Mercado em Ciclos:  Um Estudo Sobre Mulheres, Menstruação e Produtos Ecológicos / Market in Cycles: A Study on Women, Menstruation and Ecological Products

Bianca Simões Pinho; Débora Bogéa da Costa Tayt-son

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<line> Centro Unv*rsitário Santo Agostinho </line>

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<line> www*.fsanet.com.*r/revista </line>

<line> IS*N Impresso: 1806-*356 ISSN E*etrôn*co: 2317-2983 </line>

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<line> Merca*o em Ciclos: Um Estudo Sobre Mulhe*e*, Menstrua*ão * Produ**s Ecológicos </line>

<line> M**ket in Cycle*: A Study on Wo*en, Me*s*ruation a*d Ecological **oduc*s </line>

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<line> Bianca S*mõe* Pinho </line>

<line> *r*duada e* Administração pela *ni*ersidade Feder** *luminens* </line>

<line> E-mail: biancasp*nho@gmail.*om </line>

<line> Débora Bo*éa da Costa Tayt-s*n </line>

<line> D*utorado em Admi*istração *el* Univers**ade Fed*ra* do Rio de Jan*i** </line>

<line> Profess*ra da Universida*e *ederal Fl*minense </line>

<line> E-ma*l: deborat@id.uff.br </line>

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<line> *nde*eço: Bianca Si*ões *in*o </line>

<line> Edi*or-Chefe: D*. To*n* Kerley de *len*ar </line>

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<line> Universida*e Federal Fluminense - Rua Mário *antos </line>

<line> Rodrigue* </line>

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<line> B*a*a, *ré*io AD*1, 3°. A**ar, Valonguinho, N*t*rói, </line>

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<line> R* CEP: 24220-9*0., Brasil. </line>

<line> **t*go recebido em 29/03/2023. *ltima </line>

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<row> Ender**o: *ébo*a Bogéa d* Costa Tayt-**n </row>

<row> Univer*idade F*deral Flu*inen*e - Rua Mári* Santos </row>

<row> B*aga, pr*dio ADM1, 5°. **dar, Valon*uinho, Niterói, </row>

<row> *J - CE*: 2*220-900, Brasil. </row>

</column>

<row> receb*d* em 14/04/*023. Apr**ado em *5/04/2023. </row>

<row> Avaliado pel* siste** Triple Review: a) Desk Revi*w </row>

<row> pelo Ed*tor-Chefe; e b) Double Blind *eview </row>

<row> (*v*liação ce*a por dois *val*a*ore* da área). </row>

<row> Revis*o: Gramatical, Normati*a e de Form*taç*o </row>

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<line> RESUMO </line>

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<line> *endo em vis*a a **são neg*tiva s*bre o f*n*meno *a menstruação e as *ece*tes mudanças </line>

<line> de *ercado voltadas *a** a b*sca de um c*nsumo ecoló*ico * de represen*ações femi*inas </line>

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<line> reais, esta pesquisa bus*a </line>

<line> relação entre mulheres, *enstr*açã* e essas novas </line>

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<line> tendências, a *im de respo*der * seguinte </line>

<line> *ergunta: Como as consumidoras *e produto* </line>

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<line> *enstruais ecológicos perceb*m **a r*lação co* * men*tr*a**o e com ess*s prod*tos? Para </line>

<line> *anto, utiliz*u-*e como b*se textos que abordassem *s *s*ectos cultu*ais da menstrua*ã* *o </line>

<line> *r**il, as tendênc*as ecológicas de m*rc*do e c*mo a publ*cidade e o *arketi*g voltados </line>

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<line> para o público feminino e pa** a menstruação e*oluíram ao longo do tempo. *s </line>

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<line> for*m coletad*s *a*tir da análise de textos cultu*ais e ent*e*istas com consumido*as de a </line>

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<line> p*o*utos ecológicos. Como res*lta*o, identifi*ou-*e que </line>

<line> pro*agandas </line>

<line> pe*tencen*e* </line>

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<line> m*t**e do séc. *XI c*m**ara* a re*r*sent*r a me*struação c*m* *m fenôm*no </line>

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<line> pos*tivo e n**u*al. No que se *efere às consumidores, os *ados indicam que sua relação com </line>

<line> a m*nstruação aparenta ter mel*orado após o uso dos produtos mens*ruais *cológicos por se </line>

</par>

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<line> vez que os produtos g**ara* maior auto*omia </line>

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<line> confor*o para elas. </line>

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<line> Palavras-chave: Comportame**o do Consumidor. Pr*dutos menstruais. Mu*heres. *nálise de </line>

<line> Texto Cu*tural. Entrevistas. </line>

<line> In view of t*e negat*ve v*ew of the phenomenon of *enstru*tion and re*ent market *hang*s </line>

<line> aim*d at th* search for ecological *onsumption and rea* fe*ale represen*ations, this researc* </line>

</par>

<par>

<line> seeks to </line>

<line> und*rstand the rel*tionship betw*en women, menstruat**n and these ne* trends, in </line>

</par>

<par>

<line> ord*r to respond to the fol*o*ing qu*s*ion: How do consumers o* ecologic*l menstrual </line>

<line> produ*ts p*r**ive their relat*onshi* with mens*ruatio* and with these product*? Fo* t*at, t*xts </line>

</par>

<par>

<line> were u*ed as a basis that *dd*esse* the cultura* as*ects </line>

<line> *f menstr*at*on </line>

<line> in Brazil, the </line>

</par>

<par>

<line> **ologica* *arket trends a*d *ow adverti*ing *nd **rketing aimed at *h* female audience and </line>

<line> mens*ruation evo*ved over time. *ata were *ollected f*om *he a*alysi* of cultural t*xts an* </line>

<line> interviews with co*sume*s o* eco*ogical prod*cts. As a *esul*, i* was identif*e* th*t *he </line>

</par>

<par>

<line> ad*ertiseme*ts belong*ng to </line>

<line> th* second </line>

<line> ha*f of the century. XXI beg*n to repres*nt </line>

</par>

<par>

<line> menst*uation </line>

<line> as a positive an* *atural phen*menon. Wi*h regard to consumers, the data </line>

</par>

<par>

<line> indic*te </line>

<line> that the*r rela**on*hip with menst*uation ***ms to h*ve impro*ed after using </line>

</par>

<par>

<line> eco*ogic*l *enstru*l *ro*uct*, as th*y *eel </line>

<line> safer and more confident, sin*e the products </line>

</par>

<par>

<line> **nerate greater a*tonomy and c*mfo*t for t**m. </line>

<line> *eywords: Co*sumer Beh*vior. Menstrual *ro*ucts. Women. Cultural Text A*aly*is. </line>

<line> inte*views </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FS*, Teresina, v. **, n. 7, art. 1, *. 3-26, jul. 2*23 </line>

<line> www*.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

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<line> Mercado e* Ciclo*: *m Estudo Sob*e Mulh*r**, *e*s*ruaç*o * Produ*os Ecológic*s </line>

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<line> 1 *NT**DUÇÃO </line>

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<line> A men*truação é amplamente conhecid* co*o u* processo biológico comum a t*das </line>

<line> as mulhe*es. Contudo, esse fenôm*n* in*ren*e à naturez* fe*ini*a ** configurou so*i*lmente </line>

<line> cercado de ta*us, preconceitos e mi*ti*i*mos, que *ria*am uma per**ec*i*a negativa *o*re ele </line>

<line> e sobre a rel*ção ***** as mulh*res e seus ciclos (PERRO*, 2006). Percebe-se, assim, que o </line>

<line> mercado e a p**licidade r**e*cutem i*eais da c*lt*ra e* q** estão *n*eridos (**UGLAS; </line>

<line> ISHE*WOOD, 2004,) e, talvez, iss* ajude a exp**ca* o *oti*o pelo qual durant* muito tem*o </line>

</par>

<par>

<line> o me*cado femini** - especifica*ente voltad* para a mens*rua*ão - *e *nc*ntrou restrito </line>

</par>

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<line> *s*ruturado sobr* c**ceitos *rrea*s em *uas cam*anha* (*E*ROT, 2006). </line>

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<line> En**etant*, *stimulado pelo movi*ento fe*in*sta, este c*nário parece es*ar em </line>

</par>

<par>

<line> mudan*a. Atualment*, m*rc*s ec*lógicas *e pro*utos menstru**s </line>

</par>

<par>

<line> proposta* revol*cio*árias não a*enas v*l*ad** para * mercado verde, mas tam*ém b*scando o </line>

<line> confo*t* e se*uran** de suas con*umido**s dur**te o perí*d* me*s*rual (KOTLER, 2018). </line>

<line> Col*tores menstruai*, *a*cinh*s a*sor*en*es e absorve*te* de *ano co*fig***m os prin*ipais </line>

</par>

<par>

<line> prod*tos *enstruais ecológicos que ganham cada </line>

<line> vez mais *spaç* e discussão no universo </line>

</par>

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<line> femi*ino (KOTLER, 2018). </line>

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<par>

<line> Tendo *m vista </line>

<line> essas recente* mudança* no mercado, deline*u-s* * seguin*e </line>

</par>

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<line> *uesti*nament* que orie*to* o *e*envo*vimento *est* p*squi*a: Como as consumi*oras de </line>

<line> produt*s men**ruai* *c*lóg**os perc*b*m sua re*ação com a menstr*aç*o e c*m e*ses </line>

<line> p*od*tos? Para isso, utilizou-se os segu*nte* *r*cedimentos met*d*lógicos: P**quisa </line>

</par>

<par>

<line> documenta* e bibliográ*ica para o embas**ento te*ri*o, *náli*e </line>

</par>

<par>

<line> *ropagandas de pro*utos </line>

<line> pa** menstr**ção e*trevistas *o* consumi*oras dos pr*dutos e </line>

</par>

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<line> Atra*és da pes*uisa, *u*c*-se conhe*er melhor </line>

<line> o* impa*tos da cultura e da </line>

</par>

<par>

<line> publicidad* para a evolu*ão *o me*cad* menstrua* e comp*eend*r se os produtos ecológicos </line>

</par>

<par>

<line> especí*i*os </line>

<line> para menst*uação contribue* para d**mist*ficar os fatore* neg*tivos **e </line>

</par>

<par>

<line> circundam esse p*río*o e infl**nciar a rela*ão das cons*midoras com a m*n*truação. </line>

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<line> B. S. Pinho, D. B. C. *ayt-**n </line>

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<line> 2 *EFERENCIAL TEÓ*ICO </line>

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<line> 2.1 A *enst*uação *a **teratura </line>

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<line> A menstruação, segundo a Federaçã* Brasilei*a das Ass*ciaç*es de Gine*o*ogi* e </line>

<line> Obstetr*cia, é um "(...) *lu*o de s**gue *rovocado pe*a des*am**ão das *a*edes uter*na* que </line>

<line> formam o endométrio (...)" (FEBRASGO, 2017). Apesar ** s*r um fenôm*n* biol*gico </line>

</par>

<par>

<line> amplamente co*hecido, a </line>

<line> perc*pção *o*ial **s*e fato científi** se*ue influe**i*da *o* </line>

</par>

<par>

<line> presunç*es </line>

<line> 27). Alguns </line>

<line> e*ementos </line>

</par>

<par>

<line> ident*ficados *a literatura *pontam qu* a menstr*ação na **ltura brasilei*a es*á relacion*da a </line>

</par>

<par>

<line> conceitos co*o ritos </line>

<line> de pa*sagem (**NNEP, 2013), vergonha (MARTIN, 2001) </line>

</par>

<par>

<line> misticismo e supersti**es (FÁ*ERI; *ENS*N, 2007; AMARAL, 2003). </line>

</par>

<par>

<line> Ritos de pa*sagem *onsistem em </line>

<line> cerimônias que celebra* ou m*rc*m té*min*s e </line>

</par>

<par>

<line> começ*s de </line>

<line> ciclos, sejam **es so***is, </line>

<line> biol*gicos, profis**on*is </line>

<line> ou de quai*quer outras </line>

</par>

<par>

<line> *aturezas (GENNE*, 2013). A menstrua*ão se confi*ura u* rito de </line>

<line> passag*m uma vez q*e </line>

</par>

<par>

<line> ma*ca a puberda*e sexual da *ulher, ou seja: a m*lher se t*rna </line>

<line> *pta a reproduzir e, as*im, </line>

</par>

<par>

<line> cump*ir * *eu *apel so*ia* de mãe, esposa * rep*odutora. Em pesquis* *ealizada por Fáveri * </line>

<line> Ve*son (2007), os autores iden*ifica*am que di*er*as mulheres en*re*istadas consideravam a </line>

<line> primeir* menst*uaç*o *ímbo** de sua *n*ci*ção como mul**r. Para Amaral (2003, p. 53), "* </line>

</par>

<par>

<line> me*arca foi atribuído o s*g*ificado de um marco; </line>

<line> um **t* d* passagem ** </line>

<line> uma co*dição </line>

</par>

<par>

<line> outra, c*mp*rável a o*tros momen*os in*squecíveis na vida da mulher: o parto, por exemplo." </line>

<line> O uso de *xp*essõ*s idio*á*icas com* "vi*ar moça", "ficar moci*ha" e sim**ares são </line>

<line> repetid*m*nte ut*lizadas pela* mulheres (F*VERI; V*NSON, 200*; AMARAL, 2003). Essas </line>

</par>

<par>

<line> *xpr*s*õe* são usadas n* B*asil par* designar a primeira m*nstruação e ilustram co*o </line>

</par>

<par>

<line> *enô*en* é consider*do um ritu*l de p*ssagem, </line>

<line> através do qua* men*nas </line>

</par>

<par>

<line> con*id*radas cri*nç*s e lhes é prescrito um novo *apel s*cial. Amaral (2003) relata em suas </line>

<line> ent*evistas que mu*t*s m*lheres manifest*ra* recusa to*al *a menarca, prin*ipal**n** pelas </line>

</par>

<par>

<line> mudanças corporais </line>

<line> q*e acompanham o f*nômeno, e pela responsabilidad* de </line>

<line> mulhe* </line>

</par>

<par>

<line> partir desse momento. </line>

<line> Na cultur* brasil*ira, * menstr**ção *e config*r* com car*te* ina*o à sexuali*ade, </line>

<line> ain*a *ue * pub*rdade física - car*cterizada pela *enstruação na mulher - não a*o*pan*e a </line>

<line> pube*dad* soci*l (GENNEP, *013). Dess* f*rma, percebemos a primeira const*uç*o *ue </line>

</par>

<par>

<line> c*ntribui para qu* a menstruaçã* se *o*ne *m in*ômo** </line>

<line> pa*a as mulhe*es: </line>

<line> menarca, </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, T*resina, v. 20, n. 7, art. 1, p. 3-26, j**. 2023 </line>

<line> www4.*sanet.com.br/re*ist* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> **rcado em *ic*os: Um Estudo Sobre M*lheres, *enstruaçã* e Pr*dut*s E*ológic*s </line>

</par>

<par>

<line> oc*rre a sexualizaçã* precoce e </line>

<line> amadureci*ento fo*çado d* menina para mulher, </line>

</par>

<par>

<line> in*ependentemente de sua idade. (*ENNEP, 201*) </line>

</par>

<par>

<line> passagem, * sen*ime*to d* embaraço t**bém </line>

<line> parece </line>

</par>

<par>

<line> ass*ciado à menstruação na l*teratura (M**TIN, *001). Obse*va-se que a o*ig*m desse </line>

<line> *entime*to está associada a d*is principais f*tores: * s**ti*o de *mpur**a imbuído ao sang*e </line>

<line> me**trual e a falta de educação sexual (FÁV*RI; VENSON, 2007; AMAR*L, 2003). Marti* </line>

<line> (2001) indic* que as mulher*s *e referem * mens**uação *o*o um "in*ômodo", como </line>

</par>

<par>

<line> "nojento", send* q*e ****mas c*egaram </line>

<line> a pensar que *stavam *oe*tes ou morrendo qua*do </line>

</par>

<par>

<line> me*s*ruaram pela </line>

<line> primeira vez. *áv*ri e Vens*n (2**7, p. 8*) relataram que para algu*as </line>

</par>

<par>

<line> mu*h*res as suas memórias r*feren*es à m*nsturação e*v*lv** noçõ*s de *ujeira. </line>

<line> O caráter impuro atribuído à me*stru*ção identifi*ado em *iversos povos **m o*igem </line>

</par>

<par>

<line> principa*mente em crença* religiosas, </line>

<line> em especial nas *elig**es abraâmicas, de maior </line>

</par>

<par>

<line> influ*n*ia n* ocide*te: cristianismo, judaís*o e islami*mo (SARDENBERG, 1994). * *rença </line>

<line> comp*rtilhada era de que a menstruação ser*a consequência do pecado o*iginal de Eva, uma </line>

<line> maldiç*o atribuída a suas filh*s no Gê*esis, e por ess* m*t*** as m*lhe*es estar*am impuras </line>

</par>

<par>

<line> durante esse período (FERREIRA, 2017; SA*DE*BERG, 1994). Para as </line>

<line> medic*na* grega e </line>

</par>

<par>

<line> medieval, também prec**soras d* ***s*mento *c*den*al atual, o san**e menstru*l era </line>

</par>

<par>

<line> co*sidera*o a </line>

<line> *xcreção de imp*rezas presentes no corp* da mul*er (*ATOS, SHOIHET, </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> As crenç*s *as civ*lizações que or*ginaram o pensamento </line>

<line> ocidental esta*am se*pre </line>

</par>

<par>

<line> a*relad*s à m*nstruação c*mo devas*o, p*oibido e místico, o qu* contribuiu para que dive*sas </line>

<line> **ciedades na *tua*idad* ma*t*v*sse* a *versão ao fen*meno (BEAUVOI*; *970). </line>

</par>

<par>

<line> Ad*cio**lmente, a men*turação r*forçava os prec*itos </line>

<line> de *nferi*ridade e de negação ao </line>

</par>

<par>

<line> femin*n* (*EAUVOIR; 1*70). Ess* negação *era a *a*ta </line>

<line> de diálogo e estudo sobre a* </line>

</par>

<par>

<line> ca***terísticas biológi*as inerentes apenas *s *ulheres, *anto qu* apena* n* *éc. *IX, com a </line>

<line> e*pansão *rbana e o higi*nism*, **e começ*ram a ser questões m*dico-san*tárias referen*es à </line>

<line> bi*l**ia feminina no Br*sil (MA*O*; SHOIHET, 2003). Ai*da assi*, a respons*bilidade de </line>

<line> trans*issão de conhecimentos sob*e o corpo feminino era deleg*da à mãe, o que mui*as veze* </line>

<line> tornav* ess* propagação de *onhe*i*ento ine*iciente, já que a menst*u*ção seg*ia se*do *m </line>

<line> tabu (MATOS; SHOI*ET, 2003). </line>

</par>

<par>

<line> Apesar </line>

<line> da me*arca r*present*r u* novo ciclo </line>

</par>

<par>

<line> *ducação *exual *az c*m que a primeira menstr*a*ão *eja uma su*pres* vivid* quase sempre </line>

</par>

<par>

<line> v*rg*nha" (MATOS; SH*I*ET, </line>

</par>

<par>

<line> menstrua*ão começou a ser ex*licada preven*ivamente de mães *ara filhas ape*a* na década </line>

<line> Rev. FS*, Teresina PI, *. 20, n. *, art. 1, p. 3-26, j*l. 202* *ww4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *. S. Pinho, D. B. C. *ayt-so* </line>

</par>

<par>

<line> de 19*0, quando surgi*am também prod*tos e publicidades voltadas para * mercado de </line>

<line> higi*ne íntima para mulheres. Amaral também relata **e di**rsas mulheres sentiam *er**nha </line>

</par>

<par>

<line> q*e seus pais soubessem que haviam menstruado (AMARAL, 2003). Essa vergon*a </line>

</par>

<par>

<line> atr*lada principa*m*nte à idei* </line>

<line> de q*e a menstruação está associada à i*iciação sexual </line>

</par>

<par>

<line> mulher como *dulta - *u*e*dade - e assi*, el* deve se </line>

<line> preservar p*ra manter su* </line>

<line> *astidad* </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> A *ingu**em e o vocabulário se*u*m ilustrando os aspectos *ult*rais intrínsecos a </line>

</par>

<par>

<line> eles. Fá*eri e *enson (2*07) traz*m o uso </line>

<line> de expressões como forma de esconder </line>

</par>

<par>

<line> menstruação, se referind* a ela a partir de met*foras. "N*qu*les di*s"; "**ic*" e "Bo*" são </line>

</par>

<par>

<line> algumas </line>

<line> expressões mais u*adas *o Brasil pa*a se *ef*r*r a menstruação (FÁVERI; </line>

</par>

<par>

<line> VENSO*, 200*, p. *7). C*ntud*, *s a*toras ressal*am qu* *ão apen*s no Bras*l s*o usad*s </line>

</par>

<par>

<line> expressões para se re*e**r à menstruação d* for*a </line>

<line> velada, de*onstrando que o </line>

<line> fator </line>

</par>

<par>

<line> lin*uí*ti*o é mais um sinal </line>

<line> *ergonha s*pera front*iras físicas e culturais, </line>

</par>

<par>

<line> con*titu*ndo um *ens* comum global. </line>

<line> ** que diz r*spe*to ao misticis*o as superstiçõ*s relacionad*s à mens*ruação, e </line>

</par>

<par>

<line> **entifico*-se na literatura </line>

<line> que * mens*ru*ç*o sem*re *steve associada a *atores **stic*s, </line>

</par>

<par>

<line> assim **mo a natureza fe*in*na e *eu* cicl*s co*o um *odo (FERRE*RA, 2*17; FÁVERI E </line>

<line> VEN*ON, 2*07). Religiões c*ns*deradas pagãs p*aticante* de "magia", por e*e*plo, usavam </line>

</par>

<par>

<line> o sa*gue menstrual cons*antem*nte em </line>

<line> rituais, t*nto com finalidades **sociad*s à mo**e </line>

</par>

<par>

<line> como para *omba*er p*agas n*s plantaçõ*s - qu*nto *om finalidades asso*i*das * fer**lida*e e </line>

<line> * mat*rnidade (FE*REI*A, 2017). </line>

</par>

<par>

<line> **rdenb*rg (1994, p. 336) *firma *ue </line>

<line> "os *u**stos poderes do s***ue me*strual </line>

</par>

<par>

<line> ac**am por se tr*duzir </line>

<line> em um não pode* para a *ul*e* menstr*a**". Os mistic*smos e as </line>

</par>

<par>

<line> s*perstiçõe* associados ao sangue menstr*al col*boram par* * formu*aç*o de um conjunto de </line>

</par>

<par>

<line> r*gras *obre *ue a mulher po*e o* não fazer durante *sse o </line>

<line> período, cons**uências </line>

</par>

<par>

<line> escasse* de </line>

<line> estud*s conh*cimentos *obre o assunto n* passado e contr**uintes para e </line>

</par>

<par>

<line> *firm*ç** do l*c*s **cia* da m***er como mãe, espos* e reprodutora, uma vez </line>

</par>

<par>

<line> menstruar, se *orna inválid* em outras *unções (*ARDENBERG, 1*94) </line>

</par>

<par>

<line> Fáveri e Venson (2007) e A*aral (2003) dem**stram que algumas </line>

</par>

<par>

<line> superstições, que vigor*m na **ltura b*asileira, estão semp*e associadas à questão </line>

</par>

<par>

<line> quente/frio e de *lim*ntação. *ão poder lavar a *a**ça; não poder *ngerir comidas e bebi*as </line>

<line> geladas e não poder andar descalça ou molhar a b*r*iga, por exemplo, *onstituem pr**b*çõ*s </line>

</par>

<par>

<line> vin**ladas ao impacto entr* o "q*ente" do sangue menstrual e * "frio" </line>

<line> *roveniente </line>

<line> *essas </line>

</par>

<par>

<line> a*õ*s (FÁVERI; VENSON, 2007). Adiciona*me*te, Amaral (200*) af*r*a que muit*s </line>

<line> Rev. FSA, Tere**na, v. 20, *. *, a*t. 1, p. 3-26, jul. 20*3 www4.fsanet.com.br/revis*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *erc*do em C**los: Um Estudo Sobre Mulheres, Me*str*ação e *rodu*os Eco**g*cos </line>

</par>

<par>

<line> mulheres se referem às proibiçõe* a*sociadas * comid*s *ermitid*s *u não dura*te o período </line>

<line> *o ciclo, po*s acentua*iam características *nde****das da me*struação, com* o ch*ir* ou o </line>

<line> aumento do fluxo s*nguín**. </line>

</par>

<par>

<line> As crenças e superstições as*ociadas ao que se deve ou n** fazer d*rante </line>

</par>

<par>

<line> **n*t*uação fortal*cem a con*epção </line>

<line> *e*a c*m* uma doen**, resgatando a vi*ão *essimis*a </line>

</par>

<par>

<line> associada a esse período (FÁ*ERI; *ENSON, *0*7). A*ém disso, reforça* q*e a educaçã* </line>

</par>

<par>

<line> sexual e o est**o do bio*ógico fe***ino são conce*t** mui** rec*ntes, a partir de </line>

</par>

<par>

<line> (*ERROT, 2006), e *ue os saberes s*bre o corpo feminino conce**em excl*s*vam*nt* às </line>

<line> mulheres, sendo passados d* mães para filhas quando consent*d* (SARDENBE*G, 1994; </line>

</par>

<par>

<line> c*ncavidade, esbur*ca*o, </line>

</par>

<par>

<line> mar*ado para a possessão, para a pas*i*idade. Por sua anatomia. Mas também por s*a </line>

<line> biol*gia." A afirmaçã* d* *errot demonst*a q*e o loc** s*cial da mu*her é pré-*eterminad* </line>

</par>

<par>

<line> pela su* *iol*g*a, sendo seu o p*pel *st*belecido historic**ente sobre a funçã* </line>

</par>

<par>

<line> reprodutora (M*TOS; SHOIHET, 2*03) e tod*s o* aspectos da *onst*ução sociocultu*al </line>

</par>

<par>

<line> menstruação contribuem pa*a a manu*enção dessa função pré-determinada. </line>

</par>

<par>

<line> 2.2 Susten*ab*li*ade, Femvertising e Mercado Menstrual </line>

</par>

<par>

<line> Do in*cio da déca*a de 200* *os dias atuais, o mercado me*st*ual evoluiu as*o*iado * </line>

</par>

<par>

<line> do*s princip*is fato*es: o </line>

<line> aumento d* p*eocupaçã* *om a s*stentabil*dade e o fem*n*smo </line>

</par>

<par>

<line> (KO*LER; *018). No que concer*e ao concei*o de sustent*bil*dade, Teles (2020) apresenta a </line>

<line> seguinte def*niç*o: </line>

<line> O Desenvolvimento Sustentável é definido *ela Organ*z*ção das N*ç*es Unida* (ONU) </line>

<line> como o des*nvolvimen** que prom*v* a pro*peridade e op*rtunidade ec*nómica, m*ior </line>

<line> bem-estar social e prote*ão do meio ambient* (Uni*ed *ations, s.d.). Advindo de*te </line>

<line> conc*it*, Un*te* Nations Development Progra*m* el*borou, em *012, uma lista de 17 </line>

</par>

<par>

<line> obje*ivo* de d*s*nvolvimento *us*entável *ara 203* (*nited </line>

<line> Na*i*ns, s.d.). (Teles, </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> A partir desse m**co, notou-se u*a tendência gl*bal de *nve*timentos </line>

</par>

<par>

<line> empreendedori*m* consi*era*os </line>

<line> verdes, ou se*a, su*tentáveis, ad*tando **da v*z ***s </line>

</par>

<par>

<line> eco*omia circular (TEL*S, 2020). *m adição, necessidade de controlar a </line>

</par>

<par>

<line> descar*e de p*ás*icos e descartá*eis se t*rnou te*dên*ia *lobal e os absorvent*s se to*naram </line>

<line> um problema por terem todo seu des*gn feito do material e por serem *onsi**rados lixo </line>

<line> hospitalar (NATIONA* GEOGRAPHIC; 2019). </line>

<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 20, n. 7, art. 1, p. 3-26, *ul. 2023 www4.fs*net.co*.br/r*vist* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> Nesse c*nário, no Brasil, especificamente no mercado da menstruaç*o, começaram a </line>

<line> **rgir *arcas com prop*sta de "volta ao paninho", fazendo al*são ao **torno dos a*sorv*ntes </line>

</par>

<par>

<line> d* *anos *sados anteriormen*e à década de </line>

<line> 1*50 (CAPITU, </line>

<line> primeira marc* </line>

</par>

<par>

<line> **entificada **i a Korui, que surgiu em 2013 *o* os abs*rventes *e p*no. Em 2015, a marca </line>

<line> Fleuri*y lançou os coletores menstruais, *onhecido* como "**pinhos" no Brasi* e, em menos </line>

</par>

<par>

<line> de cinco anos, se </line>

<line> expand*u para seis *aíses no </line>

<line> continent* americano, incl*in** Estados </line>

</par>

<par>

<line> Unido* (FLEURITY, 2021). Atualm*nte, am*as as *arcas *endem vasta seleção de p*o*utos </line>

</par>

<par>

<line> menstruais </line>

<line> ecol*gicos como calcinhas absorve*te*, absorvente* de pano * coletores </line>

</par>

<par>

<line> menstrua*s. </line>

</par>

<par>

<line> E* *017, surgi* a P*ntys, prime*ra mar*a Brasileira de calcinhas *b*or*entes. * </line>

</par>

<par>

<line> possui gr*nde variedade de m**elo* d* calcinhas </line>

<line> para o fl*xo menstrual </line>

</par>

<par>

<line> outros *rod*tos como suti*s abso*v*ntes para amamentaçã* e co*eções limitadas de biquínis </line>

<line> a*sorv*nt*s, além de *arcerias co* grandes marca* do *erc*do como a Se*pr* L*vre, F*rm e </line>

<line> Loungerie (CAPITU, 2018; PA*TY*). As t*ês sã* a* princi*ais marcas d* mercado b*asileir* </line>

<line> d* menstruaç** ecológica atu*lmente (CAPITU, 2018). </line>

<line> *lém do movi*ent* *ustentável, segundo Bayo*e e Burro** (2019), o cre*c*me*to do </line>

</par>

<par>

<line> fe*i*ism* a partir da segu*da década </line>

<line> anos 2000, especialmente *as r*des sociais, </line>

</par>

<par>

<line> acarretou ***nde *udan*a no </line>

<line> discurso pu*l*ci*ário voltado para o público feminino. As </line>

</par>

<par>

<line> autor*s *legam que foi a partir do eve*to Advertis*ng We*k, oc*rrido em Nova York em </line>

<line> 2014, *ue sur*iu o t*rmo femv*rtisi*g, que consi*te n* "*ubli*idade c*m * in*e*ção de </line>

<line> *ropo*cion*r um diálogo positivo e**re as m*r*as e o público *eminino" *través de um* </line>

</par>

<par>

<line> represent*tividade real e natural da *ulher (B*YON*; BURROWS, </line>

</par>

<par>

<line> sentid*, com a movimenta*ão de normalização do* corp*s femin*nos, marcas </line>

</par>

<par>

<line> surgiram ao redor </line>

<line> d* trazer para disc**são a naturalização da </line>

</par>

<par>

<line> menstru*ção. </line>

</par>

<par>

<line> Um *x*mplo é a marca americana **lloFlo, que bu*ca naturalizar a </line>

<line> primeira </line>

</par>

<par>

<line> menstruação e to*ná-la mais p**itiva para as m*ni**s que tiveram a me*arca. Suas camp*n*as </line>

<line> *ub**ci*ária* são *eal*zadas c*m cri**ças e jove*s, *et*atando situaç*es *ômi*as da realida*e </line>

<line> feminina e colocando a m*nstruação c*mo alg* positivo, co*o *a campa*ha de 2014 "First </line>

</par>

<par>

<line> Mo*n *arty", em que a protago*i*ta </line>

<line> quer*a tanto me*struar ig*al </line>

</par>

<par>

<line> menarca (HELLOF*O, 2021). A marca de ab*orventes Bod* Form, em *017, foi pio**ira ao </line>

<line> mostrar o sangue men*trua* repr*senta*o de f*rma natural e com a c*r *ermelha na ca**anha </line>

<line> Blood *or*al (VEJA ECONO*IA, 2*1*; GAL**EU, 201*). Adicionalmente, projetos como </line>

</par>

<par>

<line> o *he Pad Projec*, que de* o*i*em ao documentá*io v**ce*or </line>

<line> de Oscar "Period. End of </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, T*resina, v. 20, n. 7, art. *, p. 3-26, jul. 2023 </line>

<line> ww**.fsane*.com.br/revis*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> M*rcado em Ciclo*: Um Es*udo Sob*e Mulheres, Menst*ua*ão e Produtos E*ológ**os </line>

</par>

<par>

<line> Sentenc*" ou "Absorv*ndo o **bu", e* 2019, ganharam d*staque por den**ciarem as </line>

</par>

<par>

<line> p*oblemáticas sociais oriunda* dos ta*us *ssoc*ados à mens*rua*ão, além de ou*ros temas </line>

<line> co*o pobreza menstru*l. </line>

<line> 3 METOD*LOGIA </line>

<line> *ar* * realização dess* pe**uisa, *tilizou-se os m**odos de análi*e de texto cultural e </line>

<line> e*trevi*tas. Segu*do Bauer e Ga*kell (2008, *. 138), a anál*se de imagen* é um f*rt* obje*o </line>

</par>

<par>

<line> de pes*uis* *ma v*z *ue "* mundo em q*e </line>

<line> vi*emos é cresce*temente influenciado pelos </line>

</par>

<par>

<line> meios de com*nica*ão, cujos resultados, muitas ve*es, d***ndem de eleme*tos visuais. O </line>

<line> \visual\ e a \mídia\ desempenham papéis important*s na vida soc*al, po*ític* e *co*ômica.". </line>

<line> Para Far*a e Casotti (*014), te**os cul*urais *radu*em aspectos inerentes à cu*tura *m </line>

</par>

<par>

<line> est* *nserido, sendo capaze* </line>

<line> de re*roduzir em *i m*canismo de opressão e *stereótipos. </line>

</par>

<par>

<line> *ess* sent*do, optou-se como um *o* métodos ser adotado n*sse t*abalho o mét*do a </line>

</par>

<par>

<line> anális* </line>

<line> *e texto cultural a partir d* *mag*ns e textos *ubl*citário* de </line>

<line> produto* menstruais, </line>

</par>

<par>

<line> pr*n*ipalme*te *bsorventes, a f*m de *de*t*fi*ar nesses o* aspectos *ul*ura*s iner*nt*s </line>

</par>

<par>

<line> fenômeno da menstruação. Para reali*aç** des*a *nálise, foram enc*ntradas e *nalisa*as a </line>

<line> trinta propagandas de produtos para men*truação publicada* entre os anos de 19*0 e 2021. </line>

</par>

<par>

<line> Ess*s *rop*g*ndas estão divi**das *a s*gui*te </line>

<line> maneira: ca*orz* são pro**gandas </line>

<line> **p*essas, </line>

</par>

<par>

<line> onze representam comerciais de televisão em j**nais e revi*tas e *inco sã* campanhas fei*as </line>

<line> em plat*fo*mas **gitais. </line>

</par>

<par>

<line> A *nálise d** propagandas se deu da seguin*e forma: Inicialme*te as </line>

<line> propagandas </line>

</par>

<par>

<line> lo*ali*a*as foram *istadas em um arquivo Excel po* *r*em cro*ológ**a. Posteri*rmen*e, neste </line>

<line> mesmo ar***vo, *oi cria*a u*a tabe*a que continha * ano d* *ropagan*a, a marca, o prod*to, </line>

<line> o **po d* p*opa*anda e uma breve descrição e o link *e ac*ss*. Em *ma segu**a **i* do </line>

<line> Excel, foram in*eridas todas as p*o***a*d*s impre*sas ou d*gitais que faziam u*o de imagens </line>

<line> p*ra *niciar a análise. Para análise de *ropagandas em image*s foram observa*o* ta*to o texto </line>

<line> qua*to os recursos vis*ais (ilustra*ões, im*gens, símb**os, dentre outr*s). </line>

<line> *ara a *nál*se das prop**a*das de TV, uma *as pesquis*dor*s *ss*stiu pelo **nos 4 </line>

<line> ve*es cada. E* um *rimeiro mome*to, o obje*ivo *oi c*mpreend*r o contexto da propagand* </line>

</par>

<par>

<line> e o produto *ferecido. Na s*gu*da vez e* </line>

<line> que foram assi*tidas, * foco e*te*e e* encon*rar </line>

</par>

<par>

<line> elem**tos em co*um entre ela*. Na terceira vez, o foco er* a n*rrativa *onstr*ída e a* fal*s </line>

</par>

<par>

<line> present*s na* </line>

<line> propagand*s. Na* últi*a* vez*s ** </line>

</par>

<par>

<line> detalhes e nos r*c*rsos vis**is. </line>

</par>

<par>

<line> ww*4.fsanet.co*.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> Partindo das categorias *er**nha de menstrua*, ritos *e passag*m e misticis*o da </line>

</par>

<par>

<line> menstruação que fora* *p*esentada* no </line>

<line> referenci*l teórico, busc*u-se id*ntificar nos textos, </line>

</par>

<par>

<line> aspectos que ref*eti*sem e*ses conc*itos. *lém *isso, *uscou-se </line>

</par>

<par>

<line> identif*car também as m*danç*s referentes *o *erc*do menstrual *bo*dadas no capítu*o de </line>

<line> su**e**abilidade, femvert*sing e mercado men*trua*. Inic*ou-se as análises a part*r das </line>

<line> *ropagandas anteriore* a 1970, que utiliz*m *magens, seg*ind* para a* de 1*70 em dia*te que </line>

<line> tam*ém já utilizam rec*rsos de vídeo. </line>

<line> No que diz r*spei*o às entrevistas *ealizadas nessa pes*uisa, o objet*v* princi*al fo* </line>

<line> compree*der a r*lação da mulh*r com a m*nstruaç*o e com os novos pro*utos *ssoci*dos a </line>

<line> ela. Para alc*nçá-lo, foi nece**ário compreender *rimeiramente o que é me*stru*ção *ara as </line>

<line> mulheres entrevistadas e sua relação com a menstruação ant*s e depo*s de come*a*em a usar </line>

<line> os produtos men*tr*ais eco*ógicos. *dicio*a*mente, p**curamos anal*sar e iden*i*icar os </line>

<line> e*ementos cultu*ais relacionados à men**ru*çã* estudados nes** pesquisa em su*s falas. </line>

</par>

<par>

<line> *e entre*istas é fundamental </line>

<line> de coletar </line>

</par>

<par>

<line> in*ormações a respeito de </line>

<line> cr**ça*, opiniões, </line>

<line> *alore* e ca*acterísticas *ociai* do grup* ou </line>

</par>

<par>

<line> s*jeit*s analisado* (RI*EIRO, 2008; *UA*TE, 2004). A *ntrevis*a tem s*do a*plamente </line>

<line> ut*liz*da em *e*quisas interpretativistas (AR*OULD E THOMPSON, 2005) p*r pe*mitirem </line>

<line> que o p*squisador reconheça e com*re*nda de forma real o fen*meno social que abo*dou em </line>

<line> sua pesquis* t*órica, gerand* a a*roximação do *es*uisador ao ob*e*o d* aná*i** (CA*OTTI </line>

<line> Para a realização da entre*is*a, foi elab*ra*o um roteiro como gu** *u* *ermi*i* certa </line>

</par>

<par>

<line> f*ex*bilid*de to*nando a conve**a c*m a* *nt*evistadas ma*s din*mi*a e </line>

<line> con*ortável. Foram </line>

</par>

<par>

<row> entre*istadas d*z mulheres na f*ixa etária de 18 a 3* anos, ref*ren*iad*s a partir de letras do </row>

<row> alfabeto de A a J, a *im de manter a confidencialidad*, e que *t*lizam os pro*utos me*strua*s </row>

<row> eco*ógicos apr**entados em detalhe na *abela 1: </row>

<row> Tabela * - Informa*ões das Entrevista*as </row>

</column>

<par>

<line> Entrevistadas </line>

<line> Idade </line>

</par>

<par>

<line> Coletor </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Coletor </line>

</par>

<par>

<line> Coletor </line>

</par>

<row> R*v. *SA, Teresina, v. 20, n. 7, *rt. 1, p. 3-26, jul. 2*23 www*.fsanet.com.br/re*ista </row>

</column>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> M*rc*d* em *icl**: U* *studo Sobre Mul*eres, Menstruaç*o e Prod*tos Ecol*g**os </line>

</par>

<par>

<line> Coletor e Absorv*nte de Pano </line>

</par>

<par>

<line> Coletor </line>

</par>

<par>

<line> Calc*nh* Absorvente, Absorvente de Pano e Coletor </line>

</par>

<par>

<line> Calcinha abs*r*ente </line>

</par>

<par>

</par>

<par>

<line> Colet*r </line>

</par>

<par>

<line> * an*lise da* entrevistas foi feita d* aco*do co* * metodolog*a pro*ost* por *uarte </line>

</par>

<par>

<line> (2004) e qu* envolve a interpre*a*ão das entrevistas a partir *e categoria* de </line>

<line> análi*e </line>

</par>

<par>

<line> **lacio*adas *os objetivos de pes*uisa; **iação de ***categorias *emá*icas; anális* individual, </line>

<line> cruzan*o as falas a esses eixos e s*beixos e, por fim, a co*p*ração de respostas para o*ter um </line>

<line> diagnóst*co ge*al (D*ARTE, 20*4). Dessa forma, fo*am estabelecidas 2 catego**a* d* a*álise </line>

<line> lista*as ab***o, cad* uma com s*as resp*ctiva* subc*tego*i*s, qu* rep*esentam os objetivos </line>

</par>

<par>

<line> de investiga**o: 1) A relação entre a mulhe* * a menstruação </line>

<line> antes dos produtos menstruais </line>

</par>

<par>

<line> ecológicos ( R*t* de P*ssagem, Vergonha de menstruar * Misticismo*) e 2) A r*lação *nt** a </line>

</par>

<par>

<line> mulhe* e a menst*uaç*o ap*s os produt*s m*nstruais ecol**icos (Fator moti*ador </line>

</par>

<par>

<line> publicidade e Mudanças na *elação). </line>

</par>

<par>

<line> 4 R*SULTADOS E DISCUSSÕES </line>

</par>

<par>

<line> *p***entados separadam*nte os re*ultados *ncontrad*s t*nto na an*lise *os </line>

</par>

<par>

<line> textos cultu*ais </line>

<line> quanto nas entrevis*as. Pos*eriorm*nt*, se*ão apr*sent*dos e d*scutidos </line>

</par>

<par>

<line> resu*tados gera*s * partir da união dos **incipais achados advindos de cada mé**do d* coleta </line>

</par>

<par>

<line> * consumo </line>

<line> está *igado à **rma como o produto represe*t* *s identid*des dos </line>

</par>

<par>

<line> co*sumidores *t*avés de símbolos culturais (ZANOLA et a*., 2020). Observou-se na análi*e </line>

</par>

<par>

<line> que * **pect* cultural de rito de passagem </line>

<line> *a mens*ruação é observado nas </line>

</par>

<par>

<line> propagandas </line>

<line> *nalisadas justament* através ** representatividad*. As propaga*da* são </line>

</par>

<par>

<line> protagonizadas majoritariament* </line>

<line> p** mulhere* adulta* o* *ove*s </line>

<line> adultas. N*o for*m </line>

</par>

<par>

<line> observadas protagonistas *rianças *u </line>

<line> a**le*cente* nas propagandas </line>

<line> anteriores * </line>

</par>

<par>

<line> encon**ad*s. Adicio*almente, foi po*sível *er*eber que a *i*guagem do* t*x*os publici*ários </line>

<line> Rev. FSA, Teresina **, v. 20, *. 7, art. 1, p. 3-26, jul. 2023 www4.*sa*et.com.br/re**s*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> s*g*re certa maturidade, nã* parecendo *er u*a *inguagem *olta*a ao público *ovem. Da </line>

</par>

<par>

<line> me*ma maneira, </line>

<line> o* co*textos </line>

<line> das propagandas rem*tem a sit**ções da vida ad*l*a em sua </line>

</par>

<par>

<line> maioria. </line>

</par>

<par>

<line> A ausên*ia de cri**ças e adolescen*es, faltando assim representativi*ade jovem, </line>

<line> *arece **gerir qu* absorv*ntes *ã* *rodutos consumi*os po* mul*ere* adultas, rea*i*m*ndo a </line>

</par>

<par>

<line> ideia cultura* de men**r*ação como a iniciação da vida adulta feminina, mesmo *ue </line>

</par>

<par>

<line> primei*a me*struação </line>

<line> possa *c*nte**r n* i*fânci*. Quando </line>

<line> há a presença de cri*nças nos </line>

</par>

<par>

<line> anúncios encontrados, * texto *e direcio*a **e, *en*o * f*gura infantil apenas il**tra*iva. à </line>

<line> U* exemplo * a propagan*a Modes* de 195* em que o texto t*az a seguinte narrativa: "S*a </line>

<line> filha p*de ter *eceio de pergunta*, mas ela preci*a conh*c*r \cert*s fa***\ relacionados * vida </line>

</par>

<par>

<line> femini*a. Ela agrad*cerá, mais tarde, se a s*nhora pr*parar de*de já para receber * </line>

</par>

<par>

<line> normais, certas tra*sfo*mações que oc*rrem *a vida de t*da *ul*er." </line>

</par>

<par>

<line> * propaganda utiliza em seu t*xto ter*os como "cer*os fatos", </line>

<line> "*ransformaç*es </line>

</par>

<par>

<line> ocorr*m na vida de toda mulher" *ara se </line>

<line> referir à *enst*uação. A pal*vra menstrua*ão </line>

</par>

<par>

<line> última **lavra *o texto e em *ma fonte *ed**ida, o </line>

</par>

<par>

<line> vergonha ou t**u ao </line>

<line> pronunciar essa **lavra. Também podemos inferir o a*pect* </line>

</par>

<par>

<line> vergon*a de mens*ruar, um* ve* *ue o te*to da propaga*d* su*er* *ue a menina poderia te* </line>

</par>

<par>

<line> co*versar s*bre menst*uação com *ua mãe. Além disso, nos remete à falta </line>

</par>

<par>

<line> diál*go sobre **úde feminina abor*ad* no referen*ial dest* trabal*o. </line>

</par>

<par>

<line> p*opaganda també* é di**onib*liz*do *m con**to para enviarem um li**o </line>

</par>

<par>

<line> informacional sobre * menstrua*ão. Ne**e pon*o, </line>

<line> apare** a se*uinte frase: "Ser uma quase </line>

</par>

<par>

<line> m**her...e ser feliz". Po*emo* inf*rir *ue a propaganda está sugerindo que e*sas adoles**ntes, </line>

<line> ainda q*e mens**ua*do, *** são consid*rad*s mulheres. Além dis*o, *ugere que a felicida** </line>

<line> pod* exis**r aind* que ela *e*strue. Mais um aspecto encon**ado *a propaganda e que parece </line>

<line> reforçar **gn*fi*ados a*soci*d*s a* *abu e à ver*on*a en*ontra*os *a literat*r*. </line>

</par>

<par>

<line> Nas pr*paga*das anteriore* *écada à </line>

<line> *970, se obse*va princip*lmente a verg*nha </line>

</par>

<par>

<line> de m*nstruar pela m*nu*enç*o </line>

<line> da ideia de menstruaç*o como indis**sição, como, por </line>

</par>

<par>

<line> ***mplo, na propaganda *os absor*entes Modess d* *950, que ap*e*e*t* a segui*t* narrat*v*: </line>

</par>

<par>

<line> do gerente... (pr*cis* *star </line>

<line> s*mpre em forma!). *ma posição invejável </line>

</par>

<par>

<line> um ótim* chefe (mas exigente!). É nec*ss*rio estar sempre ale*ta e bem-d**post*. *or isso, </line>

<line> confi* em Modess *ara *eu conf*rto \naqueles *ias\." *a ide** d* estar se*pre *m for*a e </line>

<line> bem-dispost*, pode-se inferir que a menstru*ção * fato* de indi*posição e mal-es*ar. </line>

</par>

<par>

<line> Perceb*-se tam*ém nas prop*gandas a as**ci*ç*o da m*nstruaçã* </line>

</par>

<par>

<line> negativ*s *o comp*rta*ento das mulheres. No te*to da pro*aganda Modess Anos *0 </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, *e*esina, v. 20, n. 7, art. 1, *. *-26, j*l. 20*3 www4.fsan*t.co*.br/rev*sta </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Mercado em Ci*los: Um Estudo Sobre Mulheres, Me*struação e Produt*s Ecológicos </line>

</par>

<par>

<line> possível </line>

<line> observar a associação "d*quel*s dias", c*m um comporta*en*o mais agressivo </line>

</par>

<par>

<line> "d*scont*olado" das mulheres ("mes** quan*o naqueles dias, *bserva-se calm*, a*ável, </line>

<line> be*-disposta"). Pode-se i*fer*r também como aspe*to nega*ivo reforçado pelas propagandas, </line>

<line> o *dor da menstr***ão. No text* da p*opaganda Mo*ess Anos 60 aparece a *r**e "o </line>

</par>

<par>

<line> abso*vente **dess tem *m eficaz d*sodo**nte [...]". *omo </line>

<line> um asp*ct* *ue podemos supor </line>

</par>

<par>

<line> que c*use v*rgonha para as mulher*s e, por is*o, preci*a se* alterado para algo c** um *dor </line>

</par>

<par>

<line> considerado mais agradável. O mesmo conceito de odor aparece *osteriorment* em </line>

</par>

<par>

<line> propaganda da Se*pre Livre </line>

<line> d*s anos 2000, o que *are*e s*r um tópico a*plamente </line>

</par>

<par>

<line> explorado pelas marcas de absorvent*s, inclusive em dias mais recentes. </line>

<line> A **rtir da década ** 197*, *ot*u-se que * conceito da mens*ru*ção c**o i*cômodo </line>

</par>

<par>

<line> per*anece pr**ente *a </line>

<line> pu*l*c*dad*. Co*tudo, p*rc*b*mos ma*or enfoque na construção da </line>

</par>

<par>

<line> image* de uma mulhe* multit*refa, tendên*ia que aco*panhava as mudanças sociais *a </line>

</par>

<par>

<line> é*oca com a entra*a da *ulh*r *o m**cado de </line>

<line> t*ab*lho (PINSK*; PEDRO, 2*12). Nesse </line>

</par>

<par>

<line> *omento, parec* ser freq*ente o di*c*rso de que nem * menstruação po*eria a**apalhar </line>

</par>

<par>

<line> r*tina da *ulher, que assegurava ao pr*d*t* vendid* o proporc*onador de qualidad* *e v*da </line>

<line> e, no*am*n*e, associando o pe*ío*o mens**ual c*mo *lgo que *raria trans*orn** ao dia a dia. </line>

</par>

<par>

<line> O sloga* "O absorvente *a mul*er </line>

<line> utilizad* pela Sem*r* Li*re entre *s </line>

</par>

<par>

<line> d*c*das de 1*80 a 1990, *lustra * ven*a da ima*em da mulher moderna através do pr*dut*. A </line>

</par>

<par>

<line> propagan*a enc*na*a *ela atr*z *al* Made* </line>

<line> em 198* evidencia esse aspecto de liberdade </line>

</par>

<par>

<line> sexual e </line>

<line> independênci* f*minin* explora*o </line>

<line> pelas marc*s de abso*ventes ao colocar a atriz </line>

</par>

<par>

<line> s*nsual, </line>

<line> r*produzindo </line>

<line> discu*so </line>

</par>

<par>

<line> multifun*ionalida*e feminina: "Se você gos*a de viver *u*o ao mesmo tempo como eu...Co* </line>

<line> certeza vo*ê tam*ém gosta de se sentir segu*a com* eu...E* es*olhi \Sempre Livre Finus\ (...) </line>

<line> .Quando uma mulher *ecide se* *ui*as mulheres, o abs*rvent* tem que ser *m só. (Yo*t*be). </line>

</par>

<par>

<line> A marca de absorv*ntes *nternos *B tam*ém r*força a imagem ** lib*rd*de </line>

</par>

<par>

<line> *ndepe*dênc*a d* mul*er </line>

<line> e a*arentemente </line>

<line> demonst** o conceito do absorve*te com* </line>

</par>

<par>

<line> prop*rcionador ** qualida*e de *i**: "Você *cabou de v*r * m**or pro*a de s**ura*ça q*e só </line>

<line> OB pode dar a u*a mulher...A *iberda*e *e ser vo*ê" (Yo*tube). O se* q*em se é, parec* *ó </line>

<line> ser perm*t*do *uan*o do uso de um absorvente ínti*o. *es*e s*ntido, *ompreen*emo* que a </line>

<line> manutenção *a menstr*ação com* fator de inca*acid*de *eminina, associa*do-a ao "mal- </line>

<line> estar" e i**isp*sição se constitui estraté*ia **blic*tária, na qual o produto of*rta** se torna o </line>

<line> objeto p*oporcionador de *iberdade, auto*omia e conf*rto. Ap*sar da* *ropagand*s buscarem </line>

</par>

<par>

<line> exal*ar a *iberdade *emi**na, a**bam fortalecendo * aversã* </line>

<line> ao f*nômeno e * sua nã* </line>

</par>

<par>

<line> n*turali****o, uma vez que de*erminam *adrõ*s *e compo**ament*s que são *rreais durante o </line>

<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 20, n. 7, *rt. 1, p. 3-2*, jul. *02* *w*4.fsanet.com.br/revi*t* </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> B. S. Pinho, D. B. C. Tayt-son </line>

</par>

<par>

<line> ciclo da mulher, criando estereótipos e contrib*indo *o* t*bus par* *e*der seu p*od*to </line>

<line> Adic*onalmente, nas propagandas de absorventes brasi*eiras a*a*isadas até a campanha </line>

</par>

<par>

<line> da *empre Livre d* 201*, *ã* foi identi*ica*o o uso do term* "*enst*u*ção". Apesar </line>

</par>

<par>

<line> ser** a*ú*cios *specíficos para o *úblic* feminino, mui*as v*zes o ter*o é subs*ituído por </line>

</par>

<par>

<line> *xpress*es eufêm*cas, como "naqueles dias" e "certo* fato*", assim como id*n**ficad* </line>

</par>

<par>

<line> Amaral (2003) e *áveri e Venso* (2007) no referencial teór*co d*ste trabalho. Por *im, o*tr*s </line>

</par>

<par>

<line> elemen*os presentes </line>

<line> na* propagan*as *amb*m parecem *ss*ci*dos ao aspecto cultura* </line>

</par>

<par>

<line> v*rgon*a de men*t*uar. Dentre eles, a forte pro*aganda c*nt*a vaz*m*ntos e "marcação" *o </line>

<line> absorve*te nas roupas, p*odut*s perfumados para co*bater o "mau che*ro" e a associ*ção da </line>

<line> m*nstruação com pr*vação d* sono. </line>

</par>

<par>

<line> *través </line>

<line> d* an*lise *as propagand**, *oi possível *erceb*r que no *rasil, part*r a </line>

</par>

<par>

<line> 2018, tanto as ma*cas d* abso**entes tra*icio*ais quanto as marcas eco*ógi*as </line>

<line> adotar*m </line>

</par>

<par>

<line> postu*a de *e*ve*tisin* e naturalização *a *enstruação em sua* campa*has de marketing. A </line>

</par>

<par>

<line> Sempr* Liv*e em 2018 l*nçou a *ampanh* "Sempre Jun*as", na </line>

<line> qual *usca natu*alizar </line>

</par>

<par>

<line> mens*ruação, tendo como protagon*sta a Mai*a S*lva (Sempre Li*re; 2018). Na narr*tiva </line>

</par>

<par>

<line> propaganda é </line>

<line> possível </line>

<line> notar a diferença *e posicionamento da marca *m relação às </line>

</par>

<par>

<line> campanhas an*lisadas anteriormente: </line>

</par>

<par>

<line> O*, eu sou a Maisa. E *u *enstruo. Que *o*? *e sentiu desconfortá*el com es*a </line>

<line> palavra? Ou foi p*r*ue s**u da boca *e um* adolesc*nte? Mas não é gente, </line>

<line> a*olescente me*st*ua! \T*\ *a ho*a *a *e*** parar de fica* *vitan*o *sse assunto. </line>

<line> Sa*e por qu*? Porq*e tem muita *e*in* *u* quando me*strua tem *e*g*nha d* fala* </line>

<line> pa*a os pa*s. Porqu* tem m**ta m*nina que tem vergo**a *e t**car o absorv*nt* na </line>

</par>

<par>

<line> *o trabalho, na fa*uldade...Porqu* t*m g*nte q*e t*ra s*rro no recreio s*m </line>

</par>

<par>

<line> sab*r o que *e *a*sa. *or que, né?! Com* vão saber </line>

<line> se nós mesmas não fa*amo* </line>

</par>

<par>

<line> sobre menstru*ção. P*r isso, Sempre Livre me convidou p*ra fal*r de mens*ru*ção </line>

<line> do jeito certo (...)!" </line>

<line> As ma*ca* de produtos menstru*is ecológico*, que realizam a maior pa*te de su*s </line>

<line> *ampanhas através de *edes sociais *o*o Ins*agram, por já te*em surg**o no m*rc*do dentro </line>

</par>

<par>

<line> d* des*nv*lvimento </line>

<line> do fem*e*ti**ng, parec** des**volver sua com*nicação *m </line>

</par>

<par>

<line> v**ta da na*urali*ação d* menstruação: "A sua menstruação é algo sagrado, limpo, que prec*sa </line>

<line> *con***er (tod* mês) para que o seu co*p* * orga*i*m* esteja* em p*rfeito f*ncionamento! </line>

</par>

<par>

<line> A FLEURITY </line>

<line> v*i *e *ro*orcionar m*is segurança, liberda**, pra*i*idad*, conf*rto, saú*e </line>

</par>

<par>

<line> ínti*a, autoconhecimento, empod*r*mento & s*sten*abilidade... *ura*te a *ens*ruação! E aí, </line>

<line> su* me*str*ação já é n*ssa BFF *ns*parável?" (Fleur*ty, Instagram, 20*1) </line>

</par>

<par>

<line> www4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Mercado em Ci**os: Um Estudo Sobre Mulheres, *enst*ua*ão e Produ*os Ecológicos </line>

</par>

<par>

<row> A tabela 2 re*ume a análise *emporal das entrevistas, ou s*ja, como a *enst*uação era </row>

<row> retratada na* propagandas a**es e depoi* da s**unda décad* *o século XXI no Bras*l nas </row>

<row> propag*ndas *e abs*rven*es descartáv*i*: </row>

<row> T*bel* 2 - Re*resentação da *enstr*ação nas pr*pagandas </row>

</column>

<par>

<line> Pro*aganda* anteriores à se*unda d**ada do sec. XXI </line>

<line> Propagandas * *ar*ir da se*un*a déca*a sec. XXI </line>

</par>

<par>

<line> Representaç*o da menstruação como fa*or d* incô*odo, mau *heiro e indisposição par* as *u*h*res, sendo o produto (absorvente desc*rtáv*l) * provedo* de be*-estar e disposição. </line>

<line> A *artir d* 2018, marcas adotaram * f*mv**tising a*ordando um di*curso positivo r**erente à menstrua**o. * marcas de produtos menstruais ecológ*cos, além da *isão positiva *a menstruação, t*mb*m trazem o f*tor ecol*gico e* suas pro*a**nda* como diferencial, *egu*ndo as tendênci** de economia verde. </line>

</par>

<row> No que di* res***to aos *a*os obtidos a partir *as ent*evist*s, notou-se uma separação </row>

</column>

</par>

<par>

<line> nos discursos de </line>

<line> antes e de </line>

<line> após o uso de produto* *enstruais ecológ*c*s. Iniciou-s* </line>

</par>

<par>

<line> analisando a me*st*uaç*o c*mo um rito de *assagem, p*is foi um a*pecto ampl*ment* citado </line>

</par>

<par>

<line> nas entr*vistas. Percebeu-se que </line>

<line> a maior parte das ent*ev*sta*as, quando criança* </line>

</par>

<par>

<line> a**les*entes, associa*am a m*nstruação ao am*durec*mento do corpo e, </line>

</par>

<par>

<line> f*nômen* esperado. *anha* a menst*uação representaria de**ar de t*r o corpo de criança p*ra </line>

</par>

<par>

<line> ter c*rpo d* mulher. * entrevistada A relata sobre o </line>

<line> esperava a menstruaçã* aos *1 </line>

</par>

<par>

<line> ano* para se par*cer co* meninas mais velhas: "Q*ando você tá com u** 11 a*** e você vê </line>

</par>

<par>

<line> as meninas com 13, um pouco mai* de corpo, já não *ão mais </line>

</par>

<par>

<line> quanto ma*s você fo* crescendo *a*s li*erda*e você tem, meio que *mp*lgava *ais pra </line>

<line> querer cresce* e a mens*ruaçã* re*resen*a esse crescime*t*". (Entre*istada A, *8 anos). </line>

<line> *omo também foi *ossível **rce*er na fala de A, a menstr*ação simbolizav* para elas </line>

<line> **a mud*nça de c**por*ame*to. Contudo, **ra A, fic*r "mocinh*" *ra sin*nimo d* *rescer e </line>

<line> g*nhar liberda*e, enquant* para * *aioria das e*t*e*ista*as, d*ntre elas a entrevi*tada I, nota- </line>

</par>

<par>

<line> uma c*brança </line>

<line> abrupta </line>

<line> *e mudança de </line>

<line> comportamento, mas sem ganho de l*b*rdade: </line>

</par>

<par>

<line> "Tinha toda aquel* c*isa </line>

<line> agora você é mocinha, agora você *em qu* u**r sa*a, *e </line>

</par>

<par>

<line> ww*4.fsanet.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> B. S. Pinho, D. B. C. Tay*-so* </line>

</par>

<par>

<line> comportar, sentar com perna cruz*da (...) acabo* * "ah você é </line>

</par>

<par>

<line> quis*r" e começar*m as *hatices" (Ent*evistad* I, 25 a**s). </line>

</par>

<par>

<line> A entrevi*tada I *tiliza a *xpre*sã* "viro* uma c*ave" ao fica* menstru**a. Pode*os </line>

<line> inferir d*sse te*m* que ocorreu a passag*m d* crianç* para m*lher apenas p*l* advento da </line>

</par>

<par>

<line> menst**aç*o, *esmo qu* id*d* e a matur*dade continuassem as *esmas. Sendo ass**, a </line>

<line> *ode**s *ens*r que a *aturid**e feminina não está asso*iada à idade o* ex*eriência, e sim a </line>

<line> um fenômen* estritam*nt* biológico. </line>

<line> O *eg*ndo *specto *denti*icado nas entrevista* foi * rel*ção da m*nstr*ação com ta*u </line>

</par>

<par>

<line> e ve**onha d* menstr*ar, pri*cipa*m*nte no iní*io *a vida m*nstrua*. </line>

<line> se tratando de </line>

</par>

<par>

<line> incômodo, percebem*s </line>

<line> *lg**a* situa*ões ass*ciadas a e*sa sensação: "o medo de </line>

</par>

<par>

<line> vazamentos", o "mau ch*iro" e o "incôm*d* g*rad* pelos abs*rventes **scartáveis". A </line>

</par>

<par>

<line> vergonha e medo de *azamento* ou *e o </line>

<line> alguém *aber que estavam m*ns*r*ad*s fazia com </line>

</par>

<par>

<line> q*e a **n*truação se conf*gurasse u* fator imp*ditivo de realizar *t*vidades, **mo i* à praia, </line>

<line> *ratic*r e*p**tes e, *té mesmo, ir a passeios de e**ola ("*uando eu ficava mens*r*ad* eu me </line>

</par>

<par>

<line> priv*va de muita* c*isas, porque eu morria de m*do </line>

<line> de ap*recer o sangue </line>

<line> na calça, </line>

</par>

<par>

<line> manchar m*nha ca*cinha ou </line>

<line> qualquer coisa *o *ipo" - *ntrevistada E, 2* anos; "Eu sempre </line>

</par>

<par>

<line> tiv* a relação *uito de **cômodo, porq*e eu s*mp*e via como um imp*ditivo" - Entrevista*a </line>

</par>

<par>

<line> Quando questionadas so*re como mens*ruação foi abord*d* p*la famíl** e pela a </line>

</par>

<par>

<line> esco*a, percebemos nos rela*os escassa im*ort*ncia da *onversa *obre o tem* por *art* </line>

</par>

<par>

<line> respo*sá*eis, o que p*de sugerir as*ect* da menstrua*ão *omo um ta*u *a s*ciedade. A o </line>

<line> *aior parte *a* entrevistadas afirma qu* apena* con*ersa*am com os pais sobre o te** a*ós </line>

</par>

<par>

<line> menstruar pela </line>

<line> pr*m*ir* ve* ou quando, por algum m*tiv*, </line>

<line> se depararam com alguma o*t*a </line>

</par>

<par>

<line> mulher próxim* m*nstru*ndo. A entrevistada J, por exemplo, rela*a que nã* tev* a conversa, e </line>

<line> que era com* *e **ve*se "entendido com a vida": "** via as *inha* irmãs, m*s não *ive e*se </line>

</par>

<par>

<line> entend*r o que era, </line>

<line> como se fosse alg* n*tural que eu tivess* </line>

</par>

<par>

<line> entendido com a vida." (*ntrevi*tada J, *1 ano*). </line>

<line> Ou*ro ponto *el*c*onado à fal*a d* c*nhecimen*o *o*re menstruação que surgiu nos </line>

</par>

<par>

<line> *elato* *as entre*istadas é a falta d* *r*entação s**r* me*icamentos para dores e </line>

</par>

<par>

<line> *enstruais. A e*t**v*stada B rela** que, por *e*tir muitas </line>

<line> cólicas, to*ou remédios sem </line>

</par>

<par>

<line> orien*aç*o, o *ue gerou *nú*ero* probl*m*s como al*rgia * medicamentos: "eu s*ntia mui*a </line>

<line> c*lica e aí eu co*ec*i a toma* remédio i*discri*inadam*nte. *ive alergia e tive que ir *ro </line>

<line> hospit*l (...) acho que fa*tou essa parte da *scola, e *t* *a famíl*a mesmo de ori***aç*o s*bre </line>

</par>

<par>

<line> automedic*ção </line>

<line> *ra *or" (Entrevistada B, 23 a*os). Com </line>

<line> isso, nos atent*mos que a falta </line>

</par>

<par>

<line> R*v. FSA, Teres*na, v. 20, n. 7, art. 1, *. 3-26, jul. 2023 </line>

<line> w*w4.*sanet.com.br/re*is*a </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Merca** e* Ciclos: Um Estudo Sobr* Mulhere*, Men*t**ação e Produtos Ecológicos </line>

</par>

<par>

<line> *rie*ta*ão sobre me*struação e o possív*l tabu existente em *orno do fenômeno não re*letem </line>

<line> apenas na comodi*ad* e na *elação da mulher com a menst*uação, mas podem causar risco* e </line>

<line> danos à saúde da **lher. </line>

<line> Algumas en***vistadas parecem não acreditar em mi*ticismos e superstições </line>

<line> associadas à *enstruação. Essa *aioria, assi* co*o a e*trevistada F *elata ver essas cren*as </line>

</par>

<par>

<line> como algo an**quado, *e**encente à épo** d*s a**s: "Eu acho que essas *oisas ao longo </line>

</par>

<par>

<line> t*m*o es*ão s* p*rden*o né? É uma coisa muito *a* avós. *ch* que * minha ger*ção já não </line>

<line> pe*ou, pelo men*s a minha mãe já não p*nsa*a assim, não *inha es*e pensamento *ão </line>

<line> qu*d*ado." (Entrevista*a F, 39 *nos). </line>

<line> As que acreditam, A e E rel*c*onavam determina*as atividades ao a*vento d* cólica. </line>

<line> A**** ev*tavam **dar d*scalça* e lavar o cab*lo para não ter c*li*a* menst*uais ("*i*ha </line>

<line> mãe s*mpre fa*a*a \não an*a descal*a q*e vai *e d*r cólica\. *u sempr* andei desca*ça, mas </line>

<line> ficav* *e*sand* \estou com cóli*a a*h* que é *orque **dei descal*a...\", Entrev*st*da E, 24 </line>

<line> No*o*-se *u* as cren*as mí*ti*as apesar *e contestada* *o* **gumas *ntrevis*a*** </line>

<line> sugerindo que *ão possuem mais *anta signific*ncia *o coti*iano fe*inino, par*c* s* </line>

</par>

<par>

<line> con*t*tuir ** relevan*e as*ecto </line>

<line> cultural ** menstrua*ão. Todas as entrevistadas conheci*m </line>

</par>

<par>

<line> algum mito ou já tinham ouvido </line>

<line> *e *lguém, o </line>

<line> que pode demonst*ar **e, como </line>

<line> aborda*o </line>

</par>

<par>

<line> referencial teórico, a ideia da menstruação como doença ai*da paira </line>

<line> em n*s*a cultura e </line>

</par>

<par>

<line> **ssada d* mães *a** filhas. </line>

</par>

<par>

<line> As partici*antes d* pesquisa </line>

<line> ta*b*m ap*ntaram d*is *rincipais motiv*dor*s **r* </line>

</par>

<par>

<line> com**** a usar produto* e*ológicos: O fato d* o produto ser eco*óg*co e o i*c*modo gerado </line>

</par>

<par>

<line> por a*sorventes de*ca**áveis (como mau che*ro, </line>

<line> alergias e * necessidade *e trocar com </line>

</par>

<par>

<line> fre*uência). A entrevi*tada A resume *odos *s *otiva*ores </line>

<line> de com*ra abordados </line>

</par>

<par>

<line> e*trevistas: "O fa** de*e ser *cológico, ser con*ortável, tipo é aquele n**ócio...voc* coloca, </line>

<line> *ocê esq*ece. Não tem incômodo, o sang*e para de se* in*luenciado pelo a*sorv*nte, porque </line>

</par>

<par>

<line> tem muito isso d* a*so***nte alt*rar o *angue. Tudo isso me f*z </line>

<line> c*mprar o copi*h*." </line>

</par>

<par>

<line> (Entrevistada A, 18 anos). </line>

</par>

<par>

<line> Gra*de parte d*s e**re*i*tadas, como A, afi*m*ra* q*e o fato de você "colocar </line>

</par>

<par>

<line> esquecer" fo* um </line>

<line> dos gran*es atrat**os para adqu*rir *s prod*tos </line>

<line> ec*lógicos. Dessa forma, </line>

</par>

<par>

<line> apare*ta-se qu* o f*tor ecológico e o de*conforto geral c*m absorventes descartáv*is foram os </line>

<line> principais motiv*d*res da troca de prod*t*, e n*o a pub*icidade que associa a men*truação a </line>

</par>

<par>

<line> aspectos *o*itiv*s. *inda </line>

<line> assim, trê* entrevi*tadas a*irmar*m *ue </line>

<line> conheceram *om*r*ram e </line>

</par>

<par>

<line> *ev. FSA, Teresina *I, v. 2*, n. 7, art. 1, p. 3-26, *ul. 2023 </line>

<line> *w*4.fsane*.co*.br/*evista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

</par>

<par>

<line> propagandas e* rede* soc*ais ou po* inf*uenci*dora*: a ma**ria se </line>

</par>

<par>

<line> moti*o* a comprar ouvindo indic*ções de amiga* * de mulher*s próximas * el*s. </line>

</par>

<par>

<line> Todas as outr*s *ntre*ist*das disseram </line>

</par>

<par>

<line> produtos antes da c**pra, e que a*e*as *epois de pro*urar ou comp*ar *s **oduto* pass*ram </line>

</par>

<par>

<line> a receber a*úncios online, como afirmad* pela ent*evistada C: "Acho que </line>

<line> só depois que </line>

</par>

<par>

<line> pro*urei no google que *parec* *s pu**icidades. Depois que eu soube q*e exi*tia eu fui </line>

<line> pesquisar um* v*z online e c*nhec* to*as as mar*a*" (Entrevist*da *, 23 an*s) </line>

<line> Con*u**, é impo**ante ressaltar que a* par*icipantes que c*nheceram os produtos </line>

<line> *través da publicid*de reconhe*eram * dis*urso *ositivo *efere*te à *ens*ruação, como d*to </line>

<line> pe** entr*vis*ada G, mesm* que **se não tenha sido o prin*ipal impul*ion*dor do *ons*m* e </line>

</par>

<par>

<line> s*m a questão e*ológica e o *onfor*o fren*e aos absorventes des*art*veis: "Eu acho </line>

</par>

<par>

<line> questão *as *ropa*an*as é que *esses *rod*to* *las são muito focadas em tr*tar </line>

</par>

<par>

<line> m*n*t*uação como a*go normal e confort*vel, acho q*e </line>

<line> é a maior d*feren** dos ab*orve*tes </line>

</par>

<par>

<line> norm*is, *ipo as pr*pagan*as ***s antig*s." (Entr*vistada G, 22 *nos). </line>

<line> Ao serem question*das se *ouve alguma *udança na fo*ma de lidar com a </line>

</par>

<par>

<line> menstruação a*ós o *so dos produtos </line>

<line> e*ológicos, a *esposta fo* unânime: elas </line>

<line> *firmam que </line>

</par>

<par>

<line> sua *elaç*o com a me*struação mudou para m*lho*, porque o* produtos proporcionam maior </line>

</par>

<par>

<line> "confor*o" principalmente por "**o p*ec*sar </line>

<line> t*ocar várias vezes ao dia", "não caus*r </line>

</par>

<par>

<line> ch*i*o" e por "pass*rem a conhecer melhor o fun*i*namento do seu corpo e do seu cicl*". A </line>

</par>

<par>

<line> en*rev*stada H, *or exemplo, </line>

<line> *assou a *nxer**r a menstruação de *orma ma*s natural *or </line>

</par>

<par>

<line> conta d* c*nf**to prop**ci*nado *or um pro*uto ecológico ("a calcin*a </line>

<line> *ura até *2 horas </line>

</par>

<par>

<line> como se foss* parte de mim mesmo, ao invés de se* um *orpo estranho" - Entrevistada H, *9 </line>

<line> anos). Assim co*o a entrevis*a H, * també* afirma que o produto menstr*al ec*lóg*co </line>

</par>

<par>

<line> c*ntribuiu pa*a que ela visse menstruação como a*go mai* natur*l e a ter *m* roti*a mais a </line>

<line> confortá*el n**se p*ríod*, sem precisa* de*xar *e fazer suas ativi*ades: </line>

<line> (...) o coleto* me*strual veio *ent*o de*sa transformação de uma *orma m*ito bon*t* </line>

</par>

<par>

<line> ele eu iria *e per*i*ir m* au*oconhe*er e i*so realmente </line>

</par>

<par>

<line> a*onteceu, isso melhorou a mi**a rela**o c*migo m*sma, mais a minha relação com </line>

<line> meu namorad* hoje e, *lé* disso, eu c*mecei a enxer*ar a mens*ruação d* u*a </line>

<line> o*tr* forma, hoje eu me *into ma** forte por m*nstr**r. Eu vejo o sangue * n*o acho </line>

<line> **jento, não tem c*eiro. O proc*sso *o fluxo é *uito mais tranquilo, eu sigo min*a </line>

</par>

<par>

<line> vida normal, não d*ixo d* </line>

<line> de fazer na*a...Claro, vai ter </line>

</par>

<par>

<line> *ma cól*ca *u outra qu* *ai *mpedi*, n*rm*l, ma* não por estar suja, nem nada. </line>

<line> Mudou bastante * minha vis*o. (Entr*vis*ada J, 2* an*s). </line>

</par>

<par>

<line> Adicionalm*nte, </line>

<line> acham </line>

<line> coletor </line>

<line> *ambém </line>

<line> co*tribui </line>

</par>

<par>

<line> a*toconhec*me*to, o que também melhora *ua relação com a menst*ua*ão. G, por ex*mplo, </line>

<line> Rev. FSA, Teresina, v. 2*, n. 7, ar*. 1, p. 3-26, *ul. 20** www4.fsane*.com.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Merca*o em Ci*los: Um Estudo Sobre M*lh**es, Menstru*ção e Produto* Ecológicos </line>

</par>

<par>

<line> **redita q*e um produt* que contribui para o autoconhecimen*o do cor*o do e </line>

<line> ciclo está </line>

</par>

<par>

<line> int*rli*ado com o *entido coletivo d* força *eminina u*ilizada no </line>

<line> *e*vertis*n*, pois * </line>

</par>

<par>

<line> forma de incentiv*r *ulheres a se c*nhecerem e se ac*ita*e*: "eles [*rodutos] estã* muito </line>

<line> ligad*s com *m assunto que *inda * tabu (...) el*s me trouxeram mais autoconhecime*t*. </line>

<line> C*m autoco*heci*e*t* * gen*e co**egue *ntender m**s como a gente fu*cion* e as outras </line>

<line> mu*heres funcionam" (Entre*istada G, 22 anos) . </line>

<line> Por m*is que o dis*urso *ositivo sobre menstruaç*o n*s pro*a**ndas do* pr**ut*s </line>

<line> ecológicos não seja * pr*ncipal moti*ador para sua compra e s*m * *ator ecológ*co e * </line>

</par>

<par>

<line> c*nforto, os relato* suge*em que e*ses </line>

<line> prod*tos, quando u*ados, influenci*m *a** que </line>

</par>

<par>

<line> *u*here* tenham </line>

<line> pe*íodo * o seu fluxo. Isso </line>

</par>

<par>

<line> porque, *e acordo com as *ntrevist*s, eles *ropo*cionam mai*r "confor*o" e "***erdade" par* </line>

<line> mulh*res, *a*endo com qu* a **nstruação dei*e de *er um fator imped*tivo no seu dia a dia. </line>

</par>

<par>

<line> Além disso, o fat* de a maior** *as *ulheres co*prar p*oduto pela indi**ção de out*as o </line>

<line> mulh*re* pode evi*enci*r, e* p*imeir* *ugar, con*iabil*d*de nos pr*dut*s por parte de *ma </line>

<line> *ama muito mai*r *e *essoas, e, em segundo lugar, uma po*sív*l de*c*nfiança a propaga*das </line>

</par>

<par>

<line> de produ*os femin*nos, tendo em </line>

<line> vi*t* o *ist*ric* a*a*isado no qual uma falsa *magem </line>

</par>

<par>

<line> b*m-*star e ***urança *ra vendida, além ** idealizaç** do **r*odo menstrual. </line>

<line> A t*bela 3 co**ila os resu**ados da análi*e das ent*evistas relacionada à rela*ã* entre </line>

</par>

<par>

<row> a mul*er e a menstr*ação a*ós o uso *o* produ*os men*truai* ecológicos, res*mindo </row>

<row> m*tivação *a *o*pra, da inf**ê*cia *a *u**ici**de e a mudança na re**ção: </row>

<row> *abela * - Resumo da an*li*e da *el**ão entre a mulher e * menstruaçã* após o *so </row>

<row> dos produtos menstruais ecol*gicos </row>

</column>

<par>

<line> **tor Mo*iva*or da Compra </line>

<line> *nf*uência da Publicidade </line>

<line> Muda*ça na relação </line>

</par>

<par>

<line> . O produto *er ec*lóg*co. . De*con*orto com a*sorventes *escartáveis . I*di*ação de outras mulheres (amig*s, fami*ia*es, etc) </line>

<line> A maioria não t*ve contato com a publicid*de d*sses pro*utos antes da **mpra. As que tiveram con**to com a p*blici*ade reco*he*eram a pro**ganda com aborda*em po**tiva, porém os princi*ais motivadores co*tinuavam se*** o fator ecológico e * c*nforto com*arado aos absor*entes *escartáveis. </line>

<line> * relação mudou par* me*hor *or conta do co*forto, p**ticidade e autonomia gerados pelos produ*os menstr*ai* *cológicos. A menstru*ção deixa d* ser im*edit*vo no dia a d*a. Além *isso, *les geraram maior autoconhec*men*o *obre o ci*lo e o corpo. </line>

</par>

</column>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresin* PI, v. 20, n. 7, art. 1, p. *-26, jul. 2023 </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> B. S. Pinho, D. B. C. Tayt-son </line>

</par>

<par>

<line> 5 CONSIDERAÇÕES F*NAIS </line>

</par>

<par>

<line> O *rin*ipal o*jetiv* dessa pesqu*sa foi entender a relação da mulher com a </line>

<line> *enstrua*ão e c*m os novos *r**utos menstruais eco*ógicos asso*iados a ela. F*ra* </line>

<line> *ea*izad** an*lises *e texto cultu*ais e ent*evistas c*mo méto*os de coleta de dados. *s </line>

<line> dados, e*b*sados com os *onc*i*os identificados pela l**era*ura, trouxera* co*o *esultados </line>

<line> que elementos a*socia*os a rito de passa**m, vergonha * tabus e mi*tici*mos est*o no cerne </line>

</par>

<par>

<line> da temá*ica que envolve a menstruação. A Tabela * *raz um *uadro compara*ivo entre </line>

</par>

<par>

<row> Tex**s *ulturais e as Entrevistas para demon*trar *omo cada aspect* (ri*o d* pa*sagem, </row>

<row> vergo*ha de men*tr**r, tabus e misticismo*) *pa*e*eu em *ada um deles: </row>

<row> Tabela 4 - Aspecto* C*ltur*is da M*nstruação </row>

</column>

<par>

<line> Entrev*stas </line>

</par>

<par>

<line> Rito de Passagem </line>

<line> . Fa*ta d* representatividade de jovens * a*olescentes, propag*ndas *ire*i*nad*s para o público adulto </line>

<line> . A*so*iava* menst*uação *o am*du*ecime**o *o co*po. . Cobrança por um *omp*rtamento m*duro a* ganha* a menarca </line>

</par>

<par>

<line> Vergonha de menstruar e Ta*us </line>

<line> . Ex*res**es subs*ituindo a pala*ra "menstr*ação" . *ndisposição, mal *umo* e mal-estar asso**ados à mulhe* menstru*da. . Combate ao "mau cheiro" da menstrua**o. . Fluidos azuis pa*a represe*tar a menstruação, não *er*elhos. </line>

<line> . Con*tante v*rgon** e/ou medo de v*zamen*os, o que tornav* a m*n**ruaçã* um i*peditivo *a** realizar at***dades. . Me*struação *omo incômodo pelo desconforto causado por abso*ventes descartáveis. . Pouco diá**go s*br* menstruação *as famílias e escolas </line>

</par>

<par>

<line> Misticismos e Super*tições </line>

<line> . Não encontrados </line>

<line> . Ent*evistadas acred*tam em misticismos associados à cólica. *sso pode *emons*rar que, ap*s** d* não ser m*is *ão re*evant* cultu*a*men*e, foi um *specto muito presente *o cotidian* b*asileiro, uma vez qu* tod*s conhecem *lgum mist*cismo s*bre mens*ruação. </line>

</par>

<row> Rev. *SA, Teres*na, *. 20, *. 7, *rt. *, p. 3-26, jul. 2*23 www4.fs*net.c*m.*r/revis*a </row>

</column>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> Me*cado *m Ciclos: U* *studo So*re Mulher*s, Menstruação e Produtos Ecológ*cos </line>

</par>

<par>

<line> Entre *s </line>

<line> pri*cipais a*hados da pesquisa, pode*os **stacar *ue at*avés da *nálise de </line>

</par>

<par>

<line> text* cultural *oi possív*l perceber q*e a representa*ão </line>

<line> *a menstruaç*o em per*odos </line>

</par>

<par>

<line> ant**ior*s à segun*a dé*ada do séc. XXI er* pa*tad* na c***t**ção do fe*ôm*no com caráter </line>

</par>

<par>

<line> negativo, *en*o o produto *ara menstruação - em sua m*ioria abs*rventes des*artáveis - </line>

</par>

<par>

<line> objeto fornecedor d* c*n*o**o nesse período. A menstru*ção, re*resentada *omo incômodo e </line>

<line> *nimig* das mu*her*s, seg*ia sendo motivo d* vergonha, indisposição e desconforto. A partir </line>

<line> da segunda década d* s*c. *XI, notamo* que, coincidindo *om o sur*i*ent* do femverti*ign </line>

</par>

<par>

<line> e intensific*ção do feminismo, o p*si**o*ame*to d*s marc*s começou a mudar e </line>

</par>

<par>

<line> passou a ser retra*ada d* for*a mais </line>

<line> natural e * pau*a </line>

<line> e*ológica </line>

<line> também foi </line>

</par>

<par>

<line> abordada com o cr*s*imento das marcas *e p*odu*os e*ológicos me*struai*. </line>

<line> Por mei* das entre*ist** no*amos que * menst*u*çã* era vista **mo n**ativa por essas </line>

<line> mul**res, principalme*t* por: 1) ter sido um marco pa*a um amad*r*cimento forç**o; 2) ser </line>

<line> u* i*pedi*iv* d* reali*a* atividades; 3) ser um *eríod* de desc**forto proporcion*do pe*os </line>

</par>

<par>

<line> absorven*es </line>

<line> descartáve*s. S*nd* </line>

<line> assim, percebe*os que, con*rário ao promet*do n*s </line>

</par>

<par>

<line> pro**ga***s an*iga*, o a*sorve*te desc*r*áv*l *ão é o proporc*onador de conforto, mas sim o </line>

</par>

<par>

<line> ca*sador </line>

<line> d* incô*odo para essa* mulh*re*. Po* outro *a*o, qu**do com*çara* a us*r os </line>

</par>

<par>

<line> *rodut*s ecológico* para a menstruação, e*t*muladas princi**lmente pela *uestão ecológ*c* e </line>

</par>

<par>

<line> pelo desconforto co* </line>

<line> absorventes *escart*veis, sua relação melhorou. Iden*ifico*-se q*e as </line>

</par>

<par>

<line> c*nsumidoras de prod*tos menstruais ecoló*icos percebem su* relação com * m*nst*uação e </line>

</par>

<par>

<line> c*m es*es produto* como positiv*, po*s se sentem mais confortáveis e po*su*m </line>

</par>

<par>

<line> **berdade, autonom*a e conhecime*to s*bre o própri* corpo. </line>

</par>

<par>

<line> T**do em vista os resu*tados encontrado*, acr*di*am** *ue a pesquisa contribui para o </line>

</par>

<par>

<line> da área, p*i*eiramente, por*ue e*pli*ita t*m*tic*s </line>

<line> ***blemática* </line>

</par>

<par>

<line> pertenc*nt*s ao universo fem*n**o e à menstr*ação, sen*o c*ntribuinte para discuss*es sobre </line>

</par>

<par>

<line> representa*ão fe*inin* *a mídia n* mer*ado. Adicion*lm*nte, a pesquisa e </line>

<line> *ontribui a* </line>

</par>

<par>

<line> **monstrar que, ap*sar da repr*sentaçã* *osi*iva ser importan**, é fun*ame*t*l que </line>

</par>

<par>

<line> *roposta não </line>

<line> se limite às propaganda* e que se*am el*b*rados pro*utos que realmen*e </line>

</par>

<par>

<line> atend*m às demandas e exigências das consumidor*s, **p*icitando a im*ortânci* da pe**uisa </line>

<line> de *ercad* e da interação co* * públic*. </line>

<line> P*r *im, propomo* que pesquisas f*turas ab*rdem a te*ática da mens*ruaç*o n*s </line>

</par>

<par>

<line> frentes a seguir: *) </line>

<line> *esqu*sa *om mulhere* de diferente* class*s socioecon*micas e </line>

</par>

<par>

<line> associação à temática de pobreza menstru** e c*mo os produtos ecológi*os pode* contribui* </line>

</par>

<par>

<line> analisa* co*p*rat*vamen*e menstruação de *ul*ere* a </line>

<line> de diferente* </line>

</par>

<par>

<line> Rev. FSA, Teresina PI, v. 2*, *. 7, art. 1, p. 3-2*, jul. 2023 </line>

<line> w*w4.fsanet.**m.br/revista </line>

</par>

</page>

<page>

<par>

<line> *. S. Pinho, D. B. C. *ayt-so* </line>

</par>

<par>

<line> idades, pri*cipalmente me*inas que tiveram a menarca há p*uco tem**, a fim de ent*nder se, </line>

<line> co* es*es produtos, sua relação com a mens*ruação m**hor*; iii) e*tudo aprofundad* so*re </line>

</par>

<par>

<line> como * mens*ruação é abo*dada nas es*olas e nos materiais </line>

<line> didá*icos, a fim *e analisar </line>

</par>

<par>

<line> co**reensão do te*a p*r adolescentes e sua relação com os tabu* menstruais; iv) um estudo </line>

<line> s*bre a imp*emen*ação dos produtos ecol*gicos men*tru*is como méto*o de cont*nção *a </line>

<line> *enstruação *ornecido pelo s*stema de saúde p*b***a. </line>

<line> REF*RÊNCIAS </line>

<line> AMARAL, M. C. E. Percepçã* e sig*ificad* da menstr*aç*o para as m*lheres. </line>

<line> Orienta*or: Profª Drª Ellen Elizabe*h Hard*. 2*03. 147 f. Diss*r*ação (M*str*do) - *aculdade </line>

</par>

<par>

<line> de *iências Médica*. Universidade Esta*ual *e Campina*, Campi*as, </line>

</par>

<par>

<line> Disponívele*:http://repo*it*ri*.unic*mp.br/bit*trea*/REPOSIP/*1**46/1/Amaral_M*riaClar </line>

<line> aE*tanila*do_M.pdf . Acesso *m: 10 ago. 2021. </line>

<line> ARAÚJO,D.Ocons*moeamulherconsu*idora.Comunicaç*o,mídiaeconsumo.**oPau*o,.3,n. </line>

<line> 7,p.,jul.2006.Disponívelem:h*tp://revi*tacm*.esp*.br/index.php/r*vistacmc/arti*l*/viewFi*e/7 </line>

<line> 5/7* . Acesso em: 10 ago. 2021. </line>

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<line> *RNOU*D, E. J.; THOM*SON, C. *onsum*r Cu*tu*e Th*ory (CCT): Twe*ty Yea*s J. </line>

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<line> Research. JCR - Jour*al of *on*umer Resear*h, I**., v. 31, n. 4, p. *68-882, M**., 2005. </line>

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<line> Contribuição *os Auto*es </line>

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<line> 1) concepção * planejam*nto. </line>

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<line> 2) anális* e interpretação dos dado*. </line>

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<line> 3) el*boração do rascunh* ou na revisão crítica do cont*údo. </line>

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<line> 4) participação na aprovação da versã* final *o *anuscrito. </line>

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<line> R*v. FSA, Teresina, v. 20, n. 7, art. 1, p. 3-26, jul. 2023 </line>

<line> www4.fsanet.com.br/*evista </line>

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