Do Caipira Apaixonado ao Sertanejo Universitário: Uma Análise do Discurso / From Passionate Hick to University Country: A Discourse Analysis

Cassiano de Andrade Ferreira; Lucas Notini; Rafaella Cristina Campos; Marco Antonio Villarta-Neder

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<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>

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<line> www*.fsanet.com.*r/revista </line>

<line> ISSN Impresso: *806-6356 I*SN Ele*rônico: 2317-2983 </line>

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<line> *o Caipira Apaixonado ao Sertane*o *niversit*ri*: Uma An**ise do Discurs* </line>

<line> *rom Passion*te Hick to Un*vers*t* Country: A *iscourse Ana**sis </line>

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<line> C*ssiano de *ndr*de Fer*e*ra </line>

<line> Dout*rado em Administraç*o p*la Universidad* **deral de L*vras </line>

<line> Mestre em A*ministra*ão pela Univ*rsidade Federal *e L*vras </line>

<line> Professor *o Institu*o F*deral do **l de Min*s G*rais, Campus *o**s de Cald*s </line>

<line> E-mail: cassiano*e*reira99@h*tmail.com </line>

<line> Lu*as Notini </line>

<line> Mestre e* Adm*nistração pe*a Un*ve*sida*e Federal *e L*v*as </line>

<line> E-mail: l*cas*otini@posgrad.*fla.br </line>

<line> Rafaella Cristina Campo* </line>

<line> Doutorado e em A*m*n*s*ra*ão pe*a Un**ersidade Federa* d* Lavr*s </line>

<line> Mestra em *dminist**ç*o pela Universidade Fed*ral de *a*ras </line>

<line> Profe**o*a da *aculdad* Presbiter**na Gammo* </line>

<line> E-mail: r*faella_cc*mpos@*otmail.co* </line>

<line> Marco An*ônio V*llarta-Ne**r </line>

<line> Doutor e* Linguística e *íng*a *ortuguesa pela Univ*r*idade E*tadual **ulist* Júlio de Mesquita Fil*o </line>

<line> Prof**sor da Universidade Fede*al de Lav*as </line>

<line> E-mail: villarta@ufla.br </line>

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<line> *ndere*o: *assiano d* Andrade F*rre*r* </line>

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<line> Uni*ersidade Fed*ral de Lavras, Pró Reit*ria de Ges*ão </line>

<line> Tonny </line>

<line> Kerley de </line>

<line> A*encar </line>

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<line> de Pe*so**. Campus *niver*itári*. 3*200-0*0 - Lavras, </line>

<line> Rodrigue* </line>

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<line> Endereço: L*cas Notini </line>

<line> Artig* r**eb*do em 15/04/*019. Última </line>

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<par>

<row> Universida*e Federal d* Lavras, Pró Reitoria de Gestã* </row>

<row> de *es*oas. Campus Universitário. 37*00-000 - *avr*s, </row>

<row> MG - Brasil. </row>

<row> Endereço: Rafae*la Cristin* Cam*os </row>

<row> Rua Int*ract Clube, número 136, bairro J*rdim Euro**. </row>

<row> Lavras/MG. CEP 37200-000.Brasil. </row>

</column>

<row> Aval*ado pelo *istema Trip*e *eview: a) *esk Review </row>

<row> pelo Editor-Ch*f*; e *) Double Blin* Review </row>

<row> (avaliaç*o **g* p** dois avaliad*res da área). </row>

</column>

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<line> Endere*o: M*rco A*tônio Vi*larta-Ned*r </line>

<line> Revis*o: Gramatical, Normativa e de </line>

<line> Formataçã* </line>

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<line> *niversidade Fe*eral de Lavras, Departame*t* de </line>

</par>

<par>

<line> Admin*stração e *c*n*mia. Campus Universitário. </line>

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<line> 372*0-000 - Lav*a*, MG - Brasil </line>

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<line> Do Caipira *paixon*d* ao Sertanejo Universitá*io: U*a Análise d* Di*curso </line>

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<line> art*g* an**isa *s *r**sforma*ões *o **scu*so u*i*izad* nas </line>

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<line> serta*ejas a* longo d** ú*timas déca*as. De modo geral, faz-se </line>

<line> *omparação entre </line>

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<line> discurso observ*do nas músicas sertanejas </line>

<line> décadas de </line>

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<line> músi*as sertanejas do fina* dos </line>

<line> anos 2*00 e *010. A m*t*dolo*ia do trabalho está </line>

</par>

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<line> fun**men*ada na Anál*se Crítica do *iscurso (ACD) contida nas letras das can**es sertanejas </line>

<line> esc*itas nos dois períod*s de te*po pré-estabeleci*os. Observou-se uma mudança col*ssal </line>

<line> na* com*osições musicais do gê*ero ser*anejo nas ú*timas déca*as. En*uant* as can*ões dos </line>

<line> anos 1960, 1970, 1*80 e 1990 se referia* ao *omem do campo *omo um ser apaixonad*, pela </line>

<line> sua ter*a e por sua famí*ia, especialme*te a sua "amada", e que, a**sar de ter se m*dado para </line>

<line> a ci*ade, nunca esqueceu a s*a *ida no *a*po, da qual sente sauda*es; o homem *o campo </line>

</par>

<par>

<line> retratado *as m*s**as dos anos 2000 * 2010 </line>

<line> p*ssou de si*iante d*spojado a fazendeiro </line>

</par>

<par>

<line> a*or*u*ado, *requenta*or de </line>

<line> baladas. A zo*a r*ral </line>

<line> s* tornou um </line>

<line> di*erente </line>

</par>

<par>

<line> era retratado n** músicas **rtanejas das d*c*das anteri*res. *go** a roça tem intern*t, *icapes </line>

<line> e carro importado. </line>

<line> *alavras cha*e: Música Sert*neja. Êxo*o Rural. Aná*is* Crí*ica do *iscurso. </line>

<line> Th*s article analyzes *he tr*ns*orm*tion of spee*h used i* the l*r*cs of countr* s*ng* o*er th* </line>

<line> past deca*es. In gene*al, it is * comparis*n between the speech ob*erved in co*ntry son*s </line>

<line> from the 1960s, 1970s, 1**0s and 1990s *nd the co*ntry songs of the years 2000 and 2010. </line>

<line> *he methodo*ogy of **rk *s based on the c*itical ***cours* analysi* contained in the l*rics *f </line>

</par>

<par>

<line> both periods of pre-set time. </line>

<line> Ther* was a colossal **ange in </line>

</par>

<par>

<line> musical c*mpositions *f ba*kcoun**y *enre in rec*nt decade*. While the songs *f t*e </line>

<line> 1960s,1970s, 1980s and 199*s re*erred t* the man of th* field as a b**ng in lo*e for his *and </line>

</par>

<par>

<line> an* his family, especially </line>

<line> his "belo*ed", and **at, despite h*ving m*v** *o *h* city, *e*er </line>

</par>

<par>

<line> for*otten of his *ife *n t** field, whic* misses; the farmer portrayed in *he *on*s of the 2000s </line>

<line> and 2010 went fr*m employee s*ripped the farmer goe* b*ll*ds. T*e countrys*de *as b*c**e a </line>

</par>

<par>

<line> very differ*n* </line>

<line> place than it was por*rayed in country son*s f*o* previo*s de*ades. Now t** </line>

</par>

<par>

<line> fa*m *as interne*, p*ckup trucks and im*ort** ***. </line>

<line> Keywor*s: Country Music. Rural E*odus. Critical Discourse Analysis. </line>

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<line> Rev. **A, Teresina **, v. *7, n. 1, art. *2, p. 230-25*, ja*. 202* </line>

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<line> C. A. Ferr*ira, L. Notini, R. C. Campos, *. A. Vllarta-N**er </line>

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<line> 1 IN*RODUÇÃO </line>

</par>

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<line> Segundo A*coverde (2*15, p. 1), "* Brasil é um p**s que tem uma *elação muit* forte </line>

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<line> com a *úsi*a, e*p*ci*lmente quando e**s *ão </line>

<line> produzidas *o* *rtista* loca*s". A p*pulaçã* </line>

</par>

<par>

<line> bras**e*ra, se compa**da a ou**as nações pelo mundo, *stá ent*e a* que mais v*lorizam a </line>

</par>

<par>

<line> produ*ão musical. *sso pode ser *b*er*ado *os shows, *empr* lotados, e nos **l**es </line>

</par>

<par>

<line> ac*sso aos vídeos mus*cais d* You*ube ou das t*melin*s *as **des s*ciais. </line>

</par>

<par>

<line> O povo brasilei*o te* um gosto music*l *ast*nte e**ético e as </line>

<line> p*ssoas **rmal**nte </line>

</par>

<par>

<line> apre*i*m m*i* de um gênero musical *u, em alguns casos, **d*s ele*. Ap*sar *is*o, a música </line>

<line> se*ta*ej* tem as*umi** *m papel d* referênci* ent*e os gêneros musicais mais populares do </line>

<line> país no* últi*os anos. Esta análise se faz im*ortante porque, de aco*do com PIMENTEL </line>

<line> (2008, p. *99), "difer*ntes preferência* mu**cais te*d*m a aca*retar d*ferença* no *o*o *omo </line>

<line> o* indivíd*os p*r*ebem * são percebidos p*los demais". </line>

</par>

<par>

<line> De a*ordo **m o le**n*ame**o reali*a*o pelo I*OPE, </line>

<line> em 2013, grifo *e A*cov*rd* </line>

</par>

<par>

<line> (2015), *8% d*s brasileiros escutam sertanej* ao m**o* uma vez por sema*a. * o gênero </line>

<line> m**ical mais apreci*do, liderand* as pesquisas em **aticam*nt* t*das a* capita*s, s*g*ido por </line>

<line> *PB, samba (ou pagode), *orró, ro** e músic* *letr*nica. </line>

<line> Diant* d* tamanha *mportânci* e represe*ta*ividade d* sertane*o com* g*n*ro music*l </line>

<line> no Brasil, * pres*nte artigo tem o intuito de ava*iar, à luz da A*ál*se C*íti*a do Discu*so </line>

</par>

<par>

<line> (ACD), *s tra*sformações observadas </line>

<line> nas letras </line>

<line> *a* músicas sert*nejas com o passa* das </line>

</par>

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<par>

<line> S*gundo Ilari (200*), o se*tanej*, *omo estilo musica*, é co*stante**nte relacio*ado a </line>

<line> adjet*vos como senti*e*tal, interio*ano * s**ples. Mas *erá que isso sempr* foi assim? S*rá </line>

</par>

<par>

<line> qu* es*a é a *ealidade obs*rva** nas *etras das músic*s serta*ejas *tuais? *i**te </line>

<line> destas </line>

</par>

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<line> inquietações, este artigo preten*e respond*r ao segu*nte p*oblema de *e*qui*a: Quais fo*am as </line>

</par>

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<line> observad*s </line>

<line> no d*sc**so das *e*ras das mú*ic*s sertanejas </line>

<line> escritas nos </line>

</par>

<par>

<line> anos 1960, 1970, 1980 * *9*0 em compa*a*ão ao *iscurso utilizado *elas letras d*s mús*c*s </line>

<line> se**a*ejas escritas n** an*s 2000 e 20**? </line>

<line> A *re*s*posição *nic*a* des*a pes*uisa é de *ue o di*curso trazido pelas l*tras das </line>

<line> músic*s sertan*jas das décad*s de 1960, 1*70, 1980 e *990 rem**e ao homem do cam*o qu*, </line>

</par>

<par>

<line> por necess*dade ou em busca d* uma oportun*dade/a**ernativa de </line>

<line> "melhorar de vida", </line>

</par>

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<line> participou do êxodo rural, **s que *ma a *ua t*rra natal e lembra com saudos*smo os *empos </line>

<line> lá vividos, com a esperança de u* dia *ol*ar à* sua* origens. </line>

<line> *ev. FSA, Teresina, v. **, n. 1, ar*. **, p. 230-25*, jan. 2020 www4.**an*t.com.br/revi*ta </line>

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<line> Do Caipir* Apaixonado ao S*rtanejo Univer*itário: Uma *náli*e do Discurso </line>

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<line> Acredit*-se t*mbém que as m*sicas sert*nejas do final d*s anos 20*0 e 2*10, por sua </line>

</par>

<par>

<line> vez, estão s* referi*do ** ho*em do ca*po *omo fazendei*o, pr*prietário de camio**tes </line>

</par>

<par>

<line> carros importa*os, *onectado à internet e fr*quent*dor de ba*ad*s na cidade. Foi *us*amente </line>

</par>

<par>

<line> para corroborar as </line>

<line> press*posiç*es s*p*acit**as, ou p*r* re*utá-las, caso **as não se </line>

</par>

<par>

<line> confirmem, qu* se *ealiza o presente tra*a*ho. </line>

<line> Este artigo foi div**i*o *m cinco se**es pri*cipais. Na intr*du*ão foram *razidas as </line>

</par>

<par>

<line> *otiv*ções e justificativas </line>

<line> para a realização da pesquisa, a c*nt*xtua*izaçã* d* tema, </line>

</par>

<par>

<line> pr*bl*ma e os objetivos d* pesqui**. A segunda seção f*i *estin*da à construç*o do alicer*e </line>

</par>

<par>

<line> teór*co que su*tenta o trabalho, o*de s* a*or*ou, principa*m*nte, o </line>

<line> his*órico da </line>

<line> música </line>

</par>

<par>

<line> serta*eja no Brasil. Na terceir* se*ão f*ra* apresenta*os os proc*dime*tos metodológicos </line>

<line> ut*liz*dos na realização d*st* estudo. A q*ar*a seção foi destinada à apr*senta*ão e discussão </line>

<line> dos resultados. Na qu*nta e última se*ã* sã* realizadas as co*si*erações f*na*s. Ao final, são </line>

<line> t*azid** a* *eferências bibliográfica*, completas, util*zadas na construção deste trab*lh*. </line>

<line> 2 REFERE*CIAL TEÓRICO </line>

<line> Esta seção foi dest*nada à c*nst*ução do **bas*mento te*r*co que s*po*ta e*te estudo. </line>

</par>

<par>

<line> E*a foi di*i*id* em t*ês subtópicos qu* irão abordar, de *odo geral, a origem da </line>

<line> músic* </line>

</par>

<par>

<line> s*rta*eja no B*asi* e a su* evoluçã* ao longo *a* décadas. </line>

</par>

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<line> 2.1 A primeira onda do ser*an*j*: a mú*ica sertaneja d* raiz e o serta*ej* r*mâ*tic* no </line>

<line> B**si* durante o* ano* 60, 70, 80 e 90 </line>

</par>

<par>

<line> A música *ertaneja surgiu no cont**to brasil*iro a partir de </line>

<line> *910, *** composi*or*s </line>

</par>

<par>

<line> rurais e urbanos, c*m uma so*oridade ma*cad* pel* to* da viol* e a id*alização da vida n* </line>

<line> campo em suas letras. *nicial*ente, e*a típica do estilo a fo*mação em dupla por seus artis*as, </line>

<line> com a ut*lização de violas * duetos vocai* (ROD*IGU*S; LA*GNIER; BARB**A, 2012). </line>

<line> Ao longo *os anos 60, 70 e 80 o estilo *e populari**u no *rasil e l*go surgira* vá*ias </line>

<line> dup*as e gru*os musicais sertane*os resultando e* um con*r**te *a ce*a mus**al nacional com </line>

</par>

<par>

<line> r*laç** aos estilos mais populares da </line>

<line> época, </line>

<line> q*e eram em sua maiori* advindos de *utros </line>

</par>

<par>

<line> país*s, sendo um dos *a*s proemin*ntes * *stilo *O* ameri*ano (ZAN, 2001). </line>

<line> Logo no iníc*o *a ****da de *980, grandes nomes d*sse cen*ri* musical se lançara* </line>

<line> no me*c*do. Almir Eduardo Melke Sa*er, *m violei*o s**ist*cado e dos maiores exemp*os de </line>

</par>

<par>

<line> *u*esso desta vertente m*sical, *ue </line>

<line> em *eu estilo ex*l*ra** as mo*as d* viola e os blues, </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 17, *. 1, art. *2, p. 230-251, jan. *020 </line>

<line> ww*4.fsanet.com.br/**vi*ta </line>

</par>

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<line> C. A. Ferreira, *. Notini, R. C. Campo*, M. A. Vllarta-Neder </line>

</par>

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<line> gravou *eu pr**eiro disco com a participaçã* d* gra*des no*es da época, como Tetê </line>

<line> Esp*ndola e Pa*lo Simões. O músico u**lizava de u*a sonoridade tipicamente caipira, co*o a </line>

</par>

<par>

<line> de 10 cordas, e tr*zia </line>

<line> suas letras a pres*nça constante da vida n* campo </line>

</par>

<par>

<line> (*ODRIGUES; LAI*N*E*; **RBO*A, 20*2). </line>

<line> As temá*icas abordadas nas letras compostas pelos músic*s d* cena sertaneja </line>

</par>

<par>

<line> possuí*m, e* tal </line>

<line> época, caráter simplório * </line>

<line> *omânti**. **t*atava-*e * vid* do homem do </line>

</par>

<par>

<line> ca**o, as dific*ldades * especi*ic*dades deste co*texto de vida. A maioria d*s comp*si*ões </line>

<line> eram elabora*as por mú*i*os de c*asses econômic*s menos favorecidas. Como a maioria do* </line>

</par>

<par>

<line> gêne*os mu*icais </line>

<line> *ras*leiros, a mús*ca serta*ej* </line>

<line> de raiz foi constitu*da a partir da fusão </line>

</par>

<par>

<line> ele*ent** da cultura i*díg*na, eu*op*i* e *fri*a*a. Os cantos re*igiosos dos j**uítas * </line>

</par>

<par>

<line> m**inhas trazi*as </line>

<line> pelos p*rtugueses colo*izador*s mist*raram-se à música e à dança do* </line>

</par>

<par>

<line> í**ios e orig*naram * música c*ipir*. E *ambém foi dessas três </line>

<line> raças </line>

<line> q*e s***iu o caipira </line>

</par>

<par>

<line> (MENDES, 2*09). </line>

</par>

<par>

<line> Quanto ao context* d* consumo *e músic* da épo*a, **se*vado por *aldas (1*87), </line>

</par>

<par>

<line> que pesqui*ou o p***ico con*umidor da música ca*pira em m*ados da década d* seten*a, </line>

</par>

<par>

<line> *aior parte do púb*ico co*s*midor da música *ertane*a não comp*ava efetivamente *s discos </line>

<line> produzidos pela in*ústria. Seu consumo era indi*eto, por assim di*er, atra*és de pr*gra*as de </line>

<line> rádios e d*s apr*s*ntações *m eventos de entreten*m*nto, com* os ci*co*, por exemplo. Na </line>

<line> ép*ca o "caipira" partic*pava n*o só como *úb*ico ouvinte, mas, também, *omo inte*rant* e </line>

<line> *té compo*itor d* mús*ca caipira (FAUSTINO, 20*1). </line>

<line> *or *utro lado, *á con*rovér*ias quanto às tipologias "*ús*ca sertanej*" e "*úsic* </line>

</par>

<par>

<line> caipir*", </line>

<line> ai*da q*e se perceba que, con*tantemente, </line>

<line> os doi* termos são uti*izados para se </line>

</par>

<par>

<line> re*erir a um mesmo </line>

<line> *s*ilo musical. Com* </line>

<line> existe </line>

<line> u*a li*ha divisór*a def**itiva que </line>

</par>

<par>

<line> diferencie a mú*ica sertan*ja da m**ica c*ipira de raiz, d*scaracteriza-*e, por </line>

<line> vezes, esta </line>

</par>

<par>

<line> última. Isso ocorr* em função </line>

<line> das in*luências tecnológicas e musicais que o serta**jo </line>

</par>

<par>

<line> a**orveu ao longo do tempo, *nd* *ste g*nero musical acabou passando por transformações </line>

</par>

<par>

<line> quanto à sua sonor*da*e * dis*urso. Até então, * m*sica caip*ra </line>

<line> t*nha como característica </line>

</par>

<par>

<line> marcant* a viola a sua relação com as exp*riênc*a* r*rais, carac*er*zada como fonte de e </line>

</par>

<par>

<line> *embranças p**o homem d* c*mpo, que rec*nhec** </line>

<line> sua história na poé*i*a das músicas </line>

</par>

<par>

<line> (GUTEMBERG, 2*11). </line>

</par>

<par>

<line> M*ndes (2009) sugere que ocorr*ram </line>

<line> r*pidas t*ansfor*ações no contexto sertanejo </line>

</par>

<par>

<line> brasileiro. Segundo a autora, o caipira, qu* até então se mantin*a "mal ve*ti*o", pass*u * *e </line>

<line> u*ili*ar de roupas de grife e a cuidar de s*a ima*em pessoal. * uti*iz*ç*o da viola, que era o </line>

<line> Rev. FSA, Ter*sin*, v. *7, n. *, art. 1*, *. 23*-251, jan. 2020 w*w4.fs**et.com.b*/revista </line>

</par>

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<par>

<line> *o C*ipira *paixonado ao Sertanej* U**versitário: Uma A*áli*e do Discur*o </line>

</par>

<par>

<line> instrumento mais pr*em*ne*te do estilo, foi aos pou*os substi*uída por in*trumentos </line>

<line> eletrônicos como gu*tarr*, contr*bai*o elétrico, te**ados e ba*eri*. </line>

<line> Ao longo da déc*da de 1990 as tra*sformações n* música *ertanej* *centuara*-se </line>

</par>

<par>

<line> ainda mais. Como ex*mplo, *ra*-s* a tra*si*ão </line>

<line> de estilos ocor*ida nas **mpos*ções </line>

</par>

<par>

<line> das duplas mai* fa*osa* da *poca, *ezé *i Ca*argo e Luc*ano. *o contrário de *eu </line>

<line> a*tecessor, Almi* Sa*er, que permanec*u compond* canções seme*h*ntes às do iníc*o de sua </line>

</par>

<par>

<line> carreira, o e*tilo d*s </line>

<line> músicas da dup*a passou por </line>

<line> inúmera* *ransfo*maçõ** ao longo da* </line>

</par>

<par>

<line> déca*as. S* no iní*io da carre*ra a *upl* espelhava a cultura *a *úsi*a de **iz, co* o p*ssa* </line>

<line> dos anos, e o *atu*al env**hecim*nto dos cant*res e d* seu p*b**co, as músicas se t***aram </line>

<line> *ais séria* * as toadas m*is românticas (RODR*GUES; L*IG*I*R; BARBO*A, **12). </line>

<line> Mais à f*ente, aind* na década d* 90, inicia-se o processo de arr*fecim*nto da "vel** </line>

<line> músic* se*taneja", conforme ob*erva*o por *an (2001, p. 118): </line>

</par>

<par>

<line> E* me*dos da década de </line>

<line> 90, * segmento sertane** começou a dar sinai* de </line>

</par>

<par>

<line> esgot*mento, *urgindo n* mercado uma nov* modalidade de s**ba, identifica*a </line>

<line> com* \p**ode\ *u \*e*-*ago*e\, qu* **corpora element*s das baladas romântica* *a </line>

<line> Jovem Guarda, d* sertanejo ro*ântico e a*é mesmo *a música neg*a norte-americana. </line>

<line> 2.2 A seg*nda onda do se**anejo no Brasil: o final *os anos 1990 e início dos a*os 2**0 </line>

<line> Com a c*egada dos anos 2000, o *ertanejo veio a se apres*ntar com uma rou*age* </line>

<line> difere*te, bem distinta *o **e se observa*a até então. Um marco de*ta mudança de panorama </line>

</par>

<par>

<line> foi o lançamento, </line>

<line> em 2005, do *D * DVD da dupla de i*mãos César Me**t*i e *abia**. O </line>

</par>

<par>

<line> álbum se chamava "Pal*vr*s de Amor" e, assim como o próp*io no*e sugeria, o r*mantis*o, </line>

<line> *resente nas músicas do final d* dé*ada de 1980 e 1*90, *r* caracter*stica marcan** das </line>

<line> co**o*ições (RODRIG*ES; LAIGNIER; BARBOSA, 2012). </line>

<line> *s*a no*a fase **sical era constituída por uma m*sce*ânea d* gêne*os mus**a*s. Entre </line>

<line> eles, as modas de viola, o sertane*o "*lássico" e * músic* p*pular (PO*). E*te novo ce*ário de </line>

<line> muda*ças fica e*idente na* afirmações de Rodrig*es, L****ier e Bar*osa (2012, p. 7), </line>

</par>

<par>

<line> [...] o e*til* ac*ba adquirindo um tom m*is sób**o e sofisticado que facilita </line>

</par>

<par>

<line> popularização dentre um* *uventu*e habit**d* à *onsagração d* rock. A du*la (Cés*r </line>

<line> *en*t*i e Fabia**) surge como um "ab*e-a*as" do que *irá a ser o sertanejo </line>

<line> univers*tár*o. </line>

</par>

<par>

<line> Assi* c*mo *corre em alguns o*t*os estilos *usicais, perc**e-se </line>

<line> que, * medida q** </line>

</par>

<par>

<line> *s anos passam, *u**nta-** a vo*atilidade do mer*ad* da música se*taneja no Bras*l. Se antes </line>

<line> Rev. FSA, Teresina **, v. 17, n. 1, a*t. *2, p. 2*0-2*1, jan. 2020 www4.fsanet.com.br/r*vista </line>

</par>

</page>

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<par>

<line> C. A. Ferreira, L. Notini, R. C. Cam*o*, M. A. Vllart*-Neder </line>

</par>

<par>

<line> o *stilo se perpe*uou de manei** sólida e com alt*rações mais suti*, ao *ongo *e três ou quatro </line>

</par>

<par>

<line> décadas, agora *s*a vertente da música </line>

<line> popular tem sua ro*pagem *onstantement* </line>

<line> a**erada. </line>

</par>

<par>

<line> Desta fo*ma, *ode-se **z*r que a dup*a César M*notti e Fab*ano pos**iu </line>

<line> p*p*l fundamenta* </line>

</par>

<par>

<line> no i*íc*o das mudanças do es**lo. Para Rodrigues, *aignier e Barbos* (2012), a dupla s*rgiu </line>

<line> co*o u* "abre-alas" do *ue vi*ia a ser o sertane*o u*iversitário. </line>

<line> 2.3 A terceira on*a do ser*anejo e o surgimento do sertanejo universitá*io: *o f*nal dos </line>

<line> Surge en*ão, no fim do* anos 20**, o "sertanejo universitári*", as*im conhecido p*r </line>

<line> *bord*r, n* maioria d* suas co*posições, tem*s *elaciona**s à vi*ência de jo*ens estuda*t*s. </line>

</par>

<par>

<line> O rit*o é a*ualmente um dos m*is famosos *o Brasil e at*nge </line>

<line> *s mais variados </line>

<line> públicos, </line>

</par>

<par>

<line> alcançando as m*is d*versas classes socioeconômicas (VIOLASHOW, *013). O sert*n*jo </line>

<line> unive*s*tário é t*o diferente d* sertanejo **adicion*l, *anto *o de raiz quan*o do romântic*, </line>

<line> que algu*as pessoas até se referem a e*es como sendo gêne*os m*si*ais distintos. </line>

</par>

<par>

<line> De aco*do com u*a r*po*ta*em do site viola show, do </line>

<line> dia 01/*8/*01*, sertane*o o </line>

</par>

<par>

<line> universitário nasc*u no *sta*o *e Goiás, em mea*os *os anos 2*00. É um e**ilo que n*o *onta </line>

</par>

<par>

<line> let*as tão regionais e </line>

<line> **tuações viv*das por caipir*s (VIOL*SHO*, </line>

</par>

<par>

<line> melodias são bem an*m*das e a* let*as repetitiva*, que *rudam na cabe*a e tra**mit*m </line>

</par>

<par>

<line> ***gria, *req*e*teme*te remetendo a fes*as. </line>

<line> "As m*sicas pertencentes ao estilo musical </line>

</par>

<par>

<line> denom*nado *er*anejo universi*ário ca*acteri*am-s* po* letras de fácil assi*ilaçã* e com </line>

<line> estruturas simples" (SENA; GOMES, 201*, p. 216). </line>

<line> Segundo Sena e Gomes (2013), o *ermo **iversitário está associado ao *ue se chama </line>

<line> hoje de terceira geração do sertanejo, qu* surgiu após a e*a do se*tan*jo de **iz * do s**tanejo </line>

<line> r*mântico. U*a explicação possível para o nascimento desse gênero foi * migração de j**ens </line>

<line> u*iversitários, *ue possuíam sua origem em regiões *nteri**anas do paí*, para *s ambi**tes </line>

<line> u*iversitários dos c*mpi e repúbli*as. </line>

<line> Por outro lado, ainda que a or***m da vertent* *niversitária do sertanej* p*ssa te* sua </line>

</par>

<par>

<line> orig*m n*s influências que </line>

<line> os jov*ns sofriam </line>

<line> diante das lembranças *os </line>

<line> tempos *m que </line>

</par>

<par>

<line> **ravam na roça, ou *m cidades do interior, sua sonori*ade e compo*ições distanciara*-se </line>

<line> ainda mais do *am**. Sena e Gomes (20*3, p. 217) destacam que: </line>

<line> As *etras *onti*uaram *bordando os mesmos tema* c*mo amor e sexo, mas fora* </line>

<line> adaptadas para como esse novo *ov*m via esses a*suntos. * pesquisador da </line>

<line> Univ*rs**ade Feder*l F*uminense, G*stavo *lonso, em entrevista conce*i*a a* jorna* </line>

<line> Re*. FSA, Teresin*, v. 17, n. 1, art. 12, p. 230-2**, jan. *0*0 www4.fsan*t.co*.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> D* Caipira Apaixonado a* Ser*anejo Univer*itári*: U*a Análise do Discurso </line>

</par>

<par>

<line> G*zeta do Povo, afirma que os tema* das c*nç*es conti*uam a aborda* o amor e sexo, </line>

<line> ma*, ao *ont*ário das dé*ad*s *e 80 e *0, o sertanejo universitário * ot*mis*a. Os </line>

<line> p*o*agonis*as são verda*eiros gal*s rurais *i*oriosos em **io urbano. A poé*ica muda, </line>

<line> as letras a*sumem o tom "*amo* *er felizes". </line>

<line> Alonso (2011) de*creve qu* *o retorna* a* Br*sil apó* a*os e*tudando fora, no *im dos </line>

<line> anos 2000, o autor chegou aqui e se *epa*ou com essa nova "onda" se***nej*. O aut*r diz que </line>

<line> era evi*e*te *ue o estilo parecia ter tomado o país. As cançõe* d*s artistas do sertanejo </line>

<line> uni*ersitários *stav*m em *odas as listas de músicas *ais to*adas *a época. </line>

<line> E*tre os *rtistas qu* mar**ram o *nício d*s*e m*v*mento, *stão *omes *omo: Jorge e </line>

<line> Mateus, João **sco & Vi*í*ius; Victor & Lé*; Maria Ce*ília & Rodolf* e Cesar Men*tti & </line>

<line> Fabiano. Atenta-se para * fato de *ue e*tes últi*os cit*do* eram comp*sitores de reno*e na </line>

</par>

<par>

<line> geração anterior *a mús*ca sert*neja, permitind* inferir </line>

<line> que músicos de ou*ras ver**ntes </line>

</par>

<par>

<line> mú*ica sertaneja re**equaram sua sonoridade para at*nder a *s*as novas </line>

<line> demandas </line>

</par>

<par>

<line> ind**tria da músic*. </line>

</par>

<par>

<line> De acordo com Santos (2012), que é estudante de *ma univers**ade goiana, as a*ti**s </line>

<line> duplas sertane*as originária* d* es*ad* *e G*iás e *ue p*ssu*am reco*heci**nto em tod* o </line>

<line> *ra*il, optaram por *ba*don*r as baladas r*mânticas e aderirem aos n*vos moldes d* </line>

<line> serta*ejo, os quais *e *aracte*izam por músicas m*i* agitadas e com temas *c*rca do c*tidiano </line>

<line> d* pessoas m*is jo**ns, c*rr*bor*n** o que foi menciona*o no parágrafo ant*rior. </line>

<line> Ao se ana*isar o q*anto este n**o estilo musical é aprecia*o pel*s jov*ns, os m*sico* </line>

<line> de sucesso da "velha *u*rda" do sertan**o nem sempr* se *entem confor*áve*s *u ma**festa* </line>

</par>

<par>

<line> aprovação a esta "evolução" do ser*anejo, como se *ode ob*e*v*r </line>

<line> no trecho abai*o, re**ra*o </line>

</par>

<par>

<line> de uma entrevista </line>

<line> com o músico </line>

<line> Z*zé di Camargo, da d*pla sertaneja Z**é di Ca*argo </line>

</par>

<par>

<line> Lucia*o, s*cesso desde os "*olde* antigo*" do sertanejo: </line>

<line> Ago*a, a*uela turma que *egra** suc*sso noss* de oito an*s atr** e ch*ma de </line>

<line> sertanejo *niversitário * *ma ofensa. A*ho um desrespeito. Enquanto el*s são </line>

<line> s*rt*nejo* universit*rio*, eu sou mestr*. E se eles não *onseguiram fazer *ucesso </line>

<line> d*pois d* la**ar três discos, el*s s** repe*entes, não pass**am de ano. </line>

<line> De ac*rdo com o exposto no tr*balho *e Diniz e *oares (2012), o "*i Se Eu te P*go", </line>

<line> um dos m*iores suces*os re*en*es do *ertane*o un**ers*t*ri*, é o novo "Ma*ãe E* Quero" do </line>

</par>

<par>

<line> Uma reportagem da revista norte-americ*na de *conomia e finanças, a Forbes, </line>

</par>

<par>

<line> co*par** * cantor de ser*anejo "universitário" Michel Teló à cantora e atriz brasilei*a </line>

<line> Carmen Mir*nda, c*mo "ci*e*on*s" da identidad* brasileir*. A part** desta *ompar*ção, </line>

</par>

<par>

<line> R*v. FSA, Teresina PI, v. 17, n. 1, art. *2, p. 23*-251, jan. 2**0 </line>

<line> www4.fsanet.com.br/re*ista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *. A. Ferreira, *. No*ini, R. C. Campos, M. A. Vllar*a-Neder </line>

</par>

<par>

<line> pe*ceb*-se qu* o sertanejo atual *o*ou grandes proporçõe* e rom*eu as fronte*ras do Brasil </line>

<line> **mo à internacionalização. </line>

</par>

<par>

<line> **niz * Soares (201*), ao t*ntar com*reender os *atores </line>

</par>

<par>

<line> sucesso </line>

<line> do ser*ane*o u*i*er*itário no e*terior, in*ic*m qu* um dos *at*r*s que norteia </line>

</par>

<par>

<line> formação da identidad* cu**ura* d* população </line>

<line> brasi*eira são a* teleno*elas e, à </line>

<line> medida que </line>

</par>

<par>

<line> estas passaram a ser exibi*as em outros países, * Brasil passou a oc*par um espa*o *idi*t*co </line>

</par>

<par>

<line> ligado també* * cul*ur* aud*ovisual. Essa </line>

<line> *rop*sição p**tiu do f**o *e as </line>

<line> músicas </line>

</par>

<par>

<line> sertanejo universitário passarem a f**er parte da* tril*as sono*as das novelas *ais famos*s d* </line>

<line> *odrigue*, Laignie* * Barbosa (2012) realizaram uma *nálise reflexiva * partir de um </line>

<line> videocl*pe d* m*sica "Ai s* eu te pego", do cantor Michel Tel*. *s *utore* come**am que, </line>

</par>

<par>

<line> qua*to ao *itmo e à dança, a c***ão, *ada pel* ca*tor e </line>

<line> p*los seus ouvin*es co** sendo do </line>

</par>

<par>

<line> *ênero sertane*o un**ers*t*rio, *ais se assemelha ao ritmo present* nas *ús*ca* de axé. </line>

<line> C**e**a-*e também acerca d* estilo visual ad*t*** p*l* cantor, *ue se as*emelha aos </line>

</par>

<par>

<line> estilos *e outros músi*os *o sertanejo universitário </line>

<line> palavras dos aut*res, o estilo </line>

</par>

<par>

<line> vis*a* de *ichel Teló é "p*aticamente um ref*exo exato do *e Luan *antana" (RO**IGUES; </line>

<line> LAIGNIE*; B*RBOS*, 201* p. 9). </line>

<line> As carac**r*sticas musi*ais e refer*nci*s * vi*a no campo **tão em i*inente p*oc*sso </line>

</par>

<par>

<line> de extinç*o, a </line>

<line> parti* da c*ega*a </line>

<line> do sert*nejo universitário. Além *isso, os eve*tos musicais </line>

</par>

<par>

<line> *es*e estil* utilizam exce*sivam*nte eq*ip*me*tos co*o holofo**s, que ant*s eram utili*ados </line>

<line> nos eventos de pop-r*ck (*INIZ; SOA*ES, 201*). </line>

</par>

<par>

<line> Quant* à in*iltração *o es*ilo sertan*jo u*iver*i*ári* </line>

<line> n* *on*exto *o**al b*asileiro, </line>

</par>

<par>

<line> **nt*s (2012) se utiliza de d*d*s de uma i**estig*ção re**izada por Seren (2012) *ara </line>

<line> demons*rar a relaç*o desta vertent* da m**ica sertaneja com os jovens do Brasi*: </line>

<line> O s**tanejo univers*tário, *m dos gên*ros mais esc*tados por nossos entrevi**a*os, </line>

</par>

<par>

<line> mostra-*e como uma ond* capaz de arras*ar leg*ões de jovens a casas </line>

<line> *e shows </line>

</par>

<par>

<line> *e*áti*as. É importante ouvir do* est*dant*s frases *omo: "D* ser*anej* mesmo eu </line>

<line> nem gost*, só gosto de ser*anej* universitár*o" [...] (*ERE*, 2009 p.118; gri*ad* por </line>

<line> SANTOS, 2012). </line>

</par>

<par>

<line> despe**o **s discussões quant* à legitimação ou n*o do n*vo es*ilo musical como </line>

</par>

<par>

<line> sendo *erta*ejo, percebe-se que o est*lo impactou de fo*m* ativa o con*ext* brasi*eir*. Diniz e </line>

</par>

<par>

<line> realizar sua inv*stigação, concluíram qu* no an* de 2012 os rankin*s </line>

</par>

<par>

<line> musicais de escolh* aberta à pop*l*ção mos*rara* que dent*e as 10 *anções mais t*cadas, 9 </line>

<line> *ram iden*ificadas como per*ence*do ao n*vo estilo musica* chamado serta**jo universitário. </line>

<line> *ev. FSA, Teresina, v. 17, n. 1, a*t. 12, p. *30-2*1, jan. 2020 www4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

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<par>

<line> Do Caipira Apaixonado ao Sert*nejo Un*versitá*i*: Uma Análise do Discurso </line>

</par>

<par>

<line> * METODO*OGIA </line>

</par>

<par>

<line> Es*a seçã* t*az a cla**ificação teó*ica da pes*u*sa e os pr*cedimentos me*odológicos </line>

<line> utilizado* *o d*se*volvimento do **abalho. </line>

<line> 3.1 Tipo *e pesqu*sa </line>

</par>

<par>

<line> A *resent* pesquisa foi caracteriz*da c*mo de *a*urez* q*al*tativa e </line>

</par>

<par>

<line> principal objetivo a co**ar*ção entre </line>

<line> * discu*so o*servado nas mú*icas s*rtanej*s da* </line>

</par>

<par>

<line> déca*as de 1960, 19*0, 1*80 e 1990 e *s m*sicas se*tanejas *o fina* dos *nos 2000 e 20*0. </line>

<line> Es*olhe*-s* a abordagem qualitativa porqu* ela prioriza uma visã* int*rpretativa da *ealidade </line>

</par>

<par>

<line> do contexto pesq*is*do (SILVA et al., </line>

<line> 2005). Est* tipo de pesquisa é m*ito utilizado no </line>

</par>

<par>

<line> e*t*do de fenômen*s c*mplexos ou de *at*reza social (L*M*, 20*5). </line>

<line> Tr*t*-*e d* uma pes*uisa *escritiva. A pesquisa descrit*va, *omo o próp*io *ome </line>

</par>

<par>

<line> sugere, tem o int***o ** desc*e*er </line>

<line> cara*te*ístic*s de u*a população, c**te*to, **nô*eno ou </line>

</par>

<par>

<line> realid*de e f*ze* relaç*es entre elas. Uma de s*as propri*dades mais com*ns é a padronizaçã* </line>

<line> das técn*cas *e co*etas de dados (GIL, 1999). </line>

<line> A orientação met*dológica adotada por este traba*ho fo* f*ndamentada *a análi*e </line>

</par>

<par>

<line> crít*ca do *iscurso (AC*) *e Fairclough; e de Melo (*012). O corpus da *nvestig*ção </line>

</par>

<par>

<line> composto por l*tras, ou trechos, </line>

<line> de diversas c*nções da* d*f*rentes épo*as e *erte*tes </line>

</par>

<par>

<line> sertane*as do Bras*l. </line>

</par>

<par>

<line> *.2 Procedimentos m*todológicos </line>

</par>

<par>

<line> *ara an*lise dos result*dos, fo*am *s*ol*ida* *ú**cas presentes e* diferentes fas*s e </line>

<line> vert*ntes do s*r**nejo no Brasil. As canções *scolhidas foram gravad*s em pe*ío*os </line>

<line> compreendidos desde as décadas de 1960 até os anos 2010. *s *nálises c*nte*pla*am </line>

<line> dif*r*nt*s conte*tos, movimentos, épocas e *úbl*cos. </line>

<line> E**as análise* fora* rea*iza*as a partir da A*D e embasadas no qua*r* de "Modos de </line>

</par>

<par>

<line> Operação </line>

<line> da Ideo*ogia", encont*ado </line>

<line> De Me*o Res*nde e Ramalho (2006), e </line>

</par>

<par>

<line> Tho**son (1995, *.**-9). A partir da* let*as das músic*s, buscaram-se eleme*tos que </line>

</par>

<par>

<line> permitissem </line>

<line> sua c*assificação de aco*d* com as premissas de Thomp*on, observadas n* </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> *ww4.fsanet.c*m.br/r***sta </line>

</par>

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<page>

<par>

<line> C. *. Ferreir*, L. Notin*, R. C. Cam*os, M. A. *llar*a-*ede* </line>

</par>

<par>

<line> *igura 1 - Modos de operação da ideolo**a </line>

</par>

<par>

<line> TIPOS DE IDEOLOGIAS </line>

<line> MOD** GERAIS DE OPERAÇÃO DA IDEOLOGIA </line>

<line> TRECHOS EMBLEMÁTICOS </line>

</par>

<par>

<line> Relações de dominação são ap*esentadas c*mo le*ítima* </line>

<line> "Qu**idade d* Vida... Faz *art* de u*a cadeia en*re*açada da qual a **ganização faz p*rte". </line>

</par>

<par>

<line> DISSIMULAÇÃO </line>

<line> Relações de do*inação sã* ocultadas, negadas ou o*scur*c***s </line>

<line> "A equipe de coorde*ação do p*ograma c*iou o Comi*ê E*ecutivo *ara d*r forma àquele p*ano de ação, e juntos elen*aram q*atro pi*ar*s" </line>

</par>

<par>

<line> U*IFICA*ÃO </line>

<line> Co*struç*o simbólica de id*ntidade co*e*iva </line>

<line> "Comitê Executi** foi estruturando uma linha de pensam**to c*paz de conf*gu**r o desejo col*tivo da**eles que se fizeram repres*n**r" </line>

</par>

<par>

<line> FRAGMEN*AÇÃO </line>

<line> Segm*ntação dos *n*ivíduos e grupos que possam represent*r ameaça ao grupo dominan*e </line>

<line> "Mot*vada pel* **ença *e que a realidade que molda o c*mport*mento do homem também pode ser modif*cada a partir do compo*tamento **queles que assumem o *apel de esc*ev*r uma história diferente" </line>

</par>

<par>

<line> REIFICAÇÃO </line>

<line> R*t**tação de *ma situ*ç** tra*sitória co*o per*anente e natural </line>

<line> "Manter sua c*ntempor*ne**ad*" [do pro*rama] </line>

</par>

<par>

<line> Fonte: adaptado de Thomp*on (1995) por **se*de e Rama*ho (2006, p. 52). </line>

<line> Na p*óxima *eç*o são traz*d*s os resul*a*o* e discussã* do trabalho. </line>

<line> 4 RESULTAD** E DI*CUSSÕES </line>

<line> Esta seção é des*in*da à aprese**a*ão d** r*sult*dos *esta p*s*uisa e das suas </line>

<line> implica*ões junto a* nos*o *bjeto de e*tudo. *este caso es*ecífico, s*rão trazido* tr*chos de </line>

<line> músicas sertanejas *onsagra**s de ambos os pe*í*dos de estudo e, posteri*rmente, s**ão </line>

<line> analisadas d* forma crítica as mensagens sublim*nares pre*entes **s letras. * partir *a aná*i** </line>

<line> das canções, é pos*ível *bse*var *ue algumas d*l*s *razem mensagens ma*s clar**, d*retas, e </line>

<line> em outros casos o eu lírico se expressa de man*ira tácita, *omo *e estivesse cam*f*and* *m </line>

<line> s*n*iment*. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 17, n. 1, art. *2, p. 230-251, jan. 2020 </line>

<line> www4.fsanet.c*m.br/re*ista </line>

</par>

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<page>

<par>

<line> Do Ca*p**a *pa*x*n*do ao Sertanejo Univers**ári*: Uma An*lise do D*scurso </line>

</par>

<par>

<line> *.1 A popu*ariza*ão da música se*taneja: o início de uma épo*a (anos 19*0 a 199*) </line>

</par>

<par>

<line> Segundo Piunti (20*1), com o golpe m*litar, *o *no </line>

<line> de 1*64, o ***erno deu iníci* </line>

</par>

<par>

<line> uma campan*a de massa q*e falava das oportun*dades de *ons empr*gos nos grandes ce*tros, </line>

<line> conforme brevemen*e fo* relatado no r*fere*cial teór*co *es*e a*tigo. No entanto, apesar das </line>

</par>

<par>

<line> o*ortuni*ades realm*nte exis*irem, </line>

<line> o gover*o era extrem*mente </line>

<line> otimista ao rela*ar essa </line>

</par>

<par>

<line> realida*e. Foi *este conte*to que muitas *amíli*s mig*aram do cam** para a *idade em </line>

<line> me*dos das d*ca**s de 196* (PIUNTI, 2*11). </line>

<line> Ainda c*nforme este mes** autor, esse período f** marcado pelo que os historiador*s </line>

</par>

<par>

<line> teve *ma **fluên*ia fortíssim* n*s c*mp**ições sertanejas da </line>

</par>

<par>

<line> é*oc*. "Quem con*eguiu me*hor tradu*ir o senti*ento de frustração foi Goiá, compositor de </line>

<line> \*audade d* *inha Terra', gravad* em *966 por Bel*onte e Am*raí" (PIU*TI, 20*1 p. 1). </line>

</par>

<par>

<line> Esta canção *arc** o iní*io </line>

<line> d* um* époc* *e popularização da mú**ca sertaneja, </line>

</par>

<par>

<line> partir d* vinda dos *erta**jos p*ra os gr**des *entros. "Enquanto ainda se c**tava as belezas </line>

<line> o* dif*cul*ade* da vida no campo, e os lamentos amoros*s começava* * ganhar dest*que, o </line>

<line> c**po*it** *postou na s*nsa*ão de arrependimen*o *ue se abatia sobre gr**de p*rte d** ex- </line>

<line> fam*lias ru*a*s" (PIUNTI, 2011 p. 1). </line>

<line> Para se ter u** ide*a, o eu lírico inicia a sua música com * *eg*in*e perg*nta/r*f*ex**: </line>

</par>

<par>

<line> *id*de / se a fel*c*dade n*o me a*ompanhar"? E ter**na a </line>

</par>

<par>

<line> cançã* com o mesmo *audosismo * tom de melanc*lia: "Eu p*eciso ir, para v*r t*do a*i / Foi </line>

</par>

<par>

<line> lá que nasci e lá qu*ro morrer". A s**uir, traz-se a le*** na íntegra, </line>

</par>

<par>

<line> fu*damental para **r norte à n*s*a *i*cussão * é *eça fun*a*ental *a aná*ise deste trabalh*: </line>

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<line> www4.fsan*t.com.br/revista </line>

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<line> C. A. Ferre*ra, *. Notini, R. C. Campos, M. A. V*larta-Ne**r </line>

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<line> **m relação aos *odos de op*raç*o da ide*logia, propos*os p*r Tho**s*n e expos*os </line>

<line> n* quad*o trazido na se*ão de metodologia deste arti*o, pr*sent*s em "Sau*ades da minha </line>

</par>

<par>

<line> te*ra", perceb*m-se as *deologias *e legitima**o e *i*simu*ação no co*t*xto *razi*o pelo </line>

</par>

<par>

<line> *í*ico. As *ela*ões de dominação estão *resente* em vários trechos d* canção, me*m* que de </line>

<line> forma impl**ita. </line>

<line> * ser*anejo foi d*min*do pel* conjuntura soci*econômica imposta pela situaç*o </line>

</par>

<par>

<line> enfrentada pelo </line>

<line> *aís naquela época. A situação do trabalhador rura* era p*ecária, </line>

</par>

<par>

<line> *inanceirame*te *alando, e o governo, a*rovei*ando da terceira fase d* *evol*ção industrial </line>

<line> *rasileira, faz*a *ropaga*das exageradas so*re a* oportunidades di*poníve*s aos operários que </line>

<line> fossem para a ci*ade trabalha* **s indústr*as. C*mo se pode no*ar, o sertanejo não er* f**iz na </line>

<line> ci*ade, le**rava-se d* sua vida n* camp* *om s*udosismo * so**ava com o dia de voltar </line>

<line> Outro clássico da mús*ca serta*eja da é*oca *oi "Caboclo na cidade", ** Di*o Franco </line>

<line> (1982), que vai retratar uma história muito parecida a da mú*ica "Saudades d* minha terra". </line>

</par>

<par>

<line> Em "Caboclo *a </line>

<line> cidade", o e* lírico também r*sol*e a*andonar seu *ítio, que ficava no </line>

</par>

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<line> Rev. FSA, Teresina, v. 17, n. 1, art. 12, *. 230-251, jan. 2020 </line>

<line> www4.fsanet.com.br/r**ista </line>

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<line> Do Caipir* *pai**na*o ao Ser*anejo Universit*ri*: Uma A**li*e do Discur*o </line>

</par>

<par>

<line> int**ior d* tri*n*u*o mi*ei*o, para *r m*r*r na ci*ade. Os traços de saudosismo, amor à *ida </line>

<line> no campo * à famíl*a também são *raços mar*antes dessa canção. </line>

<line> As mesmas *de*logias de legi*ima*ão e *i*si**lação, pr*se*tes em sau*ades da *inha </line>

</par>

<par>

<line> ter*a, podem ser ob*ervadas *a letra d*s*a música. Apes*r de ter sido </line>

</par>

<par>

<line> música *e refer* ao mesmo contexto socioec*n*m*co do pa*s, como se p*de observar no </line>

<line> no iníc*o da **sica é, aproximada*ente, do final *a déc*da d* *960 e início *a década *e </line>

<line> *97*. Segue ab*ix* a *anção, d*vidida e* trecho*, e al*umas re*lexões sobre eles: </line>

<line> Seu moço eu já fu* roc*iro no triâ*gulo *in*i*o onde e* t*nh* meu r*nchin*o. Eu </line>

<line> tinha uma vida boa com a Isabel minha patroa e quatro barr*g*dinho*. Eu tinha *ois </line>

<line> bois car*eiros, mu*to porco no chiqueiro e um cava** bom, arr*ado. Esp*ngarda </line>

<line> car***h*ira, qua*orze vacas l*iteir*s e um arrozal n* banhado. N* cidade eu só ia a </line>

<line> cada q*inze ou vi*t* dias pra vender queijo na *eira. E no ma*s est*va folgado, todo </line>

</par>

<par>

<line> dia era fe*iado, *esc*va * semana inteira. Muita gente assim </line>

</par>

<par>

<line> m**mo *aiz essa tal feli*idade. *ntão acont*ceu is*o *esolvi vender o sít*o e vi* </line>

<line> morar na *idad*. </line>

<line> Com* se observa nes** tre*ho *a mú*ica, o a*tor e*ta*a sa*isfe*to com a sua vida no </line>

<line> cam**. Ele vivia mito bem com * sua es*osa, s*us filhos e, **esar de n*o vi*e* *o lux*, tinha </line>

<line> far*u*a ** mesa, c*iaçõ** e um *ert* patrimônio que l*e dava seg*rança e *u*tento a* lad* de </line>

</par>

<par>

<line> sua fa*í*ia. Sem falar ** paz que er* a *ua *ida *o tempo que ele tinha e </line>

</par>

<par>

<line> en*anto, t*das as pe*soa* no mundo buscam </line>

<line> p*r felici*ade </line>

</par>

<par>

<line> feli*id*de é algo inconst*nte (HOBES, 1983), o se**ane*o decidiu vender o sítio e ir *or** na </line>

<line> ci*ade, para experimentar a v*da p** lá. </line>

<line> Observe o que ac*ntece com o minei*o do interior a*ós tomar su* decis*o: </line>

</par>

<par>

<line> de doz* anos que eu aqui *á "tô" *orando co*o eu "**" </line>

</par>

<par>

<line> arr**endido. Aqui tudo é *iferen*e nã* me dou co* essa g*n*e vivo m**** </line>

</par>

<par>

<line> aborrecido. Nã* ganho ne* </line>

<line> pra c*m*r, já não **i o que *azer "tô" f*cando quase </line>

</par>

<par>

<line> louco. É só luxo e vaidade </line>

<line> penso *té que a *ida*e n** é *ugar de caboclo. Min*a </line>

</par>

<par>

<line> *ilha Sebastiana que sempre foi tão bacana me dá pena da coitada. Namorou *m </line>

</par>

<par>

<line> diz** T*r de tudo, *as *ui *e* n*o tinha nad*. Se mandou pra outras </line>

</par>

<par>

<line> bandas ninguém sabe onde ele *nda e a f*l*a tá abandonada. Como dói *eu coração </line>

<line> ve* a su* *i*uação nem s*lte*ra e nem casad*. </line>

<line> *o que *e *ode notar, o arrep**d*m*nto j* tomou conta deste *omem. E*e não se adapt*u be* </line>

</par>

<par>

<line> à vida na *idade e *em aos </line>

<line> cost*mes do p*vo que lá *eside. A dificuldade financei*a já s* </line>

</par>

<par>

<line> tornou um pro*l**a a ser *dministrado. Ele </line>

<line> *inda lamenta *ela felicidade de </line>

</par>

<par>

<line> segundo ele, foi i*udi*a p*r </line>

<line> cidade q*e aprovei*ou *a su* falta </line>

</par>

<par>

<line> e*pe*iê*cia para enganá-la. </line>

</par>

<par>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> C. *. Ferreira, L. Noti*i, R. C. Campo*, M. A. Vllarta-Ned*r </line>

</par>

<par>

<line> *ara piorar a situaçã*, devido às suas *rigens e os c*stumes *o povo do interio*, ele </line>

<line> com*çou a *er probl*ma* conj*gais. Ele não a***tou bem a mud*nça de *ábitos *a sua espos* </line>

<line> após ela mudar para a *idad*, conf**me se obse*va no *recho a seguir: </line>

<line> Até mesmo * min*a veia já t* m*dando *e id*i* te* que ve* como passeia. Vai </line>

<line> *o*ar banho de praia t* usand* mini-saia e arrancando a *obr*ncelha. Ne* comig* </line>

<line> se inco*oda quer sa*er de anda* na moda co* as unhas toda* vermelhas. Depois </line>

<line> que ficou *adura co*eç*u a usar pintu*a credo em cruz *ue coisa feia. </line>

<line> Por fim, ele percebe que tomou a deci*ão mais errada de sua vida q*ando vendeu o seu </line>

<line> sítio e f*i morar na cidade. Perdeu t*do o seu dinhei*o, * paz da sua vi*a ** campo, e parte do </line>

<line> amor e *o respei*o que a sua famíli* t*nha **r ele: </line>

<line> Vol*ar "p*a" Minas G*rais sei que agora n*o dá mais, acab*u o *eu d**hei*o. *u* </line>

<line> s***ade da palhoç* *u sonh* c*m a minha roça n* triâng*lo mi*eiro. Nem se* c*mo </line>

<line> eu vendi minha **m*li* * a minha feli*id*de! </line>

</par>

<par>

<line> E**a c**ção traz a refle*ão para o fato *e *ue * real*da*e tr*zida por sua let*a não </line>

</par>

<par>

<line> um fat* i*o*ad* e pode ser ge*eralizado para centenas ou m*lha*es de famílias *a mes*a </line>

<line> época que deixaram o campo e for*m "tent*r a sorte" *a c*dade e passaram pela me*ma </line>

<line> *ituação. </line>

<line> "Meu reino en*antado", compo*ição de Valdemar Reis e *icente *. M*chado, sucesso </line>

</par>

<par>

<line> nas vo*es de Lourenç* & L*uriv*l e, mais recent*mente, n* *oz de *an*el, com </line>

</par>

<par>

<line> pa*ti*ipaç*o *spe*ia* de seu pai, Sr. Joã* C*mi**, é mais um **áss**o sertanejo qu* vai fala* </line>

<line> do **ssego e *a paz d* campo, *ue precisou ser interrompido pela mudança do dono de um </line>

<line> pequ*no *íti* **e, por n*cessidades financ*i**s e pr*s*ã* de lati*und*ários, te*e que ir para </line>

</par>

<par>

<line> cidade. Assim *o*o *as *utras músi*as, as boas lembranças ** tem*o *ivid* na ro*a e </line>

</par>

<par>

<line> sau*osism* marcaram presença. Segue a*a*xo a let*a da m*sica: </line>

</par>

<par>

</par>

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<line> Do Caipir* Apaixonado ao S*rtanejo Univ**sitário: Uma A*álise do Discurso </line>

</par>

<par>

<line> Com relação aos modos de opera**o da ideologia de Thompson, p*esen*es *m "Meu </line>

<line> rein* encantado", perc*bem-se as ide*logias de leg*timação e dissimulação, assi* como nas </line>

</par>

<par>

<line> anteriores. Nesta mús*ca, elas estão e**ostas atr*vés ** dominação **idente dos </line>

</par>

<par>

<line> latifun*iários sobr* os pe*ueno* siti*ntes, que vivi*m *e *gri*ult*ra familiar no *istem* </line>

<line> socioecon*mico rural, on*e preva*ece o poder polí*ico e a**isitivo dos "coronéis". Nest* </line>

<line> *on*exto, as *om*naçõe* são tanto legítimas q*anto podem estar dissim*lad*s nas *elaçõe* e </line>

<line> estruturas sociais loc*is. </line>

<line> *m* o*tra ideologia relacionada aos modo* de op*r*ção de Th*mpso* foi identificada </line>

</par>

<par>

<line> ne*ta canç*o, a reificação. A reifi*a*ão **de ser </line>

<line> ob*ervada quand* a mudança do sert**ejo </line>

</par>

<par>

<line> para a cidade a**s * venda </line>

<line> do seu sítio, marcando um período </line>

<line> *e transiçã*, foi na verdade </line>

</par>

<par>

<line> *ntendida como a*go *atural e qu* ocorria *om rel*tiva fre*u**cia *aquela região ond* </line>

</par>

<par>

<line> f*zendeiros exer**am domínio sobre os pequen*s pr***ietár*o*, que frequentement* vendi*m </line>

<line> os se*s sítios para os fazendeiros. </line>

<line> Como se pode notar, o sertanejo dessa época * *eliz vivendo no ca*p*, gosta da pa* e </line>

<line> das coisas sim*le* do s*rt*o. Por mais qu* a vida na c*dade seja *romissora, *le só * trocaria </line>

</par>

<par>

<line> campo se não houvesse </line>

<line> opção, ou seja, som*nt* em ú*timo caso, em caso d* </line>

</par>

<par>

<line> nec**sid*de. Isso é corro*orad* </line>

<line> pelo trecho da c*nção "C*itãozinho e Xororó", de Se**inha </line>

</par>

<par>

<line> (*nteno* Serra) e At*os Ca*pos, imo*talizada nas vozes de ca**ores c*mo Tonico & Tinoco, </line>

<line> Sér*io Reis * Chit*ozinho & *ororó, onde o eu lírico afirma com v*emência: "Eu não troco o </line>

<line> m*u ra*chin*o amarradi*ho de c*pó por uma casa na cida*e, nem que seja ban**lô". </line>

</par>

<par>

<line> R**. *SA, Teresina PI, v. 17, n. 1, art. 12, p. 230-251, ja*. 2020 </line>

</par>

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<page>

<par>

<line> C. *. Ferreira, L. Notini, R. *. Campos, M. *. Vllarta-Ne*e* </line>

</par>

<par>

<line> *.2 Os s*rtanejos não são m*is *s mesm*s, nem o caipira e nem o g*nero mu*ical (f*na* </line>

<line> Ass*m *omo a m*ioria da* coisa* da vida, a músic* sertane** sof*eu mudanças ao </line>

<line> longo d*s décadas. Dentre *s princip**s tra*sforma**es o*ser*adas nas le**as e no d*scurso </line>

</par>

<par>

<line> u**lizad* nas ca**ões, desta*a-se a descriç*o </line>

<line> do homem *o </line>

<line> cam** e do ambient* o*d* ele </line>

</par>

<par>

<line> v*ve. N*ste cenário, o caipi*a deixa de ser siti*nte, de vida simp*es, apaixonado pela família e </line>

<line> pelo sertão, e pa*s* a ser descrito como faz*n*eiro, rico, conectado e frequentador d* bala*a*. </line>

</par>

<par>

<line> * mar*o *r*nc*pa* de*sa mudança </line>

<line> está no sur*i*en*o do q*e ficou conhecido </line>

</par>

<par>

<line> "sertanejo univ*rs*tário". Como exemplos de músicas des*e novo es**lo musical po**mos </line>

</par>

<par>

<line> citar: "A* s* </line>

<line> eu te pe*o", cantada p*r Mi*hel Teló, "Bal*da boa" e "A* mina **ra", do </line>

</par>

<par>

<line> Gustt*vo Lim*, "Camaro a*arel*", de *unho* e Mar*ano, entre o*tras. </line>

</par>

<par>

<line> início dos </line>

<line> q*e traz característi*as *arcant*s de um* fase </line>

</par>

<par>

<line> de trans*ç*o da música serta**ja, *o*o uma es*éc*e *e </line>

<line> "prepar*ção" para o sertanejo </line>

</par>

<par>

<line> u*iversitário, é a **s*ca "N**s * cau*ói", com*osta po* *ino e Geno e que virou suc*sso nas </line>

<line> vozes *e C*zar e Paulinho. </line>

<line> Nesta músic* se identi*ic* a ideologia *e u*ifi*ação, pr*posta *or Thompson, quando </line>

</par>

<par>

<line> se *bse*va q*e exist* uma i*entidade c*leti** que fo* constr*ída a </line>

<line> p*rtir *a *magem do </line>

</par>

<par>

<line> f*ze*deiro. O *u líric* representa uma classe e a todo momen*o *le ** p*eocup* em enfa*izar </line>

<line> isso *m seu discurso utilizando o "nóis". A legit*mação é outr* i*e*log*a present* através ** </line>

</par>

<par>

<line> representação da </line>

<line> classe de faz*ndeiros, q*e é *ica, domin*nte ostenta seus b*ns * e </line>

</par>

<par>

<line> interessar. *eg** a*aixo a letra da c*nção: </line>

</par>

<par>

<line> A pri*eira cois* que chama a atenção *e*sa letra * * lin*uajar </line>

<line> c*loqui*l, i*f**mal </line>

</par>

<par>

<line> *té mesmo alguns erros de p**tug*ês. Isso remete justa*e*te *o linguaj*r típico de *e*tanejos </line>

</par>

<par>

<line> do interior, os ch*mados </line>

<line> c*ipiras. Analisando a letra da músic*, perce*e-se que o eu lírico </line>

</par>

<par>

<line> www*.fsanet.co*.br/revi**a </line>

</par>

</page>

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<line> Do Caipira *paix*na*o ao Sertanejo U*iversitário: Uma An*l*se do D*scurso </line>

</par>

<par>

<line> vive no campo, *ria vaca, por*o, galinha e tem or*u*h* de ter na**ido ali. Até a*ui, </line>

<line> praticamente nenh*ma mudança no *sti*o de com*osição. </line>

<line> N* entanto, e* alg*ns t*e*hos da m*si*a observa-*e também, com n*tid*z, que ele </line>

</par>

<par>

<line> carro importado, se </line>

</par>

<par>

<line> *hiq*e. Ele *ão se considera caipir* * f*z questão de afirmar *u* nã* te* bicho de pé. A roça </line>

<line> ond* ele *ora permite que ele faça u*o *e celular, bip e i*t*rnet. N*ste momento se começa a </line>

</par>

<par>

<line> observar </line>

<line> as mu*anças d* com*ortamento do homem do </line>

<line> c**p* * do *mbiente em que ele </line>

</par>

<par>

<line> *impli*idad*, </line>

<line> o saudo*ismo * aque*e </line>

<line> ape*o à famíli* vão deixando d* ser </line>

</par>

<par>

<line> características marc*n*es das canções. </line>

</par>

<par>

<line> A par*ir de então as letras *ssumem *m disc*rso d* os*entação *ai* e*idente. O </line>

</par>

<par>

<line> ho*em *o *ampo já nã* é *a*s tão "do campo" assim. Ele utiliz* a sua f**enda ape*as como </line>

<line> fonte de re**a * espaço de **z*r p*ra os fins de semana. Ess* "no*o ca*pira", apesar d* g**t*r </line>

</par>

<par>

<line> da roça, é fr**uentad*r *e baladas na cidade, co*quistador, mas só quer *ab*r d* </line>

<line> farra. A </line>

</par>

<par>

<line> m*si*a "pl*yboy f*z*ndeiro", d* Mano *alter, torna isso c*aro: </line>

</par>

<par>

<line> Nest* ca*ção está evid*nt* a ideol*gia de leg*timaçã* </line>

<line> da clas*e do* fazendeiros, que </line>

</par>

<par>

<line> aparec*u novamen*e, e a ideolog*a de dissimulaçã*, em meno* </line>

<line> g**u. Apesa* </line>

<line> de não parece* </line>

</par>

<par>

<line> **o e*id*nte quanto </line>

<line> a me*ção *o s*atus de fazendeiro do *u lírico, o fato de ele *er </line>

</par>

<par>

<line> frequentad*r d* baladas e e*tar sempre ro*eado de mulhe*es *he confere a re*re*entaçã* </line>

</par>

<par>

<line> *m bon vivant conquist*dor, um au*ênt*c* *on Juan. </line>

</par>

<par>

<line> sertanejo trocou a ca*haç* tr*dicional p*r Whisky, cerveja, vo*ka, energético, etc. </line>

</par>

<par>

<line> E*e também trocou o sosse*o do campo pelo som alto *as *oat*s e a companhia da sua esposa </line>

</par>

<par>

<line> * filhos </line>

<line> por encontros casuai* com mulheres que, **sim como ele, </line>

<line> fre***ntam balada </line>

</par>

<par>

<line> gostam de festas regada* a bebidas. O fazendeiro não é mais caipi*a, é "playboy", confo*me </line>

<line> se observ* na *etr* da música. </line>

</par>

<par>

<line> Ess* realidade é produzi*a e pode ser ide**ifica*a ** </line>

<line> várias outra* *ú*ic** do </line>

</par>

<par>

<line> sertanejo univ*rsitário que esto*r*ram *ece*t*ment*, como é o caso de: "Camar*t*", do </line>

</par>

<par>

<line> We*le* Saf*dão, "Balad* boa" "As mina p*ra", do Gustt*vo Lima, "Mete tequil*", e </line>

</par>

<par>

<line> *onrado e Al*csandr*, etc. </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Te*esin* P*, v. 17, n. 1, art. 12, p. 23*-251, j*n. 2020 www4.fsanet.com.br/rev*s*a </line>

</par>

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<line> C. A. Ferreira, L. Not*ni, R. C. Campos, M. A. Vll*rta-Ned*r </line>

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<line> A ur****za*ão é um* *arac*erísti*a evidente d*ste estilo musi*al. *o*forme </line>

<line> *enci*n*u Sena e *omes (20*3), * sertan*jo unive*si*ário *ec*beu este *ome por*ue marcou </line>

<line> a i*a de jovens d* *a*po pa*a as universid*de*, l*cali*adas n** cidades. Fo* a partir *aí *ue </line>

<line> este "novo e*t*lo" *u*ical fo* se po*ul*rizando n*s repúblicas * *e***s univ*rsitári*s, ***ndo </line>

<line> foi batiza*o então como ser*anejo univers*tári*, uma ve* que pos*uía carac*e*í*tic*s *em </line>

<line> di**intas da* do s*rtanejo român**co ou de ra*z (SENA; GOMES, 2013). </line>

<line> 5 CONSIDERAÇÕES F*NAIS </line>

</par>

<par>

<line> Ao final deste trabalho, pô*e-*e inferir que um dos aspe*to* *undamentais *a*a </line>

</par>

<par>

<line> popularização da música sertaneja no Brasil foi o fato de *la relatar e* s*u discurso u* </line>

<line> *enômen* soci*l **e afetou dezenas d* milhar*s de pessoas *m *m mo*ento soc*oe*onômico </line>

</par>

<par>

<line> conturb*do p*l* *u*l o p*** *stava passand*: o *xodo rural. Essas *essoas, ao </line>

<line> ouvir a* </line>

</par>

<par>

<line> ca*ções s*r*anejas da época, s* identificav*m c** a realidade descr*ta, que muitas *ezes até </line>

<line> se co*fundia com as su*s histórias de vi*a. </line>

<line> Observou-se *ambé* q*e a mús*ca sertane*a, de uma maneira ge*al, sofreu muit** </line>

</par>

<par>

<line> tr*nsfo*mações signific*tivas no que diz respei** </line>

<line> às suas c*mposiç*es. As pr*ncipais </line>

</par>

<par>

<line> mudanças estão re*acionadas * fi*ura do homem do ca*po, se*s costumes e o ambiente ond* </line>

<line> e*e v***. O novo e*tilo *usical, o sertanejo *ni*ersitário, g*n*ou o país e o mundo. Hoje ele </line>

<line> e*tá presen*e e* *od*s *s regiões do Bra*i* e e*t* em primeiro lugar nos rankings de mú*icas </line>

<line> mais t*cadas. </line>

</par>

<par>

<line> Va** ressaltar q*e o a*tigo a*endeu *o que propôs. A partir da ACD *as letr*s </line>

</par>

<par>

<line> *deologias de opera*ão do discurso pr*sentes nas músicas das di*erentes épocas e vertentes d* </line>

</par>

<par>

<line> g*nero, foi possível i*e*ti*icar a* principais mudanças, car*cterísticas e tend*n*ias q*e </line>

</par>

<par>

<line> música sertan*ja assum*u ao lon*o das ú*t*mas décadas no *ra*i*. </line>

</par>

<par>

<line> Como *ugestões de est*dos *uturos, fica * possib*l*dade de *ep*ic*ção da meto*o*ogia </line>

</par>

<par>

<line> p*ra o e*tendimento das *rans*orm*ções e te*dên*ias as*umid*s </line>

</par>

<par>

<line> *utros gêne*o* musicais do Brasil nas ú*timas década*. </line>

</par>

<par>

<line> *or fim, com* limitação *es*a pesquisa, se r*c*nhec* que, *pesar </line>

<line> do cuida*o </line>

</par>

<par>

<line> escolh* </line>

<line> d*s músi*as, n**ion*lmente conhecidas e que re**esentass*m *ma *poca e </line>

</par>

<par>

<line> c*racterísti*as *s**cífic*s, o nú*ero de canções *nalisadas neste estudo não * suficie*te para </line>

<line> generalizar seus resulta*os. P*de-se dizer que est* traba**o dá **a ideia do histórico recente </line>

<line> d* gêne*o musical observado. </line>

<line> Re*. F*A, Teresina, *. 17, n. 1, *rt. *2, p. 230-25*, j*n. 2020 www4.*sa*et.co*.br/re*i**a </line>

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<line> ao Se*tanej* Univ*rsitário: U*a Anál*se do *iscurso. Rev. FSA, Teresina, v.17, n. *, art. *2, *. 230- </line>

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<line> Contribuição dos Aut*res </line>

<line> C. A. Ferreir* </line>

<line> L. Notini </line>

<line> M. A. *llarta- *ed** </line>

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<line> *) concepção e planejamento. </line>

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<line> 2) análise e *nterp*eta*ão dos *ados. </line>

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<line> 3) elabora*ão do rascunho ou na revisão crítica do c*nteúdo. </line>

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<line> 4) p*rticipaç*o ** aprovação da versão *inal do manu*crito. </line>

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<line> www*.fsanet.co*.br/revi*ta </line>

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ISSN 1806-6356 (Impresso) e 2317-2983 (Eletrônico)

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