Percepções de Si de Adolescentes e Padrões de Beleza na Contemporaneidade: Uma Leitura a Partir da Abordagem Centrada na Pessoa / Adolescents Self-Perceptions and Beauty Standards in Contemporary Times: A Perspective Based on the Person-Centered Approach

Juscislayne Bianca Tavares de Morais; Yasmim Marry Alves Moura; Hivana Raelcia Rosa Fonseca

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<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>

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<line> www*.Unifsanet.*om.br/revista </line>

<line> ISSN Impres*o: 1806-635* ISSN E*etrônico: 2317-2983 </line>

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<line> Percepções de Si de Adolescente* e *adrões de *el*za na C**temporaneida**: Uma Leitura * </line>

<line> Partir da Ab*rdag*m *entrada n* Pessoa </line>

<line> Adole**ents *elf-Perce*tio*s and B*a*ty Stan*ards in Contemporar* Ti*es: A Perspectiv* </line>

<line> **sed on the *erson-Centered *pproach </line>

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<line> J*scislayne B*anca Tavares de M*ra*s </line>

<line> Mestra em Polí*icas Públ*ca* pela Uni**rsidad* Fe*eral do Piau* </line>

<line> j**moraiss@*mail.com </line>

<line> Yasmim M*r*y Alves Mo*ra </line>

<line> Acadêmic* do curso de Psicol*gia *elo Centro Un*ver*it*rio I*ta- UNINTA </line>

<line> *ivana Raelcia *osa Fonseca </line>

<line> Doutora em Polític*s Públicas pela *n*v*r*id*de Fe*era* *o Piauí </line>

<line> Professo*a *o Cen*ro Univers*tário Un**a*sau </line>

<line> hivanafonseca@hotm*il.com </line>

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<line> *n*ereço: Jus**s*ayn* Bianca T*vares de Mo**is </line>

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<line> Unive*sidade *ederal de *ato G*osso (UFMT). *venida </line>

<line> Kerley </line>

<line> *lencar </line>

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<line> Fernan*o </line>

<line> Costa, </line>

<line> Ro*rigues </line>

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<line> End*reço: Y**mim Marry Alves Moura </line>

<line> Art*go receb*do em 23/05/2025. Última </line>

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<line> Uni*e*sidade Fe*eral de Ma*o Gr*s*o (UF*T). Avenida </line>

<line> rec*bida em 04/5/2025. Aprov*do em 05/05/*025. </line>

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<line> *e*nando </line>

<line> *orrêa da </line>

<line> Costa, </line>

<line> Cuiabá, </line>

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<line> A*alia*o pelo sistema Tri*le R*view: Desk Revie* a) </line>

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<line> Endereço: Hivan* R**lc*a Rosa Fon*eca </line>

<line> pelo Edi*or-C*efe; e b) Doubl* Blind Revi*w </line>

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<line> Universidade Federal de Ma*o G*os*o (UFMT). Avenida </line>

<line> (avaliação ceg* por do*s av*liadores da área). </line>

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<line> Fernando </line>

<line> *orrêa da </line>

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<line> Grosso, Brasil - CEP 78060-*00. </line>

<line> Revisã*: *ramatical, Normativa e de Form*t**ão </line>

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<line> *. B. T. Morai*, *. M. A. M*ur*, H. *. *. Fonseca </line>

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<line> A adole*cência é car*c*erizad* pelo início da puberdade *e*a *usca por aut*nomia e </line>

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<line> identi*a**. D*r**te esse perío*o, os adolescentes *nf*enta* um inten*o conflit* intern* entre </line>

<line> as expectativas da sociedade e a **nstrução de seu "*u". A pressão estética, asso*i*da à busc* </line>

<line> por um ide*l *e *eleza predominante nas mídia*, é um dos d*s*fios enfrentados pe*os jove*s. </line>

<line> *ste estudo visa entender *omo *s adolesce*te* percebem o* padrões de *eleza e * i*fl**nci* </line>

<line> d*s **dias so*iai* e* *ua f*rma*ã* de id*ntid*de, buscand* t**bém ide*tific*r as est**t*gias </line>

<line> utili*adas para lidar com essas *ressões. A pesquisa qualitativa, de *atureza exploratória, será </line>

</par>

<par>

<line> *ealizada por meio de uma revisão n*rrati*a da literatura, com an*lise de </line>

</par>

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<line> cont*ibuir para a compreens** dos *mpactos do* padrões esté*icos na saúde mental e no bem- </line>

<line> estar das j**ens. A pesquisa se b*seia na abordagem ce*trada *a pessoa, proposta *or Carl </line>

</par>

<par>

<line> Rogers, que define "self" *omo uma *str*tura perceptual em con*tante m*tação, mold*da o </line>

<line> pela cu*tura * pela* relaç*es sociais. </line>

</par>

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<line> Palavras-ch*ve: Adolescência. </line>

<line> Pa*rõ*s de Beleza. Mí*ias Sociais. Contemp*raneidade. </line>

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<line> P*rcepção de Si. A*ordagem Centr*da na Pessoa. </line>

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<line> ABSTRA** </line>

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<line> Adolescence *s characteri*ed by the onset of pube*t* and th* s*arch for autonomy </line>

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<line> *dentity. D*ring this period, a*ole*c**ts face an inten*e inte*nal confl*ct betw*en societal </line>

</par>

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<line> expectati*ns *n* the *onstruct*on </line>

<line> of their "self." A*st*etic *ressure, ass*ci*ted w*th the </line>

</par>

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<line> pu*su*t of an ideal of b**uty prom**ed by the media, *s *ne of the ch*lle*ge* *aced by young </line>

<line> peo*l*. This study aims to unders*and how adol*scent girls p*rceive b*auty stand*rd* and *he </line>

</par>

<par>

<line> inf*uence of soci*l </line>

<line> medi* on their identity f*rmat*on, *hil* also seekin* to iden*ify t*e </line>

</par>

<par>

<line> *trategies t*e* us* t* cope *ith these *ressures. *his qua*itative, e*ploratory research wi*l be </line>

<line> conduc*ed throu*h a narrative literatu** review, with *ontent a*alysis, aiming to contribute to </line>

<line> the u*derstandi*g of th* *mp*cts of aesthet*c stand***s on th* mental h*alth and well-bein* of </line>

<line> yo*n* women. T*e *tu*y is *ased *n *he person-centered approach pro*osed by Carl Ro**rs, </line>

<line> which defines *he "self" as a c*nst*ntly c**n*ing percep*ual struc*ure shaped by cu*tu*e and </line>

<line> social relationship*. </line>

<line> Key*ords: Ad*lescence. Be*uty Standa**s. Socia* Media. Co*tempo*aneity. Self-Perception. </line>

<line> Person-*enter** Approach. </line>

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<line> Percepções de Si de Adolesc*nt*s e *adrões de Beleza na Contempo*aneidade: Um* Leitura a Partir </line>

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<line> A adolescê*ci*, sin*l**ada pelo o Mini*t*rio da Saúde e OMS (Org*nização Mundial </line>

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<line> 1* a*os completos, é uma *ase </line>

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<line> *****essada *or mudanças biopsicos*ociais, essas, por sua vez, são definidas **lo seu teor </line>

<line> **c*al, biol*gico e ps*co*ógi*o, **ansfo*m*ndo ess* *tapa do des*nvolvimento ,em um per*odo </line>

<line> de amad**ec*m*nto * desenvolvimento *o jovem, ma*cado* por comport**entos própr*os, </line>

</par>

<par>

<line> question*mentos </line>

<line> sob*e re*ra* e *al*res provenient** d* família, dista*c**mento </line>

</par>

<par>

<line> fam*liar e p*oxim**a*e com grupo* </line>

<line> *e amig** com os quais possuem *dentif*ca*ão. Dentre </line>

</par>

<par>

<line> *antos conflito* da adolesc*ncia, emerge * r*la*ão a*olescen*e </line>

<line> de belez* </line>

</par>

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</par>

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<line> A adolescência é *m perí*do c*racterist*camen*e *ec**heci*o enquanto uma fase </line>

<line> au*ode*coberta e busc* p*r pe*tenc**ento, todav*a, em um* *ocie**de pós-mo*e*na, *e*os a </line>

<line> intervenção dir*ta das mídias soc**i* atre*ad*s a c*ns*rução do "Eu". N*st* es*opo, as *ídi** </line>

</par>

<par>

<line> *ociais r*forçam o </line>

<line> na*cis*smo os padrões de beleza vigentes. Originária d* e </line>

<line> uma *ociedade </line>

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<par>

<line> contemporânea, as m*dias sociais represe*tam a ausência </line>

<line> de fron*eiras fi*as e identidades </line>

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<line> d*fi**das, sen*o *s apar*tos que *ervem às *es*o*s *omo m*do </line>

</par>

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<line> interesse* em comum sem, ne*essa**amen**, e*tar **ntro da *e*ma cida*e. É por meio dessa* </line>

<line> mí*ias *oc*ais q*e o* adolescentes encontram inspir*çõe* *e *omo ser, o que ves*i*, que </line>

<line> músic* *scutar, portanto, *ornando-se u* importante ins**umento *e c*m*nica*ão entr* el*s. </line>

<line> (*ALLES, 2*05; LIRA, 2017; OS SAN*OS, 2021). </line>

<line> **ante da* *rans*ormações f*s*cas e soc*ais e as com*lexidade* da* mudanças *ividas </line>

</par>

<par>

<line> vul*erável frente às mídias e exig*ncias socia*s, </line>

</par>

<par>

<line> t*aze*do q*estões re*acion*das à *utoimagem. A </line>

<line> autoimagem é consider*d* a forma </line>

</par>

<par>

<line> u*a pessoa se perce*e ou se **nte, e*sa percepção re*let* sua </line>

<line> re**ção com o ambiente </line>

</par>

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<line> per*ite con**cer e constr*ir uma iden*idade (FAIAL, 20*6; *LIVEIRA, 202*). </line>

</par>

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<line> Con*o**e, Olivei*a e Machado (2021), na *ontempora*eida*e, s*ger*-se que </line>

</par>

<par>

<line> ident*dad* *e co*strua tanto pel* imagem (* que n*s atra* e **s projeta) quanto pelo consumo </line>

<line> (o que consumi*os e a form* como o fa*emos). * mídia, ao v*i*ula* ideais es*éticos * fo*mas </line>

<line> d* *ive*, exerce uma i*fluê*ci* *obre a *o*strução d* um *adrão de corpo que se instala no </line>

</par>

<par>

<line> inconsciente ** i*divíduo. D*r*nte a *dolescência, essa i*agem absorvi*a e é </line>

</par>

<par>

<line> *o*nando-se um valo* *nt*rnalizad*. </line>

</par>

<par>

<line> *o*ta*t*, ao compr*end*r *dol*scen*e como o s*jeito *aradigmático do seu t*mpo </line>

<line> social, é co*cebida a *deia de que es*e jovem bu*ca profu*dament* *a cultura de seu *emp*, e </line>

<line> Rev. FSA, Te*esina PI, v. 22, n. 6, ar*. 7, p. 135-154, ju*. 2025 w**4.Unifsanet.com.br/revista </line>

</par>

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<line> J. B. T. Morais, Y. M. A. Moura, H. R. R. Fons**a </line>

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<line> *m se*s di*positivos, motes de inspiraç*o para * constituição de outras significaç*es d* si. *a </line>

<line> co*tem*oraneid*de, temos as mídia* *ocia** *omo um p*deroso veícu** qu* carrega gra*des </line>

<line> objetos *e desejo (PEREIR*, 2014). </line>

<line> Para Olive*ra e Machad* (2021), *a contemporan*idade, sug*re-s* que a identi*ade se </line>

</par>

<par>

<line> cons*rua tanto pela i*agem (o </line>

<line> qu* nos *trai e nos projeta) qu*nto pel* co**um* (o que </line>

</par>

<par>

<line> co*su*imos e forma c*mo o *azemos). A mídia, ao ve**ular ideais estétic*s f*rmas </line>

</par>

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</par>

<par>

<line> viver, exerce u*a infl*ência so*re * construção de *m p*drão de corpo que se instala no </line>

<line> in*onsci*nte *o *ndiv**uo. Dur*n*e a *dolescênci*, *ssa imagem é absorvid* e v*lidada, </line>

<line> tornando-se um *a*or internalizado. </line>

<line> Por **n*a *os padrõe* *e cons*mo vigentes, a m*gr*za se tor*ou um objet* de </line>

<line> co*sumo almejado e necessário para a maioria das pessoas. A*ua*ment* ser ma*r* é sinôni*o </line>

</par>

<par>

<line> d* beleza, aceitação *nclusã* *a sociedade, de fo*m* que, ca*o um indivídu* não se e </line>

<line> enq*adre n*ste padr*o, há um sistema de v*gil*n*ia *ocial respo*s*vel por p*nir aqueles que </line>

<line> desto*m da aparência bela (DE SO*SA *ILV*, 20*8). </line>

<line> Para se an*lisar a ur*ênci* emergente de se torna* bel*, é preciso compreen*er * ideia </line>

<line> de "p*at*leira do amor", retratada pe*a dema*da feminina de ser escolhida por um *omem. </line>

<line> Tal prate*e*ra * regida por um ide*l e*tético, ne*es*itando ser bra*co, lo**o, **vem e magro, </line>

</par>

<par>

<line> entretanto, quan*o mais longe des*es ideais, maior o impacto sobre </line>

<line> au*oestima *a mulher. </line>

</par>

<par>

<line> que, esse desejo p*r um cor*o co*sidera** bel*, pode afe*a* a perce*çã* de s* do </line>

</par>

<par>

<line> gênero f*minino (*A*EL*O,p. 6*, 2022). </line>

</par>

<par>

<line> Conforme Nu*es (1997, p. 46), no co*texto da abordagem rogeri*n*, o co*ceito </line>

</par>

<par>

<line> sel* é def*nido com* "uma estr*t*ra ou uma configuração perceptu*l q*e *ão v*venciadas por </line>

<line> c*da pessoa e es*ão *m *on*tan*e mu**çã*". O self de c*da i*divíduo é construí*o ao longo da </line>

</par>

<par>

<line> vida e é fort**ente infl*enciado pela c*ltu** *m que o se* hu*ano </line>

<line> está inserido. E* outras </line>

</par>

<par>

<line> *alavras, o S*lf é * </line>

<line> con*tr*ção de s*, como * pessoa é enquanto *essoa, como se compor*a, </line>

</par>

<par>

<line> como p*nsa, co*o age, como sente, </line>

<line> como e*cara o mundo.... Definindo a </line>

<line> pers*nalidade </line>

</par>

<par>

<line> cada ser humano. </line>

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<par>

<line> U* outro concei*o re*eri*o po* Rogers é o d* "*elf Ideal" o qua* significa o conjunto </line>

</par>

<par>

<line> de *tributos o* *e ca*acterís*icas que o i*di*íduo de*ejaria </line>

<line> *oder enunciar como s*as </line>

</par>

<par>

<line> quanto m*ior fo* o **au *e di*crep**cia vivenciado p*la p**soa entre o Self e Self Ideal maior </line>

</par>

<par>

<line> é so*rimento. De acordo c*m Nunes (1997, *7) "esta auto*ercepção lev*-a * vivencia* </line>

</par>

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<par>

<line> se**iment*s *e baix* autoestima, sentimento* d* d****lori*ação e, por vezes, é fo*te de um* </line>

<line> ce*ta inadequação soc*al". </line>

<line> Re*. F*A, Teresina, v. 22, n. 6, art.7, p. 13*-15*, jun. 2025 *ww*.*nif*anet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Perc*pçõe* d* Si de Adolescentes e P*drões *e Bel*za na Contem*o*an**dade: *ma L*itura a Partir </line>

</par>

<par>

<line> Na tentativa de acei*ação *ocial é possí*el obs*rvar uma socie**de *ada vez mais </line>

</par>

<par>

<line> de*endente de aten*ão e na </line>

<line> busca por expandir o n*mero ** seguidores (amigos virtuais) </line>

</par>

<par>

<line> q*e se *ê são p*ssoas construindo pers*nagens de *i mesmas, montando a **a autoimag*m a </line>

</par>

<par>

<line> partir da perspectiva de um Self Id*al "que surge como uma ident*dade artificial </line>

<line> produz*da </line>

</par>

<par>

<line> com vistas à adaptaç*o do su*eito a um ambi*n*e ** *rup*" (SIL*A; PEIXOT*; PEREIRA, </line>

<line> 2011, p. 5). Nesse sentido é possível dizer qu* o h*mem constrói uma facha*a f*ntasiosa. </line>

<line> 2. REFERENCIAL TEÓR**O </line>

<line> 2.1 Ado****ê*cia: Um* f*se s*cialmente co**truída </line>

<line> Se*undo o M*nistér*o d* saúde a adoles*ência é o período de vida *ue vai *os *0 aos </line>

<line> 18 anos. A Org*nização *u*dial d* Saúde (OMS) divid* a adolescência em três períodos: dos </line>

<line> 1* aos 1* anos, * consi*era*o a fase pré-a*olescên*ia. *os 15 aos 18, temos a ad*lescência </line>

<line> propriamente *ita * *5 aos 24 anos * qua*do o i*di*í*u* pas*a *ela juventud*. Para o Estatu** </line>

<line> da Cri*nça * *o Adolescen*e (ECA) a ado*escência é o per*odo da v*da que *e estende dos 12 </line>

</par>

<par>

<line> aos 18 anos. P*r**, a constru*ão da a*olescên*ia po*s*i um conceito </line>

</par>

<par>

<line> a*st***o e está diretamente *igada à cultura e rit*s *ociais (M*NISTÉR*O DA SA*D*, *. 12; </line>

<line> Um* das car*cterísticas *esta ***e da vid* é a vivência da pube*dade. Ela *e torna um </line>

<line> fator *mport*n** que está interli*ando a* m*danças corpora*s, confi*urando-se *nquanto uma </line>

<line> etapa *o desenvolvimento fisioló*ico que desencadeia as tran*formações biop*icosso*iais qu* </line>

</par>

<par>

<line> são *roduzidas ao l*ngo d* v*da do ind*víduo. Trata-se de uma t*a*sforma*ão </line>

</par>

<par>

<line> natural, faze*do com que o adolesc*nte ca*regue o s*at*s de ser em desenvolvim*nto. Assi*, </line>

</par>

<par>

<line> a pub*r*ade um im*ortan*e fa*or é </line>

<line> biológico que dese*c*de*a uma séri* de ev*ntos s*ciais, </line>

</par>

<par>

<line> fazendo com que o su*ei*o, que antes </line>

<line> *ma cr*ança, pa*se * ser *ompreendido e trat*do </line>

</par>

<par>

<line> como adolescen*e. Ela surge com *inalizadores de *itos de inicia*ã*, escolhas de pap*is e de </line>

<line> const*uçã* de relaçõe* para * *ida adulta do sujeito. (DE C*RVALHO LÍR*O, 2012) </line>

<line> **tret*nto, de acordo c*m a Organizaçã* Mundial da Saúde (OMS), apesar de oco*rer </line>

</par>

<par>

<line> na adolescê*cia, a puberdade não </line>

<line> determina o </line>

<line> início </line>

</par>

<par>

<line> puberdade * o m**ento *ue há o estirão de crescimento, o desenvolvimento das gônadas, o </line>

</par>

<par>

<line> surgi*en*o *os </line>

<line> c*racteres sexu*i* secundár*os, m*danças na composição corporal </line>

</par>

<par>

<line> d*senvolvimento dos sistemas r*spira*ó*i* e circulat*ri*. Dessa forma, </line>

</par>

<par>

<line> norm** de atenç*o * saúde inte*ral d* *dolescente é entend*d* que a puberdade é marcada *or </line>

<line> R*v. FSA, Teresina PI, v. 22, n. 6, art. *, p. 135-*54, jun. 2*25 www4.*nifsanet.com.br/revista </line>

</par>

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<par>

<line> J. B. T. Morais, Y. M. A. Moura, H. R. R. Fonseca </line>

</par>

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<line> fatores h*rmonais, enquanto a *dolesc*nc*a é um p*r**do *a vi*a entre a </line>

<line> infância e </line>

</par>

<par>

<line> adulta qu* traz *onsigo mud*nça* bi*l*gicas e sociais (MINISTÉRIO D* SAÚ*E, *99*). </line>

<line> Orig**al*ente, o concei*o de a**lescên*ia propr*am*nte di*o foi criado no período *a </line>

<line> **volução Industr*al. A *evolução i*dustrial foi marcada pel* de*en*olvimento de </line>

<line> tecnolog*as e solid*ficação do *istema capitalista, assim, houv* a nec*ssida*e de *riar um </line>

<line> perío** na vida d* ind*víduo onde ele *udesse se espec*alizar e se pr*parar p*ra o merc**o de </line>

</par>

<par>

<line> traba*ho. Dessa forma, a form*ção d*ss* </line>

<line> j*vem p*ss* a ser mais control*da e dir**iona*a, </line>

</par>

<par>

<line> onde a **ucação prática *as*a a s*bs*itui* a fo*maç*o mais esp*cia*izada e mais te*ric*. (DE </line>

<line> CARVALHO LÍ*IO, *012). </line>

<line> A sociedade *oderna, co* suas revoluç*e* industriais, g*rou grandes modifi*ações </line>

<line> *as formas de vid*. Com as revoluções in**striai*, o tra**lho se sofi*tico*, do p*nto de *ista </line>

<line> tecno*ógi*o e p*ssou a exigir um temp* p*olo*gad* *e for*aç*o, ad*uirida na e*col*, </line>

<line> reuni**o em um *esmo espaço *s jove*s e af*s**ndo-os do trabalh* **r alg*m tempo. Al** </line>

<line> disso, o des*mprego crônico/ est*utura* da *o*iedade *a**talista t*ouxe a exi*ência de ad*ar o </line>

<line> ingresso dos jovens no me*cado d* trabalho * *ument*r o* requisitos para es*e ing*esso, * que </line>

<line> era respo*di*o pelo aumento do t*mpo na escola. (BOCK, **07, p.68). </line>

<line> Para Bock, a ad*lescênc*a é uma *onstruçã* social, portant* todas as interp**tações e </line>

</par>

<par>

<line> signi*icad*s **lac*o*a**s </line>

<line> à a*ole***ncia foram criad*s pelos homens. Desta for**, até </line>

</par>

<par>

<line> mesmo o dese*volvimento </line>

<line> d* corpo não * visto c*mo algo natu*al, mas recebe </line>

</par>

<par>

<line> interpr*tação </line>

<line> difere**e diante da cultura que *sse </line>

<line> está inser*do. N* *aso das </line>

</par>

<par>

<line> *eninas, por exemplo, o *esenvolvimento dos sei*s na atualidade * vis*o com um* conotação </line>

<line> sexu*l, **ribuindo a e*se corpo um caráter de *edução e sensualidade. Entretanto, sabe-se que </line>

</par>

<par>

<line> em c*v*lizações antig*s, </line>

<line> o desenvolv**e*to *os se**s significava que o co*po *esta </line>

</par>

<par>

<line> adolescente estava p*onto *ara a </line>

<line> amamen*ação, ou *e*a, aquela fase do desenvolvime*to *ra </line>

</par>

<par>

<line> vista como *lg* n*tural, a me*ina estava pr**ta par* *e*ar </line>

<line> um filho, re*roduzir (BOCK, </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Atualm*n*e, </line>

<line> ju*to com **ses aspectos referentes às tra*sfo*maçõe* físi*as </line>

</par>

<par>

<line> ps**o*ógicas, há sempre </line>

<line> uma expectativa soci*l *ue ardilo*ament* p*essiona * a*olescent* </line>

</par>

<par>

<line> viver essa *ase de man*ira a se pr*parar para a vida adul*a. Co* * **stema ca*italista, </line>

</par>

<par>

<line> viv*mos *m t*mpos nos quais os bens *ornar**-se nosso mestre, </line>

<line> conduzindo a*itudes </line>

</par>

<par>

<line> induzindo ao con**mo fugi*io de ob**t*s *roduzidos pe*o capita*ismo c*e*tí*i*o-tecnol**ico </line>

<line> (PEREIRA, 201*). </line>

</par>

<par>

<line> De *cordo co* Debord, a modernidade consti*uíd* é </line>

<line> pela *o*ie*ade do espetácul*. </line>

</par>

<par>

<line> D*ssa forma, a *ituação do ce**rio mod*rno é mar***a pelo </line>

<line> contex*o **pit**ist*, onde </line>

</par>

<par>

<line> www4.Unifsanet.com.br/revi**a </line>

</par>

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<par>

<line> Perce*ç*es d* Si *e Adolescentes e Padrões de B*leza na Contemporaneidade: Uma L*i*ura a Part*r </line>

</par>

<par>

<line> consu*o e o capital si*nificam sat**fação pessoal, l*vando os indivíd*os * merc*ntilizar seus </line>

<line> corpos. A adoles*ê*cia é um período mais sensível da vida, f*zendo *om que o adoles*e**e se </line>

<line> encontre e* um* situa**o *e maior vu*nerabil*dade, porta*to o con**mo a*r*vessa sua vid* de </line>

<line> m*do *ais avassalador. É p** isso que consegui* chegar a um padrã* estético que *e adequ* a </line>

</par>

<par>

<line> e*sa sociedad* se to*na um desafio a se* cu*prido, </line>

<line> portanto, o adolescent* corrom*ido é </line>

</par>

<par>

<line> acaba cedendo às exigências da mídia e d* me*ca*o capitalista, colocando sua saúde física e </line>

<line> *ental em jo*o para c**seguir exibir o tão sonhad* co*po perfeito. </line>

<line> O e*p*tácu*o e*tá dissem*nado po* toda a socied*d*, seja por m**o de m*rcadorias, </line>

<line> *omportame*t*s que s*gue* um padrão determ*nado ou ima*ens de conte*tam*nto subjetivo, </line>

<line> com predisposição a se tor*ar r*gulamentário. A vida é transformada em show e *s relaçõe* </line>

<line> s* baseiam *a *magem, va*ores subjeti*ados e vali**dos pelo *d*lesc*nte. É a visão a*ual do </line>

<line> mundo, o*de se des*acam a credulidade e a utopi* baseadas na filos*fia *e "o *ue aparece é </line>

<line> bom, o que * bom apa*ec*". Há *ma *rogressiva exibição do eu, on*e * ap*eciação *o que é </line>

<line> intrínseco e as r*fle*ões *e *specto retro*pe*to se tor*am disp**sáveis (O*I*EIRA, 2021, p. </line>

</par>

<par>

<line> respeito ao* *dolescente*, atualmente, os *abere*, </line>

<line> os s*ntidos e as </line>

</par>

<par>

<line> representaçõe* c*ltura*s qu* circulam em se* con*exto social e *ultur** par*c** *er </line>

<line> pe*mea*o* pela* Tecnologias da In*ormaç*o e Comunicação (TICs), por representações </line>

<line> vei*ulad*s p*r meios de comun*cação, r*des soc*ais * mí*ia; tal fato pode esta* influ*nciando </line>

<line> o processo de construção de ide*tidades, a sexualidade, a saúde s*xual * *eprodutiva e a saúde </line>

<line> mental del*s. (DOS SANTOS, 2021, p. 8) </line>

<line> 2.2 Os padrões de beleza feminino* na contempora*eidad* </line>

</par>

<par>

<line> Dia*te da **sc* pel* *eleza, va*e ressalt*r que o </line>

<line> corpo é construído social </line>

</par>

<par>

<line> culturalmente, sob refe*ência direta ** soci*dade que prede*ermina condições para sua </line>

</par>

<par>

<line> adequa*ão ao q** é estetica*ente *traen**. No Br*sil, </line>

<line> defendemos </line>

</par>

<par>

<line> m*scigenado, assim, exportamos a ***ia </line>

<line> de um país ** mulheres negras e </line>

<line> curvilí*e*s, que </line>

</par>

<par>

<line> a*oram sam*a e *ossuem glúteos avantaj*dos. Entretanto, a ideia </line>

<line> mulher n*gra </line>

</par>

<par>

<line> *erso**ficação da bele*a brasileira é sexista e preconc*ituosa (MOR*IRA, 2020). </line>

<line> Além dos re*ortes de raça e c*r, t**bém devemos ex*lorar as condições de *ênero * </line>

<line> as ex*gênci*s de padrões de beleza pa*a *s mulheres. As mulhere* são particularmente </line>

</par>

<par>

<line> afetada* pe*a </line>

<line> cultura de *onsumo, *azendo com </line>

<line> que a mulh*r s**a instruí*a s* adequar a </line>

</par>

<par>

<line> padrã* hegemônico de beleza. De mo*o </line>

<line> *uanto *ai* utópicos os *adrões de beleza </line>

</par>

<par>

<line> *ev. F*A, *eresina PI, *. 22, n. *, art. 7, p. 135-15*, jun. 2025 </line>

<line> www4.Unifsan*t.co*.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> J. B. *. Morai*, Y. *. A. Moura, H. R. R. Fonseca </line>

</par>

<par>

<line> uma *ociedade, mais transtornos al*ment*re* uma mulh*r apresenta. *estes transto*no* </line>

<line> des*aca-se a ano*ex*a, *ulim*a e vigorexia, todos estes lig*do* a si*toma* d*s frust*ações que </line>

<line> um* mulher po*e ter com * p*óprio corp* (*OREIRA, 2020; ME*O, 2020). </line>

<line> O retrato da m*lher perfe*ta é, **ima de tudo, a representaç*o de uma m**her magra, </line>

<line> *n*re*anto, ou*r*s ca*acterísticas t*mbém são almejadas. O corpo ideal é jove*, mag*o, cabelo </line>

<line> loiro: quanto m*** lis*, maio* a aceitação. O ro*t* pr*cisa ter traços finos e delicados, o corpo </line>

<line> prec*s* ser longilíneo e fat free. Ou*ro padrão qu* vem s*ndo *naltecido é o chamado de c*rpo </line>

<line> de *cade*ia, na qua* os mem*ros inferi*res **o tor*eados e *o*um*s*s, a cin*ura é *enor *m </line>

<line> relação aos ombros e o* *raços *ã* são volumoso* (MELO, 202*; SILVA, 2018). </line>

</par>

<par>

<line> É *otável que * mulher </line>

<line> contemporânea é at*avessa*a po* imagens * ideia* </line>

</par>

<par>

<line> exemplif*cam o corpo perf*ito, de modo que o fácil *cess* a esse c*nteúdo se torno* um fator </line>

</par>

<par>

<line> de adoecimento. P*rém, </line>

<line> ape**r de e*sas *magens serem des**ntradas e instáveis, ao mesmo </line>

</par>

<par>

<line> te*po pro*u*em uma ideia unificada d* "*u", fazendo com *ue se crie um sentimento de que </line>

</par>

<par>

<line> não há outra o*ção além de ** relacionar co*si** mesmo de acordo c*m os discursos </line>

</par>

<par>

<line> i*ag*ns ** mí*ia (MO*EIR*, apu* SANTAE*LA, 20**, p.125). </line>

</par>

<par>

<line> O gên*r* fe*inino é conduz*do * </line>

<line> pos*uir uma exace*bada preocupação na </line>

</par>

<par>

<line> imagem, po*s as mu*heres se sub*e*ivam po* meio do dispositi*o *moroso. Isto signifi*a *ue, </line>

</par>

<par>

<line> as mu*heres men*uram suas *elaç**s co*si*o me*m** por meio do olhar </line>

<line> d*s homens que as </line>

</par>

<par>

<line> que, par* compreend** essa ideia, Valeska Zanell* usa d* metá*ora </line>

</par>

<par>

<line> *rate*eira do Amor, sendo e*t* uma espécie d* "*itrine" em q*e a* mulheres são *xpo*t*s ao* </line>

</par>

<par>

<line> *omens. * Prateleira do Amor é regida por </line>

<line> u* ideal estéti*o, que é *a*a*terizado por se* </line>

</par>

<par>

<line> bra**o, l*uro, jovem e magro. Quanto mais lon*e desses ideais, m*ior a chance da m**her se </line>

<line> *entir "encal*ad*" na prateleira (*ANEL*O, 2022). </line>

</par>

<par>

<line> E* geral, é </line>

<line> comum que *ss*s mulheres sej*m alv** de p*eterime*to afetiv*, </line>

</par>

<par>

<line> pret**ime*to esse que é int*rpelado na con**guração em*cional de homens (brancos e neg*os) </line>

</par>

<par>

<line> que *ma mulher se *ncontre em uma sup*sta </line>

</par>

<par>

<line> "boa" p*sição, *on**nua ainda vulner*bi**zada, *ois está fadad* * envelhecer, e*gordar, "ficar </line>

<line> fora do m*rcado" (*ANELLO, 2*22, p. 62). </line>

</par>

<par>

<line> Porta*to, ao asso*iarmos o g*nero femini*o </line>

</par>

<par>

<line> m*l*er*s que poss*em o *entimento de *ejeição ao próprio corpo. Estar dentro de *m ide*l de </line>

</par>

<par>

<line> beleza se torna uma promes*a </line>

<line> de ***hores oportu*idades de socialização, assim, a mulher </line>

</par>

<par>

<line> sente angústia para s* tornar cada *ez ma*s bel*. P*ra * busca do perfi* ilusório p*rfeit* *corre </line>

</par>

<par>

<line> *m empe*ho fa*macológico, ativo e dermat*lógi*o, o que </line>

<line> to**a mulher um produto, on*e a </line>

</par>

<par>

<line> te*ta-se comer*ia*izar a beleza estabel*cida e a jovia*ida*e (MEL*, 2020). </line>

<line> Rev. FSA, Teres*n*, v. 22, n. 6, art.7, p. 135-154, ju*. 2025 *ww4.Unifsan*t.com.br/revis** </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Percepções de Si de Adoles**nte* e Padrões d* Bel*za na Con*emporanei*ade: Uma Leitur* a *artir </line>

</par>

<par>

<line> O *vanço das tecn*log*as *i*it*is e mídias *ociais tr*ns*orm*ram a m*ne*r* que o </line>

</par>

<par>

<line> conteúdo digital é consumido, pe*mi**ndo </line>

<line> *u* as informações c*rculem de *orma in*ensa </line>

</par>

<par>

<line> cada vez mais abundante, fazendo com qu* haja uma </line>

<line> atenção ca*a vez maior para a f*rma </line>

</par>

<par>

<line> física * c*lto *o * </line>

<line> corpo perfeito. ** míd*as </line>

<line> *oci*is distribue* pad*ões a se**m segui**s </line>

</par>

<par>

<line> *través das postagens dos usuários, sendo responsáve** por </line>

<line> levar o *úbli*o a dese*ar </line>

</par>

<par>

<line> determinad*s existên*ia* cor**rais (MOR*IRA,2020). </line>

</par>

<par>

<line> ** contemporaneidade, as mídia* sociais se tornar*m uma poderosa ferra*ent* d* </line>

<line> distrib*ição de padrões de beleza a ser** s*guido*. Paul* *ibilia de*ende *ue este fenômen* * </line>

</par>

<par>

<line> *en*minado *e "s*ow do </line>

<line> e*", de modo que o qu* most**do incan*avelmente na w*b é </line>

</par>

<par>

<line> c**tum* s*r um* espécie de tríplice: o indivíduo é *ost*ad* tr*plamen** n* *e*; como autor, </line>

<line> narra*or e personagem. E*t***a*t*, apesar *esse pr*tagonismo, ele não d*ixa de ser um s*r </line>

<line> f*ágil (MOREIRA, 2020). </line>

</par>

<par>

<line> Nesse novo cen*rio, </line>

<line> ocorrem mudança* no contexto his*ó*ic*, transforman*o </line>

</par>

<par>

<line> também os tipos d* corpos que s*o prod*zidos no d** a dia, bem como a *o*ma de *er e *star </line>

<line> no mun**. N*o há dúvidas *ue tais for*as h*s*ór*cas impri**m sua in*luência *a c*nformação </line>

</par>

<par>

<line> do* corpos e *as </line>

<line> s*bje*ividade*, fazendo com que fatores s*ciocultur*is, econômico* </line>

</par>

<par>

<line> p*lítico* sejam ferrame*tas qu* </line>

<line> trans*or*am * padrã* de compo**amento d* um sujeito </line>

</par>

<par>

<line> contemporaneidade (SIB*LI*, 2008, p.15). </line>

</par>

<par>

<line> his*óri*, a mulher f*i li*itada a ser *efi*ida p*l* seu *o**o, s*ja </line>

</par>

<par>

<line> pe*s**do e* disposit**os *aternos ou amorosos, *u *entando ** quali*icar d**tro de um </line>

<line> padrão de be*eza vigent* de uma soci*dade capitalis*a. Co* *sso, interpreta-se que o corpo se </line>

<line> torn*u u* *bjeto na disput* de pod*r, e embor* homens e mul*eres sejam dotados de cor**s, </line>

<line> *penas o ho*em é seu corpo *e forma positi*a, enqu*nto o corpo feminino * contem*l*do d* </line>

<line> forma empobrecida e est* sub*etid* ao solit*rio p*oce*so de *reservação da es*écie (DE </line>

<line> ABREU S*QUEI*A, 2019). </line>

<line> Para Si*o*e de *eauvoir, o cor*o é "*nstrumento de n*sso do**n** do mundo". Ao </line>

<line> avaliar*os tais condições *e exi*tênc*a, conseguimos compree*der a *ituação da mulher em </line>

</par>

<par>

<line> um* sociedade marca*a *or regras q*e re*uzem s*us </line>

<line> objeto* quando </line>

</par>

<par>

<line> determina *adrões de beleza e compo*tame*to. Não é a biologi* que transforma a mul*er em </line>

<line> mulher, *e*ão aqui*o que * socieda*e faz d*la e como dete*mina se* papel de *utro diante do </line>

<line> pre*omin*nte se*o masculino, com i*so, tem-se a defi**ção da célebre fra*e "Ninguém nasce </line>

<line> mulher, *orna-*e" (DE *BREU SIQUEIRA, 2019). </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 22, n. 6, art. 7, p. 135-154, jun. 2025 </line>

<line> *ww4.Uni*sanet.co*.b*/revista </line>

</par>

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<par>

<line> J. B. T. Morais, Y. M. A. M*ur*, H. R. R. Fon*eca </line>

</par>

<par>

<line> * METOD*L*GIA </line>

</par>

<par>

<line> Est* *rtigo é uma pe*quisa qua*i*ativa so*re a perspecti*a centrada na pessoa </line>

</par>

<par>

<line> **mp*ee*são da relação **rcepção de si e *adrões *e be*eza na c*ntemporaneidade. </line>

</par>

<par>

<line> Confor*e Mi*ayo (2*0*), o mét*d* qu*litativo dentr* do escopo </line>

<line> das Ciências So**ai* se </line>

</par>

<par>

<line> preocu*a com u* nív*l de realidade *ue não *ode ser *uan*ific*do, ele traba*ha *e forma qu* </line>

</par>

<par>

<line> co*respond* a um modo *ais pr*fun*o nas relaçõ*s qu* se es*a*elecem por meio dela </line>

</par>

<par>

<line> fenômeno* que não podem ser redu*ido* a variáveis. As *antagens desse tipo de pes*ui*a </line>

</par>

<par>

<line> que ela trata as que*tões estudadas de m*neira clara e poss*b*lita ter uma v*sã* mais ampla do </line>

</par>

<par>

<line> pretende es*u*ar, *raz*n** de*alhes m*is ap*ofundados dos aspectos encon*ra*os </line>

</par>

<par>

<line> atravé* de*te </line>

<line> estudo. Para este ***o**, o pes*u*sador t*m a *ossib*lida*e de ir campo a </line>

</par>

<par>

<line> **co*tr** o f*nômeno em est*do pa*ti*do da p*rspectiva dos indiv*duos nele *nvolvidos, </line>

<line> con*iderando todos os *ontos de *ist* rel*vantes e assim, entender a dinâmica do f*nômeno </line>

<line> aparente (GODOY, 1995). </line>

<line> Ora d*cidi*o *elo método d* pesqui*a qual*tati*a, optou-se p** trabalhar de forma </line>

<line> ex*loratória no q*al têm co*o principal finali*ade trabalhar, desenvolver, c*nceitos * i*e*as, </line>

<line> tendo co*o ob*etiv* a formulaçã* de proble*a* mais precisos. De t*dos os tipos d* pesqu*sa, </line>

<line> estas são as q*e apre*en*a* me*or r**i**z no planejamen*o. Pesquisas exp*oratór*as são </line>

<line> de*e**olvidas com o objetivo de *roporcionar uma visão g*ral, de *ip* aproximativo, acerca </line>

</par>

<par>

<line> de determinado fato. Este tipo de pes*u*sa é reali*ado </line>

<line> *ais *omume*t* qu*ndo o te*a </line>

</par>

<par>

<line> escolhido é pouco expl*rad* e tor**-se </line>

<line> difícil *obre *le f*rmu*ar hipóteses p*ecisas (GIL, </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> A pe*q*isa exploratória permite q*e o pesquisa*or possa *o**ecer e *e ate*tar </line>

</par>

<par>

<line> detalhes que f*zem p**te da rea***ade a ser est*dad*, refina os da*os da pesquisa e com *sso, </line>

<line> obtém-se novas descob*rtas a respeito do a*s*nto, permite que a realida*e seja vista com* é e </line>

</par>

<par>

<line> nã* com* como pe*sava-se que é. O mé*odo exploratório permite **p*o*a* as questões * </line>

</par>

<par>

<line> fe***enos *m estudo. *uanto m*is aju*tado * real*d*de, m*is c*paz </line>

<line> será de relatar as </line>

</par>

<par>

<line> repostas com **ecisão (MINAYO, 2002). </line>

</par>

<par>

<line> Diant* *o exposto, </line>

<line> fora decidido trabalhar com a revisão bibliográ*i*a, po*s sabe-se </line>

</par>

<par>

<line> que uma das partes mai* importante* de um* pesqu*sa * *ue irá t*azer a ba*e fu*dam*ntal para </line>

</par>

<par>

<line> o *eu *esenvolvimen**. </line>

<line> De acordo com Al*es (2012) a revisão bibliográfica * parte </line>

</par>

<par>

<line> fun*amental para </line>

<line> o bom enca*inha*e*** de uma pesquisa, cas* contrár*o, poderá </line>

</par>

<par>

<line> *ompromet*r t*do </line>

<line> o proc*sso d* estudos, o qual t*m por objetivo abrir a me*te </line>

</par>

<par>

<line> p*squisa*or, *oi* é um tr*balh* que nã* se constitui de f*rma isolad*. </line>

<line> R*v. FSA, Teresina, v. 22, n. *, *rt.7, p. 135-154, jun. 2025 www4.Unifsanet.c**.br/r*vista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Perc*pç**s de Si de Adol*scente* * Padrões de Beleza na Conte*p**aneidade: *ma Leitur* a Partir </line>

</par>

<par>

<line> T*ata-se, ainda de uma revisão narrativa d* literatura, assim para a s*leçã* dos arti*** </line>

<line> cien*íficos, foram estabelecidos *s segu*ntes critérios: a. artigos que tinham *omo tema </line>

</par>

<par>

<line> principal au*oimagem * *ercepção de si na ado*escência b. *rt*gos em língua portuguesa </line>

</par>

<par>

<line> cujas publi*a**es sejam *atadas *o **río*o de 2010 à 2*24. </line>

</par>

<par>

<line> Ne*ta pesquisa, utilizou-se para *nálise d* da**s a* técni*as de análise do conteúdo </line>

<line> pro*ostas por B**di*. Na análi*e do conteúdo a *unção * o d*svendar c*í*ico, é defi*i*a *omo </line>

<line> um méto*o empírico. Segundo Bar**n (20*1, p.15 apud CAMARA, 2013, p.1*2), "a *nálise </line>

</par>

<par>

<line> c**t*údo * *m *onju*to d* instr*m*ntos de cunho metodoló*ico em cons*ant* </line>

</par>

<par>

<line> a*erfeiçoa*ento, *ue se aplica* a discurs*s (conteúdos * co*tinentes) extremamente </line>

</par>

<par>

<line> div*rsifica**s". Na primeira e*a*a, consiste na pré-análi*e, portan**, a organização </line>

</par>

<par>

<line> material a ser investigado. A segun*a fase é a e*plora**o do mate*ial, pro*esso *n** os dados </line>

</par>

<par>

<line> a*reg*dos em unida*e*. N* fase de interpreta*ão dos **d*s - inferência </line>

</par>

<par>

<line> interpretação, o pesquisador irá tor*ar os dados *ign*ficativos e vál*d*s (CA**RA, *0*1). </line>

<line> Assi*, a análise de dados foi comp*eendida por meio da perspectiv* da Abo*dagem Cen*r**a </line>

<line> 4 RESULTADOS E DISCUSSÕ** </line>

</par>

<par>

<line> Uti*izand* de pesqu*sas coleta*as, foi r*aliza*a uma análise v*sando compreender </line>

</par>

<par>

<line> rela*ão de ado*escen*es do gênero femin*no com as exig*ncias *o* padrõ*s de ***eza </line>

</par>

<par>

<line> socieda*e contempor*nea. Com </line>

<line> lançar uma pe*quisa na *rea </line>

<line> da ps*cologia </line>

</par>

<par>

<line> humanist* fenomenológica, os dado* ser*o interpreta*os a p*rtir de um* vi*ão *og*riana, </line>

<line> utilizando dos conce*tos da a*ordagem ce*trada na *essoa. </line>

</par>

<par>

<line> Per*epção </line>

<line> adolescentes </line>

<line> ideal </line>

</par>

<par>

<line> c*ntemporan*idade. </line>

<line> Para di*cutir * cate*oria adole**ência, * necessári* caracte*iz*-*a como u*a fase de </line>

</par>

<par>

<line> *udanças b*ológicas </line>

<line> atrel**as a transformações **icológicas </line>

<line> e sociais, portanto, </line>

</par>

<par>

<line> *dole*cente v*m a ser co*preend*do **mo um s*r diante das s*a* pr*pr**s experiências, por </line>

</par>

<par>

<line> is*o, e* uma visã* fenomen*lógica, Ro*ers traz o *onceito </line>

<line> de self real e self ideal. O self </line>

</par>

<par>

<line> ide*l sendo a **agem que o sujeito *os*aria de ter *u até a qu* ele pen*a ser * mais adequada </line>

</par>

<par>

<line> q*e se r**lmente é. Por meio da no**o de self, o indivíduo co*segue </line>

</par>

<par>

<line> www4.Unifsa**t.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> J. *. T. Mo*ais, *. M. A. M*ura, H. R. R. Fonseca </line>

</par>

<par>

<line> experienciar su* vivência n* *undo, porém, p*de se t**na* in***gruente à m*did* que tenta </line>

<line> se aproxi*a* do self ideal e se dis**nci* do se** real (S*UZA, 201*). </line>

</par>

<par>

<line> E*tretanto, para a construção ** sel*, o indivíduo usa de conceitos prese**es </line>

</par>

<par>

<line> p*ópria *ultu*a * ex**ctativas *oc*ais. *o rela*io*ar a fase </line>

<line> a*o*escên*ia co* os padrões </line>

</par>

<par>

<line> b**eza, faz-se *ma ligação *as expecta*ivas que a soc*edade c*loca diante da *oç*o do *ue é </line>

</par>

<par>

<line> belo. Como consequê*cia, a </line>

<line> beleza **de ser medida d***te de um julgamento *ocial, </line>

</par>

<par>

<line> ut*lizando da cul**ra e leitu*a *e*s*al do qu* é *er belo. *i*nte di*so, a p*squisa </line>

</par>

<par>

<line> NOGUEIR* e AL**QUERQ*E mostra que 7*% dos entrevistados (128 adoles*entes entre </line>

</par>

<par>

<line> 14 e 19 anos) s* co*sideram bonitos, pau*ando sua* *espo**as na beleza i*terior, </line>

</par>

<par>

<line> em a*bas.Abordara*, ain*a, que **e*entos co*o ca*áter, </line>

<line> *ersonalidade, *omportamento, </line>

</par>

<par>

<line> forma de pensa*, tra*os fí*icos de *estimenta pode* caracter*zar ta* beleza. </line>

<line> Des*e modo, inte**re*a*do co* a lógica h*m*nis*a de C*rl Roger*, q*e util*za a </line>

</par>

<par>

<line> *xperiência prática, vi*ida, como *onto de </line>

<line> partida par* formular *u* teoria, nota-se </line>

</par>

<par>

<line> c**sti*uiç*o do Eu a par*ir d* uma re*ação organismo- c*mpo, defendendo que a consciênc*a é </line>

<line> concebida enqu*nto vivência ativa, intencional, criadora de sent*dos, t*rnando-*e responsáve* </line>

</par>

<par>

<line> pe*a subjetividade do *ujeit*. Logo, </line>

<line> por interferênci* *a sua *nteração com o c*mpo, o </line>

</par>

<par>

<line> organism* p*de se mo*ificar, assim, ao re*rat*r o ideal </line>

<line> de beleza, * profer*do que existem </line>

</par>

<par>

<line> fatores externos qu* adicionam no*** formas </line>

<line> de *nte*pretação ao *róprio self (BEZERRA, </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Os f*tores **e mais in*luenciar*m o co**eit* de beleza *ar* *s participantes fora* </line>

</par>

<par>

<line> as re*es sociais (58%) e a mídia (*1%), seguid*s pelo Y*uTu*e </line>

</par>

<par>

<line> televisão (2*%) * pe*os blogs (10%). Na opção \outros\ (10%) foram citados </line>

<line> \comentários de outra* pessoas sobre *im\, \opiniões familiare*\ e \a vida\, ent*e </line>

<line> outros aspect*s qu* po*em interfer*r na concepção de belo para os adolescentes da </line>

<line> p*squisa. </line>

<line> Por meio deste, identificam-** questões rela**ona**s a*s intro*etos sociais, </line>

<line> car*ct*riza**s p*lo ato de ab*orver cr**ças e *alo*e* d*s so*ie*ades, s*o r*s*onsáv*is por </line>

</par>

<par>

<line> adicionar ao indivíduo uma *ova </line>

<line> noção de *elf. O co*ceito </line>

<line> de sel* o orienta *a direção </line>

</par>

<par>

<line> valores, objetiv*s q*e lhe interess*m ou *ue, e*r*ne**ente ou n*o, l*e parecem *antajo*os e </line>

</par>

<par>

<line> alca*çáveis. Desta *orma, pen*ar </line>

<line> de beleza v*gente está rela*ionad* </line>

</par>

<par>

<line> construçã* de cons*rutos relacionados a como * p*ó*rio suj*ito estab*lece sua relação co* * </line>

<line> mu*do. A au*oi*a*em joga papel dec*si*o na vi**. Conf*rm* se julg*r apta ou não, * pes**a </line>

<line> orientará a tend*ncia para est* ou aq*ele **mo (TAMBARA, 1*99). </line>

<line> Por me*o *es*es intro*et*s, *ambém é *ossível *ealiza* uma *eitura *obre gênero, </line>

<line> afirmando que mulher*s se *entem mais *ress*on*d*s diant* d* um *adrã* de bel*za, </line>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 22, n. 6, art.7, p. 135-154, jun. 2025 www4.Unifsan*t.*om.br/r*vista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Pe*cepções de S* de Adole*centes e Padrões de Beleza na C**tempor*neidad*: Uma Leitur* * *a*tir </line>

</par>

<par>

<line> *nquanto hom*ns, ape*ar </line>

<line> de sofrerem *om a press*o estática, sempre apa*ecem em me*o* </line>

</par>

<par>

<line> número. A pesquisa de Just*no (2020) mos*ra qu* sete em cada dez meninos c*m pes* nor*al </line>

<line> *ub ou superestimaram seu estado nutricio*al atual, **qu*nto mais de oito e* cada d*z </line>

<line> meninas a*resen*a*am percepção equiv*cada *obre seu *stad* nut*icional. Obser**u-se *ue *s </line>

</par>

<par>

<line> propensas d**ejar perder peso e pri*cipal*ente * </line>

</par>

<par>

<line> aquelas co* *besidad* abd*m**al. </line>

</par>

<par>

<line> Co*forme foi *b*r**do ant*rior**nte, *s ne*essidades orgân*cas do sel* são </line>

<line> res*o*sáveis *m es*abelece* u* certo autoj**gamento, d* m*do *ue, a *elação organismo- </line>

<line> campo faz o *u*ei*o s*ntenc*ar novos *eio* de experienciar *ua vivên*ia. Pensa*do em como </line>

<line> o in*ivíd*o p*ocura agir de uma *aneira coerente c** as s*as percepções e valores, a id*ia </line>

</par>

<par>

<line> ** auto*onceito, para Rogers, é fun*ame**ada na noção que o s*jeito possui um q*adro </line>

</par>

<par>

<line> referê*cia para as *uas es*olhas, **itudes e c*mportamentos (T*MBA*A, 1999). </line>

</par>

<par>

<line> Par* se a**qua* *s suas necessidad*s, o indi*ídu* pode ela*orar m*n*iras de ****r o </line>

<line> próprio sel*, no caso d*s pad*õ*s de bel**a, essa* mudança* surgem como uma nova forma de </line>

</par>

<par>

<line> estar aparen*e ao mun*o. Ai*da </line>

<line> ** p*squisa </line>

<line> de Nogueira *l*urquerque (2021, p. 20), e </line>

</par>

<par>

<line> exposto que para esses jovens os componentes fís*cos q*e *a*s apare**r*m como in*en*ão *e </line>

<line> *u*ar, ou que já *oram transformados, foram o cabelo (57%) e o peso (45%).Po* meio de*s* </line>

</par>

<par>

<line> relato, é possível perce*er um comport*men** d*sfunciona*, </line>

</par>

<par>

<line> c*n*ruência. Para Rog**s, * c*ngru*ncia é a reação de c*nsegu*r </line>

<line> assumir, sem </line>

</par>

<par>

<line> comp*exidad* de seus sen*imento*. Um alto g*au de congruência implica a se*elha*ça entre a </line>

</par>

<par>

<line> com*n**ação, e*periência e a tom*da de consciê*cia. Portanto, diante da ne*ess*dade a </line>

</par>

<par>

<line> suprir i*tro*et*s sociai*, há um adoecimen*o do sujei*o p*r me*o da falta *e c*ns*iência sobre </line>

<line> si mesmo (R*YER, *018). </line>

<line> A *artir d* n*ção de incongruência, faze*do uma li*aç*o com *s *xigências da mí*ia </line>

</par>

<par>

<line> e da soc*edade contemp*râne* </line>

<line> diante dos padrões d* beleza, é </line>

<line> possí*el notar a co*exão </line>

</par>

<par>

<line> *omportamentos d*sfunci*nais *om o surg*me*to de *ranstornos a***entares. Com*reend*-se </line>

<line> a con*radição en*re o apelo ao estilo d* vida *audá**l ao mesmo *empo *m que se enaltece o </line>

<line> ideal *e ma*reza e se i*c*ntiva * con*u*o d* alime*tos calóricos (GO*Ç*LVES, 2013). </line>

<line> Em seu es*udo, Sa*uel (2020) relata que as re*res*ntações s*ciais *o corpo </line>

<line> *nfluencia* em prátic*s que pode* estar relaci*nadas ao desenvolvimento d* diferen*es </line>

</par>

<par>

<line> *ranstornos a*imentares. Mos*rando que publicidade atribui importância ao c*rpo ideal a </line>

<line> exibido pelas m*delos, que sempre aparece* sorridentes e sensuais. A*ém disso, o corp* </line>

<line> m*gro ou muscu*o** fica à mostra reforça*do a idei* de dominação e co*t*ole * *rescrev*m </line>

<line> co*dutas e v*lores aos corpos. </line>

<line> Re*. FSA, Teresina *I, v. *2, n. 6, **t. 7, p. *3*-1*4, ***. 2025 www4.Uni**anet.c*m.*r/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> J. B. T. M*rais, Y. M. *. Mour*, H. R. R. Fonsec* </line>

</par>

<par>

<line> 4.* * i*pacto das *ídias soc*a*s * os pa*rões *e c*nsumo *a const*ução **s pa*rões de </line>

<line> beleza. </line>

<line> Ana**s*nd* *s introjeto* so*iai*, * pe**eptível que a co*strução dos p*d*õe* de be*ez* </line>

<line> oco*re principalme*te de*ido a f*t*r*s q*e circulam o *eio social e cultural. Para an*lis*r os </line>

</par>

<par>

<line> impactos d*s red*s </line>

<line> sociais na autoimagem de adole*cente*, Lira fez *ma *esquisa com 212 </line>

</par>

<par>

<line> menina* </line>

<line> qu* tinham entre </line>

<line> os dados de*sa pesquisa mostram qu* aquela* q*e </line>

</par>

<par>

<line> acessavam as redes *ociais Faceb*o* e Ins*agram diariam*nte e ac**sava* o S*apchat de * a </line>

</par>

<par>

<line> 5 *ezes * d* 5 a 1* ve*es por dia tinha* m*io* *hance de **rem </line>

<line> **satisfeitas c*m sua IC, </line>

</par>

<par>

<line> c*mp**adas àq*elas q*e aces*avam mensalmente (LIRA, 2017, p. 60). </line>

<line> A alimentação é um fator estr*ss*nte ***ndo o a*sunto é imagem corp*r**, send* </line>

<line> d*f*nido pe*o se* teor fis*ológico, psicológico e as *o*d*çõ*s ambienta*s de um indivíduo, o </line>

<line> com**rta*e*to al*ment*r é deci*ivo qu*ndo se deseja o corpo magro. *m* pesqui*a fei*a por </line>

</par>

<par>

<line> Gonça*ves (*013), *eal*zada com 652 e*tu*ant*s com o pro*ósito </line>

<line> d* av*riguar os fato*es </line>

</par>

<par>

<line> risco para * desenvolvim**to de Transto*nos Alimentares mostra que, das </line>

<line> adolescentes </line>

</par>

<par>

<line> avali**as, 25,2% encontravam-se </line>

<line> em ris*o e 1,2% *os*raram gra*de possibilida*e </line>

</par>

<par>

<line> desenvo*vimento de TA. * vontade de emagrecer estava *resente *m 44,5% </line>

<line> *as meninas </line>

</par>

<par>

<line> 50,5% delas a*mejavam um pes* *ue as clas*ifi**riam como a**ixo do adequado seg*ndo o </line>

<line> IMC (índ*ce de *assa *orpo*al) (GONÇALVES, *0*3). </line>

<line> *est* ínt*rim, é possível *ontua* que a mídia *ode causar mu*anças n*s aspectos </line>

</par>

<par>

<line> alim*ntare* *e </line>

<line> um indivíduo. Com isso, apó* *er*eber os *mp*ctos d* mídia na forma </line>

</par>

<par>

<line> alim*ntação, estudos </line>

<line> recente* est*o uti*izando *omo medida </line>

<line> de avaliação a *ua*t*d*de de </line>

</par>

<par>

<line> alimentos ingeridos após a vis*aliz*ç*o de estí*ulos *u atitudes sugestiv*s de tra*stornos </line>

<line> alimentares. *e*un** Souto e F*rro-Bucher (20*6, p. 695), </line>

</par>

<par>

<line> Ainda na pe**uisa </line>

<line> de Lira, encon**a-*e os seguintes dados: Para </line>

</par>

<par>

<line> havi* benefício* em seguir as re*es sociais, send* os *ais freque*temente *itado*: estar </line>

<line> in*o**ada, *e comunicar com am*gos * pessoas que est** longe, conhecer novas pess*as, t** </line>

</par>

<par>

<line> *cesso *n*ormações sobre die*a e exe*cício * divertir-se. Para 60% (N = 127), não havia a </line>

<line> nenhum malefício em seguir essas re**s; daquelas que dis*e*am haver al*um, os mais citad*s </line>

<line> f*ram: "*ic*ar", absorver *nformaçõ*s sobre pa*rão de bele*a e oc*rrência de bull*ing (LIRA, </line>

<line> Observa-se que grande part* co*cor*ou que são necessá*ios "**rça, *oco e fé" para </line>

<line> em*grec*r e que um quarto *á se se*tiu influenciada a cort** da al*menta*ão comida* </line>

<line> "não s*udávei*". Em torno de um quarto cit** que as *edes sociais eram fo*tes de </line>

<line> R*v. FSA, *eresin*, v. 22, n. 6, art.7, p. 135-154, jun. 2025 www4.U*ifsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *erc*pçõe* de Si de Ado*escen*es e Padrões de Beleza *a Contemporanei**de: U** *eitura a Partir </line>

</par>

<par>

<line> informação sobre * que é um corpo s*udável e in*luen*iavam na percepção * relação </line>

</par>

<par>

<line> *om o corpo. C*n*udo, </line>

<line> * maio*ia afirmou não ter </line>

<line> *ei*o diet*s ou seguido </line>

</par>

<par>

<line> recomend*ções fe*tas pe*as *edes s*ciais e que as re*e* socia*s não inf*uenci*vam </line>

<line> suas escol*as alime**are*. </line>

<line> Portanto, por meio des*as pesquisas, per*ebe-se não **ment* a influ**cia *as m*dias </line>

<line> socia**, mas, pri*cipalme**e, o cul*o ao co**o magro. Ut*lizando das m*dias soci*is, </line>

<line> ad**escentes es*ã* b*scan*o in*pirações de o que se*ia a beleza ideal, s*ndo bombardead*s </line>

<line> por imagens de corpos extremamente magros *, a*sim, submetendo-se a com*o*tamentos </line>

<line> alimentares disfuncionai*. </line>

<line> 4.3 Co*o * *ubj*t*v*da*e d* ga*otas adolescentes é a*e*ad* nega*ivamente por conta dos </line>

<line> padrões de bele*a. </line>

<line> A*teriormente, foi exposto como os pa*rões de b**eza influenc**m a autoper*e*ção e </line>

</par>

<par>

<line> o c*mportamen*o al*mentar de ad*lescent*s, por**nto, esta ca*egori* tem o int*ito </line>

</par>

<par>

<line> in*esti*ar co*o esses fat*res cont**buem n*gativament* para a *o*strução da subjetiv*da*e </line>

<line> dessa* menin*s que estão se*d* expostas ao dese** de *a*ticipa* da *o*strução *a imagem da </line>

</par>

<par>

<line> beleza ide*l. O </line>

<line> estudo de Moc**i* e Ol**e*ra (2*21), fei*o com 15* *ulheres entre 17 e 62 </line>

</par>

<par>

<line> ano* com o intuito *e e*tender quais são as repres*ntações s*ci*is (RS) de bele*a m*str* que, </line>

<line> par* essas *ulheres a beleza pode *er c*nsi*erada p*r: cab*lo, magreza, *aqui**em, cor*o, </line>

</par>

<par>

<line> autoe*tima, o*hos, s*ú*e, linda, cu*da*o e esté*ica. Ao r*dor desses elementos, compondo </line>

</par>

<par>

<line> pri*e*ra **r*feria *stão </line>

<line> os *lementos: *oupas, sorriso, padrão, </line>

<line> felicidade, bem-es*ar, pele, </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> A org*nização **s elementos que compõem essas R* indica qu* a b*leza é pen*ada </line>

<line> em termos esté*ic*s, *ol*ados à aparê*ci* *í*ica. A beleza é as*ociada a r*stos e cab*los bem </line>

</par>

<par>

<line> cuidados, co* d*staque p**a os *lhos e o *orris*. O c*r** belo * o corpo magro. Entre </line>

</par>

<par>

<line> ele**nto* centrais a saúde est* p*es*nte, no ent*nto, um elem*n*o com OME superior aos </line>

</par>

<par>

<line> ele*entos r*lacionados à estética. Além disso, e*ement*s como </line>

<line> bem-estar, interio* </line>

</par>

<par>

<line> *eli*idade surgem co*o elementos perif*ricos. Ess* organi**ção indica q*e, par* as </line>

</par>

<par>

<line> *articipantes </line>

<line> d*ste estudo, a beleza *s*á prin*ipalmente associada à a*arência fís*ca e que </line>

</par>

<par>

<line> questões *n*e*nas poss**m lugar secu*dário (MOCELIN e OLIVE*RA, 2021). </line>

<line> Diant* des*es dado*, observa-*e que a bel*za é *ma f*n*e de fel*ci*ade para a* </line>

<line> mulheres. Na l*ter*tura rogeri*na, * definid* o *om* autoconce*to a qualid*d* de </line>

<line> tomar consciência das *uas pe*cep*ões d*s próprias caracterís**c*s e habilidades; </line>

<line> Roge*s *en*iu * necessidade de nome*r um *ovo conceito para os seus *l*entes, que </line>

<line> confe*s*vam in*atisfação ao dizer que não estavam se*do seu v*rda*eiro "Eu". </line>

<line> Rev. FSA, Teresin* *I, *. *2, n. *, art. 7, p. 135-154, jun. 2025 w**4.Unif*anet.*om.br/re*ista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *. B. T. Mo*ais, Y. *. A. Moura, H. R. *. Fonseca </line>

</par>

<par>

<line> Ro*ers se perguntava qual o si*n*ficado destas expe*iências, tão comuns a* longo d* </line>

<line> proce*so te*ap*utico. O q*e s*g*ificaria, p*ra *m *ndivíduo, *e* o *eu verdadeiro eu </line>

<line> (TAMBARA, 1999, *. 56). </line>

</par>

<par>

<line> Con**derando * </line>

<line> construção da noç** d* Self a par**r *os *onceitos de Eu Real e Eu </line>

</par>

<par>

<line> *de*l, al*m da noção des*e **l* por meio de u** leitur* a *artir do autoconceit*, é possível </line>

<line> especular *ue * mí*ia e os pa*rõ*s de *eleza *ê* como um f*rte i*trojeto social, co*fundind* </line>

</par>

<par>

<line> a p*ópria noção d* </line>

<line> fe*icidad* das mulhe*es, pois, *a conte*por*neidade, há uma real </line>

</par>

<par>

<line> obri*ação de se *ncaixar em u* padrão de beleza. *ara </line>

<line> ana*i**r a bele*a e a construç** </line>

</par>

<par>

<line> *st*ti*a para o olhar f*min*no, *EXEIRA et al. fez uma pe*quisa em 6 academias *a cidade </line>

<line> do Rec*fe *om 30 mulhe*es que possuí*m idades entr* 15 * 76 (TEXEIRA, 201*, p. 2*). </line>

</par>

<par>

<line> Nessa p**q*isa, G, uma professora </line>

<line> d* 29 anos e *, uma *e**edora de </line>

</par>

<par>

<line> expressaram q*e mu*ta* [mulheres] o*ham o corpo de uma at*iz ou de uma atleta e </line>

<line> *ensam "Eita eu queria te* aquele corpo, aquele bu*bu*, aqu*las pernas! " Muitas </line>

</par>

<par>

<line> desejam t*r estética da outra mulher qu* tem o corpo mais d**inido e escultu***. a </line>

<line> [...] se você for olhar a maioria quer ser l*ira, quer ter peito de silicone então às </line>

</par>

<par>

<line> *ezes as mulheres *icam todas p*re*ida* né? Muitas vez*s você não sabe </line>

</par>

<par>

<line> *uem. "Eita aquel* *li é a m*d**o tal, vixe com* *l* es** parecida com fula*a! ". </line>

</par>

<par>

<line> Com esse trecho, m*n*fes*a-se </line>

<line> *m* padr*nização da estrutur* d* "Eu", mo*tr*ndo </line>

</par>

<par>

<line> *ue os padr*es de beleza *lém de sere* nocivos por desenv*lve*em questõe* em torn* de </line>

<line> transtorn*s ali*e*tar e insatisfa*ão co* a própria aparência, afetam *e*ativamente a próp*ia </line>

<line> construção da s*lf, faze*do com qu* ** *ul*eres p**roni*em seu a*toconceito, *nrijecendo-se </line>

<line> a*ós *e*tarem *assi*a*ente co*struír*m *ma self *ue se apr*xi*a de u* "Eu *deal" </line>

<line> det*rminad* pelos padrõ*s de beleza. </line>

<line> P**a *, estu*ante de educaç*o f*s*ca de *5 anos, * *ulto ao cor*o é encar*do *omo </line>

<line> "hoje em di* é *ão *r*quente *sse c*lt* ao corpo, a*sim, esse pens**e*** estét*co. A </line>

<line> gent* v* **e como o ser hum*no busca atençã* mesmo, chamar a*ençã* dos ou*ros, </line>

</par>

<par>

<line> tan*o homens c*m* m*lhe*e*, às ve**s uma mul*er q*er ser mais bon**a do </line>

</par>

<par>

<line> ou*ra, quer mostrar para outra que é mai* bonita, não necessariamente pa*a * homem </line>

<line> [...] a beleza chama ate*çã* * por isso que a* p*ssoas hoje em dia buscam o corpo </line>

<line> belo, o corpo perfeito. " </line>

</par>

<par>

<line> F, de 40 a*os, também op*n* sobre relaç** femini*a a </line>

<line> co* o* *adrões de beleza. </line>

</par>

<par>

<line> "E*tão com* a vaidade, o p*d*r da *ulher as*im *e ser bonita e vai*osa *u**a* </line>

<line> vez** **duz o homem e re*l*ente o homem fica *obo. Ele pode esta* ca*ado co* </line>

<line> u*a mulher linda e m*ravilhosa, ma* pa**a outra e ele não de*xa de olhar nã* [...] A </line>

<line> mulher muit*s vezes se veste *ara outra mulher. [...] *em mulheres q*e ach*m *s </line>

</par>

<par>

<line> bonitas, m*s procuram ver mai* </line>

<line> os defeitos do **e a* cois*s bonitas, por </line>

</par>

<par>

<line> que*tão de medo, de competiç**, de estar *e compa*ando ou *nsegurança mesmo de </line>

<line> ter qu* assumir qu* a o*tra é mais bonita, *ode s*r uma nojenta, mas é linda, po*e </line>

<line> Com essas afirm*ti*as, percebe-s* q*e dentro do próprio gênero, *á uma disp*ta </line>

<line> **la*a *ara se tornar a m*i* bo*i*a. Uma das formas de produção e de repr*dução da </line>

<line> Re*. FSA, Tere**na, v. 22, n. 6, art.*, p. 13*-154, ju*. 2025 w*w4.Unifsanet.com.br/revist* </line>

</par>

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<par>

<line> Percep*õe* de Si de Adolescent*s e Padrões de Bel*za na Contemporaneidade: *ma Leitura a Partir </line>

</par>

<par>

<line> dicot*m*a do corpo público e *o *ri*ado da* mulheres é a socializaçã* dos homens assenta*a </line>

<line> *m rep*e*entações dico*ômicas e *esigua*s de gê*e*o próprias de u*a c*l*ura p*triarcal, desta </line>

</par>

<par>

<line> *orm*, se estabele*e </line>

<line> que o c*r*o femin*no *od* ser interp*e*ado co*o *m *bjet* de </line>

</par>

<par>

<line> pel*s hom*ns, enquanto iss*, </line>

<line> *isput*r ent*e si **r um objeti*o *m </line>

</par>

<par>

<line> comum: agradar não some*te os padrões ** beleza da *ociedade c*nt*mporânea, mas, a*é* </line>

<line> diss*, cor*esponderem às *xigências *s*ética* do g**ero *asculino (TILIO, 2021). </line>

<line> 5 CONS**ERAÇÕES F*N*IS </line>

<line> *sse trabalh* possibilit*u a *n**stiga*ão de *uestões da pró*ria antropologia </line>

</par>

<par>

<line> feminina, *ompreen*endo a construção do tornar-se mul*er </line>

<line> de uma socied*de </line>

</par>

<par>

<line> con**mpo**nea, marcada pelo sistema capi*alis*a e a urgência de consum*r * fazer-se </line>

</par>

<par>

<line> pr*duti*o. A*ém disso, *o*clui-se </line>

<line> co*stru*ão da *d**escên**a foi marcada pelo </line>

</par>

<par>

<line> su*gim*nto do capitali*mo, para preparar o ado*escente para o merc*do de traba*ho. </line>

<line> Pa*a co*temp*ar essa p*squis*, foi *sco*hido investi*ar os **tore* soc*ais que </line>

<line> pe*pet**m a existência de um pad*ão de belez*, alm*jando *nal*s*r c*mo a beleza s* tornou </line>

<line> qua*e uma e*tidad* que vigia e exige comp*ome*imento do gênero feminin*, fa*endo *om </line>

</par>

<par>

<line> *ue as mu*heres *ent*m s* *ncaixar nos </line>

<line> padrões de bel*za exi*i*o*, principalm*nte para </line>

</par>

<par>

<line> conseguir *alidação *ocial e, con*orme f** enten*ido, </line>

<line> e*se padrã* </line>

<line> de *eleza be*efici* os </line>

</par>

<par>

<line> ***ens no m*mento *m que mulher*s se submetem a encaix*r-se em *m certo níve* </line>

</par>

<par>

<line> beleza pa*a que, assim, entrem no que foi ch*mad* de pedagogia dos *fetos. </line>

</par>

<par>

<line> Port*nto, conclu*-se que a impor*ância desse es*udo e*volve a i*vestigação </line>

</par>

<par>

<line> conheci*ent* acerca d*s vivências que entornam a experiênc*a de ser mulher em uma </line>

<line> s**ie*ad* cont*mporânea. Embora a análise de dad*s tenha *i*o difícil p*r conta da escassez </line>

</par>

<par>

<line> de estu*o* na área, foi possível elaborar qu* que*tõe* que env*lvem padrõ*s de bel*za e </line>

</par>

<par>

<line> **nero feminino est*o relac*onados </line>

<line> u* fundamen*o *io**lítico, **ra*essa*o por uma </line>

</par>

<par>

<line> *ociedade que tenta emp*b*ecero c*rpo feminino para q*e a mulher tenha função meramen*e </line>

<line> e*tética diante de uma sociedad* que busca desl*gitimar o gê*er* femin*no. </line>

<line> Para além disso, percebe-s* que s*cia*men*e há uma cons*rução de uma narrativa </line>

</par>

<par>

<line> feminina </line>

<line> e*pobre*ida, on*e uma mu*h*r som*nte pode ser prot*gon**ta </line>

</par>

<par>

<line> benef*ci*m um *omem, como por exem*lo, ter filhos. *ar* além disso, o *ult* ao c*rpo é uma </line>

</par>

<par>

<line> exigência cova*de </line>

<line> poi*, por mai* q*e u*a mulher consiga alcançar *s exi*ê*cia* de *m </line>

</par>

<par>

<line> padrã* de be*eza, a sua própr*a condição de existência v** conde**-la * </line>

<line> perde* seu valor </line>

</par>

<par>

<line> prateleira do amor, pois ela *ode en*or*ar e envel*ecer. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, T*resina P*, v. 22, n. 6, ar*. 7, *. 13*-15*, jun. 2025 </line>

<line> www4.Un*fsanet.**m.br/revist* </line>

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<line> J. B. T. M**ais, Y. M. A. Moura, H. R. R. *o*seca </line>

</par>

<par>

<line> A literatura s*bre sofrim*nto *eminino *inda é escassa, desta forma, comp*eende-se a </line>

</par>

<par>

<line> necessi*ade d* inve**ig*ção s**re *s </line>

<line> papeis de gêne*o, deste modo, se *orna p*ss*vel </line>

</par>

<par>

<line> compr**nd*r o fun*i*na*ent* da sociedade pós moderna, que utiliza de do *nseio fem*nino </line>

</par>

<par>

<line> e* se t*rnar b*la *ara fundamen*ar os </line>

<line> cri*érios do capitalism*, transfo*mando, </line>

</par>

<par>

<line> pri*cip*lmente, a b*le*a em um mercado de venda * consumo. </line>

</par>

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<line> J. B. T. Morais, Y. M. A. Mou*a, H. R. R. Fons*ca </line>

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<line> Como Referenci*r e*te Artigo, *onform* ABNT: </line>

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<line> **RAIS, J. B. T; MOU*A, Y. M. A; F*NSECA, H. R. R. Perc*pç*e* *e Si de *dol*scentes e </line>

<line> *a**ões de Belez* ** Contemp*raneidad*: Uma Leitura a Partir da Abordagem Centrada na Pe*soa. </line>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 22, n. 6, art. 7, *. *35-1*4, j*n. 2025. </line>

</par>

<par>

<line> Contri*uição dos Autores </line>

<line> J. B. T. Morais </line>

<line> Y. M. A. Moura </line>

<line> H. R. R. *onseca </line>

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<line> 1) concepção e planej*mento. </line>

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<line> 2) anális* e interpretação dos dados. </line>

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<line> 3) elaboraç*o do rasc*nho ou *a revisão *r**i*a do cont*úd*. </line>

</par>

<par>

<line> 4) *artic*pação *a *pro*ação da *ersão final do manuscr*to. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. F*A, *eresina, v. 22, n. 6, art.7, *. 135-*54, jun. 2025 </line>

<line> *ww4.Unifs*net.com.*r/revist* </line>

</par>

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ISSN 1806-6356 (Impresso) e 2317-2983 (Eletrônico)

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