O Estado do Rio de Janeiro e os Museus: Percursos para Desvendar Outras Cidades Maravilhosas / The State of Rio de Janeiro and the Museums: Route to Discover Other Wonderful Cities

Renata de Almeida Oliveira

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<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>

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<line> www*.fsanet.com.*r/revista </line>

<line> *SSN Impresso: 18*6-6356 ISS* Eletr*nico: 2317-2983 </line>

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<line> O E*tado do Rio de Janeiro e os Museus: *e*cursos pa*a D*svend** Outras Cidade* </line>

<line> *aravilhosa* </line>

<line> The State of *io de *a*eiro and t*e Museums: Rou** to Di*cover Oth*r Wo*derfu* C*ties </line>

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<line> Re*ata de Almeida Olive*ra </line>

<line> *outora em Memór** *ocial pel* Universidade F*deral do E*tado do Rio d* Janeiro </line>

<line> Profess*ra *o Programa de Pó*-Graduaçã* em *umanida**s, Cultu*as * Artes (PPGHC*) </line>

<line> E-**il: renat*a.oliveira@unigr*n*io.edu.br </line>

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<line> E*dereço: Rena*a de Almeida Olive*ra </line>

<line> E*itor-Chefe: </line>

<line> Alencar </line>

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<line> U*IG*A*RIO R Prof*sso* José de Souza H*rdy, 1160 - </line>

<line> Rodrigues </line>

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<line> Jardim Vint* e Cinco de Agost*, D*q*e *e C*xias - *J, </line>

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<line> Artigo rece*i*o em 2*/10/2024. Últ*ma </line>

<line> versã* </line>

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<line> *e*ebida em 06/11/2024. Aprov*do em 0*/1*/2024. </line>

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<line> Aval**d* pel* sistema *riple Revi**: Desk Rev*ew a) </line>

<line> pel* Editor-Ch*fe; e b) *ouble Bli*d Review </line>

<line> (*valia*ão cega po* *ois avali*dores da área). </line>

<line> R*vis*o: *ramatical, Normativ* e *e Forma*ação </line>

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<line> R. A. **iveir* </line>

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<line> RESUMO </line>

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<line> Este artigo *em por **jetivo analisar alguns r*sultado* do projeto "Museus do Rio", q*e </line>

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<line> co*c*ntra na di*ulgação e *omp*e*nsã* dos museus si*uados no estado do Rio *e Janeiro, *ob </line>

<line> m*n*a ótic* como pesquisadora e *estranda n* Pr**rama de *ós-Gra*uação *m *emór*a </line>

<line> Social (PPGMS) da U*ive*sidade Federal *o Estado do Rio de *a**ir* (UNIRIO) en*re 2009 </line>

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<line> e 201*, sob * coordenaçã* da Profa. Dr*. Regina Abreu. O principal enf*qu* re*ai sobre </line>

</par>

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<line> metodologia que ch*mamos *e "et*ografia audiovisual dos p*rcursos". Po* mei* de pesqui*a </line>

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<line> de campo e da utilização de re*ursos aud**visuais, pudemos adotar uma </line>

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<line> etnográ**ca, c*m c*r** aprofund*mento *os proce*sos de const*u*ão da me*ória social que os </line>

<line> museus *r*m*vem, especia*mente no que tan*e * *e*ó**a coletiva e s*as dinâmicas soci*is </line>

<line> (*albw*chs, 1990; *uyssen, 20*0). </line>

<line> Palav*as-chave: Museus. Patrimônio Cultural. C**ades. Memória e P*trimônio. Etnografia </line>

<line> Aud*o*isual do* Percurso*. </line>

<line> This article aims to anal*ze some r*s*lts of the "Museus do R*o" proje*t, *hich focuses on </line>

<line> the disse*ina*ion and und*rs*anding of m*seums loca*ed in th* s*at* *f Ri* d* J**eiro, fr*m </line>

<line> my *e**pec*ive *s * rese*rche* and master'* s**dent in *he Pos*gradua** P*ogram in So*ial </line>

<line> Memory (PPGMS) from the *ederal University of the State of R*o de Janeiro (UNIRIO) </line>

<line> between *009 and 2011, under the coordinati*n of Pr*fa. Dr. Regina Abreu. The *ain focus </line>

<line> *s on *he met*o*olog* we call "audiovisual et**ogr*phy of rout*s". Through fie*d research </line>

<line> and the use of audiovisual r**ources, we were abl* to adopt an ethnogra*hic ap*roach, with a </line>

<line> certa*n depth in the processes of con*tructi*n of *ocial memory that muse*ms prom*te, </line>

<line> especia*ly with reg*rd to *olle*tive m*mory and its social dyn*mics (Halbwachs, 199*; </line>

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<line> Key*ords: Museums. Cultur*l heritage. C*ties. Memory </line>

<line> an* Heritage. Audi*visual </line>

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<line> Ethnograph* *f Routes. </line>

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<line> Rev. F*A, Teresina, v. 2*, n. 12, art. 4, p. 73-91, Dez. 202* </line>

<line> w*w4.fsa*e*.com.br/revista </line>

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<line> O Estad* do Rio de J*neiro e os Museus: P*rcu*s** para Desvendar *utras *idades Ma*avilho*as </line>

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<line> 1 INTRODUÇÃO </line>

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<line> Para *ni*i*r es*e artigo, c*nsidero substan*ia* dest*car seu títu*o, c*m o qu*l preten*i </line>

<line> q*e fosse meio poé**co e meio **adêmico. O títu*o "* Estado do R*o de *an**ro e os Museus: </line>

<line> Per*u*sos para Desvendar Outra* Cidades Mar*vilhosas" ref*ete a pro*osta centr*l d*ste </line>

<line> *rtigo, *ue busca expl*rar a r*ca diversidade cul*ural * id*nti*ária do esta*o do Rio *e Jan*i*o, </line>

</par>

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<line> enfatizan*o *ue *x*stem </line>

<line> *utras cid*des que po*em ser m*ravilhos*s para além da capital. </line>

</par>

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<line> Q*ando trago * </line>

<line> express*o "Estado do Rio de Janei**" pretendo </line>

<line> es*abelece* um contexto </line>

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<line> geográfico e social que *estaca a im*ortân**a d*s museus como p*otagon***as na n*rrativa *e </line>

<line> histórias e memó*ias l*c*is. Esse* e*pa*os n*o se l*m*tam a ser meros repositórios de o*jetos, </line>

<line> mas são, n* *erdade, locais di*âmicos que p*omo*em a re**e*ão sobre o p*ssado e o p*esente </line>

<line> Ao utilizar o termo "per*urs*s", o títu*o indica a me*odologia a**tada no *rojeto </line>

</par>

<par>

<line> "M*seus d* Rio", que envolve trajetórias </line>

<line> de *xplor**ão e descobe*ta. Ess* a***d*g*m que </line>

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<par>

<line> *h*mamos *e "etnografi* aud*ov**ual dos per*ursos" não se restringe à visita*ão, *as *ropõe </line>

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<par>

<line> uma imersão nas narrat*vas que </line>

<line> diversas realida*e* do *sta*o. Cada perc*rs* </line>

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<line> rea*i**do nos museus o*e*ece uma oportunidad* de aprofundar a comp*ee*s*o </line>

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<line> locais, **ve*a*do dimensõ*s *cultas das identi*ade* ****oca e fl*minense. </line>

</par>

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<line> A metodologia *a "etnografia audiovisual dos percurs**" no projeto </line>

</par>

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<line> desta*a c*mo </line>

<line> u*a **ordag*m *novado** que combin* pesquisa </line>

<line> etnográfic* e produção </line>

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<line> **di*v*sua* para explorar as n*rrativas *ultu*ais das dive**as regiões d* estado. Essa </line>

</par>

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<line> *etodologi* env*lv* </line>

<line> n*o a*enas visitação **s *useus, mas uma i*e**ão nas h*stór*as a </line>

</par>

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<line> *ocais, p*rmit**d* um olhar at**to sob** as dinâmicas sociai*, cultur*is * históric*s </line>

</par>

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<line> moldam cad* comunidad*. Ao registra* a* ex*eri*ncias po* meio *e vídeos, foto**a**as </line>

</par>

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<line> rel*tos, buscamos capt*rar a </line>

<line> e*sên*ia das inte*ações *n*re ** </line>

<line> visi*antes e os museus, </line>

</par>

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<line> tran*for*ando esses esp*ç*s em *alco* *e narrativ*s viva*. *ssa a**rdagem v*s* pr*m*ver </line>

<line> uma compreensão *ais profunda das **e*tida*es *egi*na*s, ao mesmo te*po *m q*e valo*iza </line>

</par>

<par>

<line> ** *ozes e hi*tórias </line>

<line> que *req*entemente permanecem à margem das narrativas *fici*is. </line>

</par>

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<line> Segundo Caiafa (2007:135), "A e*nografia é ao mesmo te*po um tipo de investig*ção e um </line>

<line> g*nero de escritura *ue ** desenv*l*eu na t*adição *ntropol*gi*a. *a* ela s*rge de fa*o co* </line>

<line> o*tras *radições e exper*ências, sobret*do os **lato* *e *iag**". (2007:13*) </line>

<line> A *tnogra*ia, como método de *es*uis*, bu*ca co*pr*ender as vivências e práticas </line>

<line> cu*tur**s *m contextos esp*c*ficos, per**tindo uma imersã* nas realida*es locais. No âmb**o </line>

</par>

<par>

<line> do pro*et* "M*seus *o Rio", es*a a*o*dagem s* </line>

<line> expandiu para o qu* chamam** de </line>

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<line> ww*4.fsanet.c*m.b*/revista </line>

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<line> R. *. Oliveir* </line>

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<line> "et*o*r*fia audi*visual dos *ercu*sos". Essa metodologia combina * investigaç*o e*nog*áfi*a </line>

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<line> com a pro*ução a*diov*sual, proporcionando </line>

<line> uma forma ric* e *inâmica de ex*lorar </line>

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<line> narrati*as dos **seus * suas interaçõe* com *s comu**dades. </line>

</par>

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<line> Ao realizar *s pe*cursos, **o apenas obs*rvamos e re*istramos as hi*t*rias </line>

</par>

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<line> memór*as q*e **ergem de*ses espaços, mas ta*bém envolv*mos n*rr*dor*s locais que </line>

<line> p*dem **r fu*cionários, visi*antes o* mora*ores p*r* *ue compartilhem suas perspectivas. </line>

<line> Essa in*erativid*de enriq*ece o *rocesso d* p*squ*sa, revela*do cama*as *e sig**fic*do que </line>

</par>

<par>

<line> podem </line>

<line> *assa* de**erceb*d*s em uma </line>

<line> ab*rd*gem mais tradicional. Assim, a etnografia </line>

</par>

<par>

<line> audi**i*ual dos pe*c*rsos *orna-se uma ferrame*ta poderosa p*ra ca*t*r a c**p*exidade das </line>

<line> ide**id*des cultu**i* no *s*ado do Ri* de J*n*iro, *ermi*indo que *s voze* locais sejam </line>

<line> ouvidas * valorizadas. </line>

<line> A *xpressã* "desvendar ou*ras cidad*s maravi*hosas" s**ere que, além da c*pit*l, o </line>

<line> estado a*riga uma plurali*ade de cidad*s que p**suem sua própria beleza e riqueza cultural. </line>

</par>

<par>

<line> Através da p**quis* e da *nte*ação com esses espaços, é poss*vel ac*ssar </line>

<line> não apenas </line>

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<line> narrativas ofici*is, m*s t*mbé* aqu*las que f*ram marginaliza**s ao l***o do tem*o. Assim, </line>

<line> o títu** ev*ca a ideia de *ue o Rio de Ja*eiro é heterogê*eo e que ao explo*armos seus </line>

<line> *useu* nos permitimo* descobri* e va*orizar a div*rsidade do *atrimônio cult*ral pres*nte *m </line>

<line> diversas localida*es. </line>

<line> Em su*a, o **tu*o integ*a a *ssência do ar*igo *o conectar o estado ** Rio de Janeiro e </line>

<line> suas *ns*ituições museais, propo*do uma *ornada d* de*coberta que en*iq*ece a compreensão </line>

<line> da pluralidad* das id*nti*a*es e h**tória* q*e c*mpõem essa r**ião, destacando que há *ui*as </line>

<line> "cidades maravilho*a*" além da capital, cada u** c*m *uas parti**larid*des e encantos. </line>

<line> * ME*ODOLOGI* </line>

<line> A metodolo*ia da "*tnografia audiovisual dos percursos" incorporou ferr*me*tas </line>

</par>

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<line> d*gitai* e *otográf*ca* para gerar produt*s </line>

<line> que fo**m disponibiliza*o* no por*al </line>

</par>

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<line> www.museus*orio.com.br. *esse m*do, </line>

<line> com es*e artigo, busco ass*gur*r *ue * memória do </line>

</par>

<par>

<line> p*o*eto "Muse*s do Rio" seja preserva*a e continuada, levando e* co*sid*ra*ão a consta*te </line>

<line> transf*rmaç*o dos museus e das cida*es </line>

<line> D*rante os percursos *us*ais, perce*i c*mo cada local funcionava c*mo um l*gar de </line>

</par>

<par>

<line> memória, evocando experiênc*as, sentimento* e *is*órias que são fun*am*ntais </line>

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<line> c*nstrução de id*ntid**e* (*ORA, 2012). Os museus, longe de s*rem apenas espa*os </line>

</par>

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<line> exposição, revelaram-se </line>

<line> co*o v*rdadeir*s guardiões de memórias coletiv*s. Cada v*sit* </line>

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<line> www4.fsane*.com.br/r*v*st* </line>

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<line> O Es*ado do Rio de Jane*ro e os Museus: Pe*cursos para Desvendar Out*a* Cid*des Mar*vil*osas </line>

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<line> trouxe * tona nar*a*ivas que, embora específicas, dia*og*v*m co* </line>

<line> questões unive*sais sobre </line>

</par>

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<line> pe*te*c*me*to e *esi**ên*ia cultur*l. </line>

</par>

<par>

<line> Os *arradores que enco*tramos durante as visit** </line>

<line> desempen*aram um papel c*uci**. </line>

</par>

<par>

<line> *les não a*en*s compartilharam s*as hist*rias, mas ta*bém *ont*xt*alizar*m a im*ortância </line>

</par>

<par>

<line> dos muse*s como mediadores en*re o pas*ado e o </line>

<line> *resente. Através </line>

<line> de su*s vozes, </line>

</par>

<par>

<line> conseguimos captar a* nuances d*s experiências </line>

<line> vi*idas nas comu*ida*es, t*ans*ormando </line>

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<line> a** de visitar um m*seu em um </line>

<line> encontro dinâm*co interat**o. Es*es narra*ores, muita* e </line>

</par>

<par>

<line> v*zes mem*ros das *róprias comunidade*, ofereceram uma *erspe*t**a </line>

</par>

<par>

<line> sobre a hist*ria ** lugar, enriquecendo minha experiênc*a e ressaltando a im*ortância da </line>

<line> *emória col*tiva (HALBWAC*S, *990). </line>

<line> As nar*ativ** apres*n*adas n*s museus refletem as com*l*x** **tera*ões sociais, </line>

</par>

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<line> políti*as e eco*ôm*cas que influencia*am o e*t*do do Rio de Janeiro. Desde *s h*stórias </line>

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<line> r**ist*ncia dos povos indígena* até a* l*tas por direitos civi* nas fa*elas, *ada relato </line>

<line> c*n*ri**iu pa*a um *ntendimento mais profundo de suas pró*rias *emórias e his*órias. *ssa </line>

<line> diversida** de *ozes e experiê*cias destacou a *unção dos museus como espaç*s de i**lusão, </line>

<line> cuja memória é não apen*s *res*rvada, *as também recontextual*zada por m*io de narrativas </line>

<line> vi**s (BENJAMIN, *989). </line>

<line> O projeto "Museus do Rio" revelou a p*uralidade das identidade* no estado do Rio de </line>

<line> Janei*o através da lente dos l*gares *e memória e do *a*e* **tal *os n*rradore*. A experiência </line>

</par>

<par>

<line> vivenciada nos percursos dos muse*s d*monstrou que esses esp*ço* são essenciais para </line>

</par>

<par>

<line> preser**ção e a v****i*ação d*s *ist*rias que comp**m a cidade. *o promo*er o diá*og* entre </line>

<line> narrado*es e visitantes, os museu* não ap*na* se tornaram loca*s de apre*d*zado, m*s também </line>

<line> foment*ram um senso de pertencimento e aprop*iaçã* cult*ral. Po*tan*o, este artig* destaca * </line>

</par>

<par>

<line> im*ortância dos museus *omo lugares </line>

<line> de memória di*âmi**s, convocand* à re*lexã* so*r* </line>

</par>

<par>

<line> c*mo p*d*mos coletiva*ente celebra* * prese*var ** múltiplas </line>

<line> f*cetas do R*o de Janeiro, </line>

</par>

<par>

<line> ref*rçando * ideia *e que o patrimônio cultural *, e* *ssência, c*nstru*do por su*s nar*a*ivas </line>

<line> vivas. </line>

<line> 3 REFERENCIAL TEÓ*IC* </line>

<line> *.* O Projeto Museus do R*o: Percursos e Panora*a* </line>

</par>

<par>

<line> Este art*go dá in*cio ao *e* *er*urso com * aprova*ão de um proje*o </line>

</par>

<par>

<line> (Fu*dação de Amparo à Pe*quisa do *stado do Rio de J*neiro), *e**nvolvido no âmbi*o do </line>

<line> Re*. F*A, Teresina PI, v. 2*, n.12, art. *, p. 73-91, Dez. *024 www4.fsanet.co*.br/revista </line>

</par>

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<par>

<line> R. A. Oliveira </line>

</par>

<par>

<line> Pr*grama de Pós-Graduação em Me*ória Social da U*IRIO (Un*versid*de F*deral do </line>

<line> Estad* do Ri* d* Janeiro), *ob a coordenação da Pr*f*. Dra. Reg*na Ab*eu, *m parceria com </line>

<line> o I*RAM (Instituto Bras*leiro *e Museus). * pr*jeto, intitulado "Memór*a, Cultur*, </line>

<line> Tran*f*rmação S*cial e *ese*volvimento: Panorama M*s*al *o Estado d* Rio d* Janei*o", </line>

<line> busca explorar as inter*on*xões entre m*m*ria, c*ltura e *es*nvo*vimento social no c*ntexto </line>

<line> museal flu*inense. </line>

</par>

<par>

<line> A ideia *nicial do projet* </line>

<line> partiu de uma c*n*ulta ao Cadastr* Nacional de *use*s </line>

</par>

<par>

<line> desenvol*ido p**o Instituto Brasileiro d* Museus. Em 2*06, foi **plem*ntado um impor*ante </line>

<line> instrume*to na esfera da Política Nacional *e Museus (PNM), con*ecido como Cadastro </line>

</par>

<par>

<line> Nacional de Museus (CNM), co* * </line>

<line> de mapear e conhece* as **stit*ições </line>

</par>

<par>

<line> museológicas brasileiras. Desde sua criação, o CNM registrou m*is *e *.700 *useus em todo </line>

</par>

<par>

<line> o *a*s, tornand*-se u*a fonte essencial de informações *obre </line>

<line> esse setor. Reconhecendo </line>

</par>

<par>

<line> impor*â*c*a de dados d* qu*lidade para a formu*ação e monit**amento d* p*líticas pú*lica* </line>

</par>

<par>

<line> *oltadas aos museus, o *N* tem trabalhado constant*men*e para aprimorar a coleta </line>

</par>

<par>

<line> divu*gação d*ssas in*ormações. </line>

</par>

<par>

<line> A partir de 2015, com a intenção de </line>

<line> aumentar a transparência </line>

<line> n* gestão pública </line>

</par>

<par>

<line> as*egurar * pa*ticip*ç** </line>

<line> da *oci*dade, o Cadastro passou a utilizar * </line>

<line> plat*forma Muse*sbr. </line>

</par>

<par>

<line> *st*b*lecida pela Portaria Ibram n* 215, *e * de *arço ** 20*1, Museusbr </line>

</par>

<par>

<line> nacio*al dedic*do * ident*ficação e mapeamento c*l**orativo de museu*, alé* de facilit*r a </line>

<line> gestão e o compartilha*en*o d* informações sobre as i*stituiçõ*s museais d* Brasil. </line>

</par>

<par>

<line> Os princípios que </line>

<line> norte*am a p*atafo*ma i*cluem </line>

<line> a adoçã* *e softwa*e li*re, </line>

</par>

<par>

<line> colaboraç*o, a descentrali*ação, o uso de d*dos abe*tos e tra**parência. *useusbr visa a </line>

<line> dispo*ibil*za*, d* form* el*trônica, informaç*es atua**zada* sobre a **versidade dos m*se*s </line>

</par>

<par>

<line> con*rib*indo para * con*ecimento do se*or. A *lataforma int*gr* dados </line>

</par>

<par>

<line> provenie*tes tanto *o Cadastro Na*i*nal de Museus q*anto do Registro de *useus (*M), </line>

</par>

<par>

<line> pode incluir *nformações de outro* *nstrum*ntos ** Política N*cion*l </line>

<line> de *useus </line>

<line> *ue sejam </line>

</par>

<par>

<line> im*lem*nta*os pelo Ibram. </line>

</par>

<par>

<line> A gestã* d* pla*afo**a Mus*us*r1 é *ealizada p*lo I*ram e c**parti*hada </line>

</par>

<par>

<line> ent*dades *egis*r**oras em rede, conf***e o in*iso VIII, a**igo 3º, da Re*olução Normativa </line>

</par>

<par>

<line> I*ram nº *7, d* 2* de març* d* *022. Essa c*laboraçã* </line>

<line> visa à cole*a de informações, </line>

</par>

<par>

<line> elaboraçã* de car*ografias, * *ispon*bi*ização de dados e à p*oduç*o de c*nhecimento s*br* </line>

<line> os museus no Brasi*. </line>

</par>

<par>

</column>

<row> Ver em https://cada**ro.museus.gov.br/ </row>

</column>

</par>

<par>

<line> Rev. *SA, Teres*na, v. 21, *. 12, art. 4, p. 7*-91, Dez. 2024 </line>

<line> www4.*sanet.com.br/rev**ta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> O Estado do R*o de J*n**ro e *s *u**us: P*rcu***s para Desvendar *utras Cidades Maravilh**as </line>

</par>

<par>

<line> Em 2009, qua*do o projeto t*ve início, *onstat*mos que no pe*íodo de </line>

<line> desenvolvimento *o projeto, que **ve início em 2009, havia *o estado do Rio de Janeiro *ais </line>

</par>

<par>

<line> capital </line>

<line> abriga q*ase 50% do total dessas In*tituições e as d*mai* se </line>

</par>

<par>

<line> dist*ibuem entre cer*a ** </line>

<line> 40 municípi*s. Atualmente o estado </line>

<line> *o Rio de Janeiro conta com </line>

</par>

<par>

<line> 332 museus cadastrados *o *NM, sendo 158 ape*as na capital. </line>

<line> **s*e s*ntid*, *linhado à Política Na*io*al de Museus, o objetivo foi *ifun*ir o </line>

</par>

<par>

<line> projeto *useus d* R*o através de três instrumento* es*ecíficos: um </line>

<line> g*ia *n*lítico; um *ite </line>

</par>

<par>

<line> contendo **do o ma**r*al adquirido * uma coletânea de DVDs com *o*ume*tário* *ue foram </line>

<line> lançados no "Encontro d*s Mu*eus do *io, no *no de 2**0, * atualmente estão disponíveis no </line>

<line> site *u*eus do Rio* e no Yo*T*be3. Dess* f*rma, foi ne*essário dec*dir uma me*odologia * </line>

<line> ser seguida para a rea*iza*** *o projet*. </line>

<line> Assim, inicia*os u*a "e*nografia dos percurs*s" pelo **tado, na qual vivenciamos a </line>

</par>

<par>

<line> ex*eriência </line>

<line> do viajante que **plora </line>

<line> u*a regiã*, *x*r*itando um </line>

<line> olh*r curios* que pr*v*ca </line>

</par>

<par>

<line> *s*ranhame**o, questionamen*os * a busca p*r novos ângulos, perspectiva* e fa*etas d* </line>

<line> p*is*gens já conhecid*s * consagrad*s (ABREU, Texto **édito). A *tnograf**, *esse context*, </line>

<line> r**res**ta u* processo de pesq*is* que se desen*olve a partir d* campo, onde as dinâmicas e </line>

<line> i**eraçõe* o*ser*ad*s são fundamentais para a con*retização do trabalho. Essa abor*a*em </line>

<line> permit* que a pesqu*sa se amplie co* as vivência* * os agenciament*s proporcionado* pe*as </line>

<line> re*lidades locais. </line>

<line> Os agenciamen*o* são datados, transitórios e sempre em r*lação *om um limiar qu*, </line>

</par>

<par>

<line> a**ngido, promove *ma *irada, **a *udança. De*euze (197*:84) escreve *ue </line>

</par>

<par>

<line> úni** uni*a*e do agenciam*nto * o "c*-funcionamento", que **e também chama de </line>

<line> "s*mpatia". Na lingua*em e na vida es*amos se*pr* nesse regim* de co*exão, de </line>

<line> falar "com", *gi* "com", escrever "com". A simpatia p*ra Dele*ze (1977:66) é essa </line>

<line> composição de corpos (físicos, *sí*ui*os, sociais, verbais etc.), essa "penetração de </line>

</par>

<par>

<line> c*rpos", essa a*ecção n** agenciamentos, não "um e </line>

<line> vag* se*timento de est*m*". </line>

</par>

<par>

<line> fun*ionamento". (*A*AFA, 20*7, 15*) </line>

<line> Analisamos a div*são do esta*o do Rio de Ja*eir* em suas oito regiões econômicas </line>

<line> Metropo*ita*a, Costa Verde, Costa do Sol, Médio Paraíba, Serr*na, Centro-*u* Flumine*s*, </line>

<line> Norte Fl*minense e Nor*este Flumi**nse e, em c*d* uma d*las, descobri*os identidad*s </line>

</par>

<par>

<line> distin*as. Cada identidade carrega *onsigo </line>

<line> uma histór*a si*gu*ar, e cada história é r*pleta d* </line>

</par>

<par>

<line> me*ór*as. *om base nesse entendimento, d*s*nv*lvemos d*versos percursos, nos d*dic*ndo * </line>

<line> f*lmar, fotogra*ar * observa*, além de "**anar" e de*c*brir person*gens que vão desde pes**as, </line>

</par>

<par>

</column>

<row> Ver em w*w.museusdorio.*om.br </row>

<row> V*r em *ttps://www.youtube.com/@regin*a*reu16*2 </row>

</column>

</par>

<par>

<line> Re*. FSA, Teresina P*, v. 21, *.12, art. 4, p. 73-91, *ez. 202* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> R. A. *liveira </line>

</par>

<par>

<line> ruas e e*trada* até, principalmente, os museus. Estes últimos *e des*ac*m como nossos </line>

<line> pr*tagoni*tas, ver*ade*ro* narradores das narr*tivas *rbanas. </line>

<line> Os museus que foram pesquisados *este projeto estavam inserido* em um* *ede de </line>

<line> múltiplas relações que s* estendiam por diferentes espaços e temporalidade*, </line>

<line> constituindo-*e como *art* inte**an*e da **ópria hi*tória da r*gião. As </line>

</par>

<par>

<line> possibilidades de análise, foco e significados </line>

<line> at*ibuídos a ess** inst*tuições eram </line>

</par>

<par>

<line> d*versas, revelando que não estavam *estri**s a estrutu*as fi*as de c**cret*. Pelo </line>

<line> contrário, era* entidades di*âmicas que funcionavam como "s***os de múltip**s </line>

</par>

<par>

<line> narrativas sobre si mesm*s * sobre * espaço </line>

<line> e* qu* se encontravam" (ABREU, </line>

</par>

<par>

<line> mi*eo). Essa fluidez permitiu que os mu*eus dialo*asse* *ontinuamente c*m suas </line>

<line> comunidades, enriquecend* as históri*s que contavam e as m*mórias que </line>

</par>

<par>

<line> 4 RESULTADO* E DISCUSSÕES </line>

<line> O projet* Museu* do Ri* revel*u-se uma iniciativa fund*m*ntal para o entendime*to </line>

<line> da diversidade cultural e h*st*rica do esta*o do Rio *e Janeiro, destacand* a i**ortância *os </line>

<line> *arradores *a cons*rução das narrativas muse*i*. Os *arrad*re*, que incluem *oradores </line>

</par>

<par>

<line> locais, f**cio*á*ios de muse*s e a*aixonados p*la história de suas </line>

</par>

<par>

<line> desempe*ham um *a*el crucial na mediaçã* ent*e os acervos e o público. Por mei* de su*s </line>

<line> v*vências * conhecimen*os, esses indiv*du*s tr*zem à tona h*st*r*as qu*, muitas vezes, estão </line>

<line> ausentes *os *isc*rsos *e*emônic*s, enriquece*do a exper*ência mu*e*lógica e pr**ovendo </line>

<line> uma con*xão mais profunda c*m as identi*ade* *ocais. </line>

<line> A metodologia da et*ografia **diovisua* d*s p*rcurso* p*rmi*iu uma imersão n*s </line>

</par>

<par>

<line> realidades das diversas comunidade* que *brigam os museus. Os nar***ore* enco*trados </line>

</par>

<par>

<line> longo </line>

<line> *e*se* trajetos revelaram-se fontes valiosas de inf*r*ação e sensibilidade. Por </line>

</par>

<par>

<line> ex*mplo, em visi*as a i*sti*uições como o Museu de Art* Sacra *e Cab* Frio, a pr*sença *e </line>

<line> um narrad*r lo**l que *ompart*l*ou *u* paixã* pela *istó*ia e suas memórias pess**is foi </line>

<line> *u*damental par* que os vi*itantes com*reendesse* o significado da arte sacr* no cont*xto *a </line>

</par>

<par>

<line> cidade. *sse </line>

<line> ti*o d* interaçã* não só humaniza * </line>

<line> espaço museal, mas tam*ém tr*nsform* </line>

</par>

<par>

<line> museu em um loc*l de diálogo e reflexão. </line>

</par>

<par>

<line> Al*m disso, ** </line>

<line> narr*dor*s também atuaram **mo agentes de resistência cult*ral, </line>

</par>

<par>

<line> es*e*ialmente em regiões ond* * memória indí*ena e outras vozes marginalizadas estão em </line>

<line> *isco de apa**mento. Através *e s**s histórias, os na*radores contr*b*ír*m p**a a *alor*zaç*o </line>

<line> de *emória* subt**râneas qu*, e*bo*a frequenteme*te *egl*genciadas, sã* essenciais para a </line>

</par>

<par>

<line> compre*nsão da comp*exida*e cultural </line>

<line> d* e*tado. Es*a reivindicação p*r </line>

<line> *spaço </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teres*n*, v. 21, n. 12, *rt. 4, p. 73-91, *ez. 2024 </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> * Estado do Rio de Ja*eiro e os Museus: Pe*cursos para D*svenda* Outras Cid**es Maravilhosas </line>

</par>

<par>

<line> reconh*cime*to na* narra*ivas *useais demonstra q*e * construção d* *emória col*ti*a é um </line>

<line> process* din*m*co e **labor*tivo e a participação ativa dos n*rradores é im*resci*d*v*l. </line>

<line> Os resultados *o pr**et* Museus do Rio sublinham a import*ncia dos narrado*es como </line>

</par>

<par>

<line> element** </line>

<line> centr*is na formaç*o d*s identidades *ocai* e na pre*ervação das memó*ia* </line>

</par>

<par>

<line> coletivas. A su* cont**bui*ão para a *arrativa *useo**gic* enriquece não a*enas a experiê**ia </line>

</par>

<par>

<line> do visit*nte, mas também fortalece a </line>

<line> do* mu*eus c*mo espaços *e re*istência, </line>

</par>

<par>

<line> di*logo e trans*ormação social. Ao *econhec*r e val*ri**r essas vozes, o pr*je** não a*enas </line>

</par>

<par>

<line> document** o presente, ma* também </line>

<line> lançou </line>

<line> bases s*lidas *ara futu*as pesquisa* que </line>

</par>

<par>

<line> busqu*m compree*der as inter*ecçõ*s e*tre m*mória, i*ent**ade * c*lt*ra nas din*mic*s </line>

<line> museais do e*tado. </line>

<line> 4.1 Encontros nas cidades: Museus e se*s Nar*adores </line>

<line> A proposta deste traba*ho n** *oi encontrar *m informante em cada museu e fazer as </line>

<line> mesmas perguntas, nem bu*car cenário* seme*hant*s *u s*guir caminhos *ue criasse* uma </line>

<line> un**ade. Em *ez dis*o, nos*o objetivo foi descobrir n*rrad*res: mora**res da região, </line>

<line> funcion*rios *os museus m*it*s dos quais também era* residentes l*cai* e ind*víduos </line>

<line> que, na esfe*a *rivada, se dedicavam a *riar * preservar o* museus com a i**enção de </line>

<line> salvaguardar a me**ria *ocal (NORA, 2*12). E*ses prot*gonistas f*ram verdadeir*s </line>

</par>

<par>

<line> *uardiõ*s d* memória, cujas *ist*ri*s * ex*eriências *nriquece*am * com*reens*o </line>

</par>

<par>

<line> p*trimônio cultural e da identidade da *om**ida*e. *este modo, </line>

</par>

<par>

<line> Na pesq*isa etnog*áfica, a *articipação do etnógrafo naquilo que inves*iga produz </line>

</par>

<par>

<line> conheci*ento, faz avançar a *nvestigaç*o. </line>

<line> *rat*-s* de um problema m**to f*rt*l </line>

</par>

<par>

<line> q*e coloca outr*s ta*bém int**essant**, c*mo o da relação que o observador- </line>

</par>

<par>

<line> participante estabe**ceria com a* pess*as </line>

<line> que e*contra no camp*. Estes são </line>

</par>

<par>

<line> *ha*ado* "*nforman*es" na tra**ção antropológica - um tanto i*adequadamente, já </line>

<line> *ue tal expressão, ao m*smo *e*po que tr*z uma ressonância policial, dá * *n*ender </line>

<line> *ue aq**lo que o et*ógra*o coleta é apena* **fo*mação. (C*IA*A, 2007,*37) </line>

<line> As relações *stab**ecidas n* campo entre o o*ser**dor-*a*tic*pante e o narrador, </line>

<line> então, é diferen*e da *el*çã* com o in**r**n*e. Neste caso, o int*ito não é de simpl*s***t* </line>

</par>

<par>

<line> c*letar i*formaç*es, e sim, </line>

<line> intercambi*r experiênci*s, a*inal, "a experiência que passa de </line>

</par>

<par>

<line> p*ssoa a pessoa é a font* a que recorrem t*d*s o* narradores. E, *ntre as narrativa* escritas, as </line>

</par>

<par>

<line> *elhor*s são as </line>

<line> qu* *enos se distin*u*m das *ist*rias orais **n*adas pelos i*úmeros </line>

</par>

<par>

<line> nar*ado*e* an*nimos" (BEN**MIN, 199*, 198). </line>

<line> A nar*at*va desempenh* um papel *und*men*al na com*nicação humana, funciona*do </line>

<line> como um m*io de conecta* ex*eriênc*as e memórias q*e atra*essam * te*po * o espa*o. No </line>

<line> Rev. F**, Teresin* PI, v. 21, n.12, ar*. 4, p. 73-91, Dez. 2024 www4.fsa*et.*om.br/rev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> R. A. *livei*a </line>

</par>

<par>

<line> *ontexto d* nos*o estudo, a f*gur* do na*r*dor *e **rn* cruc*a*, *ois * através d**e q*e </line>

</par>

<par>

<line> passado é resgata*o * reinter**etado *o pres**te. Essa reaproximaç*o de experi*ncias, muit*s </line>

</par>

<par>

<line> vezes distant*s, me**ada pela é </line>

<line> vivência pessoal do narra*or, **e traz consigo u* rico </line>

</par>

<par>

<line> r*pertóri* de história* e saberes. Como observa Go**a*ves (2009), o* grandes mode*os </line>

</par>

<par>

<line> narrador*s incl*em o velho artesão, po*tador d*s *rad*ções de sua aldeia, e o mar*nhe*ro, qu* </line>

</par>

<par>

<line> relata s*as av*ntu*as em *ares desconheci*os. Essas figur*s ilu*tram a import*n*ia </line>

</par>

<par>

<line> experiência *es*oal e </line>

<line> da memória *a cons**u**o de narrativas que *nriquecem nossa </line>

</par>

<par>

<line> c*mpre*nsão *o mundo. </line>

</par>

<par>

<line> Dessa forma, pod*mos a*sociar o velho artesão *os narradores qu* e*contramos *o </line>

</par>

<par>

<line> lo*go do c*min*o, enquan*o os etnóg*afos </line>

<line> se assemelha* ao marinheiro, que compa*tilh* </line>

</par>

<par>

<line> suas experiênci*s adquiridas durant* as viagens. E* m*itos mu*eus, e*contram*s a fig*ra do </line>

</par>

<par>

<line> velho ar*esão be*jaminia*o: pessoas que conh*cem p*ofund*mente a história *a cidade </line>

</par>

<par>

<line> tran**ormam </line>

<line> essa narrat*va em suas próprias mem*rias. *sse* indivíduos </line>

<line> não apenas </line>

</par>

<par>

<line> participaram da construção da identidade *ocal, ma* também r*c*nhecem a importância </line>

</par>

<par>

<line> *re*ervar e*sas mem*rias, c*n*ribuin** assim para a c*ntinuida*e * valoriz*ção do </line>

<line> patrimô*io cultural. </line>

<line> Os percurs** pe*os *useus foram re**izados entre o* anos de *009 * 2012, um *eríodo </line>

</par>

<par>

<line> marcado por diver*as e*peri*n*ias </line>

<line> p*sq*isa e interação *om instituições cultura**. As </line>

</par>

<par>

<line> *udanças n*s cont*xto* </line>

<line> políticos, eco*ômico* e socia*s qu* ocor*eram após es*e p*ríodo </line>

</par>

<par>

<line> pod*m t*r levado *o fecham*nto </line>

<line> dessas in*tit*içõe* </line>

<line> o* à sua inatividade atual. </line>

</par>

<par>

<line> Embora * proposta de um novo ma*eam*nto seja essen*ial para atualizar os dado* já </line>

<line> *egistrados no site "Mu*eus do Rio", o foco des*e trabalho é expor *s *ercursos des*nv*lvidos </line>

</par>

<par>

<line> duran*e </line>

<line> o *rojeto em seu *e*po. *ssa *b**da*em </line>

<line> uma tentativa de </line>

</par>

<par>

<line> preser*ar * memória d* pr*jeto e dos museus </line>

<line> *e pesqu*sa, *apeam*nto </line>

</par>

<par>

<line> *isitação, des**ca*do * *el*vância das ex*eriê*ci*s e reg*stros acumulados pe*os </line>

<line> pesqui*adores ao long* desse processo4. </line>

<line> N*sses per*urs*s, en*ontramos uma variedade de narradores, *ada um com suas </line>

<line> características *ingu*a*es. No percur*o de Cab* Frio, n* Cost* do Sol, visi**mos o Museu de </line>

</par>

<par>

<line> Arte Sac*a e Religiosa, i*stalado *m um antigo convent* de frades franciscanos, onde </line>

</par>

<par>

<line> narrado*a *x*ressa sua p*eoc*paçã* com aspecto* específi*o* da história nacio*al e oficial. </line>

</par>

<par>

<line> E* contr*ste, exploramos * Museu *o S*r*, </line>

<line> qu* nas**u ** paixão de um </line>

<line> afi*ionado pelo </line>

</par>

<par>

<line> que *ransfor*o* *ua coleção particular em *m museu privado. Este esp*ço abr*ga </line>

</par>

<par>

</column>

<row> Todos os nomes dos entrevistados foram preservados, send* s*bstituíd*s po* nom*s fict*c*os. </row>

</column>

</par>

<par>

<line> *ev. FSA, T*resina, v. 21, n. 12, art. 4, p. 73-9*, Dez. *024 </line>

<line> w**4.fsanet.co*.br/re*ist* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> O Es*ado do Rio de Ja*eiro e os Museus: Per*u*sos para Desvendar Outras C*dades Marav*lhosas </line>

</par>

<par>

<line> c**ca de 4*0 pra*chas de diferentes *poca*, *lém de re***tas, troféus, *ami*etas de camp*ões </line>

</par>

<par>

<line> e outros </line>

<line> objeto* que narram a trajetória d* surf ao longo dos an*s. *inda em Cabo Frio, </line>

</par>

<par>

<line> encontr*mos um </line>

<line> ambienta*ista *ue, c*mo narr*dor, compartilh* sua profunda paixão pela </line>

</par>

<par>

<line> n**u*e*a * sua preocup*ção c** * sua p*eservaç*o, acres*entan*o uma *ova d*m*nsã* às </line>

</par>

<par>

<line> h*stórias da cidade. </line>

</par>

<par>

<line> Tem coisa melhor **e estar na cidade, na praia * *a natureza? Cabo Frio tem. É só </line>

<line> questão de explorar a natureza *e *ma f*rma legal, sem agressão e fazer *ma fusão </line>

<line> do l*do am*ienta*, da **tureza *ue nós te*os c*m a c*ltura que n*s t*mos e com a </line>

<line> part* *arroca, clássic*. (...) Crescer com inteligência e não e*quecer o p*trimônio </line>

<line> natural, cult*ral e *i***rico que nós temos. (E*trevist* com EG, Ca*o Frio, </line>

<line> Encont*amos *arradores que s*o parte integrante da hi*tória *a cidad*, co*o G*raldo, </line>

<line> *ue tr*nsfor*ou sua vasta cole*ão de conch*s *m um "Museu das Conch**" em Mangaratiba, </line>

</par>

<par>

<line> na Costa Verde. Também **nhe*emos Franc*sc*, *ue sempre tev* o desej* *e adquirir </line>

</par>

<par>

<line> prédio onde ho*e **nciona o S*lar dos Me*los em Maca*. E*bora a proprietária não quisesse </line>

</par>

<par>

<line> vend*-lo, ele conseguiu comprá-l* dura*te seu pe***do co*o </line>

<line> prefeito, transformando-o e* </line>

</par>

<par>

<line> um mus*u que preserva e conta um pouco da his*ória da cidade. Desse m*do, colec**namos </line>

</par>

<par>

<line> museus e encon*ramos múlt*pl*s vozes múltiplas possibilidades em u* e**ado que n*s e </line>

<line> most*a * *ada *da a campo s*as mú*tiplas identidades nos agen*iamento* pr**or*ionad*s pelo </line>

<line> campo. </line>

<line> Em suma, neste tex*o destacam** a d*versida*e de narradore* e expe*iê*cias </line>

<line> enco*t*adas nos p*r*u*sos pelos m*seus do estado do Rio de **nei*o entre 2009 e 2012. Ao </line>

</par>

<par>

<line> inv*s d* simplesme**e *ole**r *nfor*açõ*s, a pes*u*sa </line>

<line> etnográfica buscou *stabelece* </line>

</par>

<par>

<line> con*x*es signif*cati*as com </line>

<line> aquel*s que vive* e preservam * me*ória local, </line>

</par>

<par>

<line> transformar*m suas </line>

<line> pa**ões em institu*ç*es culturais. </line>

<line> Essas int*rações r**elaram </line>

</par>

<par>

<line> import*ncia dos museus como espaços dinâm*cos de con*ação d* *istória*, onde ca*a </line>

</par>

<par>

<line> nar*a**r contribui para * cons*ruç*o de *ma </line>

<line> identida*e *o*etiva rica multifa*etada. **s*a e </line>

</par>

<par>

<line> forma, nosso trabalho não apenas mapeou institui*ões, mas tam*ém i*uminou as vozes </line>

</par>

<par>

<line> eco** em *u*s pare*es, reafirmando a relevânc*a do patrimônio </line>

<line> cultural na for*ação </line>

</par>

<par>

<line> identid*d** r*gi*n*i*. </line>

</par>

<par>

<line> O projeto Museus do Rio p**por*ionou *m aprofu*damento si*nifica*ivo na* </line>

<line> discussões so*re o papel dos museus como *nstitui*ões cu*turais e sociais, e*pecialmente *o </line>

<line> cont*x*o do es*ado ** *io de Janeiro. A*ravés da met*dologia da *tnografia audiovis*al dos </line>

</par>

<par>

<line> pe*cursos, f*i </line>

<line> possível explor*r não apenas as </line>

<line> coleções </line>

<line> exp*sições, mas ta*bém a* </line>

</par>

<par>

<line> narrativ*s d*s d*ve*sos protagonistas envolvi*os. Essa *bordagem p*rmitiu u*a análise ma*s </line>

<line> Rev. FSA, Ter*sina PI, v. 21, n.12, art. 4, p. 73-*1, Dez. 2024 www4.f*anet.*om.br/revis*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> R. A. Oliveira </line>

</par>

<par>

<line> rica * mult*facetada, r**eland* como os mus*us funci*na* *omo esp*ços de me*ória e </line>

<line> ide*tidade, interag**do diretamente com a* *omunidades locais. </line>

<line> Uma das discu*sões *entrai* emergen*es do pr*je** diz re*peito à relaç*o *nt*e </line>

<line> m**ória e identidade. Os m*se*s foram a*alisado* como plat*formas qu*, ao preservar </line>

</par>

<par>

<line> objetos </line>

<line> e relatos histórico*, contrib**m para a </line>

<line> construçã* de *dentidade* coletiv*s. A </line>

</par>

<par>

<line> part*cipa*ão de narradore* loc**s, que *omp*rt*lham **as histórias e sabere*, *nriqueceu essa </line>

</par>

<par>

<line> constr*ção, permi*indo **e voz*s frequ**tem*nte marginalizadas ganha**em espaço </line>

</par>

<par>

<line> nar*ati*as o*ici*is. Essa dinâmica evidencia como os m*seus podem **ncionar com* arena* </line>

</par>

<par>

<line> d*fer*ntes memórias e ide*t*dades se encontram e **alo*am, </line>

</par>

<par>

<line> co**ribui*do para *m* compreensão mais ampla da h**tór*a local. </line>

</par>

<par>

<line> Ademais, o projeto destacou * *mp*rt*ncia d*s mus*u* co** agentes </line>

</par>

<par>

<line> tr*nsf*rmaçã* so*ial. Ao eng*j*r com a* comu*idades e promo**r ativida*es que valo*izam a </line>

</par>

<par>

<line> cult*ra local, os mu*eus se </line>

<line> c*nfiguram como </line>

<line> *sp*ços *e resistência e revita*ização cult**al. </line>

</par>

<par>

<line> Narradores </line>

<line> *** atuam </line>

<line> como mediado*es entre * acervo museal * * comunida*e *j*d*m </line>

</par>

<par>

<line> fome*t*r um sen*o *e pert*ncim*nto e orgulho, </line>

<line> prom*ven** uma re*propriação </line>

</par>

<par>

<line> patrimônio cultural. Essa con*xão é vital para o fortal*ci*ento das identidade* locais, a**m de </line>

<line> p**mover a inclu*ão social * a va*orizaç*o da diversid*de c*ltur**. </line>

<line> O*tro aspe*to d*scut*do no projeto f*i a relevância da etnografia *udi*visu*l como </line>

<line> f*rramenta para d*cumentar * refle*ir sobre as *ráticas mu**ai*. E*sa me*odologia *ã* ape*as </line>

</par>

<par>

<line> as i*t*raçõe* ent*e narradores e </line>

<line> visitan*es, mas ta*bém </line>

<line> revela as nuanc*s </line>

</par>

<par>

<line> expe*i*ncias vividas em **da e*paç* museal. Ao u*ili*ar a au*iovisualidade, </line>

<line> o *rojeto </line>

</par>

<par>

<line> ampliou o alcance das na*rativas, permitin*o que os relatos e as imagens se entrelaçassem </line>

<line> par* cria* uma rep*esentação ma*s v*vida e impactante d*s memó*ias e identidades em </line>

</par>

<par>

<line> qu**tão. A*sim, a etnografi* audiovisual s* m*strou u*a abordagem efica* par* entender </line>

</par>

<par>

<line> comple*idade d*s museus enquanto instituições di*âmicas. </line>

</par>

<par>

<line> Por fi*, * *rojeto Mu*eus *o Rio </line>

<line> contri*uiu para a discussão *c**êmica s*bre as </line>

</par>

<par>

<line> **líticas </line>

<line> *ulturais * sua r**açã* </line>

<line> com a gest*o m**eológica. A análise da* polí*icas de </line>

</par>

<par>

<line> preservação e *ivulgaç*o do pat*imô*io cultural, bem como ** pr*ticas de financiamento </line>

</par>

<par>

<line> manutenção das instituições, revelou d*safios e </line>

<line> oport*nidades para a sustent*bilidade d*s </line>

</par>

<par>

<line> museus. Essas d*scu*sõ*s são fundam*ntais para que </line>

<line> os museus possam cumprir seu pap*l </line>

</par>

<par>

<line> social e cultural de maneira efet**a, adaptando-se ** mud**ça* sociai* e buscando uma ma*or </line>

<line> *nteg**çã* com as comu*idades q** repr*sen*a*. E* sum*, o p*ojeto *ão *p*nas do*umentou </line>

<line> as realidades dos museus, *as também ab*iu espa*o para refle*ões profu*das sobre o seu </line>

<line> futuro no cont*xt* contemporâne*. </line>

<line> Rev. *SA, T*r*si**, v. 21, n. 12, a*t. 4, *. 73-91, Dez. 2*24 www4.*sanet.co*.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> O E*tado do R*o de Jane*r* e os Museus: Pe*cursos para Des*endar **tras Cidad*s Marav*lhosas </line>

</par>

<par>

<line> 4.2 Rio de Janeiro: *m "*s*ado" de p*uralidad*s </line>

</par>

<par>

<line> (...) se o flâneur se tor** se* quere* de*e*ive, socialmente </line>

<line> tr*nsfor**ção l*e </line>

</par>

<par>

<line> a*senta m*ito bem, pois *ust**ica a sua ociosida*e. Sua indolên*ia é a*ena* *parente. </line>

</par>

<par>

<line> Nel* se escon*e * vi*ilância </line>

<line> *e u* o*servad*r que não *erde de *ist* o malfe*tor. </line>

</par>

<par>

<line> Assim, o detetive vê abrirem-se * sua *utoestima </line>

</par>

<par>

<line> for*as de r*agir convenientes ao ritmo da cidade grande. Capta as coisas *m *leno </line>

<line> v*o, podend* assim imagi*ar-se pró*imo ao artista. (Benjamin, 1989) </line>

</par>

<par>

<line> O **o de Jan*iro um e*tado de múl***l*s faces. *ercorrendo *uas ru*s, é possível é </line>

<line> p*rceber mi*tos de identidades qu* podem ser *i*tas somente com olhares p*ofundos, qu* </line>

<line> busc*m, em detalhes, conhecer, co*pree*der * an*lisar a cidade. </line>

<line> Ruas, praças, edificações, vi*dutos, es**in*s e outros equipa*entos *stão lá, com </line>

<line> *eus us*s * sentidos habituai*. De re*ente, tor*am-se *utr* coisa: a rua vir* *raj*to </line>

</par>

<par>

<line> *evo*o em di* de pr*ci*são; * praç* transforma-se em loca* *e compra e venda; </line>

</par>

<par>

<line> viad*to é us*do co*o local de p**seio a pé; *squ*n* *eceb* despacho* e *b**, a </line>

</par>

<par>

<line> r*alidade, são as pr*ticas soc*ais que *ã* signif*cad* ou </line>

</par>

<par>

<line> ressi*n*ficam tais e**aços, atra*é* de *ma l*gica que opera com muitos eix*s *e </line>

<line> s*gn*ficaç*o: casa/ru*; mas*ulino/feminino; s*grado/pr*fano; púb*ico/privado; </line>

<line> t*abal*o/l*zer e assim por di*nte. (MAGNANI, 2008, 3*-*9) </line>

<line> No* percursos que realizamos p*la* *idad*s, deparamos com uma plura*ida** de </line>

<line> cenários e cara*terísticas únic*s que definem a *dentidade *e cada *egião. ** região </line>

<line> me*ropolitana do e*tad*, podemos o*ser**r, de ** lado, comunidades *ue enfr*nta* </line>

<line> condiçõ*s de vi*a *xtrema****e precárias, en*uanto, do *utro, *n*ontram** áreas *om </line>

<line> reali*ades totalmente opostas. A capital se dest*ca pela *ua d*ve**i*ade, abrigando quas* 5*% </line>

<line> dos museus do estado, cada um dos quais narra uma parte da história da cid*de e p*e*e*va sua </line>

<line> m**ó*ia para a*ue*es *u* d*sejam expl*rá-la. Assim parte a metodologia da nossa pesquisa: </line>

</par>

<par>

<line> "*artimo* d* </line>

<line> noção de </line>

<line> que os museus do *io de Janeiro *ão s**n*s de múltip*as </line>

</par>

<par>

<line> n*rrativas sob** si me*m*s e sobre o espaço **d* s* inse*em. Por outro lado, e*tas </line>

</par>

<par>

<line> na*rativas reve*am u* aspecto *xtrema*ente fragm*ntário. *ão </line>

</par>

<par>

<line> sentido atribuído por *alte* Benjamin, sin*i* *e mund*s já desaparecid*s. Todas as </line>

</par>

<par>

<line> ten*ativas de </line>

<line> estabelecer gr*nde* narrativas que o* int*rl*gassem e* algum sistema </line>

</par>

<par>

<line> c*mum parec*m t*r fr*cassado". (A*RE*, mi*eo) </line>

<line> Assim, na metrópole, e*con*ramo* museus *r*dicionais e amplamente re*onhecid*s, </line>

<line> c*mo o M*s*u Nacional e o Mu*eu Histór*co Nacional, ao *ado d* instituições que tr*zem à </line>

<line> tona uma m*mória subte*rânea, c*mo o Museu do Índi*, em Bota*ogo. E* Niterói, *es*aca-s* </line>

<line> o Museu de Arq***logia de Ita*pu, que *evela a *istória e a *emória indígena e do* </line>

<line> samb*quie**os, além do *useu *e Arte Contemporânea, cu*a ar*uitetura *á *xpres*a se* </line>

<line> c*rá*er ino*ador. Na Baixada F*u*inense, o Museu Viv* do São *ento, criado por um grupo </line>

<line> *ev. F*A, Teresin* PI, v. 21, *.12, art. 4, *. 73-91, Dez. 20*4 www4.fsa*et.com.br/r*vista </line>

</par>

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<par>

</par>

<par>

<line> de professores, ilust*a como a h*st*ria do Brasil *e desenrolou n*quela localidade, abordando </line>

<line> diversas épocas. </line>

<line> Su*indo a serra, chegamos à Cid*de Imperial de Petrópoli*. Nesta cidade, cada passo </line>

<line> r*vela vestígio* d* uma época cr*c**l da história do Brasi*, bem docu*entada no Museu </line>

<line> I*p*ria*. *ara enri*uec*r ainda m*is a visita, podemos *xplorar o Mus*u C*sa d* *ant*s </line>

<line> *u*o** * o Museu Casa d* *olono. </line>

</par>

<par>

<line> *o *ontinuarmos n*ssa via*em pe*o estado, </line>

<line> *o *oroeste f*uminense, *n*e </line>

</par>

<par>

<line> *s cid*des d* Ca*pos e M*caé se d*stac** por *ua vocação museol**i*a, m**ifestada </line>

</par>

<par>

<line> *ol*res **e r**elam a história * a cultura des*a* lo*alid*de*. </line>

</par>

<par>

<line> Exp*oramos também a *osta *erde, o*d* e* Pa*aty e Angra d*s Reis observamos a </line>

<line> relevânc*a do* Museus de Arte *acra. *araty, com suas edificações hist*ricas, *uas de pe*ra * </line>

<line> vestígios do passado, p*de *er considerada um mu*eu a céu abert*. A interação entre a cid*de </line>

<line> e seu* m*seus se torna eviden*e durante as f*s*ivid*des, quando os o*jetos s**rado* sa*m dos </line>

<line> muse*s e *erco*r*m as *ua*, numa prática qu* c*nt**sta com a **eia ** que os itens de*em ser </line>

</par>

<par>

<line> *utro lado, apresenta uma realidade curiosa: após reformas </line>

</par>

<par>

<line> ur*an*s qu* **ioriz*ram o </line>

<line> crescimento </line>

<line> d*t*imento *a pr*servaçã*, restaram </line>

</par>

<par>

<line> poucos edifíci*s *i*tó*icos. Um </line>

<line> del*s é a Igreja que abriga * *use* d* Arte *acra, *ue </line>

</par>

<par>

<line> es*orça p*ra manter </line>

<line> tradições relig*o*as, como *s </line>

<line> pro*issões em q*e </line>

<line> s*o levados </line>

</par>

<par>

<line> pel*s r*as, s*milar ao q*e ocorr* em *araty. Ao final *esse percurso, </line>

<line> e*contramos </line>

</par>

<par>

<line> **ngaratiba o M*seu das Conchas, que celebra vida de um amante do mar, c** uma a </line>

<line> coleção fascinante. </line>

<line> Na *egiã* do *édio Para*ba, além de ser cr*cial para a h*stória do caf*, conservatória </line>

<line> encanta os vi*itantes *om su*s tradicionais serena*as. A cidade se d**ica a rece*er t**istas em </line>

<line> bu**a da música dos sere*teiros, cuja* apre*enta*ões n*s finais de se*a*a *leg*am a* ruas. Os </line>

<line> museus *ocais, *omo o Museu *icente Celes*ino, Mus*u Gilda de Abreu, *useu N**son </line>

<line> Gonçalves e Museu da Se**st*, homena*ei*m gran*es compositores e ref*etem a rica cultura </line>

<line> musi*al d* regi*o. Assim, *odemos apreciar as seren*ta* e*q*anto sentimos o aroma e o sabor </line>

<line> do caf*, elem*n*os que fa*em pa*te da história e memó*ia loca*. </line>

<line> Na região Centro-Sul f*u*in**se, desta*a-se o Museu da *achaça, que se dif**encia </line>

<line> pela paixão ** u* aviador que colecionava rótulos de ca*haça. Além d*sso, as fazenda* que </line>

<line> pertencera* ao* barões do c*fé ainda *stão p*esentes, *b**tas *ara visitação, per*iti*do aos </line>

<line> interess**os conhecer as Casas Grand*s e S***alas q*e *ompõem a história l*cal. </line>

<line> Em *ossas *iagens encontramos também dificuldades e características identitá**as </line>

</par>

<par>

<line> preocupantes. E*q*anto a regi*o metropolitan* ab*iga *ua*e 50% dos muse*s do estad*, </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, T*resina, v. 21, *. 12, ar*. 4, p. 73-91, Dez. 2024 *ww4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> O Estado do Rio de J*ne*ro e *s Museus: Percurso* par* *esv*ndar Outras Ci*ades *aravilhosas </line>

</par>

<par>

<line> *egião *orte fluminense é carac**riza*a pela </line>

<line> *usência d* muse*s. Este é *m dado que se </line>

</par>

<par>

<line> mantém aind* *os dia* de hoje, como vimos an*eriorm*nte. A *rincip*l questão que nós </line>

</par>

<par>

<line> fazemos quando </line>

<line> n*s deparamos com esses d*dos *onti*ua latente: *or que *ssa ausência de </line>

</par>

<par>

<line> museu* fora da cidade do **o de ***eiro? </line>

<line> Essa "ausência" de museus fora da c*dade do Rio de J*neiro pode *er at*ibuída a uma </line>

</par>

<par>

<line> inters*cção </line>

<line> de f*tores hist*r*cos, *conô*icos e culturais. E* pr*meiro *ugar, a capital </line>

</par>

<par>

<line> histór*ca do Br*sil, de*id* à sua c*ncentração de p*d*r polí*ico e eco*ômico, *istoricament* </line>

</par>

<par>

<line> recebeu **is i*vestimentos e atençã* em termos de infr*estrutur* *ultu*al. Isso **sul*ou </line>

</par>

<par>

<line> predominâ**ia de mu*eus e ins**tuiçõ*s cult**ais na cid*de, em detrime*to de outr*s reg**es </line>

<line> do estado. </line>

<line> *d*c*onal*ent*, as cidades fora da c*pital frequentem*nte enfrentam d*safios </line>

</par>

<par>

<line> relacionados à </line>

<line> escassez de recursos *i*anceiros e humanos, o qu* d*ficulta tanto a </line>

<line> criação </line>

</par>

<par>

<line> quanto a manu*ençã* </line>

<line> *ol*ticas públicas espec*f*ca* </line>

</par>

<par>

<line> desenvolvimento cultural n*ss*s áreas também contribui para limi*ação de i**tituições a </line>

<line> m**eológicas. *m*ora mui*as cidades *oss*am uma rica h*stória e *m pat**mônio </line>

<line> sign*ficat*vo, frequ*ntem*nt* care*em do *poio neces*ário par* *ocume*tar e aprese*tar es*a* </line>

<line> narrativas de manei*a a*equada. </line>

<line> *utro a*pecto releva*t* diz respeito à pe**ep*ã* e valor*za*ã* da cultu*a local. Em </line>

</par>

<par>

<line> diversos ca*os, as narrativa* *i*tór**a* e cu*turai* de cida**s menores podem não rece*er </line>

</par>

<par>

<line> mesmo rec*nh*cimento </line>

<line> capital, r*sultando </line>

<line> *m u*a sub-repres*nt*ção *e </line>

</par>

<par>

<line> m*mória* e identidades nos mus*us. D*ssa *orma, a a*sênc*a </line>

<line> de museus *ora d* *io de </line>

</par>

<par>

<line> J*neiro r*flete *ma co*p*exa inter-*el*ção de f*tores q*e ainda necessitam ser abordados pa*a </line>

<line> *ro**v*r a val*rizaçã* e preserv*ção do patrimônio cultural em todo o est*do. </line>

<line> Se toda pe*q*i*a de*eria envo*ver uma d**iculdade, o que é específico da p*squisa </line>

<line> et*og*áfica é qu* esta é trazida par* o d*a * di* e vivenciad* pe** p*squisador. É em </line>

<line> c*rta medid* uma vida e*tranha que se const*ó*, no senti** de q*e algo s* </line>

<line> desen*ai*a ** padr*o do reconhecimento. E ess* *ons*rução reúne necessa*i*me*te </line>

<line> outras *xperiênci*s, * uma vivência de outros ta*bém, env*lvendo diferentes afetos </line>

<line> e percep*ões pr*sentes no campo e que o te*t* etn*gráfico busca e*pressar". </line>

<line> (CAIAFA, 20*7,148) </line>

</par>

<par>

<line> Para *onclui* *ossos percu*sos, </line>

<line> c*eg*mos à região da C*sta do Sol, que abrig* </line>

</par>

<par>

<line> dive*sidade </line>

<line> de museus, cada um *om sua relev*ncia e narrativa </line>

</par>

<par>

<line> desta*ar aqueles que valori*am a história *ndí*ena, com* o Museu d* Arqueolo*ia S*mba*u* </line>

<line> da Tari*ba * o Museu de *rqueologia d* Ara*uama. Também *nc*ntramos *n*ti*uições mai* </line>

</par>

<par>

<line> tradicion*i*, como o Museu </line>

<line> de Arte Sacra * Relig*osa *e Cab* Frio, além de museus que </line>

</par>

<par>

<line> **v. *SA, Teresina PI, v. 21, n.1*, a*t. 4, *. 73-*1, Dez. 2024 </line>

<line> www4.fsane*.com.*r/revista </line>

</par>

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<par>

<line> R. A. Oliveira </line>

</par>

<par>

<line> r*f*etem caracterí*t*cas re*ionais, como o Museu do Surf, localizad* em Cabo *rio, * o </line>

<line> Museu Oceanográfico ** A**ai*l do Cabo. </line>

<line> Fazer a etnogr**ia dos *ercu*sos em m*seus *em po*sibi*itado que *coem múltipla* </line>

<line> vozes. Os museus são espaço* c*m muitas camadas es*ratigráficas, que nã* raro sã* </line>

<line> contr*ditó*ia*. No camin*o d* c*dade do Rio *e J*n*iro para a *i*a*e de Araruama </line>

<line> na Costa do Sol, um *useu a**esenta à *rimeira vista a me**r*a de uma fa**n*a d* </line>

<line> café com vestígios do q*e o*tro*a foi uma casa *r**d*. Na parte de t**s, há alg*n* </line>

<line> fragmentos do que ter*a sido uma senzala. Mas, * gr*nd* surpres* é e*con*rar ne*t* </line>

</par>

<par>

<line> mesmo es*aço o*sadas e conchas en*ontrada* nu*a escavação, d*ix*ndo vis*vel </line>

</par>

<par>

<line> memó*ia dos s*mbaqui*iro*, povos antigos que viver*m no Brasi* antes dos tu*is. A </line>

</par>

<par>

<line> memória é ass*m. Não te* f**. Por deb*ixo de uma cam*** te* </line>

<line> ou*ra e outra </line>

</par>

<par>

<line> out*a ma*s o*tra. Memórias que nem s*mpre se encontram ou *e combinam. e </line>

</par>

<par>

<line> v*zes se contra*tam, se enfren*am, *e contradizem. * te*ritóri* </line>

</par>

<par>

<line> *a* memórias não é um terr*tório ap*zig*a**, pelo contrário, constitui um c*mpo *e </line>

<line> d*sputas e te*sões. Não é tudo que f*ca. Como assinalou P*erre Bourdieu, o campo </line>

<line> d* memória é um campo de fo*ça*. Alg*mas se agenciam. Algumas se c*ntrapõem." </line>

<line> (ABREU, Texto Inédit*) </line>

<line> Dessa forma, fina**zamos nossos pe***rsos cientes de que as cidades visita*as são </line>

</par>

<par>

<line> dinâmicas </line>

<line> e possuem caracterís*icas únicas. Foi i*portante de*xa*-nos "*mpregnar </line>

</par>

<par>

<line> estímulos sensori*is durante o pe**urso" (M*G**NI, 2008: 37), </line>

<line> sob**t*do **r termos </line>

</par>

<par>

<line> narrador*s diversificados *, a*gum*s ve*e*, múlt*plos narradores em u* ú*ico m*se* os q*ais </line>

</par>

<par>

<line> muita* vezes nos le*aram muito *lém do que imagináv*mos: *os tiraram *nicame*te </line>

</par>

<par>

<line> dentro d* inst*t*ição museu e nos *evar*m em percursos pelas cidade* a *artir das históri*s </line>

<line> que os museus con*am e das *emórias *** *ua*dam. </line>

<line> 5 C**SIDE*AÇÕES F*NAIS </line>

</par>

<par>

<line> A exper*ência de campo é *al*e* o aspe*to </line>

<line> ma*s *arcant* e defin*d*r da pes*uisa </line>

</par>

<par>

<line> desenv*lveu no *mbito da </line>

<line> ant*opologia. Di**g*r-se a *m lugar, </line>

</par>

<par>

<line> ficar, d*te*-s* ali, c*nstru** </line>

<line> uma vida, me*mo que pr*vi*oriamente, </line>

</par>

<par>

<line> escreve*, cultivar um d** a *** com el*s, partic*p** *m parte </line>

</par>

<par>

<line> que s* observa </line>

<line> e se que* elucidar, têm s*do </line>

<line> at*vidad*s insep*ráveis do </line>

</par>

<par>

<line> *m*r*end*m*nto e**ográfic*. (CAI*FA, 2007, 148) </line>

<line> É po**ível ques*ionar se um artigo que mapeia aspec*os do projeto Museus do Rio </line>

</par>

<par>

<line> pode *e*lmente chegar a uma conc*us** fechada, alin*a*a e cristalizada. O projeto </line>

<line> "Museus </line>

</par>

<par>

<line> do Rio" caracteriza-se, em es*ência, por se* u* empreendim**to em co*stan*e **olução, </line>

</par>

<par>

<line> marcado po* um proc*sso permane*t* de p*squisa e *tu*lização. Essa din*mic* r**l*te </line>

</par>

<par>

<line> ****reza plural e c*m*lexa do patrimôn*o cultural flumi*en*e, </line>

<line> e*t* em contínua </line>

</par>

<par>

<line> tran*formação e di*lo** com as diversas re*lidades soci*is, políticas * econômicas da r*gião. </line>

<line> Assim, as ref*exões e desco*erta* a*resen*adas em um a*tigo sobre o proje*o devem ser vis**s </line>

<line> R*v. FSA, *eresina, v. 21, n. 12, a*t. 4, p. 73-91, Dez. 2024 www4.f**net.com.b*/revist* </line>

</par>

</page>

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<par>

<line> O Estad* do Rio de Janeiro e os Museu*: Percursos *ar* Desvendar Outra* Cida*es Maravilhosas </line>

</par>

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<line> como pa*t*s d* ** diálog* em ab*rto, onde novas info*ma*ões e perspe*t*vas podem sempre </line>

<line> surgir, en*iquecend* a c**pr*e*são das narrati*a* e i*e*tidades regionais. </line>

<line> Essa fluidez no e*tendiment* dos muse** e suas respe*tiv*s hist*rias i*plica que cada </line>

<line> pesquisa re*lizada *ão * um ponto final, mas u* convite à explor*ção contínua. À medida que </line>

</par>

<par>

<line> *ovos narradores emergem e no*a* experiências são c*m*ar*ilhad*s, a narrativa coletiva </line>

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<line> *xpande, revelando c*m*das d* s*gnificados qu* anterio*mente p*deria* t*r passado </line>

</par>

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<line> desp*rc*b*das. P*rtanto, </line>

<line> ao invés *e se *uscar uma </line>

<line> co*clusão *e*initiv*, é m*is *propriado </line>

</par>

<par>

<line> *e*onhec*r * p*ural*dade *e voze* e a ri*ueza de interpr*taçõ*s qu* emergem *ess* campo *e </line>

<line> pes*uis*. *sse enfoqu* n*o apenas valoriza a dive*sidade cultu**l do estad*, mas também </line>

<line> *nr*quece a discus*ã* acad*mic*, permitindo qu* o conhecim*n*o sobr* os m**eus *o Rio de </line>

<line> Janeiro se desenvo**a de manei*a *ai* inclusiva e *brangente. </line>

<line> C*nt*m**ranea*ente, *s museus desem*enham um papel crucial como *nstrume*tos </line>

</par>

<par>

<line> de transformação social </line>

<line> des*nvo*vimento, destacan*o-se nã* </line>

<line> *pen** pela preservação da </line>

</par>

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<line> memória e *ela d*fusão da cultura que ab*a*ge dimensõ*s loc*is, *acionai* e *niversais , </line>

</par>

<par>

<line> *as *ambé* por s*a* *ivers** interfaces </line>

<line> contemporâne*. No contexto </line>

</par>

<par>

<line> Estado *o Rio de Janeiro, ess* potencial*dade *os m*seus *e torna c*da vez *ais *vid*nte, </line>

</par>

<par>

<line> configur*ndo-s* </line>

<line> *omo e*tra*égias eco*ômi**s, políticas e sociais </line>

<line> q*e promovem *ant* </line>

</par>

<par>

<line> dese*vol*i*en*o sustentáv*l quanto a a*tossu*tenta*ilidade das comunida*es. </line>

<line> O* museus, ao atuarem como es*aç*s de d*ál*go e ref*exão, f*cil*ta* * interação dos </line>

<line> diferentes *rupos *o*i*is e promove* a inclusão cultura*, contribu*ndo para a c*esão s**ial e </line>

<line> a *alor*zação da *iv*rsidade. *lém di*so, ***s ativi*ades e*ucativas e p*ogramáticas podem </line>

<line> im*ulsio*ar o turismo *ultural, ger*ndo renda e emprego nas locali*ade* onde estão inser*dos. </line>

<line> Nesse s*ntido, os mu*eus não apena* preservam e in*erpr*tam o pat*imônio, mas também se </line>

<line> t*rna* agentes *tivos na revitalização urbana e na pr*moção do desenvolvim**to *co*ômic* </line>

<line> regional. </line>

</par>

<par>

<line> As iniciativas museol*gicas, q*a*do bem inte*radas ao planejamento est*a*égico </line>

</par>

<par>

<line> políticas públicas, pod*m ca*ali*ar o eng*jamento co*unitár*o e fo**ntar </line>

</par>

<par>

<line> conscien*ização *oletiva s*bre a impo*t*nc** da </line>

<line> na c*nstrução </line>

</par>

<par>

<line> identidad* l*cal. Ass*m, os museus se apres*ntam como espaços </line>

<line> dinâmicos in*va*ores, e </line>

</par>

<par>

<line> capazes de se adaptar às *emandas socia*s contempor*ne*s e de c*ntribuir efetivamente par* </line>

<line> o for*ale*ime*to do tecido *ocial, promovendo um legado cultu*al que *ransc*nde o te*p* e o </line>

<line> A abordagem d* "etn**raf*a aud*ovisual de p*rc*rso*" nos proporciona d*versas </line>

<line> persp*ct*vas para int*rpr*tar *s trajetórias e cenário* que ab*igam os *u*eu* no estado do Rio </line>

<line> Rev. FSA, Ter*sina *I, *. 21, n.*2, a*t. 4, p. 73-9*, Dez. 2*24 www4.fsanet.*om.br/revista </line>

</par>

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<par>

<line> R. A. Oliveira </line>

</par>

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<line> q*e se ma*ifestam como vestígios de épocas e cont*xtos </line>

</par>

<par>

<line> edifício * preserv*do, um ace*v* é </line>

<line> p*ot*gido ou um museu * estabe**cido, espec*alme**e </line>

</par>

<par>

<line> dentro de uma po*í*ica cu**ural municipa*, tais ocorr*nci*s podem s*r vistas como relevantes. </line>

</par>

<par>

<line> O que o*tamos por </line>

<line> conserv*r ref*ete n**sa* </line>

<line> prio**da*es, enquanto o qu* descartamos </line>

</par>

<par>

<line> esque*em*s revela q** nã* consi*e*am*s si*nificativo. A construção da memória não o </line>

<line> o*orre de fo*ma aut*mát*ca; ela *eq*er agentes e m*ios que a *ustentem. Assim, os mu*eus </line>

<line> pode* ser enten*ido* como ferr*me*tas que oferecem insig*ts sobre aqueles que o* fu*dam e </line>

<line> mant*m, bem como sobre aqueles *ue os *ltera*, negl**enciam ou a*é mesmo destroem. </line>

</par>

<par>

<line> Com * intri*cado processo de tra*sf**mações que *aracteriza </line>

<line> a *ociedade </line>

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<line> cont**porânea, </line>

<line> *urgem </line>

<line> questões </line>

<line> relacionadas </line>

<line> chamad*s </line>

<line> "memór*as </line>

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<line> subterrâneas", em *spe*ial as me*órias indígenas, q*e mere*em uma aná*ise </line>

<line> aprofu*d*da. </line>

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<line> Nos ú*t*mos a**s, essas memórias têm *o*quistado um e*paço cada vez ma*s si*n*fica*ivo no </line>

<line> cenári* nacional. Co*o obs*rva Michael P*llak (*992, p. 03), "... *ma vez que as memórias </line>

<line> subterrânea* c*n*eguem in*adir * e*p**o pú*lic*, *eivi*dicações **ltiplas e dific*lmen*e </line>

<line> previsívei* se acoplam a essa dispu*a de memória...". </line>

<line> Este tra*alho nos pr*porc*ona a oportunidade de viv*nc*ar a e*p**iência *o v**ja*te </line>

<line> que explora as cida*es, *uscando um s*ntido mais profundo em *u* *ornada, tal c*mo s*g*re </line>

</par>

<par>

<line> Deleuze. A vivê*cia n* campo, e*pecialm*nte ao aplic*r a </line>

<line> metodologia </line>

</par>

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<line> p*rcursos, se *eve*a com* uma ex*eriênc*a *nriqu*c*do*a. O "pa*" que encontramos </line>

<line> nesse </line>

</par>

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<line> *rocesso é, na ve*dade, a div*rsida*e de i*formações * identid*de* **e permeiam *s cid*des * </line>

<line> o* caminhos q*e **rcorremos. Cad* vis*ta e cada relato c*ntribuem para contar a história do </line>

<line> *stado do R** *e J*neiro e da C*dade M*ravilhosa, ress**tando sua* nuances * di*erenças. </line>

</par>

<par>

<line> *ssim, *st* p*squis* *ão apena* mapei*, m*s também *ele*ra a complexi*ad* cultural </line>

</par>

<par>

<line> hi*t*r*ca que molda essas localidades, *eve*and* a *iqueza das narrat*vas que freq*entemen*e </line>

<line> permanecem à *a*g*m da* nar*a*i*as dominantes. </line>

<line> REFERÊN*IAS </line>

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<line> AB**U, *. C*rtogr***ndo o Ri* de Janeiro e seu* *useus: nota* *ob** a *tnografia </line>

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<line> pe*cursos. 2**9. Trabalho **édito. </line>

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<line> ABREU, R; *HAGAS, M. (O*gs.). Memória e patrimônio: ens*i*s contempo*âneos. 2. ed. </line>

<line> BENJ*MIN, W. O*ras Es*olhidas III: Cha*les Bau*elaire u* l*r*co no auge ** c*pit*l*s**. </line>

<line> 3.ed. **o Paulo: editora br**ili*nse, 19*4. (1a Ed. 1989) </line>

<line> R*v. F*A, Te*es**a, v. 21, n. 12, art. 4, p. 73-9*, Dez. 2024 www*.fsane*.com.br/revista </line>

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<line> O Estado do Rio de J*neiro * *s Muse*s: Pe*cursos para *es*endar Outras Cidades Marav*lhosas </line>

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<line> BENJAMIN, W. O N*rrad*r: Co*side*açõ*s sobre a o*ra de Nikol*i Leskov. In:Mag*a </line>

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<line> *écnica, Arte e Política. Tradu*ão de S*rg*o Paulo Rouanet. São P*ulo: Brasiliense, 1993. </line>

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<line> CAI*FA, J. *ventura *as cidades: en**ios e etnografias. Rio </line>

<line> d* *aneiro: E*itora *GV, </line>

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<line> GONÇALVES, *. R. *. Os Museus e * Cidade. In: ABREU, *. & CHAGA*, M. (org.) </line>

<line> Memória * Patrimônio: ensai*s c*nte*porâneos. 1.ed. *io de Ja**iro: DP&A, 2003. </line>

<line> HUYSSEN, A. Culturas do passado-*resente: m*de**ismos, artes visuais, *olíticas d* </line>

<line> memór*a. Rio *e Janeiro: C*ntrap*nto, 2*14 </line>

<line> MAGNANI, J. G. C; TORRES, L. L. (orgs.). N* Met*ó*ole: Text*s de Antropologia Urbana. </line>

<line> 3 e*. São Paulo: Edit*ra da Univers*dade d* São Pau*o; F***sp, 2008. </line>

<line> NORA, P. Entre memória e história: a pr*blemá*ica *os lug*res. Pr*jeto Histór*a, São </line>

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<line> Silênc*o. **: Estudos Históricos. *io de Janeir*: </line>

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<line> *HYTE, W. F. Sociedade de *squina: a </line>

<line> *s*rutura soci*l de </line>

<line> *m* área urbana pobre </line>

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<line> degr**ada. *io de Janeiro: *or*e *ahar, 2005. </line>

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<line> Como Referencia* este A*tigo, conforme AB**: </line>

<line> OLIVEIRA, R. *. O Estado d* Rio d* Janeir* e os Museus: Percu*sos para Desvendar Outras Cidades </line>

<line> Mar**ilhos*s. Rev. FSA, Teres*na, v. 21, n. 12, art. 4, p. **-9*, Dez. 2024. </line>

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<line> Contribuição dos Autores </line>

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<line> 1) concepção e *la*ej*me*to. </line>

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<line> 2) anális* e interp*et**ão dos dados. </line>

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<line> 3) elabo**çã* d* rasc*nho ou na revisão crítica do c*n*eúdo. </line>

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<line> 4) part*cipação na *provaç*o d* versão fi*al do manuscrito. </line>

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<line> *ww4.fsanet.com.br/re*ista </line>

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ISSN 1806-6356 (Impresso) e 2317-2983 (Eletrônico)

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