Os Símbolos de uma Rivalidade no Futebol: Jornalismo Digital e os Espaços de Identificação e Disputa  / The Symbols of a Rivalry in Football: Digital Journalism and Spaces of Identification and Dispute

Heloisa Juncklaus Preis Moraes; Patrícia Amorim

<page>

<par>

<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>

</par>

<par>

<line> www*.fsanet.com.*r/revista </line>

<line> ISSN Impresso: 1*06-6356 IS*N Elet*ônico: 2317-2983 </line>

</par>

<par>

<line> O* Símbolos de uma Rivalidade no Fu*e*ol: Jornal*sm* Digit** e os Espaços de **entificaçã* e </line>

<line> Disputa </line>

<line> Th* Symb*l* of a Rival*y in Football: **gita* Journali*m an* Space* o* Identi*ication and </line>

<line> Dispute </line>

</par>

<par>

<line> *el*isa Juncklaus P***s Moraes </line>

<line> D*utora em Comuni*ação Soci*l pela PUC-RS </line>

<line> *rofessora da Uni*er*idade do Sul de S*nta Catar*na </line>

<line> *-mail: hel**sa.mora*s@a*imaeducaca*.c**.br </line>

<line> Patrí*ia Amorim </line>

<line> Jornal*s*a pela Uni*ersidade do *ul de Santa Catari*a </line>

<line> E-m*il: patriciaa*ori*s@g*ail.c*m </line>

</par>

<par>

<line> Endereç*: He*o*sa Junckl*us P*eis Moraes </line>

<line> Edi*or-Chefe: Dr. Tonny Kerley de Alen*ar </line>

</par>

<par>

<line> UNISUL - Av. Jos* A*á*i* Mo*eira, *87, T**arão, SC, </line>

<line> Rodrigue* </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Ende**ç*: Patrícia Amorim </line>

<line> Artigo *ecebi*o *m 16/08/202*. *l*ima </line>

<line> *ersão </line>

</par>

<par>

<line> UN*SUL - Av. José **ácio Mor*ira, 787, *ubarão, SC, </line>

</par>

<par>

<line> B**sil. 88.704-*00, Brasil. </line>

</par>

<par>

<line> Aval*ado *e*o sistema Triple Rev*e*: Desk Re*iew a) </line>

<line> pe** Edito*-Chefe; e b) Double Blind *eview </line>

<line> (**aliação cega por dois ava*iadores *a área). </line>

<line> Revisão: Gramatica*, Norma*i*a e de Form*tação </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Os S*mbo*o* de u*a Rivalidade *o Futebol: Jornalismo *igital e o* Esp*ç*s de Id*ntificação e Disput* </line>

</par>

<par>

<line> RESUMO </line>

</par>

<par>

<line> E*ta **squisa *em com* propo*t* anal*sar como se estrut*ra s*mbolicamente a *ivalidade entre </line>

<line> *o**ed*res dos Cl*bes Hercíli* Luz *utebol Club* e Clube Atl*tico Tubarão, ambos da cidade </line>

<line> *e T*ba*ão, sul de Santa Catarina. Para *anto, a*ali*am-se os comentários nos pe*fis da rede </line>

</par>

<par>

<line> *oci*l Faceboo* de meios de </line>

<line> comunicação da cid*de, </line>

<line> parti* *o ponto de vista da </line>

</par>

<par>

<line> antropolog*a </line>

<line> ** im*ginário. **ili*ar*m** o conjunt* teóri*o do imag*nário propo*t* por </line>

</par>

<par>

<line> Gil*ert Durand que </line>

<line> permite, at*a*é* de seus </line>

<line> conc*itos, analisar o *o**o*t**ento de </line>

</par>

<par>

<line> torce*ores do esporte de *ai*r ape*o mundia*: o futebol. *ma </line>

<line> das p*incipais fontes </line>

</par>

<par>

<line> identificação e si**ificação para o* envolvidos com o fenômen*, q*e tem no j*rnalismo </line>

<line> *i*i*al um espaço de demarcação de i*entific*ç*o e de disputa, tal com* aponta *a*fesoli. O </line>

<line> artigo intenta l*van*ar quais os *ím*olos que es*ruturam es*a rival*d*de. </line>

<line> **lav*a*-c**ve: Imag*nár*o. **mbo*os. T*r*ida d* Fute*ol. Rivalid*d*. *ornali*mo Dig*tal. </line>

<line> This rese*rch aims at analyzing how *he rivalry between the Hercílio Lu* Futebol Clube and </line>

<line> Atlético *ubarão Club supporters, both from *he cit* of Tubarão, south of Sa*ta Catari*a, is </line>

</par>

<par>

<line> *ymbol*c*lly s*ructured. For that, we an**yze *he </line>

<line> comment* in the profil*s of the social </line>

</par>

<par>

<line> network Facebook of the **dia of the city, fro* the point of view of t*e anth*opology of the </line>

</par>

<par>

<line> ima*inary. We will </line>

<line> use the theoreti*al set o* </line>

<line> ima*inary proposed by Gilb*rt Dura*d that </line>

</par>

<par>

<line> allo*s, through h*s con*epts, *o anal*ze the </line>

<line> behavior of fans *f the sport of great*r w*rld </line>

</par>

<par>

<line> appeal: fo*tball. One of the main *ources of id*ntification a*d significanc* for those involved </line>

</par>

<par>

<line> **th the phenom*non, which </line>

<line> has *n digital journalism * s*ace of *d*ntification and disp*te </line>

</par>

<par>

<line> demarc*tion, as Maffesoli *oin*s **t. The article tr*es to r*ise the sy*bols th*t structure this </line>

<line> rival*y. </line>

<line> K*y*ord*: Imaginar*. Symbols. Footbal* Fa*. Riva*ry. Digital J*ur*alis*. </line>

</par>

<par>

<line> www4.fsan*t.*om.br/revis*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> H. J. *. Mo**es, P. Amorim </line>

</par>

<par>

<line> 1 IN*R*DUÇÃO </line>

</par>

<par>

<line> O imaginário é uma t*ia dinâmica *esponsável p*la forma*ão de todas *s e*pre*sões </line>

<line> h*manas. É a capa*idade *ndividual e coleti*a de d*r s*nti*o ao mundo, se*do um pr*cess* </line>

</par>

<par>

<line> q*e faculta "[...] si*b*li*a*ão de *nde todos *s medos, a </line>

<line> t*das as e*peranças * seus frutos </line>

</par>

<par>

<line> culturais *orram cont*nuament* desde </line>

<line> que o homo erectu* *icou em </line>

</par>

<par>

<line> cerca de um milhão e meio de anos" (*URAND, 1999, *. 117). Gi**er* Durand, antrop*logo, </line>

<line> fi***ofo da *iência e *undador do Centro *e Pes*u*sa do Im*g*ná*io d* Gren*b*e, foi um dos </line>

<line> principais contribu*ntes para a sis**mática da ciênci* do imaginár*o. Pa*a o pes**i*ador, o </line>

</par>

<par>

<line> imag*nário é o c*njunto de image*s e *e relações de imagens </line>

<line> que c*nst*tui o se* humano, </line>

</par>

<par>

<line> send* essas imag**s expre*sas atra*és do s*mbólico. </line>

</par>

<par>

<line> É oportuno ressaltar q*e a ima**m de que o ima*inári* t***a *ã* é a in*r*e, como * de </line>

<line> uma fotog*afi*, po* *xemplo. Pel* contrário, a imagem no imaginár*o é *or*ada por </line>

<line> elementos de express*o. Uma fotogr*fia pode partir desse* e*em*nto*. De modo que *il*ert </line>

</par>

<par>

<line> *u**nd (2004, p. 3) cons*d*ra imaginário o </line>

<line> como * "museu" de todas as ima*en* p*ssadas, </line>

</par>

<par>

<line> *oss*veis, prod**id*s * a produzir, </line>

<line> *a* suas diferentes m*dal*****s da sua *rodução, pelo </line>

</par>

<par>

<line> homo sapi*ns-sapiens. Além disso, de acordo com o au**r (2004, p. </line>

<line> 91), i**g*nário s* o </line>

</par>

<par>

<line> forma p*la "*obr*p**ição d* d*versos **ementos, </line>

<line> o ambiente </line>

<line> geográfi*o, os </line>

</par>

<par>

<line> simbol**mo* p*ren*ais, o nível dos jog*s e das apr*ndiz*gens e també* *os símbolos * das </line>

<line> alegori*s, determin*dos *el* s*ci*dade para uma bo* *o*unicação". </line>

<line> Ferr*i**-Santos * Alme*da (2*12, p. 31) c*rrob**a* que "a image* *ossui * *tributo </line>

</par>

<par>

<line> básico </line>

<line> mo*ilizar *fe*os, memóri*s e percepções". </line>

<line> O* autores (20*2, p. </line>

<line> 42) ressal*a* qu* </line>

</par>

<par>

<line> "o im*ginário * orga*izador do rea* * t** a funçã* de restabelecer o *quilí*rio *ital, é </line>

<line> psic*ssoci*l, *nt**poló*ico, por meio da criaçã* e ci*culação de ima*e*s, sí*bolo* * mitos". </line>

</par>

<par>

<line> Essa* image** se fo**am "a part*r *e u*a *rientação fundamen*al, que se compõe </line>

</par>

<par>

<line> s*ntim*nt*s e d*s e*oções de uma *ul*ur*, assim *omo ***a </line>

<line> experi*ncia indiv*dua* </line>

</par>

<par>

<line> coletiva" (PITTA, </line>

<line> 2005, p. 22). Em função </line>

<line> da convergê*cia </line>

<line> d*ssas imagens em núcleos </line>

</par>

<par>

<line> orga*izadores, Durand lanç* a base de uma </line>

<line> arquetip*logia ge*al, </line>

<line> propondo a divi*ão </line>

</par>

<par>

<line> image*s *m dois *egimes: * regime </line>

<line> d*ur*o, *u* divi*e o unive*so e* o*osto* (alto/baixo, </line>

</par>

<par>

<line> esque*da-direita, fei*/boni**, bem/m**, e*c.) </line>

<line> e r**ime not*r*o, que un* os opostos. Para o </line>

</par>

<par>

<line> au*or, a *ar*ir de*se* regimes são criadas as estrutur*s si**ó*icas. </line>

</par>

<par>

<line> O regime di*r*o é </line>

<line> caract**izado pela luz qu* permite as d*stinções, pelo d**ate. </line>

</par>

<par>

<line> Tam*ém *o*heci*o como r*gi*e *a antít*se, tem relação com * organi**ção das **agen* em </line>

<line> opostos, *o* diferen*a, oposição * enfrenta*en*o. Por sua v*z, esse re*ime é *e*r*sentado </line>

<line> *ev. FSA, Tere*ina, v. *0, n. 10, art. 5, p. 92-112, out. 2023 www4.*sanet.com.br/*ev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *s Sí*bolos de u*a Riva*idad* no Futebol: Jornalismo Digital e os *s*aços de Ident*ficação e Disput* </line>

</par>

<par>

<line> atr**és de *ma estrutura si*ból*ca her**ca. Lima e Fernande* (201*, p. 10) def**dem que "a </line>

</par>

<par>

<line> con*ciência he*oica rejeita c*m *orror e aver*ão a *u**er e o out*o, com a </line>

<line> caracterís*ica de </line>

</par>

<par>

<line> cort*r cla*a e *iti*amente, disti*gui* * atu*lizar as estrut*ras esq*izom*rfica* q** fazem do </line>

<line> regime diurno um verdadeiro regim* da antíte*e". </line>

<line> O regim* notu*no, caract*r*zad* pela noit* que uni*ic*, pela **nci*iação, confo*me </line>

<line> ex*li** Pitta (*0*5), é oposto *o r*gime anterior. Pitta (2005, p. 29) fala que o regime **t*rno </line>

<line> "vai se *m*enha* em fundir e harmoni*ar". Duas estru*uras *i*ból**a* correspondem a **se </line>

<line> *egime: a mí**i*a e * s*ntética. * aut*r* (200*, p. 29) a*nda comp*ement*, afirmando que "não </line>

</par>

<par>

<line> se t*ata mais de asc*nsão em b*sca do poder, m*s de desci*a </line>

<line> interi*r em bus** do </line>

</par>

<par>

<line> conheciment*". A es*rutura mís*ica é uma inversã* do aspecto n*gativ*, *ão mostrará </line>

</par>

<par>

<line> diferença. Frente à rivalidade analisada d**te ar*igo, </line>

<line> *usc*ria harmonizar ambas as torc*das. </line>

</par>

<par>

<line> Já * estrutura sintética, de acordo com L*ma e *er*and*s (20*1, p. 11), "pod* conter imagens </line>

<line> q**, ao me*** tempo, e*pressam as du** ou*ras estrutu*as (heroica e *ística), promove*do, </line>

<line> assim, a sínte*e". </line>

<line> A perspec*iva d* imaginário es*á ancorad* na c*nvergência, *somorfism* e totalidade </line>

</par>

<par>

<line> de *magens e * </line>

<line> cer*as imagens que expre*sam </line>

<line> uma *or** si*bólica, *ec*rrente e preg*ant* </line>

</par>

<par>

<line> socialmente, como a**nta Moraes (2016). Ao se *st*dar o imaginário no jorn*lismo, *o caso </line>

</par>

<par>

<line> de*ta *esquisa, jorna*is*o esportivo, admite-se colocar o </line>

<line> e* discu*são *s *unda**ntos d* </line>

</par>

<par>

<line> o*je*ividade. Est* </line>

<line> *rtigo considera </line>

<line> que o *ma*inário é uma ferramen*a *ue possibilita </line>

</par>

<par>

<line> comp**e*s*o do jorna**smo, nã* mais </line>

<line> ape*as lógico, m*s sim *elo </line>

</par>

<par>

<line> simbólico. Segundo Gislene Silva </line>

<line> teoria </line>

<line> jo*na*ismo *gnora *u *ecusa </line>

</par>

<par>

<line> m*ni*estação do sensív*l e emoc**nal, símbolos e mi*o* do mun*o imaginário, *obre os qua*s </line>

<line> deba*eremos. </line>

</par>

<par>

<line> N*ssa condição, cons*der*n*o q*e </line>

<line> o jornalis*o * subjeti*o, mobilizador de </line>

</par>

<par>

<line> imag*nários, símbolos e mitos, *nt*nde*os *s notícias *ão só como *orma*oras da noção de </line>

<line> reali*ade, *as, também, como impu*si*nadoras d* ci*culação de imagens que dão *entid* às </line>

</par>

<par>

<line> narrativas. Logo, o jornalismo, </line>

<line> as*im como o imagi*á*io, *roduz imagens pe*o </line>

<line> c*nsciente </line>

</par>

<par>

<line> in*onsciente, não *pena* *o** imagem visual, mas sensoria*. </line>

</par>

<par>

<line> O imaginário pe*mite </line>

<line> discutir a relação entre r*zã* e sensib*lidade no jornalismo, </line>

</par>

<par>

<line> "uma vez que *s notíc*as t*azem pa** a vi*a cotidi*n* toda a d*ve*sid*de do mundo, *omando </line>

<line> * j*rn*lis*o como uma tecnol*gia de criação e *eprodução de imaginários *o*iai*" (SILVA, </line>

<line> 2*10, p. *49). A a*tora (201*, p. 249-250) *e*ine o jornalismo como "tecnologi* de *r*açã* e </line>

</par>

<par>

<line> reprodução de *maginários s*ci*i*, co*o fo*te q** al*menta com </line>

<line> *mag*nários cotidiano o </line>

</par>

<par>

<line> *ontemporâneo e, ao mesmo **mpo, de ima*inários socia*s al***nta a si m*sm*". O </line>

<line> Rev. FSA, Teresina P*, v. 20, n. 10, *rt. 5, p. 92-112, *ut. 2*23 w*w4.*sanet.c*m.br/r*vista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> H. J. P. Moraes, P. *morim </line>

</par>

<par>

<line> jornalismo *anto re*ebe qu*nto fabrica imaginaç*o. Sob o mesmo ponto </line>

<line> de vista, Ba*ros </line>

</par>

<par>

<line> *76) afirma </line>

<line> que o jor*alismo "é uma c*ntí*ua p*odu*ão simbóli** do mundo". </line>

</par>

<par>

<line> Porta*to, se o jornalismo é pote*cializado* * din*mizador *e símbolos * mi*os, o jor*alismo </line>

</par>

<par>

<line> *sportivo </line>

<line> vale-se des*as imagens </line>

<line> para *roduz*r **ei*os d* sent**os que ganhem </line>

</par>

<par>

<line> re*orc** o imaginário social, status coletivo *e comunhão de um sen*ido, como dis*utiremos </line>

<line> a *eguir. </line>

</par>

<par>

<line> Neste a*t*go serão a*alis**os os c*m*ntári*s </line>

<line> de torcedores do Hercí*i* L** **tebo* </line>

</par>

<par>

<line> Clube e Clube Atlét*co Tuba*ão, *mbos da cidade de Tu*arão, *u* de Santa Catarina, em </line>

</par>

<par>

<line> publ*ca*ões na re*e s**ial *acebook. Mais especific*ment*, n*s perfis de redes soci*is </line>

</par>

<par>

<line> v*ícul*s de comunic*ç*o d* *idad*, nos *uais os times estão sediados: o jornal D*ário *o Sul, </line>

</par>

<par>

<line> e Rádio C*dade T*barão. O jornal **m c*mo principal c*racterística m*dia impressa, </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> entretanto, *stá i**erido em </line>

<line> plataforma on-line, a*o*pan*ando o *vanço da tecnologia. A </line>

</par>

<par>

<line> Rá*io Cidade *ubarão segue a mesm* *inha, mas al*m de transmitir em frequência modula*a, </line>

<line> dissemina seu conteúdo n*s mídias sociais. </line>

<line> Esta pe*quisa compara se os sím*olos d* disputa entr* C*u** *tlé*ico *ubarão e </line>

</par>

<par>

<line> *ercílio Luz Futebol Clube, expressos nos comentá*io* de redes sociais dos me*os </line>

</par>

<par>

<line> comunicação já mencionado*, *ntre fe****i*o e nov*m*ro d* 2018, estão li**dos à iden*idade </line>

<line> d* clube a*ve*sário e, ainda, s* a expressão da disputa e*tá em v*lo*izar o seu clube o* atacar </line>

<line> o *u*ro, e re*acionar os símb*los da disputa com os regimes da image*, prop*stos *ela </line>

</par>

<par>

<line> An*rop*logia </line>

<line> do Ima*inário, d* Gi*bert Durand (2002). Tal *omo nos esclarecem Morae* </line>

</par>

<par>

<line> Br**san (2019, p. 10*), "há u* univ*rs* s*m*óli*o, *om matrizes i*aginárias qu* *orjam *s </line>

<line> na**ativas do co*idiano, no*adamente marca*o, quer s*ja em e*sência ou pelo espetáculo, p*l* </line>

<line> *ocialida*e, pert*nciment*, iden*i*icação e laços de afeto: evoca *en***entos atemporais". </line>

<line> As *iscussões ainda per*a*sam pela *mbiênc*a soci*l **s-m*derna, ta* como no* apresenta </line>

<line> Ma*feso** (*007), uma *mbiência transver*al, ligad* pelos afetos, pe*a comu*h**, inclusive </line>

<line> no ret*rno à r*v*lidade tribal. </line>

<line> 2 *EFEREN*IAL TEÓRI*O </line>

<line> 2.1 Imaginário, jo*nalismo (e uma rivalidade no *utebol local) </line>

<line> Rivalidade, fu*ebol, jornalism*, símbol*s e imag*nár*o nortearão o c*minh* e *erão o </line>

<line> co*vite para a leitura de*t* pesqui*a. Den*re *s pressupostos, b*scamos analisar, do *onto d* </line>

</par>

<par>

<line> vista da *nt*opologia do imaginári*, como se </line>

<line> e*trut*r* simboli*ament* dis*uta entre a </line>

</par>

<par>

<line> www4.fsanet.com.br/rev*st* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Os Símbolos *e *ma Ri*alidad* no *ute*ol: Jornalismo Digi*al e os Espaços de I*entificação e *isputa </line>

</par>

<par>

<line> clubes *ercílio Luz e A*l*tico Tubarão, re*resentados *os c*mentários *e red** sociais dos </line>

<line> meios de comu*icação da c*dade d* *ubar*o, Santa Cantar*na. </line>

</par>

<par>

<line> A escolha </line>

<line> do *ema não partiu de </line>

<line> uma eventualida*e, mas sim do mome*to </line>

</par>

<par>

<line> futebolístico que </line>

<line> vive cidade. Levando em c**sid**ação também seu contex*o h**tóri*o, a </line>

</par>

<par>

<line> rivalidade "ferroluz1" que será devidamente explicada no decorr*r d* p*squ*sa. Percebeu-se * </line>

</par>

<par>

<line> i*portânci* de e*clarecer indagações </line>

<line> acerca da ri*alidade dos clubes </line>

<line> na cidade. T*ixeir* </line>

</par>

<par>

<line> (2*0*) fala que "os *ím*olos são projetado* a partir dos **ntiment*s * valores si*nifi**tivos </line>

<line> para as torcid*s, *artilhados por seus memb*os c*mo sinais de distinção exp*esso* em todo * </line>

<line> materi*l que produzem". </line>

</par>

<par>

<line> As equipes, de certa forma, se revezam na ascensão do fute*ol </line>

<line> do campeonato </line>

</par>

<par>

<line> ca*arinen*e e *ropor*i**am *os s*us torcedores uma rotina local ca*az de *ornar o vín*ulo </line>

<line> *nt*e *lube e torcida sólido, tanto q*ant* a *iv*lida** co* o outro time. U*a cid**e de méd*o </line>

</par>

<par>

<line> porte, d* in*erior, *om pouco mais </line>

<line> de 110 mil *a**tantes, conforme * últ*mo censo (IB*E, </line>

</par>

<par>

<line> que, histórica e *ul*ur*lmente, vivencia essa d*sputa e ri*alidade en*re duas </line>

</par>

<par>

<line> torcidas. Sobre esse vín*ulo, G*stald* (200*, p. 114) fala que * *xperiên*ia d* assistir a um </line>

<line> j*go de futebol no *róprio estád*o, onde o *omparti**ar de um me*mo evento com milhar*s de </line>

<line> o*tr*s *esso*s, d*ssolve-se na \torci*a\ de seu **me; en*uanto e* *asa, ao assistir * te*evi*ão, </line>

<line> * fenô*eno *oci*l coletiv* pra*icamente não o*orr*. </line>

<line> O imaginário é *m c*nector que perm*te que os s*mbolos, que tê* u*a raiz </line>

</par>

<par>

<line> inconsc*ente, ganhem sentid* socia*. Assim, a imprens* esportiva torna-se p**te </line>

</par>

<par>

<line> pot*ncia**zadora do i*agin*rio *o espo*te. Não por m*nos, * fut*bol se transformou e* u*a </line>

<line> da* pri**ipai* fo*tes *e identifi*açã* e sign**icaçã* para os envo*vidos *om o f*n**eno. Isso </line>

<line> porque, a ***tir d* meio espo**ivo, veicul*-se espetáculo cole*ivo, es*im*l*-se a dis*u**, </line>

<line> manifest*ções, símb*los e ritua*s. O time de futebol é relacion*do ao u*iforme, co*, *ascot*, </line>

<line> ba*deira, entre tantos *utro* elem*ntos que iden*if*cam o torcedor com *m mesmo grupo </line>

<line> soci** e o une em uma mesma l*nguagem. *or sua *ez, o torce*or acompanha di*riamente o </line>

<line> club* *o coração para *ue, ao *ê-**, rec*n*e** tod* a re***sentação dentro *o campo. Assim, </line>

<line> inseridos ** dia a dia dos tor*edores, os clu*es de fute*ol mobi*izam emoção *oletiva, </line>

<line> interligando so*ialmente um c**junto de significados *ue, ao mesmo tempo, falam a m*sma </line>

</par>

<par>

<line> **ngua cr*am conexões identit*rias, fazendo com e </line>

<line> que o s*mples clube vir* um l*gar de </line>

</par>

<par>

<line> i*entificação. Ad*m**s, </line>

<line> desde pequ*no o sujeito recebe um *ome, uma religião e quase </line>

</par>

<par>

<line> sempre um time para torce*. M*smo que depois d* </line>

<line> grandes não c**s*a o *nter**se pelo </line>

</par>

<par>

</column>

<row> Nome dado ao c*ás*ico Hercílio Luz e Atlétic* Tuba*ão. </row>

</column>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Te*esina P*, v. *0, n. 10, art. 5, p. 92-112, out. 2023 </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *. J. *. Moraes, P. A*orim </line>

</par>

<par>

<line> futeb**, o espo**e *á foi enraiza*o em </line>

<line> nossa cultura em algu* d*do m*mento. ** caso </line>

</par>

<par>

<line> clubes analisados, Tub*rão *u Leão (*omo é *enomi**d* a mascote do Hercílio Luz), ambos </line>

<line> reforç*m *m sentido *oleti*o *e perten*i*ento, mas t*mbém de riva*idade. Par* uma poéti*a </line>

<line> do social, ética da es*éti** ** imaginá*io pós-modern*, com* no* coloca Maffesoli (200*, p. </line>

</par>

<par>

<line> 22), "an**s de tudo o local", modulado pel* </line>

<line> presente, pelo </line>

<line> coletivo, p**as iden*ificaç**s, </line>

</par>

<par>

<line> de bar*oquis*o (*99*), a *inergia ** tecnologia com *s s*ntiment*s </line>

</par>

<par>

<line> arcaicos: cenário do jornal*smo *ontem*o*ân*o. </line>

<line> Em virtude do nú*e*o não tão gr*nde da popula**o, pouco* acredit***m que a cidade </line>

</par>

<par>

<line> de comportar d*is *lubes de fut*bol. No entanto, *m 2018, o Hercílio Luz </line>

</par>

<par>

<line> Futeb** Clube e * C*ube *tl*tico Tubarão estavam na elit* do futebol catarinense e inseri*o* </line>

<line> no cenári* futebolís*ico nacional. C*ntudo, nem se**re foi dessa for*a. </line>

<line> O Hercílio Luz F*te*ol Cl*be foi fundado em 22 de dezembr* d* 1918. O nome é uma </line>

</par>

<par>

<line> homenagem ao senhor He*cílio *uz, na época </line>

<line> gov*r**dor de Santa Ca*ar*na. O ob**t*vo </line>

</par>

<par>

<line> club* era prom*ver entre s*us asso**ado* a *rática de </line>

<line> esp*rte*, pr*ncipalmente futeb**. o </line>

</par>

<par>

<line> Sobre a "[...] chegada d* Hercílio Luz Fut*bol Clube, ela *contec*u, d* fato, anteri*rmen*e a </line>

<line> 1918, com o nasc*me*to da pioneira agremiação qu* deu ori*em ao Leão do Sul, denominada </line>

</par>

<par>

<line> Infantil F.C." (MACHA*O, </line>

<line> 2*08, *. 27). O então Leão do Sul iniciou o caminho para </line>

</par>

<par>

<line> primeiro t*tulo em **58, quando conquistou a taç* de *ampeão do Sul d* E*tado. *o a*o </line>

<line> seguint*, triunf*u o bicampeon*t*, que além d* *onso*idar a equi*e de futebo* l*e </line>

<line> prop*rci*nou participar d* primeira T*ça Brasil, se*do, a*sim, o primeiro time catarinense a </line>

</par>

<par>

<line> partic*par </line>

<line> *e um campeonato </line>

<line> brasileiro. O clube centenár*o revelou *r*ques de b*l*, </line>

</par>

<par>

<line> por *xemplo, Zenon *e Sousa Far**s. O meia c*m*ista </line>

<line> *m sua carreir* vestiu a </line>

</par>

<par>

<line> gran*es clubes como Corinthians * Atlético-MG, e cheg*u ve*ti* a camisa da Seleção a </line>

<line> *rasile*ra *e F*te*ol. Uma fatalidade em 1974 des*r*iu *odo o pat*imônio material do clu*e. </line>

<line> A e*che*t*, que dilacero* a c*dade de T*barão, c**ocou aba*x* o Estádio An*bal Torres Costa </line>

<line> (Ilus**ação 1). Antes *a enchente, as c*isas j* não *am bem, já que, em 1973, o time e*c*rrou </line>

<line> a *art*cipação no Cam*eon*to Catarinen*e. A enc**nte *e** *ara s*cra*e*tar u*a crise que </line>

<line> já se fa*ia na p*rte econômica. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 20, n. 10, art. 5, p. *2-112, *ut. *023 </line>

<line> www4.fsanet.*om.br/re*ista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Os *ímb*lo* de uma Rivalidade no *utebo*: Jornalismo Digital e os Espaços de Iden*ificação e Disputa </line>

</par>

<par>

<line> Ilustraç*o 1 - In**guração do Estádio Aníbal Torr*s Costa, 1941. </line>

</par>

<par>

<line> Fonte: Diário do Sul, 2019. </line>

<line> Já o rival (Tubar*o) nasce como Es*orte C*ube *erro**ár*o, cl**e de fute*ol fundad* </line>

</par>

<par>

<line> em 20 de fevereiro de 1944, composto por trabalhadores </line>

<line> da a*tiga Estrada ** Ferr* Dona </line>

</par>

<par>

<line> Teresa Cr*stina (EFDTC). Por causa das cores ve*melho * *reto do uni*orme, *evou o **elid* </line>

</par>

<par>

<line> de "Rubro-Negro de Vi*a Oficinas". Of*cinas é um bairro do município ***e se localiz* </line>

</par>

<par>

<line> pátio da Estrada de Ferro e *u*s ofic*nas. A mai*r f*çanha da </line>

<line> história do clu*e foi ter </line>

</par>

<par>

<line> conquistado o título do C*mpeonato *atar**ense do ano de 19*0. O também conhecido </line>

<line> "Ferrinho", ma*dava seus j*gos no Estádio Olím*ico Domingos Si*ve**a Gonzales, o Es*ádio </line>

<line> de Vila Oficinas. </line>

<line> *ssim c*meço* a riva*idade na cidade azul: de u* l*do os moradores do bai*ro </line>

</par>

<par>

<line> Oficinas torciam </line>

<line> para o Fer*ov*ário, e do out*o lado, m*is para o centro da ci*ad*, *orciam </line>

</par>

<par>

<line> pa*a o *ercílio Lu*. Era o i*ício do confronto "ferro-lu*", d*vi*idos p*lo* trilhos do t*em que </line>

<line> corta a cida**. Hav*a *anta empol*açã* em torno do c*ássico tubaronense q*e at* o comércio </line>

<line> lo*al ent*a*a no clima do confront* loc*l. "Fazia-se comum, no curso da sem*na do *lá*sico, </line>

<line> pel* rádio e jorn*is, a oferta de p*re* de c*lçados, cam*sa*, c*rtes *e tecidos e outros brindes </line>

</par>

<par>

<line> www4.*sanet.co*.b*/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> H. J. *. *oraes, P. Amorim </line>

</par>

<par>

<line> ao jogador que vi*sse a fazer * pri**iro gol, e ao torcedor que, p*r interm**io de cart*, n*la </line>

<line> *certas*e * pla*ar do jogo". (MACHA*O, p. 87, 2008) </line>

<line> Ilustração 2 - Esporte Clube F*rro*iário 1957. </line>

</par>

<par>

<line> Fonte: Diári* ** Sul, *019. </line>

<line> O *lássico "ferro-l*z"* me*ia (e ainda mexe) com o imaginário dos torcedore*: a </line>

<line> *ascote, a cor da camisa, a loca*idade da est*utur* fís*ca entre outros fatores t*rnara* o due*o </line>

<line> simból*co. A ri*alidade en*re o* *ois c*ubes da *i*ad* a*ul tom*u tal *ropo*ção que, mesmo </line>

<line> na década ** 90, qua*d* o Ferroviári* se disso*veu, as memór*as continu*ram impregnadas </line>

</par>

<par>

<line> no bairro *ficina*. Do f*m do Ferr*viári*, na*ceu Tubar*o Futebol Clube. * novo clube o </line>

<line> aproveit*u-se d* crise i*stalada no Herc*lio Luz e, após acordo firm*do, usou **r 10 a*os o </line>

<line> *stádio Aníbal To**es Costa. Uma época confusa, uma f*são nã* a*eita, já que muitos </line>

<line> torce**res do Hercíl*o Luz se recusaram a torcer pelo Tubarão Fut*bol Clube, p** ser o clube </line>

<line> suc*ss** do Ferroviário, e *orcedores do F*r*ov*ár** se *ecus*ram * tor*er pelo *ime q** </line>

</par>

<par>

<line> estava na *a*a d* maior rival. É i*po*tan*e ressaltar q*e, na </line>

<line> época, o Hercílio Luz e*tava </line>

</par>

<par>

</column>

<row> També* conhe*ido como dér*i *u derby, * clássico é o nome d*d* a um confronto futeb*l*stico d* grande </row>

</column>

</par>

<par>

<line> ri*alidade. G*ralm**te é *ea*iza*o **r duas equipes da m*sma localidade. </line>

<line> Re*. FSA, Teresina, *. 20, n. 10, a*t. 5, p. 92-112, o**. 2023 www4.fsanet.com.br/rev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> O* Símb*los de *ma Ri*alidade no Futebol: *o*nalismo Digi**l e os Espaç*s d* Identificaç*o e D*s*uta </line>

</par>

<par>

<line> desa*ivado temporariamente, restand* apenas o Tuba*ão Fut*b*l *lube para torce*. Mes** </line>

<line> co* outra camisa, cores diferentes, p*oposta nova e suc*sso nos gramado*, * desco*figurado </line>

<line> "fe*ro-*uz" permanecia *o ima*inário *os torcedores, um* ri*alidade que so*revi**u ao *azio </line>

<line> de u* clube. Iss* porq** a im*gem, de acordo co* Ferreira-Sant** e Almeida (2*12, p. 31), </line>

</par>

<par>

<line> "possui </line>

<line> o atributo básic* de mob*li*ar no*sos afetos", * ela *cupa esse </line>

</par>

<par>

<line> signi*icações. </line>

<line> Em 2005, as*ectos fi*ancei*os **cerraram precoc*me**e a pr*posta do Tubar** </line>

</par>

<par>

<line> Futebol Club*. Nesse mesmo ano, </line>

<line> subst*tuind*-o, é funda*o o Atlético *idade Azu*, que </line>

</par>

<par>

<line> estre*u nas catego*ias d* ac*sso d* Campeo*ato **tar*n*ns* e, em 2007, c*nqu*stou a divisã* </line>

<line> de acesso do campeonato estadual, podend* disp*tá-la na elite do futebol catar*nen**, *u seja, </line>

</par>

<par>

<line> entre o* melhores do estado de Santa Catarina. O clube </line>

<line> conseguiu mant*r-se na divis*o </line>

</par>

<par>

<line> ano subsequen*e o desempe*ho foi **aixo d* que se *sper*va, voltando </line>

</par>

<par>

<line> do es*adua* na segun** divisão. O nome "Cidade *zul" e*a algo que n*o a*raia os </line>

</par>

<par>

<line> torcedores. El*s mesmos real*zar*m uma *ifa, e conseguiram *u*to à Federação Catari*ense </line>

</par>

<par>

<line> *e Futebol ar*ar com </line>

<line> as desp**as para alterar o nome do ti** par* Clube Atlé*ico *ubarão. </line>

</par>

<par>

<line> P*ra sobrevi*er na modalida*e, *naugur*u u* novo ramo dent*o do *ut*b*l, t*rnando-se </line>

</par>

<par>

<line> *rimeiro c*ub* sta*tup do *aí*, a*ós firmar parceria com a empresa K2 So*ce* */A, já *o *no </line>

</par>

<par>

<line> Atende*do ao esco*o inova*or, o Clube foi transformado em empresa </line>

<line> (CLUBE </line>

</par>

<par>

<line> *TLÉTICO TUBARÃO SP* LTDA) e incubado na *niversida*e *o Su* d* Santa </line>

<line> Catarina (**isu*), se *orn*ndo, assim, o pr*mei*o Clube **artup d* *r*sil. A SPE </line>

<line> tem previsão de duração de 20 anos, prorrogáv**s por mais 2*, com o *ropósi*o de </line>

<line> fazer o Tub*rão cresc*r e *e to**ar um exe*plo naci**al de governança e gestão </line>

<line> esp*rtiva. (CLUBE ATLÉT*CO TUBARÃO, 2017) </line>

<line> E ass*m ch*g*mos ao an* de 2018, no qual o Hercílio Luz F**e*ol Clu*e com**ora o </line>

<line> cent*nári*, disputando a sé*** A d* Campeo*at* Catar*nense: subiu em *017 e **nteve-se *m </line>

</par>

<par>

<line> 2018. Disputo* tam**m a C*p* San*a Catarina, que ofereceu aos compe*ido*es *ha*ce de a </line>

</par>

<par>

<line> g**a**i* vaga na Copa do Br*sil em 2019. Para f*c*** o *a*endári* </line>

</par>

<par>

<line> clube co*orado também *is*utou o Campeonato Brasileiro sé*ie D. </line>

</par>

<par>

<line> O Atlético Tubar*o subiu em 2016 p*r* sé*ie A do Campeo*ato Catarinense, e *á </line>

<line> permanece. *ez sua *elhor cam**nha em 2018, fic*n*o ent*e os *rês melhor** d* Estado. Foi </line>

<line> c*mpeão da Co*a Sa*t* Ca*arina em 2**7, dispu*ou a Copa *o B*asil em 2018, e*iminand* a </line>

<line> eq*ipe *mérica-M* na primeira fase, mas send* eliminado *elo Atlético-*R n* segund* fase, </line>

<line> em um jogo *ue rep*rcuti* em *od*s os jo*nais do B**sil. Aind*, foi longe em *ua estreia no </line>

<line> campeonat* Br*sileiro *érie D * por um *ogo *ão conseg*iu o *cesso para * sér*e C. </line>

<line> Re*. F*A, Te*e**na *I, v. 20, *. 1*, *rt. 5, *. 92-112, out. **23 *ww4.fsanet.com.br/rev*s*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> ** 2018, ambos os clubes *iveram mom*ntos espec*ais no futebol e *ssi* *ornaram </line>

<line> as campanhas um marco para a *id**e de Tubarão. Des*e 1991, *s equipe* não se </line>

<line> enfre*tavam na elite do futebol **t*rinense. E* 1995, foi a últ*ma vez que esti*eram j*ntas na </line>

</par>

<par>

<line> série A, porém, </line>

<line> *omo o ca*p*ona*o era dividido em grupos, *cab*ram n*o se enfr*ntan*o. </line>

</par>

<par>

<line> En*reta*to, o ano de 2018 de* a oportunidad* de os *orcedores re*i*ere* (ou viverem pa*a o* </line>

<line> mais jovens) o cl*ssico, * *i**lidade. Foram duas p*rtidas: a primeira *o Est*dio A*íbal </line>

<line> Torres Costa, que b*teu o *ecorde de público, com 3.*56 torcedores pr*s*ntes. Há mui*o </line>

<line> te*po não *e vi* estádio *heio, jorn*is realizando a co*ertura diária dos clube* para * clássico </line>

</par>

<par>

<line> e torce*ores </line>

<line> "desfilando" pel* centro da ci*a*e com o u*ifor*e das </line>

<line> equ*pes. Na *rimeira </line>

</par>

<par>

<line> part*da, o Her*ílio ven*eu por 2 a 1 em seu es*ádio. *o jogo *o returno, como é c*amado os </line>

</par>

<par>

<line> confr**tos de volta do cam*eonato, o Atlético Tuba*ão ve*ceu * </line>

<line> partida por 1 0, com a </line>

</par>

<par>

<line> estádio da Vila Oficinas lotado. </line>

</par>

<par>

<line> A ascensão de *mbas as *quipes </line>

<line> n*o *rouxe benefícios somen*e a* torced*r, mas </line>

</par>

<par>

<line> ta*bém pa*a * cidade ** Tubarão. Hoté*s, restaur*n*es, empre*as de transpor*e, de segurança </line>

</par>

<par>

<line> entre ou**os *et*res </line>

<line> do municíp** cresceram com * estabi*iza*ão dos c*ubes. A imprensa </line>

</par>

<par>

<line> também se*tiu *mpac*o*, o jor*a*is*o esportivo que *ntes se baseava em cobert**a d* jogos </line>

</par>

<par>

<line> ama*ores, s*rie * do Campeonato *atari*ense </line>

<line> ou *com*anha*ento de time* na*ionais, vi* </line>

</par>

<par>

<line> ao* poucos a* oportun*dades *par*cerem. Se Her*íli* Luz e *t*ético Tubarão têm calendário, </line>

<line> o *ornalismo esportivo *a ci*ade tem trabal*o a fazer. A conta é simples: q*an*o mais jogos </line>

</par>

<par>

<line> disputar*m, maior é número de t*rcedores sedento* p*r informaçõe*. Si*va (2010, p. 249- o </line>

<line> *50) *orrobora com *s*a a*irm*ç**, já *ue cons*dera * jornalismo uma "[...] tecnologia de </line>

</par>

<par>

<line> *ri*ção e repr*du*ão de imaginários s***a**, </line>

<line> como *o*te que a*im*nta co* imag*nários </line>

</par>

<par>

<line> coti**an* co**em*orâneo e, ao me*mo te*po, *e imag*nários sociais alim*nta a si me*mo". </line>

<line> O futebol es*á enraizado no cot*diano de *uem *ost* do esporte, que não deixa de vê- </line>

<line> lo ou ouvi-*o. É comum que os torcedores queir*m a to*o *omento atua*izaçõe* do clu*e de </line>

</par>

<par>

<line> s*u coração e, **ante dessa exigência, * setor do jorna*ismo esp*rtivo torna-se uma </line>

</par>

<par>

<line> principais editorias do mu*do. Cardo*o (*0*8, 51) vai p. </line>

<line> al*m, e a*irma *ue "o esporte *ão </line>

</par>

<par>

<line> deve ex*s*ir sem a divulgaçã* </line>

<line> pelos jornal*stas. A *mprensa tem o pa*el fun*am*n*al *e </line>

</par>

<par>

<line> di**n**r suas caracter*sticas que o faz*m </line>

<line> um fen*meno soc*a* * político possuidor </line>

</par>

<par>

<line> ca*acidade de influenciar * cultu*a d* uma sociedade". Na cidade de Tubarão não é diferente, </line>

<line> e os veí*u*os de comu*ica*ão (d*sde jo*n*l i*presso * televisão) têm investid* na á*ea, o q** </line>

<line> se torna ma*s um p*nto *osi*ivo diante do c*escimento das duas *q*ipes. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 20, n. 1*, art. 5, p. 92-112, *ut. 2023 </line>

<line> w*w*.*sanet.*om.br/*evista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Os Símbolos *e uma **validad* ** Futebol: Jor*ali*mo Digital e *s Espaços de Identi*icação e Disputa </line>

</par>

<par>

<line> 3 RES*LTADOS E DISCUSSÕE* </line>

</par>

<par>

<line> 3.* A rivalidade "ferro-luz" e s*us símbolos </line>

</par>

<par>

<line> Qua*do en*aja*o pelo c*ube, o torcedor s* sente membro dele. A conexã* *n*r* o* </line>

<line> dois torna-s* tão f***dign* que a rel*ção é in*uebrá*el. Po* pior *i*uaç*o qu* esteja passando, </line>

<line> se aceita apenas q** membros do mesmo clube fa**m críticas. Quando alguém de fora desse </line>

</par>

<par>

<line> grupo faz apontamen*o* neg*tivos, há pontapé inicial para *ue inflame a *ival*dade. I*so * </line>

</par>

<par>

<line> *anha ai*da maior*s pr*por*ões quando *á d*is times de uma **sma (pequena) </line>

</par>

<par>

<line> rivalizando. Isso faz com que o *ime do cor*ção seja único, um </line>

</par>

<par>

<line> **ovavelmente, odiad*. Oliven (2*02, p. 269) d*z que: </line>

</par>

<par>

<line> Torc*r s*gnifica *erte*cer, e pertencer * um clube significa ser l*al a el*. Vibrar </line>

<line> *ua*do *le gan*a, sof*er res*gnadamente quan*o ele perde. *a*ticipar do mundo do </line>

<line> **tebol significa escolher um clube do **raç*o. Uma vez fe*ta * *pção, ela não d*ve </line>

</par>

<par>

<line> ser a**erada, pois o torcedor pass* a **rtencer a* </line>

<line> clube. o ti*e desse clu*e *stá E </line>

</par>

<par>

<line> sempre competindo com os outros, d*finidos como adversário*. </line>

<line> Maff*soli (201*) **z que *uando há um eu, há um contra. Um c*ntra q*e é o outro, o </line>

</par>

<par>

<line> outro do grupo que é difer*nte e, consequentemen*e, o outro ** grupo inimigo. "Pode s*r </line>

</par>

<par>

<line> massa, a c*mu*idade, a tribo </line>

<line> ou o clã, pouco importa o te*m* *mpregad*, pois a r*a**dad* </line>

</par>

<par>

<line> designada * inta*gível; trata-se de um estar-jun*o grupal *ue **iv*legia * todo em relação aos </line>

<line> seus dive*sos compon**te*" (MAFFESO*I, 2005, p. 153). </line>

<line> Qua*do o to*ce*or escolh* u* time, esco*h* t*mbém viven*iar dentro de um grupo d* </line>

<line> *ess*as que partilham do sent*me*to pelo mes** e*cud*. *m*diat*men*e, quan*o *meaçado </line>

<line> por grupos de i*entificaç*o di*e*ente, busc* meca*ismos que te*ham como e*eito proteg*r e </line>

<line> *naltecer o clube escolhido. *iante de**a situação, é co*u* ocorrerem provocaçõe*. </line>

</par>

<par>

<line> Provoca**es essas que com * avanço das tecnologias levam a riv*lidade ta*bém pa** </line>

</par>

<par>

<line> univer*o das re*es so*i**s. Para Maffesoli (*014), o *ace*ook * apenas um es*a*o </line>

</par>

<par>

<line> avatar, </line>

<line> um esp*ço par* *u* o eu se ligue ao outro pelo \estar-com\, ou para que o riva*ize. </line>

</par>

<par>

<line> Com as r*des *ociais, ficou ma*s *áci* *nc*n*rar o t*rcedor adversário e </line>

<line> "duela*". </line>

</par>

<par>

<line> Simbolicamente, os dois times e*tão es*ruturado* n* *m*ge* d* d*is animais: </line>

<line> ambos </line>

</par>

<par>

<line> repres**tam *erta r*aleza. Um *uelo de fer*s. </line>

</par>

<par>

<line> O Herc*lio Lu* tem, como símbo*o, um leão, o Leão do Sul. Impo*tante im*gem pa*a a </line>

<line> nossa pesquisa, *á que a imponê*cia do *o*erano *ei d** *nimais, "é a enca*nação do pod*r, </line>

<line> da sabedo*ia e da justiça, seu ex*esso de o*gulho o t*rna autoritário e *irânico. Seu </line>

</par>

<par>

<line> simbolismo *sci*a entre esses </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FS*, Teresi*a PI, v. 20, n. 10, *rt. 5, p. 92-1*2, out. 2023 </line>

<line> ww*4.fsanet.com.*r/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> H. J. P. Moraes, P. A*orim </line>

</par>

<par>

<line> estudo* sobr* o simbolis*o animal, o aut*r (1997, *. 243) d*z que "[...] leão é, **tes o </line>

</par>

<par>

<line> símbo*o solar, a*nd* *ue foss* só por su* soberba j*ba. Mas o Sol nem s**pre </line>

</par>

<par>

<line> benfazejo, porq**, </line>

<line> por seu calor excessivo, </line>

<line> * leão é, p*rtanto, t*mbém </line>

</par>

<par>

<line> re*re**ntaçã* dessa ambiva*ê*ci* si**ólica". </line>

<line> O Atlético Tuba*ão *e ampara *a imagem *o próprio *nimal dos *ares, o rei das </line>

<line> águas. Guardião, parece repre*entar um **imal predador e au*ac*oso, estand* associa*o aos </line>

<line> pe*igos *e natureza e, mui*as v**es, re*res*nt* o ter**r e a violência. "O simbo**smo negativo </line>

<line> do tubarã* vem evide*teme**e de s*a boca, q** o to*na um predador terrível, po* *sso, pode </line>

<line> encarna* o ma* ter*ifi*ante, o oceano devorador", complement* Ronecker (1**7, p. 205). </line>

<line> Vemos *ue já h* *ma *is***a simbólic* est*uturante e que, supo*o*, é usada pela </line>

<line> torcida **ra "e*fren**r" o adv*rsário. </line>

<line> *.2 *isputa simbólica: imagens d* *ma r*validade </line>

<line> A partir dessa perspecti**, o p*op*sito d*sta p*s*ui** é analisa* co*ent*rios d* </line>

</par>

<par>

<line> to*cedores </line>

<line> d* H*rcíli* Luz F*tebol Clube e C**be Atléti*o Tubarão e* publicaçõ*s do </line>

</par>

<par>

<line> Facebook *e veícu*os de comunica*ão </line>

<line> times estão *ediados. São **es </line>

</par>

<par>

<line> jornal Diá*** do Sul, </line>

<line> por sua ve* é focado </line>

<line> *m mídia impres**, mas com o a*a*ç* </line>

</par>

<par>

<line> tecnol*g*a migro* t*mbém p*ra pl*taformas on-line; e * Rád** Cidad* Tubarão, que, a*ém de </line>

<line> transmitir pelas ondas d* rádio, utiliza as mídias *oc*ais para disseminaç*o de cont**do. O </line>

</par>

<par>

<line> o**etivo da anál*se dos </line>

<line> com*ntá*ios é de*cobrir como s* </line>

<line> est*utur* *i*bolicam*nte * disp*ta </line>

</par>

<par>

<line> entre os clu*es Hercílio Luz e Atlético Tu*arã*; comp*rar se o* símbolos da dis*uta, </line>

</par>

<par>

<line> expre*sos no* comentári*s, estão lig**os *d*ntid*de do club* a*ver*ário; * </line>

<line> analisa*, n*s </line>

</par>

<par>

<line> come*tár*os, se a expressão da dis*uta está *m valorizar o seu cl*be ou atac*r * adversário; e </line>

<line> rel**ion*r os *ímbolos da *isp*ta com *s regimes da imag*m, propostos pela Antropologia *o </line>

<line> Imaginário, de Du*and. </line>

<line> Os comentários recortados foram coletados d* Face*ook, no p*ríodo de feve*ei*o a </line>

<line> novembro de 2018, *endo e* vista que as equipes di**utar*m entre essas da*as o campeonat* </line>

<line> C*tarine*se série A, campeon*to b*asileiro série D e *opa San*a Catarina. O estudo seguiu </line>

<line> uma abor*agem qualita***a, não se pr*ocu*ando com rep*esentatividade num*r**a, mas co* o </line>

<line> apro**ndament* da compre*nsão ** uma *rganizaç*o e **a representatividad*, conf*rme </line>

<line> apontam Gerhardt * Silveir* (2009). Ma*fes*li (2003) destaca que h* *om*ntos em que os </line>

<line> jogos e os prazeres retomam lugares importantes na *strutura do so*ial. Para o autor (2003), </line>

<line> os *alores soc*ais também são c*ntr*ba*anceados po* seus contrários. Vale ressaltar que as </line>

<line> Rev. FSA, T*resina, v. 20, n. 10, art. 5, p. 92-112, out. 2023 **w4.fsanet.com.b*/*evi**a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> O* Símbol*s de uma Rivalida*e n* Fute**l: J*rnalismo D*gital e o* *spaç*s de *d*n*ifi*aç*o e Dis*ut* </line>

</par>

<par>

<line> rede* sociais são entendidas, neste art*go, como ampl*ficado*as da conver*ação soci*l (e da </line>

<line> própria rivalidade, no c*so *studado). Morae* (201*, p. 98) *c*es**nta que "e* um *otidiano </line>

<line> *arcada*ente con*ctado, com int*rconexõ*s de dado* e *nformações, h* espaço para um </line>

<line> m*ndo mí**ico da imag*nação, c*m possibilidade de produç*o * i*terloc*ção margi*al - </line>

<line> aquela que vem da* *ar*ens, su*ja*e*te aos meios ofic*ai* de cri**ão e i*fo*mação". A *artir </line>

<line> disso, *amo* * primeira análise. </line>

<line> *.2.1 Tubarão ve*ce He*cíl** Luz no cláss*co da Cid*d* Az*l, Diário *o S*l </line>

<line> * recort* da prime*ra anál*se f*i retir*do da página do Facebook do jornal *iár*o do </line>

<line> Sul. A ma*éria *ub*i*ada é da*a*a e* 25 de *evere*ro de 2018 e informa o resultado do jogo </line>

<line> do returno do campeon*t* Catar*nense da *érie A. O jogo, *ealizad* no Estádio Domingos </line>

<line> Silveira **nzales, *ntre At*ético Tuba*** e *ercíli* Luz, acabou c*m vitó*ia do Tubarão p*lo </line>

<line> placar *e 1 a 0. O confronto entr* as equipe* f*i o segundo do ano de 2018. N* primeira </line>

</par>

<par>

<line> o*asiã*, o Hercílio Luz venceu pel* plac*r de * a 1 *m sua casa. A derrota despertou </line>

</par>

<par>

<line> sentiment* de revan**e n*s torcedores do t*icolo*, que com a vi*ória </line>

<line> d*i*ou tudo igual na </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Il*stração: * - Clás*ico *a Cidade Azul </line>

</par>

<par>

<line> F**te: F*ce*ook *iário *o Sul. </line>

</par>

<par>

<line> www4.fsanet.co*.br/rev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> H. *. P. Moraes, P. A**rim </line>

</par>

<par>

<line> E*con*r**os no* comentár*o* a **press*o "sar**nha" (*lus*ração 3), símbolo </line>

<line> l*vantado p*r uma to*c*dora do *erc*lio Luz. A *n*enção é apeq**nar o adve*s*ri* já q*e faz </line>

<line> referência a um peixe. O m*s*ot* do *ricol*r é um tub*rão, * o sentido de util*zar essa *alavra </line>

<line> é *nferir que di*nte d* Le*o, o tubarão vira s*rdinha. Sugere ain** que * uma presa fácil. Em </line>

</par>

<par>

<line> resposta, * co**ntár*o logo abaixo tenta defen*er o **barão e, na tentati*a </line>

<line> de responder </line>

</par>

<par>

<line> a*tura, afirma qu* a sardinha *encio*ada é g**nde o sufi*iente para come* o le*o. </line>

<line> Para exp*ica* * ati**de dos torcedores *ue util*zam *s símbol*s para *t*car o </line>

<line> ad****ário, traz-se Ga*agalza (2*03, p. 8*), q*ando af**ma que * homem pr*jeta o mundo por </line>

</par>

<par>

<line> intermédio de símbolos, po*s esses *ão c*rr**a*os de </line>

<line> sentidos que s* e*trelaçam </line>

</par>

<par>

<line> construção de experiências das mais diversas formas. Entr* os de*a*s *omentá**o* </line>

</par>

<par>

<line> publi*aç*o, c*a*a * atenção a m*nção ao Esporte Clube Ferroviário. Diante desse </line>

</par>

<par>

<line> l*vantam*n*o, </line>

<line> podemos compreender </line>

<line> u* sentido sens*vel ** t*ajeto antr*pol*gico do </line>

</par>

<par>

<line> imagi**rio q*e *elimitaria que: p**a *u*car o *ímbolo ferroviár*o o </line>

<line> tor*edor viajou </line>

</par>

<par>

<line> lem*rança e c*ntexto *istórico q*e carre*a consig* o Clube Atlético Tubarão. O tor*edor </line>

</par>

<par>

<line> *ividiu-se nos*a**icame*te </line>

<line> entre o clube p*ssado e clube *resente que, apesar de cor*s o </line>

</par>

<par>

<line> *omentos diferen*es, s* co*ectam na* histórias. </line>

<line> 3.2.2 S*mana de cl*ss*co, R*dio Cidad* Tu*ar*o </line>

</par>

<par>

<line> O pesquisador Juremi* Mac*ado S*lva </line>

<line> (200*, p. *) explica que "os imaginário* se </line>

</par>

<par>

<line> difun*em *or me*o *e tecnologias p*óprias, qu* podem ser cham*das d* tecnologias </line>

</par>

<par>

<line> imag*nário". Pensamo* no ato de ass*stir à t*levisão. A partir *ela tem*s est*mulos de </line>

</par>

<par>

<line> *ídeo *, simultaneam***e, estímulos *ue nos *omovem. *a mesma for*a, aplicamos esses </line>

<line> es*ímul*s pen**ndo, por fi*, nas r*des sociais, especifica*ent* o Faceboo*, q*e faz p*rte *a </line>

</par>

<par>

<line> *ná*ise de*ta pesquisa. Dian*e *o potencial de ser </line>

<line> *m meca*ismo social que impulsi*na </line>

</par>

<par>

<line> *rodução d* imagi*ário, ne*se context*, tem despe*tado atra*és de reporta*ens publicadas por </line>

<line> veículo* de comun*ca*ão, a produção *e símbolos nos *orcedores para estruturar a rivalidade </line>

<line> entre o* clubes. </line>

<line> De acordo com Maffe*oli (2001, p. 80), o imaginário * alimentado por tecnolog*as, no </line>

</par>

<par>

<line> sentido d* d*spositivos *u* *azem circular imagen* e dão </line>

<line> sen*ido social às mes*a*. Ess** </line>

</par>

<par>

<line> tecnolo*ias *odem ser * televisão, o cinema, * claro, a inter*et. *s te**olo*i*s *m***sionam a </line>

<line> narr**iva do *u* é vivido e, cons*quente*ente, *o que é comp*r*il**d* socialme*te. Por sua </line>

<line> *e*, a*nda, c*rcul*m s*gnos e *espert*m emo**o. Fr*quentemente as rá**o*, em **a maioria, </line>

</par>

<par>

<line> tê* ut*liz**o a* *edes sociais </line>

<line> co*o extensão de *e*s m*crof*ne*. Tan*o para maior alc*nce </line>

</par>

<par>

<line> www4.fsanet.com.*r/re*ista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Os Símbol*s de u*a Rivalidade no Futebol: Jornali*mo Dig*tal e os E*pa*os de Identificação e D*sp*ta </line>

</par>

<par>

<line> quanto para ma*or interação *om seu ouvinte. Dito iss*, a próxi*a *nálise parte de uma </line>

<line> t*ansmissão ao *i*o (liv* streaming) do F*cebook **aliz*da *ela Rádio *id*de Tu*a*ão. </line>

<line> H*rc*lio Luz e Atléti*o *ub**ão, após s* *ant**em na série A do *ampeona*o </line>

</par>

<par>

<line> C**arinen*e, disp*taram * semifinal da Copa SC juntos, em dois jogos para descobrir </line>

</par>

<par>

<line> ir*a co***istar * vaga na final da cop*n**. A pri*e*r* partid* foi *ealizad* dia 4 de novembro </line>

<line> de 2018, n* e*t*di* Domingos S*lveira Gonzales, casa ** Atl*t*co Tu*arão. *a Vila O*icina*, </line>

<line> como é carinhosamente cha*a*o o está*io, o H*rcílio Luz *enc*u pe*o pl*car de 1 a 0. </line>

<line> Ilu*tr*ção: * - Semana de *lássic*. </line>

</par>

<par>

<line> Fo*te: Facebook Rá*io Cidade </line>

<line> A segu*da partida fo* *ealizada dia *1 de novembro de 2018. Na semana que </line>

</par>

<par>

<line> antecedeu a data, a **diência dos veículos </line>

<line> de com*nica*ão *speciali*adas em </line>

<line> esporte* foi </line>

</par>

<par>

<line> grande. F*i o que aconte*eu na live (Ilustração 4), onde 4*4 coment*rios *oram emitidos por </line>

</par>

<par>

<line> torc*dores. A public**ão analis*da f** realizada ** 7 de novembro de 201*. O programa </line>

</par>

<par>

<line> *hama*o Cen*ral d* Esporte, que p*r *u* vez *ntr* no ar de segund* a sext*-feira ao me*o dia. </line>

</par>

<par>

<line> De acord* com o mo*ento </line>

<line> da cidade, q*e resp**ava clássico tubaronense, * *mi*sora o </line>

</par>

<par>

<line> c*nv*dou du*s torcedoras (uma do He*cílio Luz e a outra do Tub*rão) *ara p*rticip*rem do </line>

</par>

<par>

<line> programa. E assim, </line>

<line> *a* informações passadas ao vivo e com o*ortu*i*ade </line>

</par>

<par>

<line> in*eraç*o do receptor da mens*gem, atr*vés dos comentários d* p*bl**ação da R*dio Cidade </line>

<line> Tu*arão, automatica**nte, o grupo de torc**o*es juntou-se para atacar o grupo advers*rio. </line>

<line> Rev. FSA, *eresina PI, v. 20, *. 10, art. 5, p. 92-112, o*t. 2*23 www4.fsa*et.com.br/*evist* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> Quando o assu*to é *ivalidade entr* *tlético Tubarão e Hercíli* Luz, * **mum a </line>

</par>

<par>

<line> o*s*rvar os hercilista* refer*ndo-se </line>

<line> *os rivais como "acre". Esse símbolo, muito levantado </line>

</par>

<par>

<line> inclusive, é uma refer**cia a uma abreviaç*o *a Associaç*o Cultural Recr*at*va </line>

<line> e *sp*rtiva </line>

</par>

<par>

<line> Atlét*co Cidade *zul, que fo* um dos anti*os cl*bes que habitar*m o espaço do estádio </line>

<line> Domingos Silveira Gon*ál*s. Ou*ra recorrência qu* cor**bor* com esse senti*o é a e*pressão </line>

<line> "vários *NPJ". Os *orcedores do Hercílio L** rela*am que *ompletam *ste a*o cente*ário </line>

</par>

<par>

<line> com o mesmo nome e CN**, já que </line>

<line> * rival Tubarão em tod* sua his*ória *em vári*s </line>

</par>

<par>

<line> nomenclaturas. É notória a utili*ação dos símbolos para *tac*r, e nã* elevar as q*alida*es do </line>

<line> clube do coração. *entro da perspec**va d* **aque, outro símbolo bastante utiliza*o entre os </line>

<line> torc*dores colo*ados * "tradição não se com*ra" e "torc*dor modinh*". O *ntu*to é d*minuir o </line>

<line> Atlético *ub*rão, fu*dado em 2005, inferind* que um c*ube de *8 a*os não *em história. </line>

</par>

<par>

<line> Em c*n*onânc*a com out*os </line>

<line> sím*olos analisad*s, identi**cam*s </line>

<line> aspecto de </line>

</par>

<par>

<line> evidenc*ar as qualidades *a própria **uipe *omo uma **tra*égi* utilizada **s comen*ários. </line>

<line> Em **gum do* comen**rios iden*ificamos mui*os torced*res d* *ubarão util*z*r*m bai*a </line>

<line> mé*ia de público no Aní*al Torres Costa du*ante a Copa SC pa*a atacar os torcedores </line>

<line> hercilistas. Outro fa*o *uito utilizado nos com*n*ários dessa publicação é o símbolo "Ar*na </line>

<line> St*a**las*3". *r*új* e T*ix*ira (2009, p. 9) explicam q*e *od* essa *iguração simbólica - ou </line>

</par>

<par>

<line> o pensamento </line>

<line> fi*ur*tivo, enquanto imagem pregnante de *onteúdo -, **oduzida pelo* * </line>

</par>

<par>

<line> desejos e i*p*essões *os torcedo*es, o* seja, são pro*uzidos a*ravé* *e assimila*ão da </line>

</par>

<par>

<line> vida af*tiva *ub*etiv* e os e*tímulos do *eio. Outr* *ímbol* bastante ut*lizad* p*r torcedores </line>

<line> do Tuba*ão * o "asilo", "*orced*res velhos", "cl*b* velho". Por ser uma **ui*e *ais ant*ga, </line>

</par>

<par>

<line> *e*tenária, *em-se essa falácia </line>

<line> quem torce </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> para o Tubarão é jovem. Pa*a rebater tem-*e a </line>

<line> *xpressão "modinha" utiliza*a pelos </line>

</par>

<par>

<line> he*ci*istas. Curio*am*nte, *m diver*as </line>

<line> opo*tunidades </line>

<line> os torcedo*es </line>

</par>

<par>

<line> "Ferroviá*io" no* *oment*rios. El*s afir*am qu* o *lássico v*rd*deiro e*istiu e*tre Hercílio e </line>

<line> Ferroviário. O que tra* a* te**o *resen*e o "ferr*-luz". </line>

<line> 4 CONS*DERAÇÕES FINAIS </line>

<line> Após análise e levanta*ento dos sím*o*o* que *strutura* a rivali**de dos torcedores </line>

<line> dos clubes He*cílio Luz * Tu*arão, repr*sentados em comen*ár*o* do *acebook de v*íc**o* </line>

<line> de comunicação *a cidade d* Tubarão, f*ram relacionados o* s*mbolos d* *iva*idade c*m os </line>

<line> re*im*s ** imag*m, já conceituados neste a**igo, *ropostos pela Antro*o*og*a do Imagi*ário </line>

<line> 3 Stra*p*ast é o nome da empresa que *omprou * estádio do Hercílio Luz. </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Os Símbolos de u*a Rivalid*de no Fu**bol: Jornali*mo Di*it*l e os Espaços de *dentificação e Dis*u*a </line>

</par>

<par>

<line> d* Gilbert Durand (2002). A an*lise dos com*ntários levanto* 1* d*s princi**is símbolos *ue </line>

<line> os torcedores util*zam para estr*tur*r a riva*idade en*re Hercíl*o Lu* x At*é*ico Tub*rã*. Dos </line>

<line> 13 sím*olos utiliza*os p*los torcedo*es *o Hercíl*o, *pe*as um, "bicam*eão catari*e*se", </line>

<line> expressa qualidade do *rópri* clu*e e nã* ataca o adversário. Ess*, *p*nas, poderíamos </line>

<line> rela*i*na* co* o regime noturno da i*age*, simbolicamente estrutu*a*o pela mística. T*d*s </line>

</par>

<par>

<line> os de*ais, inclusive os 13 símbolos utiliza*os pelo* tor*edores do Atlético Tub**ã*, </line>

</par>

<par>

<line> tomados </line>

<line> pelo confron** e dife*ença. *ortant*, pode*os af*rmar *ue os símb*los utilizado* </line>

</par>

<par>

<line> para expressar a rivalida*e *ntre Hercílio Luz F*tebol Clube e Clube A*lético *ubarã* estã* </line>

</par>

<par>

<line> re*acionad*s c*m * estrutura *im*ó*ica da ant*t*s*, </line>

<line> através </line>

<line> do regime diurno </line>

</par>

<par>

<line> Ob**tivamen*e, os torcedores de **b*s as equip** s* ut*lizam de símbolos para *ot*nci*lizar </line>

<line> a difer*n** e*tre eles, sem**e busca*d* provar que um é melhor *ue o outro, menospreza*do </line>

</par>

<par>

<line> * ad*ersário. "* fé*til *magin*ç*o humana * um </line>

<line> pa*rimônio que cada u* carrega *en*ro </line>

</par>

<par>

<line> si", afirm*u B*rros (20*1, p. 174). E nã* há como *iscord*r de *ma afirmação tão verdad*ira. </line>

<line> O pode* de criação d* imagens dá ao hom*m a visã* d* *undo e d* significado * **do * qu* </line>

<line> existe. A parti* do i*ag*nário, podemos reflet*r sobre as ciências h*manas, e especi*ic*mente </line>

<line> no pe*curso desta p*squisa, sobre * jo*nalismo. Isso p*rq*e, a Teor** d* Jornalismo tem como </line>

</par>

<par>

<line> obje*ivi*a** e a formalidade. Contudo, após </line>

<line> e*tre*aç*r imaginár*o e jornalismo, </line>

</par>

<par>

<line> pode*os perceber que a re*ponsabilidade jornal*stica vai muito além de *ot*cia*: impulsiona </line>

<line> os sentidos e jo*ra emoções para quem está do o*tro lado. </line>

</par>

<par>

<line> Por outr* *ado, encontramo* **rcedores apaixonados </line>

<line> por seus clube* </line>

<line> dedicados </line>

</par>

<par>

<line> defendê-los como se fosse* de sua própria fa*ília. E talve* se*am u*a segunda fam*lia, pois </line>

<line> há um conhec*mento profund* * convi*ê**ia rotineira **t*e a**os. Por si só, ainda h* as </line>

</par>

<par>

<line> desavenças com *s *izi*hos *i*ais. E *ssim, a partir de notí*i*s pub*ic*das *or meios </line>

</par>

<par>

<line> comunicaçã* da </line>

<line> cidade d* Tubarão, que por sua *ez p*tencializ*m as emo*ões dos </line>

</par>

<par>

<line> torce*ores, *u*emos analisar o* símb*los </line>

<line> que estruturam a </line>

<line> disput* e*tre os clubes Herc*lio </line>

</par>

<par>

<line> Luz Futebol Cl*be e Clu*e Atléti** **ba*ão. A br**a ent*e dois "s*mbolos reai*", tubarão e </line>

</par>

<par>

<line> leão, s*o e*t*utura*tes n* d*sputa </line>

<line> d* torcid*, e*pecial*ente par* mi*imiz*r a *orça do </line>

</par>

<par>

<line> a*versár*o. Tubarão vi*a sardinha, l**o, *m gat*nho, as e </line>

<line> antíte*es </line>

<line> *ã* ganh*ndo ex**essão </line>

</par>

<par>

<line> para *eutrali*ar * força do "inim*g*". </line>

</par>

<par>

<line> De *c*rdo com * Teor*a d* Imaginár*o, concluímos **e ** *orced*res prod*z** *eus </line>

</par>

<par>

<line> símbolos a*ravés </line>

<line> da estrut*ra </line>

<line> heroica do r*gime *iurno *a image*, para </line>

</par>

<par>

<line> i*i*igo, n**te caso o *dve*sário. O objeti** dos torce*ores é expor as diferenças e confro*tar, </line>

<line> dispostos de todo modo a ven*e* uma batalha, não exclusi*a d** quatro linha* d* um gramado </line>

<line> de futebol, mas potencializadas em um mundo virtu*l, a partir da* t*cnologias d* *maginá*io. </line>

<line> Re*. F**, Teresina PI, v. 20, n. 1*, art. 5, p. 9*-112, out. 2023 *w*4.fs*net.com.b*/re*ista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> H. J. P. Moraes, P. *mor*m </line>

</par>

<par>

<line> *est* ***quisa, chegamo* a*nda a respostas d* demais objetivo*: os *orced*r*s </line>

</par>

<par>

<line> utilizam símbo*os sempre </line>

<line> lig*do* *o adversário, obje*ivando dimin*í-lo. Simbolic*mente, </line>

</par>

<par>

<line> rivalid*de é demarcada ut*lizando a ima*em do *d*ersár*o e as redes *ociais </line>

<line> configura*-se </line>

</par>

<par>

<line> de*sa di*puta. Cenas do cot*diano que forjam nosso **aginári* social. * </line>

</par>

<par>

<line> rival*dade demarca a tribo de fil*ação engaj*me*to, gera identifi*ação * pertencimento, e </line>

<line> marcas da *o*ia***ade pós-*oder*a: sentimentos arca*co* impulsiona*o* pelas tecnologias do </line>

<line> imag*nário. </line>

<line> A*AÚJO, A. F; TEIXEIR*, M. *. S. G*l*ert Durand e a pedagogia do imaginár*o. Letras de </line>

<line> *oje, Port* *legre, v. 44, n. 4, *. 7-13, *ut./dez. *009. </line>

<line> BA*ROS, A. T. M. P. Jornalismo, magia, *otidia*o. C*noas, RS: Ulbra, 2001. </line>

</par>

<par>

<line> C*RDOSO, M. Jornalis*o </line>

<line> especializado em espor*es: uma discussão sobre a form*ç*o </line>

</par>

<par>

<line> contínua do profi*s*on*l. Revi*ta ALTEJOR, São Paulo, v. 1, n. 1*, 2018. </line>

</par>

<par>

<line> CLUBE </line>

<line> ATLÉTIC* </line>

<line> Disponíve* </line>

</par>

<par>

<line> <https://*ww.catu*arao.c*m.*r/clube> Acesso *m: 1* o*t. 201*. </line>

</par>

<par>

<line> DIÁRIO </line>

<line> Tempo. </line>

<line> Dispo*ível </line>

</par>

<par>

<line> *t*p://diari*do*ul.*om.br/SITE2*1*/tunel_*o_*e*po/11*5/Esp*rte-Cl*be-Fe*roviario-em- </line>

<line> DURA*D, G. As *str**uras antro*o*ógicas do imaginário. Sã* Paulo: Martin* *ontes, </line>

<line> ______. O imaginár*o: e*saio acerca da* c*ênci*s e d* filosofia da i*agem. Rio de *a*eiro: </line>

<line> D*fel, **99. T*adução de Renée EveLevié </line>

</par>

<par>

<line> ______. O **aginário: </line>

<line> *n*ai* acerca das c*ências e da f*lo*o**a da im*gem. 3. *d. Rio </line>

</par>

<par>

<line> Janeir*: Difel, 2004. Tradução de René* EveLevi*. (Coleção Enfoques. Filosofia) </line>

<line> FERR*IRA-*ANTOS, M; ALMEIDA, R. A*roxim**ões ** Imaginário: bússola de </line>

<line> invest*gaçã* poética. São Paulo, Képo*, 2*12. </line>

</par>

<par>

<line> GARAGAL*A, L. A h*rm*nêutica *i*osófica </line>

</par>

<par>

<line> BAPTISTA, F. P. (Org.). *ari*ções sobre o Ima*inário: </line>

<line> domínios, teor*zações, práticas </line>

</par>

<par>

<line> he*menêutica*. Lisb*a: In*titu*o Piaget, *003. p. 7*-92. </line>

</par>

<par>

<line> G*STA*DO, E. Uma arqui*anca** elet*ôni*a: reflexõ*s so**e futebol, mídia e socia*ilidade </line>

<line> no *ras*l. Revi*ta d* a*tr*pologia soc*al, Campos, v. *. p. 113-1*3, 2005. </line>

</par>

<par>

<line> *ERHARDT, T. E; SILVEIRA, D. *. Mét*dos de pesquisa. Porto Ale*re: *dito*a </line>

</par>

<par>

<line> UFRGS, 2*09. </line>

</par>

<par>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Os Símbolos de u*a Rivalid*de no Futeb*l: Jorn**ismo D*gita* e os Espa*os *e Identi*icaçã* e D***uta </line>

</par>

<par>

<line> Di*etoria de Pe*quisas, Coordenação d* Popul*ção e Indica*ores Sociai*. Estimativa </line>

</par>

<par>

<line> da população 2023. *isp*nível em: < https://ci*ades.ibge.g*v.br/brasil/*c/tubarao/pan*rama> </line>

<line> Acesso em: *6 ago. *023. </line>

<line> LIMA, *. D; FERNANDES, L. P. A const*uçã* do conhe*imento no imaginário de um grupo </line>

<line> de do*entes de uma institui**o d* en*ino. R*vista ALTERJOR, São Paulo, v. 2, n. 4, p. 1- </line>

<line> MACHA*O, *. C. Hercílio *uz Futebol Clube: vida e gló*i* do Leão do Sul. Palhoça, SC: </line>

<line> Editora *nis*l, 20*8. </line>

<line> MAFFE*OLI, M. A tran*figura*ão do **lítico, a tribaliz*ção do m*ndo. 3. ed. Po*to, </line>

<line> Alegre *u*in*, *005. </line>

<line> ______. A co**em*laçã* do mundo. *orto Alegre: Artes e Ofí*i*s, 1995. </line>

<line> ______. H*mo eroticus: comunh*es emocionais. 1. ed. Rio de Janeir*: Fo*ense, 2014. </line>

<line> Tradução de Abner Ch*quieri. </line>

<line> ______. O imagi*ário é uma re*li*ade. Un*versidade Católica do Rio G*ande *o Su*. Rev*sta </line>

<line> FAMECOS: *ídia, cultura e tecnologia, Porto A*egre, v. *, n. 15, 20*1. </line>

<line> ______. O inst*n*e ete*no: o retorno do tr*gic* *as s*cied*des pós-mode*na*. São *aulo: </line>

<line> Zouk, 2003. Tra*ução de Rogér*o d* Almeida e Al*xan*re D*as. </line>

</par>

<par>

<line> ritmo da vida: variaç*es sob*e o imag*n*ri* pós-moderno. Rio de Janeiro: </line>

</par>

<par>

<line> M*RA*S, H. J. P. So* a per*pectiva do ima*inário: os mitos como categ**ia dos **tu*os </line>

<line> da c*ltura e da mídia. In FLORES, Giovanna G. B. Fl*res; NE*KE*, Nádia Rég*a Maffi; </line>

<line> GALLO, *olange M*ria Leda (*r*.). An*li*e do Discurso em *ede: cul**ra e mídia. v.*. </line>

<line> Camp**as: Pontes, 2016. </line>

<line> ______. O i*a*inári* *o cotidiano: a i*agem como p*tên*ia do laç* social. In: (Org) LINS, </line>

<line> Eunice Simõe*; MORAES, Heloisa Ju*ckla*s Pre**. Mí*ia, Co**di*no, Imaginário. J*ão </line>

<line> Pessoa: Edit*ra da U*PB, *019. </line>

</par>

<par>

<line> MORAE*, *. J. P; *RESSA*, L. *. Co*ver*a fiada: tecendo a ambiência social </line>

</par>

<par>

<line> infor*ativa pel*s rede* soc*ais. In *IN*, Eunice Simõe*; MORAES, H*loisa Juncklaus Pre*s </line>

<line> (orgs). Mí*ia, Cotidi*no, I*aginário. *oã* Pessoa: Editora da UFPB, *019. </line>

<line> PITTA, D. P. R. Iniciaç*o à *eoria do i*aginário de Gilberto Du*and. R*o de Ja*eiro, **: </line>

<line> Atlantida *ditora, 2005. </line>

<line> SILVA, G. I*aginá*io coletivo: estudos *o s**sível na te*ria do jornal*smo. Revista </line>

<line> FA**COS, Port* Alegre, v. 17, *. 3, p.244-252, dez. 2010. </line>

<line> SILVA, J. M. As tecnolo*ias do i*aginário. Porto Ale*re: S*linas, 20*3. </line>

<line> Rev. FSA, Teresina *I, v. 20, n. *0, art. 5, p. 92-*12, out. 2023 *w*4.fsane*.c*m.br/r**ista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> H. J. P. Moraes, P. Amo*i* </line>

</par>

<par>

<line> OLIVEN, R. G. *utebol identid*de s*c*al: um* leitura antr*pológica da* riva*idades entre * </line>

<line> torc*dores e *lubes. Horizontes antropológicos, *o*t* Alegre, v. *, n. 17, J*n*o **02. </line>

<line> R*NEC**R, Jea*-Paul. O sim**lismo animal. Mi*os, cr*nças, lendas, a*quétipos, folclore, </line>

<line> ima*inário. São Paulo: Pau*us, 1997. </line>

<line> TEI*EIRA, *osana da Câmara. Torcidas *ov*ns ca*i**as: símb*lo* * ri*ualização. Esporte e </line>

</par>

<par>

<line> Como Referencia* e**e Artigo, con*orm* A*NT: </line>

<line> MORAES, H. J. P; AMO*IM, P. O* Símbol*s de uma R*validade no *utebol: Jornali*m* D**ita* e *s </line>

</par>

<par>

<line> Esp*ços de Iden*ifi*ação * Dispu*a. Rev. FS*, T*resin*, v. *0, n. *0, </line>

</par>

<par>

<line> Contri*uição dos Auto*es </line>

</par>

<par>

<line> 1) *oncepção e *lanejam*nt*. </line>

</par>

<par>

<line> 2) análise e *nter*ret*ç*o dos dados. </line>

</par>

<par>

<line> *) *laboração do r*scu*ho ou na revisão c*ítica do conteúdo. </line>

</par>

<par>

<line> 4) participação *a aprovaç** *a v*rsão final *o manu*crito. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, **resina, v. 2*, n. 10, art. 5, *. 92-*12, out. 20*3 </line>

<line> www*.fs*n*t.com.b*/*evista </line>

</par>

</page>

</document>

Apontamentos

Não há apontamentos.

Este obra está licenciado com uma Licença Creative Commons Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.

Atribuição (BY): Os licenciados têm o direito de copiar, distribuir, exibir e executar a obra e fazer trabalhos derivados dela, conquanto que deem créditos devidos ao autor ou licenciador, na maneira especificada por estes.
Não Comercial (NC): Os licenciados podem copiar, distribuir, exibir e executar a obra e fazer trabalhos derivados dela, desde que sejam para fins não-comerciais
Sem Derivações (ND): Os licenciados podem copiar, distribuir, exibir e executar apenas cópias exatas da obra, não podendo criar derivações da mesma.

ISSN 1806-6356 (Impresso) e 2317-2983 (Eletrônico)

Login
Senha
Lembrar usuário