La Peste del Mundo en la Amazonía: Regímenes de Desaparición de la Vida; Corona Virus o el Crajirú de los Humanos / A Peste do Mundo na Amazônia: Regimes de Desaparecimento da Vida; Corona Virus ou o Crajirú dos Humanos

José Exequiel Basini Rodriguez

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<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>

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<line> www*.fsanet.com.*r/revista </line>

<line> *SSN Impresso: 18*6-6356 ISS* Eletr*nico: 2317-2983 </line>

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<line> La *este del Mundo en la Amazonía: Reg*m*nes de Des*pa*ición ** la Vida; Corona **rus o el </line>

<line> A *e*te do Mund* na Amazônia: R**imes *e Desapar*cim*nto da *i*a; Coron* Virus ou o </line>

<line> Crajirú do* Hu*anos </line>

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<line> José Exequ*** Basini Ro*riguez </line>

<line> Doutor e* Antropol*gia Social p*la Universidade *ed*ral Do Rio Grand* Do Sul </line>

<line> Pro*es*or Adjun** Ii Univ*rs*dade Federa* d* *mazonas </line>

<line> *-mail: Lupusestep*r*um@Gmail.C*m </line>

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<line> Endereço: J*sé Exequiel Basin* Rod*iguez </line>

<line> Editor-*hef*: Dr. *onny *erley de A*en*a* </line>

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<line> Av. Gal. Rod*igo *távio Jordão R*mos 3000. Coroado. </line>

<line> Rodrigues </line>

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<line> Cam*us Universitár*o. *n*v*rs*dade *ede**l do </line>

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<line> Amazonas. Blo*o *dmin*strativo n * - Pavilhã* *u*álio </line>

<line> Artigo recebido em *9/07/20*0. *ltima </line>

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<row> *hav*s - Setor N*rte ICHL. La**ratório *an-amaz*nico </row>

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<row> Ava*i*do pelo sistema Trip*e *eview: a) *esk Rev**w </row>

<row> pelo *ditor-Chefe; e b) Double *lind R**iew </row>

<row> (avaliação cega por do*s avalia*ores da área). </row>

<row> Revisão: Gram*tical, *o*mativa e d* Formataç*o </row>

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<line> RESUME* </line>

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<line> El crajirú es </line>

<line> un arbus*o que crec* en l* r*gión a*azónica. Es también u* succionad*r, u* </line>

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<line> *xtract*r y atr*ctor d* l*s imp*rezas que debilit*n el *uerpo humano. En *n sentido parcia*, </line>

<line> r**ar* sus efect*s fito-terap*uti*os como metá*ora vegeta* que muestra las consecuenci*s i*- </line>

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<line> me*iatas de la pandemia del Covi* 19 en e* Bra*il, en </line>

<line> contextos de hacinam*ento, </line>

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<line> vulne*abi*idad sani*aria y desigualdad socio-econ*mica crít**a. Situación incontestable y </line>

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<line> *o**ra*elo de la **ntr*-ca*p**a mesiano-*conom*cista de *u </line>

<line> jefe de est*d*, donde </line>

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<line> a*tualmente los casos posi*i*o* y los óbitos, *epresentan un a*m**t* e**onencial a es*ala </line>

<line> mundial. De for*a e*pecí*ica abor*aré las re*acione* entre los regímenes neo-extractivist** en </line>

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<line> el Amazonas y *l modelo de la peste, como u* </line>

<line> c*njunto </line>

<line> d* práctica* d* d*screimiento del </line>

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<line> mundo o de nec*opolíti*a *n el área urbana de Ma*aus. </line>

<line> Pal*b*as clave: Amazonía. Descon*xió*. Covid-19. </line>

<line> O crajirú é *ma planta q*e cresc* n* re**ão a*a*ô**ca. É tam*ém u* s**ado*, um e*t*ator * </line>

<line> atra*or das impu*e**s que de*ilita* o corpo **m*no. De forma *arcial, vou roubar seus </line>

<line> ef*itos fitoterapêuticos como metáf*ra vegetal que evidencia as *onsequências imediatas da </line>

</par>

<par>

<line> pande*ia do C*vid </line>

<line> 19 no Brasil, em con*extos </line>

<line> de s*bre*otaçã*, v*lner*bilidade sanitária </line>

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<line> d**igu*ldade soci*econômica </line>

<line> cr*tica. Situação incontestável e a contr**elo da </line>

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<line> contracamp*nha messiano-econom*cista </line>

<line> *e seu chefe de esta*o, onde atualmente os casos </line>

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<line> pos*tivos e *s ób*tos, </line>

<line> representam </line>

<line> aum*nto exp*nencial na *scala mund*al. De *orma </line>

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<line> *specí*ica abordarei as relaç*es entre os regimes *eo*xtrativista* no Amazonas e o model* da </line>

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<line> peste, com* um conjunto de *ráticas de des*rença do mundo ou </line>

<line> de **cropolítica *a área </line>

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<line> urbana *e Manaus. </line>

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<line> Palavras-cha*e: *mazôn*a. *esconexão. Covid-19. </line>

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<line> Re*. FSA, Teres*na, v. 17, n. 10, art. 4, p. 59-*1, ou*. 2**0 </line>

<line> www4.fsanet.co*.br/rev*sta </line>

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<line> La Pes*e del Mu*do en la Amazonía: Regím*ne* d* Des*parición *e la Vida; </line>

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<line> *.1 Los efecto* ex*onen*iales de *na *andemia </line>

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<line> En Bras** y partic**armente en el á*e* amazónica *s am*li**ente conocido un *r*usto </line>

<line> llamado crajirú, uti*izado para d*versos trata*ientos f*to-terapeu*ic*s. Mi* prime*os </line>

<line> conocimie*tos so*re esta planta lleg*ron c*an*o ac*uaba como mi*mbro de *n equ*p* </line>

<line> interdisci*l*na*i* en la *ierra ind*gena de lo* Enawen* Nawe, en Ma*o Grosso1. Pero fue en la </line>

<line> *iudad, no en *a flores*a, donde tomé conscienc** de su existe*cia. Frec*entemente salía de </line>

<line> Matokodakwa, la a*dea de los e*awene, **n p*queñas herida* produc***s por r*mas, espi*as o </line>

<line> picaduras de i*sect*s, *ue se in*e*ta*an d*aria*e*te por la acción de mosquitos. Cua*do </line>

</par>

<par>

<line> llegaba a Cu**bá, me dirigía a la *ede de la org*niz*ción e* *a *ue </line>

<line> trabaja*a2. Entonc*s, </line>

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<line> dedicaba part* </line>

<line> de* día para curar estas peque*as a*eccion*s. Mis colega* me sugirie**n usar </line>

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<line> l*s hojas d* craji*ú como tratamiento y pude compr*bar, en **versas opor*unida*e*, **s </line>

<line> *f*ctos *u*ativo*. </line>

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<line> El crajirú e* una *la**a medicina* </line>

<line> propiedades anti-inflamat*ri*s, a*tibióticas y </line>

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<line> cicatrizantes; *demás previ*ne </line>

<line> enfermedades dege*e*at*vas. *na infecci*n p*ede *e* *ratada </line>

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<line> por med*o *e una infusión a base *e sus hojas - preferen*em*n*e secas - *ue d*n a la bebi**, </line>

<line> lu*g* de su hervo*, u*a coloración roji*a. La **** *édica q*e circula a nivel popul*r refiere a </line>

<line> la limpieza y expulsión de i**urezas con**n*das en l* sangre, s*nt*mát*c* *n caso *e *ersona* </line>

<line> *on inmunid*d baja. </line>

</par>

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<line> También, en el </line>

<line> ca*o de una inf**ci*n *xte*na se coloca un emp*asto prev*amen*e </line>

</par>

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<line> humedecid* *n agua hervi*a con hojas d* crajirú, si*ndo *ot*r*os *us efectos sobr* *s*e tipo </line>

<line> de infec*i**es. </line>

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<par>

<line> pr*sentad* como **c*ionador, ex**actor * *tractor de las impur*zas que </line>

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<line> *eb*litan el c*erpo humano. En u* sentido pa*cial, robaré *s*a i*age* vegetal *omo p*rcepto3 </line>

<line> que m**s**a los ef*ctos in-mediatos d* la pan*emi* en context*s de ha*i*am**nto s*cial en </line>

<line> Brasil, donde a*tua*mente los caso* p*sit*vos y **s óbitos pr*senta* *n aum**to expon*n*ia* a </line>

<line> *scala mundial4. De fo*ma específica ab**d*ré la* re*aci*ne* entre los re*ím*ne* neo- </line>

</par>

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</column>

<row> 2*03-2***. N.O del Es*ado de Mato *ros*o, Brasil. Proyecto Enawene Nawe. Opan - Norad. Los e*awen* </row>

</column>

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<line> nawe son un pueblo indígena, m*nolingüe de lengua ar*ak. Fueron contactado* en 1974 p*r Vicente Cañas, sj. </line>

<line> *n e* *eríodo *u* convi*í con el*os, aprox*ma*a*e*te 40* persona* res*d*an en *na única aldea. </line>

<line> 2 C*iabá capital d*l Est**o de M**o *ros**. Operaç*o *mazôni* Nativa - OPAN. </line>

<line> 3 Del*uz*, Gil*s (1*94-19*5) A*ecedario de Deleuze. Entrevista *e Cl**r* Parnet. Francia - *l*mania: Tv. A**e. </line>

<line> 4 9.897 muertos y *45.328 casos. *51 muertes en 24 **ras. not*ci*s.*ol.co*.br (08-05-*02*). C*vid-19: B*asil </line>

<line> passa o dobro *e morte* *a China; **1 con*irmadas em *4 *. </line>

<line> Rev. FSA, T*resina PI, v. *7, n. 10, art. 4, *. 10*-131, out. 20*0 www4.fs*net.c*m.*r/*evista </line>

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<line> J. *. B. Rodrigue* </line>

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<line> ex*ractivistas en el Amazonas y e* modelo de la *es*e, co*o un *onjunto d* práct*cas d* </line>

<line> descreimiento del mundo o necropo*í*ica. </line>

<line> 2 Memoria *el mundo y la pérd*da del **ntro* en tiempos de pa*dem*a </line>

<line> Casi **s habíamos olvida*o qu* la glob**ización no e*a sólo una c*estión de gust*s * </line>

<line> hábitos com*art*d** por grup*s sociales. La cont*minación d*l vir*s c*vid*9, a escala </line>

</par>

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<line> pla*eta**a, mo*tró el costado i*previs*ble d* la vid*, m** allá de la </line>

<line> ciencia y de la magia </line>

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<line> lejos por su*uesto de l* polític* y de l*s circuit*s *edi*ticos; el c*ntrol n* pu*o pre**r lo *ue </line>

<line> vendría. E* cisn* ne**o como *a*tor sorpr*sa* reapareció trayendo la peste, un eterno retor** </line>

<line> s*bre el olv*d*. Apro*echó la velocidad d* los transpor*es y l*s *uev** t*cnologías, y via**... </line>

</par>

<par>

<line> aire, ¡co*o un *u*ist*!... tran*portand* su </line>

<line> ger*en a los cinco </line>

</par>

<par>

<line> contine*tes, vistiéndo*e de huma*o, aprovechan*o las fies*as o las c*remoni** fúnebres, los </line>

</par>

<par>

<line> cu*tos *eligiosos *euniones de esta*istas; cambi*ndo to**s las rutinas, descontrolando el y </line>

</par>

<par>

<line> movimiento y colocan** a los *uma*os b*jo las cuerdas, replegándolo*, condu*iéndolos </line>

</par>

<par>

<line> ocupar el espacio mínimo * min*mu* dom*s, y a*otando a *illones de human** </line>

<line> sobr***viente* de políticas **na*las. Claro, és*os no podría* replegarse, a fu*rza de no tener </line>

<line> e*pacios don*e pro*egerse, y por lo* méritos d* una *arga duraci*n de embrut*cimientos. Hoy, </line>

<line> c*rentes d* ser*icios elementales c*mo agua *ot**le, *aneami*nt* y acceso plen* a la *alud, </line>

<line> están muy lejo* *e comprender el sign*fi*ado de los cuidados pers*nales * colecti*os*. Por </line>

<line> cierto, est* ou*sider, excluido del sistema por l*s suce*iva* p*líti**s neo-l*b*ra*es, y descreí** </line>

<line> de las epidemias medi*ti*as y políticas, practi*ó (*in proponérselo), otro **p* d* </line>

<line> desobedi**cia ci*il.7 </line>

<line> La incredu*id*d colect*va que cara*teri*a cierto malestar de época (que incluye el duro </line>

</par>

<par>

<line> esfuerzo *im*lado *e las r*l*giones d* </line>

<line> la *rosperidad), neo-ra*ionali**a, euro-americana </line>

</par>

<par>

<line> b*anca, d*sequilibrad* intername*te por *os espej*s de una </line>

<line> supuesta m*der*i*ad </line>

<line> *lanetaria, </line>

</par>

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</column>

<row> T*leb, Nass*m Nicholas (2010) El cis*e negro: el impacto de lo a*ta*ent* im*robable </row>

<row> De *ada 10 (die*) casa*, sólo 1 (una) tiene abast*cim*ento de agua en Bras*l. 1*.400.000 mi*lo*es de brasileños </row>

</column>

</par>

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<line> no recibe* agua e* sus casas en una población de 210 mi*lones. El norde*t* es *l área más afecta*a c*n 69% de </line>

<line> con*xi*nes sobre una m*dia n**i**al de 88,2 %. (Pnad, 2019). Con respe*to al saneamien*o básico, la media </line>

</par>

<par>

<line> nacional es de* 68,*%, según da*os del PNAD del 2019 y del Institu*o Brasi*ero *e Geogr**ía E*tadísti*a - * </line>

<line> IBGE co*un*cad*s por Jorna* Hoje. Re*e *lo*o. 06/*5/2020. Presentad*ra. Maria Júlia C*utinho. Manaus es </line>

<line> una de las *i*co p*ores ci*dad*s en s*neamien*o básico: *ó*o el 10,18% de las aguas servidas so* ca*a*iza*as </line>

</par>

<par>

<line> (van para los i*arapés [arroy*s] y *a*os) * ape*as e* *3,8 % *s </line>

<line> tratado (*ato* del Sistema Nacion*l de </line>

</par>

<par>

<line> Informações sobre S**eamento- S*IS de 2016, divu*gad** *n 2018). </line>

</par>

<par>

<line> 7 L* di*tribución de la ren*a en el B*asil indic* una *ola*id*d notab*e. El 1% *e la población mej*ró su renta en </line>

<line> casi 34 *alario* mínim*s, siendo el salario mí*imo 850 reales (equivalentes * 271,15 dól*res 08-05-2020). Pero </line>

<line> *l 50% de la pobl*ció* no l*egó * 1 (un) salari* *ínimo. Estos da*os son de 2019 hasta el pr*sente. (Pnad, **20) </line>

<line> y *ueron di*ulgados en *or*al Hoje (*ede Glo*o) 06-05-2020. </line>

<line> Rev. FSA, Te*esina, v. 17, n. 10, ar*. 4, p. 59-7*, o**. 20*0 ww*4.fsa**t.com.br/revista </line>

</par>

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<line> L* Pes** del Mundo en la Amazonía: Regímenes de *esaparición de la V*da; </line>

</par>

<par>

<line> eviden*ian en Mana*s - tajo urbano *e *os trópic*s húm**os, per* t*mbién *ocus del modelo </line>

<line> mundial *x*r****r y pr*datorio - una brutal *escone*ió* de la memoria amazó*ica, n* s*lo a </line>

<line> la que caracteriza la *id* de los hu*an**, sin* fundamentalmente la qu* vinc*l*, o mejor, </line>

</par>

<par>

<line> desvincula a é*tos de *tros *eres </line>

<line> vivos y *m*ie**es. Es*o ex*lica el punto de vista de </line>

</par>

<par>

<line> seguridad p*blic* para algunas </line>

<line> *erson*s, como el de un v**in*, </line>

<line> ingeniero elé*trico, que </line>

</par>

<par>

<line> trata*do de convencerme para cont*ibui* *on la cuota mensual de un guar*i* </line>

<line> de s*gurid*d </line>

</par>

<par>

<line> comentó; "hay árboles qu* deben ser *ortados, porque det**s </line>

<line> de ellos s* esconden </line>

</par>

<par>

<line> saqueadores y, en última ins*ancia, porque los he planta*o". Este pensamiento extr*ctivo no </line>

<line> es un gesto ais*ado o s*cialmente ar*i*r***o, po* el c*ntrario, *stá asociado a acciones diversas </line>

<line> que se suceden d*ar*amente. </line>

<line> El progreso eco*óm*co del país se justifica para ** actual ****e*no más *l*á de *ormas </line>

</par>

<par>

<line> consti**cionales * legali*ad, cont*a l*s </line>

<line> derechos </line>

<line> adq*iridos por los pueblos t*adici*na*es </line>

</par>

<par>

<line> territorios *reserva*o* por ra*ones ambiental*s. De ahí que las invasiones a tierras i*díge*as </line>

</par>

<par>

<line> *rot*cción ambie*tal sean *at*ocinadas por el prop*o presidente. Ganaderos, </line>

</par>

<par>

<line> s*yac**tores, arroc*ros, *ader*ro*, g*r*mpe*r*s8, grandes la*oratorios fa**acéut*cos, **tre </line>

</par>

<par>

<line> otros, so* los dicho* agentes del pro*reso. El*os </line>

<line> han *ontribuido con </line>

</par>

<par>

<line> de*o**stación d* la ama*onia bra*iler* e* lo que va de 2020 en relación a* 20***, sin contar </line>

<line> los grand*s incendios produci*o* en la pan*mazoní* a fine* d** 20*9. La agre*ión a fi*cales </line>

<line> del órg*no am***ntal IB*MA ocurrida recien*emente e* una operación r*aliza*a ** un </line>

</par>

<par>

<line> campamento do*de se f*s*alizaba la expl*tación *e maderas *xtraídas ilegalm*nte; </line>

</par>

<par>

<line> demisión por decisió* del ministro de Medio Ambie*te del director * coordi*adores </line>

</par>

<par>

<line> *mbi*ntales de IBAM*, lueg* </line>

<line> d* efectua*se una operación dond* s* practi*aba m*ne*ía </line>

</par>

<par>

<line> ilegal; la auto*ización de activid*des pr*ductiva* en *ierras indígenas, son a*gunas de *as </line>

</par>

<par>

<line> pe*l*s de la ne*ropol*tic*, todas causas </line>

<line> que diero* i*ic*os a proce*os ju*icial*s que están </line>

</par>

<par>

<line> siendo analiz*do* por la Supre*a *orte *e Justi*ia *el B*asil.10 </line>

<line> Usted tuvo m*cha suerte sabe, </line>

</par>

<par>

<line> No *speró toda la v*da para hacer alg* especial </line>

<line> De Wh*t* para Pinkman. (El *amino:BB fil*, 201*) </line>

</par>

<par>

<line> 3 Un antes, d*rant* * después </line>

</par>

<par>

</column>

<row> Los garimpeiro* son los que *rabaj** en ac*ividades vinc*ladas a la mine*ía. Por lo general extracción de or*, </row>

</column>

</par>

<par>

<line> diamante u otro* minerales. Puede ser de forma manual o mecaniz**a. Lo **cen en el garimpo que de*ig** tant* </line>

<line> la actividad, como el lugar donde se desarrolla la extracción. </line>

<line> 9 Sprin*, Ja*e. *efo*estación em Am*z*nas brasi*eño *umenta en marzo. Brasilia. Reuters . *rasília, </line>

<line> 10 Talento, A*uirre *P* p*de investi*aç*o sobre demissão de *iretor do Ib**a após op*r*ção contra *arim** </line>

<line> ilegal 15-04-2020. Jor*a* O Globo. </line>

<line> Rev. FSA, Teresina P*, v. 17, *. 10, art. 4, p. 109-131, out. 2020 ww*4.fsa*et.com.b*/revist* </line>

</par>

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<par>

<line> J. E. B. Rodriguez </line>

</par>

<par>

<line> El covid19 es un delator social, que muestra sin elega*cia ni hipocresía l*s llaga* de </line>

<line> *n sist*m* *nf*rmo, *esconectado de la vida, podemos de*ir ca*ente de una *ed s*ni*a*ia y de </line>

</par>

<par>

<line> protocolos de cuidado*, típ*c* de </line>

<line> *obie**os *eoliberales, *e </line>

<line> eco**mías ce*trales </line>

</par>

<par>

<line> *ep*ndien*es, pero que en suma, poco * n**a han invertido e* pol*ticas soci*les a nivel </line>

</par>

<par>

<line> infraestru*tu*a </line>

<line> y *ecnología, pero partic*larmente *espreocup*dos con la justicia espacial (la </line>

</par>

<par>

<line> *uest*ón de c*mo e*tá habitado m**do) el </line>

<line> de* bie*estar social d* sus conciudada*os. En </line>

</par>

<par>

<line> otras pa*abras, d*screído* </line>

<line> *e la fuerz* de lo colectivo y de a*cion*s q*e *ropo*ci*nen </line>

</par>

<par>

<line> acceso plen* de los d**echo* para </line>

<line> di**rentes socieda*es * gru*os *uman*s. So* gob*ernos </line>

</par>

<par>

<line> des*reí*os de la vida, in*ife*entes a las div*rs*s especies y sus *mbientes, *ue son apreci*d*s </line>

<line> fundamental*ente por su valor ba*cario. *í, exactamente a*í son informados y ca**logado*, </line>

<line> como **cursos que *uede* ser *uarda*os, acumula*os y *ran*formados en mercanc*a*, com* </line>

<line> el o** acuñ*do *n el "*esoro" Naci*nal. </line>

</par>

<par>

<line> *n este **ntido, *a actual pan*emia n* es so*o ** in-put sobre los o***nism*s de </line>

</par>

<par>

<line> hu**nos, afectá*dolos por millones * desco*po*i*ndolos *o* *iles de ca*os, es tamb*én un </line>

<line> opera*or que succiona lo descompue*to y lo *orna visi**e, sin p*eá*bulos ni presentac*ones. </line>

<line> *s lo m*s próximo a un* se*tencia, como los pr*verbios de Confuc**, saltando la retóri*a y </line>

<line> las po*ibili*ades inte*pretativas, lo e*pírico desnuda** por la simplic*dad d* l* *bst*a*t*.*1 </line>

</par>

<par>

<line> Co*o ir***ción temporal, ta* vez </line>

<line> equivocado pens** que esta afecci*n </line>

</par>

<par>

<line> provocad* una inter*upción *e ciertas ru*inas belicosas, o ha neutr*lizado agend** previas en </line>

</par>

<par>

<line> términos </line>

<line> ge*políticos. Claro está que *E. UU **n su pol*tica externa agresi*a, continúa su </line>

</par>

<par>

<line> guerra com*rcial con China, *res*ona a Ar*bia Saudita par* f**nar la extra*ción </line>

<line> de crudo, </line>

</par>

<par>

<line> intern*mente saca provecho de la actual situación de con*i*amiento para ac*ualizar su ag**d* </line>

<line> an*i-inm**ración, recrudeciénd*la, * así suspendiendo el ingre*o de i*migrantes y *a </line>

</par>

<par>

<line> exped*c*ón </line>

<line> visas permanentes. El Pod*r E*ecutivo de Br*si*, l*cayo de la *olítica </line>

</par>

<par>

<line> e**éntri** d* Washington, s* apoya en una visión reduc*i*nis*a de la **onomía con base en la </line>

<line> normalida* de l*s óbit*s, baj* la mir**a *astrense de los caídos en situación bé*i*a. Al punto </line>

</par>

<par>

<line> *xtrem* q*e la opin*ó* pública i*ternaciona* y la prens* </line>

<line> brasiler* </line>

<line> han manifestado que e* </line>

</par>

<par>

<line> pri****al probl*ma para vence* la p*nd*mia lo constituye Jai* Messi** Bolsonaro.12 La contra- </line>

</par>

<par>

<line> infor*ación de su administraci** </line>

<line> basada *n </line>

<line> aisla*iento so*ial, su * </line>

</par>

<par>

<row> e*te*d*r respon**ble por el atras* ec*nómico d*l país, así como su recurrente * per*ormát*c* </row>

<row> "de*obediencia cívi*a" *royectada *obre un discu**o excén*rico y au***itario, ha gen*r**o un </row>

</column>

<par>

</column>

<row> 2*11 Os analectos. C*nf*cio.Introdu*ão (XVII - XXX). Tra*.Giorgio Sinedino, São Paul*, *rasil: U*e*p. </row>

<row> Jo*na* da Tv. Cultura. Brasil. 07/05/202*. </row>

</column>

</par>

<row> Rev. FSA, Teresina, v. 17, n. 10, art. 4, p. 59-*1, *ut. 2020 ww*4.fsanet.co*.br/revista </row>

</column>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> La P*ste del Mund* *n la Amazonía: Re*ímenes de Desapa*ic*ón de *a Vida; </line>

</par>

<par>

<line> desconcierto tal, que *m*ortantes sectores de la sociedad civi*, plena*ente constern*d**, no </line>

</par>

<par>

<line> saben cómo </line>

<line> a*tu*r fren** a *a pandemi*. Otros se *an tornado *siduos **rti*i*antes de su </line>

</par>

<par>

<line> ca*equ*si* dominical (marcha </line>

<line> a**idemocrática de l*s domingos), parti*arios </line>

</par>

<par>

<line> co*o m*licias, no le* bast* pedir la disoluc*ón *el Congreso y el Poder Judici*l -segui*os de </line>

<line> intervención militar-, sino que además ag*ed*n a *uncionarios de la salud y a la prensa, </line>

</par>

<par>

<line> vocife*ando su inc*pacida* *ara hacer funcionar la eco*om*a. También, </line>

</par>

<par>

<line> viajand* en idea* religiosas c*m* la del cor** fech*do13 ha hal*ado un reno*a*o estí*ulo *n </line>

<line> pastores, empre*arios y fel*greses que i*gre*an en hospitales para rezar quebrando pr*toc*los, </line>

<line> o peor aún, intempestivamente intentan d*sconecta* l*s respir*d*res a pac*entes que est*n en </line>

<line> terapi* *ntensiv*, p*rque *olo Dios prot*ge, cura y salv*.14 </line>

<line> Pero e* sistema de creencias evide*cia su complejida*, no s*en*o apenas de carácter </line>

<line> *onfesi*na*15. *ec*entemente, durante una nota p*r*od*stica re*lizada en un mercado pú*lic* </line>

</par>

<par>

<line> de M*n*us, fue regist*ad* en imáge*es que r**orriero* e* </line>

<line> mundo, la agl*meración de </line>

</par>

<par>

<line> personas **lí concentr*das, muchas </line>

<line> de e*las de*mbu*ando sin barbijos. El </line>

<line> perio*i*ta que </line>

</par>

<par>

<line> *eal*zaba la nota in*agó *ntonces a un f*riant* *el e*t***ecim*ent* s*bre l*s motivos de </line>

</par>

<par>

<line> usa* prote*ción facial, preguntando además si no tenía m*edo d* co*tagiarse. Parca*ente, el </line>

<line> *eriant* res*on*ió que no tenía temor *orque *o creía que pudiera contagiarse. Impaci*nte, el </line>

</par>

<par>

<line> periodista preguntó nue*amen** por </line>

<line> qué no tenía miedo, a lo que el *ntrevistado, con </line>

</par>

<par>

<line> expresión enigmática manifestó q*e su descreimi*nto en *l co*tagi* *e d*bía * *na convi*ción </line>

<line> pers*nal. Otros medios de comunicación también se refirieron a *a descreenci* *o sol* en el </line>

</par>

<par>

<line> contagio *ino a la inexistencia del propio v*rus </line>

</par>

<par>

<line> virus, el virus no p*ede contagia*me"16 Estas ideas metafísicas ** *obreponen, o **jor, se . </line>

<line> anticipan a cualqui*r *rient*ción pro*en*ente de especialistas m*dicos del Ministerio de la </line>

<line> Salud P*blica del *rasi*, *e exhortacione* de gobiernos estaduales y munic*pales, y </line>

</par>

<par>

<line> rec*mendaciones médic*s de la OMS, que ha* de**acado como asp*cto </line>

<line> medular el uso </line>

</par>

<par>

<line> b*rbijo* y el d*stanc*amiento social para neu*r*lizar y/o reducir los r*esgos de contagios </line>

<line> provocado* po* el covid19. </line>

<line> P*breza i*aginativa decía Una*un*, *s aprende*se </line>

<line> *ódigos de m*moria. (*lejo Carpentier, 2004) </line>

</par>

<par>

</column>

<row> *u*rp* cerra*o </row>

<row> T*.Holanda. Hom*m invade SPA e tent* *rra*c*r respirad*res *e pacientes *om Covid-19 em Manaus.2*-04- </row>

</column>

</par>

<par>

<line> 2*20. Portal da H*landa. *a*aus, Brasil https://www.p*rta*doholanda.com.br/chapot-prevo*t/hom*m-i*vade- </line>

<line> spa-*-tenta-arran*ar-respirador*s-d*-pac*entes- </line>

<line> 16 Portal de Holanda. Ma*au*. Pub*icad* 2*-04-2020. *eirante de M*naus fala *m rede qu* n*o usa másca** </line>

<line> porque não acr*dita em Covid 19. </line>

<line> Rev. *SA, Teresin* PI, v. **, n. 10, art. 4, p. 109-131, out. 2020 *ww4.fsan**.com.br/rev*s*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> J. *. B. Rodri*u*z </line>

</par>

<par>

<line> * Manaus: un tajo e* la floresta tropical </line>

</par>

<par>

<line> Conforme esboza*os a*tes, existen sistemas </line>

<line> d* **een*ias o *maginarios soc*a*es </line>

</par>

<par>

<line> en el contexto pandémico se distancian de u* m*delo bio-médico para circul*r y generar u* </line>

<line> espa*io d*vergente. Este es un asunt* que re*uier* un desar*ollo e*tenso y que *n es** artí*ulo </line>

</par>

<par>

<line> compleji**d en té*m*nos relacion*les y en </line>

</par>

<par>

<line> n*veles binar*os diferen*iados como cuerpo - exterio*idad; hu*ano - *o-humano * human* - </line>

<line> hu*ano, entre *tras alteridad*s y posiciones. Manten*endo *sta lín*a de raciocinio, *a ciudad </line>

</par>

<par>

<line> de Manaus tambié* es </line>

<line> un te**itor*o co* imaginarios </line>

<line> pro**ctados sobre una cartografía </line>

</par>

<par>

<line> d*verge*t* o por lo menos invertida. ** trata de un ma*a compartido por diferentes sectores </line>

<line> soci*les, con com**ejidades tamb*én **ferenciadas, per* donde el miedo * l* fl*re**a y *l </line>

<line> hor*or a *os a*biente* natu**les se tor*a *n m*tema comparti*o. E* un s*ntido, se pien*a que </line>

<line> la floresta está den*ro de la ciud*d y no l* inverso. Otr* i*ea circ*lante caracteriz* l* floresta </line>

</par>

<par>

<line> amazónica </line>

<line> presenci* de cobert*ra ve**tal * </line>

<line> an*mal*s **e en ella habitan, p*ro </line>

</par>

<par>

<line> escindida de la *ed fluvial, de* curso d* ríos y aflu**tes. Hago esta consideraci*n par* situ*r </line>

<line> algu*as pa*ticularidades fís*c*s y territori**es de Manau*. Es*a ciudad pose* act*a*men** una </line>

<line> ar*uitectura portuaria construid* a espaldas de* río Ne*r* (u*o de los brazos d*l rí* </line>

</par>

<par>

<line> *ma*onas, el otro es el río Solimões). Di*ho de otra forma, l* ciudad ha ido su**rayen*o </line>

</par>

<par>

<line> sucesivas re*orma* y </line>

<line> empre*dimientos urban*s, l*vantando muro*, </line>

</par>

<par>

<line> cons**uye*do puent*s; descara*teri**ndo *l área, desconec*ando la costan**a </line>

</par>

<par>

<line> obstante, el río, a pesar de </line>

<line> los *ntent*s o*topé*icos produ*ido* por caótico* </line>

<line> ejercicios </line>

</par>

<par>

<line> *rbanísticos que e*ulan sig*ifica*os **vilizatorios, pe*si**e, con*inúa ingresan** a la ciudad </line>

<line> po* pequeños arroyos, lla*ados i*arapés. </line>

<line> P*r su parte, el *stado de A*azonas, co*sideró a los *gara*és *omo e*pacios *e ri**go </line>

</par>

<par>

<line> s*c*al *or ser fue*tes *e contaminac*ón, ya que sobre sus cursos </line>

<line> se vierten y </line>

</par>

<par>

<line> *etritos y aguas servidas. Fue a*í qu*, ** 2006 con fina*ciamiento del BID, el gobierno del </line>

<line> Estado de Amazonas puso en *archa un pro*rama *ocia* y *e r*cuperación am*iental de l*s </line>

</par>

<par>

<line> incorporando la constru*ción *e paseos * *reas </line>

</par>

<par>

<line> habitacionales. *o obs*ante, su imp*em*ntación se redujo a un* transformac*ón u*baní*tica y </line>

<line> habitacion*l *ue ocasionó la movili*ad fo*zada de vari*s familias - re**dentes en la localidad </line>

<line> has** por *uatro gene*aci*nes-, y un e*terramien*o literal de lo* c*rsos hí*ri*os. Un tipo de </line>

<line> "de*iri* de* E*ta*o" de grado e*evado (GUI*OU; *ASI*I, 2011; *01*). </line>

<line> U*o de esos igarapés (aún no enterrado en *lg**as f*s*s), es el de Franco. E* el </line>

<line> períod* de seca *mazónica (meses de agosto a noviembre), se conv*erte en escenario i*formal </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> La Peste *el M*ndo en l* *mazoní*: *e*ímenes de Desaparición de la Vida; </line>

</par>

<par>

<line> de prácticas </line>

<line> urb**as hostile*, dond* reside*tes próximos a* canal se r*ún*n pa** apalear </line>

</par>

<par>

<line> extermi**r yacarés. El miedo transform*do en diversión y e*pectáculo, también e*ide*c*a, </line>

<line> como di*o recientemente un ministro d* *a*ud17, q*e la m**rte es par*e de l* vida, pero que </line>

<line> pa** *l c*so refi*re * la vid* predatoria de *os hu**nos. </line>

</par>

<par>

<line> La Un*versidad Fede*al </line>

<line> d** Ama*o*as c*ntiene la mayor superficie de flo*est* </line>

</par>

<par>

<line> área urbana </line>

<line> de Ma*aus. Pocos </line>

<line> días de*p*** d* l* suspen*ión del </line>

</par>

<par>

<line> *alendario académi*o tuve que ir a* ca*pus universitario, y mientras ca*inaba desde el área </line>

<line> d* estacionamien*o, *ot*lmente vacía, *n dirección al Ins*ituto de Fil*sofía, *e deparé c** las </line>

<line> baldosas c*b*erta* de h*jas y ramas, **b*do a la ausen*ia de funci*nar*o* de *impieza. A* *inal </line>

<line> de* día, escu*hé *rinos de pája*os, antes *o re*ono*idos, chi*lidos de monos y sonidos d* otros </line>

</par>

<par>

<line> esc*la *uditiv* notablemente *mplia*a, comp*ra*do *on otr*s períod**, </line>

</par>

<par>

<line> inclusi*e durante el *eceso lectivo. La ausenc*a h*mana per*ibida * la ale*ría </line>

<line> *oológica </line>

</par>

<par>

<line> veg*tal, manifi*sta *or la *x*ans*ó* *om*nica*i**al d* otras esp**ie* me hacen pensar en </line>

<line> nu*s*ra peste, ** peste *rovoc**a por nuestro modelo *ntropológ*co, auto-cen*rado, mórbido y </line>

<line> e* def**itiva negador de vida (BASINI; GUIGOU, *02*). </line>

<line> * Desconexión de *a memo*ia y desm*terializac*ón de los ambientes </line>

<line> La Ama**n*a no se red*ce a la exuber*ncia vegetal, d* árbol*s y animales que en el*a </line>

<line> habit*n. *lla *iene variados ambiente* que *e ram*fican en *a flo*est* ecua*orial a lo largo d* </line>

<line> sus extensos r*os. Am*zonía tambié* e* el m*ndo urbano qu* la "*ivilización" ta*eó par* </line>

</par>

<par>

<line> *e**ntar sus torres de c*mento y litio, y </line>

<line> dar *eloc*dad t*rrestre en pistas azul*das p*r </line>

</par>

<par>

<line> petróleo. La descon*xión de la memori* p*ecisament* efe*túa es* rec*rte, y tam*ién fanta*ea </line>

</par>

<par>

<line> cuando asocia a* ambiente de la </line>

<line> jungla de *arzá*, en el Congo, a una s*lva aséptica </line>

</par>

<par>

<line> unive*sal. Amazoní* e* junto a *a cob*rtura ve*etal e *idrográfica, *a ciuda*, creada c*mo un </line>

</par>

<par>

<line> n*mbre *e civi*ización. Salir en*onces de esa vi**ón exótica es prec*samente </line>

</par>

<par>

<line> conectar la me*oria, *arm* cuenta del mundo, </line>

<line> de su materialidad y no </line>

<line> apenas usar la </line>

</par>

<par>

<line> memoria com* un rese*vorio qu* s*rá </line>

<line> retirado, abstraído </line>

<line> d*l m*ndo cín*cament*. Pero </line>

</par>

<par>

<line> t*m*ién la m**oria está lle*a de ciert*s *lvidos, r*velados por la *olclorización </line>

</par>

<par>

<line> pen**mi*nt* caucásico y el **otismo hipnót*co de lo* tur*stas. La *mazonía también pasó a </line>

</par>

<par>

<line> p*r org*n*za*iones mundiale*, luego de </line>

<line> otra gran crisis (** gu*rra mundi*l) </line>

</par>

<par>

</column>

<row> Da*iel *alinas, minist*o de Sa*ud Públ*ca d*l Uru*uay. La frase *e S*linas sob*e l* muerte c*mo un fen*meno </row>

</column>

</par>

<par>

<line> q*e es *arte de la vi*a Co*fere*c*a de prensa. 31-03-2020.Diario El O*servador. www.elobser*ado*.com.uy </line>

<line> Rev. FSA, T*resina PI, v. 17, n. 10, art. 4, p. 109-*31, *ut. 2020 www4.fsanet.co*.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> como patri*o*io de la human*da*, pero cabe pre*un*arnos qué ha s*g*if*cad* h**ta *hora es*e </line>

<line> ges*o, para no merecer apenas una ve*si*n cliché d*l e*otismo. </line>

<line> 6 La peste ne*-**t**ctiv* </line>

</par>

<par>

<line> E*tendem*s p*r neo-e*trac*ivismo la </line>

<line> con**nu*da* *et*dica de los ci*los p*od*ctivo* </line>

</par>

<par>

<line> extractivistas, bas*dos en una *eleología de l*cro rápido propag*da por ec*nom*as i*periales </line>

<line> y post-coloniales en acuerdo *on las élites locales (BASINI; TAV*RES, 2*1*). La logístic* </line>

</par>

<par>

<line> asocia*a esto* pode*es, tradici**es de conocimientos r*gímenes de int*rvenció*18 fue </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> determina*te para desenvolver </line>

<line> en deter*inados e*c*a*es, program*s ac*lera*os de </line>

</par>

<par>

<line> explot*ción, desm*t*rialización de am*ientes, destr*cción *e estilos y form*s de vi*a, l* p*st* </line>

</par>

<par>

<line> mis**. E* *a Amazonia Bras*lera, más precis*mente e* el </line>

<line> centr*-o**te, el descubrimiento </line>

</par>

<par>

<line> aur*fero inicia un proceso d* explo*ac*ón económico que a groso modo se puede periodizar en </line>

<line> los si*u*entes mom*nto*: sig*os XVI*I * XX *xtracc*ón de minerales (oro y dia*ant*); sigl** </line>

<line> XVIII y XIX *lant*cio*es d* caña de azúcar, *iglo XIX yerba mate, * X*III y XX ganadería </line>

<line> y agricul*ura mecaniz*da. (SIQUE*R* *t al, 19*0; BAS*NI, 2009). </line>

</par>

<par>

<line> Los nuevos e*trac**vismos </line>

<line> c***tituyen </line>

<line> miméticos a *artir de </line>

<line> un modelo </line>

</par>

<par>

<line> s*milar de automatismo, bas*do en tradiciones d* </line>

<line> s*ber-hacer que produjeron * producen </line>

</par>

<par>

<line> modif*caci*nes *ocioes*aciales signif*cativas. Es el caso de los ag** - n*g*c*os, </line>

</par>

<par>

<line> hidro*léct***as, la* pequeña* centra*es hid*oelé*tric*s * PCH*, los *aboratorios farmacéuticos, </line>

<line> las co**añías de tabaco, las compa**as petroleras y hasta las zonas francas y polos </line>

<line> industrial*s, *ntr* otros. </line>

</par>

<par>

<line> El agro-negocio </line>

<line> en Mato G*osso, Rondon*a y en *l sur d*l E**ado </line>

<line> de A*azonas </line>

</par>

<par>

<line> r*sul*a li*eralmente *na *erdadera alqu**ia al revés, en cu*nto transforma la floresta en </line>

</par>

<par>

<line> de*ierto y lu*go en un prado. Negocio r*dond* </line>

<line> y ***tal, producto de un c*clo que l*amamos </line>

</par>

<par>

<line> d* silicolo*iz*ción, ya q*e se d*sforesta, se ven*e madera de ley, se planta *oya o s* hace </line>

<line> pr*de*a y *inalm*nte s* coloc* ganado para engo*de. Una colo*i*ación brutal del es**cio: </line>

<line> extrayendo, desertizando, agroto**can*o y luego co*oc**do una extern*lidad c**o una </line>

<line> silicona. La silicolo*i**ción como *egocio re*ondo inclu*e *a trilogía de maderas de ley, soya </line>

<line> y gana*o (BASINI, 2009; BASINI; TAVA*ES, 20*0). Tambié* ** \sili*olonización\ -es otro </line>

<line> efecto d* la pes*e- consistente en hacer desaparecer (*esmaterializar) a la s*lva para **isarla y </line>

</par>

<par>

</column>

</column>

</par>

<par>

<line> Rev. *SA, *eresina, v. 17, n. 10, art. 4, p. 59-71, out. 2020 </line>

<line> www*.f**net.com.b*/revist* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L* *est* del Mundo e* la Am*zonía: Regímenes de Desapari*ión de la *id*; </line>

</par>

<par>

<line> c*onar, e* el mismo lugar, a la pradera co* sus pastur**, su *anado va*uno, sus extens*s </line>

<line> plan*ac*ones de so*a *ransgéni*a (*A*INI; GUIGOU, *020). </line>

<line> 7 COMPOSICIONES Y V**ALI*AD EN LA AMAZONÍA </line>

</par>

<par>

<line> Los ext*ac*ivismos y l** n*evo* *x*ract*vis*os, </line>

<line> por *o*siguiente, </line>

<line> están lejos *e </line>

</par>

<par>

<line> constitu*r ip*o *acto sist*mas p*oductivos. E* primer lu*ar, han diseñ*do * operado modelos </line>

<line> de control, *iagrama* *ue, como la pest* e* las sociedades mediev*les euro**as, controlaban </line>

<line> *e forma carcelaria la ciudad enfer*a, extendi*ndo es* *ontrol h*sta el ú*timo *e**lle. En los </line>

</par>

<par>

<line> contex*os co*oni*les * post-coloni*l*s, *as minas, usinas y lo* regím**e* </line>

<line> de las plantaciones </line>

</par>

<par>

<line> se presentan como una cárcel, un *odelo de co*tro* y un espacio de t*r*or, d**de *e *jerce </line>

<line> *oder en todo el campo. (DELEU*E, 1987; TAUSSIG, 1993) </line>

</par>

<par>

<line> La desconex*ón de l* memoria i*r**p* hi*t*r*camente </line>

<line> en la Amazonía a **rti* de la </line>

</par>

<par>

<line> i*tervenc*ón del pens*miento *aucás*co y eurocéntr*co que con el gratuito apo*o de las é*ites </line>

</par>

<par>

<line> l*cales y su maldici*n colonial in*ciaro* l* trans*orm***ón espacial de *a floresta, </line>

</par>

<par>

<line> desmateri*lización de los </line>

<line> d*scompos*ción de relacione* entre especies, </line>

</par>

<par>

<line> habitan*o es* nuevo mundo d* esti*os muy aje*os * la *id*. </line>

<line> La pandemia actual, como el e*plasto *e crajirú, e*trae las *onsecuenci*s de esta </line>

</par>

<par>

<line> rac*onalidad, su veneno su c*ída, expresada e* la gr*vedad pred*toria de una e*pecie * </line>

</par>

<par>

<line> t*nazmente s* *ropon* controlar * manipul*r e* *dentro * el afuer* de ella mi*ma. Un anhelo </line>

</par>

<par>

<line> de c**trol total, que conll**a una desaparición y desmateria*izac*ón grad*al y noto*ia a </line>

</par>

<par>

<line> bas*da ** el des*reimiento </line>

<line> de *o *úl*ip** y exuberante, que el ar*ue*ipo amaz*nico exp*ne </line>

</par>

<par>

<line> como re*ión vital *ara el planeta (BASINI; GUIGOU, 2020). </line>

<line> REFERÊN*IAS </line>

<line> BASI**, J. Fugar da peste: Am*ri*a Latina, en*re velho* e novos *odel*s de captura. O </line>

</par>

<par>

<line> ex*rat**ismo *isc*ra*. En: At**as, Renato ((0rg) Tensões **rritoriais e lutas </line>

</par>

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<line> J. E. B. Rodriguez </line>

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<line> 1) concepção e planejamento. </line>

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<line> *) anális* e *nterpretação dos dados. </line>

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<line> 3) elaboração *o ra**u*ho ou na rev*são *rítica do con**údo. </line>

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<line> *) p*rticipação na ap**v*ç*o da v*rsão final do manu*crito. </line>

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