Livre Convencimento Motivado: Um Instrumento de Manutenção do Autoritarismo em um Estado Democrático de Direito / Free Conviction in Criminal Proceedings: An Instrument for the Maintenance of Authoritarianism in a Democratic Rule of Law

Luciano Geovane Costa Salmento; Juliano de Oliveira Leonel

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<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>

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<line> www*.Unifsanet.*om.br/revista </line>

<line> ISSN Impresso: *806-6356 I*SN Ele*rônico: 2317-2983 </line>

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<line> L*vre Convencimento Motivado: Um I*s*rumento d* Ma*utenç** do Autoritari**o em um </line>

<line> Estad* Democrátic* de Di*e*to </line>

<line> Free Co*viction in Cr**inal *roceedin*s: An *nstru*e*t for th* Maintenance of </line>

<line> Auth*ri*arianism in a De***ratic Rul* of Law </line>

</par>

<par>

<line> Luciano G*ovane Cos*a Salmento </line>

<line> B*charelando do Cu*so *e Direito do Cen*ro Univer*it*rio Sant* *gostin*o </line>

<line> E-*ail: lgeovan*c*@*mail.com </line>

<line> *uliano de Olivei*a *eonel </line>

<line> Dou*or em Ciênci*s Criminais pela P*nti*ícia Univers*dad* Ca*ólic* do Rio Gra*de *o *ul </line>

<line> Profes*or e *rientador do C*rso de Direito do Centro Univer*itário Santo Ag*s*i*h* </line>

<line> ju*iano.*eon**@defensoria.pi.de*.b* </line>

</par>

<par>

<line> Ende*eço: Lucian* Geovane **s*a Salmento </line>

<line> Editor-Chefe: </line>

</par>

<par>

<line> Ru* Orlando *inheiro, nº **98, Bairr* Cristo *ei, </line>

<line> Rodrig*es </line>

</par>

<par>

<line> Te*esina-PI, B*asil, CEP *4015-3*0 </line>

</par>

<par>

<line> Endereç*: *uliano de *liveira Leone* </line>

<line> Art*g* recebido em 13/05/202*. Ú*tima </line>

</par>

<par>

<line> Fac**dade S*nto Agostinho - Av. Valt*r Alen**r, 666, </line>

<line> recebida em 19/05/202*. Aprovad* em 20/05/2025. </line>

</par>

<par>

<line> São Pedro, CEP: *4.019-6*5, *eresina/P*, Brasil. </line>

<line> Av*lia*o *elo *istema Tripl* Review: a) Desk Review </line>

<line> p*lo Editor-*hef*; e *) Doubl* Blind Review </line>

<line> (avalia*ão cega por *oi* *valiad*res da *rea). </line>

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<line> Re*i*ão: Gr*matical, Normativ* e de </line>

<line> *ormatação </line>

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<line> Anál*se de Variáveis M*c**ec*nômicas e *ua Relação c*m a V*riação do PI* nos Países *o G20 </line>

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<line> RESUMO </line>

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<line> O presente art*go *os*ui relevância no cenário jur*dico n*cio*al, tendo em vista que se vol*a à </line>

</par>

<par>

<line> análise *a ca*egoria do *ivre Convencimento Motivado, </line>

<line> *revisto n* *rt. 155 </line>

<line> do Código </line>

</par>

<par>

<line> Processo Pe*a*, *ob * luz das G**ant*as *o**titucion*is, bem *omo do pr*sma da filos*f*a do </line>

<line> dir*ito. Nesse contexto, tem-se *o* p*oblema de pe*quisa: as altera*õ** s*f**das pela cate*oria </line>

</par>

<par>

<line> foram capaze* de *etir*r seu vié* autoritá*io? Além *isso, na sua atual conjuntura, tal o </line>

<line> inst**mento é compatí*el com a Constituição Fed*r*l de 1988? *alendo-se *a *e*quisa </line>

<line> bibliográfica, com vist*s à funda*e*tação teórico-metod*lógica, * c*nstrução deste trabalho </line>

</par>

<par>

<line> analisar u*a possível *udança *a </line>

<line> *er**nêu*i*a **rídica *rad*c**nal </line>

</par>

<par>

<line> *omo *o*diçã* de po*sibilidad* p**a o afas*ament* do auto**t*rismo nas </line>

<line> d*cisões na esfera </line>

</par>

<par>

<line> process*al penal. </line>

</par>

<par>

<line> Palavras-Chave: Processo P*nal. Livre Convencimento Mo*ivado. Hermenêutica. </line>

<line> ABSTRACT </line>

<line> Thi* artic*e is relevant in the na*ional leg*l la*dscap*, a* it fo*uses on the analysis of **e </line>

<line> ca*egory of Fr*e Motivated C*nviction, provided for in Article 155 o* *he Code of Crimina* </line>

<line> Procedure, under the *ens of *onstitutional Gu*rantees as well as from the per*pectiv* of l*gal </line>

<line> philosophy. In this *ontext, *he researc* problem is: *ave t*e cha*ges un*ergone by this </line>

<line> categor* been able to remove *ts *uthoritaria* bias? Moreover, in its *urrent cont*xt, is such </line>

<line> an in*trument compa*ible with the 1988 F**eral Constit*tion? Using bi*liographic research *o </line>

</par>

<par>

<line> *stabl*s* theoretical and meth*dologica* foundation, this w*rk a*m* *o analyze a poss*ble a </line>

</par>

<par>

<line> s*ift in tra*itiona* legal hermeneutics as * co*d*tio* for the re*oval of authorit*ri*nism *n </line>

</par>

<par>

<line> decisions *it*in th* crimina* pr*cedural sphere. </line>

</par>

<par>

<line> **ywords: C**minal Procedu*e. *ree Motiva*ed C*nv**tion. Hermeneuti*s. </line>

</par>

<par>

<line> *ev. FSA, Teresina PI, v. 22, n. 5, a*t. 5, p. 78-96, mai. *025 </line>

<line> www4.Unif*anet.com.*r/revista </line>

</par>

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<line> 1 INTR*DUÇÃO </line>

</par>

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<line> * Código de Processo *enal *ra*ile*ro adotou, em *ua elab*raçã*, o *istema do "li*r* </line>

<line> co*v*ncim*nto motiv*do". Tal cat*goria, p*esente no *rt. 155 do CPP, confere ao *agistrado </line>

</par>

<par>

<line> * discric*onariedade para formu**r sua convic*ão atrav*s da livre a </line>

<line> apreciação das provas </line>

</par>

<par>

<line> pr*duzidas. An*e a aus**ci* de critérios o*jetivo* * *ormas </line>

<line> *nterpre*ativas ou valorat*vas, </line>

</par>

<par>

<line> *u*gador s* e*co*tra *ivre *a*a proferir a sentença a partir da *ersuasão raci**al que formara </line>

<line> so*re o conteúd* pro*atóri*. </line>

</par>

<par>

<line> *m*ora vigent* no CPP, o re*erido Diploma L*ga* não criou o </line>

<line> livre </line>

</par>

<par>

<line> c*nve*ciment*. Trata-se de u* instrumen** que enc*ntra sua* orige*s </line>

<line> no período </line>

</par>

<par>

<line> inquisitorial, ent*e os sé**los XVII e XV*II, épo*a ** *u* o* proc*d*mento* judiciais </line>

</par>

<par>

<line> n*rt**dos pela bu*ca da suposta "verdade real". Ness* co*te*to, juiz-inquisidor promovia * </line>

</par>

<par>

<line> de ofício as *ecisões que entendia *e*es*ári*s para a pro*uç*o da* p**vas que </line>

</par>

<par>

<line> aprox*m*ssem de uma suposta v*rdade </line>

<line> factual, absol*ta * a*cançáv*l. De*tacava-se, **ss* </line>

</par>

<par>

<line> c*nário, a con*i*são do acusado com* a pr*** **is vali*sa, de modo que não incom*m era a </line>

<line> adoção da tortura como instrume**o "necessár**" a* alcanc* de tal ob*et*vo. </line>

<line> O*o**e que, à *p*ca da pr**ulgação do *PP brasileiro, o país s* encontrav* *ob *m </line>

<line> *egi*e ditatorial, o que *ugere um c*ntex*o histórico-**lítico que p*deria justi*icar a adoç*o </line>

</par>

<par>

<line> da* ca*e*or*as subjetivist** q*e, consequente*e**e, poder*a ser*ir c*mo cond*ção </line>

</par>

<par>

<line> *o*sibilidad* *ara a </line>

<line> m**utenção das prática* autori*ár*as. No enta*to, em um estado q*e se </line>

</par>

<par>

<line> propõe, *inda que min*m*me*te, a *er democ*átic*, categoria do **v** conven*imento a </line>

</par>

<par>

<line> sua atu*l conj*ntu*a emerge co*o uma a*r*nt* *ão ap*nas à própria democra*ia, m*s também </line>

<line> à Cons*i*uiç*o Fed**al de 1988 e *s gara**ias f**damenta*s *os *i*adãos brasileiros. </line>

<line> A* alterações sofr**a* pela *at*gor*a n* decorrer do *em*o r*velar*m-se ***uficien*es </line>

<line> para afa*tar * seu viés autoritário. Pelo contrário, sua natur*za su*jetiva foi amplamente </line>

</par>

<par>

<line> explo*ada por regimes autor*tários como instrume*to de imp*sição da </line>

<line> pretensã* pu**tiva do </line>

</par>

<par>

<line> *s*ado. Um *xemplo *mblemát*co * o "*ó*igo R*cco", deno*ina*ã* atri*uída ao Código de </line>

<line> *rocesso Penal *tali**o, pro**l*ado ** 1930, du*a*te o reg*me fascista lide*ad* por *en*to </line>

<line> Mu*so*ini, que o utilizou como ferramen*a de **n*role e repressã* e*tatal. </line>

<line> Nes** cerne, o objetivo *o presente a*tigo consiste n* *nálise *a o*i*em e a*licaçã* do </line>

<line> *i*re conv*ncimento no âmbit* do proc**so pena*, *om vi*tas a demon*t*ar que as *utações </line>

</par>

<par>

<line> so*ridas pel* ca*egoria ao *ongo do t*mpo n*o *o*am sufic*entes para *esvi*culá-las </line>

</par>

<par>

<line> viés autoritár*o </line>

<line> nas decisõ*s j*dic*ais. *al caract*rísti*a rev*la-se em dissonância com os </line>

</par>

<par>

<line> fundame*t*s do Estado De*ocrático de Dire*to, </line>

<line> necessá*ia s*peraç**. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. *2, n. 5, *rt. 5, p. 78-**, mai. 2025 </line>

<line> www*.Unifsanet.*om.br/revista </line>

</par>

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<par>

<line> A*á*ise de Variá*eis *a**oeconôm*cas e sua Relação c*m a Variaçã* do PI* no* Paí*es do G20 </line>

</par>

<par>

<line> Ne*se c**tex*o, será discutid* o papel *e uma "*ova he*m**êutica" como instrumento viável </line>

<line> na criação *e uma nova *eoria da *ecis*o jurídic* c*paz *e control*r, ou ao m*no* miti**r os </line>

</par>

<par>

<line> *anos decorr*ntes *o </line>

<line> a**orita*i*mo latent* na *iscricionariedade judicial, especialmente </line>

</par>

<par>

<line> q*e tange à l*v*e val*ração probatória e * própria conc*pção *o *ivr* *o*vencimento. </line>

<line> *.1 O *i*re conve*cim*n*o mo*ivad*, uma cate*oria d* manutenção do autori*arismo </line>

<line> Segund* Aury Lop*s Jr. (2021), o "Liv*e Convenc*mento Mo*ivado" s* *rata de um </line>

<line> instr*men*o que confe*e ao magistrado a*pla discric*onari**ade para apreciar livremente as </line>

<line> provas produzidas na f**e ins*rut*ria *o processo penal, com vistas à *ormaç*o de sua </line>

</par>

<par>

<line> convicção. Em razão da inexis*ênc*a d* cri*éri*s objeti*os ou normas inte**reta***as </line>

</par>

<par>

<line> val*rativas prev**me*te estabele*idas, o juiz e*erce tal liberd*de decisória fu*damentand* </line>

</par>

<par>

<line> sen*ença na persua*ão racion*l qu* desenvolve* a partir do *onjunto probat*rio apre*ent*do </line>

<line> nos autos. </line>

<line> Contudo, *onform* de**ac* Gloeck*er (*018), tal categ*ria *ubjaz a uma </line>

<line> arbitra**edade exacerbada, um* ve* que outorga aos juízes p*deres *ue lhes p*rm*tem decidir </line>

<line> de *co*do com a sua conveniência e em val*res mo*ais *u*jeti**s. Dess* m*do, *uitas vezes, </line>

<line> **rcebem a si mesmos e ao *eu *argo como representa*t*s da pretensão puniti** d* E*tado. </line>

<line> Exam**ar o li*re convencime*to *otivado, *anto no pre*ente *uanto em sua utilização </line>

<line> em códigos anteriores, nos prop*rc*ona u*a comp*e*nsão mai* ap*ofundada dos risc*s </line>

<line> inere**es à subjetivida*e *onfer*da aos magist*ados na emi*são da* decisõe* penais. A análise </line>

</par>

<par>

<line> desse s*s*ema, em pe*íodos históricos ant*riores, cuja origem remo*ta </line>

</par>

<par>

<line> gov*rn*s autoritá*ios, pode e*iden*iar sua incompatibil*dad* com os princípios f*nd*mentais </line>

<line> d* um *stado Democrático de Dire*to. </line>

</par>

<par>

<line> "O li*re convencimento parte de uma "teor*a romântica da *r*va *oral", com </line>

</par>

<par>

<line> conseq*en*e obrigaç*o d* motivar o fato *ue de* *u**r a fenômenos negativos na </line>

<line> c*ltura processu*l europeia, como o impedimento d* cr*ação de u* direito das </line>

<line> provas penais. Além d*sso, deu *rig*m a um fe**men* degener*t*vo que t*rn*u </line>

<line> po*sível uma c*ltura i*q*is*tór*a circundada em t*rno da figura do *uiz como senhor </line>

<line> da prova na *u*ca d* verdad* rea* e do u*o do livr* convenc*m*nto para justificar a </line>

</par>

<par>

<line> superação *e q*a*squ*r limites à admi*são das prova*" </line>

</par>

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<line> www4.Unifsane*.*om.br/revi*ta </line>

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<par>

<line> L. G. C. Salment*, J. O. L***el </line>

</par>

<par>

<line> Nes*e s*ntido, a categoria d* livre c*nvencimen*o, or*gin*lm*nte, con*igur*va-se </line>

<line> como um instr*mento em que o juiz-in*uisido*, ao con*uzir a produção proba*ória, buscava </line>

</par>

<par>

<line> alcançar a deno*inada "ver*ade real". Sendo est* o escopo que </line>

</par>

<par>

<line> flexi**lização ou até * mesmo a inobservância d* quaisquer **mit*s na prod*ção e admis*ão </line>

<line> *as prov*s de mod* a conceder ao julgad*r a autoridade d* agir d* o**ci* par* a sua **tenção. </line>

</par>

<par>

<line> Entretan*o, de**mos nos atentar que, em dissonância </line>

<line> co* o sistema inquisit*rial, </line>

</par>

<par>

<line> atravé* do qual con*entrava nas m*o* do julgad*r a ge**ão das *r*vas, a C*nstituição Federal </line>

</par>

<par>

<line> de 1*8* e****elec* expressamente a </line>

<line> ad*ção do s*st*ma acusatório, que, p*r sua *e*, visa </line>

</par>

<par>

<line> delimitar as funçõe* do *uiz, com o *nt**to d* mitigar as arbitraried*des e *x*essos. O sistema </line>

<line> acusa*ório i*põe a *eparação de *u*çõ** no pr*ces*o, vendando ao juiz a possibilidade de </line>

<line> a*ir de *fício no que t*nge à p*odução probat**ia, *endo esta uma t*refa das partes (*cusador </line>

<line> e acusado) envolvid*s. </line>

<line> Glo**kner (2018) ressalta ainda a si*n*fic*tiva i*fluência do Código Rocc* na </line>

<line> elabor*ção do Código de Pro**sso Penal b*asileiro. Sendo este o Código de Proce*so Penal da </line>

</par>

<par>

<line> Itália, promulg*do em 1930, período </line>

<line> carac*erizado pelo regime fa*cista *iderado por B*n*t* </line>

</par>

<par>

<line> **sso*ini. *lfredo R*cco, autor do referido diploma, o descreveu como "o m*is *ascista </line>

<line> dentre todos o* có*igos". </line>

<line> Através da Exposição de **tivos d* ***i*o de Pr*c*sso *enal brasile**o, promulg*do </line>

<line> em 19*1, nos de*ar*mos de maneira *xpressa com a influênci* do Cód*go *occo ao CPP </line>

<line> como o *eu refer*n*ial mo*ivador, incorpo*ando, inclusive, diversas categorias *e vié* </line>

<line> auto*itari*ta. E*tas, present*s no regi*e f*scista, existiam com * único fim de servirem com* </line>

<line> ins**umentos de m*nut*nção *o a*t*r*tar*s*o, do controle * da repressão **tatal. </line>

<line> "*uan** da última re*orma do pr*cesso penal na I*ália, o M*nistr* Rocco, referindo- </line>

</par>

<par>

<line> alguma* d**sas medid*s e out*as análo*as, in*r*duzidas no projeto prelimin*r, </line>

</par>

<par>

<line> a***rtia que elas certam*nte iriam provocar o *e*agrado d*queles *ue est*v** </line>

<line> ac*stumado* a aprov*itar e mesmo a*usar *** invete*adas deficiências * fraquez*s </line>

<line> da processual*stica *e**l até então vigen*e. A mes*a *recisão é de ser *eita em </line>

<line> *elação ao *resente projeto, m*s são também de repetir-se as *alavras de Rocco: "Já </line>

<line> se foi o t*mpo em que a alvo*oçada c*ligaçã* de a*guns poucos in*eres*a*os podia </line>

<line> *rustrar as mais acert*d*s urgen*es re*or*as legislativas" (*AMPOS, 1941, p. 1 e 2). </line>

<line> A an*lise d* trajetó*ia *istórica e da aplicaçã* da categ*ria d* l*vre conv*ncime*to, </line>

</par>

<par>

<line> r*vela a sua instrumenta*i*aç*o para a ma*uten*ão </line>

<line> do a*toritarismo. Mesmo adapt*nd*-se </line>

</par>

<par>

<line> diferen*e* cont*xtos te*po*ais, * essência subjacen*e da </line>

<line> outorga de sub*etividade ao </line>

</par>

<par>

<line> m*gistrado e sua te*dência arbitr*r*a permaneceram *nalteradas. </line>

</par>

<par>

<line> *ev. F*A, Teresina, *. 22, n. 5, **t. 5, p. 78-96, mai. 2025 </line>

<line> www4.Uni*sanet.com.b*/revis** </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Anál*se de Variávei* Macroeconômi*as e sua Relação com a Variação do P*B nos Países do G*0 </line>

</par>

<par>

<line> "O fascismo </line>

<line> não criou o axioma. Já presente n** cód**os anteriores e velho </line>

</par>

<par>

<line> c*nh**ido d* sistema inquisitório, adaptou-se plenamente a um sistema autoritár*o, </line>

<line> n* q*al a* provas eram li*r*s e o juiz d*ver*a proceder à busca da verdade real: "* </line>

<line> eufemismo \motivação livre\ si*nific* \e*c*lha sobera*a\, n*m mais nem menos" </line>

<line> (GLO*CKNER, 2018, p. **5). </line>

</par>

<par>

<line> O conte*t* em que se de* a pro**lgação do Código de P*o*essualística Penal </line>

</par>

<par>

<line> Br*sil, *m 1941, pressupõe, por si só, a *deia *e um cód*go </line>

<line> de ra*zes autoritárias. Naquela </line>

</par>

<par>

<line> ocasião, o Congresso Nacional encontrava-s* fechado. De modo que * código *ro*essua*í**ic* </line>

<line> for* implementado mediante Decreto-L*i. O ce*ário contr*bui* pa*a *ue o código refletisse os </line>

</par>

<par>

<line> pri*cíp*o* au*orit**io* do regime, con*olid**do um mo*elo proc*ss*al que *avorecia </line>

</par>

<par>

<line> concentraç*o ** poderes estatai* em d*trimento d*s garantias individuais * da *ar*icipação </line>

<line> democrática. * institut* do Livre Co*vencimento Motivado, naquela c*njun*ura, mo*tra*a-se </line>

</par>

<par>

<line> como inst**mento qu* </line>

<line> pos*ibilitava a im*osição das vont*des do regime *través *a esfera </line>

</par>

<par>

<line> **diciária. </line>

</par>

<par>

<line> * certo que ao longo do *empo * in*t*tuto * có*igo processualís*ico sof**u div*rsas </line>

</par>

<par>

<line> re**rmas. Entretant*, mo*tra*am-*e ins*fic*ent*s para </line>

<line> eli*ina* a sua essência *uto*itária. </line>

</par>

<par>

<line> Atualm*nt*, ainda nos depar*mos com a m*triz inquisi*o*ial </line>

<line> através </line>

<line> de *ráticas como, por </line>

</par>

<par>

<line> ex*mplo, a *ossibilidade d* o juiz optar pela con**nação d* acus**o mesmo </line>

</par>

<par>

<line> qu* o Mini*tério Públ*co, t*tul*r da ação penal e dete*t*r da *ret**são a*us*tór*a, pleitear *ela </line>

<line> *ua abs**vição. </line>

<line> *esse sentid*, o que s* evid*n**a é que o advento d* **nsti*uição de 1**8 se mostro* </line>

</par>

<par>

<line> incapaz de extingu*r o </line>

<line> vié* au*o*itário *o **ocesso pe*al brasil*iro. Tanto a </line>

<line> *xistência </line>

</par>

<par>

<line> categorias au*oritá*ias quant* *o próp*io *ensamento autorit*rio e* si, vi*oram, conform* </line>

</par>

<par>

<line> ac*ntua Gloeckner (20*8), </line>

<line> (i) em razão do prec**io ensino jurídico *rasilei*o, marc*do </line>

</par>

<par>

<line> eviden*emente pela rou*agem tecnicist*, *nde </line>

<line> as institu*ções *u**dic*s *u* *ant*m </line>

</par>

<par>

<line> atribuições es*ão voltadas à preparaçã* </line>

<line> *ara concursos p*blicos e não p*ra bases s*lidas d* </line>

</par>

<par>

<line> essência do *ireito em si; (ii) pela própr*a formatação **s concursos públicos, q*e selecionam </line>

<line> os candidat*s "es**cializ*dos em técnicas de me*orizar questões"; (iii) pel* esvaziamento </line>

</par>

<par>

<line> d*s de*ates a f*ndo sobre proce*s* * </line>

<line> penal e dos s*us fundamentos polít*cos; (iv) pela </line>

</par>

<par>

<line> resistência das classes forenses em n*o *e desvinculare* das velhas fo**a* re*rodu**das; (v) </line>

<line> pela incapacida*e d* o Brasil estabelecer fórm*las n*o punitivis*as de le*i*lação, superando a </line>

</par>

<par>

<line> velha compr*en*ão de que a cri*in*l*dade deve *er combatida **m rest**ç*es de direito* </line>

</par>

<par>

<line> penas cada vez mais acen*u*das. </line>

</par>

<par>

<line> * práxi* *rocessual penal manteve vivos *sse* insti*utos *enais ** c*ráter autoritário </line>

</par>

<par>

<line> sem que fosse feita *m* devida "fi*trage* c*nstituc*o*al", o que re*ultou </line>

</par>

<par>

<line> Rev. F*A, Teresin* PI, v. 22, n. 5, art. 5, p. 78-96, ma*. 202* </line>

<line> ***4.Unifsa*et.com.br/revi*ta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. *. C. S*lmento, J. O. Leonel </line>

</par>

<par>

<line> de*confo**idade com a constituição na m*dida em que foram recepci**ados se* a neces**r*a </line>

<line> *daptação aos *rincípi*s demo*r*ti*o* e às gara**ias fundamenta*s. </line>

<line> A*emais, co*temporaneamente, deparamo-n*s co* a inst*u*en*alização do livr* </line>

<line> c*nvencimen*o motivado no **ocesso *enal, apr***ntando uma in*u**tan** sem*lhança com a </line>

<line> fina*id*de arbitrár*a que, em outras *pocas, caracterizou sua ut**ização *m *egi*es *otalitários. </line>

</par>

<par>

<line> Tal categoria, v*lnerável às conveniências indi*i*uais subj*tivistas d*s magistrados </line>

</par>

<par>

<line> regênci* *a esfera políti*a do poder puniti*o e*tata*, assume um viés evidentemente </line>

<line> *n*uisitorial, à medida que as práticas ar*itrár*as e medidas pe*a** populistas fr*qu*nteme**e </line>

<line> *onfronta* a Consti*uição Fede*al de 19**. </line>

<line> 3 RE*U*TADOS E DISCU*SÕE* </line>

</par>

<par>

<line> 3.1 * tradicional herme**utica jurídica e o* paradigmas da me*afísica clás*ica </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> A confianç* na su*jetividade do ju*ga*or e em seus </line>

<line> valores individu*is </line>

</par>

<par>

<line> diametralmente, por </line>

<line> uma falsa perspectiv* </line>

<line> de *ue *s decisões judiciais seriam eivadas </line>

</par>

<par>

<line> exclu*ivamente p*r crité**os racionais. Isso implica *iz*r que o juiz ope*a*ia em *ar*ter de um </line>

</par>

<par>

<line> s*posto d*stanciament* d* seus próp**os (pr*)conceitos * ideologia*, b*m </line>

</par>

<par>

<line> i*fluências exter*as e do envi*samento emo*ion*l na tomada de decisões. </line>

</par>

<par>

<line> Esta perspectiva * inf*uenciada pela "filosofia da consciência", cor*ente que s* </line>

<line> e*pandiu n* p*ríodo da *odernidade, q*e busca rei**erpreta* o *ue é o *onhecimento * quais </line>

<line> as form*s de alca*çá-lo. O período em questão, cr*stalizado no Ilum*nis*o, e*tre os séculos </line>

<line> XVII e *IX, fico* ma*ca*o p*la valorização de noções com* v*rd*de, razão, *bjetividade e, </line>

<line> como ver*mos *dia*t*, a crença abso*ut* no progr*sso cie**ífico. De*t*e os princip*is </line>

</par>

<par>

<line> representantes do **nsamento mo*erno, podemos c*tar Re*é De*cartes, John Locke </line>

</par>

<par>

<line> Immanu*l *ant. </line>

</par>

<par>

<line> Ne*se s*ntido, notadam*nte *m René Descar*es , cuj* *eor*a ***põe q*e o s*r *uman*, </line>

</par>

<par>

<line> ao tomar suas deci*ões, es*aria suscetível a uma suposta </line>

<line> possibilidad* de ci*ão *ntre </line>

</par>

<par>

<line> aspecto* racion*is e emo*ivo*. De*se modo, o julgador po*eria r*alizar o ato decisório </line>

</par>

<par>

<line> valendo-se </line>

<line> apena* de sua racionalidade, afastand*, assi*, *ua emoção e seus valores a </line>

</par>

<par>

<line> subje*ivos estariam naturalmente afastados. </line>

<line> Ocorre que, c*nforme bem nos *sseve*a o M*dico * *eu*olo**sta Antó*io R. Damás*o </line>

<line> (1996) em sua obra "O Erro de Descartes", a composição cogniti*a no que tange * *omad* de </line>

<line> Rev. FSA, Tere*ina, v. 22, n. 5, art. 5, p. 78-96, mai. 2025 www4.*nifsa**t.com.br/rev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> A*álise ** Vari*veis Macroeconômi*as e sua Relaç*o com a Variação do PIB nos País** *o G20 </line>

</par>

<par>

<line> deci**es não se dá mediante a sepa*a*ão ent*e a razão * a e*oção. Ainda que as decisõ*s </line>

<line> possam ser proferidas com a prep*nderânci* da ra**o em algumas sit*ações, e da emoção em </line>

<line> outras, todas *s escolhas *ue fazemos, por mais *ue haja a preval*nc** de uma sobre a o*tra, </line>

</par>

<par>

<line> contará com influ*ncia d* amba*. Melho* dizendo, não se trata de d*i* lados. Uma está a </line>

</par>

<par>

<line> enrai*ada sobre a outra e </line>

<line> todo ato dec*só*io pressupõ* a exist*ncia elementar dos a*pe**os </line>

</par>

<par>

<line> racion*is * emocionai*. </line>

</par>

<par>

<line> "(...)a razã* pode não ser tão pura quant* a *ai*ria de *ós *ensa que é ou *esejaria </line>

<line> que foss*, * que *s *moções e os *ent*mentos pode* não ser de todo uns int*uso* no </line>

<line> bastião da *azão, p*d*ndo encontrar-se, pelo *ont*ário, enredados nas suas teias, </line>

</par>

<par>

<line> certos *spectos do pro*es*o da *moção e </line>

</par>

<par>

<line> s*nt*m*nto s*o indispensáveis para a raci*na*ida*e. No q*e *êm de me*hor, os </line>

<line> senti*entos enc*minham-n*s *a direção c**reta, levam-nos *ara o lugar apropri*do </line>

<line> do espaç* de t**ada de decisão onde podem*s tirar p**tido dos i*s*ru*entos d* </line>

<line> l*gic*" (DAMÁSIO, 1999, p. 1*). </line>

</par>

<par>

<line> Nesse sentido, refletir sobre as </line>

<line> decis*es j*diciais implica, neces***iam*nte, u*a </line>

</par>

<par>

<line> análise mais a*r*fu*dada acerca da hermenêutica jurídica e seu pa*e*. Esta que, no âmbito da </line>

<line> hermen*utica juríd*ca cl*ssi*a, pode ser compreendida c*mo o es*abel*cimento *e méto*os </line>

</par>

<par>

<line> interpr*tat**os </line>

<line> do* textos </line>

<line> *o*ma*i*os, vis*ndo à *ua co*reta aplicação ao caso **ncret*. </line>

</par>

<par>

<line> uma pe*spectiv* objetivist*, o julgador *e valeria da metodologia h*rmenêu*ica </line>

</par>

<par>

<line> *ara extr*ir do t*xt* jurídico * sua essência, ou *eja, a </line>

<line> "verdade" da lei, pr*sumi*do </line>

</par>

<par>

<line> *entido integra* da norma reside na própri* redaçã* *egal. </line>

</par>

<par>

<line> *o en*anto, como se verá **iante, a ideia do alcance da plen* essên*i* da lei por meio </line>

</par>

<par>

<line> da metodo**gia hermenêu*ica </line>

<line> adquire caráter utópico. Colocado em pr*tica, o movi**nto </line>

</par>

<par>

<line> hermenêut*co **vela-se não como u*a extração da e*s*nc*a d* *or*a, mas *im d* atr*buição </line>

</par>

<par>

<line> que res*l*a d* convergência *nt*e as *xperiências *e vida do intérprete, de su* </line>

</par>

<par>

<line> tradição e o *aso co*creto. </line>

</par>

<par>

<line> A idei* o*jetivi*ta de captar o real *e*tido da norma remont* à *oncepç*o </line>

</par>

<par>

<line> posit*vismo jur*dico. **sto*ic*men*e **rjado em diversas *ertentes desde o s*culo XIX, tend* </line>

<line> a sua or*gem no posi**vismo científico, o positi*ismo *uríd*co tem *omo m*xima a premissa </line>

<line> da e*i*tência apena* *e fatos, de m*do *ue a verdade s*bre *a*s fa**s nada *ais seria que o </line>

<line> resultado obtido *xclusivamen*e atra*é* d* aplicação dos m*tod** ci*ntíficos. Nesse cenário, </line>

<line> a concep*ão objetivista v*sa alcançar a ce**eza na *plicação do *ir*ito, em que o "sab*r </line>

<line> cie*tífico" (*eia-se métodos) tr*ri* a verdade do di*eito ** cas* concret*. Nessa vis*o, os f**os </line>

</par>

<par>

<line> s*ciais seriam </line>

<line> de*orrentes da </line>

<line> co**trução hum*na, de modo </line>

<line> que caberia ao juris*a apen*s </line>

</par>

<par>

<line> R*v. FSA, *eresina PI, *. 22, n. *, art. 5, p. 78-96, m*i. 2025 </line>

<line> www4.U*ifsanet.com.br/rev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. G. C. S*lment*, J. O. **onel </line>

</par>

<par>

<line> descreve* es** fato, *sto é, descreve* * lei sendo dev*damente </line>

<line> aplicada no c*so con*reto </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> *ensar em u*a "metodol*gia da certe*a", dir*ci*nada * interp*eta**o co*o *or*a de </line>

<line> afast*r a p*ssibilidade *e o juiz proferir decisões autoritárias *ode, à *rimeira vista, parecer </line>

<line> um cami*ho p***issor a ser tr*lhado. A noção de que decisões judiciais poderiam ser tomada* </line>

<line> com base exc*usiv*ment* e* cr*térios racion*is, derivad*s do al**nce da *erdad* da no*ma </line>

</par>

<par>

<line> jurídica, seria ideal, se *ão fo*se utópi**. O positivismo cientí*ico - e, *or consequ*nc*a, </line>

</par>

<par>

<line> positivismo juríd*co - acaba por i*nor*r a co*dição humana do in*é*prete, pressuposto qu* </line>

<line> impo*sibilita a t*mada de decis**s puramente racionais, des**nsi*erando emo*ões, *ampouco </line>

<line> * existenci*l do julgador. </line>

<line> A *u*ca pela *om*reensão do pos*tiv*sm* j*rí*ico à luz da *ilosofia *xp*e, em *uas </line>

<line> ma*ri*e*, a existência de elementos típicos ta*to ** fil*s*fia clássica qua*to da filo*ofia </line>

<line> mo*erna. No plano da metafísica moderna (filosof*a da consciência), re*eva-se a ideia de qu* </line>

<line> a razão hum*n* atr*b*i sentido às coi**s, de *od* que * mundo se cons*itu* no suje**o e este </line>

<line> ** l*vanta como o assujeitador do mundo. Juridicamente fa**ndo, é dizer: * razã* humana *iz </line>

<line> o que é o dire*to. A raiz d* po*iti**smo jurí*ico é o di**ito como sendo um fato social *osto </line>

<line> pela razão hu*ana - seja uma norma, um *rec*d*nte ou um *onceito jurídico. A metodolog** </line>

<line> c*entif*cist*, *a busca po* cert*zas na aplicaçã* ** di*eito, pr*ss*põe a e*aboração das l*is po* </line>

<line> *ma autor*dade legitima*a, qu** sej*, a *igu*a do legislador, de modo que este de*erm*na*ia * </line>

<line> (fato so**a*) *i*eito positivado *as normas jurídi*a*. **n*o*me já me*cionad*, ao julgador </line>

</par>

<par>

<line> estari* </line>

<line> incumbido ap*na* aplicar a lei ali </line>

<line> descrita, e esta, *endo elaborada pela *etodologia </line>

</par>

<par>

<line> dit* c*mo *orreta, seria * "verdade" do direit* e, então, apli*á-la ao *aso concr**o (STRECK, </line>

</par>

<par>

<line> Ness* sen*ido, observ**o* </line>

<line> que a filoso*ia moderna *sta*e*ec* </line>

<line> uma relaç** centra* </line>

</par>

<par>

<line> com o suj*it* do esquema su*eito-obj*to. D*ntr* dessa re*ação metafísica, as coisa* adquirem </line>

<line> s*ntido na razã* hu*ana, e nã* em si mesmas. Ne*se con*exto, o *at* so*ial é i*entific**o na </line>

<line> auto*onsciência *a autoridade legitimad*, qu* prescre*e o dir*ito po*iti*ado. O méto*o, ne*se </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> determi*a*ão essen**al </line>

<line> da v*rdade, **ndamentada na capac*dade racio*al-individ*al do </line>

</par>

<par>

<line> homem. </line>

</par>

<par>

<line> ** elaboração do direito, os paradigma* da **losofia da cons*iênci* no </line>

</par>

<par>

<line> âmbit* jurídico su*gem como elementos const**u*ivos da di*cricionarie*ade judicial. E* uma </line>

<line> pe*spectiva que beira o *omanti*m*, a pe*cepção de que a liberdad* de d*cisã* do juiz r*flet* </line>

<line> Rev. *SA, Te*esina, v. 22, n. 5, art. 5, *. 78-96, mai. 2025 w*w4.Un*fsanet.com.br/*e*ist* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Análise de Va*iá*eis Macroeconô*icas e **a **lação com a Variaçã* do PIB nos Países d* G20 </line>

</par>

<par>

<line> a von*ade institucional do p*der j*diciário, baseada em su* subjetividade, i*p*ica direta*ent* </line>

<line> a remo*ão d* caráter *nstituci*nal e político que, *m tese, deveria revestir *s dec*sões. </line>

<line> Por outro la*o, a aplicação do dire*to positiva*o - *a lei ao *aso c*ncreto - o*orrer*a </line>

<line> em um ato des*ritivo *o julgad*r que, a partir de um *lhar *xtern*, conhece o texto n*rmativo </line>

<line> e exer** um movimento dedu*ivo em busca da essênci* do te*to à *orreta aplicação no caso </line>

</par>

<par>

<line> concreto. O movimento de teor adequacion*sta, com* bem </line>

<line> acen*u* Streck (2014), </line>

</par>

<par>

<line> aplicaçã* da *oisa (no*ma) ao in*elect* (c*so </line>

<line> conc**to) subjaz, ain*a, nos pres*u*ostos da </line>

</par>

<par>

<line> *ilosofia clás*ica, cujo sentido da sub**ân*ia *e encontra no p**prio objeto, de *orma já </line>

<line> *ces*ível ao *ujeito. Assim, o juiz, diant* do d*reit* p*siti*o *pr*sentado, como o o*jeto que </line>

</par>

<par>

<line> impõe ao sujei**, re*liza o mov*mento </line>

<line> *e ad*ptação do </line>

<line> dado (*ireit*) ao caso *onc*eto. </line>

</par>

<par>

<line> D*í, portanto, a *vi*enciação *a p*esença d* metafís*ca clá*sic* na prática d*cis*ria. </line>

</par>

<par>

<line> A* m*tações sofridas ao longo do tem*o pela hermenêutica j*ríd*ca tradiciona* </line>

</par>

<par>

<line> foram capazes de retir*r o* paradigmas metafísi*os clássico e moder*o de sua concepção. </line>

</par>

<par>

<line> (2014) apon*a q*e, contempora*ea*ente, a aplica*ã* do *ire*t*, *rr*neamen*e ain*a </line>

</par>

<par>

<line> prescinde o método ou a forma </line>

<line> *ar* o alcance </line>

<line> *a "v*ntade da norma", da "in***ç** do </line>

</par>

<par>

<line> le*i*lador", e*c.; d* modo q*e atr*vés do ato int**pr*ta**vo *elas metodol*gias *xi*tente*, em </line>

<line> tese, seria possív*l extrair *a lei sua essên*ia em sua totalida*e. Essa qu*stã* é fu*damental </line>

<line> para a compreensão do proble*a da metafísica no campo jurídic*. </line>

<line> A rel*ç*o sujeito-ob*eto na m*tafís*ca se *evela como **a questão aporética. N* </line>

<line> campo da metaf*sica mod*rna, o método cienti*icista enquanto caminho seg*ro para a *e*d*de </line>

<line> confere * sub*etiv*dade e, conse*uentemen*e, * razão, a alçada de i*stauradora d* mundo. *o </line>

</par>

<par>

<line> entanto, a </line>

<line> univ*rsali*aç*o *os *éto**s </line>

<line> **mo único modelo *o saber ignora a *rópria </line>

</par>

<par>

<line> *mparcia*i**de no conjunto de sua exis*ência humana e da sua rac*onali*ad* (GADAMER, </line>

<line> Por outro lado, a concepção supostament* o*jetivist* da m*taf*sica c*á*si*a ainda </line>

</par>

<par>

<line> *ominante na hermenêuti*a ju*ídic* </line>

<line> *rescinde o *étod* par* ext*air do texto a "v*rdade </line>

</par>

<par>

<line> norma", teor*c*mente única e integralment* disponível * todos. Ne*s* *entid*, pers*ectiva a </line>

</par>

<par>

<line> da metafís*ca cl**sica no c***o </line>

<line> jurídico n*s le*aria a crer q*e a relação sujeito-*bjeto se </line>

</par>

<par>

<line> daria de modo que * sujeito retiraria *o *exto o seu sentido, toda a s*a essência. Esse *roce*so </line>

<line> i*terpre*ativo clássico *ressupõe uma operação que ** d*v*d* em três mome*tos: s***ilit*s </line>

</par>

<par>

<line> intell*gendi, s*btili*as </line>

<line> aplicandi, isto é, </line>

<line> "primeiro </line>

<line> compr**ndo, </line>

<line> depois </line>

</par>

<par>

<line> interpreto e, a**im, posso aplicar". </line>

<line> A articulação de uma espécie de hibridism* e*tre * metafísica clássica e a metaf*sica </line>

</par>

<par>

<line> modern*, no âm*ito do *os**ivismo * da herme*êut*ca j*rídica tra*ic*onal, </line>

<line> incorre e* *m </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresi*a PI, v. 22, n. 5, art. 5, p. 78-96, mai. 2025 </line>

<line> www*.Unifsane*.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> objetivismo q*e não con*egue sup*rar as cat*go*ias que p*ssib*litam decisões *iscricionárias </line>

</par>

<par>

<line> e autor*tária*, </line>

<line> tampou*o g*ra*te </line>

<line> a se*uran*a jurí*ica. Tal problemá*ica se agra*a *ela </line>

</par>

<par>

<line> concepção comu*, *anto à metafísica clássica quanto à m**ern*, de que a lin*ua**m possui </line>

<line> um ca*áter es**itamente instrumental, se*v**do apenas *omo meio p*lo qual o su*e*to acessa o </line>

</par>

<par>

<line> sentido do objeto. No entant*, a realidade é distinta: é </line>

<line> n* próp*ia lingu***m que *tribuímos </line>

</par>

<par>

<line> sentidos às coisa*. </line>

</par>

<par>

<line> Embor* o viés subjetivista possa, em alguns *asos, resultar em deci*ões legí**mas, </line>

</par>

<par>

<line> como nos casos me*os complex*s, a *retensão de </line>

<line> alcançar uma suposta essê*c** </line>

<line> disponí*el </line>

</par>

<par>

<line> *istanciam*nto d* "ser" do julgador implica a pos*ibilida*e d* *ec*sões </line>

</par>

<par>

<line> a*toritárias </line>

<line> incompatíveis *om a Consti**iç*o Federa* de </line>

<line> 1988, a norma *áxima </line>

</par>

<par>

<line> *on*tituinte *o *stado e re*e*t* do Direito *rasileiro (GADAMER, 201*, *. 381). </line>

<line> *.2 a (necessária) superaçã* da *radição da **t*fís**a *rese*te n* herme*ê*tica </line>

<line> jurídica: a hermen*utica filo*ófi*a *omo o cami*ho pa*a um pensar d* direito </line>

<line> E* meados do sé*ul* XX, inicialmente por meio de *artin He**egger, o concei*o *e </line>

<line> hermenêutica passa a *er radic**mente repensad*. O filósofo insere o elemento antro*ológico </line>

<line> c*mo uma **estão in*rínsec* no pr*c**so de compreensã*. Para *lém *iss*, a nova </line>

<line> persp*c*i*a da hermenêutica p*e em xe**e * uso restrito do termo quanto à interpretação de </line>

<line> tex*os, a cisão e*tre *nterpretação e *o*pre**sã* e, *ambém, * metodologia como meio </line>

<line> seg*ro para o alcance da certeza e da *erdad* no proces*o **t*rp*e*a*ivo. </line>

<line> Nesse contexto, Heid**ger (*004) ap*nta que t*da compree*são - e aq*i seja *la de </line>

</par>

<par>

<line> um texto o* da própria história se en*ontra fu*damen*almente influenc*ada portanto, *á </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> fun*a*entad* na p**-*ompreensão </line>

<line> qu* o intérpret* tem de si, en*uanto ser dotado </line>

</par>

<par>

<line> e*istênci*. Desse mo*o, a questão hermen*utica sofre </line>

<line> uma espécie *e re*locação e </line>

</par>

<par>

<line> um *apel que f*nd*me*ta * própria existência humana: * compre*nsão da nos*a histór*a e de </line>

</par>

<par>

<line> nossa e*istência se *evela </line>

<line> como condição de </line>

<line> *ossibilidade p*ra qu* possamos c*mpreender </line>

</par>

<par>

<line> te*tos, ob*etos, *ções, histó**as, etc. </line>

<line> *esse senti*o, em um pr*me**o tom de *uperaçã* dos press*postos da herme**utica </line>

</par>

<par>

<line> clássica, Heid**ger (2004) </line>

<line> não só aponta para a impo*sibi*idade d* cisão do </line>

<line> *rocess* </line>

</par>

<par>

<line> he**enêut*co como també* r*or*en* * importância da compr*en*ão sobre * interpr*tação. </line>

</par>

<par>

<line> Enq*anto na he*menêutica tradicional </line>

<line> existe uma valori*ação da i**erpretação sobre </line>

</par>

<par>

<line> co*preensão, a *ermenêu*ica hei*egge*iana, pressupon*o um* *ompr*ens*o e*iste**ial </line>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. **, n. 5, art. 5, p. 78-96, mai. 2025 w*w4.Unifsa*et.co*.*r/rev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Aná**se d* Variáveis Macroeconômic** e sua Relação com * Var*açã* do P*B nos Países do G20 </line>

</par>

<par>

<line> própria, a inter*retação dá </line>

<line> **gar à compre*nsão. É **ze*: co***eendo para, *ó </line>

</par>

<par>

<line> interpretar (STR*C*, p. 264, 2014). </line>

<line> Reconhece* * con*ição **isten*ial e hi*t*rica no processo de compree**ão d* mundo, </line>

</par>

<par>

<line> implica </line>

<line> tomar consciência d* *ue * pr*prio f*to da *x*st**cia, na con*iç*o de *er hum*no </line>

</par>

<par>

<line> *otado de h*s*orici*ade, c*nstitui-se com* *m element* intrínsec* para qualq*er </line>

</par>

<par>

<line> interpret*ção. Ist* é, não há uma tra*sp*rên*ia ou captação univers*l de sentido **ssível </line>

</par>

<par>

<line> ser a***nçada. A compreensã* </line>

<line> sobre o seu e**stencial *o*s*i*ui-se co*o </line>

</par>

<par>

<line> *ossibi*i*ade pa*a a co*preensão do mundo. * aco**ecer d* compreensão * um movimento </line>

<line> único, individua*. </line>

<line> A realocação da hermenê*ti*a realizada por Heid*gger (200*), *té en**o utilizada </line>

<line> c*mo método *e in*erpret*ção textual, p*ssa * fund**e*tar-se na *act*cida*e. Lênio Streck </line>

<line> (*014) afirma que o filósofo den*min* o hom*m ao nom* de ser-aí (dasein), * que o modo- </line>

<line> *e-ser d*ste ente se*ia a existê**ia. *e*se co*texto, o pa*s*do é * selo *istóric* d* nosso *er, </line>

</par>

<par>

<line> o* seja, faticidade. O futu*o define-*e como o ter-que-ser </line>

<line> q*e caracte*i*a o modo-de-ser do </line>

</par>

<par>

<line> e**e qu* som*s (ser-aí): a ex*stê*cia. As*im, em Heidegger, a *ermenêutica é aplicada para </line>

<line> co*preender o ser (fat*cidade) do Ser-aí, condição de possibilidade do hor*zont* que se a*re e </line>

<line> para o qua* el* se dirige (existênc*a). </line>

<line> Em se *ratando a compreensão ** uma f*gura histórica (*aticidade), a ca*t*ção das </line>

</par>

<par>

<line> *struturas dessa </line>

<line> c*mpr*ensão não possíve* de é </line>

<line> ser *eita pela via do método, uma vez que </line>

</par>

<par>

<line> c*mo elemento i***rpretati*o, o m*todo sempre *erá precedido pela h*s**ricida*e do se*-*í. </line>

<line> Em um pr*cesso de a*ropr**ção *a filosof*a h**menêutica heidegger*ana, o *ilósofo </line>

<line> Hans-Georg Ga*amer (199*), em sua o*ra-p*ima Verdade e Método, **co*trará o espaço para </line>

<line> a hermenêutica filosófica, através do qual a h*rmenêutica se*virá como um, em suas pal*vras: </line>

<line> "agir m*diador através *a ex*er*ência, da his*ória e da arte". Nesse contexto, o filósofo tece </line>

</par>

<par>

<line> su* crítica ao </line>

<line> processo interpretati** clássico que, c**for** me*cionad*, pressupõe </line>

</par>

<par>

<line> inte*pr*taçã* *om* uma operaç*o dividi** em tr*s pa*t*s, *nde * in*érpre*e o*e*a </line>

</par>

<par>

<line> *aráter de </line>

<line> distanciamento do text* para compre*nder, in*erpretar e, a*sim, extra*r o seu </line>

</par>

<par>

<line> sentido (GADAMER, 1994, p. *28). </line>

<line> * movimento da i*ter*ret*ç*o o**rre com a *us*o do horiz*nte fát*co do int*rprete </line>

<line> com o h*rizonte *ue se lev*n*a frente a ele, *e modo que a atri*uição ** sentido do *orizon*e </line>

<line> se dá através da condição *e *o*sibili*ade funda*a no existencial. A c**pr*ensão *os*u* uma </line>

<line> estrutura (fa*ic*dade) q** ante*ip* o senti*o e, assim, atr*bui * *entido. </line>

<line> A inovação *roposta pela *erme*êut**a filosófic* passa, fu*d*me*talment*, pe*a </line>

<line> *lteraç*o do cará*er inst*ume*tal da l*nguagem adotado tanto na metafís*ca c*ássica, qua*to na </line>

<line> *ev. *S*, Teresi*a *I, v. *2, n. 5, a*t. 5, p. 78-*6, mai. 2025 www4.Unifsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. G. C. Salmento, J. O. Leon*l </line>

</par>

<par>

<line> meta*ísica mo*erna. Em Gada*er, todo s*r que pode ser compreendido é l**guagem. * </line>

<line> afirma*ão do autor ***j*z a posi*ão central d* lingu*gem como a cons*ituidora *os sentidos, </line>

<line> de modo qu* a linguag*m * a condição (imprescindív*l) de possib*lida*e para o compreender. </line>

<line> Ness* linh*, o fi*ós*fo, em sua crítica à metafísica não recai em *ma rejei**o d*s </line>

<line> métodos. A quest*o susc*tada por Ga*amer i*p*ica, em suas palavra*, em at*ibuir à f*loso*ia o </line>

<line> *apel de exigir **s mé*od*s e d* ciênc*a o re*on*eci*ento *e sua parcialidade, no **njunto </line>

<line> da existência *umana * de su* racionali**de (GADAM*R, 19*5, *.*65). </line>

</par>

<par>

<line> So* a ótica da </line>

<line> *e*m**êutic* filo**fic*, Lên*o Streck (2014) pro*õe a super*ção da </line>

</par>

<par>

<line> m*t*física *sso*iada ao d*r*ito, promove**o o rompim*n*o c*m a p*rspectiva objetivista </line>

</par>

<par>

<line> in*e*pr*ta*ão jur*dica. O at* de i*terpretar não se *estring* à busca d* uma suposta e*sênc*a </line>

<line> d* direito, como sug*re a hermenêutica **adi*ional, mas envolve uma compr*en**o sit*ada no </line>

<line> horizonte existen*ial * *istórico do intér*rete. </line>

<line> Em outras pa*avras, o juiz nã* é um mero ap*icado* neutr* *as normas *urídicas, mas </line>

<line> um *uje*to que, ao i*ter**eta*, * faz a partir de sua *rópria *ond*ção de se*-no-mun*o. *esse </line>

<line> mo**, * *entido do dire*to não es*á pre*i*mente d**o em um *lano met*físico, mas emerge na </line>

</par>

<par>

<line> interação dinâmica e*tre o te*to n*rm**i*o a compreensão do i*t*rprete sobre si, e e </line>

</par>

<par>

<line> compreensão que ele tem ao interagir com o texto leg*l. </line>

</par>

<par>

<line> A vi*a*e* hermen**t*co-ontol*gi*a, p*o*o*ada por Sei* und Zeit (1927), de Martin </line>

<line> Heidegger, e a publicação, a*os depo*s, *e Wahreit und Methode (19*0), por Hans- </line>

<line> Geo*g Ga**m*r, foram fun*ame*tais para um n**o olh*r *obre a hermenêut**a </line>

<line> *u*ídic*. A partir dessa ont*logis*he Wendung, in*cia-*e o proce*so de su*eração dos </line>

<line> *aradig*as metaf*sicos objetivista aristotél*co-to*ista e subjet*v**ta (fil*sofia da </line>

<line> consciê*cia), os quais, d* um modo ou de outro, até hoj* têm *ustentado as tes*s </line>

<line> ex*gé*ico-dedu*ivistas-subsun*ivas domi*an*es n*quilo que *em *en*o denominado </line>

<line> de hermen*uti*a jur*dica (ST*E*K, 2014, p. 261). </line>

<line> Ademais, para co*bater o a*to*itar*s*o no Processo Pe*al brasil*iro, é fundamen*al </line>

</par>

<par>

<line> re*onhecer </line>

<line> limitaçõ*s do positivis*o jurídico e*quanto *étodo cientific*sta, que *e </line>

</par>

<par>

<line> apr*senta </line>

<line> co*o c*paz d* pôr ao direit* * </line>

<line> *os intérpre*es o se*tido in*egral das n*rmas </line>

</par>

<par>

<line> jurídicas por m*io de *ua ap**cação. </line>

</par>

<par>

<line> A in*orpo*ação da filosofia herme*êut*ca e da </line>

<line> her*e*êutic* fil*s*fi*a ao ca*po </line>

</par>

<par>

<line> hermenêuti*a *urídica implica o *econh*cimento de que categori* do l*vre conve*cimen*o, a </line>

</par>

<par>

<line> em su* atual conj*ntura, man*festa-se c*mo condição d* possibilidade para que </line>

</par>

<par>

<line> m*gistrad*s, d*tados indivi*ualmente de se* próprio existencial, interpretem a lei e os caso* à </line>

</par>

<par>

<line> sua maneira. Nesse cerne, u*ge a necessidade </line>

<line> de uma te*ria da decisão que reconh*ça </line>

</par>

<par>

<line> imparcial*d*de natural d*s **todos cientificista*, bem como *os aplicadores d* d*rei**. </line>

<line> Rev. FSA, T*res*na, v. 22, n. 5, *rt. 5, p. 78-96, mai. 2025 w*w4.Unifsanet.*om.*r/re**sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *n*l*s* ** Variáveis Ma**oecon*m*cas e sua Relaç*o com a V*riaç*o do PIB nos *a*se* *o *20 </line>

</par>

<par>

<line> Apli*ar a herme*ê*t*ca fi*osóf*ca *o âmbi*o da her*enêu**ca j*rídica significa **z*r </line>

</par>

<par>

<line> q** o cenário ju*íd*co-p**al **asileiro deman*a </line>

<line> por uma deci*ã* ju*icia* qu* est*beleça </line>

</par>

<par>

<line> diretri*es qu* direc*o*e* di*cricionari*dade do julgador. O processo p*nal *rasileiro não * </line>

</par>

<par>

<line> pode *igurar como condição </line>

<line> de possibi*idade *e imposi*õe* de vontades individua*s o* </line>

</par>

<par>

<line> autoritárias estat*is. </line>

</par>

<par>

<line> 3.3 A concep*ão "DWORKINIANA" sobre a* respos*a* corretas no direito: * condição de </line>

</par>

<par>

<line> decisã* jurídi** enqu*nt* resposta *ns*ituc*o*al c*ns*itucionalment* </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Um dos **inc**ais filósofos *o Direit* co**emporâ*eo, Ron*ld Dwo*kin (1986), </line>

</par>

<par>

<line> "O Império do Direito", aponta para a </line>

<line> importância do *ir*ito ** *ida em *ociedade. O </line>

</par>

<par>

<line> ordenam*n** jurí*i*o *olda a n*ssa *ida e def*ne, em grande medida, quem n*s *o*os, *ossa </line>

<line> ident*dade. Vivemos sob os co**ndo* d*s lei*, cump*indo su*s dete*minações e abstendo-nos </line>

<line> da* c*ndutas *ue el*s proíbem. </line>

<line> A *oci*dad* ced*u ao Estado o d*re*to d* autogove*no e aut*de*esa, de modo que * </line>

</par>

<par>

<line> cidadão, ao ter u* determinado **reito violad*, recorrerá ao poder judiciário </line>

<line> para buscar </line>

</par>

<par>

<line> repara**o, tendo, nas leis, o seu pressu*osto *e "a*aque, defe*a e ameaça". Porta*to, somos, </line>

<line> em s*ntese, o que o d*reito estabelece, bem como ag*mos conf*rme s*as diretrizes. </line>

</par>

<par>

<line> A ideia d* direito enqua**o norma re*ula**ra da vida e* *ociedade subjaz </line>

</par>

<par>

<line> p*oblemática </line>

<line> *cerc* da ef*ciên*ia desta regu*a*e*taç*o no* casos em que um* decis*o </line>

</par>

<par>

<line> judicial *mbígua, autor*tária o* até mesmo quand* é </line>

<line> as le** não são claras o suficient*. *al </line>

</par>

<par>

<line> *roblem*ti*a nada *ais é senão a evidenci*ção prática da filosofi* da l*ngua*em </line>

<line> Heid*ggeriana, cuja compreens*o s* f*n*amenta na própria linguagem. </line>

<line> É nesse *enti*o *ue Dwork*n (198*), adepto da filosofia *ermenê*tica, concebe o </line>

</par>

<par>

<line> direit* c*mo **a verdad*ira "prática </line>

<line> a*gumentativa", rej**tando a existênci* </line>

<line> *e *rincípios </line>

</par>

<par>

<line> ou leis que sejam absolutam*nte incont*stáveis. Segun*o o autor, o direi*o s* manifesta *omo </line>

<line> um es*aço de *ebate e j*s**fic*ção, cujas partes e*vol*idas reivindic** direitos por meio da </line>

<line> const*uçã* ** argum*n*os que buscam demon*trar p*r que s*o legítimos titulares daquele </line>

<line> direito em questão. </line>

</par>

<par>

<line> Cada parte, ao interp**tar a norma </line>

<line> que sup*s*amente lhe </line>

<line> *ssegura o direi*o </line>

</par>

<par>

<line> r*ivi*di*ado, constró* uma narra*iva que co*ecta o text* lega* ao caso concret*, segundo sua </line>

<line> própria interpretação. Simult*ne*men*e, aqueles que se op*em à **ete*são reivindic*da fa*em </line>

<line> Rev. FSA, Teres*na PI, v. *2, n. 5, art. 5, p. 78-96, mai. 2025 w**4.Uni*sanet.*om.br/revi*ta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. G. *. Salmen*o, J. O. Leonel </line>

</par>

<par>

<line> o mesmo, bus**ndo de*onstrar ("convencer") a* juiz qu* o seu *ireito * o legítimo, mas </line>

<line> também deslegitim*r os supostos fundamen*os a*rese*tados pela *arte a*versa. </line>

<line> Essa dinâmica r*vela o caráter di**éti** *o direito, em que a decisão judicial nã* </line>

<line> decorre de uma *plicação m*câni*a de normas absolut*s de inte*pretação ú*i*a, ma* sim d* </line>

<line> confronto argume*ta*ivo co* a compreensão indivi*ual do j*lgado* qu* visa à *onstrução de </line>

</par>

<par>

<line> um* i*terpr*tação ma*s cons*stente e </line>

<line> coere*te com os **ece*tos Constitucionais, *em como </line>

</par>

<par>

<line> com o que s* espera de ** Esta*o Democ**tic* de D*reito. </line>

<line> [...] a prá**ca do di*eito é ar**menta*iva. To**s os envol*idos nessa pr*tica </line>

</par>

<par>

<line> comp*eend** que aquilo q*e *l* perm*te </line>

<line> o* exige depende da ve*dade de certas </line>

</par>

<par>

<line> pro*osições que só a*quirem sentido através e no âmbito dela mesm*; a *rática </line>

</par>

<par>

<line> consiste, em gra*d* parte, em mobilizar e </line>

<line> discutir essas p*opos*ç**s (DW*R*I*, </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> A *erspectiva do Direit* s*b o *ovo p*radigma da filosofia jurídica e herme*êu*ica, </line>

</par>

<par>

<line> articulada à visão dworkinian* do direi** enquanto prá**ca argumen*a*iva, </line>

<line> nos *emete à sua </line>

</par>

<par>

<line> *onc*pção da "resp*sta corr*ta no **reito". Segu*do o au*or, </line>

<line> embor* o pos*ti*ismo *uríd*co </line>

</par>

<par>

<line> possa of*recer so**ções r*lativament* </line>

<line> efica*e* em lides mais simple*, </line>

</par>

<par>

<line> claras e de *á*il aplicação, tal **or*a*em reve*a s*a* limitaç*es diante dos chamado* "hard </line>

<line> cases" - caso* *o*ple**s. </line>

<line> *ess*s caso* em que a* *ormas jurídicas se most*am insuficie*te* ou conflitantes, os </line>

<line> juízes *everiam d*ci*ir com base e* pr*ncí*ios jur*dicos *ue façam jus ao sistem* jur*dic* e </line>

<line> seus p*essu*ostos inst*tuci**ais co*o um tod*, é dize*: à Con*t*tuição. </line>

</par>

<par>

<line> De*se *odo, a co*cepção *workiniana não apenas rechaça supo*t* ne**r*lidad* a </line>

<line> objet*va atribu*da ao positivismo, mas também reforça o p*pel interpr*t*t*vo e *rgumenta*ivo </line>

<line> dos j**zes como agentes de realização *o direito, *om*rometido* com a busca pela me*ho* </line>

</par>

<par>

<line> possíve* aq**l* </line>

<line> que mais adequa*amente re*lita os pr*ncípios constitut*v*s do </line>

</par>

<par>

<line> sist**a ju*ídico e* sua to*al*d**e. </line>

<line> A id*ia de resposta correta es** lig*da à ideia de Dworkin (*9*6) d* direito c*mo </line>

</par>

<par>

<line> integri*a*e. Para </line>

<line> o jusfilósofo, o Dir*ito dev* ser visto como um sistema coerente *e </line>

</par>

<par>

<line> prin*ípios e regras normativ*s *ue s* harmonizam e re*letem a melhor jus*ificativ* da prát**a </line>

<line> jurídica. </line>

<line> E* aper*ad* síntese, a tese d* resposta correta r*f*ete a v*são de Dworkin de que o </line>

</par>

<par>

<line> di*eito, quando *nterpretado </line>

<line> a mater**lizar os pre*eitos constituciona*s, pode </line>

</par>

<par>

<line> fornec*r so*uções o*jetivas * justific*vei* par* o* casos m*is *omplexos, *om base em </line>

<line> pri*cíp*os jurídico* e c*nstituc*o*ai*. </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Análise de Variáveis **c*oeconômicas e sua Re*a*ão *om * Variação do PIB nos P*íse* do G20 </line>

</par>

<par>

<line> Contudo, em nossa *i*ão, fortemente e*b*sada p*la concepção de Lênio Streck </line>

</par>

<par>

<line> (2014) no â*bito da *eor*a da Decisão </line>

<line> Judicial e ** L**re *onvencimento Motivad*, *s </line>

</par>

<par>

<line> noçõ*s de r*sposta *orre*a no d*reit* e do direi*o como integri*ade não alcançariam plena </line>

<line> *f*cácia, caso permane*essem confiadas à su*jetivi*ade do *uiz n*s m*ldes do s*st*m* </line>

<line> jurídico a*ua*. N*sse cenár*o, *s *agistrados acabariam por enc*ntrar **enas um n*vo eixo </line>

</par>

<par>

<line> "motivador" **r* fundamen**r *ua* decisões previamente *or*ada* em suas </line>

</par>

<par>

<line> co*p**e*sões. É dizer: * *ubjeti*i*ade, e em decorrência d*sso, a possibilidade d* </line>

</par>

<par>

<line> a*toritár*o, c*nti*uaria * d*sempenh*r um p*pel central no pro*esso dec*só*io. </line>

</par>

<par>

<line> O processo *e c*mbate a* autorita*ismo da* decisõ*s ju*iciais, bem como ao própr*o </line>

<line> positiv*smo jurídic*, requer mudanças *ais íng*e**s. Uma su*osta restriç** *a s*bj*tividade </line>

</par>

<par>

<line> ou um *ont*ol* de redução de danos pe*passa </line>

<line> pela correlaç*o entre as conc*pç*es do novo </line>

</par>

<par>

<line> p*radigma da he*menêutica fi*os*fica e das resp*st*s corre**s *o direito. Respostas e*tas que, </line>

</par>

<par>

<line> p*r su* v**, encontrar-se-iam como correta*, uma *ez *ue </line>

<line> as decis*es judiciais fosse* </line>

</par>

<par>

<line> instrumentos de ma*erialização da democr*cia constitucional, do* ob*eti*os e </line>

<line> garantias </line>

</par>

<par>

<line> fundamentai* elencadas pela nossa Carta M*gna. </line>

</par>

<par>

<line> Em termos prá**cos: todo jurisd***onado possui direito a uma resposta j*rídico- </line>

</par>

<par>

<line> institucional constituciona*mente adequada, n*o voluntari*ta * liv*e da possibil*dade </line>

</par>

<par>

<line> submetid* ao autoritari**o, dos j*í**s subjetivos **r*is, **s pré-conceitos e p*é-juízos dos </line>

<line> julga*o*es. </line>

<line> O *ami*h* para * redução de danos da s*b*etiv*da*e do* julgador*s, sob a ótica *a </line>

<line> "nova herm*nêutica jurídica", n*s co*duz à discu*são ace*ca do nascime*to de *m* teoria da </line>

<line> decis*o jud*cial que, eivada de pressupo*t*s capazes de mater*alizar as respost*s corre*as do </line>

</par>

<par>

<line> dir****, qu* atrib**m a </line>

<line> ca*a decis*o judicial o *aráter de mater*al*z*ção do* prin*í*ios </line>

</par>

<par>

<line> di*eitos f*n*amenta*s </line>

<line> consag*ad*s na C*ns*ituição; </line>

<line> *ue seja *ondizente c*m um Estado </line>

</par>

<par>

<row> D**o*ráti*o de Direito. </row>

</column>

<par>

<line> Com base em *odo o exp*st*, constata-se q*e * ca*e*oria </line>

<line> *ivre *on*enciment* </line>

</par>

<row> Motivado, em s** a***l conj*ntura na *s***a processualí*tica penal, aind* se apresenta c*mo </row>

</column>

</par>

<par>

<line> co*dição *e possi*ilidade p*r* q*e as *e*isõe* *udiciai* sej*m </line>

<line> proferidas c** base em </line>

</par>

<par>

<line> as*ectos morais </line>

<line> individuais e subjet*vos dos magistrados, ainda </line>

<line> que m*i*as vezes de forma </line>

</par>

<par>

<line> incons*ie**e, bem como par* a*ender à imposição da pretensão </line>

<line> puni t i vi s t a e popul i s t a </line>

</par>

<par>

<line> E*tado. Com efe*t*, tais condut** </line>

<line> acabam *or pe*p**uar o autoritaris*o que, po* sua vez, </line>

</par>

<par>

<line> www*.U**f*ane*.***.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. G. C. *a*mento, J. O. Leonel </line>

</par>

<par>

<line> desde a sua orige* em *eríod*s *istóricos preté*itos, valeu-se *a d**cricionariedade *onferida </line>

<line> por *sse instrume*to ao julgador p*ra sua implement*ção. </line>

<line> A análise *a per*i*tênci* de uma cate*oria de origem aut*ritária, mesmo **ós * </line>

</par>

<par>

<line> adve*to da Constituiç*o Federal de </line>

<line> 1988, susci** questio*amento* acerca *e sua </line>

</par>

<par>

<line> compatibilidade com *s princípi*s c*nstitucionais. A *deia *e que o juiz possa figurar c*m* o </line>

<line> "s***or do pr*cess*", de modo a se tornar, c*mo *á muito asse*e*a Streck (2014), o "juiz </line>

</par>

<par>

<line> solips*sta" vai de *nc**tr* c*m os fundamento* d* si*t*ma </line>

<line> acusatório consagrados na Carta </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Nesse *entido, d**ota-se que a p*áxi* proce*sual </line>

<line> m*nteve vivos institutos pe*ais </line>

</par>

<par>

<line> c*nh* autoritário, tais c*mo o Livre Conven*imento, em virtude da ausê*cia de uma filtragem </line>

<line> constit*c*onal no momento de s*a *ec*pção. T*rnando, portanto, o proces*o penal suscetível * </line>

</par>

<par>

<line> "c*nfia*ç* na bondade dos *ons" juíz*s e de su*s subj*t*vidades morai* e i*e*lógi*as, </line>

</par>

<par>

<line> como na cr*nça *e que sua von*ade ref*e*e a vont*de *ns*itucional *s*atal-j*d*c*ária. </line>

</par>

<par>

<line> n* subj*tividade do jul*ador, </line>

<line> da dis*ric*onari*dade *ner**te </line>

</par>

<par>

<line> Livre *o*vencimento, encontra fu*damentada na **rspectiv* </line>

<line> da filosof*a d* consciência. </line>

</par>

<par>

<line> E*s* abor*age*, no entanto, imp*ica uma fal*a *remis*a de **e as *ecisões poderiam ser </line>

<line> paut**as exclus*v*me*te por crité*ios raciona*s, p*e**upond*-se, as*im, que o julgad*r </line>

</par>

<par>

<line> poderia operar em </line>

<line> um movim*nto de di*tanciamento de suas emoções, das i*flu*ncias </line>

</par>

<par>

<line> externas e d* seus p**pri** (pre)conceitos e ideologias. </line>

</par>

<par>

<line> Ne*se ce*ne, indispensável se fa* a *eflexão ap*ofun*ad* sobre o p*p*l </line>

</par>

<par>

<line> hermen*ut*ca ju*ídic*. A **eia da **afastabilidade dos *rit*rios subjetivo* </line>

<line> do julgador revela </line>

</par>

<par>

<line> qu* o movimento hermen*utico não s* trat*, por*anto, *e uma ciê*cia cu*a ap*ica*ão resultari* </line>

<line> em um **gnif*cad* universa* do t**to da lei e disponível p*ra todos. Ao *ont*ário, t*ata-*e *e </line>

</par>

<par>

<line> u* processo de *tribuição *o sent*do que *e levanta a </line>

<line> partir da </line>

<line> c*nve*gência </line>

<line> entre as </line>

</par>

<par>

<line> experiên*ia* de vi*a d* intérp*ete, de *ua t*ad**ão e as particularidades d* caso c*n*r*to. </line>

</par>

<par>

<line> O ponto fu*cral negligenciad* pela herm*nêutica ju*ídica </line>

<line> **adici*nal </line>

</par>

<par>

<line> posi*iv*smo jurí*ico re*id* ** ignorâ*cia da *ondição hum*na do julgador, a qual, c*nform* </line>

<line> já dito, invi*biliza a tom*da de decisões puramente raci*nai*, mesmo mediante a *plicação d* </line>

</par>

<par>

<line> métodos ci*ntificistas. *esse sentido, </line>

<line> a*ribu*r à subje*ividade do julgador c*enç* de que a </line>

</par>

<par>

<line> *ontade </line>

<line> daquele reflete a vontade ins*itucional do Poder Ju**ci*ri* do Es*ado implica, e </line>

</par>

<par>

<line> diretamente, na sup*essão d* c*ráter inst*tucional e político que, em *e*e, </line>

<line> deveria revestir as </line>

</par>

<par>

<line> decisões. </line>

</par>

<par>

<line> www*.*nifsanet.com.br/re*ista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> An*lise de Va*iáveis Ma*r*ec**ômicas * *ua *elaç*o com a Va*iação do PIB nos Países *o *20 </line>

</par>

<par>

<line> Ne*se sentido, como há m*ito acentua Martin Heidegger (2*04), *rge </line>

</par>

<par>

<line> reconhecimento do eleme*to antropológ*co como uma q*es*ão ind*ssociável no processo </line>

</par>

<par>

<line> compreensão </line>

<line> está sempre fundame*tada n* pré- </line>

</par>

<par>

<line> co*preens*o *ue o </line>

<line> i*térprete, em deco*rên**a de *ua ex*stência e tr*di*ão, r*vela </line>

</par>

<par>

<line> necessidad* da superação *a h*rmenêutica *urí*ica *radicional e dos paradi*mas da *etafís*c* </line>

</par>

<par>

<line> cl*ssica e moderna que a suste*tam. A*s*m, at*ib*i-se à fi*osof*a hermenêutic* o papel </line>

</par>

<par>

<line> exigir dos métod** e da ci**ci* o reco*hecimento de sua parcialidade, inserid*s no co*te*to </line>

<line> da exis*ência humana * de sua ra*ionalid*d*. </line>

</par>

<par>

<line> A s*st*ntação de Dwork*n (1986), </line>

<line> a* *onceber o d*reit* *omo </line>

<line> "prática </line>

</par>

<par>

<line> argu*e*tativ*", *ejeitando a id*ia </line>

<line> de princ*pio* ou leis q*e sejam absolutamente </line>

</par>

<par>

<line> inconte*táveis, </line>

<line> alinha-se à *ilos*fia h**me*êuti** e à *ermenêutica Fi*osófica. Essa </line>

</par>

<par>

<line> p*rspec*iv* remete à t**e D*wrkin*a*a d* que * direito deve ser revestido de integridad* </line>

</par>

<par>

<line> coerênc*a. Dess* mod*, a dinâ*ic* </line>

<line> dialética do *ireito e*idencia a incompati*ilidade </line>

</par>

<par>

<line> aplic*ção *ecânica d* no*mas de interpretação </line>

<line> ú*ica absoluta, rejeita*do *anto pret*nsa a </line>

</par>

<par>

<line> neutralidade obje*iva </line>

<line> a*ribuí*a ao p**itivismo q*anto a subjetividad* discr*cionária do Livre </line>

</par>

<par>

<line> Co*ve**imento, que *onfere ao mag*strado a repre**ntação i*stitucion*l e judiciária. </line>

</par>

<par>

<line> Ademais, o processo de </line>

<line> c*mbate a* autoritarismo dec*rre*te do </line>

<line> uso *o Livre </line>

</par>

<par>

<line> Convencim*nto na* decisões *udiciais p*r*assa, es*e*cial**nte, por mudanças mai* í*gremes </line>

<line> no que *ange à superaçã* da h*r*enêu*ica jurídica *radicional * à ref*rmulação da T*oria *a </line>

<line> Decis*o Judicial. As noções de "resposta co*r*t* no direi*o" e do "*i*e**o co*o in**grid*de" </line>

</par>

<par>

<line> demand**, primordialmen*e, o re*onhecimento *a condição </line>

<line> humana dos j*lgadores e, </line>

</par>

<par>

<line> conseque*temente, a a*oção *a "nova hermenêutica jurí*ic*", de mo*o * *itigar </line>

</par>

<par>

<line> su**et*vidade dos aspectos m*ra*s individua*s no exercício da juris*i**o. Além disso, </line>

</par>

<par>

<line> dis*u*são conduz à nece*sida*e de con*trução d* uma teoria d* decisão judici*l *u*, *lin*a*a </line>

</par>

<par>

<line> ao n*vo paradig*a he*menê*tico </line>

<line> p*oposto, *e*a capa* </line>

<line> d* ba*izar * Livre Convencimento, </line>

</par>

<par>

<line> a*segurando </line>

<line> apres*ntem </line>

<line> respos*as </line>

<line> juríd*co-***tituciona* </line>

</par>

<par>

<line> cons*itu*i*nalmente a*e**adas, não volun*ari*tas e imunes à sub*issão ao autoritarismo, em </line>

<line> consonâ*cia com os ***ei*os fundame*tais c*nsagrados na Co**tituição *ederal. </line>

<line> R*FE*ÊNCIAS </line>

<line> C*MPOS, *. Ex*o*ição d* *otivos d* Códig* d* Process* Pen*l, Brasil, 1940. </line>

<line> *AM*SIO, A. R. O Erro d* D*s*artes: emoção, razão e o cérebro h*man*. São *a*lo </line>

<line> Companhia das L*tras, 1996. </line>

<line> Re*. FSA, Tere*ina PI, v. 22, n. 5, ar*. 5, *. 7*-96, m*i. 20*5 *w*4.Unifsanet.com.br/revi*ta </line>

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<line> DW*RKING, R. Lémpire ** Droit. PUF, 1**4. </line>

<line> G**A*ER, Hans-Georg. Ver*ade e Mét**o II - Comple**ntos e índice. *. Ed. </line>

<line> Petró*olis/Bragança Paulista: Voz*s/*ditora Uni*ersitária S*o Fran*isco, 20*1. </line>

<line> *LOECK*ER, R. J. A*torit*rismo e Process* Penal: u*a geneal*g*a *as ideias **t*rit*r*a* </line>

<line> *o pr**esso penal brasil**ro. V. *. Flori*nópolis [SC], 2*18. </line>

<line> *OPE* JÚ**OR, A. Direito Proce*sual Penal. 1*. ed. São *aulo: Saraiva, 2021. </line>

<line> LOPES JÚNIOR, A. *undam**tos do *roc*sso Penal: in*ro*ução crítica. 5. ed. São Paulo: </line>

<line> S*raiva, 2019. </line>

<line> STRECK, L. L. He*menê*tic* Jurí*ica *(m) Crise: um* exploraçã* hermenêutica *a </line>

<line> c*nstrução do Direito. Porto Al*gre: Li*ra*ia do Advogado Edito*a, 2014. </line>

</par>

<par>

<line> Como Referenciar e*te A*tigo, con*orme ABNT: </line>

<line> SAL**NTO, L. G. C; LEONEL, J. O. Livre **nvencim*nto Mo*ivado: Um *ns*rumento d* </line>

<line> *anutenção do Aut*rita**smo em um Estado Demo*rático de Direito. R*v. FSA, Teresi**, *. 22, n. 5, </line>

</par>

<par>

<line> Contribu*ção dos Autores </line>

<line> J. O. Leone* </line>

</par>

<par>

<line> 1) concepção e plan*ja*ent*. </line>

</par>

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<line> 2) análise e *nterpr**ação dos dados. </line>

</par>

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<line> 3) elaboração do rascunho *u na revis*o c**tica do conteúdo. </line>

</par>

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<line> 4) p*rticipaçã* na apr*vaçã* da versão f*nal do *anus*rito. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 22, n. 5, *rt. 5, *. 7*-96, mai. 20*5 </line>

<line> www4.Unifsanet.com.br/revi*ta </line>

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ISSN 1806-6356 (Impresso) e 2317-2983 (Eletrônico)

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