Relações Sociais em Organizações Familiares: Uma Análise Teórica e Comparativa / Social Relationships in Family Organizations: A Comparative Theoretical Analysis

João Luís de Sousa; Álvaro Leonel de Oliveira Castro

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<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>

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<line> www*.fsanet.com.*r/revista </line>

<line> ISSN Impress*: 1806-6356 *SSN El*trônico: 2317-2983 </line>

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<line> Relações Sociais em Organizaç*e* Familiar*s: U*a Anál**e Teórica e Com**rativa </line>

<line> Soci*l Relations*ips i* F*mily Orga*izations: A Co**arat*ve Theore*ica* Analy*i* </line>

</par>

<par>

<line> João Lu*s de Sousa </line>

<line> Mestre em A*mi*istração pela U***ersidade *ederal de Lavra* </line>

<line> E-mail: joa*luisds@gmai*.com </line>

<line> Álvaro Leone* de *liveira Castro </line>

<line> *outor em A*mi*istraçã* *ela Uni*er*idade Feder*l ** Lavras </line>

<line> P*ofessor da Unive*s*dade Esta*ual do Paran* - UNESPAR </line>

<line> E-mail: alv*ro.l*onel@unespar.*du.b* </line>

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<par>

<line> Editor-C*efe: </line>

<line> Tonny </line>

<line> Kerley </line>

<line> Alencar </line>

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<line> Avenida </line>

<line> Comendador </line>

<line> N*rberto </line>

<line> Marcond*s </line>

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<line> Centro </line>

<line> *ourão, PR - </line>

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<line> Arti** r*cebido em 16/07/2024. Últi*a </line>

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<line> *ndereço: Á**a*o Le*nel de Ol*veira Cast** </line>

<line> recebid* em 09/08/*024. Aprov*do em *0/08/2024. </line>

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<par>

<line> A*enida </line>

<line> Co*endad*r </line>

<line> Norbert* </line>

<line> *arcondes </line>

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<line> Campo </line>

<line> Mourão, P* - </line>

<line> A*aliado *elo sis**ma Tri*le Review: Desk Review *) </line>

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<par>

<line> Brasi* </line>

<line> *elo Editor-Chefe; e b) Doubl* Blind Re*iew </line>

<line> (avaliação cega por do*s aval*a*ores da ár*a). </line>

<line> Revisão: *ram*t*cal, *ormativa e de *ormatação </line>

</par>

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<line> Relações S*ciais em O*gan*z*ções F*miliares: Uma Anális* Teórica e C*mp**ativa </line>

</par>

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<line> As em*r*sas f*miliares podem se* con*ideradas organ*zações singular*s **la *anifesta*ão de </line>

</par>

<par>

<line> duas ló*ica* distintas e* seu ambien*e: de um lado a lógica familiar, *ue </line>

</par>

<par>

<line> comum dos membros, e, *e outr*, a ló*ica empresarial, que visa à *acionaliz*ção * à obtençã* </line>

<line> de lucros. As pesquisas sobre e*te tema in**cam que os indivíduos dessas o*g**iz*ções est** </line>

<line> suj*it*s * *erem a sua *ubjet*vidade s*questrada, f*t* ocasio*ado pela vivência entre o *a*p* </line>

</par>

<par>

<line> do trabalho * da família, o que </line>

<line> *e**, d* c**ta forma, à inc*pacidade de se sep*ra* atit*des </line>

</par>

<par>

<line> prov*ndas dos d*is camp*s, não havendo uma divisão clara pelo </line>

<line> in**víduo. Nesse sen*ido, a </line>

</par>

<par>

<line> teoria da ação nos pe*m*tiu comp*eender as *r*a*izações como campo social, lev*ndo-se em </line>

</par>

<par>

<line> *o*sideração os concei*os de ca*i*al, habitus e de illusio. Es*e ar*igo teóric* te*e </line>

</par>

<par>

<line> obje*ivo discut*r compa*a*iv**ent* o* f**dament*s da *e**ia d* açã* b*urdi*usia*a e os </line>

<line> princ*p**s analí*icos d* seques**o *a subjetiv*dade de Faria e Meneghett* (2007), destacando a </line>

<line> possibilidade d* aplicá-los na pesquisa sobr* organizações familiares. Espera-*e que e*te </line>

<line> artigo contribua p*ra a compr*ens*o das o*g*niza*ões familiares como um **mpo *ocial que </line>

</par>

<par>

<line> p*ssibilita a c*nstituição de um sujeito que tenha con**iência </line>

<line> de suas esc*lhas e saiba lidar </line>

</par>

<par>

<line> co* os jog*s de poder no espaç* organizacional. </line>

</par>

<par>

<line> Palavras-cha*e: Organ*zaç*es Familiares. Sequest*o </line>

<line> da Sub*etividade. *eoria da Aç*o. </line>

</par>

<par>

<line> Bou*dieu. *studo* Organizacionais. </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Family busines*es *an </line>

<line> be conside*ed unique organizat*ons due to th* manifestatio* of two </line>

</par>

<par>

<line> distinc* logics in their env**onment: on the *ne hand, the fa*ily logic, which value* t*e </line>

</par>

<par>

<line> comm*n *ood of the members, and *n </line>

<line> the othe*, the business logi*, whi*h </line>

</par>

<par>

<line> rationali*ation *nd obtain*ng prof*ts. Research on this top*c i*d*cat*s that ind*viduals in these </line>

</par>

<par>

<line> to ha*ing thei* su*jectivity hija**ed, cause* *y the experien*e </line>

</par>

<par>

<line> *etween the </line>

<line> and family, whi*h *eads, in a way, to the inabil*ty to separa*e </line>

</par>

<par>

<line> attitudes f*om the tw* fields, wit* no *lea* </line>

<line> divis*on by the indi*idual. *he theory </line>

<line> of action </line>

</par>

<par>

<line> *llow*d u* to u*derstand or*anizat*ons a* a *ocial field, *a*in* i*to ac*ount the c*ncepts </line>

</par>

<par>

<line> *apital, *abitus an* illusio. This theoreti*al article </line>

<line> *imed to c*mparatively discuss t** </line>

</par>

<par>

<line> foundation* of the Bo*rdieusian theory of action and the a*alytical p*incip**s o* the </line>

</par>

<par>

<line> kidnappin* of subj***ivity *y Faria a*d Meneghetti (2007), *ighl*g*ting th* p*ss*bil*ty of </line>

</par>

<par>

<line> *p*lying them </line>

<line> in research on family *rganizations. **is </line>

<line> article </line>

<line> contr*butes to the </line>

</par>

<par>

<line> *nde*stand**g *f family or*anizatio*s as a social fie*d t*at enables the constituti*n </line>

</par>

<par>

<line> subjec* who is aware *f their cho**es and k*ows how t* deal w*th </line>

<line> power games in the </line>

</par>

<par>

<line> organizat*onal s**ce. </line>

</par>

<par>

<line> Keywords: *amily *u***e*s*s. Kid*a*ping o* Subjectivi*y. Th*or* *f Action. Bo*rdieu. </line>

<line> Organizational Studies. </line>

</par>

<par>

<line> *ev. *SA, *eresina PI, v. 21, n. 10, art. 10, p. 196-*19, out. 2024 </line>

<line> w*w4.fsanet.com.br/revis*a </line>

</par>

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<line> *. L. S*usa, *. L. O. Castro </line>

</par>

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<par>

<line> Os estudos o*g*nizacionais </line>

<line> são um c*mpo de alta relevânc*a e *m*acto no </line>

</par>

<par>

<line> *nte*dimento </line>

<line> d* *en*a*ento admin*s*rativo, além de con*rib***** para a c*nstrução do </line>

</par>

<par>

<line> conhecime*to e a formulação de novas teorias no mu**o acadêmic*. *s *oncepç*es que </line>

<line> ta*ge* est* p**spect*v* se fund**entam no va*to acervo teórico que *s pesquisa**re* d*s </line>

</par>

<par>

<line> es*udos organizacio*ais têm de*envo*vido ao long* *os últimos a*os, sobretud*, </line>

</par>

<par>

<line> r*spe*to *s *rg*nizações famil**r*s, à subjetivid*d* </line>

<line> *os trab*lhad*res * à teori* da aç** </line>

</par>

<par>

<line> 2013; C**RIERI; **PES, 2012; DAVEL; COLBA*I, </line>

</par>

<par>

<line> MENEGHET*I, 2007; LOPES; CAR*IERI; SARAI*A, 2013). </line>

</par>

<par>

<line> Grzyb*v*ki * Lim* (2004), em s*us es*udos, mencion** q** o </line>

<line> conce*to de </line>

</par>

<par>

<line> organizaçõe* famil*are* se orienta *or uma *a*ie**de de *efinições que se faze* pre*entes na </line>

</par>

<par>

<line> liter*t*ra. P*rém, h* *ma converg*ncia </line>

<line> d* *enti** quando e*t*s s* </line>

<line> r*lacionam ao referid* </line>

</par>

<par>

<line> termo como uma or**n*zaçã* ge*enc*ad* por um grupo *e p*ss*as, as q*ais ***suem alg*m </line>

</par>

<par>

<line> nível </line>

<line> de r*laç*o familiar, oriundo </line>

<line> de laços sanguíneos, relaci*nado* a questões genéticas </line>

</par>

<par>

<line> bioló*icas; sociais, nas situ*ções que os filhos são *rovenie*tes de outras rela*õe* </line>

</par>

<par>

<line> *atrimo*i*is; e se*timent*is, quand* o i*d*v*duo t*m certa c*nsi*e*ação *or </line>

<line> parte dos </line>

</par>

<par>

<line> memb*os da família q*e adm**istr* * e*pre**diment*. E*sas per*pectivas aprofu*da* as </line>

</par>

<par>

<line> d*me*sões *ue *odem ser compreendidas pelo con*eit* *e *rganizações fa*i*iares, sen** </line>

</par>

<par>

<line> uma alternativa *ara os estud*s nas ciências s**iais ap*ic*d*s, pro*orcion*nd* </line>

<line> a*anços q*e </line>

</par>

<par>

<line> considerem as di*erente* *eculia**dade* destes var*a*os modos *e organiza*ões famil*ar*s. </line>

</par>

<par>

<line> O ato de s*questra* subj*t*v*dade do t*abalhador, * qual * enunciado por Faria a </line>

</par>

<par>

<line> Menegh*tti (2007), com*re*nde *ma o*sessão de *ontro*e e po*er que os gestores </line>

</par>

<par>

<line> organizaçõe* v*sam ao sobrep*rem-se à capacida*e de qu**tion*mento dos indiv*duo*, </line>

<line> anula**o o seu discernime*to q*anto ao **au de submis*ão que eles *ivenciam em su* v*da </line>

</par>

<par>

<line> profissi*nal. *m* *ez a subj*tividade sequest*ada, estes i*diví*uo* ace*tam a </line>

<line> imposiç*o de </line>

</par>

<par>

<line> **gra* que são colocad*s como </line>

<line> u* obje*ivo de *o**trução coletiva, mas </line>

</par>

<par>

<line> represent* é o narcis*smo gere*cial </line>

<line> *ue visa at*n*ir a* suas real*zações *ar*icul**es, </line>

</par>

<par>

<line> e*plorando o a*bien*e d* </line>

<line> *rabal*o. *s autores *tr*buem tal situação em grande </line>

<line> parte ao </line>

</par>

<par>

<line> toyotism*, *e* </line>

<line> d* team work, kaizen, ju*t-in-time, entr* outr*s, *omo </line>

</par>

<par>

<line> **r*as de intensifi**r o *itmo de </line>

<line> tr**a*ho, *e* levar em *ons*d*raç*o as q*estões </line>

</par>

<par>

<line> p*icoló*icas e físicas que per*eiam o ambient* de traba*ho, preocupan*o-se apena* </line>

</par>

<par>

<line> cap*tal. Ent**, a subjetividad* do t*abalhador * sequestrada a pa*tir do momen*o em qu* *le </line>

<line> começa a se ver como parte deste capital. </line>

<line> Rev. FSA, Teres**a, v. 21, *.10, a*t. 10, *. 196-219, out. 2024 www4.fsanet.c*m.br/re*ista </line>

</par>

</page>

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<line> Relações Sociais em Organizaç*es F*mi*iar*s: Um* Análise *eórica e Compara**va </line>

</par>

<par>

<line> * *eoria d* ação de Pierr* *ou*dieu, tratad* por Queiroz (*008), traz o espaç* social </line>

<line> como um e*uilíbrio d*s for*as dentro de um *ampo de po*er, d* modo que a co*petitivid*de </line>

<line> que os capita*s de cunh* eco*ômico, cultural, polí*ico, esc*la*, *im*ólico e *st*tal contribu*m </line>

</par>

<par>

<line> pa*a a estabilidade </line>

<line> ou **ansformação da estr*tu*a existente, de acordo co* os int*resses </line>

</par>

<par>

<line> p*rs*guidos. Essa ab*rd*gem reflete a luta entre </line>

</par>

<par>

<line> perp*t*ar, * quem o desaf** e quer subvertê-lo. Out*o p*nto de tal teoria abra*g* o conceito </line>

<line> de habitus, **e *e *efere ao p**samen*o estruturado *as *egras a q*e o indivíd*o ou o *oletivo </line>

</par>

<par>

<line> se submetem, ou ainda, o </line>

<line> estilo de vida e as prefer*nc*as do *ndiví*u*, geradas * pa*tir </line>

</par>

<par>

<line> nível de ocu*ação so**al. Por fim, a </line>

<line> illus*o *ropos*a por Bourdie* (2011), compr*ende </line>

</par>

<par>

<line> *oção de i*teresse dos indiv*duo* p*r s* fazer parte *o *ampo soc*al, em uma espécie de jo*o </line>

<line> ilusório, o qual quem es*á j*gan*o s* envolve e o *eva a séri*, e que* está de fora o vê como </line>

<line> a*str*ído e sem valor. </line>

<line> Tend* co*o pano de f*nd* o panorama dos grupos fami*iares *entro de um contexto </line>

<line> organizacion*l, questiona-se: *m *ue *onvergem ou se af*st*m a teoria *a a*ão desenvolvi*a </line>

<line> por **u**ieu (2011) e o sequestro da sub*etividade prop*sto por Faria e Meneghetti (2007), </line>

</par>

<par>

<line> *en*ro das re*ações que </line>

<line> permeiam os indivíduo* que tra*alh*m em org**iza*ões fami*i*res? </line>

</par>

<par>

<line> Pre*su*õe-s* que as duas *eorias *o*em *uxi*iar na compreens*o das relações e*istentes entre </line>

<line> os indivíd*o* que *rabalh*m na* orga*izações *amiliar*s. *or meio da teoria da ação propost* </line>

<line> po* B*urd*eu (2011), é possív*l definir os c*mp*s *xi*ten*es d**tr* da organi*açã*, as regras </line>

</par>

<par>

<line> socialme*te construídas e as estr**uras simb*licas present*s qu* **fluenci*m </line>

</par>

<par>

<line> *omportamento dos m*mbros d* grupo fami*iar. *art*nd* então d*ssas *ercepções, o conce*to </line>

</par>

<par>

<line> da subjetividade *esenvo*vido </line>

<line> p*r Faria e Meneghetti (2*07) pode auxiliar a compreend*r </line>

</par>

<par>

<line> como est* fenômeno que reún*, num só ambien*e, du*s in*tit*ições </line>

<line> com p**samentos </line>

</par>

<par>

<line> tota*mente opostos e </line>

<line> grand* represent**ivi*ade nas r*lações soc*ai* pode pr*porcio*ar </line>

</par>

<par>

<line> sequestro da sub*etividade dos i*divíd*o* *ue *li t*abal**m. </line>

<line> Desse modo, este *rti** tem como objetivo discutir sobre as c*racterísticas das </line>

</par>

<par>

<line> *rganizaçõe* familiare* e sua lógica p*ó*ria de fun*iona**nto, pa*a *usten*ar a relação a </line>

</par>

<par>

<line> entre os pr*n*í**** </line>

<line> da su*jetividade e </line>

<line> os con*eitos i*tr*nsecos teoria da aç*o, com * </line>

</par>

<par>

<line> *rincipal finalidade de a*al*sar e com*ar** a di*âmica </line>

<line> do grupo familiar *as </line>

<line> or*a*izações, </line>

</par>

<par>

<line> entre estes d*is mod*los t*óricos que e*t*o r**acio*ado* à proposta deste estudo. </line>

<line> Para tanto, alé* dest* breve introd*ção, es*e trabalho est**tu*a-se em três seç*es, as </line>

</par>

<par>

<line> quais apre*entam uma explanação teóri*a sob** o conceito de organizações f*m*lia*es, </line>

</par>

<par>

<line> trazer as suas principa*s caracte*ísticas e singular**ades; a subj*tividade nas </line>

<line> organizações, </line>

</par>

<par>

<line> com a fina*idade de esclarecer sobre * forma de ocorrência do s*questro da subjetivid*de, que </line>

<line> *ev. FSA, Teresi*a *I, *. **, n. 10, *rt. 1*, p. 196-219, *ut. 2024 www4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> J. L. Sousa, A. L. O. Cas*ro </line>

</par>

<par>

<line> é proposto por Faria * Me*eghetti (2007); e a teoria da açã*, *ara apr****t*r os si*n*fic*dos </line>

<line> de habitu*, *ampo, capi*al e ill*sio, dec*rr*ntes da teoria *a ação de Bourdieu (2011). A*ós </line>

</par>

<par>

<line> tai* ex*licações, a próxi*a seção </line>

<line> p*o*õe uma *iscussão sobre * posicionamento destes dois </line>

</par>

<par>

<line> modelos *eóri*os an*lisad*s, co* relação às c*racterí*ti*as do comportamento *os membros </line>

<line> de organizaçõ*s fa**liares. A ref*exã* aqui *ro*o*t* se e*c*rra nas consi*erações fina**. </line>

<line> 2 REFE*ENC**L TEÓRICO </line>

<line> 2.1 *s Organiz*ções Familiare* </line>

</par>

<par>

<line> fa*iliares </line>

<line> podem </line>

<line> consider*d** </line>

<line> organiza*ões </line>

<line> si*gulares, </line>

</par>

<par>

<line> *rinc*p*lmente pela manifestação de </line>

<line> *ua* **gicas totalmente op*stas dentro do ambie*t* </line>

</par>

<par>

<line> organiz*cional, *nflue*c**nd* assim o c*mporta*ento de seus m*mbro*. ** um lado *xiste o </line>

<line> campo da fam*lia, que p*eza pelo bem com*m de se*s **mbros e, de outro l*do, o ca*p* da </line>

</par>

<par>

<line> empresa que </line>

<line> b*sca rac*onalizar </line>

<line> *rocessos e </line>

<line> assim o*ter lucros. Para que seja pos*ível </line>

</par>

<par>

<line> compreender as organi*ações familiar*s em sua *otalid*de, é </line>

<line> *ecessário con*ider*r *ue </line>

</par>

<par>

<line> comp*rtamento dos membros *a *amília *eja i*fl*enciado por esse* dois campos, pois nã* há </line>

</par>

<par>

<line> uma *imitaçã* cl*ra entre o público, rela*ionado à *mpre*a, * privado, *ue rem*te e </line>

</par>

<par>

<line> estrutura familiar (LE*C*RA *t al., 2012; Q*EIRO*, 2008; Z*LLWEGER et al., 2019). </line>

</par>

<par>

<line> Lescur* et *l. (2012) conce*t*am a f*mília c*mo *nid*des de relações soc*ais, </line>

</par>

<par>

<line> reprodução bi*lógica e ideol*gica e que neste </line>

<line> const*u*dos </line>

<line> os hábitos, c*stumes, </line>

</par>

<par>

<line> valo*es e *omportame*tos d* *ndivíduo. Originalmente, * família su*giu co** um fe*ômeno </line>

<line> biológi*o que tinha o in*uito voltado para a reprodução e c*nservação, post*riormente tornou- </line>

</par>

<par>

<line> se um fenômeno social, que se **rno* </line>

<line> *ma instituição social *eg**amen*ando suas bases </line>

</par>

<par>

<line> diversas normas contratuais, morais e religiosas. *es*e *odo, * família pode s*r *ista como </line>

<line> *m gr*po social que convive em um local c*mum e sua perpetuação se dá por *eio da </line>

<line> *e*r*dução e da c*op*ração entre seus me*bros (MARCON*; *RESOTTO, *0*8). </line>

<line> Sob a ótic* de Ma**ado (2005), compreende* a *inâmica da empresa famil*ar r*mete à </line>

</par>

<par>

<line> necessidade de expl*rar a *tual si*uação d* família. Nesse sentido, observando a forma </line>

</par>

<par>

<line> atuais arranjos famili*res, é possível comp*eender *m q*e ambi*n** es*as o*ganizações estão </line>

</par>

<par>

<line> inseridas, </line>

<line> *ão, de *ato, gerida* por *am*l*as. Na perspectiva do autor, a f*míl*a, *om* </line>

</par>

<par>

<line> inst**ui*ão social, vem *nfre**ando di*ersas tr*ns*ormaç*es sociais e os princip*i* *atores que </line>

<line> motiv*ram *ssas mudan*as estão relacionados ao *ec*ín*o do modelo de família p*triarcal, *u </line>

<line> seja, ao tr*dicional modelo centrado na fi*ura d* pai. Do *esm* modo, Lescura ** al. (2012) </line>

<line> R*v. FS*, Teresina, v. 21, n.*0, art. 10, p. 196-219, *ut. 2024 www4.f*anet.co*.br/revis** </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Relações *ociais em Organizaç*es Fa*il*a*es: Um* An*lise Teórica e Com*arativ* </line>

</par>

<par>

<line> co*sidera* *ambém a influên*ia *o am*ie*te so*ial *obr* as organi*açõ*s familiares. D*ntr* </line>

</par>

<par>

<line> as transforma*õe* enfrentadas pe*a família, *s autores ide*t*ficam </line>

<line> caracte*ísticas como </line>

</par>

<par>

<line> aume*to da e*pectativa de vi*a, a inserção da mulhe* *o merca*o de t**balho, o aum*nto d*s </line>

</par>

<par>

<line> ín*ices d* divórcio, o *aix* nív*l das taxas de natali*a*e, al*m da* *udan*as </line>

</par>

<par>

<line> paren*ais * de gên**o. Esse* fatores ref*etem d*reta*e**e </line>

<line> na estrutura fa***iar, o*iginando </line>

</par>

<par>

<line> **vos arranj*s familiares como a* famíl*as *o*oparen*a**, homopare*tais, copa*ernais, den*re </line>

<line> outras. </line>

<line> No que se refere às o*ganiz*ções fami**ares, e*is*em muitos conceito* que b*scam </line>

<line> *etratar este *ip* de organização. Os *rimeiros conceit** estavam mais relac*onados a *ma </line>

</par>

<par>

<line> vis*o positiv*sta e racional, b*scando estabel**er controles s*bre </line>

</par>

<par>

<line> *emb*** do grupo familia*, já os conceitos mais rec**tes partem de um* visão mais </line>

<line> in*erpretac*onista *ue definem a *mpresa familiar de forma *ais ampla, con**derando </line>

</par>

<par>

<line> também os elem*ntos sociais. Vale lembra* que </line>

<line> **s socie*ades </line>

<line> pré-industriai* a família e </line>

</par>

<par>

<line> trabalho er*m elementos que *e ma*ifesta*am em um mesmo es*a**, </line>

<line> existindo u*a forte </line>

</par>

<par>

<line> ligação entre *spaço social a atividade profissional. Entretan*o, </line>

</par>

<par>

<line> com o surgimen*o </line>

</par>

<par>

<line> processo ** r*ci*nali**ção desenvolvido dur*nt* a revolução industrial, ob*erva-*e </line>

</par>

<par>

<line> separaçã* entre o *r*balho a família, em que o proces*o d* e </line>

<line> produção </line>

<line> pa*sa *o *stágio </line>

</par>

<par>

<line> ar*esanal para a **oduçã* *m *assa, fazendo *om que os sujeitos deixas*e* de c*ntrol** todo </line>

<line> o processo e a se particula*iza*, espec*aliz*r nas t**e*as (DAVEL; COLBARI, 2003). </line>

<line> Esta separação e*t*e o trabal*o da fa*í*ia, promo*i*a pela mec*nização do t*abalho, </line>

<line> in*luenciou * pensamento sobre a re*açã* ***re a famí*ia e a vida pro*iss*on*l. Para Davel e </line>

</par>

<par>

<line> Colbari (*003), at**vés deste contexto históric* da família é possível </line>

</par>

<par>

<line> c**c*i*os negativos *ados pel*s auto*e* pi*n*iros </line>

<line> às o**anizações fami*ia*es. Para </line>

</par>

<par>

<line> pesquisadores da época, a exi*tên*ia </line>

<line> dos *a*os *amiliares não er* b*m-vista den*ro </line>

</par>

<par>

<line> ambient* *rganiz*cional, p*** poderia prej*d**ar o **mpr*metimento organ*za*ional e torn*r </line>

<line> as atividade* menos eficientes. Dessa ma**ira, a co*c*ito *om*nante mostrava que as </line>

</par>

<par>

<line> organi*ações familiares eram ineficie*t*s. Havia um* forte cons*deração da sep*ração </line>

<line> entre </line>

</par>

<par>

<line> ** assuntos </line>

<line> e as questões *rg*niza*ionais, sendo que estas </line>

<line> duas in*t*tuições </line>

</par>

<par>

<line> poderiam gerar conflitos den*ro da e*presa, pois de u* l**o valorizam-se *le*entos </line>

</par>

<par>

<line> **o*ionais e </line>

<line> d* outro a r*cionaliza*ão dos p**ces*o* e busca pela r*nta*il*dade (DAVEL; </line>

</par>

<par>

<line> COLBARI, **03). </line>

</par>

<par>

<line> Para Castro, Bor*es e Brito (2008, p. 1), *s </line>

<line> primeiros e*tudos q*e b*scavam </line>

</par>

<par>

<line> especificid*de* das organizações familiare* focava*-se em "seus processos </line>

</par>

<par>

<line> sucessórios, seus ciclos *e v*da, *ua profissionalização de gestão e suas est*atégias", po* outro </line>

<line> R**. FSA, Teresina PI, v. 21, n. 10, art. *0, p. *96-219, out. 2024 *w*4.fsa*et.*om.br/revi*ta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> J. L. So*sa, A. L. O. Castro </line>

</par>

<par>

<line> lado, pesq**sas r*centes mos*ram-se mais *o*adas n* com*reensão de outra* dimensões *as </line>

<line> organiza*ões *amiliares, relacionadas a fatores socia*s e e*ocionais entre os membros, além </line>

<line> dos vínculos *stabelec*d*s entre o *r*po famil*ar e a organiz*ção (LESCUR* *t al., 2012; </line>

</par>

<par>

<line> *U*IROZ, *008). As primei*as publicaçõ*s </line>

<line> brasil*iras sobre as organizações *amiliares </line>

</par>

<par>

<line> tratav*m es*ec*ficamente sobre a ra*ionali*aç*o d*s p*ocessos e a sucessão e, nessa d*r*çã*, </line>

</par>

<par>

<line> 5-6) conceitua a </line>

<line> "empres* fam*lia* c*mo </line>

<line> aquela que *e i*entific* com </line>

</par>

<par>

<line> **mília há </line>

<line> *e*o menos duas *erações e quando </line>

<line> esta **gação resul*a em uma influê*cia </line>

</par>

<par>

<line> re*ípr*ca". Na percepção do autor, so*e*te </line>

<line> pod*ria* ser considera*as c*mo familiar a* </line>

</par>

<par>

<line> organ**açõ*s *** poss*íss*m *ma se*unda geração. Dess* forma, *rganizações que tinham </line>

<line> um fundador sem poss*veis *er*eiros não poder*am ser c*nsider*das *am*liares. Assim sendo, </line>

<line> a *erspe*tiva de Lodi (1998) se funda nos processos *ucessórios. </line>

</par>

<par>

<line> Dentre os conceito* mais **ntemporâneos, pode-se destacar * trabalhado </line>

</par>

<par>

<line> Grzybovski e Lima (2004, p. 7) que define* a organização *amili*r co*o aqu**a q*e </line>

</par>

<par>

<line> "d**igida e a*ministra*a por um grupo de </line>

<line> pessoas, as quais estão ligadas por relaçõ*s </line>

</par>

<par>

<line> parentais e**abel*cidas tanto po* traços genealógicos, biológicos *u soci**s". Este conc*ito, </line>

<line> p*rtant*, *ão re*tringe ao grupo fam*liar apenas a* pessoas que possuem vínculos ***guíneos, </line>

<line> poi* *ai além desta ligação, leva*d* em con*ideraçã* as *elações sociais. Isso eq*ivale dizer </line>

</par>

<par>

<line> que casos como "parent*sco por </line>

<line> podem se* facilmente observados </line>

<line> neste </line>

</par>

<par>

<line> organi*ação, também são con*iderados. Eccel, *av**on e Craide (200*) também </line>

</par>

<par>

<line> consideram co*o empr*sa fa*iliar *quela que tem a sua histó*i* </line>

<line> vinculada a </line>

<line> grupo </line>

</par>

<par>

<line> f*miliar, ou aquela </line>

<line> possui me*br*s da família </line>

<line> *a gestã* </line>

<line> da empresa. Para os au*or**, </line>

</par>

<par>

<line> existe ne*ta *rganizaçã* um int*nso senso de confiança ent*e *s p*ssoas, *ão *e limitando *os </line>

</par>

<par>

<line> membros da famí**a, ma* t*mbém aos ví*cul*s sociais qu* são construídos entr* </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Les*ura et *l. (*012, p. 102) observam nas *rga*izações familiares uma inten*a </line>

<line> rel*çã* entre a e*presa e a fam*lia. Assim, a fam*li* pos*ui grande i*fl*ê*cia n*s práticas de </line>

<line> gestão, tanto pe*a p*rso*alid*d* dos fun*adores, como *elas part*cularid*d*s da organi**ção, </line>

</par>

<par>

<line> há um* intensidade na man*festação d* ele**ntos </line>

<line> emocionais promovi*os </line>

<line> pelas </line>

</par>

<par>

<line> **gações en*r* os *embros. *s*a pa*ticularidade a*menta ainda mais a complexidade de </line>

</par>

<par>

<line> ges*ão d*stas organizações. Des** *orm*, </line>

<line> comp*eende-se que as p*c*li*ridades </line>

</par>

<par>

<line> organizações familiares, sendo o *e*ultado da interação entre a *amília e a em*resa, *oss*em </line>

</par>

<par>

<line> um estilo próprio de de*envol*er se*s objeti*os e ex*cutar ativ*dad** (LESC*RA et </line>

</par>

<par>

<line> *0*0). S*a*ma et a*. (2020) * Chua *t al. (2012) destacam a het**ogene*d*de das organi*ações </line>

<line> Re*. FSA, Teresin*, v. 21, n.10, art. *0, p. 196-219, out. 2024 www4.fsa*et.com.b*/rev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Rela*ões So*ia*s em Organ*zações Familia*es: Uma Análise Teóric* e Com*arativ* </line>

</par>

<par>

<line> familiares, *ois existem esforços sim*ltâneo* *ara a*ing*r objetivos fina**eiros e não- </line>

<line> financeiros, além da *anife*t*ção de sentimentos e emo**es com grande *ntensidade. </line>

<line> Zellweger et al. (2019) observam q*e o relacio**mento entre os *em**os traz </line>

<line> expressi*a influência n*s *st*ut**as *ocia*s da* org*nizaçõ*s fam**iares. Os a*t*re* </line>

<line> consideram qu* as *ela*ões sociais d*ste tipo de organização p*dem ser clas*ifica*as entre: i) </line>

<line> as *e*ações i*terfamiliares, qu* s*o os relacionamento* e*tre os m*mbros da f*mília que </line>

</par>

<par>

<line> *raba**am n* or*ani*a**o; ii) as relações ex*rafamiliares, rel*cionadas aos *embros </line>

</par>

<par>

<line> família q** não estão diretamente env*lvid*s com * empre*a; iii) *s relações </line>

</par>

<par>

<line> interem*r*sariais, </line>

<line> que e**stem entre *s f*miliares e os </line>

<line> *ema*s *emb**s não-f*miliares </line>

</par>

<par>

<line> empresa, e; iv) os relac*onamentos ex*ra emp*e*a*iais, que são as i*ter**õe* entre </line>

</par>

<par>

<line> organização familiar (ou *e seus membros) co* os stakeholder*. *ellwe*er et al. (2019) </line>

</par>

<par>

<line> *es*acam que nas or*aniz*ções fa*iliares típicas </line>

<line> *st*s relacioname*tos i**era*em entre *i, </line>

</par>

<par>

<line> gerando *ma co**lex* rede de ligaçõe* entre os agent**. </line>

<line> Percebe-se *ue, por existirem duas lógicas *istin*as *entr* das organi*açõ*s </line>

</par>

<par>

<line> familiare*, as relações *ociais estabelec*das nest* ambie*te **o marcadas </line>

</par>

<par>

<line> para que os int**esses dos fam*liares, sejam eles par* o </line>

</par>

<par>

<line> financei*o, sejam at*ngidos (LESC*RA, et </line>

<line> *l., 2*12; ZE*LWEGER *t al., **19). A*s*m, </line>

</par>

<par>

<line> *igura 1 </line>

<line> bu*ca d*monstrar os e*eitos da incorporação do pensamento fam*liar *as relações </line>

</par>

<par>

<line> sociais da empres*: </line>

</par>

<par>

<line> Fig*** 1 - Dinâmica da* relações sociais em empresas familiares </line>

</par>

<par>

<line> Fonte: Zellweger e* al. (2019, p. 209, *radu*ão no*s*). </line>

<line> Re*. FSA, Teresina P*, v. 21, n. 10, art. *0, p. 196-**9, out. 2*24 www*.fsan*t.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> J. L. Sousa, A. L. *. Cast*o </line>

</par>

<par>

<line> Pel* *xposto, as organizaçõ*s fam*liares pos*ue* uma lógica de funcion*mento e </line>

</par>

<par>

<line> carac*erí*tica* próprias (QUEIROZ, *0*8). Davel e Colbari (2003) *onsi*eram que </line>

</par>

<par>

<line> o*ganizações g**idas por famílias chamam a **enç*o por suas p*áti*as, as qua*s se destac*m: </line>

</par>

<par>

<line> uma gestão de *e*soal ma*s h*manizada, padr*es d* </line>

<line> co*f*an*a, além de um* tomada de </line>

</par>

<par>

<line> *ec*sõe* mais r*pi*a. *lém disto, também acreditam que as org*ni**çõe* f*miliares chegam * </line>

</par>

<par>

<line> ser mais c*nscien*es de suas responsabilidades sociais </line>

<line> diant* da comunidade onde </line>

</par>

<par>

<line> organização está *nserida, po*s *s me*b*os da família po**m es*ar *ais *ispostos a re*liz*r </line>

<line> sacri**cios pa** s*lvar a empresa. </line>

<line> As principais forças ligadas às organ**ações fami*iare* são a "le*ldade e dedica*ão ao </line>

<line> trab*lh* (tan** para fam*liares c**o não-familiares), relações in*erpessoais mais c*lorosas, e </line>

<line> perspecti*a de *o*go prazo" (*elacionada aos objetivos org**i*acion*is). En**e as fraqu*zas </line>

<line> d*s organizações ***il*ares é p*ss*vel de*tacar "a dificu*dade ** atrair p*ofissionais, f*lta ** </line>

<line> dis*i*lin* e profissionalismo, pressão em ma*ter * tr*di*ão", além **s "**n*litos familiare*" </line>

<line> no ambiente orga*i***i*n*l (DAVEL; *OLBARI, *000, p. 52). </line>

<line> Gersick et a*. (2006) também c*ns*deram que, pelo fato de as organiz*ções familiares </line>

</par>

<par>

<line> pos*uírem um </line>

<line> caráte* e*pe*ial, devido à </line>

<line> u*ião entre família * empresa, é po*sível *erificar </line>

</par>

<par>

<line> **e a comunicaçã* n*sta o*gan*zação flui **i* rapidament*, pois há uma *aio* p*ob*bilidade </line>

<line> ** compre*nsão de p*ef*rências, forç*s e fraqu*zas *e ca*a indiví*uo, que podem ser ocultas </line>

<line> p*ra pessoas *ão pertencen*es *o grupo *amiliar. Entre*anto, e*te com*or*am*nto po*e afetar </line>

</par>

<par>

<line> * *rofissi*nalismo, em q*e </line>

<line> assuntos e </line>

<line> papéis fami*ia*es podem *e </line>

</par>

<par>

<line> empresar*al. </line>

</par>

<par>

<line> P*r outro lad*, na p*rcep*ã* </line>

<line> 3), "pr*ssões da e**re*a </line>

</par>

<par>

<line> podem sobrecarreg*r * destrui* *elaci*namen**s familiares". Quando *stes confl*tos são </line>

</par>

<par>

<line> *dministrados, p*dem **iar sentimentos de tensão, raiva, con*us** e desespero ent*e pare*tes, </line>

<line> pode*do rapidame*te destruir boas organiz**õ*s e os rela*ionamentos f*miliares saud*veis. </line>

</par>

<par>

<line> P*r outro lado, Davel e C*lbari (2*0*, </line>

<line> p.1) p*nderam que </line>

<line> as empresas f*mil*ares, *iante </line>

</par>

<par>

<line> a*ões racionais, au*ento do indivi*uali*mo e da "banali*a*ão d* vida </line>

</par>

<par>

<line> sentime*ta*", se apresentam "c*mo red**o* *a sobrevivência do *ignificado socia* e afe*ivo d* </line>

<line> atividade produtiva e *rofi*sional". </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresin*, v. 21, n.10, art. 10, p. 19*-2*9, out. 2024 </line>

<line> w*w4.f*anet.c*m.br/*evista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> R*lações So*iais em Organizaç*es Familiares: Uma Análi*e Teó*ica e Comparativ* </line>

</par>

<par>

<line> 2.2 Subjetividad* nas Organiz*ç*es </line>

</par>

<par>

<line> De ac*rdo c*m Faria e *enegh*tti (2007), o con*eito de *ubjetiv*dade está </line>

</par>

<par>

<line> relacio*ado a* model* de edificação da *ercepção </line>

<line> da re**idade, a qual envol*e questões </line>

</par>

<par>

<line> ligadas à ca*acid*de c*gnitiva dos seres humanos, abordando diretamente o que diz respei*o </line>

</par>

<par>

<line> ao ent*ndiment* d* psicológico, da </line>

<line> capacid*de *mocion*l e afet*va, dos *n*ivíduo* *u dos </line>

</par>

<par>

<line> envolvi*os no âmbi*o *as organ*zações, forman*o a base de valores, inte**re*aç*es, atitudes e </line>

<line> a**es idealizada* nas bas*s da *aciona*idade humana. Ainda para o* aut*res, e* u* cont*x*o </line>

</par>

<par>

<line> o*ganizacional, a *ubjetividade é uma forma </line>

<line> *ontrolar * essên*ia d* consciência d* </line>

</par>

<par>

<line> indiv*duo ou d* um g*upo d* colaborado*es, *o que se re*er* às relaç*es socia*s, cond*ta n* </line>

<line> local de tra*alh*, níve* d* produção e demais questões a qu* os trabalhadores se s*bme*em, </line>

</par>

<par>

<line> para se mant*rem na organização que </line>

<line> os e*pr*ga. Para Silva e Saraiv* (2013), </line>

</par>

<par>

<line> subjetivida*e dos trabalhador*s *m um cunho cap*ta*ista seria um* fo*ma oportuna d* a* </line>

<line> or*ani*a**es *nstitu*rem o*dens sobre a coletividade e, co*se*uentemen*e, i*fluenciarem </line>

</par>

<par>

<line> sobre ** *e**os, pe*s*mentos, </line>

<line> *çõ*s e per*epçõ*s de sentido, a**m d* to**ar*m </line>

<line> propícia </line>

</par>

<par>

<line> p*dron*za*ão das *perações que são des*nvolvida*, em uma instânc*a intrassubjetiv*. </line>

<line> Leal (200*) diz *ue a *ubjetividade é um desdobramento das d*scussões sobre </line>

<line> objetividade e r*cion*l*dade, a qual c*lminou *m um no*o pon*o de vista p**a a consideração </line>

</par>

<par>

<line> aná*ise dos estudo* organiz*cionais. Esta nova p*rspectiva, de </line>

<line> certa forma, cor*obora co* </line>

</par>

<par>

<line> d*finições d* rac*onal*dade propos*as por Web*r. *inda nos estudos d*sse autor, sit*a-se </line>

</par>

<par>

<line> qu* o conceito de su*jetiv*da*e *a c*nte**o**neidade possui *rês vertentes: n*omoder*a, que </line>

</par>

<par>

<line> ref*e** as dimensões de centrali*ação e a reflexão do suje*to; pós-*od*rna, em </line>

</par>

<par>

<line> indivíduo não possui o conhecimento necessár*o *ara perce*er a* est*utura* d*te*minant*s na </line>

</par>

<par>

<line> consciência, em uma r*de g*obal </line>

<line> ** significa*os; e n*gaç*o da *ubjetividade, *or meio </line>

</par>

<par>

<line> visões c*e*tíficas, filosóficas ou rep*essões cont*mporâne*s ** socie*ade. E*tas vertentes </line>

<line> estã* liga**s à centr***zação da vid* mod*rna no indiv*dualismo e às visõe* de indiferença e à </line>

<line> ideia d* vazio entre as rela*õ*s sociais, sendo um materi*l de estudos vas*o e ri*o pa*a </line>

<line> métod*s como a fenomen*logia, o simbolismo, o cogni**v*s*o * a etnografi*. </line>

</par>

<par>

<line> Em um ***text* cujas co*dições *e trab*lho e*tão d*s*ast*das, *obretudo no </line>

</par>

<par>

<line> tange à </line>

<line> questão fís**a e psicológica dos colab**adores, Faria e Meneghetti (2007) propõem </line>

</par>

<par>

<line> que as organizaçõe* s*que*tram a subjetividade </line>

<line> do traba*hador, subme*endo-*s a uma </line>

</par>

<par>

<line> *ou**inação *e regras *nst*tuí*as pelos </line>

<line> ge*to*es do alto esca**o administrati*o, que </line>

<line> operam </line>

</par>

<par>

<line> sobre a coletividad* dos grupo* de funcionários submi*sos a*s ***eresses particula*es </line>

</par>

<par>

<line> org*nização, </line>

<line> *u ainda, pa*a a*ender às *eali*ações de cunho n*rcísico de empresários, </line>

</par>

<par>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> J. L. Sousa, A. L. O. Cast** </line>

</par>

<par>

<line> visam apenas atingir os seus obje**vos *essoais. Pa*a c**preender tal </line>

<line> *bordag**, se </line>

</par>

<par>

<line> necessário mencion*r **eviament* os temas q*e permeiam * c*nsciência humana, na relação </line>

</par>

<par>

<line> do sujeit* </line>

<line> consigo mesmo: o poder con*icio*ado, exer***o dia*te de </line>

<line> uma mudança de </line>

</par>

<par>

<line> crença, co*vicçã* ou posicionamento do indivíduo; e a f*agmentação da subjet*vidade, q** o </line>

<line> trabalhador desen*olve em fun*ão *a cessão dos objetivos individuais, pa*a * *em colet*vo. </line>

<line> Do to*o**smo * dos avanço* nos e*tudos das ciências comporta*entais, s*rg* *ma </line>

</par>

<par>

<line> *erten*e </line>

<line> que afasta a consciência da *ealidade q** é v*venciad* </line>

<line> pelo trabalha*or, a qu*l </line>

</par>

<par>

<line> *esponsáv*l *ela cegue*r* </line>

<line> d* indivíduo *uanto às condições de t**bal*o em que estão </line>

</par>

<par>

<line> submetido*. Pa*a tanto, Far** e *ene**e*ti (20*7), em *eus es*u*os, enumeram cinco </line>

<line> mane*ras de a sub*eti*i*ade do ind*vídu* ser sequest*ada nas or*anizações d* tr*balho </line>

<line> contemporâneas, quai* sejam: </line>

<line> a) I**ntificação: si*u*ção na qual o trabalhad*r se apro**ia em seu incons*iente da </line>

<line> imagem da empresa, como uma *orma de es*ilo de **da, fazen*o com qu* o ind*v**uo </line>

<line> se esforce, emp*nhe e *per*eiç*e o máximo po*s*v*l na realização de s*as tar**a*. Em </line>

<line> outras palavras, o indivíduo tem a crença de que a o*ganização *ara * qual trabalha f*z </line>

<line> *art* *e s*, v*vendo *m função da organização; </line>

<line> b) E*sencialidade valorizada: o tra*alhad*r chega a u* p**t* de *e *e*tir insubstituível e </line>

</par>

<par>

<line> al**men*e valo*izado na *rganizaçã*, o que po*e ocas*onar uma sensa*ão </line>

</par>

<par>

<line> segurança, levando o *ndivídu* a dese*volver uma compul*ão </line>

<line> pelo traba*ho, de </line>

</par>

<par>

<line> m*n*ira qu* a su* **pacidade de qu*stionament* crítico fi*a comprometida, </line>

</par>

<par>

<line> impa*tando di*etament* em uma visão de </line>

<line> obr*gação para com as realiz*çõe* que </line>

</par>

<par>

<line> empresa *reci*a atingir; </line>

</par>

<par>

<line> *) Co*ab*ra*ão solidária: os objetivos </line>

<line> d* grupo s*brepõem os *esejos i*dividuais d* </line>

</par>

<par>

<line> trabalhado*, independentemente se *ais reivindica*ões b*neficiari*m o aprimoram*nto </line>

<line> da* cond*ções de tra**lho. Ne*sa perspec*iva, os tr*ba**adores *ão monit*rados por </line>

</par>

<par>

<line> *m supervisor qu* </line>

<line> *eixa de lado a aborda**m totalitarista e autoritária, p*r </line>

</par>

<par>

<line> r*lacion*mento qu* consid*ra * *ooper*tivismo dent*o *e u* co**exto democrático e </line>

</par>

<par>

<line> so*id*rio, acre*itando n* ideia de q*e as suas </line>

<line> a*itudes benevolentes são a </line>

<line> favor </line>

</par>

<par>

<line> todos, m*s no fund*, *tendem aos princí*io* da organiz*ção; </line>

</par>

<par>

<line> d) Efi*ácia pr*duti*a: esta perspect*va a**eja i* alé* de *ma </line>

</par>

<par>

<line> previame**e estabelecida, envolv*ndo traba*hado* *a nec*ssidad* *e se *roduzir o </line>

<line> mais do que ele de **to consegue real*zar, *ons*der*ndo também fatores como tempo, </line>

<line> quali*ade e quant**ade. Nesta fo*ma de s**ue*tr*, * *rabalhado* que *ão corresponde </line>

<line> Rev. *S*, Teresina, v. 21, n.10, art. **, p. 19*-219, o**. 2024 w*w4.fsan*t.*om.br/revista </line>

</par>

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<par>

<line> Relações Soci**s em *rganizações Familiares: Uma Análi** Te*ri*a e Com*arat*v* </line>

</par>

<par>

<line> *o ritmo de *ra*alh* exace*ba*o, acaba po* s*r repr*endi*o e hostilizad* *elos seus </line>

<line> *ompanheir*s de grupo d* produção; </line>

<line> e) En*olvime*to total: um sis*em* com*etitivo o qual os gesto*es aplicam s**re os </line>

<line> indivídu** *u em sua coletivida*e, em que e*tes trabalhad**es veem a n*c*s*i*ade de </line>

</par>

<par>

<line> d*f*rencia*-s* entre *i, par* aumentar sua a </line>

<line> per*epç** de val*r produtivo, f*ente </line>

</par>

<par>

<line> seus supervisores. Ne*te sentimento de compet*çã*, os trabalhadores de*xam-se </line>

<line> se**zir p**o espírito de *isponibi*ida*e para a *ntrega total * org*niza**o, *s quais s*o </line>

<line> al*cian*es em seu compo*tamento de trabalho. </line>

<line> Em face d* exp*sto, q*estion*-se se as formas d* sequestr* da sub*etividade *e </line>

</par>

<par>

<line> manifest** no *m*ito d*s organiz*ç*es f*mili*res. Esta*i*m </line>

<line> *sen*as deste fenômeno? </line>

</par>

<par>

<line> Lope*, Carrier* Saraiva (2013) apont*m e </line>

<line> que a pr*s*nça da subjetivi**de n* org*nização </line>

</par>

<par>

<line> fa*ili*r gera*mente está assoc*ada à indissolubilidade dos se*uintes papéis: pro*issional no </line>

<line> empreendimento e membro da família, o* quai* estão r*presentados *o e*paço organizacion*l. </line>

</par>

<par>

<line> Dess* forma, os aspectos subj**ivos </line>

<line> *o indivíduo pod*m interferir n*s *elaçõe* de </line>

<line> trabalho, </line>

</par>

<par>

<line> posit*va o* negativamente, de*endend* da forma como esses papéis são exer*idos. </line>

<line> Os autor** *cima cita*os i*dicam que ex*ste a possibilidade *e **questr* da </line>

<line> sub**tividad* entre os m*mbro* *as f*mílias qu* co**õem a organização fam*liar. *sta </line>

<line> possibilidade po*e envolv*r situa*ões *e disputas de poder e **nt*ole gerencial, bem como a </line>

<line> regulação dos aspectos afetivos e emoci*nais que são in*rentes ao conceito fam*liar. A figu*a </line>

<line> paterna també* foi *po*tada pelos a*tores como referência e mandatária que instau*a leis no </line>

<line> ambiente familiar. Portan**, a figura pater** pod* *nd*zir a em*rgência de subje*iv*dade* * de </line>

</par>

<par>

<line> *epresenta*ões que p**em se* </line>

<line> com*a*t*lha*as * assim*la*a* pelos *embros da organização </line>

</par>

<par>

<line> familiar. </line>

</par>

<par>

<line> A *rodução int*rsubje*iva no mundo *rganizac*onal contemporâneo envolve *s </line>

</par>

<par>

<line> c*rpos, os compor*ame*tos *f*ti**s e emoci*na*s, </line>

<line> como *s inter*sses das *essoas </line>

</par>

<par>

<line> po*em manif*star-se e* r*lações de </line>

<line> pod*r que podem, mome*tanea**nte, estar </line>

</par>

<par>

<line> desequ*líbrio entre os atores que *a*t*cipam d* organiza*ão. Sob essa ótica, di**re-*e das </line>

<line> a*ir*a*ões de Backes (201*) qu* defen** a exi*tê*cia de u*a espécie de *ist**a estruturado </line>

<line> que *xercesse dom*nio s*bre ** pessoas e o s*questro *a *ub*etivida*e d*s *embros *ue </line>

</par>

<par>

<line> busca* </line>

<line> apenas * rea*ização *o trabalho e sua sobrevivência. A n*ção *e dominaçã* pelo </line>

</par>

<par>

<line> *is*e*a estru*u*ad* é neg*da por *ourdieu que reconhece a capacidade dos sujeitos de atuar </line>

<line> at*v*mente *o jogo do *oder. </line>

<line> Rev. FSA, *eresina *I, v. 21, n. 10, art. 10, p. 196-219, out. 202* *ww4.fsa*et.com.b*/revista </line>

</par>

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<par>

</par>

<par>

<line> 3 RESU*TADOS * DISCUSSÕES </line>

</par>

<par>

<line> 3.1 *eoria da A*ão: Alguns Conceitos d* Bourdieu </line>

</par>

<par>

<line> *s *rganizações familiares </line>

<line> *odem ser co*side*adas como instituições p*rado*ais, </line>

</par>

<par>

<line> *uj*s membros convivem com duas lógicas total*ente opo**as: * econômica, que pr*move a </line>

<line> *acionaliz*ção de *r*cessos e a busca pel* lucr*, e a famil*ar, qu* vis* ao bem comum de **us </line>

<line> m*mb*os, Q*eiroz (*008). E*se* doi* camp*s que se manifestam na **ganização, </line>

<line> influenci*ndo o c*mpor*amento de s**s membro*, o de*e**olvi*ento das r*g*a* * a defi*ição </line>

<line> ** com*ort*mentos aceitáve*s e inacei*áveis. </line>

<line> A *x*stênci* des*a lógica *a*adoxal nos e**imulou a d*s*nv*lve* uma reflexão sobre </line>

</par>

<par>

<line> as possív*i* ap*ox*maçõe* ou afast*men*os entre a teoria *a ação de *ourdieu (*011) e </line>

</par>

<par>

<line> noção d* sequ*st*o da subjetivida*e acima descrita. P**a ta*to, será necessário retomar *s </line>

<line> c**ceit*s propostos por Bourdieu (*011), **incipalmente a no*ão de campo, habit*s, capital e </line>

<line> a il*usio. A teor*a bour*iesia** trata sob*e a "relação dial*tic* entre con*uta* *ndi**duais </line>

</par>

<par>

<line> propelidas *or disp*siç*es socia*mente *d*uirida* * **unidas em um ha*itus, de u* lado, </line>

</par>

<par>

<line> e*trutur** objet*vas ou \ca*pos\ </line>

<line> relações entre agentes diferencia*mente p*sic*on**o* </line>

</par>

<par>

<line> empoderados, de ou*r*" (PETERS, </line>

<line> 2013, p. 47). Para este autor, o foco central da teoria de </line>

</par>

<par>

<line> Bourdieu rec*i sob*e *e*ação ex**t*nte entr* as *st*u*u*as objetiv*s (campos sociais) e a as </line>

</par>

<par>

<line> estruturas incorporadas (h*bitus). </line>

</par>

<par>

<line> O *a*po definido por Bourdie* (2011) como um e*paç* *s*ruturado d* pos*ções, é </line>

</par>

<par>

<line> onde os **ente* b*scam se diferenc**r *o* dema*s por meio do acúmu*o </line>

</par>

<par>

<line> t*ata-*e de um es*aço est*uturado on*e os age*tes luta* entre si com o intuito de obter*m ou </line>

<line> m*nterem deter*i**das po*ições dentro des*a estrutura. A* refletir sobre a noção de *amp*, </line>

</par>

<par>

<line> Everret (2002) rec*nhe*e a *ossibil*dade de existên*ia </line>

</par>

<par>

<line> *bservados como microc*smo* soci*is, alta*e*te dinâmicos e marcados pe*as mudan*as </line>

<line> *ocia*s. *ob este prisma, e*te autor c*ncebe as organ*zaçõ*s como uma modalidad* de campo </line>

<line> socia* em que lutas *ão trav*das e disputas pe*a acumu*ação *e capita*s s*o col*cadas em </line>

</par>

<par>

<line> prát***. Trata-se de e*paço o* arena </line>

<line> p*lítica em q*e ocorrem jogos e rel*ções *ompe**tivas </line>

</par>

<par>

<line> ent*e ind*víduos que buscam a obte*ção *e vantage* p*ssoal. </line>

</par>

<par>

<line> * noç*o *e c*mpo te* sido empregada p*r* explicar </line>

<line> as relaç*es ent*e agência </line>

</par>

<par>

<line> estrutura em *ive*sos espaç*s soci*is que f*ram estuda*os por Bou*dieu, a exe*plo do campo </line>

</par>

<par>

<line> e*onômico, educacional, relig*oso, polí*ic*, científico e * </line>

<line> campo da famíl*a </line>

<line> que, segundo </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 21, n.10, art. 10, p. 196-*19, out. 2024 </line>

<line> www4.fsanet.com.*r/revista </line>

</par>

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<par>

<line> Relações Socia*s em Organizações Famili*res: Uma Anális* T*órica e Comp*r**iva </line>

</par>

<par>

<line> Queiroz (2008), é *m dos cam*os sociais que nã* p*ssu* *omo funç*o pr*ncipal s*guir </line>

</par>

<par>

<line> pensamento d* campo econôm*co, *a ob**nçã* d* l*c***. </line>

</par>

<par>

<line> Para Bourdie* (*011), o c*p*tal é o fator qu* permit* a dis*inção entr* o* ag**t*s que </line>

<line> estã* inserido* n* c*mpo. O* capi*ai* são co*sidera*os al**s de *isputa entre os ag**t*s c** </line>

<line> o intuito de *an*ere* *u a**ançarem novos p*stos dentro d* c*mp*. Exis*em *ive*sos tipos </line>

<line> de cap*tal, c*mo: o ca*i*a* ec*nômico, rela*ionado a elementos físicos, c*mo o *onetário, </line>

</par>

<par>

<line> bens *ater*ais, terra, dentre outros; capital *ultur*l, que rom*e c*m o que é valorizado o </line>

<line> mo*et*riamente, sendo cons*derado aquil* que vale a pena se acumu*ar, entr*t*nto é menos </line>

</par>

<par>

<line> tangível, *omo conhecim*n*os, ha*ilidades, </line>

<line> capital s*ci*l, que *e </line>

</par>

<par>

<line> perten*i*en** a determ**ada **de de relações *ais ou me*os </line>

</par>

<par>

<line> **stituc*onali*adas; e * capital simbólico, que se trata da acumulação </line>

<line> dos demais tip*s d* </line>

</par>

<par>

<line> cap***is, con*iderando que este c*p**al é r*c*n*ecido e </line>

<line> *omp*eendido *elos demais agentes </line>

</par>

<par>

<line> que e*t*o *ns*ridos no ca*po como algo de grande **lor, *u *eja, o* agen*es atri*uem se*tido </line>

<line> e legitimam quem poss*i *al capi*al. O c*pital simb*lic* pod* ser *onsiderado a *or*a ma*s </line>

<line> valiosa *entro d* um *ampo, pois é atr*vés desta forma *e capital que **terminado in*ivíduo </line>

</par>

<par>

<line> exercer </line>

<line> exercê-lo de forma duráv** dentro do </line>

<line> campo. Este </line>

</par>

<par>

<line> p*omove o pr*stígio, o renome, * reputação e * autoridade p*ssoal (EVERRET, </line>

</par>

<par>

<line> RIVERA; BR*TO, 2015). </line>

</par>

<par>

<line> N*ssa m*sma direção, Castro (201*) argumenta que * *apital si*ból**o está liga** ao </line>

<line> reconhecimento *os particip*ntes *o gru*o sob*e os capitais *n*e*ior*ent* descritos, sen*o </line>

</par>

<par>

<line> e*tes perceb*m e reconhece* que det*rminado indiví*uo det** a propriedade de </line>

</par>

<par>

<line> qualquer ** ca*ital e </line>

<line> a*ri*uem va*or a esta propriedade, *erando, assim, as diferen*iaç*es </line>

</par>

<par>

<line> de*tro do c*mpo. Castro (2013), fundamen*an*o-*e *m Bourdieu, destaca que a distribuiç*o </line>

</par>

<par>

<line> des*r*porcion*l do c*pital entre os agent*s possi*ilita o desenvolvime*t* </line>

<line> de **trutura* </line>

</par>

<par>

<line> hierárquica* e diferenciaçõe* *o espaço social. De**a *orma, destaca que a diferenciação pode </line>

</par>

<par>

<line> *e desenvol*er de duas mane*ras: "segundo o vo*um* </line>

<line> global de c*pital </line>

<line> qu* possu*m, isto é, </line>

</par>

<par>

<line> c*m **laç*o à quantidade de c*pit*l acumulado pel** agentes, ou por meio da comp*siç** *e </line>

<line> seu c*p*tal, ou seja, com rela*ão à qu*lidad* do capital possuído" (CASTRO, 2013, p. 63). </line>

</par>

<par>

<line> Segundo Queiroz (2008), o habitus cor**sponde </line>

<line> às estrutu*a* </line>

<line> de pensame*to </line>

</par>

<par>

<line> socialmente *on*tru*da*, que são iden*ificadas *elo indiv*duo. De mane*ra ge*al, o </line>

</par>

<par>

<line> est* relacionado às normas e regras tão familia*es *os i*divíduos que este* pas**m </line>

</par>

<par>

<line> m*nifestar e </line>

<line> pra*icar *ais estruturas *em se d*r </line>

<line> conta. O conceito de hab**us em *ourdi*u </line>

</par>

<par>

<line> eme*ge da *ecessi*ade empírica de se compr**nder a* relações </line>

<line> de interaç*o entre </line>

</par>

<par>

<line> comp*rtamen*o dos agentes e as estruturas e con*icionamentos sociais. *ssi*, habi*us é </line>

<line> Rev. FSA, *eresi*a PI, v. 21, n. 10, art. 10, p. 196-*19, out. 2024 www4.f**net.***.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> J. L. Sousa, A. L. O. Castro </line>

</par>

<par>

<line> com*reendido como "*m sistema d* disp*sições duráveis e t*ansponí*eis que, int*g*and* </line>

<line> toda* as experiências p*ss*das, fu*ciona a cada momento c*mo uma m*triz d* pe*cepçõ*s, de </line>

<line> apreciaçõe* e *e açõe* - e torna p*ssíve* a realização d* tarefas **fin*tamente diferenciad*s, </line>

<line> graças às trans*erências **alóg*cas de e**uem*s" (Bo*rdieu, 1983*, *. 65). </line>

<line> Ever*et (2002) r**orça q*e o hab**us se trat* de um sistema *nculcado *as di**osições </line>

<line> est*u*u*adas * est*uturantes que são m*nifestas dentro d* um campo, o habit*s é incorporado </line>

<line> pelos atores sociais. O habit*s * um sistema de disposiç*e*, modos de perceber, de sentir, de </line>

<line> fazer, d* pens*r, **e le*a* o* ag*nt*s a *girem de determinada *o*ma *m uma *ircunstância </line>

<line> dada, existindo sob a for*a d* esquemas mentais. De maneira geral, * habitus **tá </line>

<line> estritame**e ligado à c*l*ura. Da m*sma dinâmi*a do *ampo social, * ele não p*de se* </line>

</par>

<par>

<line> *onsiderad* como u* element* </line>

<line> pelo f*to de que * *abitu* é uma </line>

</par>

<par>

<line> combin*ção da *d*ntidade profundame*te *nraiza*a </line>

<line> do at*r social. O hab*t*s pode </line>

<line> estar </line>

</par>

<par>

<line> semp** em *u*ação, po*s a* e*periênc*as que o constituem es*ão sujeitas a vá**o* fen**e*os </line>

<line> s*ciais. *esse mo**, ao considerar a relação *ntre indivíd*o e *ociedade com base na </line>

<line> categ*ria habit*s e*uivale dize* qu* o in*ividua*, o pess*al e o subjetivo são si*ult*nea*ente </line>

</par>

<par>

<line> so*iais * coletivam*nte </line>

<line> o**uestr*dos. O ha*itus é *ma su*j*tividade *oc*alizad* </line>

</par>

<par>

<line> (BOURDI*U, 1974). </line>

</par>

<par>

<line> Sintetizando, o conceito de ha*i*us ** a*asta d*s inter*retações *eterministas </line>

</par>

<par>

<line> unidimensionais das pr*ticas. Ao con*r*r*o, re*gata a noç*o dos suj**tos como produtos </line>

</par>

<par>

<line> produtores *a históri* de *odo campo *ocial e de experiê*ci*s *cu*uladas e no d*cu**o </line>

</par>

<par>

<line> uma trajetóri* individu*l. Vale res*altar, ainda, que os h*b*tus indi**dua*s, além d* serem </line>

<line> *ro*u**s da s*cialização, são também co**tit*ídos em condições so*i*is *specífic*s. Tais </line>

</par>

<par>

<line> cond*ç*es abarcam diferentes si*temas d* disposições produzidos em condic*oname*tos </line>

</par>

<par>

<line> trajetórias difer*n*es e *m espaços disti*tos como a família, * escola, o t*abalho, **ganizações, </line>

<line> *s gru*os *e amigos e/ ou a cu*tura de massa. </line>

</par>

<par>

<line> Por fi*, B*urdie* (2011) questiona sobre ex*stência de u* ato desinteress*d*, a </line>

</par>

<par>

<line> *rgument**do que não po*sível a existência de*te tipo de açã*, poi* o é </line>

</par>

<par>

<line> motivado * faz*r al*o * </line>

<line> algum *entido e que v*abi*iza seus int*re*ses. Para </line>

</par>

<par>

<line> *a*to, * autor apre*enta o conc*i*o da illusio que são os "sen*idos d* jog*", em qu* indivíduos </line>

<line> que invest** e* determinada ação se *e*te* pr*sos a este jogo e acre*ita* que jogá-lo vale </line>

<line> a pena. Nas *a*avras de Bourdi*u (*011, p. 1*9), "a illusio é estar preso ao jogo, preso *elo </line>

</par>

<par>

<line> jog*, acr*ditar que o jogo vale pe**, o* *ar* dizê-lo de maneira mais **mples, *ue va*e a a </line>

<line> pen* joga*". A ill*sio e*tá intima*ente ligada ao *nteresse, em dar importânc*a * determinado </line>

<line> jogo s*cial, perceber que o f*to que s* manif*sta a*i é *mportan*e p*r* aqueles qu* pa*t*cipam </line>

<line> Rev. *S*, T*resina, v. 21, n.10, art. 10, p. 196-219, o*t. 2024 **w4.fsane*.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Rel**õ*s Sociais ** O*ga*izações Familiares: Um* An*lis* Teórica e Com*a**t*va </line>

</par>

<par>

<line> ativa**nte do </line>

<line> j*g*. "Interesse é </line>

<line> \estar em\, p*rticipar, admitir, por*an*o, q*e o jogo m*re*e </line>

</par>

<par>

<line> se* jogad* e *ue os alv*s eng*ndrados no e pelo f*to de jog*r m*recem ser </line>

</par>

<par>

<line> r*conhecer * jogo e r*conhec*r os *lvos" (BOURDIEU, 2011, p. 139). *o relacio*ar este </line>

<line> conc*ito à organizaçã* famili*r, * *nteres*ante observa* * *an*ir* pela qual os me*bro* do </line>

<line> *rupo familiar trabal*am pela organização * atribuem sent*do* a este trab*lho e às ações. </line>

<line> *ourdieu (2011, *. 12*) traz uma discu*sã* de form* *s*ecífica sobre a insti*uição </line>

</par>

<par>

<line> fa*íli*, a**esentando-a como o "conjunto de *ndi*íd*os </line>

<line> aparent*dos, ligados entre s* por </line>

</par>

<par>

<line> aliança, casame*to, filiação ou, excepci*nalmente, por adoção (pa*en*esc*), vivendo sob um </line>

</par>

<par>

<line> mesmo teto (co*bitação)". Bourdieu (2011) descr*ve dois conjunto* </line>

<line> *e propriedades </line>

</par>

<par>

<line> definem a família. O primeiro conjunt* está relacionado às atribuições dos i*divíduos que </line>

</par>

<par>

<line> con*ideram </line>

<line> esta *ns*itu*ção como um pe*sonagem que transce*de a realidade ** seus </line>

</par>

<par>

<line> m*m**os através </line>

<line> de ** e*pí**to de coletividad*. O segundo conjunt* d*z re*pei*o * </line>

</par>

<par>

<line> idea*ização da família co*o *lgo s*gr*do e *rivado, se*arado do ext*rior (espaç* público); </line>

<line> neste pont*, o au*or remete à *igura d*s portas fech*das d* c*sa, manifestand*-se co*o uma </line>

<line> barreira simbólica ao *x*erior. </line>

<line> Ao refletir *obre o conceito de *amília, *ourdieu (**** p. 1*6) conc**e est* unidad* </line>

</par>

<par>

<line> doméstica c*mo um agente ati*o q*e *ossui *onta*e*, pensam*ntos e s*n*imento* </line>

</par>

<par>

<line> ap*ia *um co*ju*to de pre*supost*s e normas qu* mostram e </line>

</par>

<par>

<line> rel*ci*n*ment* domés**co deve ser *ivido. Tr*ta-*e de "universo *o *ua* e*tão sus*ensa* as </line>

<line> *eis corri*ueiras do mun** e***ômico; * família * o ***ar da confianç* (trusting) e da do*ção </line>

<line> (giving), por *posi*ão ao m*rcado e * dádiva re*r*b*ída". *m *utro* *ermos, po*e-se *izer que </line>

<line> a famí**a preza po* comportamentos que estimulem a un*ão e rejeita qualquer tipo de "es*í*ito </line>

<line> calculista" entre os *em**os do grupo fa*i*iar. </line>

<line> 3.2 Subjetividade Sequestrada e a Noção Ativa Dos Sujeit*s: O Lugar da O*g*nização </line>

<line> As o*gani*a**es familiares são *nstitu*ções com ele*e*tos *omplexo* e p*radoxais, </line>

</par>

<par>

<line> princi*alm*n** p*r ex****rem duas lógic*s *e funcionamento *ue influenciam </line>

</par>

<par>

<line> *om*ortam*n*o de seus membros: * familiar e em*re**rial. Pode-se dizer *ue existem a </line>

<line> e*truturas soc*almente constr*ídas por seus mem*ros que regul*m as a*i*idade* exercidas </line>

<line> *entro da organiza*ão e nisto perc**e-s* a nec*ssidade de compr*ender como a organizaç**, </line>

<line> enquant* instit*ição co*trola a subjetividade dos *embros da f*mí*ia que nela traba*ham. A* </line>

<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 21, n. 10, *r*. 10, *. **6-219, ou*. 2024 *ww4.fsanet.com.br/re*is*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> J. L. Sousa, A. L. *. C*stro </line>

</par>

<par>

<line> organizações fam*liares po*em **r c*n*ideradas como i*s*it*i*ões singulares no mercado, </line>

<line> principa*mente pela *amília s** o principal *lem*nto de*tro da *mpresa. </line>

<line> A subjetividade é v*sta por *ar*a e Meneghetti (2007) *omo um modelo que *odifica </line>

<line> a percepção da re*lidade. No contexto capitali*t* das organizações, a *u*je*ivida*e constitui- </line>

</par>

<par>

<line> se numa manei*a </line>

<line> de controlar a ess*n*ia do* i*divíduos </line>

<line> atra*és de val*res e at*tudes; *m* </line>

</par>

<par>

<line> forma de se ins*it*i* orde*s, regulamentos *ue v*sam à padron*zação d*s *peraçõ*s d*nt*o da </line>

</par>

<par>

<line> empres*. N*sse co*t*x*o, as o*gani*ações *amil*ares desenvolv*m ele*ent*s que tra*am </line>

</par>

<par>

<line> *tuam s*bre s*bje**vidade do i*d*víduo por meio dos eleme*tos sociais r**acionado* a </line>

</par>

<par>

<line> família, *om* a busca pela su*s*stên*ia, p*lo bem comum e p*la união de *e*s memb*os. </line>

</par>

<par>

<line> A **rti* do conceito da subjetivid**e tratado *e*te *rtigo, as org*nizações </line>

</par>

<par>

<line> de*en*o**em mec*nism*s que "sequestr*m" a subjetividade de seus tr*balhado*es </line>

</par>

<par>

<line> submissão </line>

<line> à doutrinação d* reg*as instituídas. Ne*te pon**, Far** e Meneghetti (2007) </line>

</par>

<par>

<line> destacam qu* esta </line>

<line> *outrinação parte </line>

<line> dos g*s*ores com o i*tuit* de *ubmeter *s *rabalhado* </line>

</par>

<par>

<line> *rgani**ção. Nas organizaçõe* </line>

<line> fam*liares, pode-se d*zer que as estruturas </line>

</par>

<par>

<line> *ocialmente constr*ídas també* </line>

<line> cer*a forma, d*utrin*m se*s </line>

</par>

<par>

<line> Diferen*emen** das d*mai* organiza*ões, * *ontato dos membros com * empresa ch*ga a *er </line>

<line> mai* int*n*o, p*is os filhos *assam a viv*nciar * reali*ade do ambiente organ*zac*onal desde </line>

</par>

<par>

<line> a tenra idade, o </line>

<line> *ue *ossi*il*ta a com*reens*o e a*ap**ção às regras ali estabele*idas. E*t* </line>

</par>

<par>

<line> e*emento se re*aciona diretament* ao concei*o do habitu*, onde a* *egras *esen*olvidas </line>

<line> *en*ro do cam*o da em*re** *amilia* se inc*rporam à man*ira como seus membros *ensam. </line>

<line> *esse sentid*, vale consid*rar a possibilidade de pensar * hab*tus do indivíduo *as </line>

<line> organiz*ções famil*ares como for*ulado e constr*ído a *artir de *eferências diferenc*ada* </line>

</par>

<par>

<line> entre si. *o refletir sobre noção de habitus, Set*on (2010 p.19-35), destaca **mo </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> "u* sistema de esquemas, individual * social*e*te constit*ído, de disposições estrut*r*das </line>

<line> (no social) e estruturantes (na* men*es), a*quirid* por meio de *rocess*s de s**ialização, </line>

</par>

<par>

<line> prátic*s de cul*ura e legi*imidade </line>

<line> c*l*ur** pelas e**er*ênci*s prátic*s (em </line>

<line> condições sociais </line>

</par>

<par>

<line> *s*ecífic*s) constantemente o*ientado para funções e ações do *gi* cotidiano". </line>

</par>

<par>

<line> Por seu turno, Faria * Meneghetti (20*7) destacam c*nc* manei*as pelas quais </line>

</par>

<par>

<line> sequestro d* subj*tiv*dad* pode </line>

<line> ocorre* nas organizações: a identificaçã*, essen*ialid*de a </line>

</par>

<par>

<line> val*r*zada, * colaboração sol*dár**, a </line>

<line> produtiva </line>

<line> e * en*olv*mento total. As </line>

</par>

<par>

<line> org*nizações </line>

<line> apr*pr*am-se da subj*tiv*dad* através do desenvolvim*nto de *ecanis*o* qu* </line>

</par>

<par>

<line> possibilitem a </line>

<line> submissão *os in*e*ess*s p*ssoais *os da *rganização. A p*imeira forma </line>

</par>

<par>

<line> destacada po* *aria e **ne*hetti (*007) está relacionada ao processo de ide*tific*çã* </line>

<line> inconsci*nte da imagem *a empres* pelo tra*a*ha*or. *as organizaçõe* famili**es trata-se *e </line>

<line> Rev. **A, Teresina, v. 21, n.1*, a*t. 10, p. 1**-219, out. 2024 ww*4.fsanet.co*.br/r*vista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Re*ações Sociais em Organizações *amiliares: Uma Aná*ise T*óric* * Co*para**va </line>

</par>

<par>

<line> um processo c*nstruído </line>

<line> pela *amíli* e, c*mo Bourdi** (20*1) dest*c*, a f*míl*a tem o </line>

</par>

<par>

<line> propósito de reprodução da ordem so*ial. Assim, * perce*ção *o proj*to *a família faz *om </line>

</par>

<par>

<line> que o i*divíduo se identifi*ue e crei* que a empr*sa f*z parte da *ni*ade familiar, </line>

</par>

<par>

<line> exten*ão do lar (CASTRO, 2013). </line>

</par>

<par>

<line> O *ab*tus pode s*r conceituado como disp*siti*o medi*dor d* *elação ent*e as práticas </line>

<line> e as cir*unstâ*cias sociais e simbó*ic** de existên*ia que orient*m a conduta hum**a. Em </line>

<line> cert* medida, a no*ão de sequestro da subjetividade que *nduz as *essoas a se sentire* com* </line>

<line> seres in*ubstituíveis e al*ament* valoriza*os pela org*n*zação, a*a*ta-se ** entendimento de </line>

<line> Bou*d*eu em torno do *nteresse das pe*soa* e* joga* o jogo. No ambi*nte das orga*izaç*es </line>

<line> familiare*, exis*e essa c*nstrução simbólica que mostra ao i*d*v*duo a sua *mpor*â*c** e se* </line>

<line> pap** na or*anização. </line>

</par>

<par>

<line> **r outro lado, é ra*oáve* admitir a exi*tência da colaboração *olidária </line>

</par>

<par>

<line> organi*ações fami*iare*, apontada por Faria e Mene*he*ti (20*7). **ntudo, a*gu**nt*mos </line>

<line> que os relacionam*nt*s colaborat*vos e cooperativos pod*m **r vistos com* ele*e*tos </line>

<line> constitutiv*s da s*bjetiv*dade que *arcam o jogo * disputas entre *o*a**res. *s*e jog* produz </line>

<line> res*lta*os e v*abili*am inte*e*ses de *n*iv*duos * da organização. Nessa d*nâmica políti*a, a </line>

<line> famíli* esper* que o* membros re*lizem es*or*** e construa* comp*omi*s*s que possi*i**tem </line>

</par>

<par>

<line> o alcance d*s ob*etivos organiza*ionais e </line>

<line> a manutenção do </line>

<line> patrimôni* da famíli*. **r o*tro </line>

</par>

<par>

<line> as *essoa* que trabalham n* </line>

<line> *rganizaç*o jogam o *og* da coope*ação *or *c*edita**m </line>

</par>

<par>

<line> nesta c*ndiçã* c*mo uma tá*ica *e garantir qu* os *eus interess*s (*e *arreira, salários, poder, </line>

</par>

<par>

<line> status *oci*l e s*b*evivência manute*ção da sua fa*ília) sej*m viabilizado* e </line>

</par>

<par>

<line> t*a*a*ho e do engajamento na v*da org**i*a*ional. </line>

</par>

<par>

<line> * **icácia *rodutiva que ma**rializa a c**ra**a *ela busca de prod*tividad* *ambém </line>

</par>

<par>

<line> inte**a a lógica da o*ganizaç*o familiar e serve de referê*c*a para a </line>

</par>

<par>

<line> des*rita po* B*urdie* (2011). O *rabal*ador é um ser cap*z de rec*nhecer e *c*i*ar as regr** </line>

</par>

<par>

<line> d* jog*, p*d**do a** mesmo subvertê-la*, *or m*io do n*o cumprimen*o </line>

</par>

<par>

<line> O**iamente, </line>

<line> tal atitu*e gera reaçã* </line>

<line> por pa*te da gestão e dos próprios coleg*s de tr**alho. </line>

</par>

<par>

<line> *entido, há </line>

<line> se afirmar que os trabalh*dores são apenas </line>

<line> vítim*s da e*icá*ia </line>

</par>

<par>

<line> pr*dut*va ineren*e à lógica </line>

<line> o*ganizacional. *a v*são de Bourdieu (2011), quem jog* o jogo </line>

</par>

<par>

<line> *on*trói estratégias, pr*ticas, táticas e contratá*ica* que colo*am em posição ** sujeito ativo </line>

<line> nas rela**es de pod*r e de b*sca da ef*cá*ia produt**a. </line>

<line> O envolvimento *otal **plicado por Faria e M*neghetti (2007) pode *er visto tam*** </line>

</par>

<par>

<line> como uma tática de c*m*etição leg*timada pela org*nizaç*o familiar. Co*tudo, não se </line>

</par>

<par>

<line> es*ue*er q*e as pessoas </line>

<line> p*ssuem i**eresses em preservar este regime, pois acr*ditam </line>

</par>

<par>

<line> *ev. **A, Teresina PI, v. 21, n. 10, *rt. 10, p. 196-2*9, out. 2*24 </line>

<line> ww*4.fsanet.co*.br/rev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> J. *. Sousa, A. L. O. Castro </line>

</par>

<par>

<line> podem se b*nef*c*ar dele. E *e fato, aqueles que apresent*m desempenhos *estacados po*em </line>

<line> obt*r vanta*en* **mparativas em relação aos demais. O sistem* compe*iti*o iner*nte à v*da </line>

</par>

<par>

<line> organiza*ional pode ser visto como uma regra natu*alizada *elos </line>

<line> *róprios j*g**ores e </line>

</par>

<par>

<line> organiza*ão </line>

<line> enquanto *oletividad*. O </line>

<line> e**ol*imen** to*al tam*ém pode ser pe*cebido </line>

</par>

<par>

<line> pesso*s como i*dutor da ação decorr*nte dos s*n*idos produz*dos *m *orno do jogo (illusio) </line>

<line> nos **rmo* propostos po* Bo*r*ieu (2011). </line>

<line> Ao reconhecer que * organ*zação familiar é **rcada pela *mbricaçã* de du*s lógic*s </line>

</par>

<par>

<line> (a familiar e a or*anizacional), conforme descrito por Qu**roz (20*8), admite-se </line>

</par>

<par>

<line> po*sibilidade de e**s*ência de um habitus </line>

<line> que expressa simu*tane*mente os pressu*os*os </line>

</par>

<par>

<line> *ró*rios da visã* de mundo *a f**ília e da organizaçã*. *ar* C*stro (*013, p. 83), esta </line>

<line> especificidade *a* orga*izaçõ*s familiar*s possi*il*ta a incor*oração da racionalidad* pró*ria </line>

</par>

<par>

<line> dos negócios e da su*j*tividade construí*a pel*s me*b*os d* família, criando </line>

</par>

<par>

<line> assim u* "ha*itus *livad*, carac*eri*ad* pela \c**c*lia*ão de contrários\". S*b es*a ótica, a </line>

<line> or*aniza*ão fam*liar pode ser concebida, para efeito* de pe*qui**, como um *ampo social </line>

</par>

<par>

<line> ma*cado pela *xist*ncia de habitus </line>

<line> c*iva*o que possibili** a criação de *ma </line>

<line> dinâm*ca </line>

</par>

<par>

<line> organizacional híbrida em que co**ensos e dissensos *oexistem * integram a illusio. Po* </line>

</par>

<par>

<line> *ratar de a*go cons*ruíd* *elos membro* da </line>

<line> org*nização famil*ar, *x**tem mu*tos *lementos </line>

</par>

<par>

<line> *i**ólicos e </line>

<line> int***sses que *otivam os *ndivíduos a trabalharem na </line>

<line> organização </line>

</par>

<par>

<line> empen*arem esforços para a manutençã* * des*nv*lvimento da o*ganização. </line>

</par>

<par>

<line> Nas organizações familiares, </line>

<line> d*ferente dos outros modelos, * construção simb*lica </line>

</par>

<par>

<line> sobre empresa se inicia a </line>

<line> desde a in*ância do* filho*, quando os *a** c*meçam a </line>

</par>

<par>

<line> his*órias *obre a *m*res*, a impor*ância dela para a famíl*a como form* d* sustento, o desejo </line>

</par>

<par>

<line> el*s mantenha* o sonho de*envolv*do pelos *ais, dentre *utros </line>

<line> di*cu*so* n*rm*lmente </line>

</par>

<par>

<line> fe*tos duran*e a in*â*cia e ju*ent*de do* membros </line>

</par>

<par>

<line> QUEIROZ, 2008). Toda essa con*trução inic*ada n* infânci* desenvolve nos membro* um </line>

</par>

<par>

<line> **ntimen*o de p*rtenci*ento ao projet* familiar * responsa*ilidade com * manutenção </line>

</par>

<par>

<line> *at*imônio cons*ruído p*r seus pa**. </line>

</par>

<par>

<line> No c*so dos po*sív*is herdeiros da *rg*niz*ção ***i**ar, podem *an*festar diversos </line>

</par>

<par>

<line> compor*am*ntos, </line>

<line> *dentificação com o </line>

<line> proj*to consti*uído, quando * indivíduo </line>

</par>

<par>

<line> prontifica a cont*n*a* e **senvolver o trabalho na </line>

<line> o*ganiz*ção; a não id*ntificação </line>

</par>

<par>

<line> *stran*ament* com * </line>

<line> proj*to familiar </line>

<line> que a*ontece quando o indivíduo não se adapta a tal </line>

</par>

<par>

<line> realidade e começam a *u*g*r conflit*s entre seus inte*esses e *s *tit*des que o gru*o familiar </line>

<line> esper* dele (CASTRO, 2013). </line>

<line> Re*. FS*, *e*esi*a, v. 2*, n.10, ar*. 10, p. 196-219, out. 2024 ww*4.fsa*et.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Rela*ões S*cia*s em Organizaçõ*s Fa*il*ares: Uma Análise Teórica e Comparat*v* </line>

</par>

<par>

<line> A subjetivida*e n*s or*ani*ações famil*ares é c*mplexa </line>

<line> permeada *or v**io* </line>

</par>

<par>

<line> element*s, regr*s *oc*almente c**str**das, trocas de afeti**dades, sentiment*s </line>

</par>

<par>

<line> coletividade, estrutu*as simbó*i*as, dentre out**s. A junç*o *a </line>

<line> lóg*ca *a*iliar * d* </line>

<line> lógica </line>

</par>

<par>

<line> organizaci*nal mo*iliza, e* *lgum grau, a subjet*vida*e dos indiví*uos que trabal*am *es*a </line>

</par>

<par>

<line> organização *ujas fron*eiras entre a fa*íli* e a or**ni***ão s*o ma*ca*as de f*rma </line>

</par>

<par>

<line> *mb*r* haja a mobili*ação </line>

<line> da subjetividade em term*s da ded*caçã*, produção da a*ão </line>

</par>

<par>

<line> co*pe*at*va, est*b*lec**ento d* vínc*los *fet*vos e r*cionais, as p*ssoas conhecem as re*r*s </line>

<line> do jogo e atuam **mo sujeitos *tivos e intere*s*dos na viabilização d*s objetivos p*ssoais * </line>

<line> organizacionais. Como destaca* Davel * Col*ari (2*03, p. 3), em um mundo ond* as pessoas </line>

<line> lutam avid*mente por lucros * pela ascens*o *oci*l e no qua* o in*ividualis*o, o egoísmo e a </line>

</par>

<par>

<line> *el*tivização sentimental tendem a c*es*er, </line>

<line> as o**anizações famil*ares ainda se *pre*entam </line>

</par>

<par>

<line> "como r*dutos d* *obrevivência do s*gnificado social * afe*iv* da ***vidade produtiva </line>

</par>

<par>

<line> profissional". </line>

</par>

<par>

<line> 4 *ONSI*ERAÇ*ES FINAI* </line>

</par>

<par>

<line> E*te artigo teve *omo *bje*ivo d*s*uti* c***arativame*te os fun*am*ntos da teoria da </line>

</par>

<par>

<line> *ç** bourdieus*ana e os p*in*ípios analíticos do sequ*stro da subjetivida*e de F*ria </line>

</par>

<par>

<line> **neghett* (200*), destacando * po*sibilidade </line>

<line> de a*licá-los na ***quisa sobre </line>

<line> org*nizações </line>

</par>

<par>

<line> f*miliare*. *ons*derando as parti**lari*ade* d*s orga****ções familiares e a produção de </line>

<line> conh*ciment* real*z*da no Bras*l sobre a gestão d*ssas or*anizações, questionamos em que </line>

<line> aspectos t*ó**c*s as referida* abordag*ns co**ergem o* se afa*tam. </line>

<line> A partir de um* *eflexã* t*ó*ica acerca *os pressuposto* da subje*ividade * da teoria </line>

</par>

<par>

<line> da a*ão, fo* po*sível </line>

<line> descrever e **ucid*r e* </line>

<line> que medida *stas vertent*s teór*cas </line>

</par>

<par>

<line> relac*onam como possibilidade de se compreender a dinâm**a i*erente ao ambiente </line>

</par>

<par>

<line> o*ganiza*ão familia*. O *ercurso a*alítico realiz*do *o *ong* deste *rtigo sinaliza q*e </line>

</par>

<par>

<line> *eor*a da Ação de Bou*dieu (2011) e as discuss**s sobre a s*bjetivid*de propos** por Faria e </line>

</par>

<par>

<line> M*neghetti (2*07) se </line>

<line> a*astam na medi*a em que estas a*ordagens partem de pressupos*os </line>

</par>

<par>

<line> onto**gicos dist*ntos. Enqu*nt* a teoria bourdieusiana reconhec* a ação do **jei*o em r*lação </line>

<line> à estrutur* so*ial e or*aniz*cional, Fari* e Meneghet*i (2007) compreendem a posi*ão deste </line>

<line> s*jeito como pre** à tais estrut*ra* pelo sequestro da sua subjetividade. Es*e posicionamento </line>

<line> não ret*ra o pote*cial *xplicativo da abordag*m desses a*tor*s. Trata-se de *ma refle*ão qu* </line>

</par>

<par>

<line> s* fundamenta </line>

<line> *m pressupostos </line>

<line> *ntológicos e te*r***s dif*rentes daqueles adotados </line>

</par>

<par>

<line> Rev. F*A, Teres*na PI, v. 21, n. *0, a*t. 10, p. 196-2*9, out. 2024 </line>

<line> www4.f*anet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> Bourdi*u (*011) e c*ja a*li*ação é mais a*ropriada para a*álise de realidade* emp*esariais </line>

<line> *lássi*as. </line>

</par>

<par>

<line> A ab*rdagem bourd*eusiana p*rm*te </line>

<line> * apre*nsão da n*ture*a das org*n**ações </line>

</par>

<par>

<line> famil*ares, espec*alment* no que tange à p*ssibilidade do desenvolv*mento de um habitu* </line>

<line> clivado em razão *a dinâmica prese**e na o*ganização familiar que abrig* simult*neam*nte * </line>

</par>

<par>

<line> lógica empre*arial e a famil*a*. Em </line>

<line> outr*s ter*os, a organização </line>

<line> fam*liar *onstitu*-se nu* </line>

</par>

<par>

<line> campo </line>

<line> ló*icas disti*tas co*vivem com estruturas s*cial*en*e construíd*s q** </line>

</par>

<par>

<line> orient*m sua fo**a de pensar a organização, s*rvindo </line>

<line> de refer*ncia para </line>

<line> atribuição </line>

</par>

<par>

<line> compa**ilhados entre os seus membros. * </line>

<line> pre*ença da família, considerad* uma </line>

</par>

<par>

<line> instituiç** de </line>

<line> re*rodução soc**l, refo*ç* ainda mais o desenvolvimen** de comportamentos </line>

</par>

<par>

<line> que visam incenti**r as atitudes de s*us membros a se dedicare* ao patrimôn** f***liar. </line>

</par>

<par>

<line> Sob essa ótica, as estrutur*s s*ci*is </line>

<line> organiza*ionais *nflu*n*iam o </line>

<line> comportam*nto </line>

</par>

<par>

<line> dos indivíduos. Entr*tanto, é necessári* s*lienta* que os ***ivíduos </line>

<line> não estão </line>

</par>

<par>

<line> e*trutura. Dess* fo*m*, suger*-se que se a dedicaç*o ao t*a*alho, busca p**o desenvo*vim*n*o </line>

<line> *a or*anização e a *ua tran*formação como fenômenos **o el*m*ntos c*nstitutivos *a vida </line>

</par>

<par>

<line> organi*acional, e*ta particularidade *os </line>

<line> permi*e pe*sar * h*bitus *os me*bros </line>

</par>

<par>

<line> organiz*ciona*s como algo que forjado pel* interação de distin*as lógicas em context*s </line>

</par>

<par>

<line> d**tint*s, *fastando-se do determinismo </line>

<line> estrut*ral. </line>

<line> P*rt*nto, dev* pens*r as org*nizações </line>

</par>

<par>

<line> fam*li**es como um ca**o social dinâmico que não se </line>

<line> configura *omen** por padrões </line>

</par>

<par>

<line> condu*a </line>

<line> e*presariais </line>

<line> ou totalitários. Ess* posici*namento o*tológ*c* permite que </line>

</par>

<par>

<line> pesquisadores </line>

<line> reconheçam a emerg*ncia de </line>

<line> um outro sujeit* *ue *e iden*i*ica co* </line>

</par>

<par>

<line> organização na med*da e* que ele incorpora um habitus hí*rido, *onstituí** nã* ap*nas pela* </line>

</par>

<par>

<line> disp*sições </line>

<line> estrutura** que o tran*formam e* víti*a *a orga*ização. Ao *on*rário, </line>

</par>

<par>

<line> organizações familiares possibilitam em certa me*ida a produção de um suje*to constituído </line>

<line> pela his*ori*i*a*e em aç*o, incluindo as tra*ições, as memór*as, o* rit*s e outras formas </line>

</par>

<par>

<line> *imbólicas. Em </line>

<line> *ut**s termos, as </line>

<line> org*nizações fa*ilia*es, e*qua*to *s*aço s*cial*zador, </line>

</par>

<par>

<line> poderão con*rib*ir par* a fo**aç*o ou constituição *e um *ujeit* dotado de capacidade </line>

</par>

<par>

<line> *e*lexiva, cons*ien*e do seu po*icioname*to pol*tico e </line>

<line> d* agir, t*m*r decisões </line>

</par>

<par>

<line> modifi*ar as estrut***s org*nizacionais. </line>

</par>

<par>

<line> Por fim, ** co*sideraçõ*s *presenta*as n*ste trabalh* indic*m que a apr*en**o </line>

</par>

<par>

<line> realida*e vivenci**a na* *rgani*ações famili*r*s em suas *ingula*idades re**er um exame ou </line>

<line> análise em pro*u*didade da sua d*men*ão social, fam**i*r, simbóli*a * econômica. Concentrar </line>

</par>

<par>

<line> esforç*s de pesquisa em som*nte uma destas dimensõ** *e*ia uma escolha </line>

<line> que *ertame**e </line>

</par>

<par>

<line> poderia gerar u* viés inte*p*etativo. </line>

</par>

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<line> w*w4.fsanet.com.br/rev*s*a </line>

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<line> J. L. Sousa </line>

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<par>

<line> 1) *oncep*ão e planeja*ent*. </line>

</par>

<par>

<line> 2) anális* e inter*retação dos dados. </line>

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<line> 3) ela*oraçã* do rascunho *u na rev*sã* crí*ica do conteú*o. </line>

</par>

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<line> 4) partici*ação na ap*ovação da versã* final *o m**uscrito. </line>

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<line> Re*. FSA, Teresi*a PI, v. 21, *. 10, art. 10, p. 196-219, out. 2024 </line>

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