Dialogismo E Retórica Da Imagem / Dialogism And Image Rhetoric

Francisco Laerte Juvêncio Magalhães; José Américo Lima de Abreu

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<line> www4.fsane*.com.br/revista </line>

<line> Revista FSA, Ter*sina, v. 12, n. 3, *rt. 5, p. 80-105, Mai./Jun. 201* </line>

<line> I*S* *mpresso: 1806-6356 *S*N E*etrônico: 2317-2*83 </line>

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<line> Dialogismo E Retórica Da *magem </line>

<line> D*alogism And Image Rhetoric </line>

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<line> Fran*i*co Laerte *uv*ncio M**alhães </line>

<line> Doutor **la Universi*ade Federal *o Rio *e *aneiro </line>

<line> Pr*fessor da Uni**rsid*de Federa* do P*auí </line>

<line> E-m*i*: flaert*@msn.com </line>

<line> José Américo *im* de Abreu </line>

<line> Mestre ***a Univers*dade Federal do *iauí </line>

<line> Prof*ssor da Univ*rsidade Estadua* do *iauí </line>

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<line> Endereço: F*ancisco L*er*e Juvênc** Magalh*es </line>

<line> *niversidad* F**eral do P*auí, Centro de Ciê*c*as da Educ*ção, Departa*ento de Comunicaç*o. Ca*pus </line>

<line> Ininga. In*nga, *EP- *4049*50 - Teresi*a, P* - B*asil. </line>

<line> Ende*eço: *osé Américo Li*a de Abreu </line>

<line> Conjunto Velho Monge, *uadra D, casa 357. *a*r*o: *ac*, 6402*-180 **resina - PI. </line>

<line> Editor*-c*efe: D*a. Marlene A*aújo de C**v*lho/Faculdade Santo Ago*tinho </line>

<line> *r*igo receb**o *m 08/*3/2015. Úl*ima versão **cebida e* 09/03/20*5. Aprovad* em 16/*3/2015. </line>

<line> Ava*iado pel* siste*a Triple R**iew: a) Desk *eview pela Edi*ora-*h*fe; e b) Double Blind </line>

<line> Re*i*w (avali*ção ceg* *or doi* avaliadores da área). </line>

<line> R*visão: **amatical, Normativa e de F*rmataçã*. </line>

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<line> Dialogismo E Retórica Da *magem </line>

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<line> *ESUMO </line>

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<line> Pre*endemos n*ste *r*bal*o analisar pl*taformas e suportes d*scursivo* pro*u*idos e* </line>

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<line> diferentes lugares * tempos his*ór**os: Rúss*a, Espa*ha, Bra*i* e Áfr*ca </line>

<line> do Sul. Explican*o </line>

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<line> br*vemente: tomamo* um pôster do arti*t* *lá*tico russ*, Viktor Ivan*v, pr*duzido em 19*7 </line>

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<line> para home*agear Lênin. Observamos que </line>

<line> *e duas revistas </line>

<line> distintas re*erenc*am </line>

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<line> *ôster de Ivanov, produzind* matérias d*scu*sivas bas*ante diferentes - a História y V*da, </line>

<line> uma rev**ta de política e cultura publi*a** na *spanha, e**ção *úm*r* *77, de deze*bro de </line>

<line> *007; e a re*ista Veja, um* r*vista s*manal de informação bras*l*i*a, edição núm*ro 2104, de </line>

<line> 18 de m*r** d* 2**9. O quadro pin*ado pelo artista p*ás*ico s*l-africa*o, Prett Mu*ray, </line>

<line> exp*sto na Goodman Galery em Joanesburgo, e* *012; e um cartoon, *e Zapiro, publicado </line>

</par>

<par>

<line> em seu *i*e em 2012; *sse proce*s* p*oduz </line>

<line> uma rede de remissões em q*e um sign*f*cante </line>

</par>

<par>

<line> remete a outro* forman*o *m tecido de muitas camada* na c*nstituiçã* de *ma semiose </line>

</par>

<par>

<line> *nfinita (PE*RCE, 198*), o* ca**ia d*a*ó**ca (BAKH*IN, </line>

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<line> Di*curso Crít*c* *omo pri*cipal *nstrum**t*l teórico m*todológico, a partir da ab*rdagem </line>

</par>

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<line> dialético-referencial de F*irclough (2006), Kress e van Le*uwen (2006), Wodak </line>

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<par>

<line> Resende e Ram*lho (20*1), Magalhães (2003), além *e outros a*tor*s igua*m*nte </line>

</par>

<par>

<line> n*cessários, como Verón (2**5), </line>

<line> po* exemplo. Ob*ervamos que a *magem discurso ganha </line>

</par>

<par>

<line> investimentos d* *entidos e perde </line>

<line> ou*ros no processo de re*ontex*ualização, é </line>

<line> aprop*iada </line>

</par>

<par>

<line> conforme os contextos de *spaço e </line>

<line> *emp*, adequando-se às suas co*dições *ociais </line>

</par>

<par>

<line> p*odução dis*ursi*a no i*terio* de universos de concor*ência distintos, on*e d*sputa afetos *e </line>

<line> adesão adesão e/ou r*jeição do pú*lico. </line>

<line> Palavras-*have: Crítica. D*alogismo. Discurso. **agem. Multise*iose. </line>

<line> ABSTRAC* </line>

</par>

<par>

<line> We intend in </line>

<line> this pape* t* analy*e </line>

<line> *latforms and discurs*ve </line>

<line> media p*oduced in </line>

<line> differe*t </line>

</par>

<par>

<line> pl*c** and historical *imes: R*ssia, Spai*, Brazil *nd South Africa Explai*in* b*ief*y: take a </line>

<line> po*ter of Russian ar*is* Vikt*r Ivanov, pro*uc*d in 1*67 to hon*r L*nin. We observed **at the </line>

</par>

<par>

<line> of two disti*c*ive magazi*es - H*st**ia y Vida, cultura* a*d political magazine a </line>

</par>

<par>

<line> pu*lished in Sp*in, edition nu*ber 477 o* December </line>

</par>

<par>

<line> Bra*ilian *eekly magazine of i*form*ti*n, is*ue number 21*4 of 18 M*rch 2*0*. The </line>

<line> paintin* b* So*t* Afri*an artist, *rett Murr*y, expos*d in Goodm*n Galery in Johannesbu*g </line>

</par>

<par>

<line> in 2012; an* a cartoo*, by Zapiro, posted on his **bsite in 201*; This pro*ess produces </line>

</par>

<par>

<line> network of reference* </line>

<line> in which a s*gnifi**nt *efers to other *orming * **bric o* an </line>

<line> infin*te </line>

</par>

<par>

<line> semiosis (PEIRC*, 1985), *r *f a </line>

<line> dial*g*ca* cha*n (BAK*T*N, 2003). We adopted the </line>

</par>

<par>

<line> Critical Di*course Analys** </line>

<line> as a methodologi*al theoreti*al m*in too*, *r*m the diale*tical- </line>

</par>

<par>

<line> ref*rential approa*h o* Fairclough (2006), Kress and *an L*euwen (2*06), Wodak </line>

</par>

<par>

<line> Resende an* *amalho (*011), Maga*hães (2*03), and authors who, while </line>

<line> not par*icipa** in </line>

</par>

<par>

<line> theo*etica* p***p*c*ive, p*o*ide us *onceptual </line>

<line> e*eme*ts **d fundamen*al analysis </line>

</par>

<par>

<line> categories for a re*ea*ch *hat </line>

<line> has as method the Discour*e Analysis, a* Veron (2005). We </line>

</par>

<par>

<line> observe* t*at *he s*eech </line>

<line> image </line>

<line> *cq*ire* i**estment sense* a*d </line>

<line> others in the p*ocess of </line>

</par>

<par>

<line> recontextu*li*a*ion, it i* app*opriated ** th* c*ntexts of s*a*e and time, adaptin* to t** ***ial </line>

</par>

<par>

<line> con*itions </line>

<line> of discursive p*oduction within distinct competitiv* *niverses w**r* it disp*tes </line>

</par>

<par>

<line> acce*si*n/re*e**ion af*e*ts from **e public. </line>

<line> Ke*-Words: Criticism. Dial*gism. Speec*. *ma*e. *ult*semiose. </line>

<line> Revista F*A, Teresin*, v. 12, n. *, art. 5, p. 80-105, **i./Jun. 2015 ww*4.fsanet.com.*r/revista </line>

</par>

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<line> F. *. J. Ma*al*ã*s, J. *. L. de Abreu </line>

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<line> Neste tra*a**o, anali*amos *s mo*os de pr*duçã* *e </line>

<line> *iscursos m**tisse**óticos (ou </line>

</par>

<par>

<line> multimoda*s), por me*o d* uso retór*co de imagens e o*tras semio*es em suport*s *id*áti*os, </line>

<line> com ba*e nos *rocessos de d**p**são e re*erenciação em diá*ogo. No*so o*jeto de pes*uisa é </line>

</par>

<par>

<line> *o*po**o por *lataformas suportes *isc*rsivos produz*d*s em *ifer**tes lugare* e temp** e </line>

</par>

<par>

<line> his**ricos, ta*s </line>

<line> *om* R*ssia, Espanha, Brasil *frica do Sul. Em um* *r*ve ex*li*açã*: e </line>

</par>

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<line> t*mamos um pôs*er *o a*tista *lás***o russo, V*ktor Ivano*, pro*uzido em 1967, </line>

</par>

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<line> homenagear Lênin, e, por exten*ão, a R*volução Russa de 1917. Esse pô*ter tem como título </line>

</par>

<par>

<line> *erso do poeta, também r*sso, Maia*ovski: "Lênin Viveu, *ên** Vive, Lê*i* Viver* </line>

</par>

<par>

<line> Sempre". *bservam*s q*e *s *apas *e duas re*ist*s </line>

<line> *isti*tas recontextua*izam pôster o </line>

</par>

<par>

<line> Ivan**, prod**i*do m**érias d*s*ursiva* bastante difere*te*: pri*ei*o, a ed*çã* número 477, </line>

<line> de dezembro de 2007 da *evi**a *istória y Vida, u* p*riódico m**sal espanhol que *rata de </line>

<line> polí*ica e cultura; de**is, a edi*ão *ú*ero 2*04, de 18 *e m*r*o de 200*, da revista Veja, um </line>

<line> *eriódi** semana* *rasi*eiro de inf*r*ação. </line>

</par>

<par>

<line> Por *utro lado, u* quadro pi*ta*o pelo </line>

<line> art*sta plás*ico s*l-*f*icano, Pr*tt Murray, </line>

</par>

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<line> e*post* na Goodman Galery em Joanesbu*go, em 2012, re*ri* a ob*a de *vanov; e um *artoo* </line>

<line> de Za*iro, também sul-africano, publicado *m *eu site em 201*, além de recriar o *ôster ** </line>

<line> Ivan*v, cita o quadro d* Mur*ay, con**ituindo material*dad*s discu**ivas singul*res, porém, </line>

<line> d*alógicas. O que *n* essas difer*nte* p**duções e*unciativas em lug*res e tempo* dive*so* é </line>

</par>

<par>

<line> ex*tamente o que *os </line>

<line> d**per*ou a atenção </line>

<line> e in*eresse: * dial*gismo * </line>

<line> e**re essas diferentes </line>

</par>

<par>

<line> matérias multissemió*icas, </line>

<line> pelo *so retór*co da *magem do p*s*er </line>

<line> d* Viktor Iv*nov, e pe*a </line>

</par>

<par>

<line> a*ropr**ção * recontextu*liza*ão **diáti*a*. Esse proc*ss* produz uma rede de remissões em </line>

<line> que um signifi**n*e remete a *u*ros, f*rmando um tecido de *uitas camada* na co*s*itu**ã* </line>

<line> de uma semiose i**in*ta (PEIRCE, **8*) ou *a*eia dial*gic* (B*KHT*N, 198*; 1995; 200*). </line>

<line> 2 REFE*ENCIAL TEÓRICO </line>

<line> 2.1 Aná*ise de Discurs* Crítica *omo método de *esquisa </line>

<line> P*ocurare*os adot** aqui, como princ*pal *uporte teó*ico metodológic*, o </line>

<line> instrumen*al da A**lise de Discurso Crítica (ADC). Mais especificamente a AD* *omo </line>

<line> m*tod* cie*tífico de pesquisa social, se*uindo * trilha aberta por Fairclough (2013), a *art*r </line>

<line> d* abo*dag*m dialét*co-relacional, qu* *nten** *iscurs* como prática **ci*l; logo, adota </line>

<line> *evista FSA, T*resina, v. 12, n. 3, ar*. 5, p. 80-105, Mai./Jun. *015 www4.fs*net.c*m.br/revista </line>

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<line> Di*logismo E *etó*ica Da Image* </line>

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<line> eix* de interesse as *elações *ntr* linguagem e socieda*e, levan*o-s* *m c*nta que </line>

</par>

<par>

<line> *ss*s relações se *ão p*r meio </line>

<line> de um process* </line>

<line> *ialético no qual a li*gu*gem atua </line>

</par>

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<line> modificando a s*cieda*e e é por e*a m*dificada. Por i*so *mportante levar em conta as é </line>

</par>

<par>

<line> con*ições *oci*i* de pr**ução </line>

<line> d*s *is*ursos, as pec**iaridades do context* em *ue os </line>

</par>

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<line> discursos são pr*d*zidos, circulam e são c**s*m*dos simbo**camen*e (PINTO, 1995). Co* </line>

</par>

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<line> ba*e em Reze*de e Ramalh* (2010), *izemos que os discursos não apenas \refletem\ </line>

</par>

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<line> sociedad*, ma* ajud*m a con*t*uir noss* en*endimento sobre e*a, </line>

<line> parti**pam da sua </line>

</par>

<par>

<line> consti*u*ção e t*ansformação, *roduzem ef*itos m*teriais *o mundo. </line>

</par>

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<line> A ADC é um ca*po t*ó*ic* diverso, mas *o*sistent*, nos estudos de lingua*em, com </line>

</par>

<par>

<line> a particularidad* da *rít*ca *ocial, espe*ialmente, </line>

<line> *a crí*ica das relações de po*er. D*riva de </line>

</par>

<par>

<line> duas verten*es: * Linguíst*ca *rítica e a Análise de Discu*so, tan*enciando a teoria crítica da </line>

<line> socie*ade produzida *e*a E*cola de Frankfur* (WO*AK, 2003). Em*or* não seja dito c*m a </line>

</par>

<par>

<line> *ecessária, há </line>

<line> um viés na cren*a na transforma*ão da </line>

<line> sociedade pela tomada </line>

</par>

<par>

<line> c*ns*iência, a *artir </line>

<line> da compreensão do funcion*mento d* lin*uagem n* *ons*ituição *a* </line>

</par>

<par>

<line> relaçõ*s s*cia*s de poder o*, de outr* m*do, *a cr*tica das prática* discursivas do *apitalismo </line>

</par>

<par>

<line> moderno. </line>

<line> A esse *e*pei*o, Fairc*oug* (1989, *. 1) diz que *á dois ob*e*ivos: o primeiro é </line>

</par>

<par>

<line> corrigir uma su*es*i*açã* que existiria q*anto à import*nc*a *a l*ngu*gem "** pr*dução, </line>

</par>

<par>

<line> man*ten*ão e mudança das rel*ções sociais de </line>

<line> poder". O o**ro é "ajuda* a aumentar </line>

</par>

<par>

<line> co*sci***ia de com* a l*nguagem contribui *ara a do*inação de a*gum*s pe*so*s por ou*ras, </line>

<line> p*rque a consciênci* é o primeiro passo pa*a a eman*ipaçã*". </line>

</par>

<par>

<line> Embora Fairclough (20*3a) destaque suas reservas qu*nto ao con*eito de método, </line>

</par>

<par>

<line> ev*dente que cad* pes*uis*dor *arece de re**as de organiza*ão que o ajudem a constru*r o seu </line>

</par>

<par>

<line> proc**so d* investi*ação, ou sej*, um *étodo. D*ste mod*, observamos o método </line>

<line> *roposto </line>

</par>

<par>

<line> por ess* autor, *r**en*o ai*da pa** o nosso construt* met**ológico a contribuição de Verón, </line>

</par>

<par>

<line> outr* autor que consider*mos importa*te </line>

<line> para a no*sa investiga*ã* e reflexã* </line>

</par>

<par>

<line> qu* Verón não se filia a ADC. N* q*e ****erne * discurso como prát*ca soci*l. </line>

</par>

<par>

<line> R*ssalte-se que </line>

<line> a conc*pção *e *ráticas sociais nos perm*te *ombinar *s p**spe*tivas de estrutura e </line>

</par>

<par>

<line> de a*ão - um* p*ática é, por um lado, uma *aneir* </line>

<line> rela*ivamente pe*m*ne**e de </line>

</par>

<par>

<line> n* sociedade, determinada por sua posiçã* dent*o da rede de pr*ticas </line>

</par>

<par>

<line> *struturadas; e, **r o*tro, um domínio *e ação social e i*teração que reproduz </line>

</par>

<par>

<line> estru*uras, **dendo transformá-las. </line>

<line> Todas s*o *rát*cas de *rodução, arenas no </line>

</par>

<par>

<line> inter*or das qua*s a vida social é pro**zida, seja e*a econômica, política, cultural, ou </line>

<line> cot*diana (FAIRCLOUGH, 2003b, 18*). </line>

</par>

<par>

<line> Revista FSA, Teresina, v. 1*, n. 3, art. 5, p. 80-105, Mai./Jun. 2*15 </line>

<line> www*.fsanet.com.br/*e*i*** </line>

</par>

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<page>

<par>

<line> F. L. J. *aga*hães, J. A. L. *e Abreu </line>

</par>

<par>

<line> Entendemos que os textos são materiali*ad*s dos eventos e das prát*ca* sociais, o que </line>

</par>

<par>

<line> inclui a fala, a e**rita e </line>

<line> ****e* (MAGAL*Ã*S, 20*0). Assim, devem** tratar aq*i </line>

</par>

<par>

<line> dis*ursos i*te* e intrassemió*icos, no sentido de que no*so obj*to *e análise associ* imagem e </line>

</par>

<par>

<line> outras </line>

<line> semio*es para significar. Embora utilizemo* algu*as ca*egori*s </line>

</par>

<par>

<line> *nálise da Gr*mática d* De*ign Visual, de autori* de Kress e van Leeuwen (200*), que **am </line>

</par>

<par>

<line> o termo mu*tim*dali*ad* p*r* tra*a* desse tipo </line>

<line> de *atéria discu**iva, pr*fer**os adotar </line>

</par>

<par>

<line> p*lavra mul*isemiose, mais c*mum nos </line>

<line> *rabal*os de Greimas (1976). Aliás, sob*e **téria </line>

</par>

<par>

<line> dis*ursiv* constit*ída d* s*mioses diversas, nos apoiamo* ta***m nas concepções de V*rón </line>

</par>

<par>

<line> (2005), e, certament*, e* categor*as de ou*ros au*o**s, c*mo </line>

<line> os que *êm uma r*flexão </line>

</par>

<par>

<line> consi*tent* **erca de *etáfora (RICOUER, 20*0), </line>

<line> anáfor* (MARCUSCHI, </line>

<line> 2001), *ronia </line>

</par>

<par>

<line> (*U**KE, 1995) e paródia (*AKHTI*, 1*98), por exemplo. </line>

<line> V*sto que *ão nos ate*os a evento discur*ivo específico, mas a vários, *ão adotamos </line>

</par>

<par>

<line> uma invariante *eferencial. Tra*amos de *uscar c*mpr*ender as estra*égia* e*unciati*as </line>

</par>

<par>

<line> eventos midiáti*o* discur*ivos *if*rentes, produzid*s a partir de </line>

<line> uma mes*a refe*ência </line>

</par>

<par>

<line> im*gé*ico/discursiva. Nosso i*tento é a*alis*r *ssas mat*rias e*unc*ativas no </line>

<line> interior de u* </line>

</par>

<par>

<line> t*ci*o semióti*o ond* cada e*unciado situa-se em um con*ex*o próprio ao *e*mo te*po, e, </line>

<line> man*ém *lem*ntos visuais que re*etem uns aos outro*. Uma rede dialó*ica, uma dispersã* de </line>

</par>

<par>

<line> enunciados *i*uados em univer*os de referê*cia *articular*s, mas **gados entre si por </line>

</par>

<par>

<line> red* imagético/*nunci**iva. </line>

</par>

<par>

<line> 2.* Dialogismo ou *rquitetônica *a respondibilidade </line>

</par>

<par>

<line> Muitas são as *nterpretações *cerca do dialogismo </line>

<line> bakhtiniano, </line>

</par>

<par>

<line> *isc**ir essa multiplicidad* te**tica *qui porque não há espaço. Depois, há vários autores que </line>

</par>

<par>

<line> têm debruçad* a e*c*are*er essas quest*e*; podemos c*tar * título de exemplo, dois deles </line>

</par>

<par>

<line> que p*oduzem no Brasil: Carlos Alber*o Fara*o * B*ait Brait. O </line>

<line> *ia*ogismo como nós </line>

</par>

<par>

<line> com*reendemos p**eria ser *a*bém defini*o com* * arquitetônica da re*p*ndibilidade, tema </line>

</par>

<par>

<line> desenv*lvi*o no texto que tem exatamen*e ess* título *o livro *akhtin, de Clark Holquist e </line>

</par>

<par>

<line> (1998). Bakhtin diz </line>

<line> que o dialogismo indissoc*ável do uso da língu*, que é </line>

<line> di* re*peito * </line>

</par>

<par>

<line> c**ac*erí*tica da responsividade </line>

<line> ou respon*ibil*dade </line>

<line> própr*o a t*do *n*nciado. Cada </line>

</par>

<par>

<line> enunciado respo*de a *n*nc*ados **te*iores e </line>

<line> quest*ona e**nciado* posteri*re* em </line>

</par>

<par>

<line> *rquitetura da respost* q** os conecta de alg*m mo*o em uma red* infinita de remissivas. </line>

<line> E*tã*, ve*amos, no presente estud* tratamos *e algo conc*eto nesse sentido, mas não </line>

<line> apena* rest*ito à l*ngu*; são enunciad** cuja mat*ria*idade signifi*ante é composta *ambém </line>

<line> Revist* FSA, Ter*sina, v. 12, *. *, art. 5, p. 80-1*5, Mai./Jun. 2015 www4.fs*net.c*m.b*/r*vist* </line>

</par>

</page>

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<par>

<line> Di*logismo E Retóric* Da Imag** </line>

</par>

<par>

<line> de *magens ** construtos </line>

<line> ima*ét*cos. *ão *nunc*ado*, com* já dissem*s, mu*tissemiótico*: </line>

</par>

<par>

<line> tex*o, imagem, cores * </line>

<line> es*aços gráficos </line>

<line> q*e se combi*am para </line>

<line> enunc*a*, para produzir </line>

</par>

<par>

<line> *entidos. Além disto, *sses e*ementos signif*cantes (bandeiras, ve**elho, </line>

</par>

<par>

<line> foice, *arte*o et*.) mater*alizam ide*as q*e es*ão sedimentadas na m*m*ria *ist**ica d* </line>

</par>

<par>

<line> ex*eri*ncia human*, e co*stitu**-se tam*ém de paixõe*, </line>

<line> crenç*s, ide*l**ias, conheciment* </line>

</par>

<par>

<line> artísti** em uma riqu*za discursiva que v*i além *o a*c*nce </line>

</par>

<par>

<line> possibi*idades pe*ceptivas. T*dos esses elementos vivos co*respo*dem entre ** </line>

</par>

<par>

<line> simu*ta*eamente ao dialogi*mo, a a*quit*tônica da res*on*ibilidade. Respon*em ao tempo de </line>

<line> suas **igens e projetam pa*a adiant* novas *uestões e* que serão confr*tam novas respo**as. </line>

</par>

<par>

<line> A capa da edi*ão da *e**sta *e*a * *m en*nci*** específico, que </line>

<line> um contexto </line>

</par>

<par>

<line> tem**/espacial que a e*plica e justi*ica; mesmo *nserid* num cenário *enso e de </line>

<line> disputas </line>

</par>

<par>

<line> ideoló*icas acirrad**. Do mesmo modo, os outros *nunciados configuram </line>

</par>

<par>

<line> disc*rsivas neste estudo: * pôster, o quadro, a capa da *evista Histori* Y Vi*a etc. No *ntanto, </line>

<line> não há co*o **gar que essa* unidades enunciativ*s dialogam, respondem umas às outras no </line>

<line> interior d*s*a arquitetura d* resposta. Cad* *m *es*es en**ciados, ao se enunciar, *ns*aura sua </line>

<line> condição respons*va at*va de que fal* Bakhti* (2*03, p. 297): "Cada enunciado deve se* vi*to </line>

<line> antes como *ma *e*posta aos *nunciados pr**edent** d* um determina*o campo (aqui </line>

</par>

<par>

<line> concebemos a *a*avr* \respo**a\ em sentido mais amplo)". Certame*te, r*spost* </line>

</par>

<par>

<line> chave que faz com que os enuncia*o* </line>

<line> se consti*uam de *u*ros enun*i*dos em </line>

</par>

<par>

<line> uma *adeia infin*ta de remi*sivas. </line>

<line> 2.3 D*scurso e recontextua*iza*** </line>

<line> *uanto à r*contextuali*açã*, re*omamos esse conceito *om bas* *m van Leeuwen </line>

</par>

<par>

<line> (2008), considera*do os eventos sociais rec**textua*izados, **i* c*mo as capas de *evista, </line>

</par>

<par>

<line> *uadro * o *ar*o*n. Nesse s**tido, assinalam*s a*gumas da* características possíveis *o </line>

<line> pr*cesso. *m *os *spectos que o aut*r *presenta é, *or exemplo, a n**essida*e de adeq***ão </line>

<line> do evento r*c**tex**ali*ado ao novo conte*to. *ara tanto, po*e haver supres*ões ou </line>

<line> acréscimos de detal**s, rearr*n*os e*c. P*rcebemos que, na capa da revis*a Historia Y Vida, o </line>

</par>

<par>

<line> verso de Maiak*v*ki não apa*ece. E são </line>

<line> ac*escidos sobre * </line>

<line> imagem os </line>

<line> tí**los das matéria*, </line>

</par>

<par>

<line> chamadas de capa *tc. *o qua*ro de Brett Murray a única refe*ê*cia ao socialismo é o fundo </line>

<line> vermelho e a *eferê*cia a Lênin; no e*t**to, são acresci*as *s cara**e*ísticas d* preside*te </line>

<line> Jacob Zu*a e a gen**áli* e*posta. Há muda*ças *am*ém na capa da revist* *eja e no cartoon </line>

</par>

<par>

<line> de *apiro, como verem*s adiante. Ent*ndemos </line>

<line> *ue * recontextu*liza*ão </line>

<line> dos eventos </line>

</par>

<par>

<line> Re*is*a FSA, Teresina, v. 12, n. 3, art. 5, p. 80-*05, Mai./J*n. 2015 </line>

<line> www4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> F. L. J. Magalhãe*, J. A. *. de *breu </line>

</par>

<par>

<line> discursivos produz como </line>

<line> consequên*ia mudança* nas prá**cas sociais. Uma revista qu* te* </line>

</par>

<par>

<line> como público s*m*atiz*nt*s do siste*a sovié*ico pode </line>

</par>

<par>

<line> contr*rio, pode tê-*o *eduzi*o, vi*to que outra part* não simpat*za com essa t*mát*ca. Outra </line>

<line> revista que ironiza a condição d* Oba*a fala certamente para um público mais afina*o com o </line>

<line> sis*e*a capita*i*ta; talve* provoque mai*r adesão ou **jeição n* i*teri*r desse merca*o </line>

<line> editorial p*lo inesp*rado da imagem de capa em que *bama se assemelha * Lên*n. P*r fim, o </line>

<line> quadro de Bret* Murray *ro*oc* o d*scontentamento geral do par*i*o p*lítico a *ue pertence </line>

</par>

<par>

<line> o Presiden*e </line>

<line> da *fri*a *o Sul, Jacob Zu*a, e *aí decor*e uma sé**e de maté*i*s na mídia, </line>

</par>

<par>

<line> ap*iando ou criticando a **ra e a galeri* em que ela está *xpost*. Por *ua </line>

</par>

<par>

<line> produz uma *p*nião p*bli*a também divid*da. </line>

</par>

<par>

<line> 2.* A gramática d*s disc**sos *i***is </line>

</par>

<par>

<line> A l*itu*a *a ima*em é, primeiro, orga*izada *ela experiência do cotidiano, a partir da </line>

<line> obs*rvaç*o d* que é retratado. *odemos *izer qu* ess* le*tura se dá por associ*ção do *isto, </line>

<line> do compreendido, com elementos pes*oais e referenciais da experiê*cia. D**se modo, tanto os </line>

</par>

<par>

<line> atos, as cenas de *odo geral quanto </line>

<line> às expressões de medo, alegria, dor, r*iva etc. são </line>

</par>

<par>

<line> apr*endid*s em *eu se**id* pel* *ue a memó*ia do leit*r registra de sua própria experiência </line>

<line> em sociedade. Outra* leituras são **ssív*is pelos inves*imentos de enunciadores que util*zam </line>

<line> as **agens para *omun*car al**. Dess* modo, pode-se, por exe*plo, deslocar *s sentidos de </line>

</par>

<par>

<line> uma imagem colhi** *m um acontec**ento para referir-se a outr*s *entid*s. Um </line>

</par>

<par>

<line> pode ser utilizado para *imbolizar o estado de espírito de *eleza, de f*nitu** etc. A imagem, </line>

</par>

<par>

<line> nes*e sentido, </line>

<line> pode esmaecer </line>

<line> ou perde* seu </line>

<line> caráte* referencial para a*quirir uma natu*ez* </line>

</par>

<par>

<line> *onceitual </line>

<line> ou, a*é mesmo, para adquirir </line>

<line> *ovas r*fere*ciali*ades. Deixa de ser imagem * </line>

</par>

<par>

<line> d*quele lugar donde foi *olhida para ser a imagem </line>

<line> de lug*re* outros pelo *nvesti*ento </line>

</par>

<par>

<line> simbólico. </line>

</par>

<par>

<line> É evi*en** que a prod*çã* contempor*nea de *ensagens é inequivocamen*e *up*rior a </line>

</par>

<par>

<line> *e t*mpos anteri*res, </line>

<line> no entanto há d* *e re*o*hecer </line>

<line> que o* tex*os multisse*ióticos sempre </line>

</par>

<par>

<line> exist*ram. * possível que *sta re*a*ão seja crescente, a ca*a mo*ento, e intensifique e se </line>

<line> ampli* esse *od* de repre*entação. É ce*to que há forma* di*ers*s de inclui* na *r*duçã* de </line>

</par>

<par>

<line> textos modos diferentes d* el*men*os de </line>

<line> *o*stitui*ão </line>

<line> de sentid*. O uso de im*gens, por </line>

</par>

<par>

<line> *o*ivos e form** diferentes, as*im como o uso de core* e diagrama*ão e **upação do espaço </line>

</par>

<par>

<line> visual c*m o objet**o de produ*i* se*tidos v*m *e </line>

<line> am*liando e se modi*icando. Essa </line>

</par>

<par>

<line> Revista FSA, Teresina, v. 12, n. *, art. *, p. 80-105, Mai./Jun. 2015 </line>

<line> www*.**ane*.com.b*/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Dialog*s*o E *etórica Da Imagem </line>

</par>

<par>

<line> realidade encontra, nos d*v*rsos suportes de mídia, seu </line>

<line> t*rritório de *redo*inâ*cia, embora </line>

</par>

<par>

<line> não de exclusi*idade. </line>

</par>

<par>

<line> *odem*s dizer t*mbém q*e os discur*os i**erse*iótico*, e*se* q*e se ut*liza* de </line>

</par>

<par>

<line> se*ioses diversas em seus **ocess*s </line>

<line> *e interlocuç*o, se apre*entam até me*mo nas </line>

</par>

<par>

<line> mani*estações orais. Em geral, ge*ticula*os e*quanto f*lamos, *es*os e fala s* articulam para </line>

<line> *ignificar. Por isso nã* me at*evo a su*erir que só agor* nos utilizamos de recurs*s </line>

</par>

<par>

<line> multi**emió*ico* em nossas relaçõ** discursivo/cotidianas, </line>

<line> como te*os vis*o *m alguns </line>

</par>

<par>

<line> autores. </line>

</par>

<par>

<line> Não pen**mos que essa r*alidade reduza a importância do </line>

<line> texto escr*to, não </line>

</par>

<par>

<line> element* discursivo si*n*fi*ue **rd* de es*aço </line>

</par>

<par>

<line> te*tualid*de; ao **ntrário, é * t*xt* que organiza </line>

<line> o* ou*ros *lementos nas *atérias </line>

</par>

<par>

<line> enunciativas, fa*endo-as sign*ficar *esse ou daqu*l* modo. É o *exto que dá transp*r*ncia aos </line>

<line> recursos vi*u*is como *rincipal *redicado*. Sem t**to a*gu*as i*a**ns conseguem até </line>

</par>

<par>

<line> s*gnificar, desde qu* predicadas p*r outra* âncoras de **ntido como o </line>

<line> uso de cores, de </line>

</par>

<par>

<line> *mita*ão, po* exemp*o. Ain*a assim, com certa pe*d*, com maior exi**ncia de esf*rç* </line>

<line> colaborativ* dos *n*erl**utore*. </line>

<line> Pensamos ser importante não tra*alhar com a id*ia de e*u*v*lência entre o v*rba* * o </line>

</par>

<par>

<line> v*sual na produção de sentidos. Faz-*e necessário per*eber que uma e </line>

</par>

<par>

<line> consti*ue* de materialid*des d*ferenc*adas e podem, conf*rm* a situação, sol*cita* *aio* ou </line>

<line> menor *articipa*ão na **nst*tuição da matér*a discursiva. A **agem quase *empre retrata um </line>

<line> fragmento da *ealid*de *ue ca*ece do verb*l pa*a explicá-lo. *á casos, cert*mente, em que a </line>

</par>

<par>

<line> expe*iência d* cada u* </line>

<line> po** ser suficiente </line>

<line> p*ra **conh*cer na imagem c**tos sentidos, </line>

</par>

<par>

<line> *orém, isto ainda não é o *astan*e para co*preender o s*u uso em um* matéria s*gnificante </line>

<line> *om pr*pó*ito i*format*vo, o**eti*a*do-*e à sua dis*urs*vidade. </line>

</par>

<par>

<line> Com re*ação aos autores que têm buscado compree*der </line>

<line> e*sa temática, alguns têm se </line>

</par>

<par>

<line> da exigência de uma gramática própria para a leitura </line>

</par>

<par>

<line> m*térias visu*is ou *e tex*o* mu*tissemóticos (*u multimod*is) em q** difer*ntes s*mios*s se </line>

</par>

<par>

<line> associam para </line>

<line> produzi* sent*dos. Port**to, Magalhães (2003), Pin*o (199*), Verón (2005) </line>

</par>

<par>

<line> *re*s e van Leeuwen (2006) sã* alguns dos au*ore* que u*ilizamos aqui. Ten*o *m vista </line>

</par>

<par>

<line> exiguidade d* espa*o, trataremo* desses escla**cimentos de modo pontual </line>

</par>

<par>

<line> próp*ia a*álise. </line>

</par>

<par>

<line> De *odo geral, u* dos estudos qu* m*lhor te* se*vido de suport* a pe*qu*s*do*es e </line>

</par>

<par>

<line> estudi*sos, na áre* da *eit*ra, e </line>

<line> pa*a o *u*l se utilizam variadas semioses, ou co*o d**em, </line>

</par>

<par>

<line> d*f*rentes modos sem*óticos é, s*m dúvid*, a Gramática do Design Visual (GDV) de autoria </line>

<line> R*vista FSA, Teresina, *. 12, n. 3, art. 5, p. 80-105, M*i./Jun. 2015 w*w*.fsa*e*.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> F. *. *. Mag*lh*es, J. *. L. de Abreu </line>

</par>

<par>

<line> d* Kre*s e van L**uwen (20**), b*seada na Gramática Sistêmico Funcional de Halliday </line>

</par>

<par>

<line> uma pro*osta que visa, s*bretudo, c*ns*rui* *ategori*s teóric** </line>

</par>

<par>

<line> consistentes na produção e l*itura das mais div*rsas estruturas com*osi*i*nais, ima*éticas </line>

</par>

<par>

<line> textuais. Embora tenh* *s*e títu*o que **z pensar e* uma g*amática do pont* ** vi*ta form*l, </line>

<line> o* própr*os autores rec*nhec** que há al*umas limitaçõ*s da** a na*u*eza *rópria da imagem </line>

<line> e de suas dificul*ade* em *e a*er a reg**s **n*uísticas, como oc*rre com a palavra *s***t*. </line>

</par>

<par>

<line> H*lliday *ropõe t*ês metafunções par* a linguagem q*e </line>

<line> m*stram as finalidades e </line>

</par>

<par>

<line> propós*tos da comunicação: a *deacional - que p*e*en*e representa* as experiências d* mundo </line>

<line> exter*or e in*erior; a in**rpessoal - que e*p*essa *s in*erações so**a*s; e, por fim, a f*nção </line>

<line> textu*l - qu* e*pr*ssa a estr**ura e o f*rmato do* te*tos. </line>

<line> A GDV prop*e, então, o*tra* met*funções *ue se relacionam ou corre*pondem a es*as </line>

<line> propostas *or *allida*, conforme vere*os a se*uir. </line>

<line> A f*nç*o i*eacio*al corre**onde ao q*e Kress e van *eeuwen denominam de fun*ão </line>

<line> *epresen*acion*l, diz r*spe*to às estr*tur*s visuais q*e co*stro*m * nat*r**a d*s eve*t**, </line>

</par>

<par>

<line> obj*tos, parti**pa*tes envolvidos e as c*r*unstânc**s em qu* tais e**ntos </line>

<line> ocorrem. Trata d*s </line>

</par>

<par>

<line> relações *stabeleci*as entre os </line>

<line> elem*nto* *ostrados (UNSWORTH, 2004, p. 72 apud </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> A funç*o inte*pessoal </line>

<line> *orresponde * função interativa, </line>

<line> diz re**e*to às estr*turas </line>

</par>

<par>

<line> visuai* responsáveis *ela re*ação entre os partic*pantes. *s*abe*ece a natureza da relaçã* ent*e </line>

</par>

<par>

<line> *stá s*ndo *isto. *or fim, a função </line>

<line> te*tual correspo*de à </line>

</par>

<par>

<line> composi*i*nal, *ue diz respei*o à* estruturas vis*ais re**o**áveis pelo formato *o texto e pela </line>

<line> disp*siçã* dos e*ementos, estabelecend* o val*r hierárquico dos elem*ntos na imagem e e*t*e </line>

<line> os difere*tes *odos d* rep*esentaç*o da infor*ação (UNSWORTH, 200*, p. 72 apud </line>

<line> NOVELLINO, 2007, *. 53). </line>

<line> Po* sua vez, não espec*ficamente acerca da *magem, mas ao *a*ar de fu*ções *a </line>

<line> lingua*em, Fai*clough (2001, p. *2) refer*-se ainda * uma função identi*ária *ue se r*laciona </line>

<line> "aos modo* pelos quais as **entidades sociai* são estabelecidas no d*scur*o". Pa*a nós, estas </line>

<line> funções são importantes para que possamos compreende* o funci*namento *a *inguagem, em </line>

<line> especial, at*av*s do uso *ultiss*mióti*o *a produ**o, circulação * consumo d* s*ntidos. </line>

</par>

<par>

<line> K*ess e van Leeuw*n </line>

<line> (2006) reconhecem o car**er *pa*o da imagem, e ta**ém da </line>

</par>

<par>

<line> importân*ia da cu*tur* para us* de o </line>

<line> imagens na produção </line>

</par>

<par>

<line> M*galhães que tod* imagem significa, e, mesmo **si*, para adeq*ar-se a*s se*tidos </line>

</par>

<par>

<line> pretend*dos pe*o enunc*ado* no in*erior de </line>

<line> um e*un*iado, a ima*em *arece de *redicad*res </line>

</par>

<par>

<line> qu* lhe* possibilit*m ce*to ní*e* de transparência, quer seja uma *egenda, a repetição em *éri* </line>

<line> Revista FSA, Te*esina, v. 12, n. 3, art. 5, p. 80-105, Ma*./Ju*. 2015 www4.fsanet.com.b*/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Dialogism* E Retórica Da Imag*m </line>

</par>

<par>

<line> (como ocorre *os *uadrinhos) qu*r s*ja um título, e*t*e m*ito* o**ro*. E, ainda, *ue "in*xiste </line>

<line> imagem neutra ou pura. An*es *e qualque* co*sa, a imagem é um prod*** c**tura*, p*rtanto, </line>

<line> *oc*al. Des*e mod*, constitui-se **mp*e d* *m q*erer dizer al*o par* al*uém". Po*tanto, um </line>

<line> produto ess*ncialmen*e ideológico (M*GALHÃES, 2003, p. 62). </line>

<line> 2.* A imagem *omo *ons*rução alegórica </line>

<line> Neste trabalho, espec*ficamente, trazemos a questão da *mage* r*tomada e </line>

<line> rec*ntextu*lizad* disc*rsivament*, *lterando-se seus cont*rnos discursi*os, porém, </line>

<line> *antendo-se sempre a*pectos visuais e significat*vos que p*r*i*em recobra* dis*ursi*amente </line>

</par>

<par>

<line> traç*s de sua or*g*m. Se uma imagem é a i*agem </line>

<line> de algué* ou </line>

<line> de a*go, e, no processo </line>

</par>

<par>

<line> *ialóg*co * r*fe*ida, * *m**em referente é, </line>

<line> j*nto com a imagem *eferid*, correfe*e**es de </line>

</par>

<par>

<line> alguém ou de algo. Ess* entrelaçamento consti*ui o te*id* dialógico na configuração de rede </line>

<line> semiótica. </line>

<line> O pôster cri*d* por Vikto* Iva*ov (F*g. 01), em *9*7, p*ra home*agear Lênin, </line>

<line> apresenta e*se h*rói d* *evolução r*ssa d* pé, c*ntr*lizado, olhand* por sobre o ombro di*e*to </line>

</par>

<par>

<line> como se revisse seu percu*so </line>

<line> heroico. A* fundo, no *a**o supe*ior e*querdo do pôster, </line>

</par>

<par>

<line> b*ndei** da União ***iética, em ve*mel*o, onde se enc*ntra estampado o sí*bolo do sistema </line>

</par>

<par>

<line> comunist*, em amarelo: a foice o *a*telo entrecruzados, enci*ados por uma est*ela d* e </line>

<line> No canto super*or direito, em fundo negro, o **r*o *e *aiakovski, v*zado ** *ranc*, </line>

<line> intitul* o pôste*: "Lênin *iveu, *ênin *i*e, Lê*in V*verá Sempre". No canto inferior dire**o, </line>

<line> lê-se o número 1917, refer**cia ao ano histórico da Revolução Bolchevique que dá orige* a </line>

</par>

<par>

<line> das Repúblicas Socialistas S*viéticas. As *efer*ncias *o c**unismo *oviétic* são </line>

</par>

<par>

<line> *ons*ituídas pe*a b*ndeira, a data </line>

<line> d* *evolução e o pró*rio Lênin, em uma </line>

<line> construção </line>

</par>

<par>

<line> aleg*rico/disc*rsiva. </line>

</par>

<par>

<line> Essa espécie de a*egor*a ***esenta Lênin, </line>

</par>

<par>

<line> so*reposto * em de*taque na postur* altaneira do herói símb*lo des*a revol*çã*. De*te mod*, </line>

<line> os se*tidos *a imagem estampa*a no pôster *ã* reafirmados pelo v**so de Maiakoviski. </line>

<line> A alegoria, sucinta**nte, * uma figura *e l**guagem na qua* a image*, *omo um tipo </line>

</par>

<par>

<line> de representaç*o **teral, rem*te sentid*s mais prof*n*os e amplos. No caso, Lênin tanto a </line>

</par>

<par>

<line> apres*ntado como o mito, o herói, q*anto *imboliz* * *uces*o da Revolução Soviética. Não </line>

<line> *evemo* esquecer que, em 1967, a União das Repú*licas Socialistas So*iéticas **recia sólida </line>

<line> Revist* FSA, Teresi*a, v. *2, n. 3, art. 5, p. 80-105, Mai./Jun. 2015 www4.fsane*.c**.br/revis*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> F. L. J. Ma*a**ães, *. A. L. de Abreu </line>

</par>

<par>

<line> e be*-sucedida. Representava um po*erio bél*co/**lí*ico no *undo, contrapondo-se ao </line>

<line> siste*a capitali**a, e*te repre*entado, princi*almen*e, p*lo imperi*l*smo ameri*a*o. </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> *lém do mais, *omo diz Isabel Margari*, *ire*ora da revista Historia </line>

</par>

<par>

<line> tex** d* apr**e*taçã*, Lên*n era "u* b*ilhante intelectual, h*bil conspi*ado* e </line>

<line> *om efeito </line>

</par>

<par>

<line> *letr*zante sobre *s massas; c*egou ser rec*nh*cido como o ideólogo da mais *mportan** a </line>

<line> revolução do *é*ulo XX". A leitura do títu*o e tema d* *ôster nos dá a co*preensão dessa </line>

<line> homenagem e da cons*stência m*tica d**se herói: *ênin ai*da vi*e ** memória e na devo*ão </line>

</par>

<par>

<line> de *eus *dmi*adores e viv*r* p*ra sempre. Ou seja, o m*to não **e*as liderou e venceu </line>

</par>

<par>

<line> revolução como também vence a p*ópria mort*. </line>

</par>

<par>

<line> 2.6 A*ropriação da im*g*m e a **a r*c*ntext*alização </line>

</par>

<par>

<line> Kress e van Leeuw*n (2006) falam que a imagem pode se* enten*ida horiz*n**l*en*e, </line>

<line> *m *uas orientações distin**s: o e*paço à *squerda *epresenta * pré-con*ecido; * o espaço da </line>

<line> dir*ita representa o que aind* não se co*hece - o *ovo. De outro modo, h* que se consid*rar </line>

<line> ta*b*m a ori*nta*** vertical do es*aço da image*, que divide * espacialidade em du*s </line>

</par>

<par>

<line> partes: * parte </line>

<line> de *ima e a parte </line>

<line> debai*o. Em </line>

<line> cima corresponde </line>

<line> ao *dea* e embaixo ao r*al. </line>

</par>

<par>

<line> Ca*a uma dest*s l*ca*iz*ções resulta em efeitos de s*ntidos *istintos. </line>

<line> R*vista FS*, Teresina, v. 1*, n. 3, art. 5, p. 80-1*5, Mai./Jun. 2015 www4.fsan*t.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *ialo*ismo E Retó*ica Da Imagem </line>

</par>

<par>

<line> esses con**itos p*dem também *er compr*en**dos com* espaços </line>

</par>

<par>

<line> *emporais: * esquerda, no eix* *orizontal, represen**-se o passado (o vivido). À direita, ne*se </line>

<line> ei*o, posic*onam-se a* repres*nt**ões de *uturo (o desco*h*ci*o), o**ervando-se o percurso </line>

<line> *e l*itura oc*dental, d* esquerda *ara a dire*ta. Segundo essa orientação, a parte superi*r </line>

<line> estari* *estinada às repre*en*ações idea*s, imagin*das; enq*anto * parte inferior *unc**nari* </line>

<line> com* ve*ores ** realidade. Tomando es**s orientações, podemos *ensar a im*gem d* *ôste*, </line>

<line> anteri**men*e mostrada, para uma anális*. </line>

</par>

<par>

<line> *bservamos </line>

<line> que Lê*in o*ha p*r so*re seu ombro direito, centra o olhar p*ra fora do </line>

</par>

<par>

<line> e**aço da capa, e, *elhor **nd*, pa** * esquerda, p*rta*to, para o seu percur*o *istórico </line>

</par>

<par>

<line> passado). N**se p*ssad*, *islum*ra-se a c*n*uista do socialismo, da Uniã* *ovi*tica, </line>

<line> representado pela bandeira e **us *ím*olos. À *irei*a, * es**ço negro r*pr*sen*a o não-*iv*do, </line>

<line> o tempo * a* coisa* que n*o são ainda con**cidos. Na p*rte superi*r, a própria *xpressão de </line>

<line> L*nin, os s*mbolos social*st*s, e a*nda o verso de Maiakovs*i. Observe-se **e a localizaçã* </line>

<line> **sses versos tem tan*o a leitu*a de futuro, de r**onhecime*t*, q*a*to de id*a*ização; *u *eja, </line>

<line> é a *istó*ia em perspectiva * tam**m poes*a. </line>

<line> Na parte inf*rior da imagem, à direita, a data *e 1917 tem, sem sombra de d*vi*a, esse </line>

</par>

<par>

<line> caráter de rea*idade. Tr**a-se d* </line>

<line> *ma referênci* marcada n* cal*ndário *omo um </line>

</par>

<par>

<line> aconte*ime*to hi**ó*ico. Pode*ia e*tar à *squerda, como u*a data </line>

<line> passado, mas está </line>

</par>

<par>

<line> di*eit*, como * reafir*ar aquilo que o v*rso const*ói com* sentido úl*imo: "Sempre **ve*á". </line>

<line> * uma l*itura, fun*a*ent*da na *ramátic* d* Desig* Vis*al, de Kress e van Leeuwe* (2005), </line>

<line> e, cl*ro, com os investime*tos subje*i*os de nossa aprop**açã*. Ess* universo d* ref*rênci* </line>

</par>

<par>

<line> (ou de concorrênc*a), rico e complexo, é recontextua*izado pelos supor*es midiáticos que </line>

</par>

<par>

<line> seguir abordaremos. </line>

</par>

<par>

<line> A revista *isto*ia Y Vid* atualiza o pô*te* de Viktor Ivanov na *magem *e capa </line>

</par>

<par>

<line> edição número **7, </line>

<line> de d*zembro de 2007. C*m objetivo o </line>

</par>

<par>

<line> subtí*ulo *a referida capa ("co*o triun*ou a revolução russa"), paradoxalmen*e, a revista </line>

<line> de***ca o títul* "Out*bro vermelh*". Embora o mês de outub*o **ja mesm* signi**cativo n* </line>

</par>

<par>

<line> cronolog*a da R**olu*ão </line>

<line> 25 desse mês q*e o Pa*tido Bolchevique </line>

</par>

<par>

<line> der*ubou o go*erno pr*vis*rio russo, consagran** a v*tória do movimento revolucionário, </line>

</par>

<par>

<line> título da revista remete ta*bém ao livro do *mericano Tom Clancy, in*itulado "Ca*ada ao </line>

</par>

<par>

<line> Outubro V*rme*ho". * livro, publi*ado em 1984, depois transformado no filme (1990) </line>

</par>

<par>

<line> tem esse mesmo título, conta a hist**ia da deserção ** tri**la*ão de um *ubmarino russo, </line>

</par>

<par>

<line> *ue *ão é d* *od* algum uma h*stória b**-suce*ida *a*a, * ent*o, r*gime s*vi*t*co. </line>

</par>

<par>

<line> Rev*sta FSA, Teresina, v. 12, n. 3, art. 5, p. 80-10*, Mai./Jun. 2015 *ww4.fsa*et.com.br/rev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> F. L. J. Ma*alhães, J. A. L. de Abreu </line>

</par>

<par>

<line> Do pont* vi*ta da estratég*a en*nci*t*va, **mbramos *e q*e Verón (19*0) defin* esse </line>

<line> tip* de construçã* discurs*va como "e*e*to de reconhe*imento": esse efe*to pro**zido por um </line>

<line> *ítulo u*ilizado pela mídia que, por *m *e*urso an*fórico, re*ete a um livro, um fil**, um* </line>

<line> músic* et*., c*mo recuperação d* um* memór**, de um *ré-*onheci*o. </line>

<line> Com base ne*se c**ceito de Verón, con*ideramos que*emos, *est* *rabalho, pen*ar a </line>

<line> anáf*r*, es*a figura *e l*n*uagem q*e signif*ca reto*ar u* sentid* ou algo antes referido. No </line>

</par>

<par>

<line> entanto, *oss* interesse *a aná*or* a*ui </line>

<line> tan*o às qu*stões linguísticas </line>

</par>

<par>

<line> gramaticais que visem o sentido anaf*r*co, a pa*tir de no*e e/ou de pron*me numa f*ase; por </line>

<line> exemplo, morfemas que r**etem un* a outro* no process* ** c*esão te*tual. Nos int*ressa* </line>

<line> mais as referê*cias disc*rsivas no processo mn*mônico de *o*stituição de sentidos e d*s </line>

<line> processo* de en*endramento de estratégi*s enu*cia*iv*s de referenciação pelas retomadas no </line>

<line> uso *a lingua**m. P*nsamos que o noss* enten*imento se a*roxim* d* anáfora indireta, n* </line>

</par>

<par>

<line> de M*rcus*hi (2*01), principalm**te p*r t*ata*mos de *atér*a d*scu*siva </line>

</par>

<par>

<line> *ultissemiótica e não **enas textual. No nosso *aso, as *onst*uções anaf**icas oco*rem *e**s </line>

<line> rec*ntextual*z*ç**s imag*tico/**scu*siv*s. Para Marcuschi: </line>

<line> * classe da* anáfor*s *ndiret*s re*resenta *m *esafio teór**o e obriga * a*an*ona* a </line>

<line> maioria das noções estreit*s *e a*áf*ra, imp*dindo qu* se c*ntinue confinan*o-a ao </line>

<line> cam*o dos pro*omes e da refe*ênci* em *entido estrito. A*eaça noções de tex** e </line>

<line> co*rência hoje no mercado, cons*it**ndo u* problema central para as *eor**s formais </line>

<line> da refer*ncia, sendo ignor*da pelos gerat*vistas. Por *im, rei*trodu* *o context* da </line>

<line> gramática as*ect*s socioco*nit**os r**evantes que permi*em repe*sar *ópicos </line>

<line> g*amati*a*s na int****ce com a semânt*ca e a pra*máti*a (*ARCUSC**, 2001, p. </line>

<line> Pensa*os aqui acerca do recurso social de refere*ciação *m qu* ob**t*s e </line>

</par>

<par>

<line> acontecimentos *ã* enviados e reenviados nas práticas de </line>

<line> linguagem, no tecido da memória </line>

</par>

<par>

<line> s*cial, *o*o *nafóri**s, * que eu ch*ma*ia *e *n*fora respo*siva com base </line>

<line> no dialogismo </line>

</par>

<par>

<line> bakhtiniano (Bakhtin, *006). Por*a*to, devemos pensar os sen*idos e os modo* de s** </line>

<line> p*odução a pa*tir *o pôster de Vi**or Iv*n*v. Conforme verem**, e*s* pôst*r é referenciado </line>

<line> e* difer*ntes matéria* dis*ursivas * contex*os, através *e opera*ões de an*oragem em que a </line>

</par>

<par>

<line> imagem de Lênin *omo v*tor do social*s** sovié*ico é reproduzid* e recontextu*lizada </line>

</par>

<par>

<line> múltiplos supo*tes, *roduzindo senti*os d*ve*sos e, até *esmo, adversos. É *m process* </line>

<line> en*nci*tivo em qu* um *nu*ciado repercute outro*, num *ecid* semiót*c* disperso sem fim. </line>

</par>

<par>

<line> Revista F*A, Teresi*a, v. *2, n. 3, a*t. *, p. 80-105, Mai./Jun. 2*15 </line>

</par>

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<par>

<line> Di*logismo E Retórica D* Imagem </line>

</par>

<par>

<line> 2.7O t*iunfo da ima*em como *arrativas co-res*ondent*s </line>

</par>

<par>

<line> A re*ista His*or*a Y Vi*a é uma public***o mensal do g*upo es*anhol P*aneta, atra*és </line>

<line> de um de seus depar*amen*os a E**tora Pris*a Pub*icaciones sediada em Ba*cel*na. A mesma </line>

<line> *m*resa é *esp*n*áv*l pela *ublicação da Pla*b*y espanhola, além d* outra* revistas mensais </line>

<line> renom*das *aquele pa*s, como * Lonely *lanet, Inte*iores e Ps*chologie*. </line>

</par>

<par>

<line> Trata-se de um* revista de cultura, focada n* históri* e n* arte, e que tem *m texto </line>

<line> quase c*entífico. Criada em 1968, Historia y Vida já ultra*assou, até esse momento, a ma*ca </line>

</par>

<par>

<line> de quinhentos números *ublicados; e, segundo o sit* da Prisma, trat*-s* de uma </line>

</par>

<par>

<line> pu*l**ações pioneiras ness* segment* que goza de basta*t* pre**ígio no m*io c*entífic*, tendo </line>

<line> inclusive re*ebido prêmio* pe*a qu**ida*e *e *u* **odução. </line>

<line> A imag** de cap* d*ssa edição da r*vista H*stór*a y Vida pod* s*r c**p*eendida, d* </line>

<line> ponto de v*s*a *iscu*sivo, *om* um fun*o semân*ico, o* *eja: </line>

<line> * imagem ocupa a tot**i*ad* *o espaço da c*pa. *la p**de **do seu peso refe*encial: </line>

</par>

<par>

<line> deve s*m*le*ment* ev*car, *e uma maneira ou </line>

</par>

<par>

<line> designa*o pelo texto que a acompanha. E*ta e*ocação é produ*ida, v*a de regra, por </line>

<line> uma associação que *obili*a um elem*nt* tirado do reservatóri* da* estereotipias </line>

<line> visu*is da cultura (*ERÓN, 2005, 172). </line>

<line> Revista F*A, Teres*n*, v. 12, n. 3, art. 5, p. 80-105, Ma*./Jun. 2015 www4.*s*net.c*m.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> F. L. *. Magalh**s, J. A. L. *e A*reu </line>

</par>

<par>

<line> Pod*mo* cita*, a *ítu*o d* exemplo dessas *s*er**tipias v**uai* * que se refere o *utor, </line>

<line> o pr*pr** símbol* (foice * marte*o) como representação do comunismo. Deste modo, </line>

<line> podemos obser*ar *ue o ***unfo d* Revolução Russa - ou * p**pria *e*o*ução tr*unf*nte, ou </line>

<line> ai*da a historicidade da Uni*o *a* Re*úblicas So*ialistas Soviéticas - * *voc*d* pela *mage* </line>

<line> de Lêni* no pôs*er (capa). Nesse sentido, não é * i*agem de *m aco*tecimento *spe*ífi*o ao </line>

<line> *ual ela possa *ef*rir-*e, ela evoc* a Revol*çã* Russa por um da*o avaliativo, po*tanto, </line>

</par>

<par>

<line> subjet**o (o triunfo), co*stituindo um fundo, um universo de referência como u* </line>

</par>

<par>

<line> sentidos. É, por assim *izer, *ma *onstruçã* metonímica, haj* vista que pr*tende repres*ntar </line>

<line> um acontecimento histó*ico comp*eto e *omplexo pela imagem de *ênin no pôster ** Ivanov, </line>

</par>

<par>

<line> um d**positivo a**fórico. A imagem, liv*e do peso da v*ntad* de mo*trar </line>

</par>

<par>

<line> acontecimen*o, *d*uir* asp*ctos de especu*arida*e e circula*idade. </line>

<line> Especu*ar porq*e [...] texto e imagem *emete* *m ao outro, num equilíbrio </line>

<line> s**ân*ico fec*ad*. Circu*ar, porque, na medida em *ue a natureza </line>

<line> testemunh*l da *mage* é compl*tamente apagada, na medid* em *u* a </line>

</par>

<par>

<line> *magem </line>

<line> se torna, de algum modo, a visual*zaçã* d* </line>

<line> um conce*to e n*o o </line>

</par>

<par>

<line> testemunho de um a*onteci*ento singular, a possí*e* im**ecisão d* certas </line>

<line> image*s é automaticame**e anulada (VERÓN, 20**, p. *73). </line>

<line> O verso de Maiakovski e a imagem de Lê*in produze* essa especula*idade, essa </line>

</par>

<par>

<line> de *eenvio de u* a outro. A*sinal*-se que Lê*i* * ind*scutivelmente um *eró* da </line>

</par>

<par>

<line> revolução ru**a; isto porque esse acontec*men** *, discu*s*vamente, </line>

<line> por ele rep*esent*do. A </line>

</par>

<par>

<line> ca*a da revista tem esse caráter abstrato, produzida com maior </line>

<line> ou menor ico**cidade </line>

</par>

<par>

<line> imaginá*i* imagético </line>

<line> *a mídia informa*iv*. "É </line>

<line> texto pode *er inscri*o sobre a </line>

</par>

<par>

<line> i*agem. [...] que re*ta ap*nas um fundo, e o v*nculo semântico com o texto é extremamente </line>

<line> O text* das **ama*as, sobreposto * capa *omo subtítulo, r*mete a* conjunto de três </line>

<line> matéri** acer*a do tr*unfo da Re*oluç*o Russa *o interior da edição, sob * *ressu*osto de que </line>

<line> aquela re*olução *riun*ou. E não *penas isto, a revista supõe que o se* leitor compartilha co* </line>

</par>

<par>

<line> ela * conh*cimento de *ue hou*e tal triunfo. Ao se pro*or a explicar com* *riu***u o </line>

</par>

<par>

<line> mencionada revolução, a revista p*oduz o efeito d* sentido de *ré-co*hecido; portanto, o q*e </line>

</par>

<par>

<line> há para *nformar é </line>

<line> *odo c*mo se constituiu o *ri*nfo en*nciado. Já o título da </line>

</par>

<par>

<line> m*téria n* inter*or *a revi*ta constrói out*o* senti*os, embor* não pe*ca o caráter pr*posto, o </line>

</par>

<par>

<line> d* *xpl*car como se deu o triun*o dessa revoluçã*. Permanec*, *fina*, a const**ção *e </line>

</par>

<par>

<line> *iscurso pe**gógico (*ERÓN, </line>

<line> 200*); * discu*so </line>

<line> ass**étrico qu* localiza o en*nciador (a </line>

</par>

<par>

<line> *evis**) e o enunciat*r*o (*/a lei*or/a) *m patamares assimé*ricos. A revista ap*esenta-se como </line>

<line> d*tentora de um conhecimento que deseja parti*h*r com o leitor que presu*e *ão tenha esse </line>

<line> Revista FSA, Teresina, v. 1*, n. 3, ar*. 5, *. *0-10*, M*i./*un. *01* ww*4.fsanet.com.br/revist* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> D*al*gism* E Retórica Da Imagem </line>

</par>

<par>

<line> conhecimento. N* in*erior, um "Dossiê" composto </line>

<line> de três ma*érias: 1) "C**ino </line>

</par>

<par>

<line> Revol**ión: de Uliá*o* a Lênin", *or Juan Car*os L*sada; 2) "Lênin - *a consag*ació* </line>

</par>

<par>

<line> una obses*ón", por *arles Pa*ró Sa*ch*s; e "Su*esió* Difícil - El *ombate e**re Sta*in y </line>

<line> Trotski", *or Die*o *arcedo. </line>

</par>

<par>

<line> O título da pr*me*ra maté*ia pro*uz o sentido d* p*rcurso definido </line>

</par>

<par>

<line> p*rt*d* e outro d* chegada. Como se a Revo*ução Russa houv**s* fei** u* tra*eto in*ciado e* </line>

</par>

<par>

<line> *liánov, o irmão de Lênin m*rto por parti*ip*r de movimentos contra o po*er do Czar, </line>

</par>

<par>

<line> ch*gado a Lênin, *nt*o vi*orioso. *uem sa*e, como um herói justic*iro, *ing*dor. </line>

</par>

<par>

<line> O tí*ulo d* segunda ma*éria **nstró* o senti*o de Lê*in co*o *m obstina*o, e *ambém </line>

<line> v*torios*. O título da terceira e última matéri* a*co** o *entid* da disp*ta pelo po*er, travada </line>

</par>

<par>

<line> entre Stalin e Trotski, para s*cessão a Lên*n *a *ire*ão do part*do e, port**to, da União a </line>

<line> Soviética. </line>

<line> 2.8 O conf*onto de vo*es *a arena da *apa </line>

</par>

<par>

<line> A revista Veja *ub*i*ou *ua primeira *di**o *m 9 de setembro </line>

</par>

<par>

<line> Regime *ilitar. Enfrentou s*r*os probl**as c*m a cens*ra: mat*ri*s </line>

<line> **prim*das de última </line>

</par>

<par>

<line> hora, número* </line>

<line> *pre*ndidos e muitas </line>

<line> amea*a* (MA*ALHÃES, 20*3). Foi duran*e *uito </line>

</par>

<par>

<line> tempo o principal se*anário *e informação brasileiro, ocupando * lider*nça de mercado nessa </line>

</par>

<par>

<line> áre*. U*tim*mente, a Editora *bril </line>

<line> atravessa um* crise pro*unda. Em **osto de </line>

</par>

<par>

<line> *ncer*ou *s atividades da* revistas "Alfa", "Brav*!", "G*oss", "Lo*a" e </line>

<line> do portal Club Alfa, </line>

</par>

<par>

<line> al*m de reduzir * tiragem de sua pr*n*i*al publi**ção, a revist* Veja. Segundo o jornal *olha </line>

<line> de São Pa*lo, E*ição de * de agost* de 2013, "co* as m*dan*a*, cento e *in*uenta </line>

<line> pro*issionais fo*am d*mitidos. Os d*re*ores das *e*is*as fechada* assumiram *u*ras </line>

<line> publicações". </line>

<line> Desde o g*verno *ula, * revi*ta adota uma postura op**i*ionista, inclusive, t*n*o s*b </line>

</par>

<par>

<line> c*ntestação várias de *uas *dições. Dentre essas, a </line>

<line> mai* m*rcante foi a edi*ã* publi*ada </line>

</par>

<par>

<line> sexta-feira anterior à votação *o segun*o tu*no das Eleições Presid**c**is *o Brasil de 2014. </line>

<line> Nessa e**ção, Ve*a pub*ica tre*hos d* pres*míve*s depoime*tos do doleiro *lberto Youssef, </line>

</par>

<par>

<line> um dos prin*i*ais implicados na "O*eração Lava Jato" da P*lícia F*deral, *ue in*es*iga </line>

</par>

<par>

<line> cor*up*ã* na Petrobr*s. A *a*éria de ca*a *e*uncia que Youssef teria afirm*do que </line>

</par>

<par>

<line> *residen*e Dilma e o ex-presi**n*e Lula sab**i*m d*s desvios ocorridos na *st*tal. *ado que </line>

</par>

<par>

<line> a revi*t* *ã* apresenta p**va de su* d*núncia, o ministro Adm*r Gonzaga, </line>

<line> do Tribunal </line>

</par>

<par>

<line> *up*ri*r Eleito*al (*SE), d*termi*a, *ntão, que * Veja *ão utilize seu mat*rial de c*pa *omo </line>

<line> Revista F*A, T*resina, *. 12, n. 3, art. 5, *. 80-105, M*i./Jun. 20*5 ww*4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> F. *. J. Magalhã*s, J. A. L. de Abre* </line>

</par>

<par>

<line> publicidade, v*sto que </line>

<line> *a* *ateria* dispõe de </line>

<line> con***do *ol*tico com vista* a in*er*erir nas </line>

</par>

<par>

<line> eleições, o qu*, desta forma, contrar*a a legislação *le*toral no Pa*s. O TSE determ*na ainda </line>

<line> que s*ja *oncedido ao Pa*ti*o dos Tr**a*hadores o direito de r*sposta n* sit* d* *ublicação. </line>

</par>

<par>

<line> Uma punição séria e *nov*do*a, levando-s* em conta </line>

<line> que outras *unições nesse sent*do </line>

</par>

<par>

<line> haviam esbarrado na *ustiça sob a alegativa *e a*eaç*rem a liberdade de expressã*. </line>

</par>

<par>

<line> A revista Veja é um enunciado* autoritário ide**ificado com a id***ogia </line>

<line> liberal </line>

</par>

<par>

<line> conservadora e que adot* práticas jornalísticas e mercadológ*cas identificad*s às prática* </line>

<line> am*ric*nas (MAGALHÃE*, 2003). </line>

<line> Na edição de 18 d* março de 2009, d* *úmero *1**, a Veja aprese**a *a c**a uma </line>

</par>

<par>

<line> metáfora vis*al (VERÓN, 2005): Obam* é *êni* (Fig. *3). *mbor* a </line>

<line> edição da revista </line>

</par>

<par>

<line> H*s*oria * Vi*a te*ha sido pu*licada em </line>

<line> 20*7, portanto, *ois anos antes da ed*ção </line>

</par>

<par>

<line> não d* para di*er se há algum *ipo d* c*tação. Acredita*os qu* o único ponto que as interli*a </line>

<line> *eja a referência a* pôster de Viktor I*anov. Me*mo assim, ****id*ramos **a ope*ação </line>

<line> an*fórica que a *eenvia tanto ao *ôs*e* quant* à cap* d* edição *77 da re*i*ta Hist*ria y Vid*. </line>

</par>

<par>

<line> A i*agem *a c*pa dessa *dição r*apresenta o *ôster de Vik**r </line>

<line> *vano*, mas no lugar </line>

</par>

<par>

<line> de *ên*n *stá O*ama, en**o presiden*e </line>

<line> dos Est*do* Unidos. No lug*r *a b*n*eira so*iéti*a, </line>

</par>

<par>

<line> e*contra-se * bandeira dos **t***s Unid*s, no enta*t*, ** invés das estr*las brancas sob*e o </line>

<line> retângulo a*ul da *andei*a ameri*ana, apare*e* a *oic* e * mart**o entrel*çad*s, símbolos do </line>

<line> c**unismo. Al*m disto, a predominante da cor verme*ha, do mesmo modo, consiste em for*e </line>

<line> *evista FSA, Teresina, v. 12, *. 3, a**. 5, p. 80-105, Mai./J*n. *015 www4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Dialogismo E Retórica Da Imag*m </line>

</par>

<par>

<line> referên*i* simbólica a **se regi*e pol*t**o. Trata-se </line>

<line> de uma co*struçã* irônica em q*e * </line>

</par>

<par>

<line> sen*ido pret*nd*do pela revista n*o é o *e **e*tif**** Obama como com*n*sta ou algo do tip*. </line>

</par>

<par>

<line> contrário, nes*a c*pa, a re*i*ta, a pretexto de e*plicar títul* es**mpado, apresenta o </line>

</par>

<par>

<line> texto que cu*mina na expre*são que funcion* graficamente co*o título e com * qual *o*clui </line>

<line> s*a construç*o sintagmática. O t*xto vazado sob** a i*agem *e Obama é o seguin*e: "Por que </line>

</par>

<par>

<line> a intervenção ** governo *os EUA e *uase es*atização da a </line>

<line> economia não *ão </line>

<line> criar um... </line>

</par>

<par>

<line> *AM*RADA OBAMA". A expr*ssão *AMARADA OBAMA é ambivalen*e: </line>

</par>

<par>

<line> tempo *m que *e refere ao sistema *om*nista para n*g*r a possibilidade de Obama *ornar-se </line>

<line> c*mu**st*, f*nciona como tít*l* de *a*a da edição. Neste caso, Obama simboli*a o país que </line>

</par>

<par>

<line> *reside. A* *egar </line>

<line> to*ne-se c*munis*a, na verdade, Veja nega que e*se país </line>

</par>

<par>

<line> *ra*sforme-se numa naçã* comunista. </line>

<line> O títu*o de capa da Veja indica a m*téria da editoria de Economi* "S*cialismo? Qual? </line>

</par>

<par>

<line> Onde?". *a *er*ade, Ve*a responde, por uma paródi* visual, com forte </line>

</par>

<par>

<line> crítica qu* ocorre à *poca, no* Estad*s *nidos, segundo * qu*l * pres*dente Obama est*ria </line>

<line> *estruindo o *apital*s*o ameri*an*, e, e* seu lugar, c*n*truin*o * s*cial*smo. A *sse </line>

<line> re*peit*, observe o que di*: </line>

<line> o ex-q*ase-*residen*iáv*l Mike *ucka*ee, q** perdeu a di*p*ta pela </line>

</par>

<par>

<line> candidatura par* o senador Joh* </line>

<line> *cCain, dis*e que Obama *st* criando </line>

</par>

<par>

<line> "repúb*i*as so*ial*stas" no país, e c*mpletou: "Lê*i* e Stal*n ia* *mar *sto </line>

<line> aqui". O assunto virou ca** de revist* e *st* no para-choq*e dos carros *a </line>

</par>

<par>

<line> f*r** de ade*ivos *ue saúdam o pre*idente como "camarada Obama" * </line>

</par>

<par>

<line> país co*o "União dos Estados Socialistas d* Amé*ica". </line>

</par>

<par>

<line> Então, aí está, r*sumid**ent*, *xplicitado o motivo pelo qual * Veja *az uma espécie </line>

</par>

<par>

<line> de profi*s*o de fé de </line>

<line> qu* Obam* ja*ais será *o*unista. Vê-s* in*lusi*e, don*e **rge </line>

</par>

<par>

<line> e**ressão "Camarada Oba*a" qu* tanto incomoda *s editores da revista * que serve de título </line>

</par>

<par>

<line> *essa ediçã*. Pare*e qu* Veja *e inspir*u no tr*cho *ue d*z que </line>

<line> assunt* "viro* *apa </line>

</par>

<par>

<line> rev*sta". Na ver*ade, **ise econômica mundial * </line>

<line> de 2008 obr*gou * presi*ent* O*am* </line>

</par>

<par>

<line> injetar bi*hões de dól*res no *ercad* americano, inclusive, *omp*ando bancos indústrias e </line>

</par>

<par>

<line> *ut*mobi*ís*icas, pa*a evit*r um* fa**ncia generalizada e desem*rego e* m*s*a. De fato, o </line>

</par>

<par>

<line> al*o impensável até o a*o anterio* à deflagra*ão da f**e </line>

<line> mais *guda *a crise n*s E*tados </line>

</par>

<par>

<line> Un*dos. Es*at***r empre*as </line>

<line> no sistema </line>

<line> capitalis*a daqu*le país. No </line>

</par>

<par>

<line> en*anto, o gover*o Obama teve que estatizar. Não * à to* que a direita ame*icana alar*a-se, </line>

<line> como re*salta a Veja: </line>

</par>

<par>

<line> R*vista FSA, Tere*ina, v. *2, n. 3, art. 5, *. 80-105, Mai./Jun. 2015 </line>

<line> www*.fsa*et.com.br/*evista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> F. L. J. Magalhães, J. A. L. de Abreu </line>

</par>

<par>

<line> O* trombeteiros do "soci**is*o a*eric*no" começaram a se agitar porque, </line>

<line> p*ra doma* a *rise, o gove*no americano está drenand* o*eanos de dinheiro </line>

<line> público na eco*omi*, des*ertand* o perigo do *iganti*mo es**tal. A uma </line>

<line> única seg*radora, * AIG, já deu *80 bilhõe* d* dó**res. Só p**a o* dois </line>

</par>

<par>

<line> *aiores b*ncos, Bank of America Ci*i*roup, en*regou 100 bilhões. À* e </line>

<line> duas maiores indústrias auto*ob*lísticas, GM e Chrysler, foram 1* bilhões e </line>

<line> talv*z despache m*is *2 bilh*es (Veja número 2104, 2009). </line>

<line> Ist* bast*u pa*a qu* a oposição a *bama o acusasse de comunista. E par* a esqu*rda, </line>

<line> al*mentar *s*eran*as vãs a esse resp*ito, **ria * sina* da falência *es*e si*tema econômico e a </line>

</par>

<par>

<line> (*m)provável op*ão *elo sociali*mo, c*nqu*stado a </line>

<line> duras penas. Dian*e dist*, conclu* a </line>

</par>

<par>

<line> *ev*sta: "A direita mais empeder*ida d*s *UA a*us* Obama d* colo*ar o país no rum* </line>

</par>

<par>

<line> socialismo - algo que não **i ocor**r n*m com t*ilhões de dinheiro público na economia *em </line>

<line> com *an*os estati*ados" (VEJA, n. 21*4, 2009). A r*sposta j* é *ad* no *exto que introd*z a </line>

<line> maté**a, após o tít*lo. Be*, * matéria é longa e *e*alhad*, *as para o nosso *bjetivo, ba*tam </line>

<line> *ssas inf*rmações para compreender o con*exto que motiva e s*sten*a os d**cu*sos d* *ej*. </line>

<line> Sua capa consti*ui um enunciad* compl*xo, *onstruíd* *om* respo*t* ao* enu*ciados dos que </line>

</par>

<par>

<line> dizem que Obama seria comun*sta; tenci*na e di*log* com os *rí*icos </line>

<line> da inter*enção </line>

</par>

<par>

<line> es*atizante do preside*te dos Es*ados Unid*s. Re*ere-se tan*o a*s discursos que susten*am </line>

</par>

<par>

<line> apoiam o socialis*o s*viético, q*anto àqueles que critic*m Oba*a por s*por q** ele preten*e </line>

<line> tornar os Estados U*idos u* país comunista. </line>

<line> Como *is**mos, trata-s* de uma metáfo*a irônica, que t**a o senti*o de paródi*. Não </line>

<line> apenas a imagem de Obama toma o lug*r da ima*em de Lênin, como tam*ém a *andeira *e </line>

<line> fundo é a bandeir* ameri*ana; no lug*r das estre*a* sobre o *e*ângu** azul, vê-se a foice e o </line>

</par>

<par>

<line> m*r*elo. Mas a expr*ssão "CAMARADA O*AMA" *u*a iro*ia. São dois é </line>

</par>

<par>

<line> opos*os que se digl*diam. *omo nos *iz Bakhtin (1997, 194), há uma segunda v*z *u*, "uma </line>

<line> vez i*stal*d* n* *isc*rso ** outr*, entra em h**tilidade com se* agen*e primitivo e * obriga a </line>

<line> servir a fins d*ametralmente opost*s". </line>

<line> O discurs* se co*verte em "palco de luta ent*e d*as vo*e*". * capa da *ev**ta </line>

<line> *epresenta o presiden*e O*ama, segundo * percepção de seus opos*t**es, para, em se*uid*, </line>

</par>

<par>

<line> d*smontar a argume*taçã* dos </line>

<line> que *eem a pos*ibilidade d* Obama conduzir * p*í* </line>

</par>

<par>

<line> p*e*ide a* comunismo/*oci*lism*. Ou sej*, uma voz *i* que Ob*m* co*duz o* Estados </line>

<line> Unidos para o s*cialismo, e a Ve*a, a segund* voz, ir*niza * debocha pa*a negar. </line>

</par>

<par>

<line> R*vi*** FSA, Teresi*a, v. 12, *. 3, ar*. 5, *. 80-105, Mai./J*n. **15 </line>

<line> www4.fsanet.*om.b*/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Dialogi*mo E Retórica Da Imagem </line>

</par>

<par>

<line> 2.9 O incôm*do da arte * ** la*ça </line>

</par>

<par>

<line> Em 2012, o *rtist* plástico sul-af**cano Bret* Murray p*nt*u um quad*o uti*iz*n*o </line>

</par>

<par>

<line> alt*-*ontrast*, inspi*a*o no pôst*r de *iktor Ivanov, *om* uma espécie </line>

<line> d* s*t*ra ao então </line>

</par>

<par>

<line> presidente sul-afri*ano, *aco* Z*ma, apresentando-o *om a postura *e Lênin, i*clusive, sobre </line>

<line> *u*d* ver*elh*, m*s *om a genitália à mostra. * quadr* *n*i*ulado "*** Spear" (F*g. 04) </line>

<line> ficou expos** na Goodman **le**, e* Johanesburgo, e p*ovocou g**nde constr**gimento ao </line>

<line> pr*sidente *uma e à própria sociedade su*-a*ricana. A ob*a ironiza o p*eside*te Jaco* Z*ma, </line>

<line> na m*dida e* que o c*mpara a um herói *evoluc*onário, a* t*m*o em que o e**õ* ao r*d*c**o </line>

<line> fa**ndo destacar as su** tar*s sexu*is. </line>

<line> Consta qu* Ja*ob Z*ma **sou-se seis vezes, c*nvive marit*lment* com quatro </line>

</par>

<par>

<line> esposas, sendo pai </line>

<line> de v*nte e d**s cria*ças *om uma dezen* de *ulheres. Além disto, em </line>

</par>

<par>

<line> 2005, t*ria sido acusado de est*pro p*r te*-se en*olv*do de form* inaceitáv*l com a filha de </line>

<line> *m c*rreligionário do ANC, embora *enha s*do *bsolvido. </line>

</par>

<par>

<line> O Congress* Nacional Africano (ANC), pa*tid* a que per*ence o presid**te Jacob </line>

<line> Zuma, ficou ext**mamente *ertur*ado e ind*gn*do com a fo**a como a imagem fo* most**da, </line>

<line> considerando-a de *xtremo mau gosto e i*decente. Ape*** de todas as pressõe*, i*clusive co* </line>

<line> acionamento na *ustiç*, a Goodman Gal*ry não retirou o qu*dr* da e*posição até q*e ele </line>

<line> Re**sta FSA, Teresina, v. 12, n. 3, art. 5, p. 80-105, Mai./Jun. *015 www4.f*an**.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> F. L. J. Ma*alhães, J. A. L. *e Abre* </line>

</par>

<par>

<line> f*sse danifi*ado po* dois *omens que invadiram a galeria *om t*n*as e pinc*is que usaram </line>

<line> para inutiliz*-lo. Brett Murra*, ao que parece, *em uma *bra den*a e ***ersificada na linha da </line>

<line> crítica política, r*trata*do c*m mord*cidad* a elite sul-a*ricana. </line>

<line> Entendemos que há também o senti*o parodí*tico *a enuncia*ã* *o quadro de Brett </line>

<line> Mur*ay. Certamen*e existe uma *ar** de *roni* *in*a mais *ontundente d* que no di*curso de </line>

</par>

<par>

<line> c*pa da Ve*a. É nítido o objetivo *e atingi* o *residente Z*ma a *a*tir de </line>

<line> exposição de sua </line>

</par>

<par>

<line> i**gem *om a genitáli* ex*o*ta. A voz de Murray, pela apre*entaç*o de Zuma, se contr**õe </line>

<line> à voz que *ouva Lêni*, o her*i da Rev*lução Russa. Aliá*, Bakhtin (1997, 194) é fundamental </line>

<line> para co**reend*rmos o modo pel* qual os enuncia**r*s produzem paródias, especialmente </line>

<line> n* camp* político. </line>

<line> O disc*rs* pa*od*stico pode s*r bastan*e v**iado. Pode-se parodia* * es*i*o de o*tro </line>

</par>

<par>

<line> enquanto estilo; pode-se p*r*diar *aneir* típico-soc*al, ou </line>

<line> ca*ac*erológic*- </line>

</par>

<par>

<line> individual de o outro ve*, pen*ar e falar. Em seguida a paródia p*d* </line>

</par>

<par>

<line> menos pr*fund*; pod*m-*e pa*odiar apenas as formas s*pe*fici*is do d*scurs* com* </line>

</par>

<par>

<line> *odem p**o*iar *té mesmo os princí*ios *rofundos d* discu*so do o*tro </line>

</par>

<par>

<line> (BAKHTIN, 1997, 194). </line>

<line> É exatamente es*a mar*a da **ferenç* que mais se evi*encia na i*agem *o quadro, </line>

<line> o fundo n*o ap*esenta os mesmo* *lementos si*bólicos *ue ocorrem no pôster de Ivanov, só </line>

</par>

<par>

<line> postura de *uma imita*, citam o referido pôst*r. N* </line>

<line> entanto, a *ronia </line>

</par>

<par>

<line> p*rodí**ica que a obr* const*ói é tão signif*ca*i** que a e*pos*ção na Gal*r** e a repercus*** </line>

<line> na mídia *rovocam r*ações do Partido a que se filia o presidente Zuma. </line>

</par>

<par>

<line> *inda na África do Sul, o cartunis** Zap*ro </line>

<line> *ublicou em se* site, na Internet, uma </line>

</par>

<par>

<line> espécie de cartoon (Fi*. 04), certamente motivado pel* quadro de Brett M*rray, mas também </line>

</par>

<par>

<line> remissivo ao </line>

<line> pôster de I*anov, sat*rizan*o Jacob Zu*a. ** c*rtoon de *ap*ro, o p*eside*te </line>

</par>

<par>

<line> Zum* t*m su* genitá*ia metaforizada num ch*veiro, e, no l*g*r da água, chove escâ*dal*s </line>

<line> sexuais, c*rrupção, n*potism*, cliente*ismo. O cart*on que ci*a o *ôs*e* de *vanov, ao m*smo </line>

<line> tempo, *ialo*a *om o qua*ro d* Bret* Murray. </line>

</par>

<par>

<line> Re**sta FSA, T*resina, v. 1*, n. 3, art. 5, p. 80-105, Mai./Jun. 2015 </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Dialogi*mo E Retórica Da Imagem </line>

</par>

<par>

<line> * *artoon *e Zap*ro func*ona como uma es*écie de so*idarieda*e a Murray, em </line>

<line> *irtude das pre*sõ*s que ele sof*e por co*ta da ins**isf*ção do CN*. Out*o aspecto </line>

<line> inter*ss*nte *o ca***o* * que ele é *m p*eto e branco, não apela ao* sí*bolos soci*listas nem </line>

<line> à cor vermelh* como recu*so anafóric*, apenas recontextualiza a imag*m *o *u**ro de Brett </line>

</par>

<par>

<line> Murray. Sem dúv*da, a im*gem de Lêni* permanece </line>

<line> com* uma an*orage* ana*óric* </line>

</par>

<par>

<line> necessária, embo*a esmaecida e desbotada. Afinal, não </line>

<line> é a Lênin que Zapiro quer </line>

</par>

<par>

<line> homena*e*r, *as a Murra*. Aliás, em um texto *reve, lo*v* Bre*t Murray e ad*erte que </line>

</par>

<par>

<line> respei*o que Jacob Zuma exi*e e** s* o te*á se *izer p*r merecer. </line>

</par>

<par>

<line> Em geral, os e*tudo* linguísticos quando *itam * dia*ogismo pensam a* rel*çõ*s </line>

</par>

<par>

<line> dialógicas no </line>

<line> contexto </line>

<line> de uma soci*d*de específica. Nes*e c*so, o *iál*go se efetiv* entre </line>

</par>

<par>

<line> s*ciedad*s diversa* e at* *es*o advers*s, cons*d*ra*do que o pô**er d* *vanov situa-se </line>

<line> orig**almente no conte*t* da sociedade russa, enqu*nto sua r*p*odução ou sua* *itaçõe* s* </line>

<line> dão e* di*e*entes *o*textos de sociedad*s capi*alista*. *sto é possível por *onta *o alcance e </line>

<line> d* capacidade de *ep*od*ção técnica e d* recontex*ualização que p*ssi*ilit** as ***as </line>

<line> 3 CO*S*DE*A*ÕES FINAIS </line>

<line> Es*es percursos nos parecem muit* intere*sant*s, fazem uma im*gem n* co*st*tuiçã* </line>

<line> d* pro**sso di*lógi*o, na *isp*rsão e *nterconexã* de enunciados, indep*n*entemente ou nã* </line>

</par>

<par>

<line> desejo de s*u autor. Observ*m*s no decorrer dos estu*os e da pesqui*a de res*lta </line>

</par>

<par>

<line> trabalho que outros au*ores, p*r </line>

<line> mo*ivos *iversos, segundo ót*cas particulares, se a*ropriam </line>

</par>

<par>

<line> Revista *SA, Teresina, *. 1*, n. 3, a*t. 5, p. 80-10*, Mai./*un. 2015 </line>

<line> www*.fsanet.com.br/*ev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> F. L. J. Magalhães, J. A. L. de Abreu </line>

</par>

<par>

<line> *as *magen*, *specialmente, </line>

<line> as *magens fotog*áfi*as e/ou de des*nhos, e a* </line>

<line> *tilizam como </line>

</par>

<par>

<line> enun*iados de diferent*s mo*os, </line>

<line> *eg***o o estilo de cada um, o </line>

<line> contexto, e </line>

</par>

<par>

<line> pr*tendido*. E*pecialmente a* apr*pri*ções *o* dis*u***s midiátic*s. Cada en*nc*ado é único </line>

</par>

<par>

<line> e resu*t* *o trabalho *utoral d* </line>

<line> ca*a sujeito enunciador </line>

<line> que * insere em um novo con*exto </line>

</par>

<par>

<line> *iscu**ivo, recu*era*do enunciad*s a*teriores por um* operação d* **ferenciação an*fórica, </line>

<line> ou p*ojetand* * pos*íveis novos enun**ados *ess* a*quite****ca da respondibilidade. </line>

</par>

<par>

<line> Uma mesma im*gem, pro*uzid* e* </line>

<line> um determ*nado contexto, po*e ser ut*lizada </line>

</par>

<par>

<line> como matéria </line>

<line> discursiva, e produzi* s**t*dos completa*ente dif*rent** daquel*s orig*nais. </line>

</par>

<par>

<line> São investi**ntos de *o*a *rdem, em esp*cial, os ideológ*cos. Se po* um lado a *magem de </line>

</par>

<par>

<line> Lêni* no pô*te* de Viktor Ivanov p**sta-s* a e*altar um do* heróis da Rev*lução *ussa, </line>

</par>

<par>

<line> capa d* Veja, o metaforiza em Obama para recusar o comunism* *el* qual Lênin é louvado. </line>

<line> O q*adro de *rett Murra* é *ortement* iconoclasta em *el*ç*o a J*cob Zu*a. A referência a </line>

<line> L*ni* fun*iona como uma e*pécie de ironia que fa* *essaltar *odos os tr*ços negat**os da </line>

</par>

<par>

<line> person*lidade de Z*ma, com* se o artista b*tesse </line>

<line> imagem *e um político cheio de </line>

</par>

<par>

<line> problem*s de </line>

<line> per**nalidade; c*ntra a ima*em </line>

<line> *o herói, um ser exaltado por seus fe*tos </line>

</par>

<par>

<line> polí**cos, *um ef*ito de alto-contr*st*. </line>

<line> De um di*curs* a outro, em qu* a imagem pr*duz sentido, os traços de s*melhança </line>

</par>

<par>

<line> *uncionam </line>

<line> como **tações marca*as *o universo da heterogeneidade enuncia*iva </line>

</par>

<par>

<line> linguagem, do </line>

<line> dialo*ismo, em u* teci*o de muitas camadas e de *alhas com*lex*s. </line>

<line> Nesse </line>

</par>

<par>

<line> proc*sso, sobr*ssae* o* recursos an*fóricos como mo*o de retomar </line>

</par>

<par>

<line> t*ansmutando-se, por vezes meta*oric*mente, p*r outras m*to*imicamen*e ou por paródia* </line>

<line> irônicas e ácidas. </line>

</par>

<par>

<line> Sem dúvi*a, a lin*u*gem se apres*n*a como *ecu*so </line>

<line> *ultissemió*ico/multifacet*do, </line>

</par>

<par>

<line> respeitando as p*cul*aridades * limit*s da im*gem, e, ao </line>

<line> mesmo *empo, dand* as*s </line>

</par>

<par>

<line> *magi*ação na p*oduç*o discur*i**, </line>

<line> especialme*te nas disp*tas de s*ntido na const*ução de </line>

</par>

<par>

<line> olhares tensos. </line>

</par>

<par>

<line> Uma *magem adquire imp*rtância por vári*s motivos. No caso ** imag*m de Lênin, </line>

<line> por exemplo, o autor t*m, certa*ente, *ua i*portância; co*tudo, o que mais * c*edenci* é o </line>

</par>

<par>

<line> re*ratado até mesmo, a co*posi*ão imagé*ica e, </line>

<line> *o pôst*r, o r*su*tad* que o const*tui co*o </line>

</par>

<par>

<line> discurso. Esses aspec*os ce*ta*ente explic*m o **teress* de tant* *ente em referenciá-la, em </line>

</par>

<par>

<line> tr*nsformá-la em </line>

<line> di*curso atualizado, adequ*do * no*os cont**tos. Ao analisar o pôster </line>

</par>

<par>

<line> percebemos que sua </line>

<line> com*osição se enqu**ra nu*a gramática ** leitu*a </line>

</par>

<par>

<line> matérias discursivas vis**is, nos termos observados por Kress e v** Leeuwen ou Adoni*. Isto </line>

<line> Revista FSA, Teresi*a, v. 12, n. 3, art. 5, *. *0-***, Mai./Jun. 2015 www4.fsanet.com.br/r*vi*ta </line>

</par>

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<par>

<line> *ia*ogismo E R*tórica *a Ima*e* </line>

</par>

<par>

<line> demonstra q*e Ivanov detém os conhec*mentos </line>

<line> estéticos *o*posici*nais q** *odem ser </line>

</par>

<par>

<line> amparados nes*a Gr*mática da Vis*al*d*de. </line>

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