Anticonsumo e Veganismo: Motivações para se Tornar Vegano e o Impacto em suas Vidas / Anti-Consumption and Veganism: Motivations to Become Vegan and the Impact on their Lives

Karoline Nery da Silva; Renata Céli Moreira da Silva Paula

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<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>

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<line> www*.fsanet.com.*r/revista </line>

<line> I*SN Impresso: 180*-6356 ISSN *letrô*ico: 2317-2983 </line>

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<line> Anti*onsumo e Veganismo: Motivações p*r* se Tornar *eg*no e o I**acto em suas Vi**s </line>

<line> Anti-Consu*ption and Ve*anis*: M*tivation* to Become Veg** and t*e Impact o* the*r Live* </line>

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<line> K*roline *ery da Silva </line>

<line> Graduaç*o e* Administração ***a Univers*dade Federal Fl*minense </line>

<line> E*ail: knsilva@*d.uff.br </line>

<line> Renata Cé*i M*reira da Silva P*ula </line>

<line> Douto*a e* Adminis**ação na *UC-*io </line>

<line> Mestra em *d**nistraç*o na PUC-Rio </line>

<line> Profe*s*ra da Univ*rsidade Fed*ral Fluminense </line>

<line> Em*il: r*nataceli@id.u*f.br </line>

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<line> *nd*reço: *aroline N*ry *a *ilva </line>

<line> Tonny </line>

<line> Alencar </line>

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<line> Aluizio </line>

<line> Gomes, </line>

<line> bloco </line>

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<line> **valeiros, Macaé - R*, 2*930-5*0. Brasil. </line>

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<line> En*ereço: Re**t* Céli Moreira da Silva Pa*la </line>

<line> Art*g* recebido ** 1*/03/2*24. Últim* </line>

<line> versão </line>

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<line> bloco </line>

<line> rece*ida em 12/*4/2024. *provado e* *3/04/2024. </line>

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<line> C*valeiros, Maca* - RJ, 2*9*0-560., Brasil </line>

<line> Avaliad* p*lo sist*ma Trip** Revie*: Desk Review a) </line>

<line> pelo Edi*or-Che**; e b) Double Blind Review </line>

<line> (av*liação c*ga por dois avaliadores d* área). </line>

<line> R*v*são: Grama*ical, Norm*tiv* e *e Fo*matação </line>

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<line> K. N. Si*va, R. C. M. S. Paula </line>

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<line> RESUM* </line>

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<line> O anticon*umo * u* tema q*e vem sendo estudado *a área de ma*ke**ng, prin*ipalm*nte no </line>

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<line> *o*port*mento </line>

<line> do consumid*r. O v*ganismo é um com*ortamento de ant*c**su*o que </line>

</par>

<par>

<line> apre*enta um pote*cia* de crescime*to no Brasi* e no mundo. O presente artigo b*sc*u </line>

</par>

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<line> a*alisar as motivações para se *ornar *ega*o e como veganismo impacta * vida dos se*s o </line>

<line> a*otantes. F*ram feitas entrevistas em pro*undidade **m pessoas que se consideram ve*a**s, </line>

</par>

<par>

<line> q*e foram s**eci*na*a* </line>

<line> *m grupos q*e reún*m vegano* nas redes so*i*is. Foi p*ssível, por </line>

</par>

<par>

<line> meio das entre*i*t*s, identific*r as principais *o**v*ç**s para se mant*r o modo </line>

</par>

<par>

<line> dif*culdade*, os princi*ais háb*tos de consumo e as perspectivas futur**. Foi </line>

</par>

<par>

<line> possível ob*ervar que a maior motivaç*o *ara se to*nar vegan*, s*g*ndo os entrevistados, é a </line>

<line> preoc*pação co* o *em-estar dos animais. *o se tor*a* vegana, uma pessoa muda mu*tos *os </line>

</par>

<par>

<line> seus ant*go* hábitos, de*xando de </line>

<line> co*sumir d*v*rs** ali*e*t** e produ*os. F*i **ser*ado </line>

</par>

<par>

<line> *a*bém q*e as m*danças de h*b**os refl*tem de *orma ne**t*va nos rela*ionamentos. Porém, </line>

</par>

<par>

<line> os vega*os entrevistados estão otimistas *uanto ao crescimento </line>

<line> veg*nismo no Brasil </line>

</par>

<par>

<line> quanto aos impac*os pos*tivos que podem ser ge*ados à soc*eda*e e ao m*i* ambi*nte. Muitos </line>

<line> se veem como **ent*s de mudanç* do mundo. </line>

<line> Pala*ras-chave: Anticonsumo. Veganismo. Moti**ções. </line>

<line> ABSTRACT </line>

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<line> Ant*-consumption has </line>

<line> bee* studi*d in marketing </line>

<line> and *n consumer behavior. Veganism *s </line>

</par>

<par>

<line> ant*-con*umption behavior that *as grow*h potentia* in Brazil a*d wor*dwid*. This s*udy </line>

</par>

<par>

<line> investigated the m*tivations for </line>

<line> beco*in* vegan and how *eganism impacts the *ives of its </line>

</par>

<par>

<line> a*opters. In-dept* interviews we*e conducted with pe**le who consid*r </line>

<line> themselves *egans. </line>

</par>

<par>

<line> Respondents we*e *elect*d *rom veganism groups o* social ne*works. The results *how*d **e </line>

<line> main motivati*ns to h*ve a vegan *ay of li*e, the difficulties, the *ai* c*nsu*ption hab*ts </line>

<line> and future per*pe*tive*. The biggest *ot*vati*n to be ve*an *s the concern wi** the anim**s\ </line>

</par>

<par>

<line> welfare. In ad*i*ion, a perso* cha*ge* *any of </line>

<line> their old h*b*ts because of veganism. Th*y </line>

</par>

<par>

<line> stop consu*ing a lot of </line>

<line> fo*d and pro*ucts. It was *bs*rve* that c*anges in habi*s refl*ct </line>

</par>

<par>

<line> negatively on re*atio*sh*ps. H*wever, respo*dentes *re op*i*istic about *e*an*s* grow*h in </line>

</par>

<par>

<line> Brazi* and the </line>

<line> po*itive i*pacts tha* can be generated to soc*ety and the </line>

<line> *nvironm*nt. Many </line>

</par>

<par>

<line> see themselves ** agents of ch*nge in th* world. </line>

<line> Keywords: Anti-Consumption. Ve*anism. Moti*ation*. </line>

</par>

<par>

<line> *ev. *SA, Teresina, v. 2*, n.9, art. 3, *. **-65, set. *024 </line>

<line> www4.*sanet.com.br/revis*a </line>

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<line> Ant*c*nsumo e *e*an*smo: *otiv*ç*es para se Tornar Vegano e o Impac*o em suas Vidas </line>

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<line> 1 INTRODUÇÃO </line>

</par>

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<line> O nú*ero de pesso*s qu* se dec**r*m </line>

<line> veganas v*m aumenta*do. Pesquisa rea*iz*da </line>

</par>

<par>

<line> pelo IBOPE (2018) mostrou *ue 1*% dos bra*ileiros se c*nsideram v**etaria*os. Dentr* </line>

</par>

<par>

<line> amos*ra, 55% dos respondentes dissera* que es**riam mais di*posto* a ***p*a* prod*t*s </line>

</par>

<par>

<line> a**esentasse* informações sobre a </line>

<line> origem veg*na *o p*oduto. </line>

</par>

<par>

<line> Além disso, 60% dos respo*dentes decl*raram </line>

<line> poderiam </line>

<line> co*s*mi* mai* produtos </line>

</par>

<par>

<line> v*ga*os s* t**essem preços e*u*valentes aos produt*s que costumam compr*r. </line>

<line> S*g*ndo est*do d* Abonizio (**13), *s *eganos são *e*soas que deixam de *ons**** </line>

<line> *arne e p*odutos derivados de an*mais e, diferente dos vegetarianos, não **ixam de con**m*r </line>

<line> somen*e alimen*os, *eix*m ** consu*i* roupas, **odutos de b*leza e higiene que ten*am </line>

</par>

<par>

<line> ingredi**te* d*riv*dos de animais. O ve*anismo ta*bém c*ntra a é </line>

<line> expl**ação animal, </line>

</par>

<par>

<line> *evando em co*sideração *ues*õe* é*ic*s, criticando a i**i* de que os human*s **o super*ores </line>

<line> *os a*imais e *sses **v*m servir a n**, conhe**da como especismo, al*m de pro*ov*r ações </line>

<line> qu* geram impacto n*gativo a pr*dutos que ca*s*m a *ort* ou sofri*ento *nimal. </line>

<line> Uma pes**i** realiz*da por Santos, Silv* e Chau*el (2*13) revelou *ue as p*s*oa* </line>

</par>

<par>

<line> de uma motivaçã* par* adotar estilo* </line>

<line> vid* em qu* *eixam de co*sumir </line>

</par>

<par>

<line> **rne, c**o a preoc*p*çã* c*m a saúde, a religião, q*estões éticas e m**a*s, lev*nd* em </line>

<line> c*ns*deração o so*ri*en*o anim*l e a ***servaçã* do meio amb*ent*. As autoras tratam o não </line>

<line> consumo de carne como um *ompo*tamento de anticonsumo. </line>

<line> Anti*onsumo é um tema que te* sido estudado na área *e market*ng e </line>

<line> comportament* do **nsumid*r, *ue diz *espeit* a ser con*ra * c*n*umo, e*itar o co*sum* d* </line>

</par>

<par>

<line> dete*minado produto (L*E et al., 2009). O an*icon**mo é u* *m*ort**te assu*t* </line>

</par>

<par>

<line> pode tra*er *ova* pe*spec*iv*s em relação </line>

<line> aos estudos de consu*o </line>

</par>

<par>

<line> (CH**Z*DAKIS; LEE, 2013). N* p*esente ar**go, comportament* de o </line>

<line> anticon*umo seria </line>

</par>

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</par>

<par>

<line> C*m isso, o *resente estudo pr*tende i**estiga* * indi*íduo que ad*t* o vegani*mo. </line>

</par>

<par>

<line> Quais sã* as motiva*õe* para se ad*tar tal e*tilo </line>

<line> *i*a? Quais s*o os desafi*s </line>

</par>

<par>

<line> vegano? Como o veganismo im*acta no seu c*ns*mo? Q*ais *ão as pers*ectiv*s fut*ras em </line>

</par>

<par>

<line> relação ao veganismo? Segund* C*valheiro, Ver*u e Amarante (2018), * </line>

<line> tendê**ia é q*e </line>

</par>

<par>

<line> veganismo au*ent* e que e**e segmento de merc*do s* torne m**s amplo. Port*nto, o estud* </line>

<line> sobre o vegani*m* no Brasil e o* imp*c**s que oco*rem na vida dos ado*antes de ta* prát*ca, </line>

</par>

<par>

<line> es*ecial os impa*tos ** con*umo, vai contrib*ir para *ue as *mpres*s **ssam atender </line>

</par>

<par>

<line> melhor esse tipo de consumido* e percebe* que é um s*gmen*o a ser ate*d*do. O *ovimento </line>

<line> *ev. FSA, T*re*ina P*, *. 21, n.*, art. 3, p. 41-65, s*t. 202* ww**.fsane*.c*m.br/revis*a </line>

</par>

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<par>

<line> K. *. Silva, R. C. M. S. Paula </line>

</par>

<par>

<line> de anticonsumo vem cresce**o * não pode s*r *gnor*do pelas empresas. N*sse contexto, * </line>

<line> obje*i*o do **t*go é investigar ** mo*ivações p**a *e t*r*ar vegan* e qu*i* são *s imp*ctos </line>

<line> des*a prát*ca na vida dos adotant*s. </line>

<line> 2 REFERENCIA* TEÓRICO </line>

<line> *.1 Anticonsum* </line>

</par>

<par>

<line> O anticon*umo é um t*ma que t** chamado a atenç*o </line>

<line> do* pesquisad*res de </line>

</par>

<par>

<line> marketing * comportame*to do c**sumidor por seu potencial de crescimento (OLIVEIRA; </line>

<line> PAU**, 2021). *e ac*rdo *om Iyer e Muncy (2009), existem q*atro t*pos de </line>

<line> anticonsumidores, a saber: </line>

</par>

<par>

<line> An*ico*su*ido*es p*eocupad*s com os impactos **obai*: **o </line>

<line> aquel*s que resolve* </line>

</par>

<par>

<line> *ed*zir o consum* como um todo *or motivações s*ciais e ambient*is. Muitas p*ssoa* </line>

</par>

<par>

<line> estão se preoc*pando cad* vez *ais com o mei* ambiente a *ustentabilida*e e e </line>

</par>

<par>

<line> red*ção *o consumo pode ser um *aminho *ar* *in*mizar o* im*actos causad*s </line>

<line> (BL*CK; CHERRIER, 2010; CH**RIER; BLACK; LEE, 2011; O*TE*A-EGEA; </line>

</par>

<par>

<line> GARCÍA-DE-FRUTOS, </line>

<line> *RTEGA-EGEA; </line>

</par>

<par>

<line> Anticonsumidore* ativi*tas: *ã* indi**duos q*e *oi*otam marcas * *rodutos </line>

</par>

<par>

<line> específicos *or *azões sociais, éticas, *m*ientais. Os </line>

<line> anticonsu**d*r*s de carne </line>

</par>

<par>

<line> **tram n*ste grupo, pois *ei*am de con*umir produ*os </line>

<line> es*ecíficos: os produtos </line>

</par>

<par>

<line> origem animal (CHERRY, 2006; BETT*NY; *ERRA*E, 2011; *A*TOS et al., </line>

<line> *01*). Neste grupo també* estão a**eles que boicota* m*rcas p*r causa de alg*ma </line>

<line> razão de*ermin*da (SEM; GÜ*HAN-CANLI; MORWITZ, *001); </line>

<line> * A*ti*onsumidore* a*eptos da *ida simples: indivídu*s que buscam reduzir o co*su*o </line>

<line> co*o u* todo para v*verem uma *ida m*is simples. Geralment* pos*uem motivações </line>

</par>

<par>

<line> mai* pe*soais </line>

<line> a* motivações </line>

<line> dos anticonsu*idore* anteriores. Neste grupo </line>

</par>

<par>

<line> estão os ad*ptos da simpli*i*ad* voluntária (HUNE*E, 2*05; BALLAN*IN*; </line>

<line> CREERY, 2010; AL*XAND**; U**HER, 2012; SILVA; HOR-MEYLL, 201*; </line>

<line> SOBREIRA; SILVA; *OELHO, 2018) e do minimalismo (ROJ*S; M*CARZEL, </line>

<line> 2*15; OLIVEIRA; PAULA, 2021); </line>

<line> Rev. FSA, Te*esina, v. *1, n.9, *rt. 3, p. 41-**, set. *024 www4.*s*net.com.*r/r*vis*a </line>

</par>

</page>

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<par>

<line> Anticons*mo e Veg*n*sm*: Mot*vações para se To*nar Vegano e o Im*acto em suas Vidas </line>

</par>

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<line> Anti*o*sum*dores A*til*ais: s*o aquele* que deix*m *e consumir um produto </line>

</par>

<par>

<line> marca es*ec*f*ca p*r razões pessoa*s. Existem até *s c*n*um*dor*s qu* *ro*ovem </line>

<line> reta*iaç*o a alguma marca por *otivos de insatisfação **m ela (FUNC*ES; </line>

<line> MARKLEY; DAV*S, 20**). </line>

<line> *utores m*nc*onam que o anticons*mo pode *er pratica*o co*o um* fo*ma de </line>

<line> at*tude *ndividual ou como *ma forma de comporta*ento co*etivo. * individual possui ma*or </line>

<line> relação com a construção e *xpressão *a identidade do in*ivíduo. Já o co*eti*o di* res*eito a </line>

<line> uma v**tade de mudar o *istema (GALVAGNO, 2011). Ch*rrier (2009) **nci*na dois t*pos </line>

<line> de iden*id*des que *odem se* observadas em compo*tamentos de ant*consu*o. * *ri*eir* é </line>

</par>

<par>

<line> a id**tidade de herói, q*e di* </line>

<line> *espeito a um comportamento coletivo, *u seja, a prática </line>

</par>

<par>

<line> a*ticonsumo c*mo uma form* de mudar o mun*o *ara melho*. São p**soas q*e *e veem </line>

</par>

<par>

<line> *omo agentes de mudança, q*e *e****em </line>

<line> possível melhora* o mundo *or *eio de </line>

</par>

<par>

<line> mudanças ind*vidu*i* de comportamento. A outra *de*tidade e*tá **is r*lacionada a um </line>

</par>

<par>

<line> anticons*mo li*a*o a </line>

<line> uma transformação *essoa*, ou se*a, um comport*m*nt* *ais </line>

</par>

<par>

<line> d*rec*onado a razões pessoais. </line>

</par>

<par>

<line> 2.2 Veganismo </line>

</par>

<par>

<line> S*gund* Ferrigno (201*), no fin*l do século XVI** já *avia ideias </line>

<line> vo*tadas para o </line>

</par>

<par>

<line> ent*ndimento do sofrimento ani*al e </line>

<line> b**ca de uma alimentação vegeta*i*na p*r part* de </line>

</par>

<par>

<line> indivíduos mais dist*ntes dos c*mpos, </line>

<line> próximos aos c**tros </line>

<line> urban*s e que tinham acesso </line>

</par>

<par>

<line> textos filosóf*cos como os de Pitágoras, J.J. *ousseau e Jeremy Bentha*. A partir </line>

</par>

<par>

<line> momento em q*e o hom*m passou a est*d*r ** *utr*s se*es vivos * deixar, portanto, de ser o </line>

</par>

<par>

<line> centro do universo, começ*u a *erceber que os animais *ão *xistiam exclusivamente </line>

</par>

<par>

<line> *ervir à ****n*dade. C*m * est*do da evoluçã* *o natural*sta bri*ânico C*ar*es Darwin, </line>

<line> surg*u uma explicação de orig*m do ho*em *omo uma evolução *e um anim*l, *os tor*ando </line>

<line> um perante * ciência, um tipo de animal considerad* raci*nal (F*RRIGN*, 201*). No século </line>

<line> XI* surgiu a *ri*eira instituição li*ada aos direitos dos anim*is, a **ciety for th* Pre*enti*n </line>

<line> o* C*u*lty *o *nimals, funda*a em 1824 e, em 1**7, surg* a so**edade veget*riana da G*ã- </line>

<line> Bretanha. Em 19*8, foi fu*dada a *nternational Vegetarian U*i** (IVU), "para o*ganiz*r o </line>

<line> prime*ro Co*g*esso Vegetariano Mundial, na *le***ha, e cuja proposta de *undação surgiu </line>

<line> da So*i*dade Veg*tarian* Franc*s*" (*ER*IGNO, 201*, p. 31). </line>

<line> Rev. *SA, Teresina P*, v. 21, n.*, **t. 3, p. 41-6*, set. 2024 www4.fsane*.com.br/re*ista </line>

</par>

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<par>

<line> K. N. Silva, R. C. *. S. Paul* </line>

</par>

<par>

<line> *évillion et al. (20*0) ress*l*am que os vegano* não con*omem alim*ntos de origem </line>

<line> ani*al. E não só são as carnes como *ambém os ovos, produtos à bas* de ovos, gelatin*s, </line>

</par>

<par>

<line> dentr* outros. *e ac*rdo com a Socie*ade V*g*tariana *rasileira - SVB (2021), </line>

</par>

<par>

<line> v*g*tarian*smo é </line>

<line> *m "r*gime alimentar q*e exclui produtos d* </line>

<line> orige* animal". A *VB </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Os princip*is tipos *e veg*t*rianism* são: (a) O*ola*tovegetarianismo: uti*i*a o*os, </line>

<line> leite e *atic*nios n* sua alimentação; (b) Lactov*ge*arianismo: u*i*iza l*ite e la*ic*nio* </line>

<line> na sua alimentação; (*) Ovovegetarianis*o: utiliza ovos *a sua alimentaçã*; (d) </line>

<line> Vegetariani*m* estrito: não uti*iza nenhum p*odu*o de origem *nima* *a sua </line>

<line> alimentação. </line>

<line> Já o con*umidor veg*no, com* *enci*nam Révillion *t al. (2020), além d* não </line>

</par>

<par>

<line> utilizar nenhum produto de or*gem animal (carn* e seus derivados) na </line>

<line> alimentação, estende </line>

</par>

<par>

<line> as su** res**ições aos alimentos ou *ro**tos q*e possuem algum ingrediente de origem </line>

</par>

<par>

<line> animal. Alguns exemplos </line>

<line> de pro*ut*s *ega*os são roupas e *a*çados </line>

<line> que *ão p*ssuem </line>

</par>

<par>

<line> matéria-prima animal, acess*rios que não utilizam animais </line>

<line> *ara se*e* f*bricados, p*od*tos </line>

</par>

<par>

<line> do setor de cosm*ticos que nã* *azem tes*e* em animais (*BONI**O, 2013). Abonizio </line>

</par>

<par>

<line> (2013) *e*salta que os veganos são c*ntr* o uso de </line>

<line> animais em qualque* tipo *e teste </line>

</par>

<par>

<line> *ientíf*co e de empresas e que são contra a utilização dos animais para fins de e*tretenimento </line>

</par>

<par>

<line> come*cial, co*o e*emplo *s **rc*s. Ta*bém são contra a prisão de animais *m aqu*rios </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Existe um grupo </line>

<line> de a*tic*n*um*dore* *ha*ado freegans, *ue é a **nção da *alavra </line>

</par>

<par>

<line> f*ee *om a pa*avra vegan. Esse grupo, a*é* *e ser vegano, é eng*jad* em protest*r contra a </line>

<line> sociedade de co*su*o (A*ONIZIO, 2013), que incent*va um cons*mo desenfr*ado e que, </line>

<line> por sua vez, acaba traze*do im*actos *ega*ivos para o pl**eta (AHUV*A, 20*8). O </line>

<line> freeganism* foi criado com b*se nos princí*ios da s*mplicid**e voluntá*ia e é adepto de uma </line>

<line> re*ução *o c*n*umo d* fo*ma geral, como meio *e reduz** os im*actos a**ientais, além do* </line>

</par>

<par>

<line> ve*anos (*ENT*NA; A*OS, 2011). Ou*ros *utores também *enc*onam </line>

</par>

<par>

<line> preocup*çã* com a ética, a exp*oração an*mal e o meio am*i*nte por parte d*s </line>

<line> veganos </line>

</par>

<par>

<line> vegetar*anos (R*BEIRO, 2019). </line>

</par>

<par>

<line> Exis*em, segundo a SVB (2021), **gumas q*estõ** que podem m*tiva* uma *essoa * </line>

<line> se tornar v*get*ria*a ou vegana, que estar*a* lig*das * *tica, * sa*de e * questões a*bie*tais. </line>

<line> A **ica an*mal estaria *ssoci*da a c*m* *os relacionamos *** os an*mais. A SVB **ítica a </line>

</par>

<par>

<line> rel*ção de consumo, em qu* o </line>

<line> *i*to como *m **oduto, com* um ser </line>

</par>

<par>

<line> te* como finalidade servir ao ho*em, com* alimento, **stuár*o, c*baia, dentre outros *ipos </line>

<line> *ev. FS*, Teresina, v. 21, *.9, a*t. 3, p. 41-65, set. 2024 w*w4.fsanet.com.br/re**sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Anticonsumo e V*ganismo: *otiva*ões para s* Tornar Vegano e * Impacto em suas **das </line>

</par>

<par>

<line> do que é c*nsid*r**a ex*l*r**ão a*ima* **lo homem. Além dis*o, a questão </line>

<line> ética leva em </line>

</par>

<par>

<line> **nsideração tam*ém os animais *ossuírem *istema *ognitivo, se*do assim eles sentem dor, </line>

</par>

<par>

<line> s*frimento e ou**as emoções que são seme*hantes </line>

<line> às nossas, sendo qu* os p**cessos </line>

</par>

<par>

<line> *ndustriais pelos qu*is </line>

<line> esses animais passam </line>

<line> *ara serem trans*orm*dos em m*rcadorias são </line>

</par>

<par>

<line> d*l**osos, impied*sos e causam sofrimen*o. Os animais são considerados pelos vegetariano* </line>

</par>

<par>

<line> e *eganos como ser*s iguais que m**e*em * </line>

<line> resp**to do ser humano e que </line>

</par>

<par>

<line> própria razão de ser, *ue nã* </line>

<line> está ligada *o ser </line>

<line> hu*a*o, e que, portanto, </line>

<line> não deveriam s*r </line>

</par>

<par>

<line> e*plorados de t*l m*n*ira. Nacon*cy (2014) expli** que a é**c* em relação ao* animais </line>

</par>

<par>

<line> levava em conta q*e*tão *a a </line>

<line> cru**dade e sadismo. Porém, hoje també* dis*utida * </line>

</par>

<par>

<line> nec*ssida** d* explorar os animais para questões con*i*eradas no*res, co*o * questão </line>

<line> *l*mentar. </line>

<line> So*re o relacio*amento en*re indiví*uos e animais, Joy (2014) *isc**** em seu li*ro </line>

<line> sobre como * per*ep*ão que temos dos anima*s infl**ncia como nos relacionamos c*m eles. </line>

<line> Na sociedade brasi**ira, ser*a repug**n*e *omer a carne d* um cacho*ro, por*m *a C*i*a não </line>

</par>

<par>

<line> é. Já ** Brasil, é comum c*me*mos carn* de vaca, porém </line>

<line> na Índia a vaca é </line>

</par>

<par>

<line> sa*r*do. *sses animais têm * m*sma capaci*ade de sentir, **rém a pe*cepção q** </line>

</par>

<par>

<line> deles é c*m**eta**nte *iferente, </line>

<line> seja po* ca*sa de religi*o ou demais inf*uências </line>

</par>

<par>

<line> comportamento ** socied*d* em q*e v*vemos (JOY, 2014). </line>

<line> Outra questão *ue tem se discutido são os benefí*i*s que uma d*eta vegeta*iana ou </line>

<line> vegana *ode ter para * *aúde dos indiví*uos, prevenindo o* re*uzin*o a chance de inúmeras </line>

<line> doenças (*V*, 2021). Uma pesquisa realizada por Silva * Silva (*012) sobre as mo*i**ções </line>

<line> para se to*na* vegan* *o*trou que m*itos ade*tos do vega*ismo ti**ram *o*o motivação </line>

</par>

<par>

<line> a*ing*r u*a melhora na </line>

<line> saúde, p** meio da alimentaç*o vegana, que eles *creditam ter *sse </line>

</par>

<par>

<line> ben*fí*io. Por outro *ado, R*ese e Oliveira (20*4) r*ssaltam que a preocupação co* a saúde </line>

<line> *stá mais ligada aos vegetarianos e que os vega*os, *m s*a maior parte, se preocupam mais </line>

<line> com as quest*es sociais * ambien**is. </line>

<line> Com relação às dificuld*de* em ser ou se tor*a* vega*o, u* estudo re*elou qu* os </line>

<line> veganos tê* a*gumas dif**ulda*es ligadas *o consumo e * q*estõe* éti*as que permeiam o </line>

</par>

<par>

<line> *eganismo, c*mo </line>

<line> exemplo a </line>

<line> *ifi*uldade em encontrar estabelecimentos q*e es*ejam de </line>

</par>

<par>

<line> acordo com esse estilo de vida, bem com* produtos *m *ue os ing*e*ientes r*speitem </line>

</par>

<par>

<line> "die*a" vegana ou **odutos q*e *enha* informações *onfiáveis e </line>

<line> c*mpletas *obre </line>

</par>

<par>

<line> composição. Além diss*, a mudança </line>

<line> de algun* háb*to* no processo de se tor*ar vega*o </line>

</par>

<par>

<line> t*mb*m g*ra certa dificuldade. Os vega*o* às *ezes enf*entam alguns dilemas c*m re*açã* a </line>

<line> *uestões étic*s e* que não h* um ente**imento ú*i*o por parte d* quem se considera </line>

<line> Rev. **A, Teresina P*, v. 21, n.9, art. 3, p. 41-*5, set. 2*24 w*w4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> vegano. A cr*açã* </line>

<line> de animais é u*a dela*, *ois, *a** *lgun* veg*n*s, ret*rar um animal de </line>

</par>

<par>

<line> se* habit*t natural já configura uma exploração e, para *utro*, nã*. Outro ponto que *ão tem </line>

</par>

<par>

<line> u* único e*ten*im*nto é a necessidade </line>

<line> d*s vega*os serem adeptos a outros movimentos </line>

</par>

<par>

<line> para serem considerados v*gano*, *omo feminismo, ambientalismo, c*nsumir </line>

</par>

<par>

<line> produtos orgânicos e consumir produtos de f*rnecedores qu* são ve*ano* (ROES*; </line>

</par>

<par>

<line> Silv* e Silva (20*2) fizeram um estudo com consumidores veganos brasileiro* </line>

</par>

<par>

<line> uma rede so**al. De*tre as motivaç*es </line>

<line> encontradas para se tornarem v*ganos, **tão: saúde, </line>

</par>

<par>

<line> s*bor, r*ligiã*, *ilos*fia, respeito a si me*mo, influênci* de outras pessoas, questões ét***s e </line>

<line> ambienta**, respeito aos animais. Um es*u*o real*zado por *ou*a et al. (2013) revelou algu*s </line>

</par>

<par>

<line> fatores que influenciam </line>

<line> ou fort*lecem os h*bito* *e consumo de </line>

<line> pro*utos vegetarianos. Os </line>

</par>

<par>

<line> consumido*es entrevi*tados em sua maiori* são mulheres, tê* en**no superior, sã* solteiros e </line>

<line> são veget*riano* há pe*o meno* 5 anos. A frequência que c*n*omem produtos vegeta*ianos é </line>

</par>

<par>

<line> boa, duas ou três vezes p*r s*mana. Existe*, segund* a pesquisa, </line>

<line> vários fa*or** que </line>

</par>

<par>

<line> influ*nc*am esse con*umo re*ular, mas, no </line>

<line> geral, ele tem co*o </line>

<line> *bj*tivo s*r s*stentável, </line>

</par>

<par>

<line> l*vando em consider**ão q*e*tões socia*s, </line>

<line> co*o as motivaç*es já mencionadas aqu* </line>

</par>

<par>

<line> ant*riormente. Ap*sar de *s*e ser um estudo com veg*tar*anos e não veganos, já mostra qu* </line>

<line> há pe*so*s repens*ndo o consum* de carne e evit*nd*-o. </line>

<line> Se*undo a SVB (2*21), * a*ment* do número de adeptos ao Vegan*sm* não *stá </line>

<line> a*o*tecend* somente no B*asil. Pess*as de div*r*os países e**ão adotando o v*getarianismo </line>

<line> e o ve*anismo. De a*ord* *om Cavalheiro et al. (2018), é *m movime**o que vem c*e*ce*do </line>

<line> e inf*u*nci*ndo a mudança de *lgumas empresas, como exemplo, as redes *e fa*t-food que se </line>

<line> adaptaram ***a in*luir *m seus cardápio* o*çõ*s para veganos e vegetarianos. </line>

<line> 3 METODOLOGIA </line>

</par>

<par>

<line> O *r*sente artigo caracteriza-s* por uma pesq*isa e*plo*atória. Foi utilizada </line>

</par>

<par>

<line> ab*rdage* qual*tativa. A *borda*em qualita*iva, **gund* Malhot*a (*01*), </line>

</par>

<par>

<line> pes*uisa *ue permite a compreens** do </line>

<line> pro*l*ma estudado, q*anto aos *entimentos *os </line>

</par>

<par>

<line> entrevi*tados, sendo utilizadas am*stras p*que*as, consi*erada* nã* represen*ativas, </line>

</par>

<par>

<line> devendo-*e utilizar um </line>

<line> método d* cole*a de dad*s não estrutura*o e </line>

<line> uma análise </line>

</par>

<par>

<line> estatí*tica, co* * obje*ivo *e alcançar uma co**reensão inicial. A técnica </line>

</par>

<par>

<line> entrevista em profundi**de que, de acor*o </line>

<line> com Malhotra (2019, 122), é uma "entrevista p. </line>

</par>

<par>

<line> nã* estrutura**, direta, </line>

<line> pessoa*, em **e </line>

<line> um único respon*ente é sondado *o* um </line>

</par>

<par>

<line> www4.fsa*e*.co*.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Ant*co*sum* e Veganismo: M*tivações para se Tornar V*gano e o Impa*to em s*as Vidas </line>

</par>

<par>

<line> e*t*evista*or altamente trei*a*o para descobrir mot*v*ções, cr*nças, atit*des e sent*ment** </line>

<line> sub*ac*nte* s**re um tópico". </line>

<line> As ent*evistas foram rea*izadas de for*a onlin*. A escolha d* *azer entrevistas online </line>

<line> d*veu-s* ao fa*o de ha*er um* dificuldade em enc*n*rar pessoas q** se denomin*m v*ganas </line>

</par>

<par>

<line> pre*enciais. Dessa forma, as redes soc*ais, por terem *aior </line>

</par>

<par>

<line> possibilitar*m qu* *ai* pessoas fossem encontradas e qu* fosse possível </line>

<line> e*trevistar </line>

</par>

<par>

<line> indi**duos d* diversos lo*ai* do Brasil. Segu*do Ma*hotra (2*19), as redes socia*s p*ssuem o </line>

<line> recurs* de fo**ar g*upos de p*ssoas com *nter**ses *m comum, e nesses *rupos existe u** </line>

</par>

<par>

<line> facilidad* em discutir temas em que esses *ndiví*uo* este*am interes*ado* em debater. </line>

</par>

<par>

<line> pesquisado*es podem e devem ap*oveitar *s recu*so* </line>

<line> *omo os grupos par* </line>

</par>

<par>

<line> pesquisas </line>

<line> meio das red*s sociais. </line>

<line> Diversos au*ores d*fendem a *esquisa rea*izada </line>

</par>

<par>

<line> *edes soci*is (KOZINETS, *998). U* ex*mplo * a reali*açã* *e en*r*vi*tas em pro*und*dade </line>

<line> online, j* que hoje em dia as pessoas estão utilizan*o est* meio para se comunicar também, </line>

<line> *aze*** parte da roti*a dos indivíduos (NICOLACI-DA-COSTA; ROMÃO-DIAS; LUCCIO, </line>

<line> Fo*am entrevis*adas *2 pes*o*s q*e se considera* veganas e r*sidem ** Brasi*. Para </line>

</par>

<par>

<line> l*cali*ar os possíveis entrevist*dos, f*ram </line>

<line> feit** postagens nos grupos *e red*s sociais, </line>

</par>

<par>

<line> "O*ro* Vegans" que possui 64.6*5 membros, no g*upo "*roll* Veganos" que possu* 4*.328 </line>

<line> membros, destinad*s a pe*soas que se c*nsideram ou t** o interesse em se tornar ve**nas, </line>

</par>

<par>

<line> gru*os f*chados d* Facebook. A*ém disso, algun* e*trevis*ad*s foram </line>

<line> indica*os </line>

</par>

<par>

<line> p*r m*i* do *rupo "Estud* LDRV" que p*ss*i 11.*21 mem*ro* e *m grupo em que é </line>

</par>

<par>

<line> estudantes se ajudam c*m a**unt*s *cadêmicos, sendo *ambém um </line>

</par>

<par>

<line> Facebook. Apenas um entrevistado foi l*calizado por meio d* rede social Insta*ram. </line>

</par>

<par>

<line> guiadas por ** rot*ir* sem*estruturado. * rot*iro con**mplou </line>

</par>

<par>

<line> p**g*ntas referentes a dados demográficos (idade, cidade, r**da, estado c*vil, e*colari*ade e </line>

<line> gênero), pe*guntas so*re *s im**essões e *otivaçõ** pessoais com relação ao vega*ismo, </line>

</par>

<par>

<line> perguntas so*re </line>

<line> os impactos desse *odo *e *ida no di* a dia </line>

<line> entrevistados, sobre ** </line>

</par>

<par>

<line> h*bitos *e con**mo e sobre *s per*pectivas do veg***sm*. </line>

</par>

<par>

<line> Os dado* fo*am ana*isados </line>

<line> de mane*ra co**unta, com*arando os entr*vis**dos, *e * </line>

</par>

<par>

<line> man*ira individual, assim </line>

<line> como indica* os a*to*es *icolac*-*a-**s*a et al. (2009). </line>

</par>

<par>

<line> ent*evistados foram *v***d*s </line>

<line> *ntes de *niciar *s </line>

<line> entrevistas que t*riam suas </line>

</par>

<par>

<line> preservadas, sendo assim fo* atribuída para os en*revistados a no*e*cl*tura de Entre*istado </line>

<line> 1, Entrevis*ado 2 e assim *or dia*te. </line>

<line> Rev. FSA, **resina PI, v. 21, n.*, a*t. 3, p. 4*-65, s*t. 2024 www4.**a*et.com.br/rev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> 4 ANÁLI** DOS RES*LTADOS </line>

</par>

<par>

<line> S*rá *presentada, a *eguir, a a*áli*e do* resulta*os, que foi dividida em: per*il dos </line>

<line> entr*vistados, que*tõ*s relac*onadas ao conc*ito do *egani*mo * as *otiva*ões para ** </line>

<line> manter e*se modo de vi*a, seguidas de questões r*la*ionadas *s prin*ipais *uda*ças em sua* </line>

<line> vid*s. Por fim, sã* apr*sent*d*s as *u**tõ*s rel*c**nad*s às persp**ti*as do veganismo. </line>

<line> 4.1 Pe*f*l dos Ent**vista*os </line>

<line> For** entrevistados um to*al de 12 ind*víduos. O te*po em que os entr*vis**dos se </line>

<line> consideram veganos varia de 4 *es** a 10 anos. </line>

<line> Os entr*vista*os são re*identes das *eguintes cidades: Rio das **t*as - RJ, Sete </line>

</par>

<par>

<line> *agoas - MG, Lime*ra - SP, Barueri - S*, Osasc* - SP, São Bernardo </line>

</par>

<par>

<line> So*o*aba - *P, Medianeira - PR, Florian*pol*s, SC, I*ajaí - SC, S*nta M*ria - *S, Pel*tas - </line>

<line> RS. Os demais d*dos demográfi*os po*em ser vistos *a *abe*a 1: </line>

<line> Tabela 1- Da*os *emográficos </line>

</par>

<par>

<line> Fo*te: Dad** d* *esquisa </line>

</par>

<par>

<line> *ww4.fsanet.com.br/revis*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Ant*consumo e Veganismo: Mo*ivações para se T*r*ar Vegano e * Imp*cto em *uas *idas </line>

</par>

<par>

<line> 4.* Conceito *e Veganismo </line>

</par>

<par>

<line> Os ent*evistados foram questi*nado* quanto ao que ser*a para eles consider*do ser </line>

<line> vegan*. T*dos ass*ciar*m o conce*to do v*ganismo aos a*imais, o *ue está d* acordo com a </line>

<line> defin*ção d* vegan*smo criada pela V*gan Society, qu* *efine o veganismo *omo um modo </line>

</par>

<par>

<line> de vida que p*ocur* eli*inar a exploração animal. Com isso, é possível identificar que </line>

</par>

<par>

<line> emp*tia com *s animai* é *nanimidade entre os ent*ev*stados, *onform* algun* d*poimen**s </line>

<line> a seguir: </line>

</par>

<par>

<line> Ser *egano é nã* u*ilizar n*nhum alimento, *roduto ou esporte </line>

</par>

<par>

<line> animal </line>

<line> produzido/*ealiza*o/te*tado </line>

</par>

<par>

<line> (En*revistado 2). </line>

<line> É não utiliza* do s*frim*n*o ani*a* pa*a sua vida, vai mu*to além da </line>

<line> alimentação, in**ui *rodutos d* uso pr*pri*, roupa, entrete*iment* etc. </line>

</par>

<par>

<line> Ser vegano *ar* mim é ter r*sp*ito pelo* animais, </line>

</par>

<par>

<line> não faze* nen*um ti*o *e crueldade. A vida deles é tão im*ortante </line>

</par>

<par>

<line> quanto a noss*. Ach* que </line>

<line> vegano * muito mais que apenas para* </line>

</par>

<par>

<line> de *omer carne e derivado*... é ser racional e cui*ar daqueles que nã* </line>

<line> t*m ninguém olh*nd* por eles. Além *os *nimais ainda *e* a q*est*o </line>

<line> ** me*o ambie*te, qu* se as pessoas não começarem a p*rc*ber isso, </line>

<line> n*ss* planeta vai para o b***c* (*ntre*i*tado 12). </line>

<line> *oi* entre*ista*os citaram qu* *er *eg**o e*volve pratic*r ati*is*o ou li*ertação </line>

</par>

<par>

<line> animal: </line>

<line> Luta* pela abol*ção dos animai*, para que não sejam *istos co*o </line>

<line> me*cad*rias, coisas e propriedades (Entrevist*da 9). </line>

</par>

<par>

<line> Para mim ser vegano é ter a con*ciên*i* </line>

<line> de que todos *êm dire*to </line>

</par>

<par>

<line> vi*a, de q*e não somos **lhores e nem piores. Se* vegano é se </line>

<line> lib*rtar e ab*ir os olhos para um n*vo mundo, um mundo de libertaç*o </line>

<line> Rev. FSA, *e*e*ina PI, v. 21, n.*, art. *, p. 41-6*, set. 2024 www*.fsanet.co*.b*/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> K. N. Silva, R. *. M. S. Paula </line>

<line> se*a ela h*mana ou animal, p*is não *xi*t* li*ert**ã* *nimal sem </line>

<line> liber*ação humana (Ent*evista*o 5). </line>

</par>

<par>

<line> A part*r **s respostas dos entrevis*ados, é possível percebe* que os *eg*nos </line>

<line> consideram que ser vegano é não consumir produtos der*v*dos de ani*ais *u qu* tenha* </line>

</par>

<par>

<line> a*im*is em su* composição, e isso não só *a </line>

</par>

<par>

<line> *rodutos de lim*eza, higiene e cosmé*i*os, </line>

<line> não consumir de em*resas que </line>

</par>

<par>

<line> que financiem *lgum **po de exp***ação animal (*BON*ZIO, </line>

</par>

<par>

<line> 2013; RÉV*LLION et al., 2020). E, pa*a muitos entrevistados, o *eganismo vai além, s*n*o </line>

</par>

<par>

<line> um comportamento que co*tribui para o me*o amb*ent* e para o *onsumo </line>

<line> ético, se* </line>

</par>

<par>

<line> exploração (RIBEIRO, 2019), s**d* u* c*mportament* de an***onsu*o (SANTOS *t </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Ainda *elac*onad* a* con*eit*, foi questionado aos entrevistado* *e para eles existem </line>

</par>

<par>

<line> regra* * serem seguidas para </line>

<line> que uma pessoa se </line>

<line> defina como vegana. Ne*s* pon*o, </line>

</par>

<par>

<line> entrevistados </line>

<line> ficaram di*ididos, </line>

<line> pois *etad* disse </line>

<line> *ão **redita* que exis*em r*gra* e sim </line>

</par>

<par>

<line> práti*as *ue estariam de **ordo com o que </line>

<line> os *eganos entendem ser o modo de vid* a ser </line>

</par>

<par>

<line> segu*do. Para outra metade, es*as pr*t***s podem ser conside*adas com* regras, d*ssa a </line>

<line> form* é p*ssível j* iden*ificar dois gru*os de veganos, os primeir*s não s*ndo tão *íg*do* ou </line>

</par>

<par>

<line> ape*ados * conce*tos para se aceit*r como vega*o *u aceitar </line>

<line> outras pe**oas e o segundo </line>

</par>

<par>

<line> sendo o oposto. Isso tam**m fo* percebido *o e**udo de Roese e *liveir* (*014), em que foi </line>

<line> observado qu* e* *lgumas qu*stões éti*as os vegan*s *ão têm consenso formado. </line>

<line> 4.3 Motivações *ara se Tornar Vegano </line>

<line> Ente*der a* motivaç*** que l*vam uma pessoa a se tornar veg*na é im*ortante para se </line>

<line> entender o comporta*ento de anticonsumo d* vegano. A* *espostas com relaçã* à motivaçã* </line>

<line> pr*ncipal para ser vegano variaram um pou*o, * *ue já era *sperad* e **rro*ora com o es*udo </line>

<line> r*alizado por Santos et al. (2013) *m que foi *on**uí*o que a* pessoas possuem mais de um </line>

</par>

<par>

<line> mo*ivo para ad**ar *stilos d* vida </line>

<line> que exclu*m algu*as *ráticas d* c*nsumo. Mai* </line>

</par>

<par>

<line> m*tade dos en*revistados afirmou qu* *s an*mais são a maior motivaç*o p*ra se torna* </line>

</par>

<par>

<line> *e*ano * *u* deix*ram *e come* o* consumir produtos lig*dos à explo*açã* </line>

</par>

<par>

<line> questões </line>

<line> ét*cas, por nã* acharem </line>

<line> que *ni*ais devam servir como alime*tos ou de </line>

</par>

<par>

<line> **alquer </line>

<line> outra f*r*a. Para eles, os animais d*veriam s** livres da explo*ação causada pelo </line>

</par>

<par>

<line> ser humano, o </line>

<line> que e*tá condiz*nte co* *s questõ*s ética* leva*t**as no referencia* teór*co </line>

</par>

<par>

<line> R*v. FS*, Teresina, v. 2*, n.*, a*t. 3, p. 41-65, set. 2024 </line>

<line> ww*4.fsan**.c*m.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Anticonsumo e Veganismo: Motivações pa*a se Tornar *ega*o e o Impacto em s*a* Vid** </line>

</par>

<par>

<line> *e*te tra*alho, com base em diversos a*tores (ABONIZIO, 2013; JOY, 2014; NA*ONECY, </line>

</par>

<par>

<line> *014; RIBEI*O, **1*). A s*g*i*, podem ser vistos alguns **ech*s </line>

<line> que i*ustram e*sas </line>

</par>

<par>

<line> questõ*s: </line>

</par>

<par>

<line> Pelos *nimai*. A natureza e a s*úde são um bônus (Entrevis*ada 7). </line>

</par>

<par>

<line> Os a*imais, *eixá-los livres pa*a </line>

<line> viver, anima*s não s*o </line>

<line> *omida *u </line>

</par>

<par>

<line> pa** *so, são seres vi*os sencient* (Entrevist*da 8). </line>

</par>

<par>

<line> Foram os </line>

<line> animais, *u </line>

<line> deles, *ão </line>

<line> comia </line>

</par>

<par>

<line> lembrasse um bicho. Um di* per*ebi que fazia *quel*s maldade* co* </line>

</par>

<par>

<line> a* mesmas que brigava que o pov* fazia c*m cães e gat*s </line>

</par>

<par>

<line> (Entrev*stada 9). </line>

<line> Os an*mais. Não, sem*re me senti errada em co*er carne, pois se*pre </line>

</par>

<par>

<line> f*i apaixona*a por animais, *as tin*a </line>

<line> a de*informaçã* *e que </line>

</par>

<par>

<line> p*ecisamos d* </line>

<line> carne e "b*áb**blá". Dep*is de con*ecer um </line>

</par>

<par>

<line> vegetaria** fui pesquisando mai* * </line>

<line> decidi largar tudo e fazer </line>

</par>

<par>

<line> boi*otes (*ntrevi*tada 10). </line>

</par>

<par>

<line> D*is entr*vi**ados m*ncionaram a s*ú*e c*mo **incipal motivação pa*a s* tornare* </line>

<line> veganos. *lguns est*dos ident*ficaram também essa motivação, como o de Si*va e Silv* </line>

<line> (*012) que mostrou qu* mu*tos vegano* têm como *otivaç*o pri*cipal questões *ela**onad*s </line>

</par>

<par>

<line> à s*úd*. Poré*, *ssas motivações, </line>

<line> apes** de serem bastante dest*cadas pel*s ent**vist*dos, </line>

</par>

<par>

<line> vie**m ac*mpanhadas de outras motiv**ões em conjunto. O* dep*ime*tos, * seguir, ilustram </line>

<line> essa questão. </line>

<line> Minha *aúde, em pri**iríssimo lu*ar. Des** se*pr* **ocurei </line>

<line> man*ira* de melhorar a alime*t*ção em casa, e desde no** apr*ndi </line>

</par>

<par>

<line> s**re os m*lefíci*s *a \carne </line>

<line> para saúde. E acredit* *ue </line>

</par>

<par>

<line> entendemos que nós mesmos dev**os *er *riori*ade, o* o*tr** </line>

<line> motivos s*o c*nse*uênci*. Em *egundo lu*a* a pres*rvaç*o da vida e </line>

</par>

<par>

<line> do pl**eta. Não ac*o justo um t*r que morre* para </line>

<line> outro vi*er. E </line>

</par>

<par>

<line> tam*ém não acho jus*o o *esp*rdício causado na prod*ção. Acho </line>

</par>

<par>

<line> Re*. *SA, Teresina PI, *. **, n.9, art. 3, p. 41-65, set. 20*4 www4.fs*net.com.br/revi**a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<row> K. N. Silva, *. C. *. S. *a*la </row>

</column>

<row> co*s*mo de pr*d*tos an*mais *nviável - o "barato q*e sa* *aro". E e* </row>

<row> terceiro lug*r a questão financeira. Pois é, i*so pesou quando fizemos </row>

<row> *m "r*io-x" do nosso mercado (*ntrevis**da 1). </row>

<row> S** três pilares *ue susten*am e*sa esco*ha. O primeiro *oi m*nha </row>

<row> s**d*, o consum* de c*rne e *eite é prejudi*ial ainda mais da forma </row>

<row> que é c*nsu*ida. O *egundo * o meio ambiente, *onas mort*s nos </row>

<row> m*res por con*a de excrem**to*, a* mata* perdidas *a*a ga*o e so*a. E </row>

<row> o últi*o * não me*os i*portante é o respeito à *ida (Entr*vistado 2). </row>

</column>

</par>

<par>

<line> Os demais *ntrevist*d*s também mencion**am q*est*es mais pes*oai* como a </line>

<line> *otivação princi*al para se tornar vegano, como ex*mplos, a influênci* e admiração pelos </line>

</par>

<par>

<line> amigos que já eram veganos e a qu*stão *inance*ra também foi *it*da por uma </line>

<line> entrevis*ada </line>

</par>

<par>

<line> qu* por achar a carne de ani**is ca*a se sentiu moti*ada a se tornar *e*etaria*a e depois se </line>

<line> torno* veg*na por pesquisar s*bre a in*ústria de alimentos. </line>

</par>

<par>

<line> Porém, de acord* com as entrev***as, é possí*el v*r que a preoc*pação com bem- o </line>

</par>

<par>

<line> estar *n**al é a ma*or mot**ação par* </line>

<line> os vegano*, send* *ita*a por quas* to**s como </line>

</par>

<par>

<line> principal moti*ação, </line>

<line> *utras questões també* motivam *s vegan*s, co*o a saúde, já que </line>

</par>

<par>

<line> enten**m q*e a alimentação vegana é mais saudável que as demais, e o meio ambie*te, que é </line>

<line> afetad* diretamente pela cria*ão de anima*s para consumo. </line>

<line> 4.* Imp*ct*s nos Hábito* de Consumo </line>

<line> O veganismo é um comportamento anti*onsumo que acaba interferindo em c**o as </line>

<line> pessoas co**ome*. *od*s os ent*evistados disse*am *ue ti**ra* que mudar o* seus háb**os </line>

</par>

<par>

<line> *e*al, pas*aram a cozinhar mais, visto que </line>

<line> ali*entação </line>

</par>

<par>

<line> for* de casa * considerad* mais difí*il por não existirem tantos e*ta*elecimentos. Q*and* os </line>

<line> e*t*ev**tados tê* a n*cessidad* de come* fora, ele* procuram lev*r lanche*, pois ach*m *ais </line>

<line> simples d* que ficar procu*ando u* *ocal que at*nda às s*as necessidades. </line>

<line> O process* d* d*cisão d* compra ta*bém mudou. Os entrev**ta*os men*io*a*am que </line>

</par>

<par>

<line> começaram * le* os rót**os </line>

<line> do* pr*dutos e* busca da inf*rma**o da composição e </line>

</par>

<par>

<line> *esquisar se a* empr*sas **uavam de for*a ética e* r*la*ão aos an*ma*s, *ara sab*r se estã* </line>

</par>

<par>

<line> acor*o co* os seus *alores. Dessa forma, </line>

<line> decisões que s*o ma*s simples p*ra </line>

</par>

<par>

<line> *nd*v*duos nã* v*ga*os pa*sam a s*r um processo mais demorado para os veganos. Alguns </line>

<line> Rev. FSA, Te*e*ina, v. 2*, n.9, art. 3, p. *1-65, set. 2024 *ww4.fsan*t.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Anticonsumo e **ganism*: Motiva*ões para se ***n*r Vegan* e o Impacto e* suas V*das </line>

</par>

<par>

<line> mencion*ram que le*am mais tempo no merca*o em compa*a*ão a quando não eram </line>

<line> vegan*s. </line>

<line> Os entrev*stad*s também mencionaram que *eixa*am d* co*sumir os alimentos de </line>

<line> origem animal. Produ*os de lim**za *oram substituíd*s, bem c*mo o vestuá*io, pro*u*os de </line>

<line> higiene e cosm*tico* (ABONIZI*, 2013; *ÉVI*LION et al., 2020), **mo p*de *er v*sto no* </line>

<line> trec*os *e en*revi*tas a seguir: </line>

</par>

<par>

<line> costum* *ozinhar em casa, comer *ora é a*go di*ícil, aqui h* </line>

</par>

<par>

<line> *penas 2 e*tab*l**imen*os vegeta*i*n**. Ou sej*, sem p**dut* nen*um </line>

<line> de origem anim*l. Ao fazer *ompras, *e* rótulo*, bus*ar infor*a*ões </line>

<line> sobre ma**as tornou-*e *ot*na. E*bora eu busque quase não cons*m*r </line>

<line> i*du*trial*zados pa*a re*uzir o plástico e *orque me *mporto c*m a </line>

<line> saúde. Faze* os me*s p*odutos de higien* como desodorante **tur*l e </line>

<line> shampoo. Alguns produtos *e l**peza *ambém, sempre que posso, </line>

<line> fa*o (En**evistada 6). </line>

</par>

<par>

<line> Tive qu* mudar minha </line>

<line> alim*ntação, tirar l*ite, </line>

</par>

<par>

<line> *ardáp**, entendi q*e não são alimen*os e *im parte d* out** ser **vo. </line>

<line> Os produtos de l*mpeza, c*smé*icos tem *ue pes*u*sar se s** **ganos </line>

<line> e se não f*zem test*s em a*i*ais. Rou**s e sap*tos não c*mprei nesse </line>

<line> meio tempo, mas também vou ter q*e pesqu*sar *ob**. E *ventos com </line>

<line> animais *u *á não vou tem muitos anos, tipo zoológico, circos etc. É </line>

<line> muita coisa (Entrev*stad* 7). </line>

<line> *o*er fora, **m*re levar *eu* la*c*e* para tudo q*e é lugar: festas, </line>

<line> serviço, encontros, reuniões. Pesq*isar so*r* as empresas e produtos, </line>

<line> f*car atenta ao *ue c**o, *omer mais a*ime*tos naturais (**trev*s*ada </line>

<line> Eu levo meu s**o*e*e na b*lsa, para não usar n* rua. Le*o comida, ou </line>

<line> sn*ck q*ando sai*, pois se* que terei q*e procu*ar alime*tação na rua </line>

</par>

<par>

<line> se não levar... e a </line>

<line> pes*uisa *ara compras e* c**a. As co*pras </line>

</par>

<par>

<line> demoram mai*, por conta da s*leção dos itens (Entrevis*ada *1). </line>

<line> Rev. FSA, Teresin* PI, v. *1, n.*, art. 3, p. 41-*5, set. 2024 www4.f*anet.com.b*/re*ist* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> K. N. Silva, R. *. M. S. *au*a </line>

<line> Parei de comer ovos, *uei*os e d*mais pr*d*tos derivados de animais, </line>

<line> a*tes só nã* co*ia a c*r*e dos animais, ma* aquilo qu* não precisava </line>

<line> *atar * animal (ovos, leites, e*c.) (Entrevistad* 8). </line>

</par>

<par>

<line> Além das mu*anças d* hábitos relacio*adas di*etam*nte ao co*su*o, alg*ns </line>

</par>

<par>

<line> entrevist***s também men*ionar*m que a r*tina em rel*ção </line>

<line> à saúde também mu*ou, se*do </line>

</par>

<par>

<line> ne**ssário se *reoc*par mais com a nutrição. F*i ci*ada mais d* u*a vez a *reo*u*aç*o em </line>

</par>

<par>

<line> es*ecífico em repor * v*tamina B12, pois al*uns </line>

<line> tê* dificuldade em manter e*sa v*tamina </line>

</par>

<par>

<line> nu*a dosa*em sati*fatória no *rganismo *o se torna* vegano. </line>

<line> Foi po*sível perceber, portanto, qu* com rela*ão *os hábitos ao *e tornar vegan* uma </line>

</par>

<par>

<line> pessoa deixa de consumir diversos alimento* e produtos </line>

<line> de origem anima*, além de ter </line>

</par>

<par>

<line> adaptar a s*a rotina de forma a se </line>

<line> ante*ipar e sempre e*t*r pronto par* n** encontrar, em </line>

</par>

<par>

<line> restaur*ntes e lo*as, alimentos e pr*d*tos **e esteja* con*izentes *om as suas necessid*des. </line>

</par>

<par>

<line> Isso faz c*m q*e mu**os d*i*e* d* **equentar </line>

<line> alg**s luga*e* ou eventos que *ntes </line>

</par>

<par>

<line> fr*quen*avam. Outra *u*an** d* rotina é c*m relação *s *o*pras *o mer*ad*, onde h* </line>

</par>

<par>

<line> neces*idad* *e le* rótulos dos alime**o* pa** ter a certez* de *ue n** te* *m sua composiçã* </line>

<line> animais ou se*s *er*vado* e p*squ*sar se as empres*s exp*oram d* a*g*ma *orma os anim*is. </line>

<line> Portanto, enquanto consum*dor, *ma pessoa vega*a é ma*s crítica ao selecionar os produ*os </line>

<line> que *rá consu*ir, *onsiderando em seu pro*es*o de escolha todo o pr*cesso de fabr*cação e </line>

<line> as ações das emp*esas qu*n*o aos animais. </line>

</par>

<par>

<line> Portan*o, as principa*s *udan*as de hábitos f*ram: coz**har m*is </line>

<line> passar a l*va* </line>

</par>

<par>

<line> lanc*e* cas*ir*s quando sair; le* o* ró**los </line>

<line> p**dut** em busca da inf*rmação d* </line>

</par>

<par>

<line> co**osição *eles; p*squis*r sobre empresas e produtos antes de consumi-los; demorar mai* </line>

<line> te*po n* **rcado; *eixar de consumir o* a**ment*s *e *rigem a*ima* e carne d* animais; </line>

<line> substituir prod*t*s *e l*mpeza, o ves*uário, produtos de hig**ne e *o*méti*os po* versõe* que </line>

<line> nã* tenham sido testadas em an*m*is ou qu* tenh*m animais e* sua* com*osi*ões; deixar de </line>

</par>

<par>

<line> *re*uen*ar restau*antes e *ut*os </line>

<line> estabeleci*entos </line>

<line> acord* *om o novo </line>

</par>

<par>

<line> modo *e vida. Os resultados obtidos da presente </line>

<line> pesquisa e**ão de acordo com o que foi </line>

</par>

<par>

<line> men*iona*o n* estudo re*lizado por Abon*zio (2013) que *escreve o que *s veganos deixam </line>

<line> de consumir. </line>

</par>

<par>

<line> *lguns es*udos *obre tipos </line>

<line> de comporta*entos de antic**sumo most*ara* </line>

</par>

<par>

<line> existem **safios e dificulda*es ao adotar *sse t*po de *ompo*tamento, como *o* e*emp*o a </line>

<line> i*compreensão d*s pess*as ou a falt* de aceitação (*ILVA; HO*-MEYLL, 2016; </line>

<line> OLIV*IRA; PA**A, 2021). Com relação às dific**da*es em se *or*ar veg*no e se essa </line>

<line> Rev. FSA, Ter*sina, v. 21, n.9, art. 3, p. 41-65, se*. 202* www4.*sanet.c*m.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Anticonsumo * Ve*a*i*mo: Motivações para se Tornar Vegano * o Imp*c*o em suas *idas </line>

</par>

<par>

<line> mudança afetou de a*guma fo*ma os seus relacionam*n*os, **guns ent*evistados co*sideram </line>

<line> que não t**eram dificuldade* *u*nto a nenhum dos dois pontos, enquanto a *aioria diz *er </line>

<line> tido dificu*dades. Os depoim*nt*s, a seguir, i*ustram e*sas du*s visões: </line>

<line> *e**uma *ificuldade. Não, ma* tal*ez porque cozin** muito bem </line>

</par>

<par>

<line> vegana) s*mpr* **tou di*p*sta a cozinhar e </line>

<line> ond* estou </line>

</par>

<par>

<line> faço c*midas deliciosas e também porque não me interessa estar entre </line>

</par>

<par>

<line> pessoas **e </line>

<line> vão a uma churras*a*ia por exem*lo. Vou iniciar </line>

</par>

<par>

<line> pr*jet* ve*ano de alime*tos aqui </line>

<line> n* universi*ade para qu*l fui * </line>

</par>

<par>

<line> transferida. Na *utra eu já fazia minha militância na causa a*im*l, é a </line>

</par>

<par>

<line> *omida desmistifi*ar p**a as *essoas que com*da ve*ana </line>

</par>

<par>

<line> mostr*r que p*demos comer o que quiser**s e al*ar a sa*de corpor*l </line>

<line> e me*tal (Ent*evistada 8). </line>

<line> Sim, nos relac**namen*os. A maior dificulda*e vem no *írcu*o de </line>

<line> rel*cionamento. Social. Na prática eu r*solvia facilmente. Mas *uit*s </line>

<line> pes*oas tentar*m inte*ferir na minha opção. S*m, por opção minha, </line>

</par>

<par>

<line> respeitavam, me afastei. Mas no g*ral, as pessoas </line>

</par>

<par>

<line> *ue realmen*e me i*portavam, me respei*avam. E tu*o ficou bem. * </line>

</par>

<par>

<line> b*sta*te es*ranho ver "amigos" u*an*o de ir*nia com </line>

</par>

<par>

<line> sér*o e de ta*to val*r p*ra mim (*ntrevistada 11). </line>

</par>

<par>

<line> *u *e afas*ei de alg*mas pe*soas. Por falta *e respei** à es*olha. E </line>

</par>

<par>

<line> uma dificuldad* grande é o precon*eito falt* *e inf*rmação * </line>

</par>

<par>

<line> p*sso*s (...). Meus rela**onamen*os mudar**. Dimin*íram e* </line>

<line> *uantidad* e explodiu em *ualidade (*ntre**stado 2). </line>

<line> É per*e*t*vel q*e as *udanças de hábitos *efletem em outras *reas da vida de u*a </line>

<line> pessoa que se torna vegana e os relacioname*t*s são em vários casos af*t*dos, pois deixar de </line>

</par>

<par>

<line> consumir animais m*itas *e**s im*l*c* de*xa* </line>

<line> de *articipar de eventos *a*il*ares *u </line>

</par>

<par>

<line> frequentar lugares que os amigos f*eq*entam e ouvir críticas frequentes *ontra a e**olha de </line>

<line> ser ve**no. Além dis*o, *eganos *ue moram em *ida*es mais dist*ntes de c*ntro* *omerciais </line>

</par>

<par>

<line> *rande* ainda en*ontr*m m*itas *ific*ldades em a*har </line>

<line> rest**rante* e lojas que v*ndam </line>

</par>

<par>

<line> p*o*utos veganos. Roese e *li*eira (20*4) </line>

<line> tamb*m mencionara* e* seu estudo sobre </line>

</par>

<par>

<line> **v. F*A, *eresin* PI, *. 2*, n.9, art. 3, p. *1-65, set. 2024 </line>

<line> www4.fsan*t.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> co*sumo mo**l algumas dessas </line>

<line> dificu*dades que </line>

<line> tam*ém *oram encontradas, o que mos*ra </line>

</par>

<par>

<line> que ela* co*tinuam exis*in*o pa*a os veg*nos at*almente. </line>

</par>

<par>

<line> Com relação a*s be*efí*ios per*ebid*s ao se torn*r veg**o, oito *os </line>

</par>

<par>

<line> *ntrev*stad*s *encionar*m q*e tiver*m benef*cios relacionados à melhora na saúd*, a*gu** </line>

<line> m*ncion*ram que *e sentem e*ocionalmente melhores também por não e*tarem contr*b*i*do </line>

<line> c*m a explor*ção anim**. Muitos relataram também que ho*ve uma eco*om*a finance*ra </line>

<line> maior. Os depoim*nt*s, * se*uir, ilustra* os **n*fícios relatad*s: </line>

<line> Minha sa*de melhor*u 100% desde que me to*n*i vegano. **o ti*e </line>

<line> seque* uma gr*pe. *i**a dis*osição melhorou. Hoje eu f**o </line>

</par>

<par>

<line> ex*rcícios </line>

<line> que antes er*m *aç*ntes. Me to*nei mais ca*m* e mais </line>

</par>

<par>

<line> feliz. Empatia com a* pessoa* e coisas. Além dos benefícios físic*s. </line>

</par>

<par>

<line> Perd* gordura acumulada e sub* </line>

<line> d* pes*, adquiri mais mú*culos </line>

</par>

<par>

<line> minha pele *stá limpa *omo nun** (Entrevista*o 2). </line>

</par>

<par>

<line> Pa* de *spírito, sereni*ade, ausência de doe*ç*s, maio* energia </line>

</par>

<par>

<line> disposição, di*inuição do e*velhecimento, ge*a*m*nte as pe**oas </line>

</par>

<par>

<line> choca* com a minha idade. Melh*ra da pele, cab*los, *ntesti*o, </line>

<line> digest*o, só coisa* boa* (Ent*e*istada *). </line>

</par>

<par>

<line> Me *into aliv*ada. Me sinto </line>

<line> e* paz. *e sinto auto*re*ponsáve*. M* </line>

</par>

<par>

<line> si*to conscie*te. De benef*c*o secundário veio a consc*ência *lim*ntar </line>

</par>

<par>

<line> * melhora na saúde. Veio u** </line>

<line> n*cessidade maior de </line>

</par>

<par>

<line> todos ao meu redor. * tam*ém acho benéfico saber qu* p*upo vidas. </line>

</par>

<par>

<line> posso *itar a economia. De itens e dinheiro </line>

</par>

<par>

<line> (En*revist*da 1*). </line>

<line> 4.5 A Ética em Relação ao **n**mo *e Marcas não Veganas </line>

<line> Os **trevi*tado* emitir*m opi*iões *uant* a se uma em*resa que vende *rodutos para </line>

</par>

<par>

<line> segmentos de *e*cados não veganos p*de ser considerada </line>

</par>

<par>

<line> Alguns a*ir*a*am que pode* se* </line>

<line> c*nsiderad*s, *o*s nem sempre uma empresa </line>

</par>

<par>

<line> exclu*ivame**e vegana *stá disponível po* *e*to e, dessa **r*a, n*o há muitas opções. São </line>

</par>

<par>

<line> m*is flexíveis *m **l*ção a isso. Po* *utro la*o, *utros disseram </line>

<line> que er* preciso </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teres*na, *. 21, *.9, art. 3, p. 4*-65, *et. 2*24 </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Anticonsumo e *eganism*: Mo*ivações para *e T*rnar Ve*ano e o Imp*cto em s*as Vida* </line>

</par>

<par>

<line> l*var em consideração se a* marcas ag*am de forma é*ica com relação a*s anima*s, ** se </line>

<line> impo*tam realment* **m o* va*ores do vegani*mo o* se *ó querem alcançar um s*gmento de </line>

<line> mercado. Al*uns disseram q*e o* veganos nã* deveriam con*umir dessas e*pr*sas. Isso </line>

<line> mostr* qu* muitos **s*uem um comportamento *nticons*mo d* a**vismo, que visa deixar de </line>

<line> consu*ir d* ma*cas que vão *ontra ao que eles ac*editam (IYER; MUNCY, 2*09). </line>

</par>

<par>

<line> Então, isso é uma disc*ssão longa. Tem veganos </line>

<line> *ue *ão c*nsomem </line>

</par>

<par>

<line> produtos veganos de *arcas não veganas, e tem vegan*s que </line>

<line> consomem. Eu **ho que devemos c***umir sim até porque empresas </line>

<line> que são v*ganas muitas vezes são bem caras, e nem t*do mundo tem </line>

<line> cond*ção de pagar *0 r*ais *m um shampoo, e * veganismo precisa s*r </line>

</par>

<par>

<line> algo acessív** </line>

<line> para t*d**. Porém, precis**o* pr**sionar essas </line>

</par>

<par>

<line> empr*sas para que de fat* e*as s* tor*e* uma e*presa 100% vegana. </line>

</par>

<par>

<line> se preocu*am com o mei* </line>

</par>

<par>

<line> ambiente (Entrevis*ado *). </line>

</par>

<par>

<line> Se o vegano *em aces*o </line>

<line> aos mesmos p*odut*s, *orém de </line>

<line> empresa* </line>

</par>

<par>

<line> mais *ticas, deveria optar por ela*. M*s se a pessoa preci*a realmente </line>

<line> do pro*uto e só *em dessa ****a a*ho que **. Exem*lo Maio*ese: na </line>

</par>

<par>

<line> loja q*e compro tem a ca*ei*a </line>

<line> *e prod*tor p*q*eno tot*lmente </line>

</par>

<par>

<line> *e*ano, a da *uperbom *ue * uma m*rc* "vegetar*ana" e a H*llmann's </line>

<line> que * um produto v**e*aria*o, mas de marca q*e t*s*a e te* produ**s </line>

<line> de outros *ercados.... *sc*lho o primeir* (E*tr*v*stada 1*). </line>

<line> Não, m*s l*vando-se e* conta que há p**c** *arcas *00% vegan*s * </line>

<line> **e talvez sejam *uito caras, acab* por ser uma opç*o. Acr*dito q*e </line>

<line> empre*as 100% veg*n*s *eve* s*rgir. **sim que o* con*umidores </line>

<line> vega**s crescer*m e passarem a cobrar mais por isso (E*trevistada 6). </line>

<line> Se ela for apta. Tip* a *ickbold não é vegana, mas *ão **trocina </line>

<line> rode*o* ou testa em animais. Mas a Hellmann's "vegana" eu não </line>

<line> consumo, nem *omo, porque a *n*lever "super" **sta em a*imai* </line>

<line> (E**revistada 9). </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FS*, Teresi*a PI, v. 21, n.9, ar*. 3, *. 41-6*, set. 2024 </line>

<line> *ww*.fsanet.com.br/rev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> É possív*l *oncluir que essa * uma das questões *ob*e a qua* o* veganos entrevi*tados </line>

<line> não pos*ue* *m consenso. Alguns *onsideram as *arcas não veg*nas e acham váli*as as </line>

</par>

<par>

<line> ofertas e co*sumo </line>

<line> desses p*odut*s, </line>

<line> *ois tê* a percepçã* de que muitas pess*as ainda não </line>

</par>

<par>

<line> tê* *ce*so ma*cas exclusivame*te a </line>

<line> veganas. Outros pon**ram com r*lação à *scolha *as </line>

</par>

<par>

<line> marcas, visto que os vega*os parecem *ue*er muito mais do q*e uma *arca que </line>

</par>

<par>

<line> mais um se*m*nt* ** mercad*. Eles *recisam perceber q*e e*sa marca rea*m*nte se importa </line>

<line> com os anima*s. </line>

<line> 4.6 Persp*ct**as *o *eganismo </line>

<line> Todos *s *nt*e*istados falaram que perceberam um a*mento na qu*ntidade ** </line>

<line> adeptos do v*gan*smo. Al*uns fa*aram que o aumento foi maio* de vege*ar*anos. As causas </line>

</par>

<par>

<line> atri*uídas a isso fora* a maior circulação de inf*rmação sobre assunto e conse*u*nte o </line>

<line> conscientiza*ã* da* pesso*s, que faz com que deixem de *uerer consumir ani*a*s. Aut*r*s já </line>

<line> mencionar*m que é um *ovimen*o que v*m *rescendo e até *nf*u*ncia*do a mudança de </line>

<line> a*gum*s empresas (C*VALHEI*O *t al., 201*). </line>

<line> Si*, o v*ganismo au*e*tou mu*t* d* um te*po pa*a cá. As *esso*s </line>

</par>

<par>

<line> nem sabiam o </line>

</par>

<par>

<line> *limentos v*g*nos em vários lugares, ta*to é que os pro**tos vegan*s </line>

</par>

<par>

<line> no mercad*, se*a ele alimentí*i* ou co*mét*co, </line>

<line> aumentaram *uito </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Cada dia mais. Óbvio que é u* *ovimento *í*id*, mas crescen*e. </line>

</par>

<par>

<line> para. Eu *aç* p**te des*e mov*mento novo. Sim, *cesso </line>

</par>

<par>

<line> informação proporc*onado pe*a internet e redes sociais. Para mi* é o </line>

<line> m*ior fator (Entrevi*tada 1*). </line>

<line> *im, h* *ns 4 anos nem se falava tanto, ho*e tod* lugar está falando, </line>

</par>

<par>

<line> tem *p*ões surgin*o. A co*sc*entizaç*o *obre o bem-e*ta* anim*l, </line>

</par>

<par>

<line> fa*i**dade e **pidez da disseminaç*o da *nformação (Entr*vistada 9). </line>

</par>

<par>

<line> Sobre a pers*ectiva de o veganis*o mudar o mu*do, qu* ser*a vis*o como a </line>

</par>

<par>

<line> i*entid*de d* </line>

<line> her*i proposta po* Cher**er (20*9), to*os os entr*vis**dos </line>

<line> disseram </line>

<line> acredita* </line>

</par>

<par>

<line> www4.*sanet.com.b*/revis*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Anti*onsumo e Veganismo: Mo*iva*ões para se Tornar Vegano * o I*pact* em *uas Vid*s </line>

</par>

<par>

<line> qu* veg*ni**o pode mudar o mundo. As caus*s menc*o*a*as são a redu*ão de gases o </line>

</par>

<par>

<line> poluen*es na </line>

<line> atmo*fera, a redu*ão do d**matam*nto, m*lhora na *aú*e a </line>

<line> da pop*lação, *m </line>

</par>

<par>

<line> a***nto da e*patia *as pessoas q*ando se tornam vegana* e a pre*são para que *s empresas </line>

</par>

<par>

<line> p*ssem a agir de forma a respeita* o be*-estar animal. Che*rier (2009), a* mencionar </line>

</par>

<par>

<line> identidade d* herói, sublinh* que m*itos con*ideram o comportamen*o de *nticons*mo como </line>

</par>

<par>

<line> algo capaz de mudar o mundo </line>

<line> par* melhor. Santos et al. (20**) ao *nv*stig*rem os </line>

</par>

<par>

<line> anticonsumidores de carn* vermel*a *ambém iden*ificaram a presença daque*e* que se viam </line>

<line> dentro da identidade *e he*ói. P*rém, alg*ns entrevi*tados p*nder**am que isso depend* da </line>

<line> atit*de dos pró*rios vega*o* em ** posici**ar *ontr* as empre*as que exploram os anim*i*, </line>

<line> 5 CONSIDERAÇÕE* FINAIS </line>

<line> O presente estudo abord*u o *eganismo sob o ponto de vista d* anticonsumo. O </line>

</par>

<par>

<line> *bjetivo foi *nv*stiga* as motivações </line>

<line> para se torna* vega*o e o* imp*ctos do vega*ismo </line>

</par>

<par>

<line> vida dos adotantes. Para is*o, fora* feita* entrev*s*as em *rofundidade com *ess**s qu* se </line>

<line> co*sideram veg*na*. </line>

<line> Os r*sultados mostrar*m que a maior m*ti*ação para se *orn*r ve*ano diz respeito </line>

</par>

<par>

<line> aos ani*ais qu*, para os *n*re*istados, não devem </line>

<line> ser expl*rado* d* nen*um* forma p*los </line>

</par>

<par>

<line> h*manos. Contudo, *ambém foram citadas outra* *otiva**es, *omo a s*úde, que também foi </line>

<line> informada como uma mo*ivaçã* pr*ncipal po* alguns entre*istados. *s result*d*s t*mb*m </line>

</par>

<par>

<line> mostraram </line>

<line> vegana, um* pess** muda muito dos se*s *ntigo* *ábitos, </line>

</par>

<par>

<line> deixan*o de consum*r di*ersos al*mentos que são derivados de ani*ais. Além dos alime*tos, </line>

<line> o *egan**mo *nter**re *a compra de outr*s produtos. Ess*s muda*ça* afetam de **gu*a </line>

</par>

<par>

<line> form* o* se*s re*acionamentos sociais e, de acordo com os en*revistad*s, eles *ass*m </line>

</par>

<par>

<line> enf*en*ar dificulda*es em enc*ntrar estabelecime*tos como *ojas e res*aur*ntes que a*en*am </line>

<line> suas necessidades. A*guns entrevistados t*mb*m relatar*m que existem mudanças e* rela*ão </line>

</par>

<par>

<line> a im*acto* *inanceiro* positivos para </line>

<line> gast*s com a *limentação, que acab* se**o mais </line>

</par>

<par>

<line> alime*tos mais </line>

<line> natur**s, que cos*umam custa* menos </line>

<line> que industrializados </line>

</par>

<par>

<line> que te*ham car*e de animais. </line>

<line> Muitos *ntr*vistado* se veem como agent*s de mu*ança do mu*do, pois ao s* </line>

<line> t*rnarem *e*anos **tão contribuindo co* a *reservação d* meio ambiente, c*m o c*n*umo </line>

<line> é*ico e com a não *xploração d*s ani*ais. Esses ent*evis*ados se *ncaixam no que Cherrier </line>

</par>

<par>

<line> (2009) chamo* </line>

<line> d* i*entidad* de </line>

<line> he*ó*, q** são *ess**s que *creditam **e por meio </line>

</par>

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<line> Rev. *SA, Te*esina PI, v. 21, n.*, art. 3, p. 41-65, set. 2024 </line>

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<line> K. N. Silva, R. C. *. S. Pau*a </line>

</par>

<par>

<line> anticonsumo são capa*es *e mud*r * *undo. A p*sq**sa *ambém revelou um otim*sm* </line>

</par>

<par>

<line> quanto às pe*spectivas do </line>

<line> veganism*. O* *ntrevistad*s ac*e*itam que crescim*nto n* o </line>

</par>

<par>

<line> númer* de adept*s desse modo *e vida é uma cons*a*t*, *mpu*s*onad* por cada ve* mai* </line>

</par>

<par>

<line> pess*as se i*teress*r*m pelo </line>

<line> *s*un*o. Par* eles, está ocorrendo um* disseminação </line>

</par>

<par>

<line> veganis*o, feit* de fo*ma positiv*. Além dis*o, e*** notaram um* cons*ien*i*ação maior </line>

</par>

<par>

<line> *o* *elação necess*dad* de se preocupar c*m o bem-estar dos à </line>

<line> animais, meio ambi*nte </line>

</par>

<par>

<line> saúd* **s p*ssoas. </line>

</par>

<par>

<line> O est*do tra* contribuições ** campo de p*squisa d* an*iconsum* no Br*si*. T*ata-se </line>

</par>

<par>

<line> g*n*ando ate*ção *o meio acadêm*co, *orém ainda ca*e*e *e mais </line>

</par>

<par>

<line> estudos. Como sugestões d* fut*ras *e*quisas, seria inte*essante faz*r um estu*o </line>

<line> comparativo *n*r* o co*por*a*e*to dos veganos que resi*em em g**n*e* cidad** * aquele* </line>

<line> que residem em p**uenas cida**s, p**a *ontuar as difere*ças e ava**ar como oco**e a oferta </line>

</par>

<par>

<line> de p*odutos </line>

<line> e* tais regiões. Seria interes*a*te compara* o movimento *o vega*ismo em </line>

</par>

<par>

<line> *i*erent*s país*s. Há pa*ses onde existe* mais </line>

<line> ve*anos, sen*o *á*ido inves**g*r ta*t* </line>

</par>

<par>

<line> **mpo**amento desse grup* *e an*icons*midores, bem *om* o me*ca** de produtos vegan*s </line>

<line> e os progra*as de i*centivo à redução do consumo de c*rne ne**es lug*res. </line>

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<line> Contrib*ição *os Autor*s </line>

<line> *. *. Silva </line>

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<line> 1) conce*ção e pl*nejamento. </line>

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<line> 2) *nálise e interpretação do* dados. </line>

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<line> 3) elabora*ão do rascunho ou *a revisão crític* *o con*eúdo. </line>

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<line> 4) participação na apro*ação da *ersã* fin*l do manuscri*o. </line>

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Este obra está licenciado com uma Licença Creative Commons Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.

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ISSN 1806-6356 (Impresso) e 2317-2983 (Eletrônico)

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