O Materialismo Histórico e a Construção do Pensamento Geográfico Contemporâneo / Historical Materialism and the Construction of Contemporary Geographical Thought

Lineu Aparecido Paz e Silva

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<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>

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<line> www*.Unifsanet.*om.br/revista </line>

<line> ISSN Impres*o: 1806-635* ISSN E*etrônico: 2317-2983 </line>

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<line> O Materialismo Histórico e a Con*t*ução do Pe*sa*ento G**gráfico Conte**orâneo </line>

<line> Hist*rical Mater*alis* a*d the Cons*ruction of Co**empo*ary Geogr*phi*al Tho*g*t </line>

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<line> Lineu *parecido Paz e Silva </line>

<line> *ou*or em Geografia ***a Univers*dade de Brasíli* </line>

<line> Professo* de Geografi* da Universidade *st*dual do Piauí </line>

<line> E-m*il: lineup*zs*lva@gmai*.*om </line>

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<line> Ende*eç*: Lineu Apare*i** Paz e Sil*a </line>

<line> Editor-Chefe: </line>

<line> Kerley </line>

<line> Alencar </line>

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<line> Un*versidade Estadu*l do *iauí. Rua João *abr*l, N* </line>

</par>

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<line> 2231, *ai*r* Pirajá, Te*esi*a - PI, CEP: 64.002-1*0 </line>

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<line> Artigo recebido em 18/04/2026. Ú*tima </line>

<line> versão </line>

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<line> A*a*iado *elo sistem* Triple R**i*w: Desk Review a) </line>

<line> pelo Edit*r-Chef*; e *) Double Bl**d *evi*w </line>

<line> (avalia*ão cega por **is avali*dores d* área). </line>

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<line> Revi*ão: Gr*matical, N*rmativa </line>

<line> * de For*atação </line>

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<line> O M**erialism* Histórico e a C*nst*u*ão do Pensamento Geo*r*fico Co*tempor**eo </line>

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<line> *ESUMO </line>

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<par>

<line> O presente estu*o disc**e os fundamentos do mater*alismo h*stórico e suas implicaçõ*s para * </line>

</par>

<par>

<line> d*senvolvi*ento do pe*sam*n*o </line>

<line> ge*gráfico, dest*cando as contribuiçõ*s de Karl M*rx, </line>

</par>

<par>

<line> F*i*drich *ngels, Quaini e Fried*ich Ratzel. * ma**rialis*o hist*rico, a* a*irma* que as </line>

<line> condições m*ter*ais e econômica* determinam as fo*m** de *onsciênc*a e organiza*ão s*cial, </line>

<line> estabe*ece uma lei*ura científica e crítica da h*st*ri*, superando o idealismo e a met*físic* </line>

</par>

<par>

<line> heg*liana. Nessa </line>

<line> perspectiva, a *atureza é c*mpr*endida co*o parte da história e o homem </line>

</par>

<par>

<line> co*o agente t**nsformador da realidade, medi*n** su* existên**a po* me*o ** </line>

<line> trabalho. * </line>

</par>

<par>

<line> parti* de Quain* (1979), observ*-s* o esfor*o </line>

<line> em fundamentar uma geog*a*i* humana </line>

</par>

<par>

<line> cien*ífica, baseada n* d**l*t**a marxista e n* análise das relaç*es *ntre *ociedad* e naturez* </line>

<line> como di*ensões interdependentes da produção ** espaço. Em diálo*o com essas ideias, </line>

<line> Ratzel, *o* meio da a*tropogeo*r*f*a, introduziu a análise das inf*uências *e*íprocas entre o </line>

</par>

<par>

<line> meio *atural * a *rganização </line>

<line> social, </line>

<line> antec*pan*o </line>

<line> reflexõe* so*re a formaç*o territor*al e </line>

</par>

<par>

<line> c*n*empo*ânea, *epresenta*a **r autor*s como </line>

</par>

<par>

<line> *efebvr*, *o*a e Milton S*ntos, ampliou essa aborda*em ao compreender o espaço como </line>

<line> pro*uto histórico, social e polí*ico. Conclui-se que o materialismo *istór*co permanece como </line>

<line> ref*rência es*enc*al par* a *náli*e geográfica, por ofere**r in*trumentos *eóricos que </line>

</par>

<par>

<line> p*rmitem compreender o território como **pressão concreta </line>

<line> *as contradições soc*ais e d*s </line>

</par>

<par>

<line> dinâmicas histó*icas de transformação. </line>

</par>

<par>

<line> Palavr*s-chave: *ate*ialismo Histórico. Geo*rafia. S*ciedade e N*tureza. Ter*itór*o. </line>

<line> Pen*ament* Crítico. </line>

<line> ABSTRACT </line>

</par>

<par>

<line> This *tudy discusses the *ou*dations </line>

<line> of hi*torical materialis* and its impl*cations for th* </line>

</par>

<par>

<line> development o* geographical thou**t, highlighti*g the contrib*tions of Karl Marx, Fri*d*ich </line>

</par>

<par>

<line> En*e*s, Quaini, and Friedric* Ratzel. Hi*torical material*sm, b* </line>

<line> a**erting that mat*rial a*d </line>

</par>

<par>

<line> economi* </line>

<line> condit*ons determine the form* of *o*ial *rganizat*on </line>

<line> and conscious*es*, </line>

</par>

<par>

<line> esta*lishes a sci*nt*fic a*d critic*l i*terpretation o* *istory, o**rcoming ideal*s* and </line>

</par>

<par>

<line> metaph*sic*l c**ceptions. In this *e*spective, </line>

<line> nature is under*tood as part </line>

<line> *f history, and </line>

</par>

<par>

<line> *umans ar* seen as </line>

<line> media*e thei* existence through *abor. </line>

</par>

<par>

<line> *cc*rdi*g to Quaini (1*79), ther* is an *f*ort to groun* a *ci*n*ific *uman geog*aphy base* </line>

<line> on Marx*st dialec*ics and on the analysis *f the inter*ependen* relations between soc**ty and </line>

<line> natur* as dimen*ions of spatial production. In dialo*ue with the*e idea*, *at*el, through </line>

<line> ant*ropoge***aphy, i*troduce* the study of recip*ocal *n*luence* b*tw*en t*e nat*r*l </line>

</par>

<par>

<line> environment and social </line>

<line> organi*ation, </line>

<line> anticip**ing reflections *n territori*l fo*matio* *n* the </line>

</par>

<par>

<line> politi*al role of *pace. Contempor*ry *ritical </line>

<line> geography, repres*nte* </line>

</par>

<par>

<line> Le*ebvre, Soja, **d Milto* Santos, e*pande* </line>

<line> approach </line>

<line> by understandin* space ** </line>

</par>

<par>

<line> historica*, socia*, a** *o*i*ical *r*duct. I* is conclude* tha* hi**orical mat*rialism remains an </line>

<line> essential t*eo*et*cal reference for geographi* analysis, as *t provides tools to in*e*pr*t te*ritory </line>

<line> as a *on*ret* e**ression of soc*a* contradictions and *istorical dynamics *f t*a*sforma*ion. </line>

<line> *eywords: H**to*i*al Materia*i*m. Geography. Socie*y an* ****re. Terr*tory. Critical </line>

<line> Thought. </line>

</par>

<par>

<line> *ev. FSA, Teresina PI, v. 23, n. 5, art. 6, p. 102-123, m**. 2026 </line>

<line> www4.U**f*anet.co*.br/revis*a </line>

</par>

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<par>

<line> 1 IN*R*DUÇÃO </line>

</par>

<par>

<line> A **mpreensão *as </line>

<line> relações entre soc*edade e nat**ez* c*nst*tui um dos temas </line>

</par>

<par>

<line> ce*trais do p*nsam*nto </line>

<line> geográf**o e da filoso*ia social mo*erna. Nesse *ont*xt*, </line>

</par>

<par>

<line> *at*rialismo histó**c*, formulado por *a** Marx e F*iedr*ch E*gels, ap*esen**-s* como um </line>

<line> ref**encia* *eórico fundamental *ara a an*li*e das tran*formações soci*is e espaci*is, ao </line>

<line> susten*a* qu* são *s condiç*es ma*eriais de exi**ê**ia espe*ialmente as econô*icas q*e </line>

<line> de*erminam as *ormas *e *on**iênc*a e organização socia*. Ess* concepção rom*e *om a* </line>

<line> inte**retações i*ealis**s da h**tória, ao *n*at*z*r o papel das forças p*odutivas e das re**ç*es </line>

<line> de *ro*uçã* na *onstrução d* re*li*ade so*ial. </line>

<line> ***ores com* Quaini (197*) des*acam que o materialismo histórico constitui-s* como </line>

<line> *ma "anti-filosofia", na medida e* que desloca o foco da e*peculação abstrata p*ra a anál*se </line>

</par>

<par>

<line> empírica e conc*et* </line>

<line> *os proc*s*os his*óricos, *ntenden*o o *o*e* como *ujeito h*stó*i*o e </line>

</par>

<par>

<line> pa*te integrante da *atureza que tr*nsfo**a. Ess* *e*spe**iva per*i*e compr*ender a história </line>

</par>

<par>

<line> d*al*tico no qual sociedade e naturez* se </line>

<line> c**d*cionam mutuame*t*, </line>

</par>

<par>

<line> estabele**ndo as bases para *ma leitura c*ítica do espaço **ográfi*o e *e *ua pr*dução. </line>

</par>

<par>

<line> N* ca*p* da Geog*afia, as reflexões *arxist** encont**m res*onância na* o*ras </line>

</par>

<par>

<line> Fr*edrich Rat*el, </line>

<line> que, ao d*se*volver an*ropogeo*rafi*, i*t*oduziu a * </line>

<line> análise da* </line>

</par>

<par>

<line> entre homem e meio </line>

<line> natural, *rticulando *im*nsõ*s </line>

<line> do território. </line>

</par>

<par>

<line> Embora inserido em *m *ontexto cien*ífico ainda marc*do pel* *eter*inismo natural, *atz*l </line>

<line> ante**pou a compreensão *a na*ureza c**o elemento h*stórico e d*nâmico, mediad* p*la ação </line>

</par>

<par>

<line> De*s* *orma, o pr*sente estudo prop*e discutir </line>

<line> *s fun*am*nto* do materiali*mo </line>

</par>

<par>

<line> h**tór*co e suas implic*ções na *onst*tuiçã* d* *ensamento geográfico, </line>

<line> destacando as </line>

</par>

<par>

<line> contr*buições d* Quaini e *atze* para a com*r*ens*o da relaç*o dialé*ic* entr* *oci*dade, </line>

</par>

<par>

<line> nature*a e te*ri**rio. Bu*c*-se, assim, e*id*nciar como </line>

<line> tais perspectivas contribuíram p**a </line>

</par>

<par>

<line> consolid*ç*o de </line>

<line> u*a geografia crític* e histórica, c*paz d* i*ter**e*ar o espaço como </line>

</par>

<par>

<line> **pr*ssão conc**t* da* r*lações s*cia*s. </line>

</par>

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<line> www4.U*ifsanet.com.br/*evista </line>

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<line> O *aterialismo *istórico * a Constr*ção do P**samento Geográ*ico *ontemporâ*eo </line>

</par>

<par>

<line> 2 REFERENC*AL TEÓRICO </line>

</par>

<par>

<line> 2.* Mater**lismo Histórico e a Relação Sociedade-Natureza na Cons**tuiç*o do </line>

<line> *ens*mento Geográfico </line>

<line> O material*smo hi*tórico, desenvolvido por Karl Marx e *rie*ri*h En*els, *epresen*a </line>

<line> uma mudança par**igmá***a na com*reensão da hi**ór*a e da socied*de, ao desloc*r o foco da </line>

</par>

<par>

<line> análi*e do plano ideal*sta das ide*as pa*a a realidade c*ncreta da* </line>

<line> con*ições mater*ais. </line>

</par>

<par>

<line> Segund* essa perspecti*a, </line>

<line> as forç*s ec*nômicas e as relaçõe* de </line>

<line> prod*çã* *ão *penas </line>

</par>

<par>

<line> e*tr*turam a vida m*ter*al, mas também condi**onam diretamente as *up*restruturas sociais, </line>

</par>

<par>

<line> po*ítica* e cultur*is, *ncluindo as id*ia*, a religião, a arte, a política e out*as for*as </line>

</par>

<par>

<line> c*nsci**cia co*e*iv*. Em outras pa**vras, a </line>

<line> história não é c*nd*zida por abstrações o* </line>

</par>

<par>

<line> p*incípios ideais, mas </line>

<line> p**o* m*dos de pro**ção e p*las relações c*nc*etas </line>

</par>

<par>

<line> eme*gem d* trabalho humano e da organização econômica da socieda*e. </line>

</par>

<par>

<line> C*mo re*salta *u*ini (1979, *. 47), "*arx e o seu materia*ismo </line>

<line> di**ético considera </line>

</par>

<par>

<line> *i*orosa*ente necessá*io os proce*sos hi*tóricos", *nfatizando a nece*sid*d* de </line>

<line> *nalisar as </line>

</par>

<par>

<line> s*c*edades e* seus contextos concr*tos, observando as trans*or*açõ*s n*s forças pr*dutivas, </line>

</par>

<par>

<line> n*s rel*ções de produção e nas *ont*adições que delas e*er*em. Essa </line>

<line> ab*rd*gem constitui </line>

</par>

<par>

<line> uma crítica *adica* à filosofia de Hegel e à tradição me*afísica, parti*u*ar*ente à Filosofia *a </line>

</par>

<par>

<line> H*stória e F*lo*ofia do Estado, *ue pr**i**giavam o desenvolvimento d*s ideias e da à </line>

</par>

<par>

<line> co*sciência humana como motor da h*st*ria. Marx * Engels demonstram que, ao ignora* </line>

</par>

<par>

<line> cond*çõe* materi**s ec*nômicas, *s*as dout*in*s pe*manecem ac*íticas * i*ca*aze* e </line>

</par>

<par>

<line> explicar a gê*ese das institu*ções, das práticas sociais * d*s es*rutura* his*óric*s. </line>

</par>

<par>

<line> O mater*alismo h*s*órico, portanto, inaugura uma lei*ur* c*ent*fica da históri*, </line>

</par>

<par>

<line> centrada na a*ál*s* da* con*rad**õe* sociais e </line>

<line> d*nâmicas de transfo*mação dos sistemas </line>

</par>

<par>

<line> prod**ivos. Ao en*atizar a inter*epe***ncia </line>

<line> ent*e b*se material supere*trutur* ideológic*, e </line>

</par>

<par>

<line> of*rec* um* ferram*nta t*órica para compre*nder os processos hi*tórico* de for*a integrada, </line>

<line> permitin*o analisar a sociedade não ap*nas como r*sultado de ideias, *as como produ*o da* </line>

<line> con*içõ*s concreta* *e vida e das rel*ções de produção. Essa pe*spectiva f** pos*eriorme*te </line>

</par>

<par>

<line> fundame*ta* </line>

<line> d*senvol*imento </line>

<line> de diversas c*ências sociais, *nclui*d* * Ge*gra*ia </line>

</par>

<par>

<line> cr**ica, que se apoia n* com**eensão do espaço e do território como *esultados de proce*sos </line>

<line> históri*os, econômi*os e sociais. </line>

</par>

<par>

<line> O *a*erialism* hist**ico, </line>

<line> co*c*bido p*r Karl Marx e Friedrich E*g*l*, ***stit*i-se </line>

</par>

<par>

<line> como perspecti*a filos*fi*a e a </line>

<line> científica que *nter*r*ta a </line>

<line> história e a sociedad* a p*rtir das </line>

</par>

<par>

<line> *ev. **A, Te*esina PI, v. 23, n. 5, art. 6, p. 102-*23, ma*. 2*26 </line>

<line> www4.Unifsanet.com.*r/revi*ta </line>

</par>

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<par>

<line> L. A. *. Silva </line>

</par>

<par>

<line> co*d*çõ** mate*iai* e das relações de produção, afastando-s* da tr*dição ideali*ta que *rioriza </line>

<line> o dese**ol*imento das ide*as como motor da *istória. Nesse sentido, o mat*rial**mo histórico </line>

<line> propõe que os pr*c*sso* de tra*sformação social decor*em fundam*ntalmente do confl**o </line>

</par>

<par>

<line> entre </line>

<line> int*resses divergentes das diferentes c*asses sociais, o que config*ra a dinâmica </line>

</par>

<par>

<line> histórica *omo produto de contrad*ções m*teriais conc*e*a*. **mo o*ser*a Quaini (*979, p. </line>

<line> 43), "o materialismo histórico constitui-se, po*ta*to, como anti-filosofia, *om* resolução dos </line>

</par>

<par>

<line> problemas esp**ulativ** ** f*tos em*í*ico*, com resoluçã* *a filosof*a da his*ória e </line>

</par>

<par>

<line> fi*osofia da natu*eza na história natural *umana", *nf*tizando seu cará*er empír*c* e cien*ífico </line>

<line> na anális* histórica. </line>

<line> Essa abordagem define o ho*em co*o suj*ito hi*tór*co situado e*tre uma n*tu*eza </line>

</par>

<par>

<line> histórica uma hi*tória natural, estabelec*ndo **a base human*sta * hist*ri*i*t* que *ã* e </line>

</par>

<par>

<line> perde de vis*a nem a histor**idade *a na**reza nem a na*uralidad* da história. Par* Marx, </line>

</par>

<par>

<line> n*turez* é uma totalidade concreta, c*m * *ual o home* inter*ge por me*o de s*a *tividade </line>

</par>

<par>

<line> produtiva; assim, há *ma ***lidade indissociáv*l: "o homem e seu trabal*o, *e um lado; </line>

</par>

<par>

<line> nature*a e seu* m**er*ais, de ou*ro". A nat*reza, nesse co*text*, **rna-se h*storicamente </line>

</par>

<par>

<line> dete*minada, p*is a produção so*ial me*i* * transforma suas *ondiç*e*, </line>

<line> evidenciando </line>

</par>

<par>

<line> *istori*idade da n*tureza e a mediaçã* </line>

<line> humana sobre </line>

<line> ela. Conforme Q*aini (1979), </line>

</par>

<par>

<line> relação entr* sociedade e </line>

<line> co*sti*uir a base cien*ífic* d* geograf*a humana, </line>

</par>

<par>

<line> permitindo c*m*reende* o esp*ço *eográfico como r*sultado das intera*ões co*plexas e*tr* </line>

<line> fatores naturais, econ*micos e s*ciai*. </line>

<line> D*ssa form*, o mate*ial*smo histórico apresen*a * ho*em como pa*te in*egran*e da </line>

<line> natureza, mediada pel* pr*xis social, e*q*anto * nature*a s* con*igura simultaneam*nte como </line>

</par>

<par>

<line> objeto e i*strumento </line>

<line> des*a prática. Proces*os </line>

<line> como o desen*o*vimento das for*ações </line>

</par>

<par>

<line> econô*ica*, a divisão s*cial ** trabalho, as trocas de pro*utos e a org*nizaç** da pr*dução </line>

<line> exempli*icam a histori*idade e a materialidade das relaç*es sociais, reve*ando que a sociedade </line>

<line> e o espaço geográfico não **o en**dades fixas, mas constr*çõ** hist*ricamente determinadas. </line>

</par>

<par>

<line> Essa perspectiva fornece um instrumento t*ór*c* cap*z </line>

<line> de integrar d*m*nsões </line>

</par>

<par>

<line> sociais e naturais, promovendo *ma compreensão profunda da di*âmica *i*t*rica e do pa*el </line>

<line> *ediador da ação hum*na na transf**mação do *u*do natural * soci**. </line>

</par>

<par>

<line> Para Quaini (1979, p. 50-*1), * </line>

<line> pensamento de Marx trans*end* a segmentação </line>

</par>

<par>

<line> disciplina* conv*nciona*, não pod*ndo ser reduzido a campos isolados como economia, </line>

</par>

<par>

<line> sociologia, geograf*a ou antropologia. T*mpouco *ev* ser en*e**id* </line>

</par>

<par>

<line> interdisciplinaridade no s*ntid* contempor*neo; *ua* i*eias constituem, antes, uma co*cep*ã* </line>

</par>

<par>

<line> "*disc**li*aridade", ofer*cend* *ma pers*ectiva i*te*rada e *istêmica de uma ciênci* d* </line>

</par>

<par>

<line> *ev. FSA, Teresina, v. *3, n. 5, *rt. 6, p. 102-12*, mai. 2026 </line>

<line> www4.Unifsanet.c*m.b*/re*ista </line>

</par>

</page>

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<par>

<line> O Materialismo Hi*tórico e a *onstrução *o Pensamento Geográfico Conte*porâ*eo </line>

</par>

<par>

<line> *ome*, capaz de comp**ender o i*div*duo e sociedad* em suas a </line>

<line> dimens*es material, </line>

</par>

<par>

<line> h*stóric*, social e **tural. Den*ro dessa lógica, assi* como * Hi*t*ria s* es*rutura no </line>

<line> marxism* pela an**ise c*ítica d** formações soci*is * de s*as *rans*orm*çõe*, a Geograf*a se </line>

</par>

<par>

<line> *nsere </line>

<line> como ins*rum*nto para inter*re*ar a </line>

<line> organizaçã* espacial </line>

<line> *essas socied*d*s. Ela </line>

</par>

<par>

<line> analisa, s*bretudo, a distribu*ção da* relações socia*s, a estruturação do t**ritóri* e as </line>

<line> i**erações en*re o m*do d* produ*ão capital*sta * as e*truturas socioecon*m*cas, *erm**indo </line>

<line> *om*ree*der a dinâm*ca d*s forç** produ*ivas e das re*ações *e pro*u**o e suas repercus***s </line>

<line> sob*e o espaço **cial e natu*al. </line>

</par>

<par>

<line> Marx atribui cen*ralid*de * n*tureza *o** objeto e </line>

<line> p*oduto da p*áxis human*, </line>

</par>

<par>

<line> destacando que a história de*e ser c*nsiderad* *ob doi* as*ectos complementa*es: a h*stór*a </line>

<line> da natureza * a h*stória dos homens. *e acordo com Quain* (*979, p. 45), "enquanto ex*stirem </line>

<line> h*mens, h*stória da *atureza e histó*ia dos homens se **ndicionarão m*tuam*n**". Nes*e </line>

</par>

<par>

<line> * nat***za não é mera circ*nstância </line>

<line> externa, mas co**onente históri*o das </line>

</par>

<par>

<line> transfo*mações so*iais, me*iada pela at*vidade produtiva humana. * historicida** da natureza </line>

</par>

<par>

<line> e a mediaçã* humana sobre ela tornam-s*, ass**, elemen*os centrais </line>

<line> para com*reender </line>

</par>

<par>

<line> constituição *o espaço geográ*ico * das rel*ções sociais. </line>

</par>

<par>

<line> No *m**to da Geogra*ia, Friedrich Ratzel f*i pioneiro ao integrar </line>

<line> as dimensões </line>

</par>

<par>

<line> humanas à aná*i*e espacial, inau*urando o camp* *a *nt*opog**grafia. Com base em ext*ns* </line>

<line> revisão de literatura inc*uind* Montesquie*, Voltai*e, *uffon, Kant, Forster, Pallas, </line>

<line> Zim*er*ann, Ritter, La*ar*k * Darwin Ra*zel investig** a dist**b*ição dos povo* sobre a </line>

</par>

<par>

<line> superfície terre*t*e, a c*rcula**o </line>

<line> de pessoas e bens materiais, e a* inf*uênci*s das *ondiç**s </line>

</par>

<par>

<line> *aturais sobre características físic*s, *omportam*ntais * c*lturais *o *omem. Além </line>

</par>

<par>

<line> examin*u a formaç*o territo*ial, a organização soc*al e ** **lações </line>

<line> p*líticas entr* hom*m </line>

</par>

<par>

<line> *atureza, estabelecen*o fund**entos que conectam a análise *eográfica à compreensão </line>

</par>

<par>

<line> **stóric* materi**i*t* da sociedade. *ua abord*gem ev*d*nc*a *omo o esp**o geográfico e </line>

</par>

<par>

<line> *im*ltaneam*nte produto das condições na*ura*s e do e*e*cí*io da práxis huma*a, *endo um </line>

<line> cam*o de mediação **tre pro*essos so***is, econômico* e **bie**ais. </line>

<line> *riedrich Ratzel *rg*nizou a Geog*afia em três gr*ndes ramos: Geografia Físi**, </line>

<line> Biogeo*r*fia * An*ropogeografia, dedicando a m*ior parte de seus estudos a esta ú*t*ma, que </line>

<line> se t*rnou seu pr*ncipal campo d* investigaç** teórica. A antro*ogeografia, como *ro*osta *or </line>

</par>

<par>

<line> Ratzel, inaugura uma perspe*t*va integrada </line>

<line> analisar a relação e*tre o h*mem e o meio </line>

</par>

<par>

<line> nat*r**, incorporando *sp*ctos h**t*ricos, soc*ais, econ*micos, cult*rais e p**íti*o*. Por meio </line>

<line> dess* enf*qu*, ele introduz na Geo**afia discussões s*bre o evolucioni*mo, influenci*do pela </line>

<line> *br* A Origem das *spéc*es (1859) de Darwin, *nv*stigando como os processos d* adapta*ão </line>

<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 23, n. 5, art. 6, p. 102-123, mai. 2*26 *ww*.Unifsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. A. P. Silva </line>

</par>

<par>

<line> e evo*ução do hom*m e das s**iedades se relacionam com *s </line>

<line> c*ndições natur*i* e com *s </line>

</par>

<par>

<line> t*ansforma*ões do m*io em escala l*c*l, regiona* * glob*l. </line>

</par>

<par>

<line> Em sua obr* Antropoge*g*aphie (*909), *atzel sustenta q*e a diversi*ade </line>

</par>

<par>

<line> cond*çõe* naturais deve ser considerada como um fa*or d*terminante na </line>

<line> explicação da </line>

</par>

<par>

<line> diversidade do* povos e </line>

<line> de *u*s formas *e *rganiza*ão social. A ev*lução das s**iedades, </line>

</par>

<par>

<line> *e*undo *le, mantém uma *elação </line>

<line> compl*xa dialé*ica com e </line>

<line> os elementos natur*is, embora </line>

</par>

<par>

<line> Ratzel s* afa*te *e interpretações de*ermini*ta* qu* re*uzem o comportamento humano * u*a </line>

</par>

<par>

<line> c*nsequên*ia mecânica do meio. Par* Rat*el, o* f*tores natura*s o*erecem p*ssibil**ades </line>

</par>

<par>

<line> li*i*es, mas a prát*ca social, a cultura e a **lítica são m*diadores esse*ciais *ue d*terminam </line>

<line> os rumos do desen*o*vimen*o so*ial. </line>

</par>

<par>

<line> Um ponto </line>

<line> ce*tra* de sua anális* o estu** das *r*** de or*gem *e *ada p*vo e dos é </line>

</par>

<par>

<line> itinerár*os his*óricos percorridos, permitindo compreende* a cir*ul*ção de populaçõ*s, </line>

<line> merca*orias e *dei*s, a*sim como a dinâmica d* ocupa*ão e distribuição territorial. Esse </line>

<line> enf*que possibilita analisar a for*ação ** territórios como resultado de *rocessos históricos e </line>

<line> sociais, em que o espaço geogr*fico se config*ra a pa*tir *a int**aç*o en**e fatore* naturais * </line>

<line> humanos, refletindo decisões, estratégias e relações de p*der ao longo d* *empo. </line>

<line> *lém disso, Ratz*l introduz uma dimensão política *nédit* * Geografia, *esta*ando </line>

<line> q** o esp*ço não pode ser comp*eendido apen*s por suas condições naturais ** *conômicas. </line>

<line> P**a ele, a organização do Esta*o * a defi*ição da p*op*iedade dependem da medi*ção </line>

</par>

<par>

<line> política do homem sobre a natu*eza, refle*indo * *xercício </line>

<line> do pod*r e a estruturação da </line>

</par>

<par>

<line> sociedade. A*sim, a antro*ogeografia ratzel*ana oferece uma *is** abrangente do *spaço </line>

</par>

<par>

<line> geográfico, art*culan*o ele*entos *aturais, </line>

<line> históricos, soc*a*s e políticos, constit*indo uma </line>

</par>

<par>

<line> abordagem precursor*me*te integrad* que est*belece bases para a G*og**fia críti*a </line>

<line> c*ntemporân*a e par* a análise materialista do *s*aç* socia*. </line>

</par>

<par>

<line> Na *bra Antropo*eographie (1909), Ra**el o*g*niza o prim*iro *apítulo em t*rno </line>

</par>

<par>

<line> cinco eixos nor*ead*res fundamen*ais pa*a * compreensão da inter*ção *ntre homem e meio: </line>

<line> 1) a evolução d*s con*ei*os relat*vos à influê*cia das condiç*es *atu*ais sobre a *um*n*dade; </line>

<line> *) a relação entre homem e meio a*bi*nte; *) a aná*i*e do pov* e seu territ*rio; 4) a his*ória </line>

<line> do e*e*ento human* *a geografia; e 5) *s tarefas e métodos *a geografi* do h**em. A partir </line>

</par>

<par>

<line> desses pontos, *atzel </line>

<line> histó*i*a e c*nceitual das mú*tiplas relações </line>

</par>

<par>

<line> entre natureza e soci*dad*, iniciando pela anális* ** ind*vídu*, de suas caracte*í*ti*as físicas </line>

<line> e adaptações ao meio, até alcançar a *o*preensão dos povos enquant* coletivos o*gani*ado*, </line>

</par>

<par>

<line> cuja vida social, cultura* e econ*mica *antém re*ações *ntrínseca* com * </line>

<line> *onst*tuição </line>

</par>

<par>

<line> c*nf*g*ração *e seu* terr*tórios. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresin*, *. 23, n. 5, a*t. *, p. 102-123, mai. 2*26 </line>

<line> www4.U*ifsanet.com.*r/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> O *aterialismo Histórico e a *onstru*ão d* Pensame*to Geo*rá*ico Conte*porâneo </line>

</par>

<par>

<line> Ess* abordagem evidencia * inte*ração e*tre análises fí*icas e humanas, </line>

<line> articulan*o </line>

</par>

<par>

<line> dimen**es na*ura*s, sociais e histó**cas. Ratzel estabelece vínculo* estre*t*s com a história do </line>

</par>

<par>

<line> pensa**nto evolutiv* nas </line>

<line> ciências naturais, como a biologia, e se a*oia </line>

</par>

<par>

<line> ecologi*, ev**ução e genética p*ra fundamenta* a *nt*rp**ta*ão da* int*raç*es entr* home* * </line>

<line> meio. Dess* f*rm*, sua antropoge*gr*fia *ranscende a s*mples descrição física o* econômica </line>

<line> d* espaç*, oferecendo *m* leitur* dinâmica e histor*c*mente contextualiz*d* da orga*ização </line>

<line> es*acial. </line>

</par>

<par>

<line> o*s**va-se que Ratzel re*onhece que a maior*a </line>

</par>

<par>

<line> influên*ias da n*tureza sob** </line>

<line> vida social e espiritual *o hom*m se m*nifes*a med*ada </line>

</par>

<par>

<line> fatores eco*ô*icos e sociai*, *ue interag*m e*tre si são his*ori*a*ent* *eterm*nados e </line>

</par>

<par>

<line> (RATZEL, 1909, p. </line>

<line> 64). Para Quai*i (1979), seguin*o Marx, *ã* e*istem leis abst*ata* </line>

</par>

<par>

<line> i*utáveis que regem o mundo ou a nat*reza; </line>

<line> dessa forma, *ão há ecossiste**s </line>

</par>

<par>

<line> intocado* pe*o homem, pois to*a nat*reza </line>

<line> é h*storicamente me*ia*a, transformad* </line>

</par>

<par>

<line> inc**por*da práti*a social. N*sse c**tex*o, a antropogeog*afia ratzelia** constitui * </line>

</par>

<par>

<line> análise integrada e mater*alist* do *spaç*, mostrando *ue o* território*, as relações *ociais e a </line>

</par>

<par>

<line> organiz*ção huma*a são p*od**os </line>

<line> de processos h*st**icos, *ociais e econô**cos que se </line>

</par>

<par>

<line> art*culam com o meio natur*l de ma*eira din*mica, comple*a e contín*a. </line>

</par>

<par>

<line> ele a*irma qu* "tud* *ue s* r*fe*e à nature*a, </line>

</par>

<par>

<line> *mbiente, é imu*ável em comparação àquilo que se refere a* home*", e que " determinadas </line>

</par>

<par>

<line> condições *atu***s impõem </line>

<line> ao mo*imento da vida sempre </line>

<line> as mesmas vias e, renovando-se </line>

</par>

<par>

<line> pereneme*te, colocam s*mpre * no me*m* se*tido obstácul*s ou limita*ões" (RA**EL, </line>

</par>

<par>

<line> 190*, p. 32), ou *eja, q*e há na natureza a imutabil*dade </line>

<line> *nquanto **paço de alterações de </line>

</par>

<par>

<line> *ompo*tamento do *om*m ao longo do tempo. </line>

</par>

<par>

<line> Apó* discutir inf*uên*ia do *olo enquanto espa*o *ísico que provê condi*ões d* a </line>

<line> desenvolv*mento das com**idades e reconhecer a impo**ânc*a do clima p*ra a *aracter*zação </line>

</par>

<par>

<line> do co*portamento da* </line>

<line> m*smas, el* re*orça a predomi*ânc*a d* h*ma*o sobre </line>

<line> as c*ências </line>

</par>

<par>

<line> na*ur*is, a* afirm*r q*e * predileção do elemento humano nos es*ud** geo*r*ficos é um </line>

</par>

<par>

<line> perigo *onstante *ue amea*a sua cientificidade: " toda vez </line>

<line> ciência r*úne ao mesmo </line>

</par>

<par>

<line> tempo </line>

<line> e*ementos humanos e *lementos n*t*rai*, s*o os primeiros q** inv*ri*vel*ente </line>

</par>

<par>

<line> predomi*am" (R*TZEL, 19**, p. 86). </line>

</par>

<par>

<line> Ape**r *e considerar a natureza como espaço imutável, estand* </line>

<line> *linhado </line>

</par>

<par>

<line> *ensa*ento de*erminista da é*oca, </line>

<line> da ob*a de Ratz** um certo </line>

</par>

<par>

<line> possibilismo quand* ele destaca a impo*tância de se conside*ar a *o*strução *o território para </line>

<line> a formação d** c*racte*ísti**s dos povo*, pois *ste é um process* **nâ*ico no q*al * cultu*a </line>

<line> Rev. FSA, Teres*na PI, *. *3, n. 5, art. 6, *. 102-123, mai. 202* www*.*nif*a*et.c*m.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. A. P. Silva </line>

</par>

<par>

<line> desenvo*ve-s* ta*bé* a parti* *o **r*fundamento da re*ação da moradia e *a ***m*n*ação </line>

<line> co* a terra *o longo do tempo (RAT*EL, 1909, p. 75). </line>

<line> Ne*se *ontexto, Ratzel evidencia que os *atores naturais, com* clima, relevo, so*o* e </line>

</par>

<par>

<line> r*cursos ambie*tais, desempenham </line>

<line> *apel releva*te na c*nstrução ** identidade do* p*vos, </line>

</par>

<par>

<line> m*s su*linha que s** </line>

<line> i*fluência só *ode ser ple*ame*t* co*preendid* *uando </line>

<line> a*ticulad* </line>

</par>

<par>

<line> d*mensão tempo*al. O temp* atu* com* mediado* da hereditariedade, pois *m povo some*te </line>

</par>

<par>

<line> pode ser an*li*ado com* produto do ter*itóri* que ha*it*, se *onsid*rarmos a* </line>

<line> *nfluênc*as </line>

</par>

<par>

<line> acumulad*s de territórios anteri*rm*nte ocup*dos po* seus a*tec*ssores. Es*a pe*spectiva </line>

</par>

<par>

<line> h*stó*ica r*s*alt* q** os *raço* c**tur*is, sociai* * fi*iológicos de </line>

</par>

<par>

<line> **sulta*o de pr**essos </line>

<line> longa duraç*o, marcados *or migraçõ*s, adaptações </line>

</par>

<par>

<line> t*ans**rmações graduais, evidenciando a re*aç** dialética entr* homem, *spaço e h*stória. </line>

<line> Além *a hereditariedade, Ratze* *e*taca a var*abilidade do* povos como ele*ento </line>

</par>

<par>

<line> c*ntral para compreen*er as tr*n*for*ações sociais e </line>

<line> fisioló*ica*. Essa *ariabil*dade, </line>

</par>

<par>

<line> *eco*heci*a pelos naturali*tas de sua époc*, gera *odificações *r*dua*s nos organis*os * nas </line>

<line> sociedades, *evend* *e* *studada antes da an*lise da distribui*ão ge*gráf*ca, uma vez que a </line>

<line> intensa *obil*dade humana pode produ*ir padrões espac*a*s enganoso*. Ass*m, para </line>

</par>

<par>

<line> *omp*eender a*equadame*te a </line>

<line> constituição *e um povo, é necessário </line>

</par>

<par>

<line> característi*as fisiológicas, cul*urais e comp*r*amenta*s </line>

<line> dos *ndivídu*s em se* contexto </line>

</par>

<par>

<line> his*órico e *ocial, id*ntificando os pro*esso* de for*ação que moldam c*letivos human** ao </line>

<line> longo do tempo. </line>

</par>

<par>

<line> N* segundo </line>

<line> capítulo de An*ropo*eog*aphie, Ratzel discute influência da natureza a </line>

</par>

<par>

<line> sobre o homem, desta*ando qu* </line>

<line> o tema en*r*ntou resistência </line>

<line> cient*fi*a </line>

<line> signi*icativ*. A </line>

</par>

<par>

<line> opos*ç*o à idei* *e que a nature*a exerce e*e*tos prof*ndos sobre a hi*tória humana decorre </line>

</par>

<par>

<line> *if*cu*dade em identi**car as causas e*pecífi*as d*ssas in*luências e em distingui-l*s </line>

</par>

<par>

<line> qu*nto à *u*ação * i*te*sidade. Ratzel o*serva ainda que, no tempo e* *ue *m povo </line>

</par>

<par>

<line> per*anece *m de*erminado terr*tório, *odific*çõe* sens*veis são </line>

<line> rar*s, r*forçando </line>

</par>

<par>

<line> ne*essidad* de uma pe*spect*va h*stórica par* int*rpre*a* as transformações sociais. </line>

<line> Par*lelamente, ele enfati*a qu* a geografia de*e analisar a organização p*lí*ica das </line>

<line> sociedades, co*siderando, por exem*lo, como os conquis*a*ores se divid*m a* estabelecer-*e </line>

</par>

<par>

<line> e* novos territ*r*os, *vid*n**an*o a arti*ulaç*o entre fatores naturais, hist*ri*os, sociai* </line>

</par>

<par>

<line> p*líticos na constit***ã* *o esp*ç* geográ*ic*. Dessa *orma, * abordagem ra**el*an* *nt*cipa </line>

<line> conceit*s fun*am*ntais *a geografia crítica *ontempor*nea, oferecend* uma análise integ*ada </line>

<line> do ho*em e *o me*o como elementos mutuamente condicio*ados e historicamente mediados. </line>

<line> *ev. FS*, T*resina, v. 23, n. *, art. 6, p. 1*2-123, m*i. 202* www4.Unifs**et.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> O Mat*rialismo Hist*rico e a C*nstrução do Pensam*nto Geográfico Contemporân*o </line>

</par>

<par>

<line> Alé* d*s *nfluência* fis*ológ*cas e geográ*icas, a nat*r*za exerce ainda ou*ras na </line>

<line> medida *m que p*de permitir pel* menos * um *o*o, a *ma f**ç** deste ampliar o* reforçar </line>

</par>

<par>

<line> sua* caracte*í**icas ou adquirir outras a*ravés </line>

<line> associações </line>

<line> ad*quada*. Um </line>

</par>

<par>

<line> *erritório fechado em si mesmo </line>

<line> favorece a formação de um </line>

<line> *omogêneo *mpe*ind* ou </line>

</par>

<par>

<line> lim*t*nd* a penet*ação de elementos estra*hos. (*ATZE*, *909, p. 59). </line>

<line> Rat*el de*tac* que * configuração * a abertura de um ter*i*ório desempenham papel </line>

<line> cru*ial na dinâm*ca socia* e **ltura* dos p*vos. Ele observa que *erri**rios amp*** e abertos </line>

<line> fa*ore*em a miscige*ação e o cruzamento *ntre grupos humanos, prom*vendo circulação d* </line>

<line> i*divíduos, intercâmbio bi*lógico e cultur*l, alé* da c*nstruç*o de identidade* coletivas mais </line>

<line> complexas * *i*e*s*ficadas. Em c*ntra***tida, *erritór*os isol*dos ou *estr*tos t*n*em a *imi*ar </line>

<line> o contato entre populações, pres**vando traços específico* *e cada grupo e estabelecendo </line>

<line> padrões diferenciados de org*n*zaç*o social e cultural. </line>

<line> Para Ratze*, determinad*s inf*uênci*s n**urais e *mbienta*s pr*duz*m modifica*õe* </line>

</par>

<par>

<line> profundas e du**douras nos indi*íduos, inicialmente sobre o corp* e a mente, </line>

</par>

<par>

<line> *osteriormente, quando *ssas *n***ências se manifest*m em esca*a coleti*a, sobre a h*st*ria e </line>

</par>

<par>

<line> a ge*graf*a de povos </line>

<line> intei*os. Dessa maneira, ele art*cula a *nteraç*o e*tr* fator*s </line>

</par>

<par>

<line> fis*ológi*os, psicológicos * sociais, ev*d*nciando que a const**uição dos grupos humanos e a </line>

</par>

<par>

<line> organiza**o </line>

<line> do *spaço não p*de* *er compreend*das de f**ma isolada, mas sim como </line>

</par>

<par>

<line> pro*u** de múltip*os proces*os históri*o* e naturais inter-relacionados. </line>

<line> Ratzel *ubstitui, em sua análise g*ográ*ica, os co***itos *radicionais de seleção natu*al </line>

</par>

<par>

<line> ou a*tificial por categorias mais diret*mente observáveis, co*o migraç** isolamento. A e </line>

<line> migra*ão atua com* me*anismo de transformação social, permi*i**o o conta*o entre </line>

</par>

<par>

<line> *i**ren*es grupos, o *nter*âmbio cultural e a circulaçã* de ideia* e p**ti*as, enq*anto </line>

</par>

<par>

<line> isolamento mantém tra*os específ**os </line>

<line> *e uma pop*lação e influe*cia se* de*envolvim*n*o </line>

</par>

<par>

<line> adaptat*v* a* meio. </line>

</par>

<par>

<line> Além d*sso, Ratzel enfatiza qu* * hom*m é um </line>

<line> organismo que segu* le*s próprias, </line>

</par>

<par>

<line> *e pro*ess*r, rein*e*pretar e reorganizar a* influênci*s ex*e*nas de man*ira </line>

</par>

<par>

<line> a*tônoma. Apes*r de condi*ionado pelo *ei* natural e pelas circunstân*ias hist**icas, ser o </line>

</par>

<par>

<line> de forma passiv*; ele tran**orma o territór*o, adapta-se às condições </line>

</par>

<par>

<line> produz re*ultados c*ncret** na organ*zação e*paci*l. **sim, a abordagem r*tzel*ana *eve*a a </line>

<line> complexi*a*e *a interação entre f*tores **t*rais, históricos e culturais, oferecendo uma </line>

<line> perspe*tiva integ*ada *obre a formação *o* pov**, do* t*rritó*ios e das relações humanas *om </line>

<line> o meio ambiente, consolidand* funda*entos par* a **t*op*g*o*rafia e para a geografia **íti*a </line>

<line> cont*mporâne*. </line>

<line> Rev. FSA, Ter*sina PI, *. 23, n. 5, a*t. 6, p. 102-123, mai. *026 www4.Unifsanet.com.br/*evista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> Em síntese, a an*lise de Marx e *ngels, *r*icula*a co* * *eflexão de Qua*ni e com a </line>

<line> obr* de Ratzel, e*idencia que a compre*nsão das *ociedad*s humanas e do espa*o geográfico </line>

</par>

<par>

<line> exige </line>

<line> uma p*rsp*ctiva integr*da, qu* consider* si*ul*an*amente os processos histór*cos, as </line>

</par>

<par>

<line> c*ndições ma*eriais e *conômicas, a *ediação do h*mem sobre a natureza a o*ganização e </line>

<line> ter*itor*al. O materi*lismo histór*co for*ece a *ase teóric* *ara in*erpretar a* relaçõe* so**ais, </line>

<line> as f*rças pro*utivas e a* relações de pro**ção como elementos d**erminantes na formação da </line>

<line> consc*ênci*, das ins*ituiçõe* e do esp*ço **cial, a* passo que a pe*s*ec*iv* *e Quaini reforça </line>

</par>

<par>

<line> n*o e*istem le*s natura*s ou socia*s abstrat*s, sendo todos os processos historicament* </line>

</par>

<par>

<line> mediado* * transformados pe*a a*ão humana. </line>

<line> A *ontribu*ção de R*tzel, *or sua vez, ampli* o es**po da *nál*se *eogr**ica, ao </line>

</par>

<par>

<line> integrar fator** físicos, biológicos, so*iais e pol*tico*, *esta*ando a i**ort*ncia </line>

</par>

<par>

<line> hereditariedade, d* *ariabilidade do* pov*s, da *igr*ção e do isolamento na configuração *os </line>

<line> territó**os e das soci*dades. **a a*tr***geografia *eve*a como a relação ent*e *omem e meio </line>

<line> não é unid**ens*onal, **s dial*tica, co*b*nando influência ambienta*, *dap*ação histórica e </line>

</par>

<par>

<line> prática social </line>

<line> co**ci*nt*. Ao con*ider*r * te**o, a histór*a e *s in*eraçõ*s e*tre indiv*d*os, </line>

</par>

<par>

<line> gru*os e t*rritórios, Rat**l fornece *ubsídios p*ra compree*der complexi*ade do a </line>

<line> *spaço </line>

</par>

<par>

<line> geográf*co *omo *roduto de múltiplas in*erações nat**ais e humanas. </line>

</par>

<par>

<line> D***a forma, a articulaç*o entre m*terialismo hi**órico e an*r*p*g*ografi* </line>

<line> p*rmite </line>

</par>

<par>

<line> u*a *borda*em ci*ntífica e crítica *a Ge**rafia, *apaz de anali*ar o espaço como construção </line>

</par>

<par>

<line> so*ial, histórica e natural. *ss* entendimento evide*cia que a **gani**ção territor*al, </line>

</par>

<par>

<line> forma*ão d*s socie*ades e a relaç*o en*re ho**m * </line>

<line> naturez* não *ão ev*ntos isolados, *as </line>

</par>

<par>

<line> resultados de processos l*ngo*, comp*exos e i*terdependente*, oferecen*o uma b*se sólida </line>

<line> p*ra estudos **nt*m*orân*os sobre t*r*itó*io, so*iedade e *e*envol*ime*to humano. </line>

<line> 3 RESULTADOS * DISCUSS*ES </line>

</par>

<par>

<line> 3.1 Materialismo * Dialétic* n* Geografia Socia*-*rít*ca: C*nexões </line>

</par>

<par>

<line> Te*po e Sociedade </line>

</par>

<par>

<line> Em *ua obra, Henri Lefebvre adota um* perspectiva crít*ca e ampliada do marxismo, </line>

<line> argumentando que esta c*rren*e de pen*amento não po*e s*r reduzida a uma mer* ativi*ade </line>

</par>

<par>

<line> política, a um movim**to so*ial específico *u a um </line>

<line> conjunto *e *straté*ias </line>

<line> governamenta*s </line>

</par>

<par>

<line> vo*tadas apenas para *uestõe* </line>

<line> econômicas. Para Lefebvre, o marxis*o constitui u** </line>

</par>

<par>

<line> *oncepção *e mu*do abrangen*e, capaz de articular * </line>

<line> e**udo do h*mem, da **stória, d* </line>

</par>

<par>

<line> indivídu* e da s**ied*de, da </line>

<line> natu*ez* * das dimensões espiri*uais *a existência humana. </line>

</par>

<par>

<line> N*sse sent*do, ele n*o se *imita a fornecer uma **to*ologia de análise econômica ou social, </line>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 23, n. 5, art. *, p. 102-123, mai. 20*6 www4.Unifsanet.com.br/*evista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> O Ma*erialismo Hist*ric* e a *onstrução d* Pensamento Geográfico Contemporâneo </line>

</par>

<par>

<line> mas *ferece uma visão totalizante, na qu** ciência, filos**ia, p**ti*a socia* e crítica políti*a s* </line>

<line> inte**on*ctam, permi*indo com**eend*r os *r*c*sso* hi*tóric*s e* s*a comp*exidade e as </line>

<line> relações de poder sub*acentes à or*anizaç*o social. </line>

<line> Ao s* distanci*r das leituras tradicionais *e M*rx, Lefebvre pr*põe * que *e*om**a de </line>

</par>

<par>

<line> "novo *ar*ismo", cara*teriza*o </line>

<line> *bordagem int*grada </line>

<line> qu* supera a *e*aração </line>

</par>

<par>

<line> tradi*ional entre ciê*cia e f**osofia. Ess* concep*ão possibilita compreend*r * r*alidad* social </line>

<line> em *últiplas dimensõe*, *on*idera*do *i*ultaneamente as*ec*os eco**mico*, cu*turais, </line>

</par>

<par>

<line> *olíticos e </line>

<line> e*pac**is. Lefebvre enfat*za que socied*de mo*ern*, *arcada pelo *urgimen*o * </line>

</par>

<par>

<line> da* indústr*as * </line>

<line> p*la cons*lidação *as rela*ões *apital*stas, </line>

<line> é permeada por conflitos </line>

</par>

<par>

<line> est*utu*ais e contr*diçõ*s p*o*undas, d*s*ac*ndo a *esarm*nia entre homem e natureza. A </line>

<line> exploração ambiental, a urbaniz*ç*o acel*rada e a o*ganização d* espaço s*cial refletem essas </line>

<line> contradi**es e tor*am evid*nte a neces***a*e de aná*ise crítica *as int*rações entre s*ciedade, </line>

<line> e*onomia e meio natural. </line>

</par>

<par>

<line> *lém disso, </line>

<line> *e*ebvre ressalta que </line>

<line> as con*radições e*tre c*asses sociais </line>

</par>

<par>

<line> especialm*nte e*tre *s d*tentores dos meios de produção e proletar*ado indu**ri*l são o </line>

</par>

<par>

<line> centrais p*ra com*reender a </line>

<line> d*nâmic* d* sociedade moderna. *o ent*nto, segu*do o a*tor, </line>

</par>

<par>

<line> basta aos </line>

<line> e*sa* con*radi*ões superficialment*; * necessário </line>

</par>

<par>

<line> compreen*ê-las </line>

<line> e* sua t*talidade, c**sideran*o a i*t**-rela*ão entre f*t*r** econô*icos, </line>

</par>

<par>

<line> **cia*s, cu*turais, político* e espacia*s. Somen*e * partir *ess* compree*s*o ampla é pos**vel </line>

</par>

<par>

<line> desen*o*ve* est*atégias </line>

<line> que promovam a trans*o*ma*ão *ocial * </line>

<line> a supera*ão d*s </line>

</par>

<par>

<line> desigualdades. *ssim, Lef*bvre ofe*ece uma persp*ctiv* cr*tica da sociedad* em que a análise </line>

<line> do **paç*, das relações sociais e da pr*du**o mat*rial é inseparável da ref*exã* *obre poder, </line>

</par>

<par>

<line> confli*o e mudanças hist*ricas, </line>

<line> estabel*cendo fund*mento* teóri**s que infl*enciam </line>

</par>

<par>

<line> profund*men*e a geogra*ia s**ial-**ítica contemporâ*ea. </line>

<line> Dess* for*a, o marxi*mo pro*o*to por L****vre apresenta-*e como um* </line>

</par>

<par>

<line> *e tran*cender a* limitações da análise econômica polític* tradic*ona*s, e </line>

</par>

<par>

<line> **e*ecendo uma </line>

<line> perspec*i*a integrada da realidade social. Para Lefebvre, a superação da </line>

</par>

<par>

<line> estrutur* soci*e*o*ômica v**e*te exige *on*id*r*r * vida socia* em sua totalidade material, </line>

</par>

<par>

<line> prática e histórica a*alisan*o *imultaneamente os conf*itos, </line>

<line> contrad*çõe* * t*nsões </line>

</par>

<par>

<line> iner*nte* sociedade. Ne**e con*e*to, o chamado "novo **r*i*mo" nã* se restringe a uma * </line>

<line> filos*fia convenci*nal, *as const*tui um m*todo dialé*ico de c*mpreens*o da realidade, no </line>

<line> qual as múlti*las c*ntradições p*e**ntes n*s relações entre *omem, naturez* e história são não </line>

<line> apenas *den*ificadas, mas com*ree*di*as em sua *nterdependênc*a, podendo *er *upe*adas por </line>

<line> m*io *o c*nhecimento, da práxis e *a tr*nsfo*mação s*c*al. Lefebvre enfatiza que a *ealidad* </line>

<line> Re*. FSA, T*r*sina PI, v. 23, n. 5, ar*. 6, p. 102-123, *ai. 2026 www4.Un*fsan*t.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> social *oderna deve *er abor*ada racionalmen*e, com </line>

<line> ri*or ci*ntífico, * qu* a dia*ética </line>

</par>

<par>

<line> con***te apenas em *econh*cer as c*ntradiçõe*, mas em compreender q*e est*s se m**ifestam </line>

</par>

<par>

<line> s*mult*neamente em todas as eta*as h*stóricas </line>

<line> *a *elaçã* do h*m*m c*m a soc*edade. O </line>

</par>

<par>

<line> abandono *e*se método, alerta L*febvr*, conduz à alienação, fenô*eno *rítico qu* atrav*ssa </line>

<line> sua* análises s*bre a expl*ração, o po*er e a limitaç*o da consciência social. </line>

<line> No c*mpo da Ge*gr*fia, Lefebvre *ntroduz a noçã* de espacialidade como dimensão </line>

<line> central para a c*mpreensão das sociedades *odernas, mas essa perspec*iva também recebeu </line>

<line> críti*as significat*v*s. Soja (1993) a*g**enta que, mesmo com a co*tribuiç*o do marxismo </line>

</par>

<par>

<line> par* o *stu** do espaç*, hou*e insufi*iência na </line>

<line> análise d* </line>

<line> caráter intr*ns*cam**te d*a*é*i** </line>

</par>

<par>

<line> *as relações s**iais e *s*aciais, bem com* na arti*ulaç*o entre pro*u*ão * *o*sumo. Segu*do </line>

<line> Soja, os *u*o*es ma*xist*s, i*cluin*o Lefeb*re, fr**uen*emente negligenc**r*m a **vestigação </line>

<line> *a u*ida**, op**ição e contradi*ão que estrut*r*m a *ialé*ic* soc*oespacial, deix*ndo l*cunas </line>

<line> *a *o*pr*ensão do esp*ço como produto histórico e s*cia*mente mediado. *le re*salta ainda </line>

</par>

<par>

<line> que, mesmo após </line>

<line> um séc*lo de d*bates ma*xi*tas, </line>

<line> havia plenam*nt* desenvolvido </line>

</par>

<par>

<line> lógi*a das antítes*s e </line>

<line> contradições inere*tes às r*l*ções sociais e espac*ais. Nesse sen*i*o, o </line>

</par>

<par>

<line> ma*xismo de Lefeb*re, embo** volt*do *s questõe* es*acia*s, *ant*ve-*e em grande medi*a </line>

</par>

<par>

<line> *nc**ado no hi**ori**smo tradicion*l </line>

<line> de Marx, *on**ituind* </line>

<line> um "mat*riali*mo dialético </line>

</par>

<par>

<line> simultaneamente histórico espacial" que aind* ne*ess***va e </line>

<line> ex*andir suas análise* p**a </line>

</par>

<par>

<line> aba*c*r *omplet*men*e a compl*xidade socioespacial. </line>

</par>

<par>

<line> Es*a *e*le*ão crítica *videncia que a compre**são *o *spaç* geog*áfico e </line>

</par>

<par>

<line> soci*dade moderna requer uma ab*r*agem </line>

<line> in*egra*a e dialéti*a, na *ual *s fe*ômenos </line>

</par>

<par>

<line> socia*s, e*onô*icos, hist*ricos e *at*rais sejam ana*isados como dim*nsões interd**endentes. </line>

</par>

<par>

<line> enfatizarem a centralidade do espaço ** dialética na análise socia*, e </line>

</par>

<par>

<line> des*ac*m que a tra*sformação da so*iedade não é *penas result*do de processos econômicos </line>

<line> o* polític*s iso*ados, mas decorre da int*ração contínu* *ntre prát*cas **manas, orga**zação </line>

<line> social e medi*ções espaci*is, co*soli*ando *undamentos t*ó*i*os p*ra a *eografia soci*l- </line>

<line> crít*ca contemp*rânea. </line>

</par>

<par>

<line> Na defe*a da pre*issa socioespa*ial, So** (1993) enfatiza ainda que </line>

</par>

<par>

<line> soc*ai* e espa*iais são dialeticame*te inter-reativas, inter*epe*dent*s; assim, *s relações </line>

<line> sociais de pro*uç*o *ã* formadoras de espaço e contingente* ao es*a*o. Perceb*-se en*ão que </line>

</par>

<par>

<line> Lefebvre falh* ao sepa*ar a estrutura espaci*l *e s**s </line>

<line> raízes *as relações d* produção e </line>

</par>

<par>

<line> cla**e. Nesta lógica o es**ç* para Soja (1993) "é a expressão concreta d* uma combin*ção de </line>

<line> instânc*as [...], um conjunto h*st*rico de ele*entos e i*fluên*ias mate*i**s em *nteração [...]; </line>

</par>

<par>

<line> logo não *ode *er reflexo, nem </line>

<line> p**co". Nota-se, portanto, que o pr*nci*** alvo </line>

</par>

<par>

<line> R*v. FSA, Teresina, v. 23, n. *, art. 6, p. *02-123, *ai. 2026 </line>

<line> www4.Unifsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> O Materialismo Histórico e a Cons**ução do Pensament* G*ográfico C*ntemporâneo </line>

</par>

<par>

<line> qu*sti*na*entos deste *utor para * marxismo *e deve à não *rior*zação de uma neg*ção </line>

</par>

<par>

<line> negação; de uma recombinação da histó*ia *om a *eografia, do tempo *om o **paç*. Aqui, a </line>

</par>

<par>

<line> espacia*idad* foi absorvida p*lo eco*omicismo, contrariando </line>

<line> ** tend*ncias *odernas, </line>

</par>

<par>

<line> v*ltad*s para a *efesa da premissa (SOJA e **RGER) e* que "agora implica um* projeç*o </line>

</par>

<par>

<line> mai* geográ*ica do que histórica: é o espaço e nã* o tempo, que esconde de n*s </line>

</par>

<par>

<line> *onse*uências". </line>

</par>

<par>

<line> O g*ógraf* Milton Santos define *spaço como acumu**ção ***igual de tempos. Nessa </line>

</par>

<par>

<line> perspectiva, o e*paço geográfi*o é coagula*ão do *rabalho social, mat*rializa*ão de ideia* </line>

</par>

<par>

<line> *e aç*es da* sociedades sobre * na*ureza. * espaço materializa d*ferent*s temp*s s*ciais; *ua </line>

</par>

<par>

<line> gênese e </line>

<line> evol*ç*o cons*ituem o o*jeto d* geografia. Em E*paço e Mé**do o *onceito de </line>

</par>

<par>

<line> espaço, com* já proposto em su*s obras an**rior*s, ele af**ma p*rec*r ser uma da* *ontes d* </line>

<line> dúvidas **is fre*uente* *ntre os pe*quisadores d* tema (SANT*S, 198*). </line>

<line> *a tentativa *e *l*cida*ão d* conceito do espaço, *antos propõe algu*s </line>

<line> questionamen*os: O que caracteriza o estudo da sociedade at*a*és da categoria espaço? *o*o </line>

</par>

<par>

<line> considerar a teoria a prática entre *s asp*c**s so*i*i* e "n*tu*ai*" que compõem o espaço e </line>

<line> *a*a d*scre*ê-lo, defini-lo, interpretá-lo e, finalmen*e, e*contrar o espacial? O que caracteri*a </line>

<line> as anál**es do espaço? C**o passar do *i*tema pr*dutivo ao e*paç*? E Santos afi*ma que </line>

<line> "[...] o v*cábu** espaço se p*esta a *ma varie*ade d* si*nifi*ados [...]" (*ANTOS, 1985, *.5). </line>

<line> Para Mi**on San*os, o espaço n*o é ape*a* um cenário passivo d*s a*ividad*s </line>

<line> huma*as, mas consti*u*-se como um elemen** ce*t*al na ev*lu*ã* social, s*ndo </line>

<line> simultaneamente *roduto e condic**n*nte **s *rát*cas so*iais. El* *, antes de tudo, o lócus da </line>

</par>

<par>

<line> p*odução: sem </line>

<line> pr*du*ão não há espaço, e sem espaç* não possí*el * organizaçã* da * </line>

</par>

<par>

<line> pro*ução. O p*ocess* direto de produção es*á hi*tor*cament* vinc*lado a fraç*es es**cífic*s </line>

<line> de ter*itóri*, que s*o *strutura*as * apropr*adas po* parcelas da sociedade para exercer *o*ma* </line>

</par>

<par>

<line> *a*ticul*res de </line>

<line> p*odução. De*sa forma, o espaço revela-se como socialm*nte mediado </line>

</par>

<par>

<line> h*s*ori*amente co*struído, **o existindo de forma neutra ou a*strata, ma* se*pre imers* nas </line>

<line> relações de po*er, *o* in*eresses eco*ôm**o* e nas práticas c*lturais. </line>

<line> E*bora o esp*ço total seja indiv*s*vel, Sant** dem*nstra a *mport*nc*a ** dist*nguir </line>

</par>

<par>

<line> suas frações funci**ais, </line>

<line> *omo estradas, condut*s, *ia* e meios </line>

<line> de *omunicaçã*, q*e </line>

</par>

<par>

<line> organizam a circulação *e pesso*s, mercadorias e informações. Surge, *ssim, o *onceito de </line>

</par>

<par>

<line> "espaço de cir*u*açã*", </line>

<line> que cumpre funç*es específicas de*tro da din*mica so**al </line>

</par>

<par>

<line> econômi*a. Ess*s e*paços, porém, </line>

<line> não *ão homogêneos: sua u*i*izaçã* varia conforme </line>

</par>

<par>

<line> firma, g*upo ou setor, *evelando desigu*l*a*es estru**rais e a hier*rquização do territó*io em </line>

<line> diferen*es e*calas l*cal, regi*nal e naci*nal. *ess* s*ntido, a *ir*ulação e o *ransporte </line>

<line> Re*. FSA, *eresina PI, v. *3, n. *, art. 6, p. 10*-1*3, m*i. 2026 www4.*nifsanet.c*m.*r/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. A. P. Silva </line>

</par>

<par>

<line> to*nam-se *ime*sões *entrais do estudo geog**f*co, evidenciando com* o *sp*ço *ão </line>

</par>

<par>

<line> apenas ocupado, m*s pr*duzido, apropriado e tran*f*rmado pelas prá*i*as hum*nas. </line>

</par>

<par>

<line> Santos reforça que o espaço deve s*r compr*end*do como uma instância d* *o**ed*de, </line>

<line> simultaneamente co**ido e e*trut*rante d*s dem*is in*tânc*as sociai*, tais como a eco*ômica, </line>

<line> a político-instituc*o*al e a cultural-ideo*ógica. Assim, a essênc*a do esp*ço é so*ial, r*fl*tindo </line>

</par>

<par>

<line> as *el*ç*es de poder, * di*t*ibuição </line>

<line> d*s*g*al de recursos e mediação das p*ática* *ociais. a </line>

</par>

<par>

<line> *ão se trata, portan**, d* um cenári* *e*tr*, mas de um produto histó*ic* das *nterações en*r* </line>

<line> *o*iedade, natu**za e cul*u*a (SANTOS, 1985). </line>

<line> Em A Natu*eza do Espaço, o autor d*se*vo*ve uma an*li*e si*temát*c* das cate*oria* </line>

</par>

<par>

<line> analíticas funda*entais p*ra * geografia so*ia*-crític*, </line>

</par>

<par>

<line> trabalho, formas-c*nteúdo, </line>

<line> es*aço produzi*o e </line>

<line> espaço produt*vo. O esp*ç* * aprese*tado </line>

</par>

<par>

<line> como o "lu*** ma*er*al da possibil*dad* de *ventos", ou seja, como o p*oduto de processos </line>

</par>

<par>

<line> h*stóricos e soc*ai* que estrut*ram territór*os, relações e*on*micas, redes de *ir*ulação * </line>

</par>

<par>

<line> cotidiana. Essa per*pectiva *erm*t* *ompreender o espaço em sua com*lex*da*e, </line>

</par>

<par>

<line> articula*do dimensões físic*s, econômicas, polít*cas e culturais, e estab*lece uma base teórica </line>

<line> s*li*a pa*a a geografia crítica, capaz *e analisar os territórios co*o construções so**almente </line>

<line> mediad**, *istoricamente situadas e dialetica*ente constituídas. </line>

<line> O tema central abor*ado por Milton Sa*tos em sua ob*a é * téc*ica, concebid* não </line>

</par>

<par>

<line> apenas como um co*junto de instr**entos *u **rramentas, </line>

<line> ma* *o*o a **incipal forma de </line>

</par>

<par>

<line> m*diação entre o hom*m * a na*ure*a, *onfi*urando-se como eleme*t* cent*al *a pr*dução </line>

</par>

<par>

<line> e na org*nização da *ida social. Para San*os, o *spaço, hist*ricame*te </line>

</par>

<par>

<line> negligenc*ado p*r </line>

<line> *iversos pensad*res a*teriores, ganha nova dimens*o *uando analisado </line>

</par>

<par>

<line> *artir da técnica, q*e não ap*nas </line>

<line> ocup* * **an*forma * *erri*ório, ma* também cond*ciona </line>

</par>

<par>

<line> organiz* as *r*ticas </line>

<line> *ocia*s, *conômi*as e cul*u*ais. Nes*e sentid*, el* reto*a e *mplia </line>

</par>

<par>

<line> di*cussõe* presentes e* autores com* *o*rges, *auss, La Blache, *em*n*eon e, </line>

<line> *speci**mente, em B. G*lle, cuja *br* História das *é*ni*a* (1978) of*rece *un*amentos p*ra </line>

<line> compreend** a ***nica c*mo fator *s***turante da evo*ução histórica * social. </line>

</par>

<par>

<line> A relaç*o ent*e técn*ca e esp*ço manife*t*-s* de m*n*ira c**creta na *cup*ção </line>

</par>

<par>

<line> solo, nas **fraestru*uras construídas pelo homem, nas fo*mas </line>

<line> de produção e nas práticas </line>

</par>

<par>

<line> c*t*dianas. A técnica, nesse c*nt**to, não apenas *n*trumento de produção, mas refere-se é </line>

<line> também à organização da *ociedade, da *c*nomia e do te**itório, *stab*l**endo padrões que </line>

<line> r*fletem * nível de des*n*olv*mento de *ma *ivilização. O ava*ço d* c**n*ia e ** **cnologia </line>

</par>

<par>

<line> poss*b*lita a criação de *bjetos com funçõ*s a*tamen*e *specializadas, </line>

<line> q*e implicam </line>

</par>

<par>

<line> Re*. FS*, *eresina, v. 23, n. 5, art. *, p. 102-123, mai. 2*26 </line>

<line> www4.Unifs*net.com.br/revis*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> O Materialismo *istórico e a C*nstr*ç*o do Pe*samento Ge*gráfico Contempo*âneo </line>

</par>

<par>

<line> proce**os *rodu*ivos complexos e *istematizados, promov**do uma pr*funda r*organi*ação </line>

<line> do espaço social e ter*itorial. </line>

<line> Sa*to* enfatiza que a té*nica *ão pode ser dissociada do m*i* em *** se inse*e; ela * </line>

<line> simultaneamente m*di*dora e const*t*inte do espaço. Ao articula* objetos t*cn**os, *p*rações </line>

<line> e sistem*s *nt*g*ados, a técnica adquire uma dimensão *istêmica e *istóric*, *ondicionan*o a </line>

</par>

<par>

<line> co*o o esp*ço ocupado, utilizado tran*formad*. Co*o ele mesmo </line>

</par>

<par>

<line> afirm*: "cada </line>

</par>

<par>

<line> vez que o obj*to está inserido num conj*nto de objetos e que a sua </line>

<line> oper*ç*o se inclui num </line>

</par>

<par>

<line> conj*n*o d* opera*ões - tudo isso formando si*tema -, a hipertelia d* o*jeto *é*nico concreto </line>

</par>

<par>

<line> *e torna c*ndicio*ada" (SA*T*S, 1996, p. 23). Essa *er*p*ctiv* evidencia que o *alo* </line>

</par>

<par>

<line> função de *ada obj*t* técnic* sã* de*inidos pel* s*a arti*u*a*ão de*tro d* um sis*ema s*cial, </line>

</par>

<par>

<line> produtivo * espa*ial *ais </line>

<line> ampl*, ref*etind* a int*rde**ndência en*r* sociedade, </line>

<line> produção, </line>

</par>

<par>

<line> téc*ica e territó**o. </line>

</par>

<par>

<line> Portant*, a técnica, </line>

<line> s*gu*do Santos, é sim*l*anea*ent* meio e resulta*o da ação </line>

</par>

<par>

<line> hu*a*a sobr* o es**ço. E*a organiza, estrutura e tra**forma o te*r*tó*io, articula*do as </line>

</par>

<par>

<line> dimens*es *a**riais, *ocia*s, históricas e *ulturais. Ao destacar a cent*alidade </line>

<line> *a técnica na </line>

</par>

<par>

<line> produção do espaço, Sa*tos *onsolida uma pers*ectiv* *rít**a que permite compreender </line>

</par>

<par>

<line> te*ritó*io como produto </line>

<line> histór*c* e socialme*te me*ia*o, integr*d* às prática* pr*duti*as </line>

</par>

<par>

<line> c*l**rais, e **ndamental para a aná*ise *a geografia soc*al, da economia espaci*l e das </line>

<line> transformaç*es históri*as da *oci*dade. </line>

<line> *ara Milt*n Sant*s, o e*paç* não é apenas u* palc* *eutr* ond* ocorrem o* </line>

</par>

<par>

<line> aco**ecimentos humanos, mas </line>

<line> *ma constru*ão s*cial e *ist*r*ca *rofundamen*e articula*a </line>

</par>

<par>

<line> com o* objet*s e práticas que nele s* ins*rem. Os objetos que compõe* o e*paço *ão *xistem </line>

<line> *e form* iso*ad*; *les são organizados, utili*ados e *r*n*formados se*undo uma lógica que *e </line>

<line> entrela*a com a próp*ia lóg**a da hi*tóri*, refleti*do *adrões d* produ*ão, ***culaçã* e pode*. </line>

<line> Essa intera*ão entre objetos e soc*edade *á origem ao q*e Santos den*mina meio </line>

<line> tecnogeográfico, co*cei*o que integra o me*o técnico c*mposto por *nfraestrutu*as, </line>

</par>

<par>

<line> tecnologia* e ins*rumento* de produção ao meio ge*grá*ico natu*al. Para Santos, </line>

</par>

<par>

<line> pode dissociar o *eio técnico do meio ge**rá*ic*, pois *mbos se condicionam mutuamente * </line>

<line> são con*t*tutivos da *rganização do espaço. Uma a*á*ise geográfica completa deve, po*tan*o, </line>

<line> ab*rcar es*as dimensõ*s de man*ira i**egrada, considera*do o esp*ço como pr*duto hist*r*co, </line>

<line> **cialme**e m*diad* e tecnic*mente condicionado. </line>

<line> No *e*undo ca*ítulo de sua obra, de*icado especificamente à análi*e d* espaço, </line>

<line> Santos introduz uma ab*rdagem dialét*ca baseada n* in*eraçã* entre elementos fixos e flu*os. </line>

</par>

<par>

<line> Os *ixo* cor*espondem a </line>

<line> c*mponentes permanentes do territ*rio ed*fício*, vias, re*e* </line>

</par>

<par>

<line> Re*. FSA, Teresina PI, v. *3, n. 5, **t. 6, p. *02-12*, mai. 2026 </line>

<line> www*.Un*fsa*et.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> L. *. P. Silva </line>

</par>

<par>

<line> tr*ns*orte, equipa*ent*s ur*anos e infraestruturas *ue est*uturam * e*pa*o e condicionam </line>

<line> as ações hu*anas. *á *s fl*xo* repres*ntam *s movimentos d* pessoas, mercadorias, </line>

<line> info**ações, **pi*al e pr*ticas sociais, que circulam ou se instal*m sobr* os *ixos, </line>

</par>

<par>

<line> tran*formando-os e *edefini*do seus s*g*if*ca*os. Esses fluxos </line>

<line> *ão apen** atravessa* </line>

</par>

<par>

<line> esp**o; eles interagem *o* </line>

<line> os fix**, provocando mo*ificações *ont*nuas no m*io, tanto em </line>

</par>

<par>

<line> termos ambientais q*anto sociais, e ger*ndo n*vas c**di*ões d* *so, *alor e signific*ção para </line>

<line> Sa*to* propõe qu* * ge*grafi* d*ve *stu*ar o conjunto indissociável de sistemas d* </line>

</par>

<par>

<line> objetos e *istem*s de *ções q*e c*nstituem o es*aço. Essa *oncepção reconhece </line>

</par>

<par>

<line> complex*dade do te*rit*rio como </line>

<line> u* to*o solidário e </line>

<line> contradi*ório, no qual objetos e </line>

</par>

<par>

<line> não pode* ser analisados isolada*ente, *as ape*as em **as inter-re*ações históricas, so*iais </line>

<line> e *conômicas. O espaço, a*si*, *orna-se um r*gistro mater*al e social da h**tória, ar*iculando </line>

</par>

<par>

<line> p*áticas humanas, relações de produção, *ovimen*os </line>

<line> sociais, transfo*maç*es ambie*tais </line>

</par>

<par>

<line> estruturas *e pode*. </line>

</par>

<par>

<line> Essa abor*agem conso*i*a a geog*a*ia so**al-crítica de Santos, *u* supera visõe* </line>

<line> estáticas ou pu*ame*t* desc*itivas do esp*ço, ao consid*rá-lo *imultaneame*te co*o produ*o </line>

</par>

<par>

<line> histórico, socialmente mediado, t*c*i*amente c*ndic*o*a** e di*âmi**. Ao in*egrar fix** </line>

</par>

<par>

<line> fluxos, técnic* e nat*reza, socieda*e e território, produçã* e circulação, a geogr*fia </line>

<line> crític* </line>

</par>

<par>

<line> prop*sta por Santos permite co*pr*ende* o **paço em *ua **mp*exidade e totalidade, </line>

</par>

<par>

<line> *fe*ecendo ferr*mentas </line>

<line> teóricas para a*a**sar a </line>

<line> organi*açã* t*rritorial, os pro*esso* de </line>

</par>

<par>

<line> desi*ualdade, *s contradiç*es socioespaci*i* e ** mec*n*smos *e transfor*açã* hist*rica q*e </line>

<line> molda* a *ida hu*a*a e * dese*volvimento social. </line>

<line> O es*aço é hoje um si*tema de ob*etos c*da ve* mais artif*ciais, po*oa** *or sistema* </line>

<line> de aç*es i*u*lmente imb*í**s de artificia*ida*e, e cada vez mais t*ndentes a fins estranhos ao </line>

<line> lugar e * seus habi***te*. Sistemas d* objet*s e sistemas de a**es intera*em. De um l*do, *s </line>

<line> sistem*s de o*je*o* condi**onam a fo*ma com* s* dão as aç*es e, *e outro lado, o *is*ema de </line>

<line> ação le*a * c*iação de objetos novos ou se rea*iza *obr* o*jetos preexisten*es. É assim qu* o </line>

<line> espaço *ncontra a sua d*n*m*ca e *e tr*n*f*rma (SANTOS, 2004, p.39). </line>

<line> Mil*on San**s *n*atiza *** um enfo*ue no estudo do e**aço que se r**tr**j* apenas à </line>

<line> análise *a dialét**a clássica **tre forças de *rodução * relações de produção não é s*f*ciente </line>

</par>

<par>

<line> alcançar </line>

<line> cl*reza m*todoló*i*a, sobr*tudo n*s cond*ções histórica* contem*orâneas, *a* </line>

</par>

<par>

<line> q*ais essas </line>

<line> **t*gor*a* m**tas **zes se confundem o* </line>

<line> *e so*repõe*. Para Santos, * </line>

</par>

<par>

<line> *ra**cende sua função u*ilitária no *otidi*no humano, assumindo também cará*er sim**lico e </line>

<line> *emi*tico. Cada ob*et* presente na paisagem ou no e*paço seja um utensílio, *ma </line>

<line> Re*. FSA, *eres*na, v. *3, n. 5, art. 6, p. *02-123, mai. 2*26 www4.Unifsa*et.*om.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> O Materialismo *istór*co * a Construção do Pens*mento Geográfico Contem*orâ*eo </line>

</par>

<par>

<line> co*strução ou um **emento natural revela **lações e*tre lu*ares e pr*ti*as sociai*, </line>

<line> *ermitindo ident*fica* *espostas ao process* produtivo em senti*o amplo, que a***nge desde a </line>

<line> produçã* m*terial de m*rcadorias até a *roduç*o simbólica e *ultural. </line>

</par>

<par>

<line> Nesse con*ex*o, Sa*tos destaca q*e os </line>

<line> obj**os geográficos não se restringem </line>

</par>

<par>

<line> elemen*os móveis, *as **cluem também elemen*os imóveis *ue est*utur*m o espaço, </line>

</par>

<par>

<line> cid*des, e*tradas, portos, barragens, flor*sta*, p*antaçõe*, lagos ou montanhas. Tais obj*tos </line>

</par>

<par>

<line> constitue* o </line>

<line> domínio tan*o da ge*grafia *ís*** quanto da geografia humana e estabelecem </line>

</par>

<par>

<line> *ma int*rse*ão ent*e amba* as discipli*as, na medida em que a análise de sua histó*ia, ou sej*, </line>

</par>

<par>

<line> **oduzidos, utilizado* e transform*dos revela a *rt**ul*ção e**re </line>

</par>

<par>

<line> *roces*os naturais e *ociais, i*fraestru*ura e cu*tura, técnica e práti*a humana. </line>

</par>

<par>

<line> *e*ri Lefebvre, *or s*a *ez, </line>

<line> aponta </line>

<line> para uma trans**rma*ão fundament*l n*s *orças </line>

</par>

<par>

<line> produtivas, marcada *ela </line>

<line> tr*nsição da produç** no espaço p*ra a produ*ão do </line>

<line> *spaço. </line>

</par>

<par>

<line> E*quanto a produçã* de bens materiais permanece central, a **oduçã* de ideias, </line>

<line> conh*cimento, normas * *d*ologias também se torna constitutiv* da re*lidade social. E*sa </line>

<line> *im*ns*o da produçã* do espaç* re**la a materialização ** so*i*dade *m suas múltiplas </line>

</par>

<par>

<line> formas e exp*e*sões, *stabe*ecendo uma *orresp*nd*ncia entr* prática social, territó*io </line>

</par>

<par>

<line> *epresentações simbólicas. </line>

</par>

<par>

<line> A an*l*se dos fluxos assum* pape* cre*c*nte *essa perspectiva, </line>

<line> espec*al*ente </line>

</par>

<par>

<line> econ*mia po*íti*a c*ntemp**â*ea. O *studo desloca-se d* aná*ise </line>

<line> estáti*a das e*trutu*as </line>

</par>

<par>

<line> empresariais e dos mercados para * comp*een**o dinâm*ca dos fluxos </line>

<line> d* matérias-*rima*, </line>

</par>

<par>

<line> mão de obra, capit*is e *nformações. Ess** fluxos </line>

<line> poss*em orige*, </line>

<line> percurso destino, e </line>

</par>

<par>

<line> frequentemente **terconectando-se * outros fl*xos, gerando redes com*le*as de </line>

<line> circ*lação </line>

</par>

<par>

<line> q*e tra**formam o esp*ço e a o*ganização ter*it*r**l. Para*ela*ente, seto*e* *ntes </line>

</par>

<par>

<line> consid***dos secu*dários, co*o </line>

<line> construção </line>

<line> civil, urbanização e investimento* em terrenos, </line>

</par>

<par>

<line> ganham centralida** em c*rt*s economias c*mo exemplificado pelo Japão , </line>

</par>

<par>

<line> demonstrand* que a produção do espaço env*lve não </line>

<line> apenas be*s materiais, mas também </line>

</par>

<par>

<line> infraestrutura, *lanejam*nto ur*ano e reco*f**u*ação ter*it*rial. </line>

</par>

<par>

<line> *ssim, a *borda*e* de S*ntos e L*febvre permite compre*nder o espa*o </line>

</par>

<par>

<line> produto social, *ist*rico, técni*o e econôm*co, no qu*l objeto*, fluxos e pr*ticas hu*an*s </line>

</par>

<par>

<line> d*nâmica co*tínu* d* produç*o, ci*cula*ão e </line>

<line> trans**rmação, a*ticuland* </line>

</par>

<par>

<line> geografia física, humana e socia*-crítica. Ess* pers*ectiva a*plia a compreensão da r*al**ade </line>

<line> geo*ráfi*a, permi*indo analisar *anto a mat*rialidad* dos objetos *uanto as relaç*es *ociais e </line>

<line> eco*ômicas *ue lhes c**fer*m signif*cad* e valor, consoli*an*o fu*dam***o* *eóricos *ar* a </line>

<line> geografia crítica con*em*orânea. </line>

<line> Rev. *SA, Teresina PI, v. 23, n. 5, art. *, p. 102-123, m*i. 2026 www4.U*ifsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> * e**rgência da chamada indús*ria do *cio exempl*fica a maneira *omo o c*pital*smo </line>

<line> *onte*porâneo reorgan*za e transforma o espaço, incorporando elementos naturais e cultu*a*s </line>

<line> *omo mar, pr*ia e montanha ao m*rcado e * p*odu*ão industri*l. Esses espaços, </line>

</par>

<par>

<line> a*teriormente desvi*cu**d*s da *ógi*a prod*tiva capitalista, pas*am </line>

<line> a s*r integrados </line>

</par>

<par>

<line> circu*to ec*nôm*co, estabelecen*o um *ov* movimento dialético </line>

<line> entre espaço d*m*nante </line>

</par>

<par>

<line> espaço dom*na*o. Es*a in*egração da i*dústri* do laze* represen*a nã* *pe*as uma ex*ansão </line>

<line> *c*nô*ica, mas ta**ém u* *ecanismo de articu**ção entre difere*t*s setores, conectando o </line>

</par>

<par>

<line> c*pitalis*o * agricultura, </line>

<line> *rbaniz*ç*o e à r*or*a*izaçã* t*rritorial, demonst*ando </line>

</par>

<par>

<line> espa** deixa de ser apena* cená*io passivo e *assa a ser inst*um*nt* ativo da acumu*ação </line>

</par>

<par>

<line> rep*odução social. </line>

</par>

<par>

<line> H*sto*icam**te, ***ore* com* a a*ricul*ura e a c*d*de *r*m considerad*s pré- </line>

</par>

<par>

<line> capitalistas, atuando </line>

<line> de *orma re*ativ*mente indepe*dent* da* re*ações </line>

</par>

<par>

<line> *vanço *o capitalis*o, entretanto, esses s*t*res são progres**vamente </line>

</par>

<par>

<line> inc*rporados ao si*t*ma, tornando-se meios d* transformaç*o do esp*ço e instrumentos de </line>

</par>

<par>

<line> expansão </line>

<line> d* lógic* cap*tali*ta. Nesse contexto, L*febvre ressalta que o *apitalismo </line>

</par>

<par>

<line> cont*mporâneo nã* s* apo*a apenas *m em*resas e mer*ados, mas tamb*m n* próprio espaço, </line>

<line> cuja produção e or*an*zação **ssam a constitui* parte fundam*nta* do processo *e </line>

<line> acumu**ção ampliada. </line>

<line> Para *efebvre, enquanto *con*mi*ta* **adicionais concentravam-se exclu*ivam*nte </line>

<line> n*s relaçõ*s *e produção, Mar* ava*çou *ara o *s*udo *a* **lações soc*ais de pr*du*ão e do </line>

<line> crescimen*o **onômico, an*lisado c*mo *cumulação ampliada. Em um *apítulo inédito de O </line>

</par>

<par>

<line> *apit*l, Mar* *uestion* qua*s relações s*ci*is persistem ao *ongo do tem** * por que </line>

</par>

<par>

<line> repro*uzem, apont*ndo que a **ess*o </line>

<line> do mercado mund**l con*ici*n* a manu****ão das </line>

</par>

<par>

<line> estruturas sociais de produç*o. A </line>

<line> des*a *nálise, Le*ebvre formula a h*pótese *e que </line>

</par>

<par>

<line> pelo espaço que se reproduzem as rel*ç**s *e produção ca*italist*, cons**erando * terri*ório </line>

<line> não apenas c**o cenár*o, *a* como instr*mento essencia* para a co*solidaç*o e expansão d* </line>

<line> Essa concepçã* *o esp*ço *omo instru*ento é reforç*da por *bordagens t*cnocráticas, </line>

</par>

<par>

<line> especialmente na França, onde o espaç* *on*ebido como entidade co*creta, v*sível é </line>

</par>

<par>

<line> me*s*rável, pas*ível de planeja*en*o * qua*tific*ção rigorosa. No </line>

<line> e*ta*to, L*febvre alerta </line>

</par>

<par>

<line> *ue, embora tecnocrata* *ejam o esp*ço como or*enado e co**rolável, ele * simultane*mente </line>

<line> *alco de contr*dições e insta*ilidades, pois é nele que as rel*ções de **odução cap*talistas *e </line>

</par>

<par>

<line> r*produzem de forma </line>

<line> cada vez mais co*plexa e </line>

<line> c**tra*itór*a. O espaço, portan*o, é </line>

</par>

<par>

<line> mesmo *empo *erramenta d* </line>

<line> poder obje*o e </line>

<line> de disputa, mediando a d*nâmica </line>

<line> en*re forças </line>

</par>

<par>

<line> Rev. F**, Teresina, v. 23, *. 5, a*t. 6, p. 102-123, mai. 2026 </line>

<line> www4.Unifsanet.com.b*/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> O Materialismo H*stórico * a Con*trução do Pensamento G*ográfico *ont*mporâneo </line>

</par>

<par>

<line> econômi*as, so*i*is e territo*iais, e reveland* a tensão perman*n** *ntre *ominação </line>

</par>

<par>

<line> resistência, plan*jame*to e con*ingência. </line>

</par>

<par>

<line> *ar* Lefebvre, * produção do esp*ço revela uma contradição *undam*n*al: de um lado, </line>

<line> * c*pacid*de t*cn*lógica e cie*tífica permite *o ser humano conhec*r e t*ansforma* o espa*o </line>

</par>

<par>

<line> em gr*nde escala, in*lusive em *sc*la *lane*ária; de o*tro, </line>

<line> e*se mesmo *s**ço se encont*a </line>

</par>

<par>

<line> fragment*do e pul*erizado, seja p*la propriedade privada, se*a pelos métodos tr*dicionais da </line>

<line> ciê*cia, que comparti**ntal*zam e isolam os fenômenos espa*iais. Es*a ten*ão e*idencia que </line>

<line> o *spaço moderno * s*multan*amen*e instrumento de pod*r, obj*to de pro*ução *apita*ist* e </line>

<line> a*ena *e disputas *ociai*, econômicas e ambienta*s. </line>

<line> Nes*e c*ntexto, Lefe*vr* *ntrodu* a persp**tiva do socialismo como ge*tão coletiva </line>

</par>

<par>

<line> do *spaço, enfatizando que a </line>

<line> *dm*ni*tração ** território não se limita prod*ção *e bens à </line>

</par>

<par>

<line> materiais, mas envol*e </line>

<line> também a gest** comp*rtilhada de **curso* e*cassos, como água, </line>

</par>

<par>

<line> energia, ar * * próprio espaço físico. O socialismo, n**sa concepção, não * apenas um modelo </line>

</par>

<par>

<line> econôm*co ou políti**, m** *m princípio organizador da pro*uç*o e*pa*ial, no </line>

</par>

<par>

<line> racio*alid*d* da utilização d* espaço se articula com v*lores sociais, col*t*vos e ec*lógic**. </line>

<line> *ssa abordagem implica *ma m*dança qualit*ti*a *a noçã* de socialismo: não *e tra*a </line>

</par>

<par>

<line> *penas </line>

<line> cresc*men*o *c*nôm*co ou acumul*ção de </line>

<line> orientar </line>

</par>

<par>

<line> produ**o do *s*aço de *orma equitat*va, sustentáv*l e social*ente responsável. Le*ebvre </line>

<line> ap*nta *ue a *e*tão co*etiv* do espaço exi*e comp*eender suas dimensões mat*riais, técnicas, </line>

</par>

<par>

<line> econ*micas e simbólicas, ar*ic**ando *l*nejamento, uso social e preservação </line>

</par>

<par>

<line> reco*hece* o espaç* como produto *oc**l como recur** limitado, ele amplia a análise e </line>

</par>

<par>

<line> marxis*a tra**cional, </line>

<line> integrando a *im*nsão ecológica e coletiva discu*são à </line>

<line> so*re poder, </line>

</par>

<par>

<line> p*oduçã* e *ustiça social. </line>

</par>

<par>

<line> Assim, </line>

<line> Lefebvre </line>

<line> propõe </line>

<line> geograf*a </line>

<line> crítica </line>

<line> consider* </line>

</par>

<par>

<line> si*u*tanea*ente como produto h*stó*ico, arena de contradições e rec*rso s*cialment* *er*do, </line>

<line> *stabele*endo *m marco teórico ca**z de pensa* a transf*rmaç*o *ocial * ambienta* em *scala </line>

<line> local, regional e planetária. </line>

<line> 4 CONSIDERAÇÕES FINAIS </line>

<line> A *nálise do materialismo *istórico como fundamen*o te*r*c* para a *ompreensão das </line>

</par>

<par>

<line> re*ações entre so*ied*de e *atureza permite *econhecer su* re**vância não ape*as para </line>

</par>

<par>

<line> fil*sofi* e so*iol*gi*, m*s tam*ém pa*a o desenvolvimen*o do * </line>

<line> pensa*ent* *eo*ráfico. A </line>

</par>

<par>

<line> concepçã* mar*ista d* história, ao situar o h*m*m como agent* tra*sformado* da nature*a e </line>

<line> Rev. *SA, Teres*na P*, v. 23, n. 5, *r*. 6, p. 102-123, mai. 2026 w*w4.Unifsane*.**m.br/r*vista </line>

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<line> L. A. P. Silva </line>

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<line> p**du*o de suas p*ó*rias cond*çõe* materiais, e*tabel*ce uma bas* ep**temológica *ue integr* </line>

<line> * esp**o, o tem*o e o trabalho *o*o dimens*es indi*sociávei* *a realidade social. </line>

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<line> Nesse se*t*do, as interpre*açõ*s de Quaini (19**) r*forçam o </line>

<line> científico </line>

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<line> histórico do *aterialismo, ao des*acar que a natureza, med***a *ela práxis humana, * parte </line>

<line> c**stitutiva da his*ória e da p*o*ução soc*al d* *s*aço. *ua lei*u*a *e Marx propõe uma </line>

</par>

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<line> Geog*afia que transcend* </line>

<line> o* limi*e* disciplinares tradicionais, c*mpr*endendo o territór*o </line>

</par>

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<line> **mo expres*ão concr*ta das relaç*es d* p*od*ção e da organiz*ção d* sociedade. </line>

<line> ** dial*gar com Ratz*l, observa-se que, emb*ra sua antro*oge*g*afia ainda e*tivess* </line>

<line> parcialm*n** influencia*a pelo d*ter*in*sm* n*tural*s*a, ela contribuiu de *orma decisiva </line>

<line> para a incorporaç*o da dimensão humana e hist*rica na Geogr*fia. Sua pre*cupação em </line>

</par>

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<line> com*reender as *nf*uên*ias </line>

<line> *ecípro*as ent*e o meio </line>

<line> na*ural e as formaçõ*s soci*is abriu </line>

</par>

<par>

<line> caminho para refle**es posteriores sobr* a c*nstrução ter*it*rial e dinâmica cu**ural do* a </line>

<line> povos . </line>

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<par>

<line> o ma*e*ialism* histórico *e *ar* quanto as contr*buições de </line>

</par>

<par>

<line> Quaini e Ratzel a*on*a* para uma compreensã* dialética, históri*a social e </line>

</par>

<par>

<line> h*me*-natur*za, superando a* visões *r*gme*tada* q*e d**sociam o *atu*al do *ocial. A </line>

</par>

<par>

<line> Ge*grafia, * p*rtir dessa p*rspectiv*, consol*da-se com* uma ciênc** capaz ** inte*preta* </line>

</par>

<par>

<line> espaço como *rodu*o histórico das </line>

<line> ações *umanas e das condiçõ*s *ateriai* que *oldam </line>

</par>

<par>

<line> existência, reafirmando sua impo**ância no entendimento críti*o das transforma*õe* </line>

<line> contempo**neas do *erri**rio. </line>

<line> *EFERÊNC*AS </line>

<line> *ARLOS, *. F. *. A condição espa*ial. São Pau*o: Contexto, 2*11. </line>

<line> LEF*VRE, H. *he productio* o* space. **ackwell Publis*ing. 1991/2*11. </line>

<line> ______. M*rxi*mo. L&*M Editores. (I*troduçã*, *ap.1). </line>

<line> MA**EY, D. P*lo espaço. Uma *ova polí*i** da espacial*dad*. B*rtrand *rasi*. 200*. </line>

<line> M*REIR*, R. MARXI*M* E *EOGRAFIA (A Geografi*id*de e o diálogo das </line>

<line> Onto*ogias). Revi*ta *E*grap*ia. Ano. 6. N. I I. 2004. UFF. Rio de Ja*eiro. </line>

<line> Q*AINI, M. Marxis*o e geog*afia. R*o de Janeiro: Paz * Terra, 1979. (Cap. *). </line>

<line> *ATZEL, F. (19*9). Antropo*eographie. Stut*a*t. (**RA*S, A. C. R. Ratzel. Coleç*o </line>

<line> g**ndes c*ent*stas soc**i*. S*o Paulo: Ática, 1*90). </line>

<line> SANTOS, M. *or uma outra globalizaçã*. do pens*mento único à consciência universal. Ed. </line>

<line> Record. São Pau*o. 2000. </line>

<line> *ev. FSA, Teresi*a, v. 23, n. 5, art. 6, *. *0*-12*, m*i. 20** www4.U***sanet.com.*r/revista </line>

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<line> O Materialis*o Histór*c* * a Construçã* *o *e*samento *e**rá*ico Contemporân*o </line>

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<line> ______. (1996). * n*t*reza do Espaço. T*cnica * temp*. Razão e emoç*o. São Paulo, </line>

<line> HUCITEC, 2004. </line>

<line> ______. Espaço * Méto*o. Ed. Nobe*. São Paulo. 1*85. </line>

<line> http://www.uf*.br/geographia/oj*/ind**.php/geographia/art*cle/v*ew*ile/140/135. </line>

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<line> *omo *eferenciar es** Artigo, conforme ABNT: </line>

<line> SILV*, L. A. *. O *aterialismo H*st**ic* e a Construção do Pe*s*mento Geográfico </line>

<line> *ontemporân*o. *ev. FSA, T*resina, v. 23, n. 5, art. 6, p. 102-123, mai. 2026. </line>

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<line> Contribuiç*o dos Autores </line>

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<line> 1) c*ncepç*o e planejamento. </line>

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<line> 2) aná*i*e e in**r*retação do* dad*s. </line>

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<line> 3) elaboração do rascu*ho ou na revisão crítica do conteúdo. </line>

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<line> *) participa*ão *a a*r*v*ção *a versã* fi*al do manu*cr*to. </line>

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<line> *ev. FSA, Teresina *I, v. 23, n. 5, art. 6, p. 102-123, mai. 2026 </line>

<line> www4.Uni*sanet.com.br/revista </line>

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ISSN 1806-6356 (Impresso) e 2317-2983 (Eletrônico)

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