "os realistas *ríticos veem o mu*do como um mosa*c* de </line>

</par>

<par>

<line> formas subja*entes a </line>

<line> even*os e*pecíficos". *sso p**que </line>

<line> os realistas procura* identific*r </line>

</par>

<par>

<line> co**içõe* estruturais r*sponsáveis po* eventos empíricos particulares * preocupam-se em </line>

<line> *ravar batalhas teóricas para explicar a situ**ão e**írica de interesse. Par* ta**o, os r*alistas </line>

</par>

<par>

<line> críticos abordam os fatores sociais, culturais e </line>

<line> estrutura*s q*e </line>

</par>

<par>

<line> con*e*imento so*re a *ealidade (ANASTAS, 2014). Nesse sent*do, o conhecimento, </line>

</par>

<par>

<line> qualqu*r ato h*m*n*, não é apena* um* transformação do q*e antes exis**a, mas tam*é* uma </line>

<line> transf*rmaç** daquilo que é novo, pa*a *e ter um novo começo (HARTW*G, 20*1). </line>

<line> Nesse contexto, Archer (20*7) ent*nde que *s confi*urações e os cursos históricos das </line>

</par>

<par>

<line> estruturas sociais são </line>

<line> naturez* morfogenética, no s*ntido d* nã* respe*t**em * pad*ões </line>

</par>

<par>

<line> mecânicos, orgânicos ou ciber*étic*s, mas serem *old*do* e *eformulados todo momento a </line>

</par>

<par>

<line> p*la i*t*ra*ão en**e s*us constitui*tes, p**tes e pe*soas. Ain*a c*m maio* clareza, </line>

</par>

<par>

<line> palavras d* A**her (2011, p. 160), "a </line>

<line> ab*rda*em morfoge*ética é, ao mesmo tempo, </line>

</par>

<par>

<line> p*og*am* explicativo (o complem*nto metod*lógico do r*alismo crítico) e uma forma de da* </line>

<line> cont* das tr*jet*rias e dinâmi**s das for*açõ*s sociais". Port*nto, nessa visão, * sociedade é </line>

<line> a*erta e n*o "finali**a" em sua el*boração, já que o resu*tado *oc*a* é o pr*du*o das relações </line>

<line> ent*e estru**ra (ma*erial) e **ência. </line>

</par>

<par>

<line> Depreend*-se, </line>

<line> *ess* ra*iocí*io, q*e a q*alquer mo*ent* a sociedade es*á </line>

</par>

<par>

<line> desenvolve* no*os meios de prod*ção e cons*mo mais suste*t*veis, de forma i*dividual e/ou </line>

</par>

<par>

<line> colet*va, uma *ez que reflexiv*dade da agência a tod* *omento *ode m**ar o curso a </line>

</par>

<par>

<line> his*óri*. Tanto * assim que, t*aze*do o *ealismo crítico par* a *ela*ão s**ieda*e e *atu*eza, </line>

<line> Rev. FSA, *ere*ina PI, *. *7, n. 9, ar*. 1, p. 3-26, set. 20*0 www4.*sane*.c**.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. T. Tan*\**a, V. C. A*cântara, A. *. *ampos, A. S. Ba*elaer, M. J. Brito </line>

</par>

<par>

<line> Mur*h (2004) *sa * m*táfora *a **nça para e*plicar a i*terdepend*ncia entre </line>

<line> agentes </line>

</par>

<par>

<line> humanos n*o huma*os na e </line>

<line> a*to* explica </line>

<line> que "a metáf*ra </line>

<line> da *ança *aptura </line>

</par>

<par>

<line> autô*om* movimento da dinâ*ica da </line>

<line> natureza se* *mplicar intencion*lidade p*lo par*eiro </line>

</par>

<par>

<line> não-h*mano, apenas mov*mento" (MURPH, 200*, *. 254). Os agentes *uman*s **vem-*e *e </line>

<line> **ord* com ** *ções da natureza *ara formar construções **bridas, influen*iando-se uns a*s </line>

<line> outros e *mbos te*do alguma au*onomia. Em alguns casos, os *tores da natu**za assumem a </line>

<line> liderança * os agentes humanos reage* e im**ovisam *s movimentos da natu*eza nessa </line>

<line> dança. Em outro* casos, os seres h*man*s assum*m a liderança, pl*n**ando uma cor*ografia </line>

<line> em antecipaç*o aos movimentos da natureza (MURPH, 2004). Além diss*, a *etáfora da </line>

</par>

<par>

<line> danç* "também apont* </line>

<line> o *igni**cado de aprender a se m*ve* </line>

<line> em harmonia com </line>

</par>

<par>

<line> dinâmica *a nat*reza e de est*dar por *u* essa aprendizagem não ocorre" (*UR*H, 2004, p. </line>

</par>

<par>

<line> 255). As*im, *u*ph (2004) re*salta que, </line>

<line> par* *ue as c**s*ruções socia*s sustentáveis </line>

</par>

<par>

<line> aconteça*, e*ige*-se prá**cas sociais em harmonia com a di*âmi*a da na*urez*. </line>

</par>

<par>

<line> Signi**c*, </line>

<line> portanto, que o realismo crítico refut* v*são instr*menti*t* humana d* a </line>

</par>

<par>

<line> *undo, "na qu*l o papel do n*o-humano é, *parentem*nte, fornecer \serviço* eco****têmicos\ </line>

</par>

<par>

<line> *ara servir in*ere*se* humanos" (STRANG, </line>

<line> p.*41). É im**rtante reconhecer que os </line>

</par>

<par>

<line> próprias for**s de sen*ação, in**n*ã* e habilidade* para mol*ar </line>

</par>

<par>

<line> h*m*nos às su** necessidades, q*e a* plantas *ambém possuem relações simb*óti*as </line>

</par>

<par>

<line> com*l*xa* com humanos e </line>

<line> *u*anos e até o* minerais, "ger**mente d*scritos ***o </line>

</par>

<par>

<line> \inanimados\, *o**uem **opr*edades materiai* qu* </line>

<line> respondem a*s eventos, ofer*cem </line>

</par>

<par>

<line> potenciais (ou desafia*) * </line>

<line> criaçã* d* art*fa*os, fornecem alimento para o p*nsamento e, </line>

</par>

<par>

<line> portanto, co-constitu*m *elações" (S*RANG, 2014, p. *41). </line>

</par>

<par>

<line> Percebe-se </line>

<line> q*e o realismo </line>

<line> **ítico exige que * agência humana a*re*da </line>

</par>

<par>

<line> natureza e suas dinâmicas (*R*CTOR, 1998). Do contrário, realismo críti*o se to*naria o </line>

<line> reduci*n**ta ao tentar ex*li*ar a re**i*ade apena* em termo* de estrutu*as subj**ent*s. </line>

</par>

<par>

<line> *uando se liga *om a *at*reza, Proctor (1998, p. </line>

<line> **3) alerta </line>

<line> para se co*siderar </line>

<line> "ironias </line>

</par>

<par>

<line> *essoais e con*ingênc*as *onfusas que *esem*enham um papel tã* im*ortante </line>

<line> nos conflitos </line>

</par>

<par>

<line> sobre * nature*a". Assim, trabalhar com a ontologia do realismo *rí*ic* e a natureza "requer </line>

<line> sensibilidade interpr*tativa e pr*fundid**e analítica" (PROCTOR, 1998, p. *63). * que </line>

</par>

<par>

<line> significa *f*rmar *ue </line>

<line> *ualquer m*viment* social signi*i*ativo em d**eção * sustentab*lidade </line>

</par>

<par>

<line> exi*e * quest*ona*ento generaliza*o de prátic*s, crenças e </line>

<line> v*lor*s geralmente aceitos </line>

</par>

<par>

<line> (TOGO; LOTZ-SISITKA, 2*13). </line>

</par>

<par>

<line> R*v. FSA, Teresina, v. 17, n. 9, art. 1, p. 3-26, set. 2020 </line>

<line> www4.f*anet.com.b*/r*vista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Su*t*ntabili*ade a Partir d* Perspecti** do Reali*m* Crít*co: Uma Meta-Sí*tese </line>

</par>

<par>

<line> 3 METOD*LOGIA </line>

</par>

<par>

<line> Ne*te estudo adotou-se a meta-sí*tese como metodol*gia * se* aplicada, por ser a ma*s </line>

</par>

<par>

<line> adequ*da *ar* o a*cance do objetivo da pesquis*. A *et*-síntese *usca síntese de estudo* a </line>

</par>

<par>

<line> vi*and* d*senvolver um* te*ria que p*ssa for**r import*n*es pontes </line>

<line> de *vidências </line>

</par>

<par>

<line> qualitati**s (HOON, 2013). S*ndo assim, algu*s pass*s sã* importantes: inicialment*, </line>

</par>

<par>

<line> d*limit*ram-*e as palavras-c*ave *ue seriam ins*ridas ** bas* W** *f Sci*nce, *e*ando </line>

</par>

<par>

<line> consideração as *atego*ias do realismo crítico e da sustentabilida*e. Des*a f*rma, para </line>

</par>

<par>

<line> delimi*ar pers*ectiva* do r*al*smo crítico, utilizo*-se das *alavras e </line>

<line> expressões: Archer, </line>

</par>

<par>

<line> Bhaskar, re*list perspective, critical rea*ist, c**tical realism, realist turn, rea*ist analysis, </line>

<line> sociomateriality e sociomaterial. Pa*a buscar refer*ncias *obr* sust**ta*ili**de, as seg*intes </line>

</par>

<par>

<line> pal*vras foram selecionadas: sustainable development, susta*nability, env**onme*talism </line>

</par>

<par>

<line> susta*nable. </line>

</par>

<par>

<line> Na busca realizada na base W*b of Sc**nce foram s*leci*nados ** arti*os que </line>

</par>

<par>

<line> trouxessem e* seu título as *alavras delimitadas. O result*** deu ensejo 4* *rtigos até a </line>

<line> janeiro de 201*. F*ram ex*luídos a*ti*os que não abordavam o re*lismo crítico sob a </line>

<line> perspectiva d* Margaret* Arch** e/ou Roy Bhaskar, *ma vez que se adotaram tais </line>

<line> persp*ctivas do r*alismo crítico nes*e artigo. O resul*ad* *inal foi de 22 a*tigos. A seguir, </line>

<line> realiz*u-se a d*scri*ão das *ublicações e a síntese d*s *ontribuições e temas *bordados. </line>

<line> 4 ANÁLISE DOS RESULT*DO* </line>

<line> 4.1 Aspectos *ibliog*áficos </line>

<line> Primeiramen*e s**á feita a e*po*ição de tod*s os ar*igos selecionados nesta m*t*- </line>

</par>

<par>

<line> sí*tese, o*ga*izados por a*o de publicação, a f** </line>

<line> de v*s*alizar seu* aut*res, periódi*os </line>

</par>

<par>

<line> que os artigos fo*am p*blicados e o a*o de pu*l*cação (Quadro 1). </line>

<line> Quadro * - Rel*ção dos artigos, autores, anos e *erió*ic*s </line>

</par>

<par>

<line> Título *o artigo </line>

<line> Periód*co </line>

</par>

<par>

<line> *. Wom*n in critic*l r*a*ist e*vironmentalism: subaltern t* th* spe*ies? </line>

<line> Economy and *ociety </line>

</par>

<par>

<line> 2. N*w left, ne* a*e, new parad**m? Roy Bhaskar\s *rom East to West </line>

<line> Jo*rna* *or the Theory of Social Be*aviour </line>

</par>

<par>

<line> 3. **saster or *u*ta*nabili*y: *he d*nce of human age*ts with nature\s actants </line>

<line> Murph (2004) </line>

<line> Can*dia* Review of Sociology </line>

</par>

<par>

<line> 4. E***gen*e uni*es ecology and s*c*et* </line>

<line> Trosper (2005) </line>

<line> Ecology and Society </line>

</par>

<par>

<line> 5. Mapping ne* t*eoretical and methodologi*al terrain f*r kno*led*e translation: contribut*ons fr*m cri*ical rea*ism an* the arts </line>

</par>

<par>

<line> Rev. F*A, Teresina PI, v. 17, n. 9, art. *, *. 3-26, se*. 2*20 </line>

<line> www4.fsane*.com.br/re*ista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. T. Tant\*na, V. C. Alcân*ara, A. C. Campos, A. S. Bacelaer, M. *. Brito </line>

</par>

<par>

<line> 6. Ex*loring a *ystem* ap*roach to m*instreaming su*tainability in unive*siti*s: a case *tudy of Rhodes U*iversity in South Africa </line>

<line> Environmenta* *ducation Research </line>

</par>

<par>

<line> 7. Working wi*h cult*r*l-historical activity t**ory and criti*al realism to investigate and expand farme* learning i* *outhern Afric* </line>

<line> Mu**te e Lotz- Sisitka (*012) </line>

<line> Mind, Cultu*e, *nd *ct**it* </line>

</par>

<par>

<line> 8. New *oun*ati*ns for e*olog**al econom*c* </line>

<line> Ecolog*ca* Eco*omics </line>

</par>

<par>

<line> 9. Agenc* and social capital: chara*teristics a*d dyna*ics </line>

<line> Com*unity Developmen* J*urnal </line>

</par>

<par>

<line> 10. Dialysis mo*a*ity dec*sion-maki*g for olde* adul** wit* ch*oni* k**ney disease </line>

<line> Harwo*d e Alexander (2014) </line>

<line> *ournal of Cli*ical Nu*sing </line>

</par>

<par>

<line> 11. The **ience of social work and it* rela*ions*ip to s*cial *ork practice </line>

<line> Anast*s (*014) </line>

<line> Research ** Social Wor* Pr*ctice </line>

</par>

<par>

<line> 12. Stre*gth*n*ng t** imple*entation of health in all polici*s: a methodolo*y for r*a*i*t explanatory c*se s**di*s </line>

<line> Shankardass et al. (2014) </line>

<line> Health P*licy and Plannin* </line>

</par>

<par>

<line> 13. The domains o* *rgani*ational lea*ni*g practices: an *genc*-struct*re perspective </line>

<line> B*au*egard, Lemyre e *arre**e (20*5) </line>

<line> Societ*es </line>

</par>

<par>

<line> 14. The i*disp**sab*lity of reflexi*ity to practic*: *he case of h*me energy efficiency </line>

<line> Bonning*on (201*) </line>

<line> Jo*rnal *f Critical *eal*sm </line>

</par>

<par>

<line> 15. Probin* the interfa*es between the soc*al scien*es and *oc**l-ecological res*li**ce: in*ights from int**rative and hy*rid perspectives in t*e soci*l scienc*s </line>

<line> Stone-Jovi*ich (2015) </line>

<line> E*ology and *ociety </line>

</par>

<par>

<line> 16. Bu*ldin* ca*acit* for gre*n, ju** and *u*ta*nable fut*res - * new knowledg* field requiring transformative resear*h met*odology </line>

<line> Rosenberg et al. (2016) </line>

<line> J*urn** *f Education </line>

</par>

<par>

<line> 1*. Reviewing strategies in/for ESD policy engagement: Agency r*claimed </line>

<line> *he *ournal of Envi*onmental E*ucati** </line>

</par>

<par>

<line> 18. Cri*ical r*alis* methodology guiding theo*y dev*lopment: **e case of the Norwegia* seco*d home owne*sh*p paradox </line>

<line> Steffansen (*016) </line>

<line> Journal o* Cri*ical *ealism </line>

</par>

<par>

<line> 19. Towards * c*itical realist persp*ctiv* on african c*nflicts </line>

<line> Yire**yi- Boateng (2016) </line>

<line> Internati**al J*urnal of Af*ica* Renaiss*nce Studie* </line>

</par>

<par>

<line> 20. Modelling D*a*ectica* Pr*cesses in Envi*onm*nt*l *ea*ning: Na Ela*oration o* Ro* Bha*kar\s O*to- *x*ological Chain </line>

<line> Schudel (2017) </line>

<line> Journal *f C**tic*l *ealism </line>

</par>

<par>

<line> 21. Authen*icity/ as a *riteri*n variable for Islam and Roman Catholic Theo*ogy of the workplac* analysis </line>

<line> Tackney (*017) </line>

<line> Manage*e*t Re*e*rch Review </line>

</par>

<par>

<line> 22. In**rpr*ta*ion, *udgement and *ial*gue: a he**eneuti**l *ecollection of causal analysis in critical terrori** studies </line>

<line> *ritical Studi*s on Terro*is* </line>

</par>

<par>

<line> Fon**: Elabora*o pelos a**ores. </line>

<line> Denota-se que a maioria d*s artigos foram pu*licados recentemen*e, o q*e *evela um* </line>

<line> discussão emergente sobre su**e*tabil*dade ** realismo *ríti*o. Além disso, ver***ca-*e a </line>

<line> dive*si*ade de *eriódicos que *ubli**ram os ar*igos, de áreas c*mo e**nom*a, *aúd*, </line>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 17, n. 9, art. 1, p. 3-26, s*t. 20*0 w*w4.*sanet.c**.b*/*e*ista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Sustentabi*idade a Partir da *e***e*t*va do Re*lismo C*ítico: Uma Meta-Sínt*se </line>

</par>

<par>

<line> adminis*ra*ão, cultura, meio ambiente e educa*ão. Isso converge com * abordagem real*s*a </line>

</par>

<par>

<line> i*ter transdis*iplinar (LING; DALE, *014; ROSENBE*G et al., *016). No ent**to, dois e </line>

<line> perió*i*os se *est*cam por con**r*m mais publi*ações: Jour*al o* C*it*cal Reali** e Ecolo*y </line>

<line> and Soc*et*. Com relação a*s autore*, Hei*a Lo*z-Sisitk* se destaca com três artig*s que </line>

</par>

<par>

<line> traba*ham questões *e s*stenta*ilidade sob a ó*ica do *ealis*o c*ít*co </line>

<line> de M*rgareth **cher, </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> U*a vez que a citação dos au*or*s Margar*th Arc*er e/ou *oy B*askar foi *m do* </line>

</par>

<par>

<line> critérios </line>

<line> *e se*eção *o* art*g** de*ta pe*q**sa, t*rna-se nec**sá*io demonstrar quais *e *uas </line>

</par>

<par>

<line> obra* *ão ref*renci**as. Assim, foi possíve* realizar t*l compilaç*o no Quadro 2 (cit*çõe* </line>

</par>

<par>

<line> obras de Margareth Archer). </line>

</par>

<par>

<line> Quadro 2 - S*nt**e das citações d*s obra* de Marga*eth Archer </line>

</par>

<par>

<line> Citações </line>

</par>

<par>

<line> Being huma*: *h* problem o* agency </line>

<line> Beau*egard, Lemyre e *arret*e (2015); Stone-Jovicic* (2015) </line>

</par>

<par>

<line> Re*l*st s*cial theory: the morphog*net*c app*oach </line>

<line> Be*ureg*rd, L*myre * Barrette (2015); Tr*sper (2005); Beau*egar*, Lemyre e Barr*t*e (20*5); Lotz-Sisitk* (20*6); Togo e Lotz-Sis*tka (20**) </line>

</par>

<par>

<line> C**ture and agency: the *lace of culture in *ocia* theo*y </line>

<line> Trosper (2005) </line>

</par>

<par>

<line> Being h*man: t*e problem of agency </line>

<line> Tr*sper (2005); Beaure*a*d, Lemyre e B*rre*te (201*); Bon*ington (2*15); Hartwi* (2001); Lotz-Sisitka (*016) </line>

</par>

<par>

<line> Structure, agency an* the i*ternal conversa*ion. </line>

<line> Trosper (2005); Bo*nington (201*); K*ntos e P*land (*009) </line>

</par>

<par>

<line> Maki*g our w*y through the *orld: hu*an refle*ivity and social m*bili*y </line>

<line> Bon*ington (2015) </line>

</par>

<par>

<line> Conv*rsations abou* *eflexivity </line>

<line> Bonn*ngton (2015) </line>

</par>

<par>

<line> The reflexi*e imp*rat*ve in late modernity </line>

<line> Bonnington (2015) </line>

</par>

<par>

<line> Rational choice theory: res*sting c*lonizat*o* </line>

<line> Bonnington (2015) </line>

</par>

<par>

<line> Fonte: *la*orado p*los aut*res. </line>

</par>

<par>

<line> *b*as Real**t social theo*y: the morp*o*enetic a*proach e Being *uman: the </line>

</par>

<par>

<line> problem of age**y, d* Ma*gareth Archer, **ram as mais cit*das pel*s 22 *rtigos *elecionados </line>

</par>

<par>

<line> artigos, </line>

<line> cada *ma. O Quadro 3 apresenta as </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. T. Tant\a*a, V. C. Alcâ*tara, A. *. Cam*os, A. S. Bacela*r, M. J. *rito </line>

</par>

<par>

<line> *uadro 3 - Síntese das citações da* obras de Roy Bhaskar </line>

</par>

<par>

<line> Citações </line>

</par>

<par>

<line> A rea*ist theory of social scien*e </line>

<line> Yirenkyi-Boateng (201*); Van Milders (2017); Tr*sper (2005); Anastas (*0*4); Hartwig (200*); To*o e Lotz-Sisit*a (2*12); Harwood e A*e*an*er (2*1*); *on*os e Pol*nd (20*9); Shankardass et al. (2014); Tackn*y (2*17); Van Mil*er* (2017); Yirenkyi-Boat*** (2**6) </line>

</par>

<par>

<line> Sci*n*ific re*li*m and h*man e*ancipation </line>

<line> **re*ky*-*oa*eng (2016); Tros*er (20*5); H*rtwig (*001); Yirenkyi-Boaten* (2016) </line>

</par>

<par>

<line> Dial*ctic: the pulse *f freedom </line>

<line> Yirenk*i-Boaten* (201*); Sch*del (2017); Hartwig (2001); Lotz-Sisitka (201*); Steffansen (2016); Yirenkyi-Boate*g (201*) </line>

</par>

<par>

<line> P*ato, Etc. the p*oblems *f phil*soph* and their r**olution </line>

<line> Ling e Dale (2*13); Hartwig (200*) </line>

</par>

<par>

<line> The poss*bility of naturali*n: a philosophical critique o* the cont*m*o*ary human s*ien*es </line>

<line> M*rph (2004); Tro*per (2005); B*n*ington (2015); Hartw*g (2001); Steffa*sen (20*6) </line>

</par>

<par>

<line> Interdiscipl*narit* an* c*im*te c**n**: transforming k*owledge and pra*tice fo* our glob*l **ture </line>

<line> Rosenberg et al. (201*); Schudel (2017); Lotz-Sisit*a (2016); *te*fansen (2016) </line>

</par>

<par>

<line> Enlightened common sense: the philosophy of c*i*ical real*sm </line>

</par>

<par>

<line> R*cl*iming r*ality </line>

<line> Anastas (2014); Jac*son (*997); K**tos e Polan* (2009) </line>

</par>

<par>

<line> *ntr*duc*ng transcende*tal dialectical cr*t*cal realism </line>

<line> Hartwig (2001) </line>

</par>

<par>

<line> M*tatheory, In*erdisci*l**arity *nd Di*ability Research: A *riti**l Realis* **rspective </line>

<line> *tef*ansen (2016) </line>

</par>

<par>

<line> E*ophilosophy in a wo*ld of crisis - critical rea*ism and the nordic c*n*ributions </line>

<line> Steffansen (2*16) </line>

</par>

<par>

<line> Hartwig (2001) </line>

</par>

<par>

<line> F*nte: Elaborado pelos autor**. </line>

<line> C*a*a*ente, A reali*t the*** of so*ial Scie*ce, de Ro* Bhask*r, é a o*ra ma*s *ita*a </line>

<line> de*tre os 22 artigos selecionados nes** pesquisa, uma vez que foi r**erenciada por 12 artigos </line>

<line> diferentes. Outra obra muito cita*a * não *presentada nos Quadros 2 e 3 fo* Critical re*lism: </line>

<line> *ssent*al **adings, *e Tony La*son, *oy B*askar, Andr*w C*llier, Alan Nor**e e Margaret </line>

<line> Arc*er. Esse livro foi citado pelos ar*igos Van M*lders (2017), Schudel (201*), Muku*e * </line>

<line> **tz-Sisitka (2012), Spa*h (2012) e V*n Milder* (2017). </line>

</par>

<par>

<line> Rev. F*A, T*resina, v. *7, n. 9, a*t. 1, p. 3-26, set. 2020 </line>

<line> *ww4.fsanet.com.br/revist* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Suste*tabili*ad* a P*rtir d* Pers*ectiv* do Realismo Crít*co: Uma Meta-*í*tese </line>

</par>

<par>

<line> Passa-se ago** para a demonstração da análise das pa**vra*-chave dos 2* ar**gos, </line>

<line> represen*ada na F**ura 1. </line>

<line> Figura 1 - Nuvem de pala*r** de palavr*s-chave co* maior inci*ê*cia nos artigos </line>

</par>

<par>

<line> Fonte: Elaborada pelos *utores. </line>

<line> De acordo com a Fig*ra 1, é *ossível ***pree*der que toda a discussão dest* pesqu*sa </line>

<line> possui um pano de fundo central: o c*ntexto social onde as *ráticas * *esquisas sobre </line>

<line> sust*ntabilida*e s*o realizadas e tudo o que circunda esse *r**esso. Pod*-se obse*v** tam*ém </line>

<line> a interf*ce co* outras áreas, como Economia, E*ucação, E*ol**ia * Admin*stração, que são </line>

<line> expressas na* palavras-c**ve, *eveland* o enfoque tran*disci*li*ar do real*s*o crítico. </line>

<line> *.2 *n*lise descr*tiva </line>

</par>

<par>

<line> Após os esclareci**nto* sobre a </line>

<line> perspectiva da n*tu*eza sob a ót**a *o re**i*mo </line>

</par>

<par>

<line> cr*tic* e sobr* o* aspectos bibliográfi*os da meta-s*nte*e *ealizada, *assa*os para a exp*sição </line>

<line> das *bordagens i*en*ificadas na literatura sob*e a conce**ão realista cr*t*ca da </line>

<line> sustentabilidad*. </line>

</par>

<par>

<line> Primeir**ente, faz-se nece*sário explicar que a </line>

<line> agência é a for*a </line>

</par>

<par>

<line> **cial e os *tores d*vem e*t** cientes de que po*suem *ssa *orç* e acreditar *u* p*dem fazer a </line>

<line> diferen*a exer**t*ndo-a. Assim, a agência pode se manifestar de forma ind*vidual e co*eti*a, o </line>

</par>

<par>

<line> que acarreta*á </line>

<line> *ife**nt*s *mpact*s de influência das suas aç*es. Isso porque, quando um </line>

</par>

<par>

<line> indiví*uo est* </line>

<line> suficien*e**n*e c*n*c*ado a outras pessoas </line>

<line> em s** com*nidad*, ele será </line>

</par>

<par>

<line> *ww4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *. T. Tant\an*, V. C. Alc*ntara, A. C. Campos, A. S. *acelaer, M. J. Br*to </line>

</par>

<par>

<line> e*t*mulad* a </line>

<line> da* **a resposta par* a tomada de d*cisão (LING; *ALE, 2014). Isso ocorre </line>

</par>

<par>

<line> *orque o i*divíduo, *a concepção reali*ta crítica ambiental, nã* é im*ermeável ao c*ntex*o </line>

<line> social (J*CK*ON, *99*; HARWOOD; ALEXANDER, 2014). Os r*lacion*mentos, lug*res, </line>

<line> os ma*eriais usad*s e as prátic*s também compõem a iden*idade do indiví*uo em *ociedade. </line>

</par>

<par>

<line> O *ealismo </line>

<line> crít*co eco*ógic* preocupa-s* *om as i*terconexõ*s comple*as * *onting*ntes </line>

</par>

<par>

<line> ent*e os domín*os biofísico e s**ial na explicação da **dança ambiental (STONE- </line>

<line> JOVICICH, *015). E*e recon*ece que o* proble*as **bient*is são reais e *n*ep*nd**tes da </line>

</par>

<par>

<line> compreensão hu*an*, de forma *ue reali*ade nunca * totalmen*e apreensível (STONE- a </line>

<line> JOVICICH, 2015). </line>

<line> No ent*nto, em te**os de sustentabil*da*e, Ling e Dal* (2014) res*altam q*e o fa*o de </line>

</par>

<par>

<line> simplesmen*e es**r con*cta*o c*m uma **munidade não é sufici**te </line>

<line> que a mudança </line>

</par>

<par>

<line> ac*nteça, poi* deve **ver u* grau de **nta*e, intenção ou uma crença co**artilhada dentr* </line>

<line> da c*mun*dad* para o indivíduo agir sobre suas ide*as. Essa von**de ou intenç*o tem r**aç*o </line>

</par>

<par>

<line> d***ta com o cap*tal *ocial investido de*i*ido como as normas e r**es q*e fac**itam a </line>

</par>

<par>

<line> relações dentro e ent** </line>

<line> ela* (LING; DALE, 2014). Assim, tanto a agênci* </line>

</par>

<par>

<line> *om* o c*pital *ocia* d*ve* *star </line>

<line> uma c*mu*idade par* i*fluen*iar </line>

</par>

<par>

<line> *udança, vez que **bos são po*suidores d* proprieda*es emergente* advind*s da capacidad* </line>

</par>

<par>

<line> de *fet*r eventos fora da esfer* </line>

<line> de influênc** imediata da ag***ia (LING; DALE, 2014). E, </line>

</par>

<par>

<line> n*sse mome*to, a causalida** e o proces*o *n*e*cional *r*zem um n*v* estad* das c*isas que </line>

<line> não teria* oco**ido de *utra forma (BH*SKAR, 1994). </line>

<line> Nesse momento se tor*a relevante levantar as *ue*tões de sustentabil*dade viv**as na </line>

</par>

<par>

<line> **munidade rur*l de Salt S*rin* Island, *ocalizada na *rov*ncia </line>

<line> ** B*itish Co*umb*a, no </line>

</par>

<par>

<line> C*nadá, que se mob*lizou para impedir a explora*ão </line>

<line> d* made*ra por e*presa privada q*e </line>

</par>

<par>

<line> ameaçav* a pais*gem e os rec*rsos ambie**ai* d* regi*o. Ling e Da*e (*014) *enot*ram que a </line>

</par>

<par>

<line> *u*ança s*cia* efetiva em prol do fim d* explora*ão foi altamente </line>

<line> de*endente d* n*vos </line>

</par>

<par>

<line> métodos de co**bor*ção, *novação so*ial, </line>

<line> *esqui*a interdiscipli*ar e </line>

<line> novos modelos de </line>

</par>

<par>

<line> governanç*. Isso porque os ind*víduos foram motivados por preocupações gerais *elac*onadas </line>

</par>

<par>

<line> * justiça ambi*nt*l e </line>

<line> ao atendimento à *omuni*ade e muitos dos envolv**os ta*bém </line>

<line> estão </line>

</par>

<par>

<line> imers*s em uma varied*d* de outr*s grupos sociais, a*bos *elacionados com s*cial e o </line>

</par>

<par>

<line> ambiental. Para Ling e Dale (2014), a in*vação social * **erenteme*te c*laborativa, *omo é a </line>

</par>

<par>

<line> pesquisa inte*d**ciplin*r, e exi** indivíd*os que pos*uem a**os n*veis </line>

<line> ag*nc** de forma </line>

</par>

<par>

<line> independent* e col*tiva. Exatamente o que *contece* em </line>

<line> Salt *pri*g Island. As crenças </line>

</par>

<par>

<line> *es*nvolvimento sustentável dos indivíduos (agência individual) fo*am compartilh*das com a </line>

</par>

<par>

<line> agência colet*va, origina*do redes coleti*as c*m i*pactos (caus*lidade) na ação coletiva </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 17, *. 9, art. 1, p. 3-26, set. 2020 www4.fsanet.com.**/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Suste**abi**da*e a Part*r da Perspectiva *o R*alis** Cr*tico: Uma Me*a-Síntes* </line>

</par>

<par>

<line> pro*eçã* a*s *ecu*so* natur*is *m*açado*. Com isso, a comunidade modificou a *elação com </line>

<line> a *mpresa *xploradora, *ue inicia*mente era de comunidade expl*ra*a, para comunid*de </line>

</par>

<par>

<line> p*ote*o*a d** terras, v*z q*e essa emp*esa fic*u sem a po*sibilidade d* </line>

<line> explora* a região </line>

</par>

<par>

<line> *u*ndo todas as t*rras foram adqu*ridas </line>

<line> organiza*ões não *overnamentais de proteçã* </line>

</par>

<par>

<line> a*b*ental, e* virtude d* ação da comunidade **ca*. </line>

</par>

<par>

<line> Denot*-se *u* a agência indivi*ua* possu**ora d* </line>

<line> se*urança </line>

<line> *essoal, conf*anç*, </line>

</par>

<par>

<line> *abilidade e capac*dade técnica, *unid* tam**m do </line>

<line> capital *ocial (aç*o *on*unta em r*de), </line>

</par>

<par>

<line> *o*nou-se u*a forte a*ência c*let*va de ef*itos causais de flexibilidade e a*apt*bilidade, </line>

<line> g*rant*nd* q*e a comu*i*ad* mant*nha su* forma sustentável de vida e anulando totalmente a </line>

</par>

<par>

<line> exploraç*o *e uma r*gião (LIN*; DALE, 2014). E n*sse mome*to, como atores de </line>

</par>

<par>

<line> agência c**etiva, o* indiví*uos possue* </line>

<line> * *a*acidad* reflexiva p*ra rec*nciliar seus </line>

</par>

<par>

<line> i*teresses *essoais com os do cole*ivo </line>

<line> (BEAUR*G*RD; LEMYRE; BARRETTE, 2015), </line>

</par>

<par>

<line> *ue, no caso, s*gnif*cou proteger a região a se* expl*rad*. </line>

<line> As*im, nota-se que "formas de agência coletiva t*ansform**or* ou formas de agên*ia </line>

<line> env*lvida, rela*ional * r*flexiva compõem a r*flex*vidade s*cial * que *ão são reduzid** </line>

<line> ape*as *ara * agent* indi*id*al e *uas e*periências, mas são ba**ante consideradas de *orma </line>

</par>

<par>

<line> afi*mar, então, *u* p**a Ling * Dale </line>

</par>

<par>

<line> (**14), n* con*epção </line>

<line> realista c*ítica, a se*sibili*a*e para a *ues*ão </line>

<line> da sus*e*tabilidade </line>

</par>

<par>

<line> **ontece qu*n*o a *gên*ia individual motivada por v*l*re* so*ioamb*entais, c*m po*eres </line>

<line> causais pró*rios, mun*da de cap*tal social, co*stró* um* agência coletiv*, fruto da atuação e* </line>

<line> *ede, *ue, por sua vez, produzirá pod*re* *eais *e mudança social. Ademais, *ale **mbrar que </line>

<line> "o que se p*ssa no nível cole*ivo de formas a*sociativa*, como o*ganiz**ões ou soc*edades, </line>

<line> capta as *ara*terístic*s em**gen**ais estruturais d* realid*de s*cial" (BEA*REGAR*; </line>

<line> Im*ortante *essa*t*r que ne* *empre *averá um* disposição ambiental nos indivíduos. </line>

</par>

<par>

<line> Bon*ington (*015) *os**a *ue essa disposição </line>

<line> *m*iental passa como algo que </line>

<line> uma pessoa </line>

</par>

<par>

<line> avalia à luz de seu contexto e preo*upaç*e* e *ue pode **r *enegado * qu*lq*e* m*mento. Ou </line>

</par>

<par>

<line> se*a, "as razões ambientais são reavaliadas à luz de mú*tiplas </line>

<line> *r*oridades contextuais </line>

</par>

<par>

<line> *elegadas em i*por**n*ia" (BONNING*ON, 2*15, p. 481) </line>

</par>

<par>

<line> Se os a**nços *e*nológicos para a**r*a* ques*ões ambientais tê* acont*cido num </line>

<line> ritm* sem *receden*es, "esta *endência r*quer no*os model*s de processo, novas formas de </line>

</par>

<par>

<line> p*nsar, *ovos valores * c**petên*ias e, portanto, ta*bém novos pro*ramas educacionais </line>

</par>

<par>

<line> nov*s co*siderações sobr* com* co*duzir pe*quisa educacio*al" (ROSENB*RG *t al, *016, </line>

<line> p. 97). Is*o é *ec*ssário porque a crise a*bie*tal t*az uma p*r*pectiva adicional import*nte </line>

<line> Rev. F*A, T*resi*a *I, v. 17, n. 9, art. 1, p. 3-2*, set. 2020 w*w4.fsanet.com.b*/revi*ta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. T. Tant\ana, V. C. Alcâ*tara, A. C. Campos, *. S. Bacelaer, M. *. Brito </line>

</par>

<par>

<line> acerca de questõ*s de pes*uisa *obre des*nv*lvim*nto, capacida***, inclusão ec*nômic* e </line>

<line> justi*a social. </line>

<line> A n*ção de "verde" tornou-s* um sí*bolo **ra a respo*ta à c*ise ambiental, mas as </line>

<line> fac*tas *a crise nã* s*o apen*s ve*d*s (l*teral*ente ou figurati*a*ente): envolvem a </line>

<line> bi*diver*idade em terra, mas també* a pr*teção dos *ceano*, água do*e e qualida*e </line>

</par>

<par>

<line> do ar (con*ideraçõe* "azuis"), gerenc*amento de </line>

<line> resíduos e produç*o de prod*to* </line>

</par>

<par>

<line> limpos (p*oblemas "casta*hos"), a cadeia de valor alimentar e muito mais </line>

</par>

<par>

<line> Além di*so, Rosenberg et al. (2016) re*saltam que muitos estudi*sos argumenta* q*e </line>

<line> as mesmas d*c**ões políticas, os mode*os econô*icos e os quadros *u*tur**s que lev*m ao* </line>

</par>

<par>

<line> danos am*ientais também cau*am, perpetuam *u n*o co**egu*m *e*o***r questões co** </line>

</par>

<par>

<line> pobr*z*, o desemprego e * desigu*ldad*. Portanto, a </line>

<line> *u*st** d* sustenta*ilidade a*r*s*nta </line>

</par>

<par>

<line> "p*oble*as *obrep*stos e i*terc**ect*dos, todos com múlt**l*s d**ensões" (ROSE*BE*G </line>

<line> Para Rosen*erg et al. (2016), * c*nc*pção *e s*ste*tabilidade é en*endi*a a par*i* d* </line>

<line> co*strução do q*e chamam de habilidades verd*s, te*do como premis*as va*ores individuais </line>

</par>

<par>

<line> de trabalho so*ial, sa*de comun*tá*ia e integridade ambie*ta* </line>

<line> em uma proposta de </line>

</par>

<par>

<line> ap*endizagem so*ial entre governo, indú*tria e s*c*edade. Essas habilid*des são tão </line>

</par>

<par>

<line> im*o*tant*s que, na medida *m que sã* *tili*ad*s </line>

</par>

<par>

<line> ambiente, que po*e *er **sitivo o* *ega**vo. Novamente, p*rtanto, a *gê**ia </line>

<line> indi*idual </line>

</par>

<par>

<line> *ortad*ra de capital social torna-se parte </line>

<line> de um processo de constru*ão *e pr***cas </line>

</par>

<par>

<line> su*tentáveis entre ag*n**as co*e*i*as. </line>

</par>

<par>

<line> Em te*mos *etodoló*icos, Rosenberg et al. (2016) *x*l*ca* que pesqui*a realista a </line>

</par>

<par>

<line> crítica c** foc* n*s hab*lida*es verd*s, com </line>

<line> i*tenção de transformação s*c*al, perm*te </line>

</par>

<par>

<line> p*squisa dos *ecu*sos *e ní*el macro (agên*ia *ole*iva) e micr* (agênci* in*ividual) em uma </line>

<line> *erspectiva de s*stemas abert** (e relacionai*) que considera não só o que é, mas também o </line>

<line> que está ause**e; o que é possível e o que pode *er fe*to. * ainda Sch*del (2017) adicio*a </line>

</par>

<par>

<line> algumas ou*ras questões, *omo: o que deve mudar? Quem </line>

</par>

<par>

<line> "boa"? O que permite e re*tringe a mudan**? </line>

</par>

<par>

<line> Para Schu*el (2**7), um dos pri**ipais desafios no a*rendizado a*bien*al é e*tend*r </line>

</par>

<par>

<line> a natureza d*s *u*anç*s (so*iais e econômi*as). Par* tanto, a aut*ra propõe um m*delo </line>

</par>

<par>

<line> *rocesso dialét*co de a**endizagem transformador*, *ns*irado n* re*lismo *rítico de Roy </line>

</par>

<par>

<line> Bhaskar, *ara educadores ambient*is. O *odel* baseia-*e na dialética realista c*ít*c* </line>

</par>

<par>

<line> Bhaskar para </line>

<line> desenvolver uma </line>

<line> visão *a apr*n*izagem, d* conh*cimento e da mudança *os </line>

</par>

<par>

<line> proc*ssos de aprendizagem *r*ns**rmadora. * escolha da di*lética se dá em ra**o de a mesma </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Sustentab*lidade a Partir *a P*rspectiva *o Realis*o Crít*co: Uma Me*a-**nte*e </line>

</par>

<par>

<line> explicar o mov*men*o e a transforma**o das coisas, útil, portanto, *ara ***licar *s *udanças </line>

<line> socioecol*gicas. * essas *udanças estão enraizadas em necessidades e realidades específicas </line>

</par>

<par>

<line> d* *ontexto de pessoa*, l*gares e tem*os específicos. *ss* por*ue * realidade n*o </line>

</par>

<par>

<line> determ*nística. A *odo moment* ela p*de mudar, </line>

<line> *ue há a capacidade de </line>

</par>

<par>

<line> agência humana prá*ic* par* mudar o mundo e que *amb**, por *utro lado, pode *ão al*ançar </line>

<line> a mudança *lmeja*a devido às restrições d* *onte*to (SCH*DEL, 2017). O *ue va* exigir </line>

</par>

<par>

<line> *sforços </line>

<line> para resolver </line>

<line> *esafi*s e a aplicação do con*ecimen*o na p*ática e* contextos </line>

</par>

<par>

<line> específicos (SCHUDEL, 2*17). </line>

<line> Assim, segundo Schud*l (20*7, p.17*), o conhecim*nto so*re "o que é", bem como </line>

<line> sobr* "o que não é", "nos per**te c***reender os problemas que ocorrem com *m sistema". </line>

</par>

<par>

<line> Port*nto, essas p*rgun*as são importantes *ara anál*ses mais pr*f*nda* da re*lidade </line>

</par>

<par>

<line> questõ*s d* suste*tabilidade. Já "o que de*e ser" ap*esent* a r*flexã* sobre relações </line>

</par>

<par>

<line> *u*jetiv*s e inter*ubjet*vas (entre huma*os, e entr* *uma*os e não humanos) </line>

<line> (SCHUD*L, </line>

</par>

<par>

<line> 2017). Ao pergunt*r "o que pod* *er?" se </line>

<line> na a*mad*lha de se de**rminar </line>

</par>

<par>

<line> *reviame**e cert*s comp**tamentos. * ideia aqui é j*lgar </line>

<line> as id*ias n* *rática </line>

</par>

<par>

<line> 2*17). E a* fin*l da intervenção, Sc*udel (2017) ainda re*omenda as segui*tes perguntas: o </line>

<line> que nós fizemos? O que mudou? O q*e *ão podemos mudar e por q*ê? * que nós poderíamos </line>

<line> fazer melhor na pr*xima *e*? </line>

<line> *ort*n*o, *as *ue*tõ*s ambientais, o realis*o *rí*ico e*ige que os ativistas localizem </line>

</par>

<par>

<line> pa*ticular (por exemplo: </line>

<line> poluição ambi*ntal, soc**dade sustent**el e justa) e* </line>

</par>

<par>

<line> r*lação a *m contexto *ist*mico mais am*lo desen*olva* *stratégia* para v*ncular l*tas e </line>

<line> *sp*cífi*as a p*ojetos de m*vimento* *ntiss*stêmicos e a*ti-heg*m*nicos (LOTZ-SISITKA, </line>

<line> *rosper (*005) en*atiza que o de*a*e filosófico em t**no *a *uestão *e s* r*sponder *e </line>

<line> a emergência deve se* definida em ter**s *e sa**r *e as *strut*ras eme**entes possuem uma </line>

</par>

<par>

<line> exist*ncia indepen*en*e do conhecimento humano </line>

<line> p*ssui impo*ta*tes implica*õe* par* </line>

</par>

<par>

<line> model*gem do* papéis da humanidade *os e*oss*stemas. </line>

</par>

<par>

<line> *ssim, *rosper (200*) expl**a que, m*todolo*icame*te, de*c*ever muda*ça* </line>

</par>

<par>

<line> sist*mas din*micos sob o prisma do realismo críti*o *e M**g*reth A*cher ex*ge a delim*tação </line>

<line> clara das estruturas emergentes, *eus poderes * o* e*for*os dos hum*nos e out**s agentes para </line>

</par>

<par>

<line> atuar dentro das *strutura*. E a*nda, para d*scutir a dinâmica, * pr*c*so *efinir agen*es, </line>

</par>

<par>

<line> e*tidades emerge*tes </line>

<line> que op*ram, influ*nciam e reorganiza* </line>

<line> a* estrutu**s em*rgente* </line>

</par>

<par>

<line> mater*ai*. S**do as*im, o </line>

<line> autor sugere alguns p**sos * serem seguidos: i) ide*t*fi*ar </line>

</par>

<par>

<line> estr*turas emer*e*tes culturais, materiais * humana*; ii) identificar as potencialidade* criad*s </line>

<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 17, *. 9, *rt. 1, *. 3-26, set. 2020 www*.fsanet.com.br/revi*ta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. T. Tant\*na, V. C. Al**ntara, A. C. Cam*os, A. S. *ac*laer, M. J. Brito </line>

</par>

<par>

<line> *elas estruturas em*r*entes; *ii) </line>

<line> descrever e analisar *s ações de ag*ntes humanos e nã* </line>

</par>

<par>

<line> h*m*nos; iv) an**isar a nova c*nfiguração das estru*uras emergen*es q*e resul*a das açõ*s dos </line>

</par>

<par>

<line> d*ntr* d*s restr*çõ*s e oportu*idades ofere*ida* pela config*ra*ão antig* </line>

</par>

<par>

<line> e*truturas e*ergentes; e *) a*alisar </line>

<line> os eventos subseq*entes, *eto*ando *ara o primeiro </line>

</par>

<par>

<line> passo. </line>

</par>

<par>

<line> A i**n*ificação das estrut*r*s e*er*entes cultural, mate*ial * </line>

<line> humana é </line>

</par>

<par>

<line> important*, u*a vez que os padr*e* sistê*icos entre as ideias (estrutura cultu*al) afet*m </line>

</par>

<par>

<line> c*pacidade dos seres hum**o* (*st*utura humana) de compre**der as *elaç*es mate*iais </line>

</par>

<par>

<line> (*stru*ura m*terial) e d* aprender sobr* </line>

<line> elas, especialmente </line>

<line> quand* c*mponentes </line>

</par>

<par>

<line> huma*os estão causando mu*anças (T*OSPER, *005). P*r o*tro lado, * pr*s*nça de uma </line>

</par>

<par>

<line> humana co*t*i*ui para a geração de um grau de i*certe**. Isso por*ue, embora as </line>

</par>

<par>

<line> estru**r*s cultura** e *at*riais possuam poderes *au*ais *e afetar os ag*n**s, *s agentes, po* </line>

</par>

<par>

<line> tomar decisões </line>

<line> dife*entes que podem alter*r a* es*ruturas *ul*ura*s e/ou </line>

</par>

<par>

<line> m*t*riais: "Um* vez </line>

<line> essas estrutura* são modi*ic*das, novas opo*tu*idades * limites </line>

</par>

<par>

<line> tornam *ealida*e pa*a condicionar as ações d*s agentes" (*ROSPER, 2005, *.11). Assim, </line>

<line> Trosper (*005) ent*n** que com*reender o pro***so *e m*dança passa pe*a id*nt*ficação das </line>

</par>

<par>

<line> estrutur*s emergentes do exam* das escolhas q*e o* agentes hu*anos fazem e </line>

<line> n* contexto </line>

</par>

<par>

<line> des*as *struturas. </line>

</par>

<par>

<line> Nes*e s*ntido, a **n*epção de sustentabil*dade, par* Tro*p** (2005), é a manutenção </line>

</par>

<par>

<line> de estrutu*as </line>

<line> e*er*entes mate*ial, cultural e huma*as. Nesse momento, o a*tor identifica </line>

</par>

<par>

<line> contra*ições no </line>

<line> conceito de de*en*olv*mento sustentável. Primeir*mente, porque "o </line>

</par>

<par>

<line> significado c*mum do desenvolv**ento é crescime***, que não pode continuar para sempre </line>

<line> em *m planeta finito" (TROSPER, 2005, p. 9). Em seg*ndo lugar, o Relat*rio Brundtl*nd </line>

</par>

<par>

<line> (*orl* Commission </line>

<line> o* Environment and Dev*lopment, 2018) r**acion* o **senvolvimen** </line>

</par>

<par>

<line> s*st**tável </line>

<line> a uma mudanç* na </line>

<line> distribuição d* r*nda. "*sso </line>

<line> *u*ere q*e a mudança </line>

</par>

<par>

<line> estru*u*as em*rg*nte* materiai*, culturais e *umanas dev*ria acompanhar o de*env*lvimento </line>

<line> s*stentá*el no sentido *e Bru*d*land" (TROSPER, 20*5, p.09). *o entanto, exigir mudanças </line>

<line> n*s *struturas emerge*tes materiais e hu*anas pa*a se alca**** es*e tipo ** sust*ntabil*dade </line>

</par>

<par>

<line> não é co*sistente </line>

<line> estru*u*as. Assi*, </line>

<line> identif*ca* as </line>

</par>

<par>

<line> es*ru*uras e pr*prieda*es emergent*s e a dinâmic* *a *gênc*a torna-se útil *ar* c*mpre*nder </line>

<line> o **ocesso em t*rno da su*te*tabilidade. </line>

<line> S*g*in*o * mesmo r*cioc*ni*, Lotz-Sisi*ka (2016) ressa**a *** há uma *omplexi*a** </line>

</par>

<par>

<line> *e relações soc*omateriais ent*e a esfera polí*ica e * natur*za que p*ecisam se* </line>

</par>

<par>

<line> * *ue se vê a*ós a *riação dos pre**upostos d* desenvolvimento sustentável por </line>

</par>

<par>

<line> *ev. FSA, Teresina, v. 17, n. 9, art. 1, p. 3-26, *e*. 2020 </line>

<line> www4.fsanet.com.br/r*vi**a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Sustentabi*i*ade a Partir da Perspectiva do Realismo Crítico: Uma Meta-Sín*ese </line>

</par>

<par>

<line> Brund*l*nd são relaç**s funda*enta*m**te desiguais, muda*ças cli*áticas glob*i*, for*as </line>

<line> moder*as *e captação de ter*a ne*c**o*ial * ***im por diante. U* c*nário que demons*ra que </line>

<line> as forças e*tr*turai* e *s mecanismos do p*der hegemôni*o a**da prevalecem e op*ram com </line>

</par>

<par>

<line> suces*o os seus inte*esses, que inclu*m a privatização *os bens comun* e a ex*a*são </line>

</par>

<par>

<line> *apital pri*ado, apesar de todo* os compromiss** gl*bais *ara o desenvolvi*ento sustentável </line>

<line> (LOTZ-**SITKA, 20*6). Porta*to, o con*eito de desenvolvimento s*stentável *e B*undtland </line>

<line> é apena* uma e*tensão da lógica colonial, *n*ap** *e incor*orar *ormas mais amplas d* </line>

</par>

<par>

<line> pe*samento, lóg*c* e racionalidade. E para sup*rar isso, L*tz-**si*k* (2016) sugere </line>

</par>

<par>

<line> co*c*nt*a*ão no conceito de transgressão, de ag*ncia trans*ressiva, * *im de nos env*lve*mos </line>

<line> em *ais fo*mas constituídas de apren*izagem *ra*sgressiva e formul*ção de políticas *ue nos </line>

<line> permitam avançar m*is fortemente no modo ativis*a. </line>

<line> *demais, a reflexivi*a*e c*nstan*e da agência individual, t*o destacada por Arc*e* </line>

</par>

<par>

<line> (2011), *e*carta a visão u*idireci*nal de m*io e fi*. E*a nos auxilia n* co*p*eens*o </line>

</par>

<par>

<line> adoção </line>

<line> de te*nol*gias susten*áveis s*b * prisma *a r*fl*xividade. I*s* porqu* o *n*ivíd*o </line>

</par>

<par>

<line> pod* escol*er so*re qual seria a m*lhor *pçã*, dentre u*a va*iedad* de te*nol**ias </line>

<line> altern*t*vas disponíveis, mas um p*ocesso refle**vo fará co* que essa es*ol*a passe pelas </line>

</par>

<par>

<line> r*f*exõe* ace*ca das preocup*ções indiv*d*ais so*re, p** exe*plo, como tecnologia pode a </line>

<line> **etar o seu *e*-es*ar (BONNINGT*N, 2015). </line>

<line> Para T*os*e* (*005, p. 1*), "quan*o os seres huma*os estão envolvidos nas rel*ções </line>

</par>

<par>

<line> que *riam estruturas emergentes, os re*ult*dos </line>

<line> dependem do co*hecim**to d** seres </line>

</par>

<par>

<line> humanos, bem como dos obj*tivo* instrumentais que ess*s *umanos per*egue*". As*im, não </line>

</par>

<par>

<line> se *o*e afirmar q*e t*do o s*rgim*n** </line>

<line> pode s** entendido em termos *e co*hecimento </line>

</par>

<par>

<line> huma*o ou que a compreensão *umana é sempre irre*evante. O im*orta*te é *nten*er que o </line>

</par>

<par>

<line> m*ndo ex*ste *uit* antes </line>

<line> dos hum*nos e **rman*cer*a sendo "mu*do" s* </line>

<line> *s humanos </line>

</par>

<par>

<line> desaparecer*m (TROSPER, 2*05). T*l visã* bus*a </line>

<line> *om*er com o antr*pocentris*o </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Levando em consider*ção *odas as abordagens reali*ta* crít*ca* da sust*ntabi*ida*e </line>

<line> i**ntificadas, elaborou-se um *uadro *í*t*se (Quadro 4) s*bre os constructos *a ontolog*a, da </line>

<line> episte*ologi*, *a meto*olog*a e dos va*or*s que nor*eiam a *on***ção sus*entáv*l. O </line>

<line> objetivo * esclarecer a concepç*o real*sta crítica *a sustentab*lidade. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 17, *. 9, ar*. 1, p. 3-26, set. 2020 </line>

<line> ww*4.fsanet.co*.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *. T. Tant\ana, V. C. A*cântara, A. C. Cam*os, A. S. *acelaer, *. J. Brito </line>

</par>

<par>

<line> Quadro 4 - Sín*ese *a concep*ão realista crítica da sustentabili*ade </line>

</par>

<par>

<line> Ontologia </line>

<line> Episte**lo*ia </line>

<line> *etod*logia </line>

<line> Valores </line>

</par>

<par>

<line> Agência individu*l e capi*a* social res*ltam na agência coletiva d* m*dança (LING; DALE, 2014) . Dialética d* mov*men*o e da tr*nsformaçã* das coi*as (SC**DEL, 2017) . O mundo ex*ste mui*o antes do* humanos e *e*ma**ceria s**do "*undo" *em os hum*nos (TROSPER, 2005). </line>

<line> Pergu*t*s a sere* feitas: o que é? O que p*deria ser? O que seria? O que pode s*r? (S*HUDEL, 2017). Identificar a caus* ambiental par*icular dent*o d* um con*exto hegemônico e desenvol*er es*rat*gia* para vincul*r lutas específicas a projetos de *ovime*tos an*i- hegem*n*cos (L*TZ- SISITKA, 2016). C*mo o* *gen*es, po* meio de suas *çõ*s, re*roduzem ou modifi*am estrutura* ex*stentes? Qua*s sã* as e*truturas culturais e ma*eriai* existe*t*s? (B*NNINGTON, 2015; TROSPER, 200*). </line>

<line> Entr*v*sta* se*iestru*urad*s (LING; DALE, 201*). Métodos participativos e **squis*-*çã* (ANAST*S, 2014; ROSENBERG et al., 2016) . Entrevistas *m prof*nd*dade (BONN*NGTON,2015). </line>

<line> Ju*tiça soc*oambien*a* (LI*G; D*LE, 2014) . Trabalh* social, **úde comuni*ária * *ntegridade ambi*n*al (ROS**BERG et al., 2016). *tica ambie*tal (*ROSPER, 2*05) . </line>

</par>

<par>

<line> Fonte: Elaborado pelos autor*s. </line>

<line> A concepção real*sta c*ític* *a s*sten**bi*idade pressupõ* o entendiment* de um </line>

<line> m*nd* anterior ** ho*em, cap*z *e m*dif*car, limitar e transformar as ações humana*, bem </line>

<line> como t*mbém s*fre *s efei*os *a ação humana. *endo ass*m, essa relação exige * </line>

</par>

<par>

<line> rompime*to de cren*as </line>

<line> deve ser explorada, par* a compreensão de uma </line>

</par>

<par>

<line> de inte*dependência. Para tanto, *ada </line>

<line> r*alida*e soc**ambiental *ossuidora de </line>

</par>

<par>

<line> estrut*ras, ag*ntes e dinâmicas </line>

<line> pró*ri** exige nova* formas de ges*ão e pesquisa p**a o </line>

</par>

<par>

<line> desen*olvimento *e movimentos capazes de transformar *s reali*ades insustentáve*s. </line>

<line> 4.3 *onceito* e categorias de es*udo </line>

</par>

<par>

<line> Ne*se moment*, faz-se nece*s*rio </line>

<line> pen*a* em co** realizar uma pesqui*a *obre </line>

</par>

<par>

<line> susten*abilidade a par*ir d* p*rspe*tiva realist* crítica. Par* tant*, o Quadro 5 sin*etiz* alguns </line>

</par>

<par>

<line> *onstructos norteadores </line>

<line> que podem *u*i*iar os pe*quis*d*r** em s*as </line>

<line> p**quis*s de campo, </line>

</par>

<par>

<line> **m como os elemen*os re*acionados à s*stentabilidade em cad* conceito. </line>

</par>

<par>

<line> www4.fsanet.co*.br/*evis*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> **stenta*il**ad* a Partir da Perspecti*a d* Realismo Cr*tico: Uma Meta-Síntese </line>

</par>

<par>

<line> Q**dro 5 - Constr*cto* t*óricos para uma p*squi*a reali*ta críti*a em sustent*bilidade </line>

</par>

<par>

<line> Const*u*t* </line>

<line> *omp*e*nsão *o contexto *a su*tent*bilid*de </line>

</par>

<par>

<line> Pode*e* causa*s </line>

<line> *s p*dere* causais são exercidos *anto pela estr*tura como *ela ag*ncia *ndividual *oletiva * (TO**; *ROSPER, 200*; LING; *ALE, *0*4; ROSENBER* e* *l., 2016). Os poder*s ca*sais podem dar en*ejo a resultados específicos ou pr*visíveis (***EN*YI-BOATENG, *016). </line>

</par>

<par>

<line> Ef*itos causais </line>

<line> O s** humano ex*rce efei*os *ausais n* natu*ez* (M*RPH, 20**). A nature*a tamb*m *em seus e*eit*s causais (MUR*H, 2*04). </line>

</par>

<par>

<line> Reflexivi*a*e </line>

<line> * transformação social na quest*o da *ust*n*abilidade depend* também da re*lexivid*de (LING; DALE, 20*4). * r*fle*ivi*a*e *ode vir via princípios *ticos, **l*r*s ambi***ais ou n*cessidades ind**iduais e co**ti**s (*ING; DALE, 2014; BON*INGTON, 2**5). </line>

</par>

<par>

<line> Sujeito e **jeto </line>

<line> É precis* superar *isão da a natureza como obje*o (*OTZ-SISITK*, 2016). Supera* a dico*omia hu*a*o e nat*reza (S*ONE-JO*ICICH, 2015). Exis*e inter*ependên*i* e*tre homem * *a*ure*a (*U**H, 20**). Há formas interde**nde*tes e d*nâmicas em q*e o *iof*si** e social moldam o n*sso mundo (ST*NE-JOV*CICH, 2015). </line>

</par>

<par>

<line> Conhecimento </line>

<line> O nosso c*nheci**nto so*re a *ealidade é p*rm*ado por fatores sociais, cul*urais e estruturais e p*de se* tra*sfor*ado * partir de *lgo novo pa*a se combater a* ma*elas ambientais (HARTWIG, 200*; ANAST*S, 2*14; ROSENBERG et al., 20*6). Nosso conhecimento do m*ndo *atural e *ocial é falív** e provisório (MUKUTE; LO**-SISITKA, *012). No*so conhe*im*nto cient**ico está sempre s*jeit* * forte incerteza (SPA*H, 2012). O avanço do co*hecimento e***e aceitar e rejeita* i*formações * estar aberto à r*visão *e crenças (SPA*H, 2012). O conhecime*to *obr* o mundo é medi*do pelo **gnificado, de modo que o mundo real só pode s*r conheci*o s* *xperimentado e comp*eendido (TA*KNEY, 2*17). </line>

</par>

<par>

<line> Pr*ticas </line>

<line> Para *ue as c*nstr*ções sociais sustentáveis ac*nte*a*, exigem-s* práticas sociais em harmon*a com a dinâmic* da natureza (B*NNING*ON, 2015; *UR**, *004). </line>

</par>

<par>

<line> Movimentos contra- hegemônicos </line>

<line> As for*as est*utu*ais e o* mecan*smos do pode* hegemônico ainda prevalecem e operam c*m sucess* os se*s interes*e*, *ue incluem a privati*ação dos ben* comuns e a ex*an**o d* capi**l p*ivado, *pesar dos com*romisso* globais p*ra o des*nvolvimento susten*ável (LOT*- S*SITKA, 2016). C*ntr* o *ovimento hegemônico de**-se i*vocar as reiv*nd*c*ções explicativas e emanc*patór*as do ambientali**o realista *rítico (JA*KSON, *997). Uma *ntenção emancip*dora comprometida com a mudança de rea**dades *nsatisfatóri*s e opressivas (M**U*E; LOTZ-SISITKA, </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 17, *. 9, art. *, p. 3-26, set. 2020 </line>

<line> ww*4.f*an*t.c*m.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *. T. Tant\an*, V. C. **cântara, A. C. Campos, A. S. **ce*a*r, M. J. B*ito </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Agência e estrutu*a </line>

<line> *ão se *ode ex*licar a rea*idade d*nd* priorida*e somente à agência ou so*ent* à estrutura (BEAUREGARD; LEMYRE; *A*RETTE, 2015). A agênci* não é *stá*i*a, ma* relacional e motivada s*b v*rios *spect*s: soci*l, cu*tu*al, mat**i*l e e*onômico (KONTOS; PO*AND, *009). </line>

</par>

<par>

<line> Mecani*mos </line>

<line> Me*anism*s sociais são normas, sistemas de cre*ças, v*lor**, motiva*ões, interesse* e objetiv*s (YIR*NKYI-BOATENG, 201*). Há d* considerar mec**ismos ambie*tais, soc*ais, jurídicos, econômicos e cultura** para se compreend*r a perspe*tiva de profundidade *ob*e "o real" (SC*UDEL, 20*7). Há u** relação dia*ética *ntre os mecani*mo* s**iais e *s ev*ntos onde *m **de transfor*** o outro, p*oduzindo *esultados empíricos (YIRENKYI-BOATENG, 2016) </line>

</par>

<par>

<line> Tra*sformação social </line>

<line> A sustentabi**dad* po*sui o foco nas *udanças das relações entre ser humano e ma*erial, agência e estrutura, s*ciedade e nature*a (SCHUDEL, 2017). Tanto a agência como o cap*tal soci*l deve* estar dis*o**v*is em uma *om*nida*e para *nflue*c*ar a *udança (*ING; DALE, 2014). Por meio d* relação di*l*tica entre eventos * mec*nismos os a*entes pod*m ser as*istidos, *ara transf*rmar sua* no*ma* e *is*emas de cr*nças em be*efíc*o *róprio (*IRE*KYI-B*ATENG, 201*). </line>

</par>

<par>

<line> *ausação </line>

<line> *s crenças *e desenvolvimento sustentável *os indivídu*s (agê*cia indi*idual), quando comparti*ha**s com a a*ênci* coleti*a, dão origem às *edes cole*ivas, que r*presentam a *ausalidade na *çã* coletiva de *roteçã* aos recu**os n*turais (L*NG; D*LE, 2014). É precis* en*end*r as ***d**ões caus*is *o reino psicológico que *az*m com que os *ndivíduos tomem determ*nadas ati*udes (VAN MIL*ERS, 2017). </line>

</par>

<par>

<line> Sistemas abertos </line>

<line> A pes*u*s* r**lista crítica com o foco n*s habi*idades ver*es, com intençã* de tra*sform*ção *ocia*, permite a pesqui*a dos recursos de nível macro (agência coletiva) e micro (agência ind*v*d*al) em uma p*rspectiva de sis*emas ab*r*os (e *elacionais), *ue considera não *ó o que é, mas também o *ue **t* aus*nte, * que é p*ssível e o que pode ser *eito (*OSENBERG et al., 2016). Os *iste*as e*tão continuame*te s*je*tos a mudanças e interações (SPASH, 20*2). * m undo consiste em *en*men*s ab*rtos sistêm*cos nos *uais um * multipli*ida** de *ecanism*s e est*u*ur*s causais **era **multaneamente, cau**ndo ou impedindo *v*ntos (STEFFANSEN, 2016). </line>

</par>

<par>

<line> Em*rgência </line>

<line> *s *struturas em**gentes *o*suem *ma *x*stênc*a *ndependente do con*ecime*to huma**, o que dá ensejo a im*lica*ões para a mo*elagem dos pap*is *a h*manidade nos e*ossistem*s (TROSPER, 2005). </line>

</par>

<par>

<line> Pa** se ***cut*r a d*nâ*ica so*ial é pr*c*so *e*inir agentes, *s entidades emergentes que op*ram, inf*uenc*am e reorgani*am as *st*ut*ras em*r*ent** mater*ais (T*OSP*R, 20*5). </line>

</par>

<par>

<line> Font*: Elaborado p*los autores. </line>

</par>

<par>

<line> w*w4.fsanet.com.b*/r*vista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Sustentabilid*de a Partir da *erspec*iva do Realismo Crítico: Uma Met*-Sínte*e </line>

</par>

<par>

<line> *orta*to, a análise minuci*sa dos 22 artigos cien*íficos revelou c*nstructos t*ó*ico* </line>

</par>

<par>

<line> importa*tes *ara conduç*o de a </line>

<line> pesquis*s e*píricas no contexto </line>

<line> do realismo c*ít*co e </line>

</par>

<par>

<line> **stentabilidade, </line>

<line> *omo poderes c*usa*s, efeitos </line>

<line> ca*sais, re**exividade, sujeit* e objeto, </line>

</par>

<par>

<line> conhecim*nto, *rá*ic**, *ovimentos contra-hegemônicos, agê*cia e *stru*ura, meca*i*mos, </line>

<line> transform*ção *oci*l (mud*n*a), ca*s***dade, siste*a aberto*, em*rgência e entida*e. </line>

<line> * *ONSIDERAÇ*ES FINAI* </line>

</par>

<par>

<line> o*jetivo do presente </line>

<line> estud* foi compreender com* ques*ão da **stentab*lid*de a </line>

</par>

<par>

<line> aborda*a a *artir da perspe*tiva filos***ca e sociológic* do realism* crítico. **sim, *ercebe- </line>

</par>

<par>

<line> se que a co**epçã* rea*i*ta crí**** da sustentabilidade exige a constr*ção de </line>

</par>

<par>

<line> *ndividua* e coletiva refle*ivas, ca*azes de influenciar mudanças sociais den*r* *e *ma </line>

</par>

<par>

<line> concepção </line>

<line> *e interd*pend**cia </line>

<line> h*mano natureza, e </line>

<line> q** exige o *u*s*ionamento </line>

</par>

<par>

<line> *eneralizado de *ráticas, *renças e *alores geral*ente *ce*tos. </line>

<line> Portanto, real**mo cr*ti*o encoraja *onsideraçõe* da nat*reza falíve* do conhecimento </line>

<line> sobre o desenvolvimento sustent**el, *itos do crescimento ec*nômico * do progres*o, </line>

</par>

<par>

<line> *odelos cu*turais dissemi*ad*s, </line>

<line> *res*ionan*o por </line>

<line> contas que v*o a*ém d*s descrições </line>

</par>

<par>

<line> experiências e inter**etações h*manas, par* identifi**r fatores ca*sais por tr*s das i*iciativas </line>

<line> at*ais de sustent*bilidade (ROSENBERG et al., 2016; *OGO; LOT*-*ISITKA, 201*). Tudo </line>

</par>

<par>

<line> um fato não podemos nos afast*r: a visão **tro*ocên*rica da natureza *om* </line>

</par>

<par>

<line> objeto *xplo*ável, a desig*aldade soc*al e o pensamento colonia* ocasiona*am e ainda </line>

<line> ocas**nam a destrui*ão *cológica do planeta. </line>

<line> Por meio de uma meta-*íntese foi possível perc*ber que a* disc*ssões sobre </line>

<line> sustentab*lidade so* a ót*ca do realis*o crític* são e*e*gentes e pos*uem profundo </line>

</par>

<par>

<line> em*asamento ontol*g*** na </line>

<line> co*cepção de agência e estrutur* de Ro* Bhaska* e </line>

</par>

<par>

<line> morfo*ên*se de Marg*reth Archer. A pe*quisa revela alguns ponto* de par*i*a para pesqu*s*s </line>

</par>

<par>

<line> empí*ica* so*re sustenta*ilidade e reali*mo crítico na </line>

<line> apres*nta*ão de dive*sos </line>

<line> co*struc*os </line>

</par>

<par>

<line> teóricos. A*emais, a pr*se*te *esqu*sa </line>

<line> contr*bui p*ra um cre*c**te corpo de e*tudos que </line>

</par>

<par>

<line> b*sca com*reender as que*tões ambientais complexa* sob a ótica do real*smo crítico. </line>

<line> REFE*ÊNCIAS </line>

</par>

<par>

<line> ANASTAS, J. *. *he sc*ence of social work and its rel*tionsh*p </line>

<line> to s*cia* work practic*. </line>

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<line> *RCHE*, M. S. Habit*s, ref*exivi*ade * re*lis*o. Dados - Rev*sta de *iências Sociais, v. </line>

<line> Rev. FSA, Te*es**a PI, v. 17, *. 9, art. 1, p. *-*6, set. 2020 www4.fsanet.com.b*/revista </line>

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<line> L. T. Tant\*na, V. C. Alcântara, A. C. Campo*, A. S. *ac*laer, M. J. **ito </line>

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<line> ARCHER, M. S. Realist socia* the*ry: The morphogenetic appro*ch. Cambridge U**vers*ty </line>

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<line> A. S. Bacela*r </line>

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<line> 1) concepçã* e *lanejamento. </line>

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<line> 2) a*álise e interpretaç*o dos dados. </line>

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<line> 3) elaboração do rascunho ou revi*ão crític* do conteúdo. </line>

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<line> 4) participação na aprovação da v*rsã* fin*l do manuscrit*. </line>

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