<document>
<page>
<par>
<line>
Centro Unv*rsitário Santo Agostinho
</line>
</par><par>
<line>
www*.fsanet.com.*r/revista
</line>
<line>
Rev. FSA, Tere*i*a, *. *0, n. 9, art. 10, p. 213-238, *e*. 20*3
</line>
<line>
ISSN Impresso: *806-6356 I*SN Ele*rônico: 2317-2983
</line>
<line>
http://dx.doi.org/10.12819/20*3.20.9.10
</line>
</par><par>
<line>
*ulheres Artistas de Movimentos *u*icais Nor*es*inos n* *ontexto Brasi**iro (1970-198*)
</line>
<line>
Women Artis*s fro* N*rtheaste*n Musical Mov**ents *n the Braz*lia* Conte*t (*970-198*)
</line>
</par><par>
<line>
Milton Araújo Moura
</line>
<line>
*ou*orado em Comuni***ão e Cultu*a Contemporâne* pela Univ*rsidade Fed*ral da Bahia
</line>
<line>
Prof*ss*r Titular de His*ória na Un*ve*sidade F**eral da *ah*a
</line>
<line>
miltonmou*a*@*mail.com
</line>
<line>
*avi Miguel de Sou*a *antos
</line>
<line>
Gra*uado em Hist*ria pela Universi*ade *ederal da Bah*a
</line>
<line>
dm*gu*l947@*mail.com
</line>
</par><par>
<line>
E*de*e*o: Milton A*aúj* Moura
</line>
<line>
Editor-C*efe: Dr. Tonny Kerley de Alencar
</line>
</par><par>
<line>
U*iversidade
</line>
<line>
Fed*r*l *a
</line>
<line>
*ah*a,
</line>
<line>
Pro*ram*
</line>
<line>
*e
</line>
<line>
Pós-
</line>
<line>
Rodrigues
</line>
</par><par>
<line>
G*a*uaçã* em Históri*. Estrada ** S*o Lázaro, 197
</line>
</par><par>
<line>
Federação, 4*21073* - S*lvador, BA - **a*il.
</line>
<line>
A*tigo rec*bido em 10/0*/*023. Últi*a
</line>
<line>
versã*
</line>
</par><par>
<line>
Endereço: *avi M*guel de So*za Santo*
</line>
<line>
receb*da em 05/07/**23. Aprova*o em 06/07/2023.
</line>
</par><par>
<line>
U*ive*s*dade
</line>
<line>
Federal da
</line>
<line>
Bahi*,
</line>
<line>
P*ograma
</line>
<line>
*e
</line>
<line>
Pós-
</line>
</par><par>
<line>
Gr**uação *m História. Estrada de *ão Láz**o, 197
</line>
<line>
Avaliado pelo siste*a Triple *eview: Desk Review a)
</line>
</par><par>
</page><line>
Feder*ção, 40*1*730 - Salva*or, BA - Bras*l.
</line>
<line>
pe*o *dit*r-Chefe; e b) Dou*le Blind Review
</line>
<line>
(avali*ção cega p*r do*s *valia*ores da área).
</line>
<line>
Revisão: *ramatical, *or**tiva e d* Forma*ação
</line>
</par><page>
<par>
<line>
M. *. M*ura, D. *. S. Santos
</line>
<line>
214
</line>
</par><par>
<line>
RESUM*
</line>
</par><par>
<line>
Est*
</line>
<line>
artigo versa so*re as mulheres no* m**im*ntos musi*ais nordest*nos *a década
</line>
<line>
de
</line>
</par><par>
<line>
1*70. Investi*a-se a relação de Amelinha, Elb* Ra*al*o, Cátia de França e Terezinha
</line>
<line>
*e
</line>
</par><par>
<line>
Jesu* com *s estereótipos de uma dete*minada ela*ora*ão de nord*stinidade. Nos anos 1970,
</line>
</par><par>
<line>
ocorr*u a migraç** de artistas nordestinos para * S**es*e. Esse gr**o,
</line>
<line>
qu* co*p**ende
</line>
</par><par>
<line>
múlt*plos j*vens de d*ferentes es*a*os
</line>
<line>
da re*ião, é compreendido
</line>
<line>
enqua*t* u*a segunda
</line>
</par><par>
<line>
ge*ação de artista* n**d*s**nos na Histór*a da Música Brasil*ir*. No Su*este, pre*isaram
</line>
<line>
li*ar com a *ncidência da nordestinidade sobre su** trajetórias. Di*ersos autores servem de
</line>
<line>
b*s* para a pr*sente pes*u*s*, sendo que o estudo de Muniz Alb*querque *r. (*011) acerca
</line>
<line>
da invenç*o do Nor*e*te se posiciona de forma c*ntr*l. Importa a*ui *nalisar, at*avés das
</line>
</par><par>
<line>
fo*tes jor*a*ís**cas * a*d**visuai*, com* A**lin*a, El*a *amal*o, Cát*a de França
</line>
<line>
*
</line>
</par><par>
<line>
T**ezinha *e Jesu* se posi**o*aram frent*
</line>
<line>
às imposições dos
</line>
<line>
estere*tipos de "cantora
</line>
</par><par>
<line>
nordestina".
</line>
</par><par>
<line>
Palav*as-chave: Cantoras Nordesti*as. Amelinha. Elba Ramalho. Cátia de *rança.
</line>
<line>
*erezinha de Jesus.
</line>
<line>
ABS*RACT
</line>
<line>
This *rti*le is a*o*t wom*n in the northeastern m**ic m*vements in *he 1970s. It de*ls with
</line>
<line>
the relationship of Amelinha, E**a Ramalho, Cátia de *rança, and Terezinha *e Jesu* with
</line>
<line>
the stereoty*es of a specific construction *f north*ast*rn identity. In the 1970*, there w*s a
</line>
</par><par>
<line>
migrati*n of northe*ster*
</line>
<line>
arti*ts to t*e Southeast. This group, *onsisting of young
</line>
</par><par>
<line>
*nd*viduals from *ifferent
</line>
<line>
states in t*e region, is
</line>
<line>
u*derstood as a s*cond generati*n of
</line>
</par><par>
<line>
northeastern a**ists in the hi*tory of Brazi*ian music. In the South*a*t, they *a* to deal with
</line>
<line>
the impac* of northe*stern identity on *hei* t**jectories. Seve*al aut*ors serve *s the ba*is for
</line>
</par><par>
<line>
this research, bu* Mu*i* Alb*querque J*.'s (2011) study
</line>
<line>
on th* in*enti*n of the Nort*ea*t
</line>
</par><par>
<line>
occ*pies a ce*tr*l position. It is **portant
</line>
<line>
**re to analyze, t*r*ugh journa*ist*c a**
</line>
</par><par>
<line>
audiovisual sou*c*s, how Amelinha, Elba Ramal*o, Cátia de Fr*nça, and Terez*nha de Je*us
</line>
<line>
positio*ed *hem*elves *n the face of t*e impo*itions of the stere*type* of "*ort*eastern
</line>
<line>
sin*ers."
</line>
</par><par>
<line>
Key*ords: *o*theastern s*n*er*. A*elin*a. Elba Ram*lho. Cátia *e Franç*.
</line>
<line>
Terezinh*
</line>
<line>
de
</line>
</par><par>
<line>
Jesus.
</line>
</par><par>
</page><line>
Rev. FSA, Teresi*a, v. 20, n. 9, art. *0, p. 213-23*, set. 2023 www4.fsanet.co*.*r/revista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
Mu*heres Ar*istas de Movimentos Musicais Norde*tinos no Co*texto **as*leiro (1970-198*)
</line>
<line>
215
</line>
</par><par>
<line>
O ar***o é par*ialment* baseado na Monogr*fia d* C*nclusã*
</line>
</par><par>
<line>
d* Cu*so d*
</line>
<line>
Lice*c*atura em História da Universida*e
</line>
</par><par>
<line>
Federal da Ba**a, defendida por D*vi Miguel de *ouz*
</line>
<line>
Santo*, *n*itulada "Po* uma Histó*ia de Mulheres E*er*entes
</line>
<line>
de Movimentos Music*is N*rdesti*os (1970-1985):
</line>
</par><par>
<line>
*melinha,
</line>
<line>
El** Ramalh*, Cátia
</line>
<line>
de *rança * Terezinha de
</line>
<line>
Jesus".
</line>
</par><par>
<line>
1 INTRODUÇÃ*
</line>
</par><par>
<line>
A regi** Nordeste po*e ser c*m***e*d*da en*u*nto um* invenção do *écu*o X*,
</line>
<line>
*omo elucid*u o historiador Muniz Albuquer*ue *ún*or (2011). Ao problematizar ess*
</line>
<line>
invenção, o a*tor buscou discutir o* m*ca*ism*s de poder q*e i*cid*r** nesse process* d*
</line>
</par><par>
<line>
consolidação de um i*aginário, tendo como *ro*u*os: o Nor*est*, o nordest**o e
</line>
<line>
*
</line>
</par><par>
<line>
n*rdestinid*d*. Além de ser delimi*ada *****és da un*dade econômica, geográ*ica e política, a
</line>
<line>
região também seria um* "*seudounid**e *ultura*, geográf*ca * étn*c*" (*. 33). A co*c*pção
</line>
<line>
do **rdeste adv*m de elementos que já c*mpunham o e**aç* r*gio*al: "1) o combate à sec*;
</line>
</par><par>
<line>
2) o combat* viol*nto ao messi**ismo e
</line>
<line>
ao can*aço; 3) os conc*avos polít*cos *as *l*te*
</line>
</par><par>
<line>
políticas para * *a*utenção de pri*i**gios et*." (ibid., *011, *. 88).
</line>
<line>
O aut*r ain** a*onta (ibid., p. **) que a e**boração de uma tradi*ão nord*st*na é dada
</line>
</par><par>
<line>
n*sse contexto, re*etido
</line>
<line>
a
</line>
<line>
um p*ssado não-ur*a*o e *uit* menos ca*ital*sta, baseado "e*
</line>
</par><par>
<line>
*a**ões de s*ciabilidade e sen*ibili*ade *atriarcai*, quand* n*o e**ravi*tas. Uma idealização
</line>
<line>
d* pop*lar, da experiê*c*a fo*clór**a, da produç*o arte**nal", e* *ue se def*n* co*o *olclore
</line>
</par><par>
<line>
a construçã* do "novo,
</line>
<line>
negando a **a *ovid*de, *tri*ui*do-o uma pret*ns* co*tinui*ade"
</line>
</par><par>
<line>
(***d., 2011, p. 9*). Estaria co*tid* aí
</line>
<line>
a "essência" da região, onde estratégias de
</line>
</par><par>
<line>
est*reot*pização teriam sido utiliza*as na supressão de ind*vidualidades em favo* das
</line>
<line>
pret*nsas semelhanças *o g**po.
</line>
<line>
No pr*s*nte ar*igo, int*ressa pe*sa* a *g*ncia *os artis*as m*s*cais *a fomentação
</line>
<line>
des*e imaginário. D*ssa f**ma, Lu** G*nza**, músico *e*nambuc*no, é compreendid*
</line>
<line>
en*uan*o o *stil*za*or do ritmo "baião nordestino" nos *nos ** 1*40 (TINHORÃO, 201*, p.
</line>
<line>
*51). Gonzag*, *ue inventou sua p*rformance a *artir da estéti** estere*ti*a*a do c*ngacei*o
</line>
<line>
L*m*ião, se a*resentava vestid* com "uma **upa de v**ueir* nordestin*, c*m chapéu, *ibão
</line>
<line>
e alpe*catas de c*ur*." (FAOUR, 202*, p. 147), vir*u ído*o *a*ional, co*hecido com* o Rei
</line>
<line>
*o Baião (ibid., p. 147). O imaginário *a nordestin*da*e ga*hou *onoridad* a part*r da
</line>
</par><par>
</page><line>
R*v. FSA, Teresina PI, v. 20, n. 9, art. 10, p. 213-2*8, *et. 2023
</line>
<line>
www4.f*anet.com.br/revis*a
</line>
</par><page>
<par>
<line>
M. A. Mo**a, D. M. S. *antos
</line>
<line>
216
</line>
</par><par>
<line>
emerg*nci* do can**r: "A música de Gonza*a va* ser pen**da como repr*sentante d*sta
</line>
<line>
identidad* r*gional" (ibid., *. 175).
</line>
<line>
*u**os artis*as, em sua maioria n*rdestinos, *oram *on*emp*râneos de Gon*aga *
</line>
<line>
*sti*eram envolvido* nesse p*oces*o de in*e**ão de uma "tradição musical nordestina".
</line>
<line>
Jack*on do Pand*iro, Mari*ês, Hu*berto Tei*e*ra, Z* Dantas, Ge*ival La*er*a, Tri*
</line>
<line>
*ord*stino, Sivuc*, João *o V**e, Carm*l*a Alves, Do*in*uinhos, Anastácia e Clemilda,
</line>
<line>
para citar algun*, *o*stituem a *r*meir* geração de artista* da alcunhada "*úsic* n*rde**i*a".
</line>
<line>
A música produ**da *ela geraç** f*i a*s*milada c*mo "f*r*ó", qu* na co*preensã* de Mou*a
</line>
<line>
(2001, p. 265) seria uma "i*terface de rep*rtório":
</line>
<line>
F*rró não é o nom* de um gêne*o musica*, mas de u** interface de re*ert*rio em
</line>
</par><par>
<line>
que c*nstam o xote, xaxa*o, o baião e po*sivel**nte outras formas. Em o
</line>
<line>
se
</line>
</par><par>
<line>
afirmando que é tudo baião, renu**ia-se * con*ide*ar a diferença de ritmo entre *m
</line>
<line>
xote * um baião, o que não é pouco. O que faz com *ue e*te*am j*nto* sob a
</line>
</par><par>
<line>
mes*a denominação a r**erên*** ao Semi-*rido, à rurali**de *ordestina, a* é
</line>
<line>
período da* festas juninas *u a um grande art*sta como Lu*s Gon*aga.
</line>
<line>
Ao definir * que compr*end*mos enquant* forró, se fa* importante des*acar o qu*
</line>
<line>
ser*a a MPB, já que essa sig*a defin* um* *ús*ca de "bo* go*to", como apont* Tel*s (2012,
</line>
<line>
p. 101):
</line>
<line>
A sigla M** - Música Popular Bras*le*ra -, uma música produzida *or e pa*a a
</line>
<line>
class* mé*ia intelectua*iz*da, tornou-se parâmetro de bom gos*o [...]. Todo *
</line>
<line>
qua*q*er ti** de mús*c* po*ular que se f**esse no país a partir d*í, s*m vestir o
</line>
<line>
manequim im*o*to por ela, entraria pa** o *n*ex: ou do ar**ísmo o* do mau gosto.
</line>
</par><par>
<line>
Co*o s*ntese de*sa
</line>
<line>
discuss*o, val* apresentar o conceito de "dispositivo
</line>
<line>
pedagógico
</line>
</par><par>
<line>
da no*de*tini*ade", co*o *ormulad* po* Maknamara e Paraí*o (2009, p. *):
</line>
</par><par>
<line>
*á, portanto, um dis*o*itivo *edagógico da *ordestini*ade po* meio do q*al
</line>
<line>
se
</line>
</par><par>
<line>
aprende a def*nir *s *ut*os e a si mesm*
</line>
<line>
c*mo norde*tino. Tal
</line>
<line>
atualização *e dá
</line>
</par><par>
<line>
por meio de inúmeros *nu*cia*os * imagens qu* circulam *os ma*s diferentes
</line>
<line>
artefat*s cu*turais [...] que vêm hist*ri*amente de*in*ndo e redefinindo o que é se*
</line>
<line>
norde*tino.
</line>
<line>
Desse modo, tudo que recebe o tr*tamento de nor*e*ti*o sofreria pelo e*vi*samento
</line>
<line>
d*ss* nordestinida*e inv**t**a que me esforço por destrin*har aqui.
</line>
</par><par>
<line>
Uma seg*nda
</line>
<line>
geração de artistas oriund*s d* movimen*os musicais
</line>
<line>
nordestinos
</line>
</par><par>
</page><line>
emergi* na déca*a de *970, den**ina*a por Elb* B*aga Ram*lh* de "g*ração univ*rsitár*a"
</line>
<line>
(*00*, p. 2). G*raldo Azevedo, Zé *amalho, Raimund* Fagner, Belchior, Robertin*o *o
</line>
<line>
Re*ife, Alc*u Va*ença, *lba Rama*ho, Cátia *e *rança, Vital Farias, Terezinha de *es*s,
</line>
<line>
*aus*o Nilo, Mirabô Da*tas, Amelinha, *ét*, E*na*do, R*dge* *og*rio, Vital *ari*s e outros
</line>
<line>
migraram *ara o eixo Rio-São Paulo e **entraram * mercado fonog*áfi** *um conte*to *ue
</line>
<line>
Rev. FSA, Teresina, *. 20, n. 9, ar*. 10, p. 213-238, *et. 2*23 w*w4.*sanet.c*m.br/r*vista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
Mulheres Ar*istas de Movimentos *usicai* Norde*tinos no Contexto Bra*ileiro (1970-1985)
</line>
<line>
217
</line>
</par><par>
<line>
os entur*a. Foram as*imilados
</line>
<line>
pela míd*a e
</line>
<line>
historiog*afi* heg*môn*ca enquant*
</line>
</par><par>
<line>
"*escendentes" d*retos da geração anteri*r. Esforçar**-se n* sentido
</line>
<line>
*e consolid*r
</line>
<line>
o
</line>
</par><par>
<line>
"*rocess* inicia*o na segunda metade d* década de 1970, q*ando o *e**ad* fon*gráf**o foi
</line>
</par><par>
<line>
tomado por u*a on** que reconfigurou o que o resto do país *ntendia como músic*
</line>
<line>
do
</line>
</par><par>
<line>
Nordeste" (*ARCELLO; RO*RIGUES, 2012, p. *0*).
</line>
</par><par>
<line>
Esses art*stas **veram * s*lo Epi* da gravadora Columbia B*o*d****ing S*stem - CBS
</line>
<line>
como plata*orma de *an*amentos, sobretudo *a fas* e* que ele foi dirigido por R*im*ndo
</line>
<line>
Fagn*r, m**iad*r entre os artistas do No*dest* e * gravadora responsáv*l pelo *ue Ro*rigues
</line>
<line>
(2017, *. 2*6) c**mou d* "boo* nordestino" no cenário da música popul*r.
</line>
<line>
A pa*tir do estudo *essa s*gunda geração, **is *spectos sobre*saem-se e se entr*laçam
</line>
</par><par>
<line>
na emergência do pres*nte e**udo. O primeiro é a agência
</line>
<line>
des*e* art*stas
</line>
<line>
q*e, munidos das
</line>
</par><par>
<line>
mais diver*as influê*cias musicais, esté**cas e discu*sivas, propuseram um novo olhar para o
</line>
<line>
*ordeste. O segundo aspecto *eva em conta a baixa cont*mplação feminina ness*s
</line>
<line>
movi*entos e a tamb*m *a*** vis*bil*dade rel*gada a essas nos poucos estudos que se
</line>
<line>
dedicaram a *ra*ar dessa geração.
</line>
<line>
Neste *rt*go, propomos compreender com* *melinh*, ***a *amalh*, C*tia *e França
</line>
</par><par>
<line>
e Ter**inha de Je*us
</line>
<line>
lida*am com a *nc*dência de uma
</line>
<line>
d*terminada configuraçã*
</line>
<line>
de
</line>
</par><par>
<line>
nor*es*inidade
</line>
<line>
sobre su* trajetó*i* artís*ica, partindo da *ompreensão de que
</line>
<line>
essa
</line>
</par><par>
<line>
nordestinida*e pod* ter t*do uma *gên*ia enviesan*e sobre a* ca*toras quando migrar*m para
</line>
<line>
o Rio de Janeiro e se *nse**ram na indús*ria *onog*áf*c*. A*gun* q*estionament*s servem
</line>
<line>
tamb** na con*tru**o da problem*tica prop*sta: O que as torn* cantor*s "nord*stinas" e não
</line>
<line>
"brasileiras"? O q*e ** torna "reg*onais" * não "de MP*"?
</line>
<line>
Essa* a*tistas, que emergiram com álb*ns ***os entre os anos de 19*7 e 1979, podem
</line>
</par><par>
<line>
ser pen*a*as enqua*to inté*prete*, q** sã*, na acepç*o
</line>
<line>
de Zum*hor (1993, p. 66), "o*
</line>
</par><par>
<line>
port***res da v*z poética". Seriam ai*da deten*oras da palavra *úblic*, d* *om da oratória.
</line>
</par><par>
<line>
Sa*tanna (*0*9, p. 23) considera * artist*
</line>
<line>
uma intér*rete e criadora qu* busca
</line>
</par><par>
<line>
superindividualiza* sua obra e identidade. Em diá*ogo com o objeti*o centr*l do art*go,
</line>
</par><par>
<line>
i*teressa compr*ende* c*mo essas *rtistas lidaram com a* f*onteir*s imp*st*s
</line>
<line>
por um a
</line>
</par><par>
</page><line>
identid*de nordestina. Rebe*aram-s*? Sucumbi*am? *ssentiram? Reinventar*m? De que
</line>
<line>
e*trat*g*as discu*sivas * prá*icas lançaram mão?
</line>
<line>
Jorn*i* e á*buns se co*stit*em enq*anto as fontes que serão u*il*zadas. Tanto *s
</line>
<line>
*atér*as, entr*vi*tas * artigos dos periód*cos como os álbuns *stão compreen*idos, sobretudo,
</line>
<line>
e*tre os anos de 1*7* e 1985. A tempora*idade foi es*abe*ecida por c*mpre**der o período de
</line>
<line>
maior ati*idade das a*tista*, *uand* realizavam la*çamentos freq*entes no mercado
</line>
<line>
Rev. FSA, Teresina *I, v. 20, n. 9, art. 10, p. 2*3-238, set. 2023 www4.fsanet.com.br/revista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
M. A. Mou**, D. M. S. **ntos
</line>
<line>
218
</line>
</par><par>
<line>
fonográfico, f*i
</line>
<line>
t**bém q*ando passaram
</line>
<line>
a aparecer
</line>
<line>
na mídia jornalística de forma
</line>
</par><par>
<line>
expressiva. *ar* a*gun* artistas, cont*d*,
</line>
<line>
essa temp*ral*dade não foi suficiente e tornou-s*
</line>
</par><par>
<line>
necessário alargar o período, *ndo
</line>
<line>
at* a *é*ada seguin*e. E*tretanto, foram pou*as as fontes
</line>
</par><par>
<line>
**traídas *m *nos poster*ores * *985.
</line>
<line>
A maioria dos per*ó*icos foram coletados no a*erv* digital da Biblioteca Nac*onal
</line>
<line>
*igital (*NDigit*l) da Fundação Biblioteca Nacional. Outros, a exemplo de O Globo, Folha
</line>
<line>
de *. Paulo e O Estado de S*o Paulo, *st*vam em *c**vo* pró*rios. Após a seleção, as fontes
</line>
<line>
jorn*líst*cas foram o*gan*za*a* temporalmente, da mesma form* em q*e *or*m ana**sa*as. As
</line>
</par><par>
<line>
matéria*, arti**s e entr*vistas f*ra*
</line>
<line>
enqua*rados em blocos tempor*i* *ue dialogavam co*
</line>
</par><par>
<line>
cad* lançament* das artistas. A cada novo á*bu*, oc*rria uma onda midiátic* para prom*ver
</line>
</par><par>
<line>
o disco; *ra quando
</line>
<line>
estavam mais visívei*. Assi*, foi di*igi*a uma análise **s discur*os
</line>
</par><par>
<line>
p*opagados
</line>
<line>
pela* cantoras a cada *ançamento. Ca*a álbum
</line>
<line>
*arregav* *m conceit*, uma
</line>
</par><par>
<line>
discografia e um *magi*ár*o *ue re*re*entava, por vezes, m*danças **scur*ivas de **versas
</line>
</par><par>
<line>
ordens. T*is *isc*rs*s for*m an*lis*dos criti*ame*te a
</line>
<line>
partir da m*bil*zação de
</line>
</par><par>
<line>
quest*on*mentos que proc*raram dar *onta dos obje*i*os da presente *esquisa, sempre
</line>
</par><par>
<line>
ate*tando *ara o que foge ao* limites daquela fon** e també*
</line>
<line>
info**a
</line>
<line>
para a pes*uisa, *u
</line>
</par><par>
<line>
se*a, os si*êncios.
</line>
</par><par>
<line>
As f*nte* jor*alísticas foram ana*i*ada* con**ntam*nt* aos *lbuns, send* que *s
</line>
</par><par>
<line>
info**ações *oram coteja*as ent*e
</line>
<line>
as d*a* *aturezas de font**. * obra *onográfi** das
</line>
</par><par>
<line>
artist*s, entre 1977 e
</line>
<line>
1985, c*mpree*de *2 *lbuns l*n**dos pelas *ravadora* Ariola, CBS
</line>
<line>
*
</line>
</par><par>
<line>
Continental. A audição repet*da, ate*ta, crític* * compa*ad* dos álbuns, bem como * anál*se
</line>
<line>
de *eus encartes * fi*has técnicas, foi o *étodo utilizado p**a lidar com tais mat*riais.
</line>
<line>
2 R*FEREN*IAL TEÓRI*O
</line>
<line>
2.1 Amelinha: um* mulher de muito **evo
</line>
<line>
Em 1950, nas*eu Am*l** Cla*d*a **rci* Col***s em Fortaleza. Cr*sceu numa família
</line>
</par><par>
<line>
music**, em que ninguém e*a profission*l da músic*. No iníc*o da década d* 1970, a
</line>
<line>
garota
</line>
</par><par>
<line>
então decid*u prestar ves**bular para o curso de Ar*uitetura na Universidad* Fed**al do Ce*rá
</line>
<line>
- UFC, então polo art*stico e cultural da cida*e. Foi reprovada... (*ONF*TE, 1977, *.11).
</line>
<line>
Após a reprov*ç**, mudou-se par* São Paulo, a fim de pres*ar vestibular para Comunicação.
</line>
<line>
Na década seguin*e, *uma entrevista *oncedida a An* *a*ia *ahia** (1982, p. 3) para O
</line>
</par><par>
<line>
Globo, já *ef*etia acerca da sua mudança
</line>
<line>
*ara o *udeste: "Eu sa*ia que, s* f*casse em
</line>
</par><par>
</page><line>
Rev. FSA, Teresina, v. 20, n. *, ar*. 10, p. 213-238, se*. 20*3
</line>
<line>
*ww4.fsane*.com.br/revist*
</line>
</par><page>
<par>
<line>
*ulher** A*tistas de Mov*mentos Musicais Nordest*n*s no *ontex** Brasileiro (1970-1985)
</line>
<line>
219
</line>
</par><par>
<line>
Forta*eza, *a acab*r [] cas*ndo, cu**a*do de casa... Eu via o filme todo na minha fr*n*e, e
</line>
</par><par>
<line>
não gos*ava. Qu*r*a um desa*i* qualquer, *ma coisa que *osse nova
</line>
<line>
*ara mim".
</line>
</par><par>
<line>
(AM*LINHA, 1982, p. 3)
</line>
</par><par>
<line>
Nesse se*tid*, * **vem busc*u novos camin*os. N* br*ve
</line>
<line>
tempo
</line>
<line>
no Sudeste,
</line>
<line>
pa*sou
</line>
</par><par>
<line>
fa**ndo pré-vestibular e cantand* de modo ocasional em circ**tos uni*ersitá**o*. P*rém,
</line>
</par><par>
<line>
ainda no m*smo ano, s*u pai a*o*ce* e *eio a fal**er, que fez regre*sa* para For*aleza.
</line>
</par><par>
<line>
o
</line>
<line>
a
</line>
</par><par>
<line>
(CONFETE, 1977, p. 4) Essa *olt* lhe po*s*bi*itou uma aproxim*ç*o com os mov*mentos
</line>
</par><par>
<line>
cultu**is que a*ontecia* ** capital. Mary *i**nte* (*006, *.103)
</line>
<line>
definiu esse *om*nto
</line>
</par><par>
<line>
enquant* uma "algazarra *a criação". Compreendidos e**uanto o "*e*soa* do *eará",
</line>
<line>
o
</line>
</par><par>
<line>
grupo de artistas era c*mposto por nomes
</line>
<line>
como Raimundo F*g*er, Belchi*r, Téti, Rodg*r
</line>
</par><par>
<line>
Rogério, Edna*do, Fausto Ni**, Ricardo Bezerr*, entre outros, dis*ut*am e p*oduziam
</line>
<line>
literatura, teatro, mú*i*a e afins, em locais como o Bar do Anísio e * Estor*l. Entretanto, e*a
</line>
</par><par>
<line>
**bretudo na UFC *ue *s cois** a*onteciam. (*ARAIVA, 2*19, p. 67) O gru*o passo*
</line>
<line>
*
</line>
</par><par>
<line>
par*i*ipar dos fest*vai* de *úsica e dos program** de auditório na te*evisão local. Log* após
</line>
<line>
essa exp*sição e* pr*gramas musi*ais, o* artistas passar*m a *igrar para a região Sudeste, a
</line>
<line>
*im de ma*ores oportunidades. (PIMENTEL, 2006, p. 94-95)
</line>
<line>
Ness* co*te*to, Amelinha retornou para São Paulo, onde ma*teve proxi*idade c**
</line>
<line>
os amigos que havia feito e* Fo*taleza, mas não *n*ress*ri* logo na vi*a artís*ica. A partir d*
</line>
</par><par>
<line>
1*74, partic**ou do*
</line>
<line>
álbuns
</line>
<line>
de E*nardo e Fag*e*, que já
</line>
<line>
*avi*m
</line>
<line>
conseguido con*ratos com
</line>
</par><par>
<line>
g*avadoras. (CO*FET*, 1977, p. 4) Em
</line>
<line>
1976, participou de uma turnê co* Vin*cius de
</line>
</par><par>
<line>
Moraes e Toquinho pela América Latin*. (BITTENCO*R*, 1983, p. 34) *o* o fim das
</line>
</par><par>
<line>
*presentaçõe* internaci**ais, foi
</line>
<line>
c*n*idad* por Fagner a g*avar o seu pri*eiro álb*m na
</line>
</par><par>
<line>
CBS.
</line>
</par><par>
<line>
Flor na Paisagem1 é s*u álbum de estreia. *ont* co* a produção musical e *e estúd*o
</line>
<line>
a*si*ad* por Fagner e tem sua discogra*i* e f*cha técn*ca compostas por muito* art*sta*
</line>
<line>
l*gados ao movi*en*o alcunh*do de "Pe**oal do Ce*r*". Trata-se de u* disco denso, calmo e
</line>
</par><par>
<line>
se**imentalist*, com letras
</line>
<line>
que *alam
</line>
<line>
d* exp*riências e aguçam reflexõ*s. *ançõe* com*
</line>
</par><par>
<line>
Santo e Demôni* (Fag*er e Ricardo T*rres), A**lma*-s* (**nard* e Br*n*ão) e M*l
</line>
<line>
Doloroso (Petrúc*o Maia * Pepe) são alguns exemplos.
</line>
<line>
"O Pessoal do Ceará a*rese*ta *melinha, que não *onhece * Sertão" * o tí*ul* de uma
</line>
</par><par>
<line>
entrevista co*cedid* pela intérprete ao jornal O Globo (1977, p. *8). A afirmação expõe
</line>
<line>
a
</line>
</par><par>
<line>
surpresa n* fato ** a artista não conhecer o Sertão *endo cearense, o que estaria supondo que
</line>
</par><par>
</par>
<par>
</page><line>
Rev. FSA, Teresina PI, v. 20, n. 9, art. 10, p. 213-238, set. 202*
</line>
<line>
www4.fsanet.c**.br/re*ista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
M. A. Moura, D. *. S. Santos
</line>
<line>
220
</line>
</par><par>
<line>
todos os nordestinos *onhec**sem necess*riam*nte as **giõe* semiáridas dos seu* respectivos
</line>
</par><par>
<line>
*stados. A matéria tinha por int***o discutir a**rca do seu disco de estreia, * q*e deix*u
</line>
<line>
a
</line>
</par><par>
<line>
canto*a s*rpresa, ao afirmar: "esta é * primeira vez que eu sou obrigada a *esponder
</line>
<line>
*oisa*
</line>
</par><par>
<line>
*obre o meu traba*ho e não sobre o lugar onde eu nasc* e fui criad*" (ibid., p. 38). Acentua
</line>
<line>
qu*, antes de intérp*et*, *ra compreendi*a e representada pela *ua reg*ão de *rigem. *uando
</line>
<line>
indagada sobre o p*o*esso de seleção de rep*rtório para o álbum, a artista r*sp*ndeu que
</line>
<line>
hav*a prete*ido algumas canções *om* *s do compo*it*r Elomar, co*o tamb*m pastoris
</line>
<line>
antigos. Ao toma* t*l a*itude, *fi*mou que "não q*eria conferir ao e**pê e*t* sentido re*tri*o,
</line>
<line>
regionali*ta, que um elepê assim f*rço*amente teria" (*bid., p. 3*).
</line>
<line>
E* seguida, é comparada a *agn*r e Alceu Valença e questionad* se, as*im *omo
</line>
</par><par>
<line>
eles, *uscava se "ur*anizar".
</line>
<line>
A intér*re*e re*pondeu com *ma *r*se: "Te*de a se
</line>
</par><par>
<line>
universalizar" (ibid., p. 3*), a
</line>
<line>
q*al f*i reb*t*da com o *uestioname*to sobre s* a preten*i*a
</line>
</par><par>
<line>
universa**zação
</line>
<line>
não seri* um equívoco. Quanto * questão, af*rmo* *ão ter certeza, mas
</line>
</par><par>
<line>
demons*rou ter c**vicção de *u*
</line>
<line>
"nã* queria *a*er u* disco regional, *iz um
</line>
<line>
disco muito
</line>
</par><par>
<line>
rock" (ibid., p. 38). Essa res*ost*
</line>
<line>
parece ter encerrado a***nto. *nser*u-se no mercado o
</line>
</par><par>
<line>
*o*og*áfico com algumas dúvidas, mas com um projeto: n*o *er limitada pelo regionali*mo.
</line>
<line>
Em 1978, nã* lanç*u ál*um. Ao invés disso, planejo* o LP qu* marc*ria sua a*censã*
</line>
<line>
na carreir*. Apr**imou-*e de Zé R*m*lh*, s*u futu*o mar*do, qu*, além de trazer a música **
</line>
</par><par>
<line>
traba*h* do álbum, copr*duziu o l*nçamento. (SA*AIVA, 2019, p.
</line>
<line>
*98) Lançado em 1979,
</line>
</par><par>
<line>
Frevo Mu*her2 fo* o se*undo
</line>
<line>
álb*m da in*ér*rete, prim*iro dos quatro p*oduzidos por Zé o
</line>
</par><par>
<line>
Rama*ho e o *rimeir* a ser premiado. A*resenta uma discografia *om sent**ento* de a*or,
</line>
</par><par>
<line>
desejo sexual, **rrealismo literatura, mas é sob*etudo *a *onoridade que está maio*
</line>
</par><par>
<line>
*
</line>
<line>
a
</line>
</par><par>
<line>
novidade. So* a influência de Zé Ramalho, inicia com a músi*a homônima
</line>
<line>
**
</line>
<line>
t í t ul o, um a
</line>
</par><par>
<line>
mis*ur* *e "forró" com frevo, *ue tinha andam*n*o f*en**ic* e foi *m su*ess* (SEVERI*NO;
</line>
</par><par>
<line>
ME**O, 2015, p. 29*). A *an*ão foi classif*ca*a po* Diana Aragão (*980, p. 20)
</line>
<line>
enquanto
</line>
</par><par>
<line>
"frevo-ro*k".
</line>
</par><par>
<line>
Ao casar co* Zé Ram*lho, a intérp*e*e passo* a ser constanteme*t* associada à figura
</line>
<line>
d* c*mpanhe*ro. Ramalh* estava en*olvi** em m*it*s as*e**os, passando a infl*enciar desde
</line>
</par><par>
<line>
a sel*ção de repert*rio
</line>
<line>
até *s discurso* *a artista. Em
</line>
<line>
1982, Amelinha *efle*iu so*re as
</line>
</par><par>
<line>
m*danç*s ocorridas pela ap*o*imação dos do**: "Ele tirou t*nt* coisa boa de m*m - o f*e*o, o
</line>
<line>
N**deste, * pique para cantar. Ele me aproxim*u de novo da mi*ha ter*a * m* mostrou coisas
</line>
<line>
*om q** eu *em sonhava que existiam" (1982, p. 3). E*sa afirmação tra*sparece a mudan**
</line>
</par><par>
</par>
<par>
</page><line>
Rev. FSA, Ter*sina, *. *0, n. 9, *rt. 10, p. 21*-238, set. 20*3
</line>
<line>
www*.*san*t.com.br/revista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
*ulheres Artis**s de Movime*tos Musicais Nordestinos no C*ntext* Br*sile*ro (1970-198*)
</line>
<line>
221
</line>
</par><par>
<line>
*e seu discur*o, em concili*ção
</line>
<line>
com o dele.
</line>
<line>
Ao af*rmar que *amalh* a f** conhecer o
</line>
</par><par>
<line>
"Norde*te" * *e apr*ximar da
</line>
<line>
"sua te**a", queria dize* que, através dele, ress*gnifi*ou
</line>
</par><par>
<line>
algum*s
</line>
<line>
noções de n*rdestini*ade que cu*tivava. Essa *udan*a n* olha* para a q*est** se
</line>
</par><par>
<line>
r*f*et*u no reper*óri* dos álbuns pr*duzidos por Ramalho, a começar por Frevo M*lher, *ue
</line>
<line>
traz um repertório menos "un*ver***" do que o prime*ro, ao menos no discurso em torno.
</line>
<line>
Amelinha havia iniciado uma *scalada de a*cens*o em s*a *ar*eira. Em 1980,
</line>
<line>
pa*ticipou do *estiv** MPB-80, *endo o*tido *ucesso com a canção Foi Deu* Quem *ez Você
</line>
<line>
(L**s Ramalho). Saraiva (201*, p. 120) *ponta que o *om*act disc (CD)3 com a canç*o havia
</line>
</par><par>
<line>
alcan*ado *ma bo* repercussão no me*c*do. No mesmo ano, gravou * seu t*rceiro
</line>
<line>
álbu*:
</line>
</par><par>
<line>
Porta Secret**, que reuniu uma multiplici**de d* temas, sono*ida*es e auto*es. Após
</line>
<line>
o
</line>
</par><par>
<line>
la*çamento do LP, A*e*inha, qu*nd* já estava gráv*da d* su* s*gu*da filha co* Ramalho,
</line>
</par><par>
<line>
"s*mp*esm*nte re*ol*e*-se [...] para
</line>
<line>
uma casa de praia em Fortaleza * de ** só e*e*giu no
</line>
</par><par>
<line>
início des*e ano, para *ravar o *lepê", afirmava Ana Maria Bahiana (1982, p. 3). O álb*m ao
</line>
<line>
qual a jornalis*a se refere é Mulhe* Nova, Bonit* e *ari*h*sa Faz o Homem Ge**r Se*
</line>
</par><par>
<line>
Se*tir *or5. Fez suces*o co* a peça h**ônima q**n*o foi tema na minissérie Lampião
</line>
<line>
e
</line>
</par><par>
<line>
Maria Bonita na Red* *lobo de Tel*visã*. Apesar *e apresentar u*a multipl*ci*ade **
</line>
<line>
sonorid*des, arra**adores e autores, foi assimil*do pelo mercado en*uanto uma obra regio*al.
</line>
</par><par>
<line>
"S* F*gner é o C*etano Veloso dos cearenses, a c**t*ra Ame*inha
</line>
<line>
**epara-se p*ra
</line>
</par><par>
<line>
um* escalada
</line>
<line>
corre***nd*nte à
</line>
<line>
de *al *osta" (1*82, p. 7). Foi com es*a fra** que Tári* de
</line>
</par><par>
<line>
Souza inici*u um **tig* s*bre * álbum de 1982 da artista. Mesmo rec*nhe*en*o o *otenci**
</line>
<line>
d* *o*sagração contid* na obra da intérp*e**, *l* j* estava *otulad* a ser uma outra cois* em
</line>
</par><par>
<line>
relação ao *or*al, que nesse caso eram Costa e Vel*so; só caberia então a*s
</line>
<line>
cearenses
</line>
<line>
e
</line>
</par><par>
<line>
no*d*st*nos, Fagner e A*elinha, um outro lu*ar. Interess* que os *rtistas u**lizados enqua*t*
</line>
</par><par>
<line>
padr*o pe*a comparaç** s*o baianos, e
</line>
<line>
a*sim também *ord*s*in*s, mas não e**m
</line>
</par><par>
<line>
compr*endidos *es*e denominado* comum...
</line>
</par><par>
<line>
Ro*anc* da L*a Lua6 ma*cou o rompimento entre Am*linha e Ram*lho. O álbum
</line>
<line>
no*o c*ntinha *anções de auto*es com* Jorge *au*ne*, Gilbe*to Gil, Zé **malho, Ca*inam,
</line>
<line>
Robert*nho do Recife e Elomar. Es*e ú*timo, val* recor*ar, foi *m co*positor q*e a a*tista
</line>
<line>
afir*ou t*r pre*e*ido *a** nã* dar u* t** reg*onalista ** se* álbum de estreia.
</line>
</par><par>
</par>
<par>
<line>
de carreira, normalmente utilizad*s p**a lançar single* ou par* testar n*vos artista* na época.
</line>
</par><par>
</par>
<par>
<line>
5 AMELINH*. Mulher *o*a, Bo*ita e Carinhosa Faz o Hom*m Ge*er Se* Sentir D*r. Dir*ção *rtís*ica: Zé
</line>
<line>
Ramalho. Ca*álogo: 138243. C*S, 198*.
</line>
</par><par>
</par>
<par>
</page><line>
Rev. *SA, Teresina PI, v. 20, *. 9, art. *0, p. 21*-238, set. 2023
</line>
<line>
www4.fsane*.com.b*/revista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
M. A. Moura, D. M. S. Sa*tos
</line>
<line>
222
</line>
</par><par>
<line>
Lançados *n*re 1984 e 19*5, Ág*a e Luz* e Ca*inho do S*l8 foram o* últimos álbuns
</line>
</par><par>
<line>
da *rtista pela gravadora C*S. Enc*rrando a fase
</line>
<line>
de s*a maior produtivida*e, já que ela s*
</line>
</par><par>
<line>
r*tornar*a a gr*var em 19*7, com i*tervalos cad* vez mai*res e em g*avadoras variada*, o que
</line>
<line>
*xpõe a *alta de estabili*ade no mercado **nográfico.
</line>
</par><par>
<line>
Em entr*vista a Antônio Puga, no *orna* Fol*a de Boa Vista, no ano
</line>
<line>
de 1994,
</line>
</par><par>
<line>
Amelinha, que já havia perdido espaço mi*iático * se apres*n*ava sobretudo no Norte
</line>
<line>
e
</line>
</par><par>
<line>
*or*este, qu*ndo per*untad* s*bre mud**ças em seu rep*rtório, af*r*ou que nã* as faria "até
</line>
</par><par>
<line>
po*que sempre abrangi tod* *ip* de *úsica, não me pr**di ao frevo,
</line>
<line>
out*os ritm*s
</line>
</par><par>
<line>
no*destin*s, por exemplo" (1994, p.
</line>
<line>
8). De fa*o, se*s álb*n* semp*e *e m*straram aberto*
</line>
<line>
a
</line>
</par><par>
<line>
ritmos que não fossem co**re*ndidos en*uanto *ord*stinos. Entret*nto, fo*am sobr*tud* os
</line>
<line>
fr*vos, galopes * fo*rós, de for*a g*neralis*a, que sal*aram a*s ou*idos do públ*co a*ravé* d*
</line>
<line>
mídia especializada.
</line>
<line>
2.2 O voo de *lba Ramalho até a MPB
</line>
</par><par>
<line>
E*ba M*ria Nunes Rama*ho
</line>
<line>
nasceu em 1951 no Sertão *ar*ibano, na cidade
</line>
<line>
de
</line>
</par><par>
<line>
Con*eição. Visando melh*rar a condição eco*ô*ica da famíli* nu*erosa, seu pai *ec*de
</line>
<line>
mudar para *a*pi*a Gr*n**, on*e cria o *inem* São João, quando Elba estava no *ní*io da
</line>
<line>
adol*sc*ncia. É aí que ensaia ** *e** prim*i*os salt*s a*tísti*os. (BA*IANA, 1979, p. 34) **
</line>
<line>
Ca*pi**, en*ajou-se com a F*ndaç*o A*tísti*o-Cultural Manuel Ba*deira - FAC*A, com
</line>
<line>
uma atuaç*o voltada para o te*tro, e com*ôs a *and* feminina As Brasas, de que participou
</line>
<line>
e*quanto baterista. Apesar de ter i*gres*a*o na Univers*dade Fe*eral d* Para*ba - UFPB,
</line>
<line>
ond* *oi aprovada para os cu*sos de Direito, *ociolog*a e Economia, que não *iria a concluir.
</line>
<line>
Nessa fase, ap*oximou-s* d* m*vimento es*uda*til, i*tegrou a ban*a Golden G*r*s e absorveu
</line>
<line>
muita* influências *omo a J*vem Guarda, o Tro*icali*mo * a *ús*ca j**e* *nternacional.
</line>
<line>
(V*JA, 1983, p. 82-90) El*a tinha *ma atuaç*o **ltiartística nesse perí*do, entre meados da
</line>
<line>
décad* de 196* e o *nício dos anos 1970. Era "a Bibi Ferreira da cidade, era a estr*l*ssima,
</line>
<line>
faz*a tu*o, ca*tava, d*n*av*, repres*ntava, já tinha feito div*rsa* peça*, *á tinha pro*ovid*
</line>
<line>
sem*na d* cultura". (RAMAL*O, 1986, p. 14)
</line>
</par><par>
<line>
Em 1974, o Q*i*teto Violado9
</line>
<line>
estava à proc*ra de uma can*ora e atr*z **ra com*or o
</line>
</par><par>
<line>
s*ow A Feira, que seria *pres**tado no R** *e Janeiro. E f*i El*a quem preen*heu tal vaga.
</line>
</par><par>
<line>
Após o f*m
</line>
<line>
da temporada do espetác*lo, decidiu
</line>
<line>
permane*e*
</line>
<line>
no Rio sozinha e não
</line>
</par><par>
</par>
<par>
<line>
movimento musical nordes*i*o.
</line>
</par><par>
</page><line>
Re*. FSA, Teresina, v. 20, n. 9, art. 10, p. 213-*38, set. 2023
</line>
<line>
w*w4.fs*net.co*.br/**vista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
M*lheres A*tis*as d* Movimento* Mu*icais Nordest**os no Contexto B*asileiro (1970-1985)
</line>
<line>
223
</line>
</par><par>
<line>
acompanh*r a
</line>
<line>
banda n* retorno para o Nordest*. A dec*s** *he impôs uma condiç*o de
</line>
</par><par>
<line>
vuln*rabilid*de social,
</line>
<line>
*á q*e passou *or um *empo vivendo de *avores e
</line>
<line>
chegando a ter
</line>
</par><par>
<line>
d*ficul*ades pa*a s* al*menta* (BÔSC*LI, 198*). A partir dos cont*tos que con*e*uiu
</line>
</par><par>
<line>
estabelecer
</line>
<line>
co* * cena artística carioca, conseguiu in**gra* o grupo de t*at** Chegança,
</line>
</par><par>
<line>
org*nizado **r Luís Mendonça (BAHIANA,
</line>
<line>
19*9, *. *4). Nesse te*po, conhec*u
</line>
</par><par>
<line>
personal*d*des importantes através do teatro car*oca, como Elke Maravilha, G*rald*
</line>
</par><par>
<line>
Azevedo, ***eu Va*ença, Tânia Alves e Madame Sat*10. Viv* o Cordão Encarnado
</line>
<line>
e
</line>
</par><par>
<line>
Lampião no Infe*no foram algumas
</line>
<line>
peça* feitas c** a participação da at*iz no grupo
</line>
<line>
*e
</line>
</par><par>
<line>
M*ndonça.
</line>
</par><par>
<line>
Antes de enveredar de vez pela c*r**ira musi*al solo, *a**ou p*r trabalho*
</line>
<line>
impo*tantes. O convite para gravar * primeir* di**o v*io apó* ter sido backing vocal na ban*a
</line>
</par><par>
<line>
de Zé Rama**o e*
</line>
<line>
1978. Car*os Alberto Sio*, produ*or *o cantor n* C*S, gostou d*
</line>
</par><par>
<line>
d*s*mpenho de E*ba e a convidou. Apesar d* *er a*eito o convite e de já ter *om*çado
</line>
<line>
o
</line>
</par><par>
<line>
proc**s*
</line>
<line>
de p**d*ção d* LP, a* retor*a* ao Rio de Janeiro, após u* período
</line>
<line>
no *ord*s*e,
</line>
</par><par>
<line>
soube qu* o pro*utor da futu*a
</line>
<line>
peça de C*ico Buarque * ha*ia procurado para compor
</line>
<line>
o
</line>
</par><par>
<line>
e*enco. Apó* *onseguir a vag* n* montagem de Ópera do Ma*andro, de**diu adiar seu fu*uro
</line>
</par><par>
<line>
álbum
</line>
<line>
para se concentrar no tra*alho teat*al. A pa**icipaçã*
</line>
<line>
no espe*ácul*,
</line>
<line>
a**m de lhe
</line>
</par><par>
<line>
conferir * trof*u de *tri* revelação, a*n*a *he possibilitou re*istra*
</line>
<line>
*m *ueto com Marieta
</line>
</par><par>
<line>
Severo a canção O Meu Amor (Chico Bua*que), que int*rpr*tavam
</line>
<line>
no palco, n* á*bum **
</line>
</par><par>
<line>
Ch*c* Buarq*e em 1979 (MELO, 2022, p. 181).11
</line>
</par><par>
<line>
E* 1979, aos 28 anos, Elba lançou o se* prime*ro álbum: A*e ** P*at*1*, "a*rindo o
</line>
<line>
céu para Elba Ram**ho b*ter su*s asas e s*guir adian*e" (FUSCA*DO, 202*, p. 179).
</line>
<line>
"Elba Rama*ho surge no cenário nacio*al, segun*o a crí*ica especializad*, como uma
</line>
</par><par>
<line>
inté*prete *e *anto
</line>
<line>
a*res** * estranho aos o*vidos acost*mados com a *uavidade da voz
</line>
<line>
de
</line>
</par><par>
<line>
Ga* Costa." (SA*TANNA, 20*9, p. 93-34). Após o lanç*mento do seu álbum de est*eia *elo
</line>
<line>
selo EPIC, *eceb*u muitas c*ít*ca* ne*ativas. Em uma das matérias q*e anunc*a o lançame*to
</line>
<line>
da art*sta, no Jorna* do Brasil, fo* descrita enquanto "nor*estina e cantor* (mais *ma), e atriz"
</line>
<line>
(J*RNAL DO BRASI*, 1979, p. *). Ante* de ser perc**ida pe*a sua bagag*m artíst*ca
</line>
<line>
**quanto *antora e *triz era e*iquetada de "nor**stina". Nesse início d* *arreira fonográfica, a
</line>
</par><par>
<line>
própria
</line>
<line>
d*mons*rava
</line>
<line>
um *iscurso *m certa *ed**a conf*so em relação *u* co*di**o à
</line>
<line>
de
</line>
</par><par>
</par>
<par>
</page><line>
e*blemáti** da vida noturna e m*rg*nal carioc*." (MELO, 202*, p. 181) o q*e exp*e o núcleo under*rou** ao
</line>
<line>
qu*l El*a e*tava **serida.
</line>
<line>
11 A artista ta**ém participou de outro* álbuns na *empo**lida*e: Bicho ** Set* Cabeças, de Geraldo Azeved*,
</line>
<line>
*0 Palavras ao Red*r do *ol, d* Cát*a de França, e Frevo Mulher, de Amelinh*, fosse em du**o ou no coro.
</line>
<line>
1* RAMAL**, El*a. A** *e Prata. Dir*ção: *arlos Alberto Sion. *a*álogo: 235027. CBS, 197*.
</line>
<line>
*ev. F*A, Ter**ina PI, *. 20, n. 9, ar*. 1*, p. 213-238, set. 2023 www4.fsane*.*om.b*/revista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
M. A. Moura, D. M. S. Santos
</line>
<line>
224
</line>
</par><par>
<line>
nor**st*na. *m uma o*tra m*t*ri*/*ntrevist* pa*a O G*obo, o t*ab*lho da art*s*a era d*scri*o
</line>
<line>
da seguinte f**ma: "sua pro*osta é cant*r a essênci* da música nor*estina" (*979, p. 35). A
</line>
<line>
menci*na*a "es*ência" aproxima-se do co*ceito de fol**ore, important* ** construção da
</line>
<line>
narr*tiva sob*e o Nordeste pa** "construi* o *o*o, *egando * s*a novid*d*, atrib*indo-* uma
</line>
</par><par>
<line>
pretensa cont*nui**de" (ALB*QUERQUE JR., 20*1,
</line>
<line>
92). Ainda na mesma entrevista,
</line>
<line>
*
</line>
</par><par>
<line>
intérprete fez uma afir*aç*o sobre o seu trabalh* que cont**diz o **e foi dito sob*e buscar
</line>
</par><par>
<line>
u*a es*ência: "d* ponto de vist* est*tico * *u*tural, me* tra*alho * político porq*e é
</line>
<line>
novo,
</line>
</par><par>
<line>
com formas novas. É um g*ito *e "pas*orinha". *lém disso, tem ca*acteríst*ca uni*ersal,
</line>
<line>
é
</line>
</par><par>
<line>
pro*ressista". (R**AL*O, *979, p. *5)
</line>
</par><par>
<line>
"Progres*i*ta", "p*líti*o", "novo" e "u*i*ersal" *ora* termos utilizados
</line>
<line>
par*
</line>
</par><par>
<line>
autocar*cterizar o seu trab*lho. Ela nã* f*lou em "Nordeste", "e**ênc*a" ou "*radição". Já *m
</line>
</par><par>
<line>
en*revis*a mediada por
</line>
<line>
Deb*rah Dumar para o Jornal do Brasi* (1980, p. 1), afirmou so*re
</line>
</par><par>
<line>
sua obra: "A
</line>
<line>
música que eu faço é brasileira e cant* cois*s norde*tinas porque *s c*nheço
</line>
</par><par>
<line>
bem. Sem puris*o, sem q*erer reproduzir folcl**e". Por*m, alguns meses d*pois, ao ser
</line>
</par><par>
<line>
nov*m*nte ent*evistada, dessa ve* por *leusa Maria (1980, p. *), respon*ia àqueles que
</line>
<line>
a
</line>
</par><par>
<line>
questionavam sobr*
</line>
<line>
por que só gra***a o Nordes*e: "Nã* estou fazen*o moda nem
</line>
</par><par>
<line>
reproduzi*d* * folclo*e. Sou n**destina, *aço bem as *oisa* *e lá. *eu trabal*o s**pre foi
</line>
<line>
calcado nas ra*zes" (1*80, p. 1). Os discursos da a*tista, po* vezes, p*rec*m se contradizer, já
</line>
</par><par>
<line>
q**, ne*sa passagem,
</line>
<line>
ela reafirmou não fazer folclore, mas diz que tem uma o*ra de raízes
</line>
</par><par>
<line>
(no*destinas), o que,
</line>
<line>
de certa *orma, é quas* o mesmo, na medid* em q*e
</line>
<line>
"t*adição"
</line>
<line>
ou
</line>
</par><par>
<line>
"es*ência" poderiam substituir "raízes" na frase e ma*ter o sentido original.
</line>
<line>
Além de espe**culos lotados, **sde * *st*eia do s*u primeiro álbum, *lb* acum**ou
</line>
</par><par>
<line>
*ma marca de *45 shows
</line>
<line>
**m esp*ço d* d*z *ese*, te*do inc*us*v* se apr*sentado em
</line>
</par><par>
<line>
Angola e na Martinica, o
</line>
<line>
*ue
</line>
<line>
configur*
</line>
<line>
a
</line>
<line>
expre*são da boa re*eptivida*e pelo público.
</line>
</par><par>
<line>
(DUMAR, 1980, p. 1)
</line>
</par><par>
<line>
N* pr*meira gravado*a, a C*S, a a*t*st* *inda reg*st*ou mais do*s álbun* além
</line>
<line>
do
</line>
</par><par>
<line>
p*imeiro: Capim
</line>
<line>
*o Vale13 * Elba14, q*e
</line>
<line>
*ão mais conti*os e reflexivos, *autad**
</line>
<line>
em
</line>
</par><par>
<line>
sentime*tos de d*r, saudade, amor e crítica so*i*l. *lcança*am reperc*ssão leve
</line>
<line>
na mídia.
</line>
</par><par>
<line>
F**am *s espe*ác*l*s daí
</line>
<line>
derivados q*e d*vulga**m o no*e d* artist* pelo
</line>
<line>
país. Ne*se
</line>
</par><par>
<line>
s**tido, em 1981, foi co*vidada a inte*rar o *len** da gravador* Ariola. N* m*sm* ano, foi
</line>
<line>
e*ca*a*a para i*tegrar a *oite br*sil*ira do F*stival de Montreux na Suíça, ao lad* de M*raes
</line>
</par><par>
</par>
<par>
</page><line>
Rev. FSA, T*resina, v. 20, n. 9, art. 10, p. 213-238, se*. *023
</line>
<line>
www*.fsanet.*om.br/revis**
</line>
</par><page>
<par>
<line>
*u*heres A*tistas de Mo*iment*s Musicais Nor*estinos n* Contexto Brasileiro (*970-1985)
</line>
<line>
2*5
</line>
</par><par>
<line>
*oreira e Toquinho, e empla*ou o seu pri*eiro *rande sucesso nas rádios *om Ba*e Co*aç*o
</line>
<line>
(Cecéu). (CORREIO BRAZILIENSE, 1981, p. 17)
</line>
<line>
A par*ir de ent**, te* início uma fase d* escal*da na vida a*tísti*a *e Elba, em que se
</line>
<line>
cons*grou *elas sua* sing*lar*dades. Entre 19** e 19*5, a *rti*ta reg*stra *s á*bun* Aleg*ia15,
</line>
<line>
que lhe rendeu o s** primeiro disco de our*16, Cor*ção B*asileiro1*, *o Jeito q*e A g*n**
</line>
<line>
Gost*18 e Fogo n* M*s**ra19, t*dos s** a pr*duç*o de Marcos Mazzo*a20. Com es*es álbu*s, *
</line>
</par><par>
<line>
artist* exp*s que a to*n*u o
</line>
<line>
única, um r**ertório d* f*ev*s
</line>
<line>
en*rgicos: Banho de Cheiro
</line>
</par><par>
<line>
(Carlo* F*rn*nd*), Energ*a (Lula Qu*iro*a); músicas românt*cas: De Vo*ta Pro Ac*nchego
</line>
<line>
(Domin*uinh*s e *ando Cordel), Ai Qu* Saudade d`Ocê (Vita* *ari*s); e forrós eletrônicos:
</line>
<line>
No So* da **nfon* (Jackson do Pandeiro e Kak* do A**alto), Roendo Unha (L*iz Gonzaga e
</line>
<line>
Luiz *amalho). Como af*rmou a pesq*isado*a e art**ta Marild* Santanna (2009, p. *3-94),
</line>
<line>
*lba intro*uzi* *ma n**idade na MPB: "o frev* cantad* e da*çado no p*lco".
</line>
<line>
Em *9*3, foi co****erada a artist* do ano pe*o pro*r*ma Fant**tico (S*UZA, 1984, *.
</line>
</par><par>
<line>
8). Em artigo
</line>
<line>
para o Jornal do Brasil, Diana Ar*gão (198*, p. 8) a*ir**u *ue a artista teria
</line>
</par><par>
<line>
a*c*nçado o ponto alto na sua carreira ao ingressar no time restrito de cant*res q*e *a*tavam
</line>
<line>
n* *a*ecão car*oc*, "te*p*o *áximo do sh*w-biz", na análise da jornalista, igualando seus
</line>
<line>
núm*ros de p*b*ico aos de Roberto Carlo*. Além disso, ta*bém **t*eou no Pala*e co*rando
</line>
<line>
cachês **mila*e* aos de Simone e Ga* *o*t*, e foi *ema de um especial *a Rede *lobo. Todo
</line>
</par><par>
<line>
ess* suc*sso foi r*fletid* também atr*vés dos *úmeros d*
</line>
<line>
vendas
</line>
<line>
do seu álbum, que atingi*
</line>
</par><par>
<line>
marc*s inéditas pa*a * *rtist*. Apesar de chegad* ao patamar de *rtistas "da MPB", Elba ainda
</line>
<line>
*arr*gava o estigma de *ord*st*na (SANTA*NA, 2009, p. 94).
</line>
<line>
Isso *ão signif*ca *ue f*sse passi*a a *al *aráter; em entrevista à *orn*list* Ana Mar*a
</line>
<line>
*ahiana (1983, p. 31) reconhece* e critic*u o *reco*c*ito destinado a*s nascido* na região
</line>
<line>
Nord*ste d* Brasil: "Outro dia me p*rguntaram com* é que eu me se*tia vin*a do interior da
</line>
<line>
P*raíba e *endo *ceita em *od* o paí*. Como poderia ***? Não sou estr*ngeir*, sou daq*i
</line>
<line>
mesmo. Mas * gente é visto como se *osse *e um o**ro mundo."
</line>
<line>
N* mesm* entrevista, expôs uma mu*anç* no discur*o, *ais co*sci*n*e e* relaç*o à
</line>
</par><par>
<line>
sua autodefin*ç*o: "não sou só uma can*ora no*destina e vou brigar sem*re p*ra
</line>
<line>
derrub*r
</line>
</par><par>
<line>
esse* rótulo* e mostrar q*e posso ca*tar tudo, a*é samba, que eu *doro" (RAMALHO, 1983,
</line>
</par><par>
</par>
<par>
<line>
Bar*l*y/*r***a, 1984.
</line>
<line>
19 RAMA**O, Elba. *o*o na Mistura. Di*eção: Ma*cos M*zzola. Catá*o*o: 8**.0*6-1. Barcla*/Ariola, 19*5.
</line>
</par><par>
</par>
<par>
<line>
artística dela.
</line>
</par><par>
</page><line>
*ev. FSA, Teresi*a *I, v. *0, n. 9, a*t. 1*, p. 21*-238, set. 2023
</line>
<line>
www*.fsan*t.com.b*/r*v*st*
</line>
</par><page>
<par>
<line>
M. A. Moura, D. M. S. *antos
</line>
<line>
226
</line>
</par><par>
<line>
p. 31). Em 1984, a
</line>
<line>
artist* mon*ou mais um
</line>
<line>
espe*ácul* eclético, interessado na
</line>
</par><par>
<line>
univer*aliza*ão, atrav*s d* mistura de sonoridade* e d*nças populares (GROP*LLO, 1984, p.
</line>
<line>
8). Na* palavras de Joaquim Fe*reira S*n*os (1984, p. 6) a intérpre*e parecia "des*n*eres*ada
</line>
<line>
dos rótulo* de regi**alis*a, f*ge descon*ia*a dos *u* ten*am *he colocar a cor*a *e J**em
</line>
<line>
Rainh* *o Xo**".
</line>
<line>
Em 1985, regist*ou seu ál*um **is cosm*polit* até en*ão. Fogo na Mistura atende ao
</line>
<line>
que prevê o título, apresentando *ma *ist*** de son*ridades afro-carib*n**s e br*s*l*iras. No
</line>
<line>
*esm* ano, se ap*esentou na primeira ediç*o *o *oc* in Rio. Com u* repertório eclético "*
</line>
<line>
*ant*r* impr*miu a *italid*de de s*mpre, em frevos, xotes, samba* e *emais r*tmos *ra pular
</line>
<line>
br*sil*iro" (*IGU*L, 1985, p. 9).
</line>
<line>
2.3 A m*lt*pli*idade art*stica d* Cá*ia de França
</line>
<line>
Ca*arina Maria de F*ança Carneir* * cantora, comp*sitora e multi-instrumentista.
</line>
<line>
Nasceu em João Pesso*, *m 13 de dezembro de 1947, no me*mo di* de *uiz Gonza*a.
</line>
<line>
Cresceu numa f*mília da cla*se trabalhad*ra, de pai policial e mãe profe*sora, ten*o sid*
</line>
<line>
apresentada à literat*ra e à educação **sical des*e ce**, o que influ**ciou sua trajetóri*
</line>
<line>
artística. (S*RAIV*, 2019, *. 60) Al*m de crescer r*d*a*a da *ite*atura de múlti*los au*ores,
</line>
<line>
Cátia *numera uma sé*ie de ar*ista musicais e*quant* *nfluências: Nora Ney, Carme* *os*a,
</line>
<line>
Carlo* Go*es, Lui* Gonzaga, Jackson do Pa*deiro, Beatles, Elvis Pre*ley, *ilbe*to Gil, J*rge
</line>
<line>
Ben, Milton Nasciment*. (FR*N*A, *014) Aos 12 anos, ganhou o seu primeiro *nstr*m*nto
</line>
<line>
musi*al - um *iano - de sua mãe, que pl*nejava *ma formação musical c*á*si** para a fi*ha.
</line>
</par><par>
<line>
Entretant*, a menina era curi**a e queria mais... "se a**n*ura pela miríade harmônica
</line>
<line>
do
</line>
</par><par>
<line>
violão, a* sutilezas *a flauta trans*ersal, os baixos * te*las hipnót*cos da sa*fona e [...]
</line>
<line>
*a
</line>
</par><par>
<line>
percus*ã* [...] *o tr*ângulo e da zabumb*." (PIN*EIRO, 2022, p. 148). O**erva-se
</line>
<line>
o
</line>
</par><par>
<line>
ambiente eclétic* da c***ção.
</line>
</par><par>
<line>
Na *d*lescência, veio a mu*ança p*ra um c*légio interno protestante no Recife.
</line>
</par><par>
<line>
Esteve na instituição entre os 15 * *s 19 anos,
</line>
<line>
de onde sa*u *ormada no m*gistério
</line>
</par><par>
<line>
(SARAI*A, 2*19,
</line>
<line>
p. *0).
</line>
<line>
E* 1970,
</line>
<line>
com
</line>
<line>
uma *omposiçã*
</line>
<line>
em parcer*a
</line>
<line>
com Dióge*es
</line>
</par><par>
<line>
Br*yner - Mariana -, fo* campeã do IV Festival Paraibano de MPB. Enga*ou-*e ta*bém com
</line>
<line>
as artes cê*ica*, *end* integrado o co*po da *ACMA. No mesmo ca*po, ass*nou trilhas
</line>
<line>
sonoras de e**etác*los. (PI*HEIRO, 202*, p. 148)
</line>
</par><par>
<line>
*ntes de *igrar para o Rio de
</line>
<line>
Janei**, a jove* artista, que assinav*
</line>
<line>
uma col*na
</line>
</par><par>
<line>
mu*ical no *ornal paraibano União, tendo sido *ambém professora, secr*tár*a e A
</line>
<line>
v*ndedora
</line>
</par><par>
</page><line>
Re*. FSA, Te*esina, v. 20, n. 9, art. 10, p. 21*-238, set. 2023 www4.**ane*.**m.br/revista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
Mulheres Artistas de Mov*mentos Musica*s Nordesti*os no *ontexto Brasileir* (1970-198*)
</line>
<line>
227
</line>
</par><par>
<line>
de livr*s (*bid. *. 149) a*resentou o show Me* Re*ado no *ecife. Em 1972, migrou p*ra o
</line>
<line>
Sud*ste mo*iv*da pel*s oportunidade* p*ra a ca*reira ar*ístic*.
</line>
<line>
Cátia, inicial*ente, não **nse*uiu sobreviver da mús*ca no Rio de Janei*o, tendo qu*
</line>
<line>
*ecor*er a tra**lho* mai* convencio**is. Entr* 1974 e 19**, integ*ou o Gr**o Cheganç*.
</line>
<line>
Atuou enquan*o diretor* musi**l, sonoplast* e *n*trum*nti*ta em espetáculos e *ilmes como:
</line>
<line>
Viva o C*rdão Encarnado, * Chegada de Lampião no Inferno, Canção de Fogo, *e*ra Livre
</line>
<line>
e Cristais de S*n*ue. (PINHEIRO, 2022, p. 149) Entre 1977 e 197*, comp*s * *and* d* Z*
</line>
<line>
Ra*al*o, p*ra a turnê Avôhai, tend* s* ju*tado * Vital Farias e Zé Ramalho no show Pesso*l
</line>
<line>
d* Paraíba, em temporada no Museu de Ar*e Modern* - *AM. (PINHEIRO, 2**2) Tocou
</line>
<line>
com *o*inguin*os no Teatr* Opi*ião e na Sala *unarte. (A*MEID*, *979) Além di*so,
</line>
</par><par>
<line>
tam*ém compô* um es*et*culo *om Ma*lui Mirand*, Geraldo **evedo * outros arti*tas
</line>
<line>
no
</line>
</par><par>
<line>
*a*que Lage.
</line>
</par><par>
<line>
Em 1979, lanç*u o *eu prim*iro e p*ético álbum: 2* P*lavras Ao Redor d* *ol*1. *
</line>
</par><par>
<line>
trabal*o r*p*esentou *ma novidade e se
</line>
<line>
desta*ou pela sua qual**a*e. O j**n*lis*a Dirc*u
</line>
</par><par>
<line>
Soare* *estacou o fato
</line>
<line>
de ela ser "*utora de tudo *ue *ravou". (SOARES, 1979, p. 27)
</line>
<line>
Já
</line>
</par><par>
<line>
Lú*ia Almeid* (19*9, p. 14) foi
</line>
<line>
gen*ro*a ao *firmar: "* CBS, co* esse disco, coloca
</line>
<line>
ao
</line>
</par><par>
<line>
a*can*e do *úblico *m bri*hante trab*lho d* *ovas c*racter*stica* e pro*o*tas irrev*re*tes".
</line>
</par><par>
<line>
Dan*el Sara*va (2019, p.
</line>
<line>
223), em pesquisa acerca da se*u*da **r*ção de *m
</line>
</par><par>
<line>
movim*nto music*l nordestino, pontuou que Cátia era a úni*a mulher com
</line>
<line>
*m *r*bal*o
</line>
<line>
de
</line>
</par><par>
<line>
compo*ição sól**o num núcleo artístico onde ess* função er* oc*pada sobr*tudo por homens.
</line>
<line>
Al*m d*s*e c*ráter, a form* co* *u* ela compunha ch*mou a aten*ão e servi* para a sua
</line>
<line>
singular*z*ção. Veja**s:
</line>
</par><par>
<line>
Se * corren*e erud*ta
</line>
<line>
*e**eu um* afiada compositora de co**s, xa*ados, baiões
</line>
<line>
e
</line>
</par><par>
<line>
embola*a*, a m*sica popu*ar também a*r*batou uma violonista e ar*anjado*a
</line>
<line>
destemida de musicar os acadêmic*s João *abral de Melo Neto [...] e Guim*r*es
</line>
<line>
R*sa [...]. E não é só: tudo *sso - tocar, cantar e *ompor - é fe*to com u** garra e
</line>
<line>
ener*ias r*ra* na morna e numer*sa fornada de novas *e*elaçõ*s da MPB.
</line>
<line>
(SOUZA, 1979, p. 14)
</line>
<line>
Ao *escrever Cá*ia de França, além *e *e*tacar a s** potência en*uanto compositora,
</line>
<line>
Tá*ik de Souza me*cio*a sua co*agem em t*abalhar c*m a o*ra d* i*telect*ai* como João
</line>
<line>
*abral de Melo *eto, *uimarães Ro*a, J*sé Lins d* R*go * Manoel de B*rros. Lidia*y *e
</line>
</par><par>
<line>
Lima e Haroldo de Resend* se esf*rça*am em *escrever o processo cr**t*vo da
</line>
<line>
artista: "a
</line>
</par><par>
<line>
compo*i*or* nã* apenas musica
</line>
<line>
poema*; o se* trabalho envolve aspect*s *elacionados
</line>
<line>
à
</line>
</par><par>
</par>
<par>
<line>
1*4355. CBS - Epic, 1979.
</line>
</par><par>
</page><line>
Rev. F**, Teres*na PI, *. 20, n. 9, ar*. 10, p. 2*3-238, *et. 20*3
</line>
<line>
www4.fsa*et.com.br/revis*a
</line>
</par><page>
<par>
<line>
M. A. Moura, D. M. S. Santos
</line>
<line>
228
</line>
</par><par>
<line>
le*t*ra, interpretação e (*e)criação da obra lit*rária e, * parti* diss*, a s*a criaçã* de *e*
</line>
<line>
universo p*ét*c*-musical p*r*i*ular" (2008, p. 38).
</line>
<line>
Em entrevista pa*a Nels** Motta, Cá*ia de França falou **e*ca da sua "p**i*ão *e
</line>
<line>
nordestina":
</line>
<line>
Quando ch*gu*i aq*i, quis entrar *a **s *ariocas, e qu**e me dei *a*. Queria fazer
</line>
</par><par>
<line>
samba
</line>
<line>
de *reque e entrar num rit*o q*e n*o era o me*. To*ar p*ndeir*
</line>
<line>
c* m
</line>
</par><par>
<line>
chapéu *e can*aceiro é o mesmo qu* tocar sa*fo*a com camisa h*ng *en. Ache*
</line>
<line>
então que *ra melh*r assum*r mi*ha posição de nordestin* e mostrar * música da
</line>
<line>
mi*ha terra, com as in*luênci*s ** música *rbana. (FRANÇA, ***9, p. *6)
</line>
<line>
A* afirmar que o s*mba *e b*eque não era um ritmo s*u, expõe a compreensã* de que
</line>
</par><par>
<line>
existir*a e*tão um ritm* próprio e nat*vo, portanto, a*eq*ado para que ex*rc*sse par**r *
</line>
<line>
do
</line>
</par><par>
<line>
seu local de artist* nordest*na. A*e**r de distinguir-se da primeira *era*ão, *o menciona*
</line>
<line>
o
</line>
</par><par>
<line>
caráter "urbano" de *ua obra, afirmou que "*ssumiu-se" nordestina, o* seja, Cátia acionou o
</line>
<line>
re*er*óri* de referências do ser norde*tino em diálogo com o que Marl*cy Alves Paraiso *
</line>
<line>
*arlécio Maknam*** (2009) chamam de dispositivo pedagógi*o da nordestinidade.
</line>
<line>
No ano seguinte, em *980, Cátia de Fran*a fez o seu se*un*o la*çamento pelo *elo
</line>
<line>
Epic da CBS: Estil*aços22. O álbum **i bem r*c**ido pela crít**a, *az**do com que alguns
</line>
<line>
c*íticos que não gos*a*am d* pri*e*ro, a e*emplo de Francisco T*i*eira *ie*zi, q*e afirmou
</line>
</par><par>
<line>
*ue
</line>
<line>
o LP de est*eia estava "*mpregnado de intel*ctu*lismo e pre*ensão" (1*80, p. 26),
</line>
</par><par>
<line>
mudass*m de i*e*a acerca da arti*ta co* o lançamento de Estilhaço:
</line>
</par><par>
<line>
F*l*zmente, houve
</line>
<line>
reve*são das expectati*as.
</line>
<line>
Esti*haços, o d**** de*te ano, *
</line>
</par><par>
<line>
*timo. *átia de*idiu simpli*icar e o resulta*o e*t* aí, ful*uran*e. * autora *e Coito
</line>
<line>
*a* Araras *eve ter p*ss*do ho*as * fio ouvi*do Jack*on do Pandei*o e,
</line>
<line>
logicame**e, *olhe* bons frutos. No*e f*i*as de *stilh**os são o mai* puro for*ó.
</line>
<line>
S* que as letras *e*ot*m *oa dose *e com*le*idade. (ibi*, p. 26)
</line>
<line>
Apesar de **c** *ma crí*ica posi*i** *o álbum, o jorna*ista transpare*e que este seri*
</line>
<line>
melh*r por s*r mais s*mples e po* c*n*er "o *a*s pur* *orró". Na s*a an*lise, contudo, a*
</line>
<line>
*etras ain*a seriam muito complexas. Rienzi, as*im como outros contemporâneos,
</line>
<line>
*o*preendiam a artista atr*vé* *e uma ótica li*i*adora. Enquanto nordestina, seria adequado
</line>
<line>
manter tais "essê*cias" atravé* d* que ele cham** de "mais *uro f*r**". E ao finalizar
</line>
</par><par>
<line>
diz*ndo: "Só q*e as letras d*n*tam
</line>
<line>
*oa dose d* co*plexidade", parec* pon*u** q*e nã*
</line>
</par><par>
<line>
***eria tanta poe*i* e "complexidade" n* repertório de um* "ca*tora d* f*rró". Seria
</line>
</par><par>
<line>
demasi*do; como se ele *is**sse: que se deixass* tal tema para *s é
</line>
<line>
intelectu*is da MPB,
</line>
</par><par>
</page><line>
bossa-n*va ou tropicalis*o, estes sim fa*aria* d* um lug*r universa*. Se as canções auto*ais
</line>
<line>
da composi**ra *rata*sem de saudade, me*ória, migração, passado * *ertão de *orma
</line>
<line>
22 *RANÇA, C*tia de. Estilhaços. Direção: *auro Motta. *at*logo: 144412. CBS - E*ic, 19*0.
</line>
<line>
Rev. FSA, Teresina, v. 20, n. 9, ar*. 1*, p. 2**-*38, set. 2*23 ww*4.fsanet.com.br/revi*ta
</line>
</par><page>
<par>
<line>
*ulheres Art*s*as de Movimentos Musicais *ordestin*s n* *on*e*to Brasileiro (1*7*-19*5)
</line>
<line>
*29
</line>
</par><par>
<line>
simplória, talvez soassem mais ag*adáveis pa*a o críti**. Em certa med*da, R*enzi e*quadr*
</line>
<line>
Cátia de França numa "histó*ia pron*a" (A*BUQUERQUE, 2011, p. 10*) e antiga de
</line>
<line>
Norde*te e nordestino.
</line>
</par><par>
<line>
Cátia de F*ança demonstrava consciênc*a *as críticas e press*e*
</line>
<line>
qu* a cerc*vam.
</line>
</par><par>
<line>
Prova disso é o modo co*o contra-argumento* c*m pre*i*ão, para aquele* que
</line>
<line>
a
</line>
</par><par>
<line>
com*reendi*m enqu*n*o "pretensiosa" *or *i*loga* com intelectua*s ca*ônicos para *ompor
</line>
<line>
s*a *bra:
</line>
</par><par>
<line>
Um j*rn*li*ta em João P*s*oa dis*e *u*
</line>
<line>
eu
</line>
<line>
to*ava c*rona q*ando *tilizava
</line>
</par><par>
<line>
escri*ores *m mi*has músi*as. N* entan*o, Tom *obi* *nspirou-se *m *uimarães
</line>
<line>
Rosa para faze* Águas de Març*; *ilton Nas*imento gra*ou *rumond; e nem po*
</line>
</par><par>
<line>
i*so di*ser*m que estavam p*gando caro*a. *uando *eco**i a J*sé Lins e João a
</line>
</par><par>
<line>
Cabral, foi c** intenção *e *om*r uma
</line>
<line>
diretr*z para o meu t*ab*l**. (FRANÇ*,
</line>
</par><par>
<line>
1980, *. 9)
</line>
</par><par>
<line>
Apesar de ain*a insistir na ideia de uma es*ência no*destina, demonstra atualizações
</line>
<line>
*m se* discurso quando d* lança**nto ** Estilhaços, em comparação com *quel* propagado
</line>
<line>
em 1979. Veja*o* a sustenta*ão qu*nt* à ideia d* "e*sência", em a*ti*o do j*rnal *i**io da
</line>
<line>
T**de (1980, p. 3): "Canto o que *ão v*i morrer nunca p*rque, dentro do seu lug*r, a música
</line>
<line>
nordesti*a está eter*amen*e gu*rdad*. Ela pass* de ger*ção *ara *eração, muda a *ingu**em,
</line>
<line>
mu*a a p*lsação, ma* a es**ncia continua" (FRANÇA, 1*80, p. 3).
</line>
<line>
Na pas*age*, a arti*ta d*m*ns*ra sua crenç* numa noção *e trad*ção e p*ssado da
</line>
</par><par>
<line>
cultura nord*sti*a. Afirma ainda
</line>
<line>
que o seu mi*ti*ismo *er*a uma "co*dição *sse*ci** do
</line>
</par><par>
<line>
nordestino", ao mesmo tem*o em qu* s* c*locava como *ma artista que esta*a a serviç* de
</line>
<line>
resguar*ar uma **posta *ssên*ia da cul*ur* nordest*na, afi*mo* **o quere* ser re*uzida ao
</line>
<line>
fol*lore:
</line>
<line>
Dizem que tenho a*guma c*isa de Beatl*s - continua - e *ão nego que realmente
</line>
<line>
isso oco*ra. A*inal, curti tudo d* música, des*e Dolores D*ran a Bob Dyla*. É
</line>
<line>
uma realidad* em mi*ha cabeç*. No entanto, utilizo to*a es*a influê*cia para fugir
</line>
<line>
ao folclore, ao mesmo te*po que em lugar da guit**ra, *so *ma vi*la; em lugar da
</line>
<line>
bateria, uma zabumb*. (FRANÇA, *9*0, p. 9)
</line>
<line>
Import* retomar a conceituação de *o*clore por Albuquerque (2011) enqu*nto * elo
</line>
<line>
*ntre pa*sado e futu*o. Cátia *star** fugindo ao folclo*e quand* assumiu i*serir inf*u*nc**s de
</line>
</par><par>
<line>
Bob **la*, Beat*es e Dolo*es Duran em sua obra, o qu*
</line>
<line>
c*nfigur* uma novidade
</line>
<line>
na
</line>
</par><par>
<line>
con*trução do novo (sua obra).
</line>
</par><par>
</page><line>
Após Est*lh*ços, Cátia se desligou da grava*ora CBS. Dentre *s artistas a*or*adas n*
</line>
<line>
presente pesquisa, é quem ma*s ced* enc*rro* o contrato c*m a empresa, só tendo retornado a
</line>
<line>
la*çar um *P em 19*5. Cátia *e *ranç*, em certa medida, "s*miu" **s fo*tes j*rnalistas e*tr*
</line>
<line>
Rev. *SA, Teresina PI, v. 20, *. 9, art. 10, p. 213-2*8, s*t. 2023 www4.f*ane*.com.*r/revista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
M. A. Moura, D. M. S. Sa*tos
</line>
<line>
23*
</line>
</par><par>
<line>
1980 e 1*8*, só *eaparecendo em registro n* ano d* l*nça*en*o do seu *lbum *ovo Feliz
</line>
</par><par>
<line>
Dema*s23. Em
</line>
<line>
artigo que marca ess* "*etorn*", *eg*na Lun*ere afirmou que "a luta pela
</line>
</par><par>
<line>
conquista de *m espa*o m*ior
</line>
<line>
na Mús*ca Popular Br*sileira *ontinua *e*do *eu *rande
</line>
</par><par>
<line>
desafio" (1*85, p. 8).
</line>
</par><par>
<line>
2.4 * *anto manso *e Ter**inha de Jesus
</line>
<line>
Ter*z*nha de **neses Cruz nas*eu em Florâ*ia, R*o Grande *o Norte, em 3 de julho
</line>
</par><par>
<line>
de 1951. Cres*eu
</line>
<line>
numa família nu*eros* e mus**al. *ssim **mo *ua irmã Odaíres, *ontou
</line>
</par><par>
<line>
com ince*tivo f*mi*iar para d**en*olver-*e *a a*te m*sical. (TEREZINHA DE JESUS, 2013
</line>
<line>
apud SARAIV*, 2017, p. 56) S*o infl*ênc*as ele*ca*as pela própr*a: Gal Cos*a e Nara Leão,
</line>
</par><par>
<line>
assim co*o a Tropi*ália, Jove* Gua*da, Luiz Go*za*a (SARAIVA, 2019, p. 55) Ella *
</line>
<line>
Fitzgerald e Billie H*li*ay (MESQUI*A, 2022, p. 508). Cantava desd* meni*a em co*ais
</line>
<line>
r**igiosos e, n* adolescência, em fes*as, clu*es e colégios (DUMAR, 1*79, *. *).
</line>
<line>
Em 1970, aos *9 anos, se mudo* para Natal, a co**ite de su* irmã Odaír*s e do seu
</line>
<line>
cunhado, Mirabô Dantas, compo*itor. Se*do incentivada a se*uir *o caminh* musical,
</line>
<line>
inseriu-s* no mei* cultural * universit*r*o da cap*t*l, ten** participado do Fest*v*l de Música
</line>
</par><par>
<line>
No*destina, em Reci*e. (HE*B*RT, 19*9, p. 13) Também i*gressou no
</line>
<line>
c*rso d* Serviço
</line>
</par><par>
<line>
Soci*l na U*iversi*ade Federal do Rio Grande do Norte - U*R*. (M*SQUITA, 2*22).
</line>
<line>
A e*c*s**z de *por**nida*es para se **ofissionaliza* era u* problema que *imitava a
</line>
</par><par>
<line>
experiência * as
</line>
<line>
possibilidades d* artistas
</line>
<line>
q*e res*diam no Nordeste. Decidid* a s*guir
</line>
<line>
*
</line>
</par><par>
<line>
c**reira m*si**l, d*clarou: "senti que não
</line>
<line>
p*de*ia fazer mui*o em Natal, onde as coisa*
</line>
</par><par>
<line>
d**oram a
</line>
<line>
acont*cer. *á, *ocê se limita a ca*tar e* bailes *u fica ca*tando
</line>
<line>
apena* de seis
</line>
</par><par>
<line>
em seis m*s*s, ** ano *m *no. Re*olvi vir pa*a o R*o" (DUM*R, 1979, *. 9).
</line>
</par><par>
<line>
Ainda *a *rimei*a *et*de do* anos 1970, a intérprete *igrou então pa*a o Rio
</line>
<line>
de
</line>
</par><par>
<line>
J*neiro. *band*nou UFRN e i*gressou *o c***o de Música *a Uni*ers*d*de Federal *o *
</line>
</par><par>
<line>
*stado do Rio de *ane*ro - UNIRIO. (MESQUI*A, 2022, p.
</line>
<line>
509) Em paralelo, cantava
</line>
<line>
na
</line>
</par><par>
<line>
n*ite cario** *m
</line>
<line>
b*res e afins,
</line>
<line>
*em com* adquiriu exper**ncia como *acking v*ca* (em
</line>
</par><par>
<line>
álbun* e sho*s) p*r* artis**s como Ti* Maia, F*g*er, Rober*inh* do Recife, Rob*rt* Ribeiro,
</line>
<line>
Alce* V*l*nça, Zé Ramalho e Conjunto Nosso *amb*. (DUM*R, *979, p. 9) Na mesma
</line>
</par><par>
</par>
<par>
</par>
<par>
<line>
Fag*er
</line>
</par><par>
</page><line>
Rev. F*A, *eresi*a, v. 20, n. *, art. 10, *. 213-238, set. 2023
</line>
<line>
*ww4.fsa*et.com.br/*e*i*ta
</line>
</par><page>
<par>
<line>
Mulher** A*tis*a* d* *ovi**ntos Musicais Nor**sti*os no C*ntexto Bras*le*ro (1*70-**85)
</line>
<line>
231
</line>
</par><par>
<line>
com Moraes M*reira e Djav*n e do P*ojeto Vitrine, com Dori Caymmi na *ala Fu**rte25.
</line>
<line>
(*OAR*S, 1979, p. 61)
</line>
<line>
Co* es*e repertório de experiênci*s, a artista recebeu o co*vite *o se* amig* Fag*er
</line>
<line>
para gr*var um álbu* pelo selo Epic *a C*S. Terezinha de Jesus lançou s*u álbu* de *streia
</line>
</par><par>
<line>
em maio de
</line>
<line>
197*, no Rio de Janeiro. Surgiu p*ra a *ídia com *m discurso ar**culado em
</line>
</par><par>
<line>
defesa do seu **nto
</line>
<line>
de vi*ta e do *onceito *e s*a obra. Ter** escolhido como t*tulo **nto
</line>
</par><par>
<line>
Nordeste26 por s*r esse trabalho com* ela mesma: "ve* ** Nordeste, mas sopra *m *odo
</line>
<line>
lugar, d* Norte a Sul. Sem m* prend*r a regionali*mos e estilos, cant* de *udo"
</line>
<line>
(*EREZINHA DE J*SUS, 197*, *. 9). No mesmo sentido, declarou:
</line>
</par><par>
<line>
Intitulei meu *isco e meu *ho* *e Vento Nordeste por*ue entendo *ue []
</line>
<line>
a
</line>
</par><par>
<line>
di*ersi*ade de ritm*s e de m*sica* lembra mesmo a passagem de uma *ent*n*a. É
</line>
<line>
uma ve*tania que tem origem no Nord*ste e se encami*ha para o Sul. N*ma
</line>
<line>
ten*ativa d* af***ação de um artista que começou num centro s*m gran*es
</line>
<line>
p*ssibi*idade*, mas que luto* até conseguir chegar à gravação do prim*iro
</line>
<line>
trab*lho. (T*REZINHA D* J**US, 1979, p. 13)
</line>
<line>
Parece qu*, já conscien*e das limita*õe* *iv*ncia**s a* "assum*r-se" nordesti*a, como
</line>
<line>
fe* Cátia de F*ança, Te*ezinha buscou se uni*ersaliz*r. *ão só no disc*rso, * d*scografia de
</line>
</par><par>
<line>
Vento Nord**te é *clética. Entr* el*s, *erecem destaque aquelas q*e foge* ao que
</line>
<line>
se
</line>
</par><par>
<line>
esperav* *e uma "canto*a de forró": *urar* (Bororó), *ves Daninhas (Lup*cínio Rodrigues) e
</line>
<line>
Coração Imprudente** (Pauli*ho da Viola, Cap*nan).
</line>
<line>
Para Marina **s*uita (2022, p. 509), em sua estreia, "Terezin*a apo*tou na
</line>
</par><par>
<line>
diversid*de, *es*la*do frevo, xot* e baião a* ch**inho músicas românt**as". *b*erva*do e
</line>
<line>
tal caráter, Roberto Mour* (1*79, p. 2*), em mat*ria para o j*rnal O P*sq*im, afirmo* que, a
</line>
<line>
partir da faixa Cor*ção *mprudente, "ninguém diria [...] que Te*e*inha vem de Florâni*, uma
</line>
</par><par>
<line>
c*dad* p*que*a do pequeno Rio Grande d* No*te". Em *utras *alavr*s,
</line>
<line>
er* no*desti**...
</line>
</par><par>
<line>
a*esa* de um repertório
</line>
<line>
t*o ec*ético, ela v*m de lá... * intér*rete
</line>
<line>
não só percebia esse
</line>
</par><par>
<line>
estranham*nto c*mo t**ha resp*sta para ele:
</line>
<line>
Mu*ta gente e*tran*a o fato de gravar *úsi*as de diversos g**eros. Mas é qu* não
</line>
<line>
me li*o muito nessa de gênero. Escuto a músi**, gostando, gravo tr*nquilame*te.
</line>
<line>
Só tem um detalhe. Re*on*eço que nã* nasci p*ra se* *ambista. (TER*ZINHA *E
</line>
<line>
JESUS, 1979, p. 8-*)
</line>
</par><par>
</par>
<par>
</page><line>
polegadas.
</line>
<line>
26 *ESUS, Terezinha de. Vento Nordes**. Dir*çã*: Jairo Pires. C*tálogo: 144303. CBS - Epic, 1979
</line>
<line>
27 Um chorinho *egistrado em dueto com Paul*nho da Viola.
</line>
<line>
Rev. F*A, Teresina PI, v. 20, n. 9, art. 10, p. 213-238, set. 20*3 www4.fs*net.co*.br/revist*
</line>
</par><page>
<par>
<line>
M. *. *o*ra, D. M. S. Sa*to*
</line>
<line>
232
</line>
</par><par>
<line>
C*so de A*or28 f*i * seu *egundo *lbum, que, como anuncia o *ítulo, reve*a *ma
</line>
</par><par>
<line>
predominância d* mús*cas românt*cas. Novam*nte
</line>
<line>
apr*sentou u*a discogra*ia
</line>
<line>
eclét*ca. *ra
</line>
</par><par>
<line>
*n*en*iar Seu Co*ação29, se* terc*i*o álbum, *rod*zido *or Sivuca, **present*u uma vira*a
</line>
<line>
discográfica e discursiva na t*ajetória da *rtis*a: "Vai ser *m disco basicamente no*de**ino e
</line>
<line>
ba*tant* alegre, *ncluindo músi*as de novo* artistas. *ou uma canto*a nova e sempre *ue*o a
</line>
<line>
particip*ção de g*nte nova ** meu *rabalho" (* FLU*INENSE, 1981, p. 2).
</line>
<line>
T*re*inh* pas*** a **pressar *m d*scurso que, em certa medi*a, b*scava conc*liar sua
</line>
<line>
obra com os sign*s nordest*nos. O álbum n*vo expôs novidades no repertór*o*0:
</line>
</par><par>
<line>
*s** novo trabalho de
</line>
<line>
Terezin*a de Je*us é difere*te dos anterio*es,
</line>
</par><par>
<line>
pri*cipal*ent* pelo *ato de ter mais un*dade
</line>
<line>
no repertório. Também
</line>
<line>
porque as
</line>
</par><par>
<line>
músicas escolhidas são todas *i*a*as ao Nord*ste. [] o trabalho to*o tem um*
</line>
<line>
t*nic* mais alegre. (*bid., p. 3)
</line>
</par><par>
<line>
"Músicas co* raízes nordestina* na **z *e Te*ezi*ha
</line>
<line>
de J*sus" (1982, p. 8) - foi
</line>
</par><par>
<line>
assim q*e O Pi*neiro anunciou o quar*o álb*m da *ntérprete: Sota*ue3*. Ai*da segundo o
</line>
</par><par>
<line>
periódico, a artista ter*a *gora uma "posição d*fi*ida *ent*o
</line>
<line>
do cenário *a músic* popula*
</line>
</par><par>
<line>
brasilei*a en**iz*da no Nor*este" (1*8*, p. 8). *erezinha ** Jes** teria sido reconhe**da, ao
</line>
<line>
menos por es*e *eículo, enquanto uma can*ora de re*e*ância na músi** brasil*i*a, mas *ão
</line>
<line>
*u*lquer *m*, a "enraizada no Nord*ste".
</line>
<line>
Em *982, Mar** Helena Dutra desf*riu c*íticas a uma *presentação d* ar*is*a na Sala
</line>
<line>
Funar*e. A jornal*sta definiu a ap*ese*taçã* *nq***to "c*nfu*a". (D*TRA, 19*2, p. 9) O
</line>
</par><par>
<line>
ca*t* da *n*érprete, apes*r de "firme, seguro e extenso", não *airia b*m em
</line>
<line>
c*nções
</line>
</par><par>
<line>
"sofist*cada*". Em *on*rapar*i*a, a i**érpre*e se s*iri* bem *om um r*pertório "po*ular, solto
</line>
</par><par>
<line>
e bem nord*s*ino. Que muito à v**tade ficari* com Marinês e s*a *ente". (ibid.
</line>
<line>
p. 9)
</line>
</par><par>
<line>
Aparente*ente, ao gosto *a jorna*ista, Terezinha de Jesus se enca*xaria *elh*r rep*oduzindo
</line>
<line>
os estere*tipos de "cantora nord*stina" e firmados *or artistas *o*o Ma*inês.
</line>
</par><par>
<line>
Em 1*83, l*nçou aquel* que seria o se* úl*imo álbum pela CBS e
</line>
<line>
também de sua
</line>
</par><par>
<line>
c*rr*ira
</line>
<line>
po* *écadas. Frágil Fo*ça32 contém u*a di*cografia co* a influ**cia de sons da
</line>
</par><par>
<line>
disc* e do funk. Entretan*o, o q*e s*lt*** aos olhos da
</line>
<line>
crítica era a "natural" l*gaçã* da
</line>
</par><par>
<line>
in*érprete *o* a parte "nordes*ina" *o re*ertó*i* do s*u ***um:
</line>
</par><par>
</par>
<par>
<line>
1*81.
</line>
</par><par>
</par>
<par>
<line>
primeira geração: João do Vale, Siv*ca e Dom*ngui*h*s.
</line>
</par><par>
</par>
<par>
</page><line>
Rev. FSA, *eresina, v. 20, n. 9, a*t. 10, p. 213-*38, set. 20*3
</line>
<line>
www4.fsanet.*om.br/*ev*sta
</line>
</par><page>
<par>
<line>
Mulheres Arti**as de *ov*mentos Mus*cais Nordest*nos no *ontexto Bra*ileiro (1970-1985)
</line>
<line>
233
</line>
</par><par>
<line>
O álbum mostra um repertório v**ia*o, que vai dos ritmos nor*estino* (com os
</line>
<line>
quai* a *antora te* uma identifica*ão *a*ura*, pelo f*to de ter nascido * vi*ido *
</line>
</par><par>
<line>
maior parte de *ua juventude
</line>
<line>
em Natal * *utras cid*des do Nor*este) até
</line>
</par><par>
<line>
c**posições co* sabor urba*o. (RABE*LO, 1984, p. 8)
</line>
<line>
O si*ples fato de te* nascido no Rio Grande do Norte *á fazia **m que fosse *sperado
</line>
<line>
q*e T*rezinha conhecesse e reproduzis*e a "músic* *ord*stin*" sendo uma "voz do N*rd*ste"
</line>
</par><par>
<line>
(ALB*QUER*UE, 2011, p. 178), *arregando * assumindo tal
</line>
<line>
identidad* em seu can*o. A
</line>
</par><par>
<line>
mesma brisa
</line>
<line>
** Vento Nordes*e q*e proporcionou migração de Terezinha d* Jesus cuidou a
</line>
</par><par>
<line>
de levá-la d* volta ao *alan*o das ondas dos Mares Po*iguares3*.
</line>
<line>
3 CO*SIDERAÇÕES *INAIS
</line>
<line>
Am*linh*, E*ba Ramalho, C*tia de França e T*rezinha de Jesu* d***nvol*eram-se
</line>
</par><par>
<line>
artisticamente nas c*nas c*lturai* dos estad*s d* Nordeste. *oi no Rio de Jane*ro em São e
</line>
<line>
Paulo, contudo, qu* alcan*a*am oportuni*a*es con*ret*s d* ascensão no *ercado fonográ*ico,
</line>
<line>
integrando um m*vim*nto migra*ório d* joven* artistas nor*estinos n* dé*ad* de 19*0.
</line>
<line>
Na argu*enta*ão do pre*e**e artigo, foi *emonstrad* que as p*ssibilidades *e atuação
</line>
<line>
dessas artistas *ram restringidas *or um determinad* padrão de constr**ão e r*conhecimento
</line>
</par><par>
<line>
da nordestinid*de, o que *orre*pon*e
</line>
<line>
a
</line>
<line>
um certo ti*o de identific*ç*o. Enfre*tara*
</line>
</par><par>
<line>
dificuldades que se *anif*staram e*quan*o impo*sib*li*ade *e serem com*reend*das
</line>
<line>
simplesmente enqu*nto c*nt*ras brasile*ra*, *u de ser*m assim**adas pela interface da MPB.
</line>
<line>
*ada uma dessas a*tistas teve uma trajetó*ia *in*ular, e f** de forma distinta que
</line>
<line>
lidaram *om a *ncidência dos estereótipo* da nordestini**de so*re suas traj**órias.
</line>
<line>
*m*linha se inseriu no mercado ** música com um discurso assertivo: fug** ao
</line>
<line>
regionalismo *ara alcançar a universa*ização. Seu p**c***o discursivo, contudo, demonstr*
</line>
<line>
qu* es*e p*ojeto ini*ial não *oi be* s*cedido, acaband* por ceder às pressões pa*a ser uma
</line>
<line>
"cantora d* f*rró", ou p*lo men** *oi assim compreendida *ela *ídia especia*iz*d*, na mai*r
</line>
<line>
parte das vezes.
</line>
<line>
J* a par*i*ana Elba Ram**ho se inse*iu n* c*n*rio *usical com u* discur*o que pode
</line>
<line>
ser considerad* *onf*s*. Autoa*irmava-se "pro*ressista" e "un*versal", ma* também fazia
</line>
</par><par>
<line>
referê*cia às su*s "ra*zes *o*desti*as". Co* o passar do te*po, con*udo, seu discurso
</line>
<line>
se
</line>
</par><par>
<line>
tornou *ngajado, chegando ao *onto de declarar inte*es** em de*r*bar os rótulos de "cantora
</line>
<line>
nordestin*". Foi d*ss* maneir* que s* viu ass*milada pela M*B s** perder a eti**eta de
</line>
<line>
nordestina.
</line>
</par><par>
</par>
<par>
</page><line>
Rev. FS*, Teresina *I, v. 20, n. *, a*t. 10, p. 213-238, set. 2023
</line>
<line>
www4.fsanet.com.br/revista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
M. A. *oura, D. M. S. Santos
</line>
<line>
234
</line>
</par><par>
<line>
Cát** de *rança *e*uiu nu* caminho oposto ao d* con*errânea. Mantinha um discurso
</line>
</par><par>
<line>
a*irma*ivo em rel**ão * no*destini*ade. A*esar desse caráte*,
</line>
<line>
*a
</line>
<line>
prática *ra bem en*ajad*
</line>
</par><par>
<line>
p*litic*mente e ac*on*va múltiplas influências na sua obra cem por cento autoral. C*mbinava
</line>
<line>
a tríade rítmic* do baião - acordeom, triân*ulo * z*b*mba - co* a guitarra do rock.
</line>
<line>
*erezinha de Je*us s*rgi* com uma discogra*ia eclética, i*te**ssada na
</line>
<line>
unive*salização. C*nsta*tem*nte *om*a*ada a *al Co*ta, a intérprete co*seg*iu se
</line>
<line>
d*sve**il*ar dessa imagem no *eco*rer da *ua trajetória. Ao mesm* t*mpo, diluiu a *oli*ez
</line>
<line>
do seu d*scurso in*cial e *cabou nã* sen*o assi*i*ada pela MPB.
</line>
<line>
Antes d* qualquer ou*** pred*cado, essas artistas **ta*am intere*s*das na div*lga*ão
</line>
<line>
de suas ob*as e na *obrevivê*ci* *través da vi*a artísti**. Mes** não te*do lidado da m*s*a
</line>
</par><par>
<line>
forma c*m
</line>
<line>
a inci*ência da n**destinidade sobre suas tra*e*órias, ao menos *m al*um
</line>
</par><par>
<line>
momento, re**n*eceram e/o* v*venciaram as limitações do re*ionalismo que se ab*teram
</line>
<line>
sobre seus camin***.
</line>
<line>
R *F ER Ê N C I A S
</line>
<line>
ALBUQU*RQUE JÚ**OR, D. M. A Invenção d* Nordeste * o*tras art*s. (5° e**ç*o).
</line>
<line>
5a. *d. São P*u*o: *ortez, 2011. v. 2.000. 376p.
</line>
</par><par>
<line>
*LVAREZ, K. Frevo Mulh*r. *n: ALB*Q*ERQUE, Célio. (Org.). 1979 O ano que -
</line>
<line>
re*sig*ificou a MPB. 1ed.Rio *e **neiro: Gar*ta FM Boo*s, 2022, v. 1, p. 17*-184.
</line>
<line>
*A*UR, *. História da mús*ca po*ular brasi**ira s*m preconcei*os - vol. 1. 1. ed. Rio
</line>
<line>
de Ja*eiro: Record, *021.
</line>
<line>
*I*A, L. C; RESENDE, *. O unive*so literá*i* *a criação mu*ical de *áti* de *ra*ç*.
</line>
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Horiz*n*e Científico (Uberl*ndia), v. 1, p. 8, 2008.
</line>
</par><par>
<line>
MARCELO, C; RODRIGU*S, R. O Fole
</line>
<line>
Roncou: uma histór*a do forró. Rio *e Janeiro:
</line>
</par><par>
<line>
Z*har, 2012.
</line>
</par><par>
<line>
MAKNA*ARA, M.; PARAÍ*O, M. *. Son* de N*rdeste, *nvenç*es
</line>
<line>
de gêne*o:
</line>
<line>
o
</line>
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dispositivo p*dagóg*co da nordestinidade suas a**alizações no forró e*et*ônico. In: XXV e
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*im*ósio Nacional de H**tória, 2*09,
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Fort*lez*. Anai*. *ortalez*: A*sociaç*o Nacional *e
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*is*ória, 2009.
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MELO, C. *. S. Ave de Prata. In: ALBUQUERQU*, Cé*i*. (Org.). 1979 - O ano
</line>
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que
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res*ignificou a MPB. 1ed.*io de Jane*ro: G*rot* F* Bo*ks, 202*, v. 1, p. 179-184.
</line>
</par><par>
<line>
MES*UITA, M. V*n*o
</line>
<line>
No*dest*. I*: AL**QUERQUE, *éli*. (Org.). 1*79 - O
</line>
<line>
an o
</line>
<line>
qu*
</line>
</par><par>
<line>
ressig*i*icou a MPB. 1e*.Rio de Jan*iro: Gar*ta FM Boo*s, 2022, v. 1, p. **9-184.
</line>
</par><par>
</page><line>
R**. FSA, T*resin*, *. 20, n. 9, art. 10, p. *13-23*, set. 2023
</line>
<line>
www4.fsanet.c*m.br/revista
</line>
</par><page>
<par>
<line>
Mulhere* A*tistas d* Mov*mentos Musicais Nordestinos no Context* *rasileiro (1970-1985)
</line>
<line>
235
</line>
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<line>
MOUR*, M. Carnaval e Baia*id*de: aresta* *
</line>
<line>
curvas *a cor**gra*ia de ide*ti*ades
</line>
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d*
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C*rnaval de Salva*or. 2001. 364 *. Tese (Doutor*do em C*muni*ação e Cultur*
</line>
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C*ntemp**ânea) - Faculdade *e Comunic*ção, *niv*rsi*ade Federal *a Bahia. S**vador,
</line>
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**01.
</line>
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PI*ENTEL, M. Terra* dos Sonh*s (* *earense na M*sic* P*pular B*asil*ira). *o*tale*a:
</line>
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Arte B*a*i*, 2006.
</line>
<line>
PINHEIRO, M. 20 Pa*av*as ao Redor do Sol. In: AL*UQUERQUE, C*li*. (O*g.). 197* - O
</line>
</par><par>
<line>
ano que ressignificou a MP*.
</line>
<line>
1ed.Ri* de Janeiro: Ga*ota FM B*oks, 20*2, v. p. 179- 1,
</line>
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</par><par>
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fil*:///D:/*o**lo*ds/LUIZ%20GONZAGA%*0R**ISITA*O.pd* Acesso e* * m*i. *023.
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Memória sob a Perspectiva Profissio*al de R*imundo Fagne* na gravador* *B* (19*6-
</line>
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*981). **ssert***o (Mestrad* em História) Universid*de Feder*l ** Ceará, 2017.
</line>
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S**T*N*A, M. As don*s ** ca*to: uma interpret*ção socio*ó*i*a das intérpret*s
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<line>
no
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Ca*nava* de Salvador. *alvador: EDUFBA, 2009.
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1980. 2019, 366 p. Tes* (Dout*ra*o em Histór*a) - Ce*tro
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de Ciência* *umanas e
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da
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M. A. M**ra, D. *. S. Santos
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<line>
238
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<line>
Como Referenciar este Art*go, conf*rme ABNT:
</line>
</par><par>
<line>
*. A. MOURA, D. *. S. SA*TOS Mulheres Artistas de Movimentos Mu**c*is Nordest*nos no
</line>
<line>
Contexto Brasileiro (1970-1985). Rev. FSA, Teresina, v. 2*, *. 9, art. *0, *. *13-238, set. 20*3.
</line>
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<line>
*ontribuição dos Auto*es
</line>
<line>
M. A. Moura
</line>
<line>
D. M. S. Santos
</line>
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<line>
1) c*ncepção e plane*amento.
</line>
<line>
X
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<line>
X
</line>
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<line>
2) análise e interpreta*ão dos dados.
</line>
<line>
X
</line>
<line>
X
</line>
</par><par>
<line>
3) ela*oração do rascunho ou na revisão críti** d* conteúdo.
</line>
<line>
X
</line>
<line>
X
</line>
</par><par>
<line>
4) p*rti*ipação na aprova*ão da versão final do manus*rito.
</line>
<line>
X
</line>
<line>
*
</line>
</par><par>
</page><line>
Rev. FSA, Teres*na, v. 20, *. 9, *rt. 10, p. 2*3-238, s*t. 20*3
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<line>
www4.fsanet.com.br/revista
</line>
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